钦定四库全书
　文苑英华卷七十三　　　宋　李昉等　编
　乐三
　　太常观四夷乐赋一首
　　太学释奠观古乐赋一首
　　冬至日陪位听太和乐赋一首
　　太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋一首
　　吴公子听乐赋一首

　　吴公子听乐观风赋一首
　　钧天乐赋三首
　　云韶乐赋一首
　　　太常观四夷乐赋(以泽被远夷入/附声颂为韵)
　　　　　　　　　　　　　　　刘公舆
圣皇穷天覆以张宇极地载以光宅端拱协有虞陶唐
献乐奏戎夷蛮貊岂不以浃洽玄化沐浴圣泽于是鞮
鞻掌其方位太常总其乐器列在天庭陈其鼓吹僸佅

兜离风旋鸟翅其舞也无进旅退旅之容其音也非皦
如绎如之义狄鞮骋能扶娄效智既夷乐之具陈彰帝
德之光被观其随乐官入禁苑荷恩覃化及之德无踰
山涉海之远我圣君文明立极化本雍熙太和克同于
天地贡乐不假于蛮夷所以司于太常奏于丹墀俾华
夷之风不隔羁縻之义在兹夫其始也伊四部之爰来
辟九门而并入水火之位雕题衣毛以相向金木之方
皮服左衽以对立于以彰四夷之咸宾于以表五兵之

载戢虽搏考之有声靡埙簴(疑作/篪)之可附乐章既异无
劳季札之观曲度自殊奚假周郎之顾尔其非今非古
乍浊乍清不杂中华之乐自作异方之声闻奏既移于
白日穷规以悦于皇情于是诏帑藏以颁赐命象胥以
回众九夷八蛮喜气溢于咸镐六戎五狄欢声动于岐
雍岂独纳鲁庙而见称献汉庭而足重微臣贺华夷之
混一敢承舞而献颂
　　　太学释奠观古乐赋(以声淫及商武/乱偕坐为韵)

　　　　　　　　　　　　　　　李　程
天子崇儒兮辟此虞庠仲秋上丁兮奠我素王既斯礼
之毕具伊古乐而遂张于是调律吕备宫商笙镛嘈而
并奏干羽俨其成行进旅退旅爰击爰拊鸣宫悬起万
舞设崇牙森树羽斯道沨沨斯人俣俣和声合气缀规
接武听其韵可以窒欲览其仪可以道古济济祁祁莫
不贲然而来睹有叹者曰太和之音其乐愔愔作以崇
德和而不淫所谓建藻荐之礼革慆堙之心云英之声

何质韶濩之乐则深见师襄之击磬闻瓠巴之鼓琴借
如发扬蹈厉右秉左执其从纯其始翕登歌初弥下管
相及朱弦徐泛觉虞舜之风薰玉戚载持想周武之山
立懿其五节清九奏成播殷周之颂无郑卫之声廉正
以作奸邪不生盖由德音洋溢乐教众夥诚无象而不
传非有功而不可魏文侯昔著于发问宾牟贾尝称于
侍坐乃知雅音为邦家之本正乐非耳目之玩可以洽
人神可以彰理乱而况八佾成列八音克谐尊儒训兮

国风之始阐乐正兮王政不乖夫如是所谓光扬盛礼
和乐孔偕
　　　冬至日陪位听太和乐赋(以文德光宅天/敬万寿为韵)
　　　　　　　　　　　　　　　陆　贽
乐自上古兮和洽是闻日至南极兮阴阳肇分名太和
而顺气取初阳而配君则知天授圣而正历圣应天而
效勋惟至也去阴就阳惟乐也偃武脩文八佾初陈杂
鸾凤而容裔九奏斯毕降佳气之氤氲尔其顺元辰体

乾德赫容卫之森肃俨宸位之恭默班礼乐于千品陈
贽币于万国济济皇皇威容孔彰望北辰以列位指南
山而献觞庆云叶符荣观台之加(一作/崇)丽太阳临照煴
魏阙而增光于是太常导干羽而前曰八音自设千古
靡隔所以赏诸侯之功畅圣君之泽失其度则惉懘寖
兴适其仪则上下咸格清净顺气而不扰和乐自心而
来宅可以导情欲可以涤烦剧既而笋簴齐列笙竽互
传偕肃肃而合雅亦啾啾而同玄备以四夷识四海之

无我(一作/外)成于九土知九德之咸宣崇易简岂同于濮
水务德化宁比于钧天既损之而又损盖斯焉而取焉
故所以移风易俗发号施令周天地而不流匝寰宇而
无竞斥郑卫而不御畅柔(一作/虚)和而全正群黎足蹈而
手舞百僚仪肃而心敬则知一人作则万邦为宪来远
人以干舞播声颂而吹万则郑之细晋之思不可以劝
汤之放武之伐而犹有怨岂比我照二仪形九有舒太
和之至德居盛阳之元首咸有典而有则固可大而可

