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钦定四库全书
古城集补遗
明 张吉 撰
待报记
秋七月癸丑月当食晡时坐厅事待报赴军司奏鼓有
持牒者匍匐诣庭下泣且诉曰某浙东金华人业医沦
落于兹久弗克返有近村人以视疾请贷马而往道遇
贵者未即下被执以归捶掠无完肤烙其马纳诸官既
古城集补遗
明 张吉 撰
待报记
秋七月癸丑月当食晡时坐厅事待报赴军司奏鼓有
持牒者匍匐诣庭下泣且诉曰某浙东金华人业医沦
落于兹久弗克返有近村人以视疾请贷马而往道遇
贵者未即下被执以归捶掠无完肤烙其马纳诸官既
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而舍之则贷者辞以烙故不受归其直巳复夺取之是
以讼呜呼医贱役乘非所宜也之近村马可不贷也是
皆当巳不巳以及于难易曰负且乘致寇至圣人之言
虽历万世如指诸掌如此若贵者驭民不以其道怙势
冯怒凌虐不辜是亦为寇而巳欲避其名其能说乎是
虽一事君子小人之大戒存焉不可不记
端州石凤记
端北石岩中有石肖凤者二郡人因以双凤目之亦岭
以讼呜呼医贱役乘非所宜也之近村马可不贷也是
皆当巳不巳以及于难易曰负且乘致寇至圣人之言
虽历万世如指诸掌如此若贵者驭民不以其道怙势
冯怒凌虐不辜是亦为寇而巳欲避其名其能说乎是
虽一事君子小人之大戒存焉不可不记
端州石凤记
端北石岩中有石肖凤者二郡人因以双凤目之亦岭
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外一奇观也庚戍十有一月偶以公暇载酒造焉觞既
洁座客陈冕子文氏挥手离席指顾凤处且曰近为盗
窃其一求而不获视之果然其存者昂首振羽不跱不
翥仪章奕然与凤无异因叹窃取者之不仁独秘以为
己私不与众人公之也夫凤灵物也其见其隐瞷道隆
污盖矰缴所不能逮豢养所不能驯兹猎于匹夫匹妇
之手非以其质非耶韪其声而羸其实其弗克独完也
则宜使是石也凤固非今日从容狎玩之资而彼亦安
洁座客陈冕子文氏挥手离席指顾凤处且曰近为盗
窃其一求而不获视之果然其存者昂首振羽不跱不
翥仪章奕然与凤无异因叹窃取者之不仁独秘以为
己私不与众人公之也夫凤灵物也其见其隐瞷道隆
污盖矰缴所不能逮豢养所不能驯兹猎于匹夫匹妇
之手非以其质非耶韪其声而羸其实其弗克独完也
则宜使是石也凤固非今日从容狎玩之资而彼亦安
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得快其忍心耶噫凤不可见矣苟是石存而不毁亦足
以识凤之在目而使斯人无忘其所愿也彼窃取者真
不仁可论也夫因识诸石以劝来者
邵氏小宗谱序
家之有谱所以纪世次叙昭穆辨族属也世次有远近
不纪则忘昭穆有尊卑不叙则紊族属有疏戚不辨则
淆三者有一焉人道乖矣此君子之所惧而谱牒所以
不可废也抑古人之于宗族统之以五宗之法缀之以
以识凤之在目而使斯人无忘其所愿也彼窃取者真
不仁可论也夫因识诸石以劝来者
邵氏小宗谱序
家之有谱所以纪世次叙昭穆辨族属也世次有远近
不纪则忘昭穆有尊卑不叙则紊族属有疏戚不辨则
淆三者有一焉人道乖矣此君子之所惧而谱牒所以
不可废也抑古人之于宗族统之以五宗之法缀之以
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会食之恩经之以冠笄丧祀之礼纪之以孝弟睦友子
爱之道所以维持总涉之者无不备焉而犹惧其不免
后世数事尽废独馀是法可以使人少知本源𣲖别之
因革不至于离散耳复弃弗图则数世以后恐死者不
知其墓而樵采莫之避生者未谙其面而俯揖不相加
矣此尤君子所不忍而谱牒其可忽诸邵氏小宗谱者
谱邵氏之小宗也邵出康节先生弟维之后世居湘阴
禄塘是谱则维十世孙宗仁与族子康孙之所析焉邵
爱之道所以维持总涉之者无不备焉而犹惧其不免
后世数事尽废独馀是法可以使人少知本源𣲖别之
因革不至于离散耳复弃弗图则数世以后恐死者不
知其墓而樵采莫之避生者未谙其面而俯揖不相加
矣此尤君子所不忍而谱牒其可忽诸邵氏小宗谱者
谱邵氏之小宗也邵出康节先生弟维之后世居湘阴
禄塘是谱则维十世孙宗仁与族子康孙之所析焉邵
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氏大宗故谱备载家世本末甚详至是各录一支以便
省览而邵氏之谱三有合而为一者焉有析而为二者
焉凡若子孙观其合而一者则思继别而下初无彼此
之间可以念其同矣观其析而二者则思继祢以外不
无轻重之差可以审其异矣念其同者情也审其异者
义也情不掩其义义不灭其情则其有所惧而不忍者
庶几免与今刺楚雄敏汝学者宗仁从子而吉之莫逆
友也请述其故以告其家故不辞而为之序
省览而邵氏之谱三有合而为一者焉有析而为二者
焉凡若子孙观其合而一者则思继别而下初无彼此
之间可以念其同矣观其析而二者则思继祢以外不
无轻重之差可以审其异矣念其同者情也审其异者
义也情不掩其义义不灭其情则其有所惧而不忍者
庶几免与今刺楚雄敏汝学者宗仁从子而吉之莫逆
友也请述其故以告其家故不辞而为之序
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送石经历序
朝觐之制所以秩君臣之分达幽显之情审治忽之几
明黜陟之法其为典也甚重考之虞书周礼诸经所陈
及秦汉而下历代信史所载虽有沿革损益之宜未有
芟夷镌削以为无益不举行者我太祖高皇帝既扫有
元肇造区夏乃斟酌古法约为三年一朝之制先期方
