钦定四库全书
　文苑英华卷十二　　　　宋　李昉等　编
　天象十二
　　五色卿云赋二首　　　白云无心赋二首
　　白云照春海一首　　　白云起封中赋一首
　　山川出云赋一首　　　云从龙赋一首
　　夏云赋一首　　　　　富贵如浮云赋一首
　　　五色卿云赋(以题/为韵)　　　　　李　恽

惟皇建极兮宪章前古于穆文明兮保乂寰宇御时得
一兮临人以五法天无私兮承天之祜至矣哉众兆融
朗山川出云叶千年之休裕垂五色之氤氲萧索离披
状虹辉之贯日徘徊摇曳疑鼎气之歊汾散作霞彩聚
成锦文匪腾华于触石信呈瑞于明君其静也专其动
也直既无散漫亦时消息远而可视高未能逼乘轻吹
之霏微映朝阳而翕赩禀造化之元气挺自然之奇色
英倏倏也秪可以理求纷溶溶兮固难乎智测若雾非

雾有始有极转空不待于扶摇动日岂资于羽翼有道
斯见无德匪呈庶物皆睹应天之卿体鹄振而超越候
龙吟而化成则需为大矣可谓乎元亨利贞
　　　第二(同前/韵)
于穆圣唐建其皇极通三微而昊穹降祉禔万福兮阴
阳不测答禧祥于一人见彩云之五色其为状也乃从
龙以分气其为势也若抟鹏之垂翼荟蔚非触石而兴
缥缈盈画工之饰葱翠烱晃萧索氛氲回合斐亹散聚

缤纷转光风则动而愈出冲霁日则灿然皆分古之函
关紫气帝乡白云岂比澄鲜流庆作瑞吾君夫德施者
帝王之所崇云行者天地之所溥惟帝德之动天谅卿
云之飞吐光浮碧落夺虹彩于太虚影下清潭照锦色
于曲浦将以发挥明时腾迈前古虽建官惟贤列爵惟
五降及品汇莫不是睹缅彼瑞牒询夫物名则有甘露
降黄河清狐九尾而来扰草三秀而敷荣若以匹敌莫
之与京式昭圣理承应天卿是乃感寿以呈休应君以

来附苟非至道则未期遇故汉主之祠后土也宝鼎见
兮其色同昭轩辕之诛蚩尤也华盖蒙兮一(疑/)形乃拊
佳众圣于往昔亦效祉而斯睹式赞其羭(左传羭/美也)恭命
述赋
　　　白云无心赋(以山川出云天/实为之为韵)　韦执中
英英白云合莫为质义则难究览之不一观其发虽有
类于知机稽其理乃无心而自出盖玄造之潜运而神
功之阴骘时止时行或徐或疾结自元气生乎群山将

离兮孰制而合既往兮孰召而还非欲恢弘自覆乎大
荒之际焉知酌损不踰于肤寸之间徒见其纡馀上汉
缭绕飞天形不常而屡易居靡定而频迁谓变通之不
倦将有志于必然斯乃生有于无假虚为实势乍分于
逐火色暂渝于带日油油裔裔虽在空而可观杳杳冥
冥考攸往而无必触石苍野扬埃白泉不恒厥所有开
必先摇飏萦空灭烟光于远峤轮囷委地杂波景于遥
川氤氤氲氲或聚或分其散也气其兴也云忽羡溢以

洪舒若练之曳乍萦纡而交错如丝之棼所谓化于无
象著于无为匪知咎于进退惟契道而推移夕随重阴
则黯以霮䨴昼混阳景则焕然赫曦歘上腾而蓊蔚俄
叠影以参差既有遇而必变则无心兮可知然则阴阳
不测天实为之不然者雷何凭而隐隐雨何施而祁祁
虽思虑而不假何卷舒以应时傥帝乡之可陟何自致
兮在兹
　　　第二(同前/韵)

触石起于肤寸散远天以逶迤既轮囷而合道澹摇曳
以无为缀广莫以霜净凝太虚以缨垂出处靡恒同至
人之无著卷舒罔究类君子之不羁翘玉叶以缭绕耀
金柯而陆离其兆无质其形罕一匪润础以上升或从
龙而迥出入房呈贶偶作瑞于殷王登封效祥谅无情
于汉室影遥连于远水光俯接于平川几徘徊以暂散
倏迤逦而相连分至必书验其物而有则荆棘不别表
兹性之无偏势出塞以缤纷色莹空以氤氲被漫漫之

精气成英英之白云抱翠石以流彩入清池而写文或
假势于重岭或隔阂于孤山挺奇峰于天末亘横阵于
岩间顺细雨以低举随轻风而往还哂鱼鳞之覆地轻
鹏翼以垂天诚莫察其所感亦安知其所然五色竞彰
我则匪黄匪黑五方皆遍我则何后何先至矣哉信洁
白之无心寔敷华之不实云之容兮或明或暗云之体
兮乍徐乍疾唐尧沉璧而受釐轩后纪官而脩吉异哉
近远相追纡馀葳蕤出苍梧以漠漠入帝乡以迟迟愧

作凌云之赋思歌出谷之诗傥贤良以见举庶微才以
应之
　　　白云照春海赋(以鲜碧空镜/春海为韵)　姜公辅
白云溶溶摇曳乎春海之中纷纭层汉皎洁长空细影
参差匝微明于日域轻文燐乱分烱晃于仙宫始而乾
门辟阳光积乃缥缈以从龙遂轻盈而拂石出穷峦以
高翥跨横海而远摭故海映云而自春云照海而生白
或杲杲以积素或沉沉以凝碧圆虚乍启均瑞色而周

流蜃气初收与清光而激射云信无心而舒卷海宁有
志于潮汐彼则澄源纪地此乃泛迹流天影触浪以时
动形随风而屡迁入洪波而并曜对绿水而相鲜时惟
孤屿冰朗长汀云净辨宫阙于三山揔妍华于一镜临
琼树而昭晰覆瑶台而萦映鸟颉颃以追飞鱼从容以
涵泳莫不各得其适咸悦乎性登夫爽垲望兹云海云
则连锦霞以离披海则蓄玟瑰之翠彩色莫尚乎洁白
岁何芳于首春惟春色也嘉夫藻丽惟云白也赏以清

真可临流于是日纵观美于斯辰彼美之子顾曰无伦
扬桂楫棹青蘋心遥遥于极浦望远远乎通津云兮片
玉之人
　　　白云起封中赋(以皇汉施德介/丘告成为韵)高　孚
客有遭逢汉昌从武帝而登岱睹白云之效祥曰此盖
非常不飘不扬初起封中方郁郁以呈象稍浮山上乍
英英而有光原初出之义也告成我皇我皇德以静人
威以平难廓清诸夏光启大汉俗既和兮考时巡礼既

备兮登日观惟天辅圣无雨则其明徵惟岳通玄出云
所以幽赞不然者山有四岳胡独兴于此地有四极胡
不普而施观耀质以流彩若无心而有知无心者何随
车而动息有知者何表圣之功德帝穆清以脩祠云故
清其容帝贞白以为心云故白其色岂徒然也君为万
国所仰岳乃众云所届其垂思储精登封俯拜亦庶乎
明神斯荅景福攸介故夫是云也乘元气而出冠灵坛
而浮不漠漠以四散直亭亭于上头祥光内朗瑞色旁

流既表庆于兹日复增华于介丘此可以见其无疆之
休者也且夫刻石者所以纪号泥金者所以昭告必玄
德之已升乃兹山之可造若齐桓僣侈秦帝骄暴纵倾
国以脩封岂嘉祥之云报美矣哉昼日斯清瑞云孔明
絪缊萧索下应一人之感髣髴影响旁闻万岁之声彼
入房彰于殷帝浮河表于周成岂可与兹而名哉
　　　山川出云赋(以维岳降神生/甫及申为韵)　李　曾
天地为大不能独生山川通气然后化成故云者气也

感时而先出雨者施也凭云而后行亦由将有邦家神
必生其贤智获其辅佐化乃洽于文明且触石爰分凌
空可睹杂峰峦而势逸奇状掩山川而气腾雄怒变而
可大随风散以飞扬用而有成从龙作为霖雨因知云
之将出合君臣之道贤之将来为帝王之辅所以神致
命于开周岳降神而生甫者矣天不我欺云出以时济
旱灾而有望播膏泽而无私则臣既在兹君当以维黄
彩有丰年之验青光表举贤之期岂独郁郁纷纷合嘉

气以成庆朝朝暮暮向阳台而有思其为体也且多其
为状也难及舒则杳冥而无际卷则涓液而并入况至
帝乡而散城邑随盖状以徐转对阵影而遥集君无谓
轻虚而不真君无谓悠扬而不亲有以通天地而为化
有以合阴阳之至神与道兴灭随时屈伸为君重阴覆
万人于炎暑为君载雨涤四海之埃尘蔽亏穷巷绕山
扉以升降回旋翠幄拂仙家而绵邈应贤为瑞愿浮色
于洛川改容非烟冀腾光于昆岳

　　　云从龙赋(以圣主得/贤臣为韵)　　　　张　随
山川之气曰云寂尔虚无倏尔韬映虽无心而既出终
有感而叶庆鳞虫之长曰龙道符于神德合于圣时变
化而无极在阴阳而应令是知云为佐龙为主龙无云
不可以陟烟霄云无龙不可以降时雨始霭霭于山泽
俄骙骙于天宇有若鱼水相须君臣夹辅而已原夫或
跃在泉道契玄默未始出岫时有通塞及夫顺天地之
功赞生成之德吟空山而奋扬其状触幽石而蓊勃其

色然后蹈乎寥廓自彼南北何往而不济何施而不得
润万物岂待崇朝控千里才踰瞬息故曰气感则应有
开必先臣良而圣主垂拱云起而飞龙在天以类相从
罕闻不合惟后作乂孰曰非贤是以殷丁得其傅说吉
甫佐于周宣品物咸泰寰海晏然则云龙之义明矣君
臣之道一焉于以辨物理于以通人伦运有智兮事有
因如羽翼之相假同股肱之相亲则当今得贤共理岂
不冠前代之君臣

　　　夏云赋　　　　　　　　　刘元淑
崇山作镇峨峨秀绝暑气潜蒸夏云孤泄其稍进也间
古木以深沉其上升也镂太阳而明灭其质散漫其光
氛氲抱翠石而留影入明水以写文粲粲烂烂摩太虚
而历汉郁郁纷纷从皓景而横汾美其任运高下与时
消息似大道之无心同达人之有识时康则应伴雨足
于一旬主圣乃浮变歌声于五色俄顷万里不资天地
之功肤寸九霄岂假阴阳之力尔乃含精飘扬逐吹低

举周游散适不常其所出塞逦迤暮为阴山之阵入梦
婵娟朝是阳台之女别有孤陋沉沦文章日新既作凌
云之赋未为天子之臣
　　　富贵如浮云赋(以不义而得有/如浮云为韵)郑磻隐
义重所守云轻不居苟崇高而非据等飘薄之无馀比
赫赫之荣不因于道德似悠悠之质且寄于空虚推在
天之所自谅于我其焉如昔宣父以饮水为娱枕肱方
息原宪在左颜生侍侧感落落以抱影见英英之改色

明徵瞰室之诫穷彼吉凶遥怜出岫之容齐乎失得且
曰得之不处生也若浮放于利而安仰止于天而不留
将以轻列爵动诸侯虽南国佳人漫学如蝉之鬓西园
危槛空齐似蜃之楼察彼载浮异兹长守高冠始加而
已失雅歌式遵而非久像往来之车盖圆影难追映躞
蹀之马蹄嘉名何有诚以善恶不昧卷舒有时由得之
而滥矣果飘然兮已而暴则不居异郁郁纷纷之状求
而非道同朝朝暮暮之姿然则触石而起者如苟得之

易从风而灭者非能散之义顾炎炎之色鼎食皆虚仰
片片之多烟空如寄倏忽时变悠扬日曛垂一言于百
代揖万国之孤云月榭风台空复散其萧索藻扃黼帐
皆不驻于氤氲可以定圣哲之穷达审是非于得否山
川之气俄失高明之象速朽至乎哉如云之喻传于二
三子之口
　
　文苑英华卷十二