钦定四库全书
　文苑英华卷三　　　　　宋　李昉等　编
　天象三
　　庆云抱日赋二首　　日月如合璧赋三首
　　寅宾出日赋四首
　　　庆云抱日赋(以云日辉映精/彩相耀为韵)　阙　名
太阳之升兮铄景气而澄氤氲圣人之德兮上蔚结而
生庆云外浮相焕中映成文郁郁昱昱缤缤纷纷粲兮

若组绣之萦宝镜翊兮若申甫之相明君无心而生应
德而出不曜青以干吕能叶庆以扶日缥缈蜿蜒游龙
相逐而不如斐亹葳蕤彩蜺舒状而难匹始流形于孤
岳终垂象于九围丽碧霄以增媚捧金乌而徐飞感覆
帱之仁效灵表瑞凭玄黄之气耀影含辉夫天道无言
以物应圣圣功不宰物自效命故有非烟非云为祥为
庆付我元吉彰我元盛岂徒众彩错出重轮交映者哉
且日者实也象君而贞明云者运也应时而发生就日

而浮若就君之朝聘五色成象告五方之和平腾乎天
假其阴骘见于昼资厥炎精懿乎煌煌烛空缦缦呈彩
域中之目无不仰观天下之心若有所待何必苍梧称
美横汾是载者乎夫变化翕忽希夷混茫理至则无幽
不感德盛则化妖为祥焕厥霄极亘于天光彼丹甑玉
烛蓂荚芝房孰若此感化而见五彩其相者焉是知圣
与冥通理由感召故我后之盛德不求彰而自耀
　　　第二(同前/韵)　　　　　　　　阙　名

太阳淳精兮表德于君德感珍瑞兮应天垂文晓望东
方升耀耀之丽景晴分上汉睹郁郁之祥云若乃运叶
尧年灵符舜日灿玉叶以繁布抱金轮而半出灼烁兮
乍似汉祖隐居横紫气曈昽兮又若楚王乘舟捧萍实
岂锦江之所能拟谅秦镜之所非匹既而五彩不散三
足增辉英英而浮光并射杲杲而合璧相依信乾坤之
道不昧知君臣之德同归我唐由是越五驰声超三表
圣臣如云而仰均雨露君并日而用敷德政故表乃祯

祥之主遂其云日之性始漠漠以飞空复昭昭而远映
迹前圣之能事曷比夫今日之嘉庆也徒观启重霄而
迥出得中道而遐征不傍楼台讵随于聚散不依城阙
但耀其真精氤氲兮匪氛雾而能杂泱漭兮知沴气而
不生懿夫日丽天兮出巨海瑞应臻兮见其彩云浮空
兮蔼休祥灵辉集兮宝其相故可以卜年永祚奕圣蕃
昌大矣哉兹瑞之为庆禆福善而无疆若鲰生者饮化
阙廷削迹海峤睹庆云而动咏仰圣日以观妙是知物

无不感幽罔不照蠢兹动植之类莫不息阴而发耀
　　　日月如合璧赋(以应候不差如/璧之合为韵)韦　展
国家纂宏天统绍启王迹猎英华于百代漱芳润于六
籍于是阐睿历于畴人镜玄象之冰释察运行之盈缩
见分度之损益五星同舍状自叶于连珠两曜集辰候
不愆于合璧是知阴阳卷舒日月居诸时会而乍离乍
合顺行而匪疾匪徐徵于颛顼之法考以轩辕之书百
灵以之肃若四海由其晏如惟上元之岁时和气茂惟

南至之辰日月来就望乌兔之交集瞻斗牛而既觏璧
惟圆制象其圆正之形玉以贞称表此贞明之候可以
袭承天意可以敬授人时观台之瑞斯验冯相之言不
欺方见仲尼无得而踰矣乃知潘夏何足以当之临楚
山岂和氏而能识入秦野非相如之见持且夫日者尊
而有常月者谦而不杂每有德而昭感必效灵而允荅
分则列照于三无聚则和光于六合徒观夫炳焕可嘉
毫釐靡差珥作如虹之气波为旁达之华映彼仙娥有

似夫佩而比德吐兹王字更疑乎瑜不掩瑕然则天垂
象兮至明历为功兮可久重之斯实理本轻之则为乱
首是以尧之分命典诰高其能然鲁也失官春秋贬其
诚不吾君之所惩劝将永代而遵守顾惟愚懵窃睹嘉
应钩深索隐虽无瞽史之才颂德歌功敢借诗人之兴
　　　前题(以两曜相合候/时不差为韵)　　　　卢士开
圣人在上与天地广玄德彰于日月洪休备乎瞻仰合
璧之为状也颖曜相向圆明比象丽重光于一轨开混

茫而精爽其真不迁其合以两和阴阳而二仪交泰辨
分至而九服融朗既无异于弦望故王道所以坦荡也
至矣哉考日以正时本于玄妙会日以合月宜乎皓曜
历躔次而双满合晶耀而并照一阴一阳曰柔曰刚既
恒其用亦曜其相其合也契天地之明其璧也本日月
之光国有道则循其度邦无道则失其常上元升而轩
历著太初复而汉运昌宁止纤纤西楼昭国憙而形偃
杲杲东户表臣忠而据黄者哉懿乎一德升闻天休下

荅示轨范于万代发文明于六合且乾道微而难究惟
君是候帝德广而无私惟天是祐明者莫昭于日月故
表之以会同同者将庆于和平乃整之于宇宙同轮共
规叶庆应期既周天而同道乍皎皎以迟迟璧之生也
本乎律律之用也在乎时厥祥云久逢昏则否其兴也
明后惟道之遐其应不差是昭乎皇家谅我后之明德
发大道于光华何必尧年之与汉代而兹历之可嘉
　　　前题(以天地交泰日/月贞明为韵)　　　　贾　餗

格天之功兮不宰而成丽天之象兮乃合其明躔次无
差乃可立圭以辨祯符既叶必俟重璧而呈于是曜阴
魄腾阳精将周旋而一体异远近之相倾时也万类昭
融四方清泰激朝晖之杲杲发夜色之蔼蔼悬异象于
人间吐荣光于天外挺连城之价谁敢指瑕居匹夫之
怀非同贾害金乌共色玉兔增鲜丽万室兮瑶台共美
泛千林兮琼树争妍变方流于斜汉叠圆影于遥天落
照西沉若欲抵于昧谷澄晖东上又如返于虞泉荧煌

异质烛耀非一抱珥之彩潜销如圭之容闇失于以表
玄象明阴骘瑞至德于尧年契昌期于汉日懿其经纪
不忒明宵有程联彩徘徊似有求于潘子双形宛转若
可赐于虞卿既同道以吻合亦相推而运行见乎天则
一人有庆比于王则百度惟贞矧今冯相观祲而罔愆
羲和敬授而无阙将冥照于幽昧在宣精于日月是以
灵符必集休祜可包不缩不盈自契于三年之闰无偏
无党何忧乎十月之交岂是合彩呈姿和光效异陵珠

星而掩缛逗洛水而增媚东西并耀疑夹镜于长空升
降相沿异藏珍于厚地然后操觚进牍赋邦家之盛事
　　　寅宾出日赋(以大明在天恒/以时授为韵)　王　储
惟天为大兮尧实则之命羲和而驭日俾出纳而从时
肇岁首以平分既中星鸟及宵衣而敬导始见嵎夷所
以示农功之有序叶君德于无私我国家克定三元光
临四海纂唐虞之旧说崇德礼而斯在将举正以履端
奉天时而不改繇是春官蒇事太史作程天子居青阳

之左个览万物之初生始昭宣于东作终协赞于西成
杲杲临空无幽而不烛迟迟监下有蛰而皆惊伊兆人
分地之利我圣上则天之明淑气载扬畅禽鱼而共跃
融风乍扇逮葵藿而咸倾庶绩其凝三农式就高台纪
于云物大野陈其蒐狩毕向化以观光亦顺时而敬授
岁如何其岁既登节盈缩兮日有恒岁如何其岁将起
兆发生兮日之始苟奉顺而无违得祯祥而所以原夫
君比德于日日丽光乎天抚有万方每朝君于岁始照