伯守令暨百执事各举所守境内神祠职役版籍符章
以及孝廉奸细之徒窑冶鱼盐之利备书诸册挟诣京
朝觐之制所以秩君臣之分达幽显之情审治忽之几
明黜陟之法其为典也甚重考之虞书周礼诸经所陈
及秦汉而下历代信史所载虽有沿革损益之宜未有
芟夷镌削以为无益不举行者我太祖高皇帝既扫有
元肇造区夏乃斟酌古法约为三年一朝之制先期方
伯守令暨百执事各举所守境内神祠职役版籍符章
以及孝廉奸细之徒窑冶鱼盐之利备书诸册挟诣京
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师与众毕会越明年月正元日入见献焉于时冢宰斋
戒受质日集百工于庭按其事之善败考其政之舒惨
原其心之公私察其识之明昧复以上闻乃因殿最以
行赏罚故事情无所掩覆公器不至滥施为万世不易
之良规也逮兹百有馀年圣子神孙守而勿失今皇帝
嗣大历服恪遵成宪愈久弥著成化二十三年实当天
下朝觐之期时景东则我经府石君介夫将事介夫见
可而行闻善则服其官是郡六载有奇而民悦之是行
戒受质日集百工于庭按其事之善败考其政之舒惨
原其心之公私察其识之明昧复以上闻乃因殿最以
行赏罚故事情无所掩覆公器不至滥施为万世不易
之良规也逮兹百有馀年圣子神孙守而勿失今皇帝
嗣大历服恪遵成宪愈久弥著成化二十三年实当天
下朝觐之期时景东则我经府石君介夫将事介夫见
可而行闻善则服其官是郡六载有奇而民悦之是行
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当书上最以快众望必矣虽然尚有说焉景东地极边
陲民甘鄙野婚姻葬祭之不经九法三纲之未著皆子
习闻而稔见者亦思告诸方伯以达冢宰冀上闻乎其
归也亦以上国道德仁义之风文物衣冠之懿不靳不
匿播告于吾民乎夫下有以达之于上则司牧民者知
治道犹有未洽而以尧舜之心为心上有以达之于下
则凡作我畜民必思改弦易柱而耻吊诡矜奇之习有
不足为者矣此君之所以责望臣之所以对扬而朝觐
陲民甘鄙野婚姻葬祭之不经九法三纲之未著皆子
习闻而稔见者亦思告诸方伯以达冢宰冀上闻乎其
归也亦以上国道德仁义之风文物衣冠之懿不靳不
匿播告于吾民乎夫下有以达之于上则司牧民者知
治道犹有未洽而以尧舜之心为心上有以达之于下
则凡作我畜民必思改弦易柱而耻吊诡矜奇之习有
不足为者矣此君之所以责望臣之所以对扬而朝觐
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之典古今所以踵而行之之义也若其旅进旅退无可
无否执虚文以应故事废公道而媚私门其所负者可
胜言哉行矣试以吾言仰而思之必有合者毋徒曰是
非吾所及也勖诸
楚雄陈贰守作拱辰桥序
云南处天下之颠众山罗列萃为渊薮无甚广河博泽
诸郡经流曲折盘束山峡间率湍猛驶疾怪石龂腭错
午虽有舟楫不得施当涉之津赖桥以济而水势震荡
无否执虚文以应故事废公道而媚私门其所负者可
胜言哉行矣试以吾言仰而思之必有合者毋徒曰是
非吾所及也勖诸
楚雄陈贰守作拱辰桥序
云南处天下之颠众山罗列萃为渊薮无甚广河博泽
诸郡经流曲折盘束山峡间率湍猛驶疾怪石龂腭错
午虽有舟楫不得施当涉之津赖桥以济而水势震荡
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激齧木梁辄坏岁一勤民者皆是也楚雄拱辰桥旧名
前浪材亦木耳今太守邵公与今贰守陈公图为坚久
之计乃命工凿石为之而易以是名盖创谋经始则邵
公而区画综理终竟厥事实陈公也𨽻邑定边令冯
君源广遣使告曰古人有编竹桥济浮蚁者卒以阴德
魁天下况济人乎二公此举必吾子喜闻而乐道之者能
言乎哉予不获辞既为邵公缪言之矣敢爱一言于陈
公乎孔子作春秋凡城池郛郭台观门厩苑囿一切力
前浪材亦木耳今太守邵公与今贰守陈公图为坚久
之计乃命工凿石为之而易以是名盖创谋经始则邵
公而区画综理终竟厥事实陈公也𨽻邑定边令冯
君源广遣使告曰古人有编竹桥济浮蚁者卒以阴德
魁天下况济人乎二公此举必吾子喜闻而乐道之者能
言乎哉予不获辞既为邵公缪言之矣敢爱一言于陈
公乎孔子作春秋凡城池郛郭台观门厩苑囿一切力
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役之征并书诸册说者以为重民用也独桥梁一事不
经见岂鲁地七百里之中沂泗济汶诸水所道历二百
四十二年之久独无一桥可纪与疑亦有焉圣笔变例
略之也矧僖公既修泮宫桥必三己考诸经而不载非
在所略乎夫用民一也圣人作经或备而不削或略而
不书则夫因民病涉不得己而有为视彼得巳不已重
困民力以为之者固亦有间而桥梁匪他力役此不亦
彰彰矣乎故子产以乘舆济人孟子讥其惠而不知为
经见岂鲁地七百里之中沂泗济汶诸水所道历二百
四十二年之久独无一桥可纪与疑亦有焉圣笔变例
略之也矧僖公既修泮宫桥必三己考诸经而不载非
在所略乎夫用民一也圣人作经或备而不削或略而
不书则夫因民病涉不得己而有为视彼得巳不已重
困民力以为之者固亦有间而桥梁匪他力役此不亦
彰彰矣乎故子产以乘舆济人孟子讥其惠而不知为
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政及论所以为政则亦不过因时以治桥梁而己呜呼
圣贤贵王贱霸故佚道使民协于王道春秋以为常事
不书而孟子所以辩子产者亦以王道律之耳公所为
盖得春秋孟子之旨而冯君之请不为无谓则予不以
谆复己于言者其亦有以也夫其亦有以也夫
赠那太守序
元江太守那君既拜官涖政景东太守陶君议遣重客
往贺之谓不可无一言也而属诸予予亦意忝吏兹土
圣贤贵王贱霸故佚道使民协于王道春秋以为常事
不书而孟子所以辩子产者亦以王道律之耳公所为
盖得春秋孟子之旨而冯君之请不为无谓则予不以
谆复己于言者其亦有以也夫其亦有以也夫
赠那太守序
元江太守那君既拜官涖政景东太守陶君议遣重客
往贺之谓不可无一言也而属诸予予亦意忝吏兹土
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于那所治为邻疆域所拘不得造庭下周旋再拜以就
下宾之位则其所属者固不敢以不能辞今之郡守古
二千石刺史之职也汉宣帝尝曰庶民所以安其田里
亡叹息愁恨之心者政平讼理也与我共此者其惟良
二千石乎唐文皇亦言为朕养民惟在都督刺史二君
汉唐令主其言如此郡守所系匪轻可知我朝列圣相
承尤慎其选中州诸守非廷臣久𨽻台省有声望者不
注否则外大夫之奉训议治平最优者也独云南远在
下宾之位则其所属者固不敢以不能辞今之郡守古
二千石刺史之职也汉宣帝尝曰庶民所以安其田里
亡叹息愁恨之心者政平讼理也与我共此者其惟良
二千石乎唐文皇亦言为朕养民惟在都督刺史二君
汉唐令主其言如此郡守所系匪轻可知我朝列圣相
承尤慎其选中州诸守非廷臣久𨽻台省有声望者不
注否则外大夫之奉训议治平最优者也独云南远在
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要荒之外国初诸蛮梗化叛服不常西平侯以便宜从
事令各酋有能奉土入款者即拜以官俾世其职故那
氏得以代守元江至那君亦贳厥尤而官之夫廷臣之
𨽻台省与夫外大夫之奉训议皆奋身甲科累勤他职
者也仅获选守一郡良为不易而那君席其资荫不仗
一艺而有之又若无甚难焉天下之物得之难者其操
之必切而失之必不易惟其得之之易则骄逸所乘鲜
克有终者多矣脱有得之难而丧于易者其可贱滋甚
事令各酋有能奉土入款者即拜以官俾世其职故那
氏得以代守元江至那君亦贳厥尤而官之夫廷臣之
𨽻台省与夫外大夫之奉训议皆奋身甲科累勤他职
者也仅获选守一郡良为不易而那君席其资荫不仗
一艺而有之又若无甚难焉天下之物得之难者其操
之必切而失之必不易惟其得之之易则骄逸所乘鲜
克有终者多矣脱有得之难而丧于易者其可贱滋甚
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或虽易而得之卒知谨畏勿阽丧越岂不尤可贤乎郡
守一邦生灵司命与君人者分忧非特一物之比顾乃
易而居之惑孰甚焉那君世禄之家膏粱子也苟不恃
其得之者孔易而思所以居之者孔艰则贤于中州之
士拔于微贱以有其官而不敢易之者远甚陶君所属
岂直一人之庆一邦之庆也是为序
辞留唱和诗序
公始涖端在成化丁未八月而吉以弘治巳酉七月来
守一邦生灵司命与君人者分忧非特一物之比顾乃
易而居之惑孰甚焉那君世禄之家膏粱子也苟不恃
其得之者孔易而思所以居之者孔艰则贤于中州之
士拔于微贱以有其官而不敢易之者远甚陶君所属
岂直一人之庆一邦之庆也是为序
辞留唱和诗序
公始涖端在成化丁未八月而吉以弘治巳酉七月来
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官越明年吉持公檄按狱长沙而公以疾求解职百姓
闻之忧惧不知所为于是匍匐走当道泣诉乞毋归公
不诫而集者几千人既得请公疾适愈而吉亦襄事以
还公自卧疾至复起视事各为诗以寄意不易韵而三
赋之阖境内外和者甚众郡校二三子汇为是册南都
春官尚书郎高要程君贯道题曰辞留唱和诗而序其
首间示予次第阅之虽其音节气格不无浮沉俚雅之
辨而切切以忧公之去喜公之留为情则诸篇一律也
闻之忧惧不知所为于是匍匐走当道泣诉乞毋归公
不诫而集者几千人既得请公疾适愈而吉亦襄事以
还公自卧疾至复起视事各为诗以寄意不易韵而三
赋之阖境内外和者甚众郡校二三子汇为是册南都
春官尚书郎高要程君贯道题曰辞留唱和诗而序其
首间示予次第阅之虽其音节气格不无浮沉俚雅之
辨而切切以忧公之去喜公之留为情则诸篇一律也
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予尝论今之为政当先救其敝而徐图之则民不劳而
定矣昔西门豹治邺知其弊在结婚河伯故首毙其囮
俾民不惑而邺人免为鱼焉廉范守成都知其弊在火
禁故下车之初毁削先令听民夜作百姓以为便而歌
之二人古良吏也其载诸史册赫赫在人耳目历久而
不磨者亦惟先救其弊而已今天下郡国弊如牛毛为
守令者舍是弗图而或以他术先之可谓知所务耶肇
庆为郡上通苍梧下接南海苍梧乃奉命专征两广文
定矣昔西门豹治邺知其弊在结婚河伯故首毙其囮
俾民不惑而邺人免为鱼焉廉范守成都知其弊在火
禁故下车之初毁削先令听民夜作百姓以为便而歌
之二人古良吏也其载诸史册赫赫在人耳目历久而
不磨者亦惟先救其弊而已今天下郡国弊如牛毛为
守令者舍是弗图而或以他术先之可谓知所务耶肇
庆为郡上通苍梧下接南海苍梧乃奉命专征两广文
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武大臣开府建节之地而近世复以中官参之南海则
东广藩臬诸司涖政之所凡诸司政令之建革刑狱之
谳覆兵款之调度与夫水旱灾伤之当赈恤猺之患
寇盗侵掠之虞可讨可抚必修虔封具信使驰诣苍梧
咨禀进止往来络绎殆无虚日而开府百执事之人执
牍乘传以事奔告南海者亦复称是岁时馆谷之资送
迎之费递夫积功不可胜计而官吏夤缘奸宄诛求万
端民受其殃痛心疾首无所控告其来非一日矣公始
东广藩臬诸司涖政之所凡诸司政令之建革刑狱之
谳覆兵款之调度与夫水旱灾伤之当赈恤猺之患
寇盗侵掠之虞可讨可抚必修虔封具信使驰诣苍梧
咨禀进止往来络绎殆无虚日而开府百执事之人执
牍乘传以事奔告南海者亦复称是岁时馆谷之资送
迎之费递夫积功不可胜计而官吏夤缘奸宄诛求万
端民受其殃痛心疾首无所控告其来非一日矣公始
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至一讯得其要领慨然叹曰此弊不熄民何以堪则躬
节俭砺廉介以杜其源裁不急之务简无名之使节非
礼之会以塞其流而又推之政事之间深谋远计一以
是道行之于是诸色需求十减七八财力既节疾苦自
瘳此端民所以德公而留公之本心也呜呼善为政者
果不在于先救其弊也哉言者心之声诗者言之成文
者也公之有诗欲人无和不可得也虽然公之所以裕
于己而孚诸人盖有非吉之所能知者而民之所以德
节俭砺廉介以杜其源裁不急之务简无名之使节非
礼之会以塞其流而又推之政事之间深谋远计一以
是道行之于是诸色需求十减七八财力既节疾苦自
瘳此端民所以德公而留公之本心也呜呼善为政者
果不在于先救其弊也哉言者心之声诗者言之成文
者也公之有诗欲人无和不可得也虽然公之所以裕
于己而孚诸人盖有非吉之所能知者而民之所以德
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公将止于斯耶抑否耶盖又有非吉之所能知者感叹
之馀既倚韵而和其诗复僣为之序公姓黄名琥字莹
之江右丰城人于吉丈人行也
永思堂序
堂名永思识终身不忘亲也为人子者终其身不忘其
亲可也而或以存亡易其心穷达贰其志非罪与今夫
冶氏之金丱人之璧天驷之驹冰蚕之锦可以动王侯
易富贵赎刑辟人咸宝焉然知其可宝而宝之者身也
之馀既倚韵而和其诗复僣为之序公姓黄名琥字莹
之江右丰城人于吉丈人行也
永思堂序
堂名永思识终身不忘亲也为人子者终其身不忘其
亲可也而或以存亡易其心穷达贰其志非罪与今夫
冶氏之金丱人之璧天驷之驹冰蚕之锦可以动王侯
易富贵赎刑辟人咸宝焉然知其可宝而宝之者身也
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假微此身虽百其物将焉用之是身之可宝有甚于物
明甚而吾身所从来者忽焉不思亦何忍哉景阳周君
维岳旧业乡序时继失怙恃后贡京师游太学著录选
曹而归语及二亲未尝不流涕因名其堂而请予序之
夫思亲之心人子孰无而不迁于物者鲜矣物虽多大
端有二富贵也贫贱也先富贵后贫贱者易为隐约所
射而褫其思先贫贱后富贵者易为骄逸所乘而蔑其
思苟不罹乎此而终始眷眷弗忘其亲则不及人非所
明甚而吾身所从来者忽焉不思亦何忍哉景阳周君
维岳旧业乡序时继失怙恃后贡京师游太学著录选
曹而归语及二亲未尝不流涕因名其堂而请予序之
夫思亲之心人子孰无而不迁于物者鲜矣物虽多大
端有二富贵也贫贱也先富贵后贫贱者易为隐约所
射而褫其思先贫贱后富贵者易为骄逸所乘而蔑其
思苟不罹乎此而终始眷眷弗忘其亲则不及人非所
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患矣周世为农至维岳始以明经登仕籍将有民社之
寄所谓先贫贱后富贵者岂其人欤士方微时冠带食
饮之需寝处燕游之所与夫骨肉之欢姻交之谊皆不
改其平素而春秋旦暮履寒霜触阴雨吾亲独不可得
而见虽甚忍者不能无思逮其得志绮丽足以华其躬
肥甘足以悦其口深檐广厦足以娱其体肤而先后奔
走百执事之人具非畴昔之比丰乎外必啬于中乐乎
新必遗其故而允念其亲无少变者不多见矣呜呼为
寄所谓先贫贱后富贵者岂其人欤士方微时冠带食
饮之需寝处燕游之所与夫骨肉之欢姻交之谊皆不
改其平素而春秋旦暮履寒霜触阴雨吾亲独不可得
而见虽甚忍者不能无思逮其得志绮丽足以华其躬
肥甘足以悦其口深檐广厦足以娱其体肤而先后奔
走百执事之人具非畴昔之比丰乎外必啬于中乐乎
新必遗其故而允念其亲无少变者不多见矣呜呼为
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人子者无以有巳而以得志忘其亲其罪可胜诛耶观
维岳所以名其堂其志槩可想焉姑书以为他日张本
贺郑师顺庵先生八十寿诗序
成化丁亥秋吉始鼓箧学宫其年冬邑博莆阳顺庵郑
先生奉命来官越九年先生秩满去任吉亦缪污荐牍
窃食中外二纪于兹先生既归坚卧不出吾庠自是更
师屡巳而律巳范人规模次第奕然可观者舍先生与
宁德左君希哲无称焉然希哲职司训典与权门姻党
维岳所以名其堂其志槩可想焉姑书以为他日张本
贺郑师顺庵先生八十寿诗序
成化丁亥秋吉始鼓箧学宫其年冬邑博莆阳顺庵郑
先生奉命来官越九年先生秩满去任吉亦缪污荐牍
窃食中外二纪于兹先生既归坚卧不出吾庠自是更
师屡巳而律巳范人规模次第奕然可观者舍先生与
宁德左君希哲无称焉然希哲职司训典与权门姻党
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嗜利无耻之人为贰凡事避嫉远谗厚自韬匿势有不
得同于先生者闻诸故老乡先生云吾馀邑博之贤者
自大司成颐庵胡公之后百馀年间仅见郑师一人而
巳以吉考之信然夫以旷越数世仅得明师二人而自
先生之去积年迄今复寥寥未见则邑有明师良为难
遇而吉之横经泮水乃独得与先生在官相始终谓非
幸与先生孝友温恭教人务端心术而谨趋向俾业一
经巳上咸知以饬躬济世为务而弋取名位之计非所
得同于先生者闻诸故老乡先生云吾馀邑博之贤者
自大司成颐庵胡公之后百馀年间仅见郑师一人而
巳以吉考之信然夫以旷越数世仅得明师二人而自
先生之去积年迄今复寥寥未见则邑有明师良为难
遇而吉之横经泮水乃独得与先生在官相始终谓非
幸与先生孝友温恭教人务端心术而谨趋向俾业一
经巳上咸知以饬躬济世为务而弋取名位之计非所
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汲汲焉其遇人虽乐易多恕而能慎辞命靳许可诸生
侍侧咸视其一嚬一笑卜巳隆污吉自龆年独蒙延誉
当时不过欢慰自力而己安知先生之难遇也逮夫绵
历世故阅人既多求可媲休先生者百无一二乃知明
师难遇不独吾邑为然天下之通患也吉既得之以为
终身之幸则敬事先生诚宜与事吾君事吾父者如勘
符分礼也而因循岁月久旷就养之仪扪衷自愧其罪
可胜言哉为幸为罪在先生固或忘之而吉不能一日
侍侧咸视其一嚬一笑卜巳隆污吉自龆年独蒙延誉
当时不过欢慰自力而己安知先生之难遇也逮夫绵
历世故阅人既多求可媲休先生者百无一二乃知明
师难遇不独吾邑为然天下之通患也吉既得之以为
终身之幸则敬事先生诚宜与事吾君事吾父者如勘
符分礼也而因循岁月久旷就养之仪扪衷自愧其罪
可胜言哉为幸为罪在先生固或忘之而吉不能一日
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忘也今年先生春秋八十冬十月九日乃其初度之辰
吉既赋古体一章遥拜介寿复摭平日之所不能忘者
冠诸其颠以识吾私云诗曰
我登孔庙师来初师去令我多声誉十年师力百倍馀
砻磨涤濯兼吹嘘忆昨捧拥承明庐佩师训戒同宝琚
食人之食乘人车事乖势激忠愤摅呼卢一掷惊群摴
万里风云纷卷舒洞庭汲雪烹寒鱼金马关头褰暑裾
纵观桂海翔南墟卧闻戎马喧储胥岂无多士掺我袪
吉既赋古体一章遥拜介寿复摭平日之所不能忘者
冠诸其颠以识吾私云诗曰
我登孔庙师来初师去令我多声誉十年师力百倍馀
砻磨涤濯兼吹嘘忆昨捧拥承明庐佩师训戒同宝琚
食人之食乘人车事乖势激忠愤摅呼卢一掷惊群摴
万里风云纷卷舒洞庭汲雪烹寒鱼金马关头褰暑裾
纵观桂海翔南墟卧闻戎马喧储胥岂无多士掺我袪
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忆师暌违扪腹虚师今皓首出无舆事业儿孙千卷书
天毗鬼祐世罕如𦍑引眉寿无穷且我生野性真狂疏
议脱骅骝驱蹇驴祝师未毕更祝予早航闽海登师闾
百年相倚如蛩驉
禹贡疑误辨
贡于嶓冢导漾之下则曰南入于江东汇泽为彭蠡东
为北江入于海于岷山导江之下则曰东迤北会于汇
东为中江入于海此二条者朱子及九峰蔡氏皆以为
天毗鬼祐世罕如𦍑引眉寿无穷且我生野性真狂疏
议脱骅骝驱蹇驴祝师未毕更祝予早航闽海登师闾
百年相倚如蛩驉
禹贡疑误辨
贡于嶓冢导漾之下则曰南入于江东汇泽为彭蠡东
为北江入于海于岷山导江之下则曰东迤北会于汇
东为中江入于海此二条者朱子及九峰蔡氏皆以为
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彭蠡乃江西诸水所潴固无仰于江汉之所汇而江汉
二水并持东下又不见所谓北江中江者执是以疑经
文之误其说甚备愚尝亲历其地细观其说而以经文
證之乃知经本无误二先生之说皆过论也夫汇本训
回乃下流泛溢他水势不能泄于是回旋渟滀潴而为
泽之谓也今春夏之间江汉水涨则彭蠡之水郁不得
流而逆注倒积漭为钜浸茫然数百馀里无复畔岸其
汇为泽盖如此虽无仰于江汉之所入然实赖其下流
二水并持东下又不见所谓北江中江者执是以疑经
文之误其说甚备愚尝亲历其地细观其说而以经文
證之乃知经本无误二先生之说皆过论也夫汇本训
回乃下流泛溢他水势不能泄于是回旋渟滀潴而为
泽之谓也今春夏之间江汉水涨则彭蠡之水郁不得
流而逆注倒积漭为钜浸茫然数百馀里无复畔岸其
汇为泽盖如此虽无仰于江汉之所入然实赖其下流
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充牣故湖水壅阏沮抑而不能出方能成其泽耳非谓
江汉之水截入泽内而为汇也若其截入为泽则但如
他条曰至曰入可也何必变文言汇哉此东汇泽为彭
蠡东迤北会于汇本无误也汉水不言会者为江水所
隔与彭蠡不相接也江水不言彭蠡者与汉互见也逮
乎二水渐消则彭蠡之水溢出大江循南岸而行与二
水颉颃趋海所谓其北则江汉之浊流其南则鄱阳之
清涨是已第江水浚发最在上流其次则汉水自北岸
江汉之水截入泽内而为汇也若其截入为泽则但如
他条曰至曰入可也何必变文言汇哉此东汇泽为彭
蠡东迤北会于汇本无误也汉水不言会者为江水所
隔与彭蠡不相接也江水不言彭蠡者与汉互见也逮
乎二水渐消则彭蠡之水溢出大江循南岸而行与二
水颉颃趋海所谓其北则江汉之浊流其南则鄱阳之
清涨是已第江水浚发最在上流其次则汉水自北岸
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而入又其次则彭蠡之水自南岸而入三水并持东下
则江为中江汉为北江而彭蠡之水入江并流为南江
者不言可知非谓分支各𣲖判然殊途为二江也此东为
北江东为中江入于海亦无误也而理明义精如我朱
子九峰又其高弟乃皆不能无疑于斯何与况经文简
奥其言南入于江东汇为泽盖亦无远不包而曰南曰
东与今水道屈折迤逦势正相符今却又云本文自有
谬处与今水道全然不合不可强解此不可晓也又按
则江为中江汉为北江而彭蠡之水入江并流为南江
者不言可知非谓分支各𣲖判然殊途为二江也此东为
北江东为中江入于海亦无误也而理明义精如我朱
子九峰又其高弟乃皆不能无疑于斯何与况经文简
奥其言南入于江东汇为泽盖亦无远不包而曰南曰
东与今水道屈折迤逦势正相符今却又云本文自有
谬处与今水道全然不合不可强解此不可晓也又按
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江水自东陵而下汉水自汉阳而下其势皆渐趋东北
今湖口为江汉所汇之处正在东陵汉阳东北与经文
亦合今却又云于汉水则宜改曰南汇彭蠡于导江则
宜改曰南会于汇此又不可晓也若夫所谓横截而南
入于鄱阳又横截而北流为北江又谓至此而后一先
一后以入于彭蠡既汇之后又复循次而出以为二江
此自说者之误非经文之误也盖经意以为汉虽入江
而自循北岸以达于海不可泯灭故有东汇北江入海
今湖口为江汉所汇之处正在东陵汉阳东北与经文
亦合今却又云于汉水则宜改曰南汇彭蠡于导江则
宜改曰南会于汇此又不可晓也若夫所谓横截而南
入于鄱阳又横截而北流为北江又谓至此而后一先
一后以入于彭蠡既汇之后又复循次而出以为二江
此自说者之误非经文之误也盖经意以为汉虽入江
而自循北岸以达于海不可泯灭故有东汇北江入海
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之文朱子偶未之思以为二水既合则有江无汉故既
疑其误而复有取于郑樵之说以为东汇泽为彭蠡东
为北江入于海二句宜衍蔡氏笃信朱子不复别求其
说遂再立论以疑经皆非也或曰南之有江犹北之有
河皆大水也然渭水洛水皆入于河不言中河北河安
知中江北江之说不为误乎是不然河源远出闷磨黎
山自积石龙门而下气势雄猛流波汹洽而洛渭二水
近出鸟鼠同穴熊耳诸山不数百里遂达于河几不能
疑其误而复有取于郑樵之说以为东汇泽为彭蠡东
为北江入于海二句宜衍蔡氏笃信朱子不复别求其
说遂再立论以疑经皆非也或曰南之有江犹北之有
河皆大水也然渭水洛水皆入于河不言中河北河安
知中江北江之说不为误乎是不然河源远出闷磨黎
山自积石龙门而下气势雄猛流波汹洽而洛渭二水
近出鸟鼠同穴熊耳诸山不数百里遂达于河几不能
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见安得与河为敌若夫江源出于岷山汉源出于嶓冢
既不相远而其通流之地大小虽殊终不相掩则汉虽
入江犹得各纪其为汇为江入海之实夫岂过乎河可
以包渭洛而江不得以包汉故于兖州则曰九河既道
不兼渭洛而言荆州则曰江汉朝宗于海对举二水而
并言之贡之立义精矣呜呼经赖真儒而明贡有朱子
及蔡氏者为之辩析其义犹晦信夫说经难矣
纲目发明辨
既不相远而其通流之地大小虽殊终不相掩则汉虽
入江犹得各纪其为汇为江入海之实夫岂过乎河可
以包渭洛而江不得以包汉故于兖州则曰九河既道
不兼渭洛而言荆州则曰江汉朝宗于海对举二水而
并言之贡之立义精矣呜呼经赖真儒而明贡有朱子
及蔡氏者为之辩析其义犹晦信夫说经难矣
纲目发明辨
补遗 第 18a 页 WYG1257-0746a.png
尹起莘氏发明纲目所书魏王曹丕称皇帝废帝为山
阳公汉中王即皇帝位谓陈寿志三国全以天子之制
予魏而以列国待汉故通鉴因之以魏纪年至纲目始
以昭烈承献帝之后绍汉遗统盖通鉴自谓姑取其年
以纪诸国之事故其说不得不出于彼纲目取春秋之
义以示天下万世之正论故其说不得不出于此二者
固并行而不相悖要亦有待于互相发明此不知纲目
者也信如其说则是三国志通鉴之帝曹丕纲目之帝
阳公汉中王即皇帝位谓陈寿志三国全以天子之制
予魏而以列国待汉故通鉴因之以魏纪年至纲目始
以昭烈承献帝之后绍汉遗统盖通鉴自谓姑取其年
以纪诸国之事故其说不得不出于彼纲目取春秋之
义以示天下万世之正论故其说不得不出于此二者
固并行而不相悖要亦有待于互相发明此不知纲目
者也信如其说则是三国志通鉴之帝曹丕纲目之帝
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昭烈盖亦无乎不可而朱子特笔起义初非本于天理
人心之不可泯灭不过别立一说以与他书角立相表
里岂其然乎陈寿之帝曹丕陈寿之罪也通鉴因而不
改司马公之失也纲目特笔改定此乃朱子所以扶天
经正人纪以杜后世篡窃之源天下古今之大义也汉
自桓灵不君四海靡沸献帝寄食虎口不得一有所为
然而天命犹未改也故昭烈以亲高皇帝子孙奋兴闾
阎规恢前烈虽有志弗就然名正言顺岂彼奸雄僣伪
人心之不可泯灭不过别立一说以与他书角立相表
里岂其然乎陈寿之帝曹丕陈寿之罪也通鉴因而不
改司马公之失也纲目特笔改定此乃朱子所以扶天
经正人纪以杜后世篡窃之源天下古今之大义也汉
自桓灵不君四海靡沸献帝寄食虎口不得一有所为
然而天命犹未改也故昭烈以亲高皇帝子孙奋兴闾
阎规恢前烈虽有志弗就然名正言顺岂彼奸雄僣伪
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所可同年而语耶今有钜室之家中叶震业末祚寖微
其强奴悍婢因而盗其货宝据其赀产以自雄于一乡
视其故主子孙仅同役厮此固王法必诛无赦者也设
使县官无识而误坐之监司依违不施折辨为司寇者
心知其冤复可漫无一语以相可否邪故陈寿之志县
官无识而误坐之也通鉴所纪监司依违不施折辨者
也纲目所书司寇据经执理以论其冤也今按分目所
载正以见寿之谬妄无稽与温公因仍不改之失而反
其强奴悍婢因而盗其货宝据其赀产以自雄于一乡
视其故主子孙仅同役厮此固王法必诛无赦者也设
使县官无识而误坐之监司依违不施折辨为司寇者
心知其冤复可漫无一语以相可否邪故陈寿之志县
官无识而误坐之也通鉴所纪监司依违不施折辨者
也纲目所书司寇据经执理以论其冤也今按分目所
载正以见寿之谬妄无稽与温公因仍不改之失而反
补遗 第 19b 页 WYG1257-0746d.png
谓其并行不悖互相发明可乎呜呼高帝子孙称尊如
故乃帝僣伪以挤之使天壤易位冠履倒施习以为是
而莫觉其非者垂千年矣不有纲目特笔大书表而正
之则春秋尊王之义终隐弗彰而乱臣贼子接踵当世
岂复自知其罪耶事固有可以互相发明者而不在乎
是也予尝求而得之如诸葛孔明所谓汉贼不两立王
业不偏安词严义正凛如秋霜正与纲目所书先后互
相发明而反以其讨贼为入寇者果何谓耶其心亦安
故乃帝僣伪以挤之使天壤易位冠履倒施习以为是
而莫觉其非者垂千年矣不有纲目特笔大书表而正
之则春秋尊王之义终隐弗彰而乱臣贼子接踵当世
岂复自知其罪耶事固有可以互相发明者而不在乎
是也予尝求而得之如诸葛孔明所谓汉贼不两立王
业不偏安词严义正凛如秋霜正与纲目所书先后互
相发明而反以其讨贼为入寇者果何谓耶其心亦安
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忍耶陈寿悖妄小人无足言者孔明君实未知其孰贤
然使君实生于孔明之世吾不知其事曹氏与孙氏与
抑昭烈与姑并述之以俟知者
张南轩先生诸州学记解
有是物必有是用舍其用以为言非善言者也箦而寝
几而凭釜𩰿而炊杵臼而凿天下之物未有无用虚设
者也今有童子于此指箦而问何为必告之寝指几而
问何为必告之凭至于指釜𩰿指杵臼为问亦必明言
然使君实生于孔明之世吾不知其事曹氏与孙氏与
抑昭烈与姑并述之以俟知者
张南轩先生诸州学记解
有是物必有是用舍其用以为言非善言者也箦而寝
几而凭釜𩰿而炊杵臼而凿天下之物未有无用虚设
者也今有童子于此指箦而问何为必告之寝指几而
问何为必告之凭至于指釜𩰿指杵臼为问亦必明言
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以告之乌有宛曲诪张依违失义忍以愚弄其儿而可
为乎况堂堂士君子丽泽之区实道术隆污风化盛衰
之所关系而借重于我之一言又可不究其为用之实
俾灿如繁星人人仰见得以相师相勖同臻于斯道乎
予观张南轩先生所作诸州学记未有不援学所以明
人伦及三纲五常为说者因陈袭朽不以为嫌读者往
往未及终篇巳欠伸思睡或窃笑其虽不作可也呜呼
此南轩之所以为南轩非后学所敢轻议也与先生学
为乎况堂堂士君子丽泽之区实道术隆污风化盛衰
之所关系而借重于我之一言又可不究其为用之实
俾灿如繁星人人仰见得以相师相勖同臻于斯道乎
予观张南轩先生所作诸州学记未有不援学所以明
人伦及三纲五常为说者因陈袭朽不以为嫌读者往
往未及终篇巳欠伸思睡或窃笑其虽不作可也呜呼
此南轩之所以为南轩非后学所敢轻议也与先生学
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校之制甚详其政甚备岂直耸人观瞻而驱诸少年者
聚谋资身之策耶固使学者各明人伦复其天性而己
使是记出于宋诸文士之手必思篇立一说变化鼓舞
而黼黻笙镛锵锽焜耀良可娱人耳目忘倦然譬诸朝
霞夕霭千态万状倏忽有无非不烂然可观而随风荡
灭不震不霖则其泽物之功微矣况文胜质敝者自然
之理而臧三耳之说虽工终不如两耳之坦明易晓也
今为文勒诸金石垂耀将来徒取脍炙人口以贾声称
聚谋资身之策耶固使学者各明人伦复其天性而己
使是记出于宋诸文士之手必思篇立一说变化鼓舞
而黼黻笙镛锵锽焜耀良可娱人耳目忘倦然譬诸朝
霞夕霭千态万状倏忽有无非不烂然可观而随风荡
灭不震不霖则其泽物之功微矣况文胜质敝者自然
之理而臧三耳之说虽工终不如两耳之坦明易晓也
今为文勒诸金石垂耀将来徒取脍炙人口以贾声称
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于我与抑欲风厉士心使之正其趋归与苟欲风厉士
心正其趋归则遗弃本用别为一种艰深恍惚之说绐
诳竖孺以为工者未见其可也肆观先生他作率能别
出意见推陈致新夫岂独拙于此耶其用在是君子立
言垂范固不可舍重趋轻徒滋无益而巳今见操罟握
罾者不谈取渔之术见荷锸秉耒者不道力穑之方而
姑与之箕踞危坐历举古诸无稽连鳌雨粟之说以相
蛊媚将使之荡然游心汗漫不至尽丧其业而败其生
心正其趋归则遗弃本用别为一种艰深恍惚之说绐
诳竖孺以为工者未见其可也肆观先生他作率能别
出意见推陈致新夫岂独拙于此耶其用在是君子立
言垂范固不可舍重趋轻徒滋无益而巳今见操罟握
罾者不谈取渔之术见荷锸秉耒者不道力穑之方而
姑与之箕踞危坐历举古诸无稽连鳌雨粟之说以相
蛊媚将使之荡然游心汗漫不至尽丧其业而败其生
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不己也然则力慕神奇不究物用以为说非徒无益乃
种祸于人者也曾谓南轩为之乎余尝历观宋诸文士
之文弘舒畅沛虽或不能尽协于道而议论渊源抑扬
开合节奏疾徐自中程度非苟作者故能各名其家可
传于后近见有操笔执牍傲然以能文自负者夷考其
归不过追琢辞华以泄其胸臆之私见或剽窃老佛之
绪馀甘心自佹于圣人之道而不知恤此固宋诸文士
之罪人设遇先生请备驱使犹或麾斥不容而彼方且
种祸于人者也曾谓南轩为之乎余尝历观宋诸文士
之文弘舒畅沛虽或不能尽协于道而议论渊源抑扬
开合节奏疾徐自中程度非苟作者故能各名其家可
传于后近见有操笔执牍傲然以能文自负者夷考其
归不过追琢辞华以泄其胸臆之私见或剽窃老佛之
绪馀甘心自佹于圣人之道而不知恤此固宋诸文士
之罪人设遇先生请备驱使犹或麾斥不容而彼方且
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自珍其说以为腹诽先生之计呜呼可谓愚哉
