钦定四库全书
　文苑英华卷九　　　　　宋　李昉等　编
　天象九
　　泰阶六符赋三首　　北斗赋一首
　　二气合景星赋二首　天晴景星见赋三首
　　景星见赋一首
　　　泰阶六符赋(以元亨利/贞为韵)　　　钱　起
考星象之躔次探瑞气之奥源得泰阶于前史总六符

以为言既出没以候君德又荧煌以丽乾元玄德升闻
庆一人而祥发白云夜卷映九霄而色繁尔其祥德而
发观瑞而明德正则正俗平则平何君王之播理俾品
物以咸亨股肱掩于稷契辅翌贤于阿衡人迹其卑凭
至诚而上感天象守默因列宿而下呈配两曜以齐美
非众宿之敢争岂比夫聚彼德星颍上贤人所感托于
箕尾岩间傅说之精而已哉故符之灿兮有明义符之
烂兮有深意其形昭晰其理奥秘朝发于天而应于地

向夜月而灭没拂曙光而苍翠上通其象分三台而为
六下应于人感一德之不二皆英主之所有匪常君之
能致原其所出将表上帝之心考其所归实惟天子之
利尔其临大国悬太清德之所感符乃无情既依高以
托质亦以数而为名与物无竞避太阳之光色相时而
作表明王之利贞火映玄天似烛龙之衔吐珠沉汉水
无巨蚌之亏盈岂光辉之足异亦感应之可惊忝观光
于上国仰霄汉以屏营

　　　第二(同前/韵)　　　　　　　　　娄玄颖
倬彼垂象悠哉混元列泰阶而有曜应洪化而无言历
历映天连光于维斗昭昭初月接影于轩辕总而言之
三台之号攸著详而察也六符之验斯存圣人有以仰
观于变其教弥敦今上握符正位出震居尊宫壸肃穆
岩廊政分奉其三无庶钦崇乎道德致其五至洵光被乎
乾坤此上台所以曜而不昏也若乃山川降精卜梦斯
并野无遗彦朝满群英稷契夔龙谋谟乎三署龚黄卓

鲁镇抚于百城上下以之和睦品物以之咸亨此中台
所以烱然而明矣夫其群氓是赖一艺必精农无事而
狎野仕有禄而代耕康衢之童久闲于歌咏击壤之老
无谢于生成此下台所以皎尔而晶矣故能通烛寰瀛
交泰天地信景铄兮物有序降休徵兮灵必至曷比夫
两曜合璧作祥瑞之一端五星连珠为太平之一致况
其照耀熠熠其精纯粹分辉既象于六爻比影复侔于
三事盛其德而高其色通乎微而洞其秘大易所谓自

天祐之吉无不利者也乃作歌曰君臣穆兮纯化清玉
衡正兮泰阶平嘉历数兮无极配乾坤兮永贞
　　　第三(同前/韵)　　　　　　　　房　宽
天垂象其徒实繁圣作则克叶元元故六符之效祉同
五星之可言匪侵名于傅说不夺彩于轩辕有道则见
颎然以明示万物之咸若表三阶之砥平历历珠贯煌
煌弁横高以视卑八表仰其不忒低而能烛四海悦其
光荣昔昧者谓前王之淫纵今明者彰我后之元亨既

归仁于垂拱亦叶政于阿衡宁不以燮理诣极耿光莫
京曲糵以之作醴盐梅于是调羹近取诸身长乎庶类
率土虽广至德遐备救旱则霖雨为先济川则舟楫是
利不然者奚得与南极而齐出拱北辰而为次跂彼无
报既织女之多惭皖尔服箱知牵牛之增愧继东井之
应福何颍川之足懿事契其诚万邦以贞亦既启瑞终
然永清且逢时而不隐犹牧谦而作程每避日以照曜
孰与月而争晶顺秋冬以回斡随河汉以低倾宁直降

龙驷之特禀应仙郎之美名信可久而可大等无臭而
无声谬窥管以体物幸刍荛之见并
　　　北斗赋(以成象在天维/北有斗为韵)　　　崔　损
倬垂象以昭回惟帝居之曰斗壮魁台以立极建衡杓
而为首齐七政而均序五行临四海而横制九有所以
附乾枢压坤纽携龙枕参左枪右棓总列宿而环卫中
宫体群臣而辅弼元后范围六合纪纲四维其道不昧
其照无私若乃铜浑作式未央取则其变可考其动可

测履端于始当献岁以指南举正于中在阴方而主北
观夫峥嵘纚联若缀若悬冰散珠圆乍似拔长剑而倚
天揭西柄以戒满拱北辰而处偏乘三台而斡运齐七
曜而回旋酌天地之心岂酒浆之可挹分寒暑之气较
钧石而罔愆躔次靡失历数斯在昼其隐也不争曜于
太阳昏必见焉能藏晖于真宰照万国兮犹鱼从网宗
百川兮比朝于海参差北斗阑干太清环帝座之焜耀
薄河汉之纵横不应丰以中见每居次而自明总五纬

于天统行四时而岁成非止雄桥梁于巴蜀壮都邑于
咸京而已于是万人攸仰万物取象寔星之长
　　　二气合景星赋(以其状无常出/有道之国为韵)裴　度
星丽天中君居人上观星文之高朗见君德之洪畅矧
乎景以为君气之可望徒亘其二方之色靡知其千变
之状故隐不可思见无与期必潜拱而玄感乃粲然而
著之谅精诚之尽达若影响而相追且夫浩浩阴骘昭
昭元吉匪乘运而生将俟时而出方今统三才而不爽

叶一德而无失所以列其数而惟三等其色而如一既
参差而比相亦错落而为质非烟非雾相羃䍥以氤氲
散彩耀芒远精明而成实懿其烛彼天衢同日月之列
于三无瑞我元首旌号令之敷于九有不然何以浑青
赤之悠扬掩斗牛之荧煌或助月于晦朔或偶圣而昭
彰昔在周公之摄赞幼主周武之肆伐大商皆立功而
本政亦效祉而垂光未若明庭而治国无事而降康斯
时也岂虚其应斯瑞也则惟其常是以莹霏微之中形

璀璨之色仰嘉气之来辉焕喻他方之归道德陋虞舜
之近加于房小唐尧之才出于翼瞻之踊跃如北面之
事一人照之清明若南向之观万国岂同乎嘒彼躔次
行诸岁时昏在昴中示春物之将蠢尔申为斗建兆秋
风之欲凄其虽穷运数于晷刻未甄邦国之清夷窅绵
邈兮玄造在休徵兮载考何烨煜于重霄信恢宏于治
道手抃目骇兮载赓歌于大宝
　　　第二(同前/韵)

国家握乾符定天保礼乐修而叶德星辰行而轨道是
以南方之气共列色于少阳北斗之灵乃垂衣于玄造
是时玉烛调律摄提司方巽为发生我则青而呈瑞离
为正位我则赤而启祥其数也合三才而列曜其色也
表一德而中黄虽感而匪远亦见不于常所以合天地
之贞观明教化之昭彰应朱鸟之精生而垂翼躔踆乌
之道出则加房观其氤氲映空光明在上乍元气之肇
分若连珠之远状是以睹天道因德而祐符我皇乘土

而王乃知惟天为大惟圣则之圣观象以立极天应圣
而无私故星合度于三统气不奸于四时者也若乃镇
之所加岁之所守则合气而出有精沦五老台坼六符
则乘气而入无岂惟系隐见于虚实定躔舍之徐疾瞻
宝玉而非独冲斗俾滂沱而徒云离毕所以掩万代而
莫类超百祥而独出不然者何以表至化之文明见玄
象之阴骘于是天子占太史命有司谅修德而无怠在
降福而不迟是必隐于凶孽是必耀于孝思呜呼后代

不敬曷其太史退乃书曰于时君臣同德蛮夷率职道
合上帝信孚下国于是二气正而叶和三星黄而合色
承清问而载言俾洪裔而作则
　　　天晴景星见赋(以有道之邦德/星昭见为韵)夏方庆
焕彼景星丽于苍昊其隐也阴魄晦而氛雾作其见也
夜景明而欃枪扫敷大信以何言抑殊祥而是考所
以叶天经符帝道既表应而无欺亦照临而不私祚圣
而德斯至矣悬象而人皆仰之向晦且殊于中见在天

宁比乎明夷垂至精而契至理宏荡荡而播巍巍不然
出房孰称乎舜德居翼何贵乎尧时今我皇齐七政以
作则奉三无以御极上天降祥景星昭德固云其道不
远孰谓其神不测晦明始见助皇化之惟明动息靡常
类乾健而不息应阳精乃三其数彰土德乃黄其色既
不孤而有邻信元吉而柔克时也云敛遥素天澄远青
纤尘不起微露斯零掩映孤月乘陵众星回烛北辰似
将朝乎帝座傍窥南极疑欲觐乎天庭激高风以熠熠

耿斜汉之荧荧青赤以辨其方合散以通其变连二气
而初吐混三光而乍见否泰之运式孚天地之心可见
景星之瑞也曷与为双俾具瞻于万邦景星之德也配
乎悠久粲荧煌于九有于以赞高明于以示休咎察无
声之载非我何知彰有道之邦非我何守不私其用胡
继明于月晦之时克保其谦故腾辉于日入之后是时
天鉴匪遥德声孔昭焕赫绵古光扬圣朝岂徒并连珠
而迈同色流碧落而耀青霄

　　　第二(同前/韵)　　　　　　　　陶　拱
我皇以化洽四夷德应昌期能使嘉祥昭于国典景星
耀于天维岂徒呈光芒而出矣遇精彩而见之于时玄
穹正清白日初匿烂景星之效质绚佳气以竞色起青
方者萦瑞彩以葱茏发赤位者统祥光而翕赩比怀珠
而其状匪异等抱珥而其仪不忒懿吐黄以争光矧聚
三而表德莫不荧煌于碧汉焜耀于青霄照下土而乍
朗掩繁星而自昭或半亏其形类蟾魄而当晦朔或中

虚其状疑金环之在泬寥故得为帝王之美作祥符之
首信历代之罕见既今辰而方有稽往牒之隐见验前
经之休咎则天下和平域中殷阜佐朗月而其色惟盛
临安邦而其美不朽所以呈祥帝室效祉天庭表我皇
之道泰彰我君之德馨岂比夫汉代称奇空闻乎再中
之日尧年纪异徒传乎入昴之星而已乎则知天赞巨
唐神依至道必著明于玄象寔垂曜于苍昊叶妙理于
上德表鸿休于大造不然者何为效灵莫匹具美无双

骇远目于千里播英声于万邦是以绥厥黎庶垂诸史
传德匪星而不著星匪德而莫见盖应运于英精亦叶
时之灵变虽云瑞之众祥之多未可比兹星之独擅
　　　第三(同前/韵)　　　　　　　　李子兰
君德惟馨天文效灵于是廓氛雾扫青冥发彼嘉气浮
兹景星南有光而霞赤东有色而烟青合彼气之郁郁
浑此色之冥冥昭然在天明乎有德仰其状而可嘉究
其灵而莫测君有至道不间玄以韬光时无纤埃必在

天而发色或出或处念兹在兹占莫知其常度出必应
乎盛时所以当今夕而彰矣向青霄而仰之乘乎方色
遵彼天逵泰阶正其位五星守其维然后见兹星之昭
烛经彼天以逶迤晴空寥寥列星炫炫纷乎二气始若
烟而非烟烱彼群星初乍隐而乍见并我质之惟黄总
彼气而成绚霏微类干吕之云辉赫如绕枢之电星气
合会光华动摇二气之色交至三星之状孔昭曭朗惟
明疑沐其云露光芒振曜若击夫天飙明丽太极遐映

青昊呈贶遥对乎三台效祥何惭于五老克表王德信
由玄造在翼常瑞于尧年居房永叶乎舜道载美往牒
今祥我邦观兹瑞之尤异知景福之攸降当其次天关
历牛斗既应道而昭格岂越度于前后出无常处向乐
土以是临仰之弥高登灵台而可偶是知景星之为德
也必得瑞一时光九有乃传芳而永久
　　　景星见赋(以垂象含辉有/道则见为韵)
皇天有知明命不疑既何言而守默亦悬象而高垂彼

星之见者下符睿哲上丽圆规将旌德之治乱必审时
而推移故行藏克叶乎道盈缩不失其宜于是稽其义
观其象色焕炳光烱晃挂青汉粲粲其辉连白榆历历
其状天以祚圣垂玄精而临下圣以应天凭至诚而感
上睹其貌美天文之昭昭原其本知王道之荡荡盖以
瑞本斯表祥光是含五纬知让七纪怀惭与时俱明兮
皇化齐美将圣共出兮玄德相参岂同夫入蜀而使臣
应其二在户而诗人咏其三徒观其象高而远质明而

微如曙灯之欲灭若秋萤之不飞夜则出焉丽乾元以
发彩昼而隐也让太阳而藏辉不然则安知国家无为
无事垂拱垂衣乎我唐至德可久立功不朽泽及四海
化被九有繄彼景星契我元首俾千品万类仰而知其
太平四夷八蛮瞻而慕乎圣后若然则其验可徵其事
可考伊星之叶圣如风之偃草其灵也在乎或出或处
其应也彰乎有道无道彼汉祖之聚五星唐尧之感五
老未若帝命是锡生灵载造天禄无疆鸿业永保者也

原夫莫大匪天莫明匪德天也惟德是辅德也惟天是
则是以垂一星而呈万国其明孔彰其仪不忒至若云
开天碧昭然可觌炳如金粟灿若银砾煌煌其明烂烂
其色九霄静而载扬光芒千里望而不违咫尺客有观
天文察时变惟景星之所在信有道而则见美盛德之
形容怀斯文而愿荐
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷九