钦定四库全书
　咸淳临安志卷五十六　　宋　潜说友　撰
文事
古者天子自治畿内故畿内有王宫国都比闾党术之
教而无侯国之学汉置三辅于京师学校自辟雍外无
闻焉非阙欤国朝运应文明教养加备开封得立学以
守臣领之宁不以承流宣化仪倡四方然后为首善哉
中兴因杭之旧为京庠先皇帝垂意表章揭以奎画恩

施遂得视太武二学国有大赉许径试南宫岁较艺之
优者三百三十人上之礼部率三十取一以补监学弟
子员远方俊乂负笈来游春秋二选至万计彬彬盛矣
三岁大比尤称得人窃尝恭考高宗皇帝绍兴二年正
月车驾至自越方崎岖跋履靡所底定而求士之急甚
于渴饥三月即讲殿临轩亲擢杭人张公九成以冠多
士夫人文化成之机一转移间而追琢其章金玉其相
为文王作兴已如彼况百四十年泳游菁莪之泽者乎

叙文事
　　　　府学
旧有先圣庙在通越门外宣和中本路廉访使降御书
殿榜曰大成之殿有阁曰稽古以奉御书其后迁徙不
常绍兴元年始以凌家桥西慧安寺故基建士犹病其
湫隘嘉定九年教授袁肃黄灏以告于府上之朝拓而
大之略仿成均规制杨文元公简为记淳祐六年理宗
皇帝赐御书二扁十一年赵安抚与𥲅又一新之且增

学廪养弟子员二百人咸淳七年安抚潜说友买民地
议增辟八年安抚吴益踵成之
　大成殿
　　在学之西
　　理宗皇帝御书扁
　养源堂
　　理宗皇帝御书扁
　御书阁

　　(阙/)
　先贤祠堂
　　东(八行崔公林公/和靖处士)　　　(諌院钱公张公/太师文忠)
　　　(知制诰谢公/)
　　西(濂溪周元公/伊川程正公)　　　　(明道程纯公/横渠张献公)
　　　(康节邵公公/晦庵朱文)　　　　(涑水司马文正公/东莱吕成公)
　　　(象山陆文安公/)
　斋舍

　　旧学有六经斋十二(经德/兑习)　(进德/颐正)　(炳文/贲文)
　　　(蒙养/履信)　(时升/复古)　(益明/宾贤)
　　绍兴重建为斋六(升俊/弥新)　(经德/贲文)　(敦厚/富文)
　　今斋八(安抚吴益又增其二为斋十/)
　　　(进德/特正)　(兴能/崇礼)　(登俊/致道)　(宾贤/尚志)
　　　(阙/)
　　小学
　　　斋一在登俊斋之侧

　记文郡守陈密学劝学文(襄尝谓学校之设非以教/人为词章取利禄而已必)
　(将风之德行道艺之术使人陶成君子之器而以兴/治美俗也杭东南之会藩也其山川清丽人物秀颖)
　(宜有美才生于其间然自建学以来弦歌之声萧然/士之卓然有称于时者盖鲜反不逮于支郡何也岂)
　(非濒海之民罕传圣人之学习俗浮薄趋利而逐末/顾虽有良子弟或沦于工商释老之业曾不知师儒)
　(之道尊而仁义之术胜也襄之至是邦也当以教育/为先务而必欲学者首明周官三物之要使有以自)
　(得于心而形于事业然后可以言仕此所谓学之序/也虽然自以愚蔽弗明而力不足且知其任责不逮)
　(思得明诚笃学之士相/与讲议其道而推行之)陈密学荐教授劄子(新制已/前尝选)
　(请到本州进士吴师仁在学充教授体访得本人履/行淳正器识高远尝肄业太学名闻缙绅应举不第)

　(退归田里甘贫守道专治诚明义理之学而不为异/端之说自充教授以来夙夜孜孜诲诱不倦曾未数)
　(月学者翕然向风知所劝激使之久处必能成就人/才美厚风俗伏望圣慈特赐收采令充本州州学教)
　(授/)东坡谒庙祝文(轼以诸生误蒙选擢昔自太史通/守是邦今由禁林出使浙右莅事)
　(之始祇见儒宫圣/人临之敢忘夙学)杨文元公学记(嘉定九年京庠典/教袁肃黄灏顾瞻)
　(先圣之宫与夫讲学之所庳陋不足使人兴敬以助/教养矧行都四会观仰大化本根告于帅请于朝朝)
　(旨惠然从请明年孟仲经始越壮月告成阐基崇宇/万目具瞻自昔到今几于百年始克鼎新大备属简)
　(识其事以发挥先圣垂教乏大旨启祐后学简行年/七十有八日夜兢兢一无所知曷以称塞钦惟舜曰)
　(道心非心外复有道道特无所不通之称孔子语子/思曰心之精神是谓圣圣亦无所不通之名人皆有)

　(此心未尝不圣未尝不精神无体质无际畔无所不/在无所不通易曰范围天地果足以范围之也中庸)
　(曰发育万物果皆此心之所养育也百姓日用此心/之妙而不自知孩提之童无不知爱其亲及长无不)
　(知敬其兄爱亲曰孝敬兄曰弟以此心事君曰忠以/此心事长曰顺以此心与朋友交曰信其敬曰礼其)
　(和曰乐其觉曰知故曰知及之所觉至于纯明曰仁/此心直而不支离曰德其间有义所当行不可移夺)
　(曰义名谓纷纷如耳目鼻口手足之不同而一人也/如根干枝叶华实之不同而一木也此心之虚明广)
　(大无所不通如是故孔子曰学而时习之谓其时而/习又曰思而不学则殆何也此心本无过动于意斯)
　(有过意动于声色故有过意动于货利故有过意动/于物我故有过千失万过皆由意动而生故孔子每)
　(戒学者毋意毋必毋固毋我意态无越斯四者故每/止绝学者门弟子欲记其言不胜其记故总而记之)

　(曰绝四吁本心虽明故习尚熟微蔽尚有日至之外/犹有违意动故也月至之外犹有违意动故也颜子)
　(三月不违三月而往微动微违不远而复不动如故/纯明如故孔子筦尔而笑喜也非动乎意也曰野哉)
　(由也怒也非动乎意也哭颜渊至于恸哀也非动乎/意也日月平常变化之为喜怒哀乐如四时之错行)
　(如日月之代明如镜中万象实虚明而无所有夫是/之谓时习而说之学夫是之谓孔子为之不厌之学)
　周司业端朝修学增廪记(都邑有学辑四方之遗俊/号曰外雍非他郡国比也)
　(太学视古乐正教养已备都邑其体也毋已多乎昔/者周都丰镐王化流行自上而下既系之周南召公)
　(食畿采为方伯明教以正俗下国化之又系之召南/夫国有大学而方伯无承流宣化之倡是有周南无)
　(召南而可乎自秦汉内史分治不复知古方伯之谊/至其事权日益繁重狱讼弹压外无所訾省奚暇于)

　(学中兴建上庠重广游学之路京府亦命教立师顾/田入素狭生员用希仅仅馀百数绝少以均来者旁)
　(拟太学月帑岁囷不可望而土著自居都养充足且/不得与近辅郡学比上养尊而下就简数年间为尹)
　(尝议此矣未及裕也绍定四年四明余公以户部侍/郎行大尹事剔棼为平转剧为整始莅政首趋学宫)
　(舍奠如礼会诸生于论堂询其丰约逸烦之故未几/遂颁公藏斥绝产通万缗买田赡士俾食无拘员庖)
　(有增膳油油翼翼惟课业是程于是教授李君晞颜/叶君应辅实纪其政而诸生咸愿伐石以永余公之)
　(德盖自昔仁义礼乐之教寄于士制于公侯牧伯公/侯牧伯务贵其士而士则务贵其身所以纪伦𩔖而)
　(通道德也非居且食之谓也建国设官文法吏治之/外上有庙堂之论次有文馆之聚中有学校之教不)
　(以通工易事而诵习游息其间日用饮食体察警省/以见义理之复欲择善者相观而善未成材者觌德)

　(而成所以致用而不穷之道也学校下不与百执有/司列而上与庙堂等然则岂曰养之而已乎今公以)
　(雾隐之旧惟养不给是谋将秬秠厥成以观其会通/而二君精覈典学迎受善意以迪其士声熏气炙被)
　(于百城人节俭正直如召南羔羊之行斯则都邑流/化之方也余惧世俗不察徒见招徕滋广廪稍益丰)
　(槩之曰养士养士故为叙其/所以然之故而命教者考焉)赵安抚与𥲅恭跋御书
　(淳祐改元之六年圣天子赐御书府学及养源堂扁/臣既钦率诸生奉而揭之又刋之石立之学宫表风)
　(厉也唯国家垂意学校数百年间茂异辈出风谊廪/廪时方更化将益大丰芑菁莪之泽爰自太武宗三)
　(学施及京泮崇奖唯一及缉熙燕閒亲洒宸翰以宠/锡之半水象璜虽差等天子之学而建首善自京师)
　(始实同一源奎画陆离分辉下责恩施甚厚岂直焜/耀凡目为诸生荣哉昔鲁僖能修泮宫诗人颂之不)

　(过侯国事耳夫子至班诸商周之什而况圣天子所/以新美是学者乎然其诗曰思乐泮水薄采其芹育)
　(材之茂然也又曰济济多士克广德心则黉序之相/与周旋揖逊可观矣臣待罪内史不能明鲁僖之德)
　(奉宣洪化为承流光大惧弗克塞职诸生藏修于斯/其预知所率厉益广其德心而无俾鲁多士专美是)
　(惟上不负天子下不负所学其尚钦念之哉堂又恭跋/圣天子嘉惠兹学臣既序其凡矣惟养源名 实取)
　(诸荀卿子臣请因圣翰之颁而妄演其说盖源即心/之谓而万善之所浑涵者也故养之则存舍之则亡)
　(苟得其养则灵明虚静天理湛如苟失其养则随物/而流人欲滥觞矣可不谨哉然自秦汉以来世无善)
　(教学者往往颠迷其性而操守失沉痼其习而趋向/谬权术功利捷出乘之反覆万端先王仁义道德之)
　(泽不泯者几希今诸生幸得遭遇其时上有明君师/为之兴起目击道存盍相与疏瀹而心沈潜游夏之)

　(渊涵泳舒向之海玩志说于兑泽酌时中于蒙泉要/使礼坊不踰性湍毋决是源常有所养而无害然后)
　(功用精深吾心之正流行于日用平施之间而无所/慊斯不亦圣天子所望于诸生者乎棫朴之诗曰追)
　(琢其章金玉其相美文王作人之辞也臣肤末不足/以写之咏歌抑愿率诸生相与讲明乎此以仰承九)
　(重之德意帝若曰俞哉/臣敢不拜手对扬休命)
　奏请(苏文忠公轼奏乞赐杭州州学书板状伏见本/州州学见管生员二百馀人及入学参假之流)
　(日益不已盖见朝廷尊用儒术更定贡举条法渐复/祖宗之旧人人慕义学者日众若学粮不继使至者)
　(无归稍稍引去甚非朝廷乐育之意前知州熊本曾/奏乞用废罢市易务书板赐与州学印赁收钱以助)
　(学粮或乞卖与州学限十年还钱今蒙指挥只限五/年见今转运司差官重行估价约一千三百馀贯若)

　(依限送纳即州学岁纳二百六十贯五年之间深为/不易学者旦夕阙食而望利于五年之后何补于事)
　(而朝廷岁得二百六十贯如江海之中增损涓滴了/无所觉徒使一方士民以谓朝廷既已捐利与民废)
　(罢市易所放欠负动以百万计农商小民尚蒙圣泽/莫知纪极而独于此饥寒儒素之士惜毫末之费犹)
　(以此追收市易之息流传四方为损不少此乃有司/出纳之吝而非朝廷宽大之政也臣以侍从备位守)
　(臣怀有所见不敢不尽伏望圣慈特出宸断尽以市/易书板赐与州学更不估价收钱所贵稍服士心以)
　(全国体谨录奏闻伏候敕旨贴黄臣勘会市易务元/造书板用钱一千九百五十一贯四百六十九文自)
　(今日以前所收净利已计一千八百六十九贯九百/五十七文今若赐与州学除已收净利外只是实破)
　(官本六十一贯五百一/十二文伏望详酌施行)

　　　县学
钱塘学
　旧附京庠嘉熙四年以丞廨改造斋六曰友善辨志
　教行教信教文教忠吴泳为记
　记文(王畿首善天下有辟雍有泮宫皆所以尊教治/达邦法也钱塘在五代时斗僻一方其国俭其)
　(民碞船车楫马轻死好剑率以武力竞虽袭封君长/缘饰儒术置择能贤以笼络吴中之士讫未有闻人)
　(我艺祖皇帝迅扫区夏挈钱塘之舆地尽归职方列/圣丕承陶以诗书风之礼义而后贤良方正之士兴)
　(焉然学犹未暇建也庆历以来诏天下郡县皆立学/两浙路独杭与苏越得置郡博士增弟子员如县无)

　(校官则命令佐主学事至是江以南彬彬多文学之/士矣然附郭之邑犹未置也六龙渡江驻跸于此戎)
　(事才息崇礼考文内兴太学外设庠序大抵皆视开/封而钱塘为邑至绍兴间令昉建天子庙简肃李公)
　(祥识之正朔款谒春秋奠祀则有其地矣而黉宇尚/阙无以为属民读法涖士校比之所顷赵侯与欢来)
　(尹京兆喟然作曰临安赤县二先忠献宰仁和已建/其一岂斯邑亦有社有民而不知教耶乃景冈相基)
　(诹日庀徒于县之东得丞旧寺徙他所遂建学其上/命宰与杰巩耕及簿正王梦得相其役越三年有成)
　(宫雍雍在左庙肃肃在右廷殖殖在中门皋如也殿/䆳如也明伦堂旷如也池疏为二斋列为六宿直之)
　(庐公养之廪靡不严备像设礼器稍不应图法则又/仿京校取正焉士于是可以藏修游息已是役也簿)
　(正实始终之则贻书潼川吴泳愿有述泳谢曰春秋/不书修泮宫之义何敢书则又曰今遍州县皆先民)

　(记矣泳盖不得辞乃以得诸圣贤者而谂多士昔毕/命之训殷士也曰虽收放心闲之惟艰不由古训于)
　(何其训孟子曰学问之道无他求其放心而已矣圣/贤设教千条万目只要人将已放之心敛而归诸已)
　(而学者恈恈然率驰骛于外因物有迁而失其本心/者多矣矧囿众大之区哉利欲之熏心也奇巧之荡)
　(心也纷华之悦心也淫乐慝礼之接心也宫室妻妾/之动心也一旦昼之间知诱物化牛羊之濯鸡犬之)
　(放其所存仁义之良盖无几矣资质敏慧者不过竞/习科举而亢志于高明者又不免蘧庐孔孟而归宿)
　(老释也然则何以长善救失而新美其俗哉毕命所/谓收有德义之训焉孟子所谓求有学问之道焉非)
　(必取成于心尊奉其精神屏除其意见绝学捐书不/稽古不论业而径以为是也为语邑之秀民更请择)
　(斯二/者)

仁和县
　旧附京庠绍兴三年县令孙廷直于县治东建文宣
　王庙嘉定五年姚师虎筑屋庙左八年赵公希言创
　学斋四曰教文教行教忠教信嘉熙四年公之子与
　欢尹京兆遂迁簿廨以广学舍立三贤祠(褚文公无/量 许睢)
　(阳远生崔八/行先 贡)淳祐九年令李从重建
馀杭县
　国初有先圣庙景德三年令章得一重建庙学自为

　记绍兴五年令范仲将徙于法善寺基
　记文(古之教者家有塾党有庠术有序国有学盖所/以尊师道而崇儒术厚风俗而正人伦也周秦)
　(汉魏晋宋齐梁唐而下旋及圣朝历数千百年其间/尊戴夫子之道者未有若唐室暨圣朝之最盛也加)
　(王者之衮冕建都邑之祠宇春秋仲月行释菜之礼/唐室之旧典也都邑祠宇咸建讲堂召通经者展函)
　(丈之仪圣朝之新制也前古未封之命唐室封之矣/唐室未行之制圣朝行之矣有以见夫子之道尊而)
　(益显远而益大是知自生民以来未有如夫子者也/得一景德中由廷尉侍授馀杭令时知府薛大谏以)
　(掖垣润色词臣改谏省论思近职辍甘泉之侍从临/吴会之藩宣政若神明民之父母以为礼不可废教)
　(所由兴式严阙里之祠以劝互乡之俗昔文翁之典/蜀也范宁之牧豫章也皆大设学校克立政绩景仰)

　(薛侯之教化蔚有先贤风采今观鲁庙之建置雅合/国庠制度傥自郡至于属邑自属邑至于乡党咸能)
　(遵奉薛侯之化则千里之内弦诵之声相闻十室之/间忠信之资必有又何必卫多君子而鲁称善人者)
　(乎得一夙夜在公鞅掌从事方萌肯建之意会天王/降修讲堂之诏是邑也钱氏纳土疆于圣朝振声教)
　(于遐俗太平兴国中始识尊师之礼是时宰邑者彻/城隍之神于他所塑先圣之像于其中庭户喧卑几)
　(筵牢落风雨不庇两楹之飞栋仅存藜蒿并兴数仞/之萧墙顿毁得一与寮采等谋复旧贯别新儒宫役)
　(公仆以输材就镇城而卜地未克全缮尚多阙如邑/人进士丁文举服勤于兹黾勉不怠率好事之同道)
　(出囊金以助成剞劂圬墁朴斲丹雘工善其事人无/告劳端然圣容俨若南面侍坐者入室升堂之子图)
　(壁者从行好学之流冠冕采绘之等威簠簋方圆之/规矩悉取则于郡城焉高门有闶中堂豁如斋庄有)

　(室以挈诚也筦库有掌以藏用也必有庖厨具膳羞/也必有皂枥安仆乘也射不主皮取中鹄而为胜智)
　(者乐水每观鱼而纵乐辟场圃以立亭戺凿池沼而/瞰厦屋十旬之内厥功告成是役也上以遵明天子)
　(之号令次以奉贤太守之政化下以移一邑之风俗/邑中之人有能自强不息观寸阴而是竞师逸功倍)
　(期九年而大成异时醇儒秀民蝉联鱼贯升名乡老/预贤能之荐书校艺春官擢将相之科级然后佐佑)
　(神化辅赞太平宁不由明君新制贤侯异政贱/子遵奉行之使然也具题岁月于左以示来者)
临安县
　学在县西一百步咸平三年建后徙于县城南绍兴
　十六年令王传重建孙尚书觌为记宝祐二年令王

　橚重修景定三年令家之巽建师善堂
　记文(三代之学尚矣自京师至于党庠术序皆有学/自幼壮至于老自天子至于公卿大夫士皆不)
　(可一日而去乎学养老劳农乡社饮酒论狱受成献/馘之事一皆出于学而贤能之书考言选艺之政又)
　(皆兴于学当是时也王道大洽人文化成士有常心/家无殊俗自朝廷之上以至四方万里闺门侧陋之)
　(隐君子宿道向方小人修慝徙义武夫好德贱妾知/命牛羊之牧不践行苇有一不善如见怪焉固已不)
　(容于其间而弦诵之音洋洋然所谓比屋可封者周/道衰学校废时君世主惟钱榖甲兵之问而不及于)
　(俎豆于是谋夫说客击剑扛鼎鸡鸣狗盗之徒皆得/以靡衣玉食馆于上而王者之迹息矣间冇豪杰特)
　(起之士虽无文王犹兴而卓然自立于一世者道虽/不明乎天下必明乎已道虽不行乎天下必行乎妻)

　(子孝弟者人子事亲之常道也卿大夫得一人焉以/为独行而表其闾忠义者人臣事君之大谊也太史)
　(氏得一人焉以为奇节而列于传唐有阳城隐于中/条山而远近化其德争讼者不于有司而赴于门太)
　(宗以一旅定天下而房杜王魏之勋独出于王通之/子弟嗟夫三代之王同四海于一堂之上人人有士)
　(君子之行而世哀道微仅得一二于千万人之中可/悲也已临安县旧有学在令治所东南隅自三舍废)
　(罢再更方腊之乱扫地尽矣而县以春秋释菜著于/令盖常改寓西郭佛舍之保锦院为学帅其属以祀)
　(孔子绍兴十四年诏天下州县皆立学朝请郎知县/事王侯传字庆长相其宫湫隘破露上无盖障旁无)
　(师生之庐不足以称天子隆儒重道教养多士之意/乃议徙故地少西屋而垣之一邑之豪欲进子弟于)
　(学者相与图之恐不及于是门闼靖深殿寝崇邃讲/艺之堂栖士之舍庖湢库庾皆具又命工更塑先圣)

　(先师之像与凡从祀者十人巍冠盛服配食侑坐凛/然如生侯乃涓日斋戒属邑民之秀者陈牲币三献)
　(之礼礼成父老聚观太息以为未尝有也乃为书抵/故人孙某曰县之新学成为我记之临安东南一大)
　(县在大山谷中桑麻丝枲之富自足而无贫民惟侯/好学知方不务立奇以立声威而以教化礼义为世)
　(标表有古循吏之迹俗恬杀牛更数十冬峻笞扑严/赏捕莫能禁侯至遂徙业人死则习用浮屠法举而)
　(燔之侯教以丧死葬埋之制其俗大变及是奉诏修/起学宫士民向化兴于行谊彬彬然比跻齐鲁焉凡)
　(为屋若干楹经始于诏下之十二月而落成于明年/九月之望余闻之士非怀居也而环堵之不庇士非)
　(谋食也而藜藿之不充于以求道岂不难哉故自一/亩之宫进居庙堂论道之地自一箪之食起从九鼎)
　(大烹之享皆上之人所以养贤之具夫食焉而怠其/事虽圬者不敢一日舍墁而嬉况承学之士蒙教养)

　(之泽而忽焉不省哉居相群出相友镌磨考炼以充/其材穷为匹夫化一乡达为公卿化天下无愧于中)
　(而/已)
于?县
　学旧在县南二里崇宁间迁县北攀龙坊绍兴丙寅
　令何佾重修嘉泰甲子令胡卫建藏书阁宝庆初方
　熙重建咸淳五年令李仲熊重修
　记文(洪忠文公撰登科续题名记上科诏再颁之岁/冬十月己未邑令程君焘修鹿鸣故事于宣化)
　(堂诸生作而言曰?士登科有题名自庆元龙飞始/阅三十年石且溢矣表先达以厉后进盍续诸令曰)

　(唯唯凤凰鸣矣于彼高冈地之得也梧桐生矣于彼/朝阳时之得也时与地莫难乎兼得士生王国得其)
　(地矣云风感召得其时矣其地得其时又得观光利/宾策名奉常以阶显庸顾不谓荣乎抑涵负穹博择)
　(精守固出可以为邦家之光万民之望然后营名氏/之书志荣也乡校群居藏修馀隙相与摩挲题刻历)
　(订平生非其研席之游从则家庭之诏语畴贤畴不/若类荃茅而品椒榝其荣也可不惧乎知所以惧则)
　(荣至矣此贤大夫/期属方来之意也)
富阳县
　学在县东唐武德七年建中燬于盗绍熙十七年令
　徐端辅重建作稽古阁淳熙乙巳簿叶延年重修嘉

　定壬申令程珌癸未令李弥高前后治新之
新城县
　学在县东三十步唐长寿中置乾道四年重修徙学
　门西面崤峰
盐官县
　学在县东二里绍兴五年令刁廱撤故老氏宫材即
　旧址建学胡珵记淳熙四年令魏伯恂广之凿池造
　桥十年令陈申重建戟门等嘉泰四年令沈纺复新

　之钟必万记宝祐二年令施濆创屋五间藏书
　记文(胡珵记杭为东南都会水陆物产之饶甲天下/阻山带江人物间出而盐官邑其穷处地并海)
　(民逐鱼盐为生列肆负贩冠带之俗微矣自国家承/平百七十馀年间士而仕于朝才一二人何其鲜也)
　(儒有张先生九成者郡人遭乱避地实始来居而以/其徒讲学焉未几类试有司居第一擢进士第廷中)
　(又居第一而其徒辄第二邑人惊叹时丹阳刁廱令/盐官为治尚简清察奸不苛狱讼为衰息民既信化)
　(思所以作兴善其俗者召父老于庭下令之曰彼张/先生亦人耳一旦及其徒俱成名赫然岂他道哉稽)
　(古之力也矧是邑古不无闻人褚无量苗裔至今大/家而睢阳太守许远庙食固在也曾谓我宋无一人)
　(焉起邑中窃为父老不取且天子以万户黔首举属/之令因求有以善之苟应簿书期会催科劝课负弩)

　(矢媚部使妄一胥吏任职可也四方君子将何以观/政我其乡校是兴俾若县子弟得相率肄业其中不)
　(亦可乎民叩头谢惟令君命故有学在县治西狄人/之退也有司建官府务一切辇取其材改作堂居焉)
　(像设风雨吏玩弗疚盖五年于兹邑有废老子祠者/以奉狂道士号葆真宫者廱叹曰嫚神诬民吾不忍)
　(也命毁之籍其门材相地筮日乃七月甲戌就县故/学基以营焉诸生欢趋更出力佐工役调不敛其民)
　(一钱顷之会礼部试群进士于是第一人张先生徒/也盖师弟子更以儒学成名显一时三年之间磊落)
　(相望邑人盖以知令君不我欺而学之不可已信也/遂以十月丙午学成殿屋六楹堂四楹门四楹斋馆)
　(廊庑庖湢之舍咸在工既讫涓辰奉安栋宇崇崇像/设巍巍币牲洁修笾豆秩序拜揖降登礼备无缺吏)
　(民观瞻俗用丕变诸生咸愿刻石纪事以示来者廱/乃条具本末抵张先生请记于是晋陵胡珵其友也)

　(张先生方以太史氏列职东观于珵为同舍郎顾而/属之记辞不获命则拱手言曰请考论先生之学以)
　(舜为之君而契为司徒书则曰百姓不亲五品不逊/汝敷五教在宽而已耳三代之学也孟子曰夏曰校)
　(商曰序周曰庠皆所以明人伦而已耳所谓五品者/何君臣父子夫妇长幼朋友之节也为其不逊也舜)
　(则有教焉所谓人伦者何君臣父子夫妇长幼朋友/之节也为其不明也三代之王有学焉然则五品苟)
　(逊矣舜将何求人伦苟明矣三代之王亦何求而于/斯知所以学而自得焉则存乎其人而已矣虽舜与)
　(三王不得与于斯矣夫以不孝者位中司而创为学/法不忠于君者位宰相而布其法于天下人将焉取)
　(师滥觞于元丰稽天子崇宁大观海内学者靡然同/波六经之道诞张士无特操而谄诈不学成风矣始)
　(诳其上曰三代洋洋哉不亦异乎夫学者之道夫妇/之愚与知焉至也圣人且有所不知焉夫妇之不肖)

　(能行焉至也圣人且有所不能焉如是焉以基之如/是焉以居之而终焉而不知所以然非一朝一夕之)
　(故也学而进斯大矣远矣欲知张先生之学之传斯/其本矣于收科第取青紫殆其末也欤百里之地果)
　(无有人焉乎哉吾不可以不告则钟必万记国朝崇尚/人文诏天下郡县立学视三代 有光矣盐官学旧)
　(在县治西绍兴中始徙于东偏凡五十六年或葺或/否若传舍然良可叹也吴兴沈君纺为县之明年特)
　(因其旧而一新之属余为记以诏多士余窃自念齿/发如许学不加进朝夕自警且不暇其何以语夫人)
　(然自宦游与夫往来于此馀二十年矣士之扣门者/日益众况今求田问舍欲老于海昌之上则杖履游)
　(从亦有责善之义焉故不辞嗟夫自命乡论秀之制/坏而不复士病于科举盖非一日而今之世为尤甚)
　(父兄之训子弟朋友之相讲论朝夕之所从事于文/词者惟利禄之是计耳抑不思上之人拳拳教养所)

　(望于尔多士者果如此哉圣贤立教所望于天下后/世者果何在哉昔者吾夫子不过栖栖一旅人耳讲)
　(道洙泗固无爵禄可以动学者之心而群弟子或自/齐往或自宋往或自卫往或自他国往不惮其山川)
　(之远道路之劳而所慕有甚于爵禄意者日渐月化/莫非道德性命之蕴必有出于言意之表及观耳提)
　(面命则皆孝弟忠信之实举不离于日用之常然后/知圣人之所以教人学者之所以用力盖在此而不)
　(在彼也虽然事亲从兄处已待人莫非事也而所谓/道德性命之蕴有外于是乎人惟行之而不著习矣)
　(而不察终身由之而不知此所以有待于学矣学以/致其知又贵于行其所知也千里之行盖自足下始)
　(足迹不出户庭而谓乘风驾云可至千里有是理哉/况夫求之有道得之有命穷通得丧举不足以动其)
　(心而后可以言修身身修而后可以言事君治民士/方未用利禄横于心及其既用谓无既得患失之心)

　(信乎学者盍亦无歆羡乎其外而当用力乎其内事/亲有不足于孝事长有不足于敬欤推是类而日察)
　(之力行之由知至而知终由穷理而尽性至命如是/而后为不负上之人所以教养成就之意堂名数易)
　(沈君取旧名明伦揭之可以知教人之/本矣学比旧气象殊胜主其后者某)
昌化县
　先圣庙在县东一百步熙宁中建自是至淳熙凡六
　迁乾道八年令卞圜始增广略具学制淳熙七年令
　钱孜始改卜故饶氏园重建庙学陈居仁记
　记文(杭为古都会自六蜚时巡曰行在肇新府名其/地望为尤重昌化盖支邑施德自近始宜其教)

　(明俗成俊秀辈出衣冠相望然僻在岩谷间其俗第/知服勤穑事且尽力于桑麻自唐武德迨于我朝曾)
　(未有蹑儒科登仕籍者岂天之降才尔殊哉翳长民/者之责也夫兵食可去而信不可去饩羊非所爱而)
　(礼所必爱教之本如学校顾可置而不省也淳熙四/年钱君被命宰是邑始至诣学谒先圣败屋数楹莫)
　(庇风雨像设且浸以颓剥其心惕焉顾以民未见孚/役未易兴姑舍是乃洗手奉职清省狱讼撙理财用)
　(期年而政克有成民安乐而歌舞之君欣然顾谓寮/佐曰吾始至是邑见民之务本力田是知常产常心)
　(之为可贵虽未读书固可驱而之善吾之政不少事/严察而服从劝趍捷于影响吾惟学是崇则风移俗)
　(变可跂而待幸帑有馀财不致屈吾民力顾何惮而/不为乃以暇时鸠材僝工撤旧屋而一新之经始于)
　(己亥仲夏落成于仲冬民不知役役不淹时展敬有/殿驾设有堂肄业有斋藏书司膳有庖有库百里稚)

　(耋争快先睹更相与言曰令君所以惠顾我辈者厚/矣既足我以衣食又教我以孝弟其可不图所以率)
　(教哉由是口诵先圣之书耳濡目染先圣之教长长/幼幼趋善如不及缿筒既省而讼庭为空教化之移)
　(人如是哉政固多术矣或以惠利宽和为行或以发/奸挝伏为神剸剧拨烦以举职亟疾苛察以立威类)
　(可以能名而掠近效要非得人心之深者至于扶立/教道如文翁之于蜀常衮之于闽韦景骏之于肥乡)
　(则垂芳留馨久且见思临人之君子盍亦视所适从/哉噫十步有茂草三人有我师孰谓近在畿甸而儒)
　(服者几无焉是不以远且大者望之也今钱君烛照/是理理龟抵以决课以近效则讼简刑清风流令行)
　(异时髦俊猬兴超取显美有闻天朝而文物彬彬如/邹鲁未占有孚矣然则我有子弟钱君教之也人之)
　(歌令君如郑人之歌国侨者将亘千祀其不泯余嘉/其为政之知所本不区区要誉于一时殆非俗吏之)

　(所能为者乃特书以诏后/之人君名孜嘉禾人也)
　　　　贡院
在钱塘门外王家桥淳熙十二年守张侍郎枃建旧制
三岁解七人崇宁三舍法岁贡七人宣和五年复科举
三岁解十四人(已上皆据旧志但东坡所序送进士诗/云熙宁五年贡者九人与此不同当)
(考/)绍兴二十六年增西北流寓解额三人端平元年增
为十九人宝祐三年增二人景定五年增一人共二十
二人

　诗文(陈密学襄宴贡士诗登彼公堂燕贡士也因以/勉之登彼公堂维水汤汤君子燕湑其言有章)
　(登彼公堂有松有柏君子燕湑其仪孔特登彼公堂/维山崔巍君子燕湑其志不回登彼公堂鸿飞戾止)
　(君子燕湑其维不已陈东坡送进士诗序右登彼公/堂四章章四句太守 公述古之诗也苏子曰士之)
　(求仕也志于得也仕而不志于得者伪也苟志于得/而不以其道视时上下而变其学曰吾期得而已矣)
　(则凡可以得者无不为也而可乎昔者齐景公田招/虞人以旌不至孔子善之曰招虞人以皮冠夫旌与)
　(皮冠于义未有损益也然且不可而况使之弃其所/学而学非其道欤熙宁五年钱塘之士贡于礼部者)
　(九人十月乙酉燕于中和堂公作是诗以勉之曰流/而不返者水也不以时迁者松柏也言水而及松柏)
　(于其动者欲其难进也万世不移者山也时飞时止/者鸿雁也言山而及鸿雁于其静者欲其及时也公)

　(之于士也可谓周矣诗曰无言不酬无德不报二三/子何以报公乎 监试呈诸试官诗我本山中人寒)
　(苦盗寸廪文词虽少作勉强非天禀既得旋废忘懒/惰今十稔麻衣如再着墨水真可饮每闻科诏下白)
　(汗如流沈此邦东南会多士敢题品刍荛尽兰荪香/不数葵荏贫家见珠贝眩晃自难审缅怀嘉祐初文)
　(格变已甚千金碎全璧百衲收寸锦调和椒桂酽咀/嚼沙砾碜广眉成半额学步归踔踸维时老宗伯气)
　(压群儿凛蛟龙不世出鱼鲔初惊淰至音久乃信知/味犹食椹至今天下士微管几左衽谓当千载后石)
　(室祠高眹迩来又一变此学初谁谂权衡破旧法刍/豢笑凡饪高言追卫乐篆刻鄙曹沈先生周孔出弟)
　(子渊骞寝却顾老钝躯顽朴谢镌锓诸君况才杰容/我懒且噤聊欲废书眠秋涛舂午枕 试院煎茶诗)
　(蟹眼已过鱼眼生飕飕欲作松风鸣蒙茸出磨细珠/落眩转绕瓯飞雪轻银瓶泻汤誇第二未识古人煎)

　(水意君不见昔时李生好客手自煎贵从活火发新/泉又不见今时潞公煎茶学西蜀定州花瓷琢红玉)
　(我今贫病常苦饥分无玉碗捧蛾眉且学公家作茗/饮塼炉石铫行相随不用撑肠拄腹文字五千卷但)
　(愿一瓯常及睡足日高时檐催试官考较诗八月十/五夜月色随处好不择茅 与市楼况我官居似蓬)
　(岛凤咮堂前野橘香剑潭桥畔秋荷老八月十八潮/壮观天下无鹍鹏水击三千里组练长驱十万夫红)
　(旗青盖互明灭黑沙白浪相吞屠人生会合古难必/此景此行那两得愿君闻此添蜡烛门外白袍如立)
　(鹄楼八月十七日复登望海楼典试官五人复留五/首 上烟云怪不来楼前飞纸落成堆非关文字须)
　(重看却被江山未放回莫眼昏烛暗细行斜考阅精/强外已誇明日失杯君 怪早知安足不成蛇 乱)
　(山遮晓拥千层睡美初凉撼不应昨夜酒行君屡叹/定知归梦到吴兴 天台桂子为谁香倦听空阶夜)

　(点凉赖有明朝看潮在万人空巷斗新妆有秋花不/见眼花红身在孤舟兀兀中细雨作寒知 意未教)
　(金菊出/蒿蓬)
　奏请(苏文忠公轼奏乞诗赋经义各以分数取人状/右臣今月五日据本州进士汪溉等一百四十)
　(人诣臣陈状称准元祐四年四月十九日敕诗赋经/义各五分取人朝廷以谓学者久传经义一旦添改)
　(诗赋习者尚少遂以五分立法是欲优待诗赋勉进/词学之人然天下学者寅夜竞习诗赋举习率皆成)
　(就虽降平分取人之法缘业已习熟不愿再有改更/兼学者亦以朝廷追复祖宗取士故事以词学为优)
　(故士人皆以不能诗赋为耻比来专习经义者十无/二三见今本土及州学生员多从诗赋他郡亦然若)
　(平分解名委是有亏诗赋进士难使捐已习之诗赋/抑令就经义之科或习经义多少各以分数发解乞)

　(据状敷奏者臣曩者备员侍从实见朝廷更用诗赋/本末盖谓经义取人以来学者争尚浮虚文字止用)
　(一律程试之日工拙无辨既去取高下不厌外论而/已得之后所学文词不施于用以故更用祖宗故事)
　(兼取诗赋而横议之人欲收姑息之誉争言天下学/者不乐诗赋朝廷重失士心故为改法各取五分然)
　(臣在都下见太学士习诗赋者十人而七臣本蜀人/闻蜀中进士习诗赋者十人而九及出守东南亲历)
　(十郡及多见江湖福建士人皆争作诗赋其间工者/已自追继前人专习经义士以为耻以此知前言天)
　(下学者不乐诗赋皆妄也惟河北河东进士初改声/律恐未甚工然其经义文词亦自比他路为拙非独)
　(诗赋也朝廷于五路进士自许礼部贡院分数取人/必无偏遗一路士人之理今臣所据前件进士汪溉)
　(等状不敢不奏亦料诸处似此申明者非一欲乞朝/廷参详众议特许将来一举随诗赋经义人数之多)

　(少各纽分数发解如经义零分不及一人许并入诗/赋额中仍除将来一举外今后只许应诗赋进士举)
　(所贵学者不至疑惑专一从学谨录奏闻伏候/敕旨贴黄诗赋进士亦自兼经非废经义也)
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　咸淳临安志卷五十六