久明明我后于斯万寿
　　　太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋(以题中/字为韵)
　　　　　　　　　　　　　　　周　存
圣人之作乐也将以同和于天地崇祭也将以合奠于
鬼神祭有伦而六宗不忒乐具象而万国以亲皇家握
乾符以御宇广乐教以同人虽功成而有作亦袭古而
弥新皦如绎如风俗咸和而自化击石拊石鸟兽率舞
以来驯顷以贼臣不顺悖于典常震惊我师旅窃犯我

纪纲礼乐之仪虽可久而可大文武之道亦一弛而一
张是以七德兴而有辑六乐缺而未彰今五典不用百
度载光海外怀仁以有截天下好乐而无荒帝乃诞敷
文教式奏薰弦命太常以修乐将享帝而配天于是绳
五元以气应考八能而术全侈弇不兴凫氏之规惟妙
上下合度磬师之法可传爰设业以设簴备宫悬与宿
悬尔其金石具陈鼗鼓间出和其戛击节以徐疾五色
不乱以成文八风不奸而从律大章彰之已合陶唐之

代韶尽美矣不惟有虞之日既而乐复音和仲冬日至
戒殷荐之祭典将孔明于祀事用享乎上帝乃奏夫圜
丘撞黄钟而角动扣太簇而徵流大不踰宫而清浊迭
和细不过羽而终始相酬是以六变而天神可礼九成
而帝德惟休大礼毕雅音收居清穆以合理思宥密而
为犹虽化洽时和惟善政所致而风移俗易将复乐之
由
　　　吴公子听乐赋(以四声/为韵)　　　高　郢

延陵季子节高神融博辨精通其识达其听聪方辞吴
而聘鲁因请乐以观风主人于是设嘉飨进乐工陈金
石丝竹于堂上舞干戚羽旄于庭中客乃凝情涤虑幽
听遐想翕如也见雅调之始作美矣哉叹至德之弥广
自周而下自郐以上备闻变态之音默见兴亡之象时
则崇牙对望猛簴相向槌钟击鼓乍陵厉而清壮鸣磬
戛弦又发越而寥亮八音宣六律畅马弭髦而仰秣鱼
竦鳞而跃浪(弭髦竦鳞/字见吴赋)信可以察邦国政教之盛衰见

造化阴阳之情状及夫曲已终奏斯阕言之者莫隐观
之者咸悦足使夔旷心沮牙期思绝是知大乐与天地
同和大礼与天地同节乃为理之枢柄化人之轨辙者
也夫听者纳于耳而察于心伊事也传于古而继于今
阳春白雪之歌其和寡流水高山之曲其意深姑使清
浊不乱郑卫莫侵虽千载之后亦何谢乎前贤之知音
　　　吴公子听乐观风赋(以自郐已下/无闻焉为韵)
有东吴子博识洽闻欲观风于上国期属意于南薰审

乐声以殊志将理化之可分名籍籍以播物意飘飘以
凌云聿来洙泗当周之季礼乐之化已亏文武之音(一/作)
(道/)亦坠嗟矇瞽之多逸叹君臣之不自阅邹鲁之儒书
独可称其乐尔乃金石迭奏匏革互起主每齐于屈伸
客克谐于音旨弘慈爱于宽裕展肃敬于廉耻和风陶
陶以感心繁音洋洋以盈耳刚不怒兮稽其度柔不慑
兮得其理虽曲度而屡绝尚铿锵而未巳政教则异褒
贬无愆题深思于唐俗称大风于齐篇察邶诗之不困

知郑祀之不延释独(一作/犹)憾之南籥悯黍离之东迁是
皆清明华鉴脩短昭然虽谓千祀曾何闻焉幸遇休命
沐兹至化太和覃于夷狄神功格于上下五英六茎之
义咸池大章之徒与历代而共乐匪古有而今无且夫
乐著太始配天为大实欲庶物之畅茂非独五音之繁
会故省乐之理明乎否泰方且乐于无声又何假闻乎
自郐
　　　钧天乐赋(以上天无声昭/锡有道为韵)　　裴　度

嘉大乐之同和惟上帝之申锡岂功成之可致必神遇
而来觌吉梦足徵奇音无斁爰升天表备听乎皦如绎
如方悟人间徒闻乎击石拊石想夫秦穆赵简游魂太
清下连宵而无觉上和奏而有声感之深殊九变之曲
神而化异三代之名则知昭假于下潜通在上俾昼作
夜既尚寐而冥濛好乐无荒乃克谐而浏亮翕然并作
隐尔尽畅所以娱其精诚所以涤夫昏妄既而受天锡
降天衢空惚恍于冲漠犹髣髴于虚无馀响愔愔而在

听抚躬眇眇而异途原夫育万灵腾九有纵未央之娱
乐表不息之悠久永为二主观乐钧天假梦中之高会
岂邦内之驩然(一作/常)未若我皇冲一气而独运协六律
而相宣发善令为钟鼓播仁声于管弦将兴庆于乾坤
之内非取乐于耳目之前不识不知顺天之道旁流喜
气宁候于铿锵尽得欢心讵资于击考斯乃常闻于率
土不閟于重霄致中和而广被诚教化之孔昭是曰钧
天之乐也又何万舞之与九韶

　　　第二(同前/韵)　　　　　　　　失　名
何上天之默默有钧天之可名盖德至而则至从无声
而有声和乐发音与梦寐而潜契精诚自感何耳目之
能营懿乎玄德升闻天降灵贶匪同乎搏拊之和岂在
乎霄云之上感夫心志达乎肌肤都万物而有喜闻九
奏而可娱其静也寂寂其动也于于异霜天之钟应同
汉日之山呼肸蚃兮乍有杳冥兮若无表穆公之休烈
为简子之祥符以遨以游实我心之独得不考不击岂

他人之是愉惟兹至乐信夫玄造非天私于二君惟天
飨于有道不然何融融泄泄发于自然万籁不杂八音
相宣且降欢以入梦知惟德之动天实深乎骨髓之内
岂专于视听之前惟寤语之有说何言词之能全至哉
无金石之迭代无宫商之先后忽变化于合漠韵铿锵
于妙有既登不死之福庭自谐保生之仁寿则知夫天
可通兮道可守自(一作/明)感应之无差知影响之不苟降
鉴匪遥德音孔昭鄙未善之周武甚尽美之虞韶岂独

聆之兮四肢酣畅感之兮心神洗涤将使道德之不昧
必受如斯之殊锡者也
　　　第三(同前/韵)　　　　　　　　李　观
异哉天地之乐其可闻乎美矣盛矣神夫至夫谓其有
不见其有谓其无不见其无是惟德盛者能感匪词工
者足愉故昔秦穆之寐也去乎人间即乎天上豁如有
遇杳若无妄大音嘈兮交作上帝俨以延望百神纷纭
而齐赴万变合沓而殊状日月正其东西星辰分其背

向乃有地祗上谒天仙下朝奕奕翩翩霓裳羽盖之荐
集砰砰磕磕撞钟击鼓之相嚣舞之者傞傞而中节歌
之者泄泄而匪骄其疾武足畏其徐文足昭遇之以神
殊季札之观鲁乐而忘味类宣尼之听韶是知穷深极
厚于何不有罕究其真莫寻其首德声及于无外协气
积于虚受骇矣乎乐以和(未详/其义)和之至而天用作天之
神而乐克宣其动也与元气迭运其静也与太虚相全
噫乎哉不可阶升者天道但见夫乘宣(疑作/虚)蹑浩乍如

周文之梦实异季路之祷获睹天乐之和罗神工之击
考是天之所合道不虚行九奏未终初疑八佾三叹既
退方异六英徒观(一作/悦)夫镗鞳之内响优柔之正声六
幽为之震魄七曜为之重晶而莫识其曲达其情既觉
既悟如喜如戚天乐之遗音在耳天神之仿像犹觌顾
何德而承之受祉于天锡
　　　云韶乐赋　　　　　　　　邵　轸
帝唐之于宣昭立极本乎神尧弥六叶以开泰接三正

而会朝乐一人之淳德成万国之讴谣故太宗载櫜而
象舞闻于破阵我后垂拱而作乐嗣曰云韶夫道者率
性作者谓圣统同积和伦理知政斯古之所以歌九德
诵六诗咸池备矣大章继之玉戚朱干降及礼文之代
蒉桴筦(一作/敔)籥行乎朴略之时若乃周道衰王泽竭正
始之音奔散哀思之风郁结逾千载而未返以俟我开
元之浚哲噫我乐之方作也天保定武功成绍尧光泽
嗣武重明感物以风下理心而和声稽六律之宫变谐

八音而磬清越二十四祀建寅望之夕启千门以达阳
气御重城而临百辟张彩灯之煌煌敞新楼之奕奕甸
师庭燎武贲陛戟命典庸使设簨簴饰羽旄而展金石
纳四夷之僸佅兜离奏六代之翕纯皦绎乃翌日出云
韶而舞之徒观其降辇路临广场曳罗裙之袅袅鸣玉
佩之锵锵始逶迤而并进终婉(一作/宛)转而成行于是合
以弦匏从之磬管昭敬意于廉直本善心之啴缓克和
四夷应春候而角调取象八风如舞行之缀短霓裳綵

斗云髻花垂清歌互举玉步徐移俯仰有节周旋中规
将导志以变转几成文于合离尔其美目流盼轻姿耸
峙或少进而赴商俄善来而应徵贯鱼初度惊鸿乍起
容裔自得蹁跹未巳褧衣屡更新态不穷忽举袖而萦
紫复回身而拖红及夫繁音九变曲度将终神人以和
天地攸同立五常之行移四海之风然后乐师告罢退
之惟宫时也皇欢浃睿泽深一人有庆万国欢心群臣
献华封之祝天子御薰弦之琴照寰光于合璧式王度

其如金乾道兮下济湛恩兮汪濊四三皇兮六五帝于
胥乐兮千万岁
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷七十三