钦定四库全书
　筠溪集卷二十一　　　　宋　李弥逊　撰
　　杂著九首
　　　中书省试阎夏策题
问言治道者贵可行趋近用而昧于致远则因循苟且
不足以定大议信古说而乖于适今则迂阔荒唐不足
以识先务非笃论也国家自艰难用武盖踰十年主上
忧勤当宁公卿大夫聚谋而力行群黎百姓疾首以思

治而方张之敌未殄辟国之勋未集是以坐薪尝胆博
询远采以为善后之图未尝终食而忘也今欲畅威鼓
勇以收功于一战则敌坚而无衅或致先时之悔欲列
屯固垒以图安于万全则师老而财匮或贻自困之忧
欲增饬兵卫以壮国势则郡县力屈于供亿惧根本之
或摇欲简法卒乘以惜民力则江淮地接于虏伪俱捍
禦之无备将以定致远之略权适今之宜于斯四者何
施而可耶生通达国体明洽治道其考古酌今而备陈

之庶以禆庙堂之末议母忽
　　　漳州移学上梁文
漳溪古郡闽岭名区万井鳞鳞揽江山朝揖之秀多士
济济喧邹鲁弦诵之声操觚待试者踰二十人抠衣善
问者几三百辈家皆有塾锄或带经诗书贵甚于籯金
青紫信同于地芥惟此民风之厚率由士气之淳旧有
学宫旁连州治甲庚先次土木浸隳缘相治之不工致
藏脩之弗利乃复文明之位载新轮奂之规诸福咸宜

群情胥悦抡材累土悉从士子之经营荷插挥斤不假
县官之饷给云兴百堵虹架脩梁敢勤里巷之欢谣来
相乡闾之盛事
儿郎伟抛梁东偃武脩文万宇通声教本无南北异薰
然洙泗与同风
儿郎伟抛梁西榕影歌栏晚色低一似孔林残照里十
围櫰木护榱题
儿郎伟抛梁南望外仙山秀出蓝剩辟轩楹照爽气云

车风马晓相参
儿郎伟抛梁北泮水无风净如拭夜潮来往接天池会
见抟空起鹏翼
儿郎伟抛梁上殿角三阶明两两但令郡国广贤居从
此太平知有象
儿郎伟抛梁下岂但崇高居可诧百川学海要必东九
仞及泉戒多暇
伏愿上梁之后青衿日盛绛帐常开闻礼闻诗列圣门

之高选拔翘拔楚作王室之良材仕与学而并进善将
福以借来
　　　祈雨祝文
维绍兴九年岁次巳未八月戊申朔初四日辛亥具位
李某谨以清酌庶羞之奠敢昭告于英烈忠泽显佑公
维神聪明正直惠此一方千里之人颂神之庥如一口
所以奉神者惟恐其后也今旱既太甚苗将尽槁老稚
愁叹之声闻于阡陌奔走致告凡九日矣神尚坐视不

一垂手救之乎惟守与神实被其责谨率郡僚叩谒祠
下神其不待转晷上叩帝阍俾丰隆阿香骏奔就职霈
为三日之霖庶垂死之根获更生之赐以慰千里云霓
之望则神之德益彰守亦依神得以逃责不然守且失
职而神于斯民亦有负矣尚飨
　　　又
维绍兴九年岁次巳未八月戊申朔十一日戊午具位
李某谨以清酌庶馐之奠敢昭告于英烈显佑公漳居

山陬负贩者不至食齿之众仰耕以给一有水旱则为
患滋甚绍兴巳未秋不雨民有忧色守曰吁兹其敢遑
乃帅郡执事遍走群祀者十日八月辛亥告于某神请
不停晷为霖三日以苏民忧护萧酌醴祼而降正昼日
赤赫微云兴焉有顷雷动风行若翻江河而下一郡大
骇且喜明日又大雨又明日亦雨如约乃止呜呼守与
神语若钟应若响合若叩门而求水火然神之依人未
有如是昭昭者也守则不德顾何以得神之休神其曰

千里之人德我我岂负千里之人哉惟神佐佑斯民其
终庇之有求必应有受必除勿替自今之惠守尚能白
神之功登于闻侈神之灵诏于后以永神无穷之闻尚
飨
　　　本命设醮青词
丛霄垂象下临万汇之生绵宇流形咸禀一元之性惟
诚可格有感必通敢致洁于蘋蘩用求哀于云汉伏念
某早而忧道老巳忘机忠义为闲虽进观而无愧情尘

俱障或寡过而未能深虞无妄之灾驯致有身之患属
运一同于甲子而岁复值于元辰星曜交临木金互胜
傥阴阳之有沴当齿发之既衰藐尔何堪惕然是惧岂
曰死生之有命但知疾痛以呼天是用严奉具科恭陈
净供云车风马上祈有极之尊璧月珠星旁叩无边之
众伏愿神功不宇帝道无私回宝驭于须臾鉴丹衷于
咫尺琅音降福羽卫除殃大开宥过之门广辟取新之
路念福莫长于无祸俾以平康唯梦可以与龄锡之仁

寿阖门受祉终岁迎休庶永保于天年敢希求于世福
　　　回定书
雁塔联荣契莫敦于三世凤占协吉姓宜合于两家重
于纳采之仪俾践于归之约伏承令孙登仕骏惊千里
学志五车而某第四女子识昧知琴才非咏雪仰恃潘
阳之旧好敢亲王谢之高风执贽虽微垂缨敢后大非
吾偶岂徒圭筚之光善与人交益佩金兰之义其为感
荷曷罄敷陈

　　　问亲书
言念合二姓之好礼莫重于人伦论平生之交义必存
于久要敢借丝萝之谱益坚金石之盟某犹子某近发
蒙童未熟伯鱼之训伏承令女二小娘子少闻女戒巳
高道韫之风援既慕于相门姻亦联于世契蚤繇心许
似是昔缘曾无媒妁之师解尽略阴阳之俗忌鱼轩象
服岂敢期异时家室之荣竹杖芒鞋便可结两翁山林
之伴

　　　请岳老住漳州净众疏
达摩半渡念稍转即差如来一指禅不言巳喻欲明真
实事要识向上机何须把缆放船正好逢场作戏岳公
和尚先登彼岸亲到别峰承圜悟之祖风正云门之宗
派桃花开后笑脸难回梅子熟时酸心未改惟丹霞首
顾于庞老方建塔有待于戒公愿启净居来临法会鸣
钟击鼓大开福地之门庭挥麈谈经一洗昏衢之眼目
　　　宣城水西道中杂言

曷山之北乱山间有大涧水深仅尺许阔可数丈两峰
嘴向下沙碛间中流清澈涓涓不已静听有丝竹声
四顾无人惟石上倚一笠子头拄杖芒鞋是必老农人
寻幽而忘返者也喜其有物外趣独立涧上以俟其还
久之不至仆笑告予以日暮遂行然直相来亦可以想
见也
右自宣臧之往川过曷山发崇丘将下石嘴远识南陵
诸峰翘然特立绵亘数十里云叠浪涌阴晦万态下有

丘陵平陆草树涧壑远近映带目不暇应接令人莫可
名状因思夫瑰异伟特竞秀争雄不特如是噫是孰为
之而然哉夫累土以为台凿深以为池合众爪掌之力
玩岁愒日曾不充仞人力固不能为也而造物者亦何
为而上下其手哉或曰一气之运融为江河结为山岳
或其自尔然天地定位之后结者未尝见其融融者未
尝见其结是又未必然也尝试以浮图氏书考之其说
以谓世界之建立由四大之相持觉明空昧相待或摇

故有风轮因空生摇坚明立碍故有金轮风金相摩火
光上蒸故有水轮地性满空而水盈其间风以荡之火
以烁之水不得自已也水既流动则地之起伏积散去
来高下惟水之从及其既止水行地中而众不同形陈
列于天地之间高者为山岳下者为丘陵平者为原隰
陷者为川泽通者为江河虽有神禹不能损益于其间
由是四生十二类充塞矣是说也不其庶几乎且以是
观之川流之暴莫甚于河至其决则丘垄溪谷迁变于

俄顷之间者不可胜计况其尤者乎是又可信也余于
是释然悟既明乎山泽之所自始而又知夫浮图氏之
说平昔以为惊异而难信者皆真实语也
琴溪洗雨涧之间可五六百步南北枕渚流夹路脩竹
荫翳可庇风雨东西之深不知几何中有农夫之居室
舍稀少篱落深固人迹不接于外唯闻相舂声甚急亦
可乐也但其间必无王子猷未免负此胜致耳
晚泊琴溪溪横松竹间众山之水竞注日夜不息上有

绝壁特起倾耸欲堕徐步溪岸访琴高生坐矶但见两
岩环绕山曲悠然忘返独坐水滨石上须臾云散月出
风树披拂水石吞激策策不巳四无人迹亦复不知有
我因抚然自笑自身真今日之琴高生也何必寻故基
悼遗迹怅赤鲤之不遇哉
予自琴溪步过岩垄寺至岐无所问涂遇一道者自后
至项下长髯发漆黑目中炯炯有光前揖予曰此岩垄
路也遂相与行自宋世吴人不畜妻子唯货药以给朝

暮且道琴高生事甚详问其姓辄言它予因异之而未
暇究其所得至涧滨告还予强之亦不肯渡既行
又使人反招之云官人先行顷且至矣而竟不来噫异
人也抑高世之士耶人言琴高生仙去已数百年其云
驾风御去来故栖或与世俗接而人不识也予之所遇
孰知其非欤不然山林泉石之胜宜有得道者游息其
间殆非尘埃中人也
赏溪岸多竹水流乱石间方秋夜月清明寒光下烛溪

声竹色乱人耳目乃知竹影金琐碎泉音玉琮琤真古
今绝唱也
琴台自西而北一径曲折前通两涧皆清浅可涉又其
西大溪横流结竹为筏以渡溪上数峰屹然特立下有
岩深可十丈两穴相通俨若户牖其形如覆盂其纹如
累卵旁作僧居半隐岩底榜曰岩垄寺意古龙宫佛室
列仙高士之所栖息而无铭碣可考又寺僧复不能通
一二惜哉

白云寺东峰亭旁有季公墩唐永泰中季广琛破石埭
贼闻捷张燕是亭其下有刘遗民钓台遗民晋人避世
离俗终老于此是二人者静躁殊执不啻冰炭而身名
同隐于百年之后余以自比之臧榖而复叹庄生之博
达也
夜宿五松寺与慈觉渊禅伯徐步乘月而西行歌立谈
度岭寻壑至白云寺由小径下临赏溪则曳杖逍遥观
水月相复登东峰亭环视群山云耸玉立微风过之径

欲仙去不谓是身乃在人寰也
八月十五日夜四更与卲旸叔自泾县东城泛舟绝溪
而西夜气澄肃月出众山间天容水色上下映烛毛发
可鉴中流倚棹顾谓旸叔曰月方秋夜将旦清明之至
也士大夫孰能于此时徜徉溪山间而渔工水师得之
不自以为乐因诵少陵永夜角声悲自语中天月色好
谁看句非深得是中趣不能道也
至大宁寺遇二樵者短小癯瘠而甚精悍自言善搏虎

且曰搏之有道不可以力胜也方与虎遇在安其身藏
其器静以待焉虽然必有以发之而勿亟也使其跳梁
跑踯气索力惫不能有为也然后迫之得势焉然后搏
之则无遗虎矣故予之搏虎二十有馀年所遇者何啻
百虎而未之失也一有失则反为之毙奚暇议虎哉它
人视之则虎而予视之则鼠也此无他任理而不任力
故也呜呼余闻其言而得所以行焉故书以纪之
南陵崇教寺后有草庵小而洁尝与县官同游或请予

为志一日而至僧者颇不豫予因为言释氏以布施忍
辱为行虽头目手足皆在所舍况外物耶今子施我以
壁或施子以字共作佛事尚复何吝僧有惭色即起亲
为扫治壁间取笔研授予使书予复谓曰僧徒每以教
化为业但知受而不知施受者甚易施者甚难子异时
受诸檀越供尚无忘施此壁时一座抵掌竟书壁而还
　　题跋
　　　跋卲旸叔诗后

二浙文物之富甲于天下而常独冠诸郡卲氏于常为
显族熙宁癸丑旸叔父兄同日释褐集英者四人衣冠
荣之先子亦以是年擢进士第故其后每誉卲以训诸
子又十九年旸叔继登甲科又十三年余始见之金陵
侍子雁列兰玉相照有孙方能言眉目明秀酷有食牛
气余固疑卲氏世不乏人乃如此及读刺史公行事录
始知累德有自矣旸叔又出其儿时所作诗章云先夫
人尝手授诸孙以劝其学余于是益知凯风之助不特

乐有贤父兄也旸叔廉靖有守官以不遂然名字藉藉
缙绅间意其烜赫盛大必在岁寒必在其后后之人将
勉于学无负于吾旸叔之世其先监诸斯可也
　　　题胡霈然书后
霈然与胡英卫秀等并习右军书昔人论其工不及怀
仁而贤于萧森踰唐玄度之徒远甚惜乎不得尽见数
家书迹以定其优劣也隋僧智果作字硬健炀帝时谓
得右军骨予于胡亦云

　　　书杜祁公帖后
祁公尝云四方讯问虽甚疏远必亲荅若尽委之笔吏
与不答等故其简牍好事家间有之而此数帖乃晚年
所作未易得也公在庆历中居相位才期月而遗风凛
凛于今如在残章断简犹能使人改心正容对之肃然
况于亲炙之乎
　　　书蔡君谟帖后
李阳冰云逸少十五年攻永字诀其后书入神品本朝

以书名家得八法之妙者前辈独推蔡公是帖真可贵
也
　　　书富韩公与王龙图帖后
晋唐书帖遣辞简少而情致有馀韩公好义善交翰墨
中绰有古人风度虽不及形识面龙图公然韩公端人
也观其取友则公之名德可知矣
　　　跋周越书王龙图柳枝辞后
周氏书宛十卷历叙古文篆𨽻而降凡五十四种古今

能书四百九十馀人笔法论叙二十馀家字画之变略
尽于此及观其真草二体书婉媚遒劲皆中规矩信其
书之不徒作也龙图王公柳枝辞格韵超逸追古作者
不然周书岂浪得耶
　　　书陈莹中赠韦处士诗后
仆自儿时知诵右司陈公名及解事则知敬之后二十
年始得拜公金陵明年公亡呜呼仆也幸而见公之早
得以想风采于既没不幸见公之晚不得从游于朝暮

也深道生亦后公数十年居之相距若在是越乃能交
以道义久而弥亲使公爱之形于言咏其好贤乐善之
诚岂仆所可跋及哉
　　　书蔡耕道学士诗后
蔡耕道余外舍之戚属也闻其风盖久未及与游而亡
明年邂逅莆阳郭仲隐出其诗章数十清丽超轶有不
群之思余以是益知其才惜乎不见用于时也耕道为
人慷慨自许尚气节不少屈于人而仲隐乃能相与久

要死犹敬之贤矣哉
　　　书朱道者传后
世言神仙之说者术而已未闻所谓道也故其论近诬
而事寡要至终身行之不见成功朱翁神遇心契一夕
而觉率以仙去道之所在果多乎哉
　　　跋先翁赠余仲勉诗后
德兴在山水间地俗简僻异时军旅不作官曹退食萧
然无一事元符间先君自太仆出筦县库日与里人论

文赋诗以自娱由是远近竞造户外之屦满矣独于仲
勉尤所爱厚者是篇之作乃在初相见时至久而敬之
岂特文字间而已后三十年某来备郡守员仲勉以外
郎谢事高卧里舍言来出手泽若新读之感涕噫仲勉
不负人所知有如是哉
　　　跋仲兄书灵宝石经后
伯氏宣和间书灵宝度人二经刻之浮光道院轴帙数
百本散之未十年余家所存尽于兵火浮光今为盗区

矣此本固不易得而感事伤时重为怅然也
　　　跋赵见独诗后
山谷以水清石见为音家秘密藏虽其宗派中人有不
能喻见独作语平淡高古不类近世诗家者流飘然有
晋宋风味余三复终篇了不见其关纽抑自有秘藏耶
　　　跋蔡君谟白莲帖后
书家论承字法迟涩峻疾要使笔峰行字画中如人骨
骼既立虽丰瘠不同各自成体近时临书方尽力点画

间圆锐斜直唯恐失之奚暇议笔行何如耶持此为验
真伪不足辨矣蔡君谟公白莲帖已久归李正臣家后
人得赝本珍重印刻更相传玩至今不悟如贫家子见
他宝器不知其所可宝也是非之能乱人乃尔嗟夫
　　　跋张嵇仲枢密遗墨
靖康改元冬金人犯顺要盟城下枢密张公自南道提
兵转战入卫及自大驾北征遂留守京师公手自草牍
请立赵氏儿十往返竟以身从噫古所谓社稷之臣欤

昔杵臼为赵死后世以谓贤不及程婴盖死易立孤难
耳公以天下计为所甚难者其贤于婴又万万矣公给
事东省仆以左史从后三十年复瞻遗墨凛凛有生气
涕泗拜之
　　　又
右枢密张公遗帖盖公末后语也房相国佐唐功居第
一病且亟犹奏疏以止东伐司马长卿居心不净素易
绳检没有遗封禅书忠佞之性至死不移公奋不顾身

斧钺在前犹以大节自任英风义气可以立贪懦而激
忠直百世之下公之平生想见矣
　　　跋王才元少师诗后
世谓贵游文字中多作富贵语盖其境习使然少师公
长于诗如云曳山容改远墅炊烟近却皆林下士旬月
煅炼之句了无一点膏梁气味无已云学诗如学仙时
至骨自换真知言哉
　　　跋王才元少师所收尚书兄墨迹

少师公尝与先兄尚书同朝后二十年仆始识公于长
乐见其所收先兄尚书遗墨虽断简只字具在又出古
律诗灿然盈轴语意精到林下士旬月煅炼有不能及
其所与酬唱皆一时诗家名流也仆与少师公游固未
久观其趣尚清远风义敦至固巳使人叹仰不暇馀可
知也
　　　跋东坡书中秋诗后
山谷云东坡书随大小真行皆妩媚可喜世间所见墨

迹固多妙处各各不同余旧得公自书吉祥寺诗于齐
安何所举乃其帅钱塘时所作笔力尤更豪放此帖虽
应规入矩而中有绝尘超逸之思政复大佳山谷真知
言哉
　　　跋东坡书石钟山记后
自东坡作石钟记好事者过之往往回旋其下未必有
所遇仆往岁自庐陵赴建业道由彭蠡亦浮小舟系岸
石良久但见水石吞吐风激之鸣不闻所谓噌吰镗鞳

之声也乃知山灵水仙出奇发蕴必有所付非其人可浪得耶
　　　跋张仲宗先世聘书后
合姓古所重必厚币忱辞以先之礼也近时风俗靡薄
虽细大轴饰以绣绘徒为儿女态过目辄置不省仲宗
老而慕古得先世聘书于六十年后犹表缀以贻子
孙可谓孝而知礼矣
　　　跋微上人径山赋后
惠宗参寥妙于琢句至用儒生语如士大夫说禅便有

败阙处微上人作径山赋浏亮工体物杂取众言苦不
见瑕颣更能以古为师遣辞严平立意深切置之才士
述作中孰知其为僧语
　　　跋张仲宗刻其祖手泽后
士而尊祖所当为之也今之学者类喜近名而不知为
所当为于吾仲宗不得无愧刘殷少孝于祖母神赐之
粟七年仲宗行且老矣而方讳穷造物其终报之耶
　　　跋苏粹之所藏王摩诘画维摩文殊不二图

王辋川以凝碧诗见知当世馀事丹青亦造神品晚年
长斋刻意空门学室中唯绳床经案退朝之后焚香独
坐大有所契證三复斯画知其不苟毗耶一会俨然目
中观者要当于默然处惊海潮春雷之作始不负渠
　　　跋钱服道画潮出海门图
丘光廷著潮汐论尽辟王充卢肇辈说自立巳意以谓
水不能为盈缩直以地有动息上下致海有潮汐是大
可笑世界依水建立而海环之水行地中东涌西没西

涌东没与气升降如有脉之周一身至于逢高遇温小
遏大决则腾跃奔放变怪异态此理之自然而人或未
之考钱侯乃能于笔墨间同功造化置万里波涛于一
掌之上其进乎技者耶
　　　跋徐稚山所作智道者偈
智道者以大悲愿能行难行悯诸众生堕于苦海欲以
慈力援之其所游行何止五十三城所功德乃至美数
所不能及稚山居士作偈称赞为说方使波罗密至善

恶俱泯罪性皆空功德又遇是人比丘百千亿倍仆识
居士于秣后将三十年平时慕其厚识英俊以为胜巳
不见才数寒暑尔其性理超诣乃如此也吕子明云士
别三日即更刮目相待其善言哉
　　　跋予与冯济川侍郎书后
绍兴庚申予守临漳置此书于友人冯济川济川以授
智平长乐后六年在福唐平复以示予昔殷洪乔不为
置书邮悉投之江今此书数年间往来万里若有羽翼

然事有可笑乃尔耶
　　　跋济川侍郎赠平老诗后
济川方弱冠时不学自悟始求證于昭觉勤今七十馀
精进不退可谓闻而能脩行解一如者论其诗可知其
人矣
　　　书尚书兄墨迹后
呜呼此余季兄尚书公末后语也余少学于兄其后相
继登进士第又相继赐对改秩为校书郎又相代为南

宫舍人左书言兄自史官即迁三字历琐闼贰卿三部
尚书出领守帅中外翱翔二十年余始复为起居郎紫
薇舍人户部侍郎其扬历大不及兄而出处略相似亦
兄之力也尚书为人敦厚方严言行有法则立朝行已
挺特不群可以任大事权佞嫉之林居十馀年忧国爱
君之志尺寸不得行惜哉绍兴已未岁余自临安得清
漳岩过信上拜兄于怀玉山居尊酒道旧喜见颜色相
约买田集室同老此山之下兄自壮留意鍊养年踰六

十神发俱鲜长髯过腹郁然无一茎白人皆曰福寿未
艾也既别一年以疾告逾月而愈得此书其详至犹如
此又两月而讣至呜呼艰难以来兄弟隔绝苍颜白发
相望千里者十馀年一别永诀竟负平生之约此恨宁
有穷巳因其绝笔追思性行出处之略哀痛莫极握笔
大恸书授珍藏之
　　　跋赵超然契圣录后
如来为众生不请之友故其立教多背尘异俗之言凡

夫下士未必所乐闻盖世界依五浊而立人生其间以
业为本举心动念即是业因如来方便绝其未萌禁其
已作所以信受悟入之难也超然居士赵公夙植善根
以诸佛心施于行事固已不可思议而欲摄诸有情共
进此道乃作契圣前后二编载其所见所为普劝而详
说之传云诸方作将来(缺/)无一言不当于礼无一事不
归于善至于违情而逆耳力诋而切中初不合于流俗
而皆足以感动人心抑世间不请之友欤使闻者能信

信者能行则举世薰其德而善良居士之言其利溥哉
筠溪子闻风而悦之非曰同参亦择其善而从之者也
　　　跋筠溪图后
李子倦游归自秣陵至连江曰吾祖之旧隐也遂家焉
得湖阴依山之地百亩可佃可渔因以筑室念卫公之
平泉愿之盘谷伯时之山庄皆吾宗故事乃诛茅茨而
篱落畔种竹万竿结庐其间客有过曰非也为富之道
先求田田之不治而营巢可乎予应之曰富如可求执

鞭可为之如不可求从吾所好柳子厚依愚溪东坡依
观皆将终身焉予何人也请从其后落成饮客以此中
有真意为韵赋以侑觞得意字诗曰离离颔下髭短白
不可薙焉能老行路结屋聊自庇溪横众山绕左右松
竹翳山华如幽人独秀不取媚客来饮以醴累觞亦复
醉欲眠子姑去自占十亩翠不为沟壑忧不作子孙计
旁观大笑之不解个中意客惭而退因图之以俟知者
云

　
　
　
　
　
　
　
　筠溪集卷二十一