临庶物故出日于春前煦百泉而冰泮薰九陌而苍然
合璧表无为之化重云示有庆之年信惟贞而惟一示
无党而无偏客有藏器俟时卑躬思泰遇乾坤之訢合
睹日月之光大莫不向春景以自娱沐尧风而永赖
　　　第二(同前/韵)　　　　　　　　独孤授(登科记/授作绶)
古先哲王允釐内外虽庶政之咸叙在司天而为大所
以叶乎上下所以察乎交会其职废而时令则乖其职
修而黎人永赖岁既阳止东风作矣惟时羲仲奉若天

纪候旸谷之初升揆农功之当起寅宾克展守而勿失
表耜乃修视其所以观乎旭日之渐也丽苍穹而曜晶
按黄道而徐行万物发春仁气良由兹始四方仰照阳
德恊于离明盈缩必循夫晷度职司宁阙其将迎木位
值于扶桑初杲杲以出土膏润于南亩且泽泽其耕故
王者重焉官不虚授考之历象则象是用贞准之田农
则农靡愆候惟帝典之明徵示人有常惟日官之无改
永代斯在平秩乎下以播百榖钦若乎上以刑四海慎

尔有司惟其敬之是将迈景德于太皞俟神功于女夷
玉烛开耀金乌效迟致人和而岁美无乱日而废时况
吾君承乾玄化昭宣叙三光以著象乘六龙而御天经
纪不忒职官惟贤分命之事举曲成之道全观寅宾之
出日端稼穑兮大田愿聆舜弦歌唐年因末光之可就
与羲驭而回旋
　　　第三(同前/韵)　　　　　　　　袁同直(登科记/第五人)
日为天经春为岁始贞三农而允恊于度调四时而不

愆于理敬其所出导其所以升黄道而万化融出青方
而百工起所以放勋钦明羲仲是司恊和天意敬授人
时阙其职则厚生斯废行其典乃庶绩咸熙且晓色曈
昽清光杳蔼垂大明于有截察幽深于无外守晦明之
度数顺躔次之交会合一德而无私位三光而称大煦
育无偏阴阳气宣应律管而初变暖林花而未鲜兴农
功于燠室发耒耜于原田既陶陶以受岁亦欣欣而乐
天则知日以阳为德君以政为恒阳亏则物无仰照政

失则年用不登睹寅宾之有则知平秩之方弘瞻彼涨
海日之所在出扶桑而吐辉泛旸谷而浴彩贞明宇宙
恊顺时候将虔敬而专其所职岂出纳而轻其所授我
国家献岁发生舒勾达萌警大田于东作纪斯箱于西
成君德与日德俱远道光与日光齐明将授官而守职
俾万祀而为程
　　　第四(同前/韵)　　　　　　　　周　谓(登科记/第二人)
陶唐氏钦若日出资授人时乃命羲仲往哉汝司纪寅

宾而建始旌照烛兮无私旸谷初升退群冥于仄陋扶
桑适上分万象于毫釐日之为德也均日之为功也大
作朝夕之程准见乾坤之交泰无远无近幽而必通惟
植惟生罔不咸赖出于东兮示发生之所在倾于西兮
睹光灵之不改必将表岁以务穑岂独陵虚而赋彩尔
其孟陬叶月太簇和声农祥正而土膏咸动庶绩凝而
百度惟贞于以秩东作于以望西成涂足沾体勉穑夫
与田畯布和施令乐国泰而君明岂不以五行班序七

曜宣精者哉则有三足呈祥重晖降祉瑞圣斯应为光
有以远色杲杲非童子之辨焉浮彩昭昭惟仲尼之揭
矣爰考休徵图牒与能既煦育之无外同寅宾而有恒
宾者导也惟人之导阳寅者敬也惟人之敬授谅难踰
而可仰参地载而天覆观其烨熠动川澄明丽天消瀌
瀌之残雪敛蔼蔼之轻烟谣东君于楚客祀岱岳于汉
年愿捧图称瑞以相宣
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷三