钦定四库全书
　文苑英华卷七十八　　　宋　李昉等　编
　乐八
　　吹竹学凤鸣赋一首　　笛声似龙吟赋一首
　　宣尼宅闻金石丝竹之声赋二首
　　听歌赋一首　　　　　歌赋一首
　　歌响遏行云赋一首　　善歌如贯珠赋四首
　　　吹竹学凤鸣赋　　　　　　梁　洽

凤惟应圣竹乃无情何截彼嶰谷之节而吹象朝阳之
声音韵既生讶嗈嗈而成响宫商间起若锵锵以和鸣
昔黄帝揆日伶伦制律将分天地之气以正阴阳之术
选碧鲜西域而非妙得厚均(二字出前/汉律历志)昆山而无匹既
剪既伐玉润之姿是分以嘘以吹金咮之声斯出冠(疑/作)
(贯四时/之贯)时之容未改作瑞之思孔将呼吸兮断而复续
疾徐兮抑而更扬散漫于丛筱之间疑郊薮已集飘流
于芳林之际谓庭梧来翔此音既举彼德可序闻轸宫

而引商若命俦而啸侣遂使审音之士睨孤管而生疑
考详(疑作/祥)之人向高冈而延伫既而合黄钟制大吕作
候不乖于晷刻分时先报于寒暑逸韵萧寥德音孔昭
聆五声而既备知六气而能调傥吹于紫阁之前何异
巢阿阁之日如发声于青山之上可继鸣岐山之朝且
凤声虽虚竹响有禀伊异质之可用惟圣人而能审五
声并发疑九雏之互鸣众响难侔觉七音之异品今国
家仿不言而四时以遂法无违而万物如春竹兮任截

凤兮来驯至仁以调乎元气大信用洽乎生人由是律
候以正其惟大圣亦何必取凤声之竹然后测阴阳之
令
　　　笛声似龙吟赋(以声之相类有/如此者为韵)
笛为乐兮人所吹嘘龙为神兮天泉是居何音声之酷
似而性质之本疏想其形谓同婉若聆其响稍异翕如
始其伐干厚地因材制器四孔有加五音具备无烦乎
钧簧促柱有用于娱心涤志乍从容而寥亮究律吕以

精粹伊满堂之咸惊疑在田之忽至凄清韵起方将乐
以忘忧想像云生实曰物从其类庶可以分于繁会谅
难测于同异徒察其含嚼奔放激浊扬清如泉水之或
跃疑御日以飞声象乎鼍有蓬蓬(诗作/逢逢)之鼓疑乎凤有
嘒嘒之声虽学如不及莫之与京曷若高下自乎气洪
衰应乎手曲引如变于云霄雾雨若集其前后刘累听
之而欲豢叶公闻之而反走非影响以因依实混合于
妙有东南之美厥状苍筤不因乎度土合木宁谢于玉

质金相调逸箫管之奏音含宫招之祥若降于天如闻
于野穆公简子徒得其游魂白雪阳春奚称其和寡考
终乐以自然信斯笛之美者当簻易持龙吟似之季长
每悲于洛客邻人能感于子期入耳之初喜攀鳞之有
所回眸之际睹截竹而在兹是知夫挥弦戛击以洋洋
转喉纡馀之靡靡夫神物之相应者无能及此
　　　宣尼宅闻金石丝竹之声赋(以圣德千祀发/于五音为韵)
　　　　　　　　　　　　　　　王　起

鲁恭王益宫于孔氏坏宅于阙里闻金石丝竹之声有
六律五音之美清泠始奏异洞庭之载张寂寞而来非
钧天之可视或管或磬以禋以祀徒在庙而见听岂升
堂而足拟当其摄齐而进拾级而前远近犹惑铿锵始
传式感王心聘国无劳乎七十克谐圣域抠衣若化乎
三千信不击而不考实玄之而又玄惟金也振舂容而
无阙惟竹也象吹嘘而未歇愔愔击石如荷蒉之初闻
杳杳挥丝疑孺悲之来谒所以表正声之感所以同古

乐之发遐想乎反鲁之年追思乎在齐之月回环栋宇
缭绕庭除惟恍惟惚皦如绎如心方启乃乐可依于固
将极天而蟠地岂徒舞兽而跃鱼疾徐有则清浊不忒
非审以知政非作以崇德藏书之壁时绎绎而难分梦
奠之楹乍洋洋而未测响杂乎鸿鹄(一作/杀)韵调乎宫羽
丝管不形簨簴无睹固可掩歌钟于二四配茎英于三
五及夫铿尔乐阕油然思深睹奥且惊夫盈耳广居由
是而革心岂不以感上圣之旨闻至德之音哉皇家始

崇儒礼莫先褒圣尊素王之号广旧宅之敬傥逸韵之
再闻播乎乐府之盛
　　　第二(同前/韵)　　　　　　　　许康佐
喤喤乐声瞻言阙里视之不见听之盈耳宫墙如在可
配于铿锵德音不忘曷间于年祀猗欤原至乐之作异
凡音之起静而疑深绝而复寻绎如迭奏嘒若同音岂
幽通于玄造异中出于人心聆其节奏相夫击拊发和
鸣于阃域应流韵于墀庑既嗟乎可得而闻又思乎其

所不睹疑一唱之叹且至于三比众音之和不容于五
莫不动心而骇耳感今而怀古锵若在悬哀如在弦笋
簴无形异和戎之二四声诗合雅同鼓箧于三千事宁
同于想像理实閟于言筌尔其融泄克谐肃雍清越通
明洞幽变化翕忽激数仞以徐来触两楹而静发凭合
莫以方奏流玄间而未阙故能动心导和向皆顺正德
有符于解愠教实悟(一作/倍)于施令式彰乎不测之神以
见乎多能之圣俾恭王之是惊闻斯行诸稽太师之所

谓始作翕如且遗音于栋宇宁假手于玄虚于是辨清
浊节疾徐知笙簧之迭和讶钟鼓之相于其变无方其
来不极静好交至激扬未息简子梦中之遇其志则流
灵公濮上之音其声多慝曷若舒啴缓遵肆直俾夫音
声之道感通咸听此而为德
　　　听歌赋(应魏王/教作)　　　　　　谢　偃
君王以政隙务閒披玩馀日辟华轩以遐想临风庭而
自逸于是屏青编收缥帙息柔翰韬雅琴(疑作/瑟)情廓志

远虑静神谧于时日下梧宫阴清竹殿鲜云始发光风
初扇馀霞未敛残虹犹见玉斝既陈兰肴乃荐登龙閤
(一作/阁)而骋目临曲池而游眄于是徵赵女命齐倡动琼
佩出兰房横宝钗而耀首靓铅华而饰妆低翠蛾而敛
色睇横波而流光声欲申(一作/伸)而含态气未理而腾芳
乍连延(二字一/作绵连)以烂漫时顿挫而抑扬始折宫以合徵
(一作始析/宫而合徵)终分角而和商掩馀韵于雕扇散轻尘于画
梁若夫振幽兰飞激楚俯仰艳逸顾盼容与其繁会也

类春禽振响而流变其微引也若秋蝉轻吟而曳绪似
将绝而更连疑欲止而复举短不可续长不可去延促
合度舒纵有所听之者虑荡而忧忘闻之者意悦而情
抒歌未终君王乃喟然叹曰夫乐者所以通神明节情
欲和天地调风俗观往代(一作/哲)之遗风览前贤之轨躅
莫不治乱斯在兴亡攸属是故圣人以为深诫君子以
之自勖于是放郑卫引邹枚临广苑陟崇台肆东平之
乐包天下之才盛矣美矣优哉游哉

　　凡一作皆初学记
　　　歌赋(并序/)　　　　　　　　阎伯玙
虞书诗言志律和声察乎歌以形言声以导律时其闻
见聊因纸以赋曰(一作/云)
验讴歌于乐府戒伶人以迭唱随转意合难为形状始
趋曲以熙熙终沿风以飏飏缭绕容与逶迤超畅函五
声之参差极六律之清壮原夫蹈性以纯密宽乎率心
于悠旷或曲或止如坠如抗尽或可续应而不匮来无

悠往去有遗意荆王感而增悲楚妃叹而掩泪察乎靡
靡似浮丝以为绪听乎累累若贯珠之为坠括繁言以
入节同大道而无器浮而不荡聚而不盈比击鼓以作
气寻鸣笛以遣声亘箫笳之易响乱楚汉之疑兵断绝
齐爱支离带情或引商刻角或溃渭通泾思弹剑于逆
旅念采菱于江汀发河激之慷慨奏沧浪之浊清赋扣
角以悽切叹食薇之廉贞于是载赓载扬颓思覆句引
韵下散沿源上溯若寒云凝于沙漠秋风起于燕路情

慷慨而为霜气絪缊而掩露率意纵诞耽声指顾眷五
噫之匪陋遵九章之沦悟委顿飙厉抑扬绵妙启子均
洛北之曲泉客理淮南之调或间以弹弦或杂以长啸
陟降配德登之于郊祀一唱三叹用之于宗庙至哉但
疑其形容渊乎莫见其光耀蹈迹载德流言居要九辩
勤于水土二南分乎周召宝鼎见于汾阴天马来于荒
徼徒观其浩浩袅袅沨沨泱泱尧帝继于虞帝禹迹尽
于殷王省周诗于鲁策钦汉风于沛乡嗟人命之何幸

逢天道之昭彰谅股肱之匪懈载元首之辉光制颂创
雅漂齐流商瞽统乐教士符人康展来苏于日域谐击
壤于皇唐附威仪之济济和金石之锵锵白云互进绿
水激扬聊以永日歌而无荒
　　　歌响遏行云赋
与元气相合与太虚相杂此云之所吐纳巉岩奇峰蜿
蟺真龙此云之为形容其有含商咀徵节其行止以乖
刺于天理然而天无情道无营四时感而运行万物感

而发生苟吾人之感激遂凝思于至精彼天地犹见应
况白云之英英繇是溉与(疑作/盥)心术合和天倪权机
不发正性不携息直气以足踵激清声于匏墀四畅(一/作)
(气/)既交五声大戛以咽喉为管声以唇吻为椌楬忽顿
挫而高歌遂盘珊于坱圠上如抗下如坠极高天蟠厚
地鱼奋鬐鸟腾翅混莽渺而清泠入虚无而密致彼云
澶漫万族连延一空出虚无以布濩淹寂寥而鸿濛既
如盖而如马亦自西而自东歌者于是噬嗑其颐吮吐

埙篪气调万象口运四时奏羽商而寒光冽冽动角徵
而春光熙熙声欲断而复续若贯珠之累累一成而芳
气初振风篁木韵彼云尚徘徊希微出入无依若往未
定将行不飞再成而逸思奔壮正声寥亮彼云渐应曲
往来从风下上三成而充塞人寰洋溢无间在水遍水
在山满山彼云忽应声赴节雷奔雾集前者山立后者
山岌力大不可以动摇噫气不可以嘘吸风北不北风
东不东轮囷杳影泱漭长空矗如河汉屹若华嵩天轮

转而不动地籁寂而不穷沈悠悠之寒水浮习习之微
风浮沈异势高下万里愿一致于青云亦何阶而望此
及其调苦声切歌长意深天乎有耳云也无心果凝影
而不散为歌者之知音是知志同则千里而应不同则
造膝而悖谷为律而成暄日因戈而不没苟精诚之激
励信感应于倏忽则有花装袨服楚艳陈娥妖姿腻理
慢脸横波珊珊佩玉粲粲垂罗务淫哇之巧笑诧激楚
之娇歌曲未离于咫尺云已邈于山河假使势虽回天

力虽拔山影则可望云不可攀思欲骋庸音之靡曼遏
仙云之往还一何难哉向使善亦遏云否亦遏云妍蚩
一贯邪正不分则善歌者望风而结舌肯阘茸于哀哇
之群哉
　　　善歌如贯珠赋(以声气圆直有/如贯珠为韵)刘　骘
妙为曲者畅于情乐为心者和于声微至仪之难象因
贯珠而强名岂不以符雅正契虚盈聆纂纂之音无遗
曲折体累累之状取象圆明方其咀宫商激志气虽直

已而成善亦道和而为贵当发德咏功之际侔照乘之
联辉在一唱三叹之时若呈祥而聚纬其声既全其质
兹(一作/弥)玄发皓齿而潜融熠熠随雅调而暗转连连间
赤水兮虚莹异沧海兮孤圆动白雪之声初疑剖蚌度
玄云之曲终类投泉是知善臻其极喜可以饰不烦不
体乃端乃直赴于节意的皪以交光盛于文想荧煌而
化(一作/比)色懿夫歌以心而虚受珠以玄而可久表于直
而不表于邪贯于心而不贯于手其奏也乃生于自然

其阕也复归于无有掩抑虚徐温如皦如诚激扬而导
志谅璀璨而澄虚所以表和平所以类辉焕阳春为象
罔之得绿水乃骊龙之玩知音者诚审其无象无形不
知音者徒谓其有条有贯且道以物而相符事有类而形
殊择其善者腾光于瞬息去不善者匿曜于斯须吾将
结流徵习绵驹精于曲喻于珠庶赏善而不昧比至宝
以无渝
　　　第二(同前/韵)　　　　　　　　　赵　蕃

歌有能者珠有至精既审音于条畅因取象于圆明由
是同其妙得于声上下皆宜固累累之吻(一作/相)合长短
中度方一一而混成徵彼深旨明乎所谓本潜究于精
微终契言于髣髴故永言者以有勇而可保效珍者取
无类(疑未/详)而为贵将察之于众音信端如于一气始乃
辨直(疑作/真)伪审虚圆顾周流而复举若的皪以成妍度
曲未终或交通而无朕成文不乱喜繁会于自然窅窅
弥章规规可则侔碧玉而增美写朱绳而逾直方自理

以心故必臻其极清音乍绝宁象罔而斯求雅韵载扬
信希夷而自得则知歌之至计于不朽珠之状符于妙
有所以因彼洪纤形于善否昧之不见识遗声之疾徐
象在其中分阴魄于先后是故事之精者有以方诸导
延促而丽矣引舒缓而直如听其真疑自一觚之始举
其可(一作/正)方知三代之馀然则淡以成规端然如贯时
发响于杳默每韬光于璀璨求乎寂寞岂殊无胫而臻
散彼冥蒙匪同溢目之玩美其联绵中矩终始相符畅

于心信精粗而自异端其本惟小大以无逾足以徵词
于师乙擅美于绵驹傥倾心而一听殊有类于编珠
　　　第三(同前/韵)　　　　　　　　失　名
歌者达其志曲者导其情方假象以微妙将类珠而取
明于以遂条畅于以考清贞扬穆穆之音端而陈德审
累累之节贯以成声且夫发深诚表和气惟中规之可
法谅径寸而同贵俨然在上初宛转以凝旒肃若飘空
想荧煌而动纬惟乙所传宜商有焉温良则无类于曲

含畅则有取于圆雅调相依而沥沥清音迭奏而绵绵
乍起黄钟疑蚌开而色烂将吟绿水如浦沉而影连美
乎回若循环疏非掩抑声既发而明朗珠既贯而弦直
九功是阐同在握以腾光三叹屡闻非闇投而改色其
曲弥清其音弥久驰熠熠以交映度连连而相受出乎
口吻玄珠莫睹于可闻入彼虚无象罔虽求而何有故
能直已中奋和心外舒咄长言而皎矣务妙转以绳如
聆湛露之终光悬瑞景体横汾之末目驻神居斯可以

正烦浊别流玩阳春续响于孤绝白雪连耀于璀璨虽
闻唱以殊声终合音于共贯是知大雅含象清明式符
曲折而必遵于道周圆而可法于珠俾将继声者识乎
有曲审音者知我无渝
　　　第四(同前/韵)　　　　　　　　元　稹
珠以编次歌以(一作/有)继声美绵绵而不绝状累累于已
(二字一/作以相)成偏佳朗畅屡比圆明度彫梁而暗绕误缀网
而(一作/之)频惊响象而然非谓守(一作/结)之以绳约气至则

尔故可贯之以精诚原夫以节为珠以声为纬渐杳杳
而无极以多多而益贵悠扬绿水讶合浦之同归缭绕
青霄环五星以(川文粹/作之)一气望明月而宛转感潜蛟之
歔欷若非象照乘之珍安能忘在齐之味其始也长言
逦迤度曲缠绵吟断章而离离若间引妙转而一一皆
圆小大虽伦离朱视之而不见唱和相续师乙美之而
谓连当其拂树弥长凌风乍直意出弹者与高音而臻
极及夫属思潜(一作/渐)繁因声屡有想无胫者随节促而

奔走以动激(二字一/作洞彻)为精英比瑕玭于能否次第其韵
且殷勤于士衡之文上下其音谓低昂于游女之手窈
窕远矣徘徊绎如髣髴成象玲珑构虚频寄词于章句
之末愿连光于謦咳(一作/咳唾)之馀清而且圆直而不散方
同累丸之重垒(一作/叠)岂比深泉之撩乱惧无知者初悯
默于暗投善则反之乃因循于旧贯美清泠而发越忆
辉光之璀璨始终无异细大靡殊中规矩而圆折成条
贯以萦纡似是而非赋湛露则方惊缀网(一作/冕)有声无

实歌芳树而空想垂珠美恶难掩前后莫(文粹/作不)踰亦比
抡材之至者岂独善歌之谓乎
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷七十八