书逊志先生送平元亮序后
余观逊志先生与平元亮论文其间有曰魏氏迄乎唐
初天下之言文者䛕乎人而巳矣宜乎时而己矣何有
于道哉唐之中世昌黎氏尝一反之而道不足以逮文
宋之盛时程氏尝欲拯之而文不能以胜道欧氏苏氏
学韩氏者也故其文昌朱氏张氏师程氏者也故其道
醇合二者而有之庶几不愧于古乎而天下未见其人
书逊志先生送平元亮序后
余观逊志先生与平元亮论文其间有曰魏氏迄乎唐
初天下之言文者䛕乎人而巳矣宜乎时而己矣何有
于道哉唐之中世昌黎氏尝一反之而道不足以逮文
宋之盛时程氏尝欲拯之而文不能以胜道欧氏苏氏
学韩氏者也故其文昌朱氏张氏师程氏者也故其道
醇合二者而有之庶几不愧于古乎而天下未见其人
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也余始闻其说而喜之既而不能无疑何则穷天地亘
古今而不易者其惟道乎若夫发而为文则其肤理胍
络声音态度自不能无肥瘠浮沉轻重疾徐之辨或随
风气以变迁或与世道为升降如燕人之御狐貉越人
之业絺麻虽有庄列之谈仪秦之辨不能谕之使必同
也市井之人其词夸乡里之人其词质彼岂恶同而好
异哉势使之然也故程朱之文不能同于孔孟孔孟之
文不能同于周公亦其势有不得不然者圣贤何心哉
古今而不易者其惟道乎若夫发而为文则其肤理胍
络声音态度自不能无肥瘠浮沉轻重疾徐之辨或随
风气以变迁或与世道为升降如燕人之御狐貉越人
之业絺麻虽有庄列之谈仪秦之辨不能谕之使必同
也市井之人其词夸乡里之人其词质彼岂恶同而好
异哉势使之然也故程朱之文不能同于孔孟孔孟之
文不能同于周公亦其势有不得不然者圣贤何心哉
补遗 第 23b 页 WYG1257-0748d.png
然其道固未始不同文以明道道苟同矣文虽不同庸
何伤今责为程朱之道者曰胡不兼乎韩欧之文是犹
责行王道之人曰胡不兼乎五霸之术也吾恐霸者之
术未必能兼识者有以窥见其浅深矣道者水之源也
文者水之流也其源深以清其流浩以洁者周公孔子
是己后世惟二程朱子抑或可以当之复何不足而他
俟乎韩欧苏氏平生精力敝于为文而谋道卤莽故其
蔚然成章非无可观而槩以精义入神之说其有合者
何伤今责为程朱之道者曰胡不兼乎韩欧之文是犹
责行王道之人曰胡不兼乎五霸之术也吾恐霸者之
术未必能兼识者有以窥见其浅深矣道者水之源也
文者水之流也其源深以清其流浩以洁者周公孔子
是己后世惟二程朱子抑或可以当之复何不足而他
俟乎韩欧苏氏平生精力敝于为文而谋道卤莽故其
蔚然成章非无可观而槩以精义入神之说其有合者
补遗 第 24a 页 WYG1257-0749a.png
鲜矣有志于程朱者勿为他岐之所惑其庶几乎因书
以自励
跋传芳录
按牒大义之陈系出古灵族钜以显其在闽中与齐之
国高晋之栾郤诸宗无异蒙庵先生既汇先世已来所
藏诸名公叙述铭赞题跋诸凡釐为是录命吉订其讹
缺将寿诸梓以传吉始事耻庵先生乡邦间亲其玄微
深远之识公平正大之心温雅严重之操窃以为渊源
以自励
跋传芳录
按牒大义之陈系出古灵族钜以显其在闽中与齐之
国高晋之栾郤诸宗无异蒙庵先生既汇先世已来所
藏诸名公叙述铭赞题跋诸凡釐为是录命吉订其讹
缺将寿诸梓以传吉始事耻庵先生乡邦间亲其玄微
深远之识公平正大之心温雅严重之操窃以为渊源
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所自殆非一人一日之积而所以垂裕后昆者盖又未
涯也今幸备官蒙庵先生部内拜观是录于稽其宗窃
喜偶符所忆而耻庵先生厌世馀十年矣抚卷兴思不
觉掩泣呜呼吉之所知者无如耻庵先生而耻庵之所
不可传者非是录所能尽也絅斋诸公以是例之固可
槩见而拘拘捕逐风影者能有得耶然则是录亦陈氏
之糟粕而欲得诸陈风规心术之详抑亦别有说与
跋滇游集
涯也今幸备官蒙庵先生部内拜观是录于稽其宗窃
喜偶符所忆而耻庵先生厌世馀十年矣抚卷兴思不
觉掩泣呜呼吉之所知者无如耻庵先生而耻庵之所
不可传者非是录所能尽也絅斋诸公以是例之固可
槩见而拘拘捕逐风影者能有得耶然则是录亦陈氏
之糟粕而欲得诸陈风规心术之详抑亦别有说与
跋滇游集
补遗 第 25a 页 WYG1257-0749c.png
是诗作于正德戊辰己后时瑾贼诛锄善类殆尽吾邦
缙绅被祸尤惨者数人公其一焉然手是编多寄怀于
物抑扬美刺咸有体裁不激不露骤然窥之盖莫觉其
伤于虎者而公之识度修远亦不可及矣然予旧读变
雅诸什见其于皇父暴公之徒皆直斥其名力覈其恶
不以幡幡诋毁为嫌当时作者岂皆昩于温厚和平之
体误被登采耶呜呼识者于此可以观世变矣瑾之恶
亘古今仅一见者使其生于周季未必不为诗人口实
缙绅被祸尤惨者数人公其一焉然手是编多寄怀于
物抑扬美刺咸有体裁不激不露骤然窥之盖莫觉其
伤于虎者而公之识度修远亦不可及矣然予旧读变
雅诸什见其于皇父暴公之徒皆直斥其名力覈其恶
不以幡幡诋毁为嫌当时作者岂皆昩于温厚和平之
体误被登采耶呜呼识者于此可以观世变矣瑾之恶
亘古今仅一见者使其生于周季未必不为诗人口实
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而皇父暴公之徒越在今日则虽备诸丑态亦或隐而
弗彰矣然则观是集者固当深悲其志而一人之诎信
利害如阴阳旦暮交代于前殆不足论云
题吴氏累叶传芳卷(并辞/)
古者人臣克树勋庸流德美于时则纪诸太常铭于钟
鼎所以昭物轨崇报章也后世此制既废幸而礼数之
所齿及货力之所能为没则侈之以神道之碑墓间之
碣虽无取于贞明大烹之义犹使人得以考见而不磨
弗彰矣然则观是集者固当深悲其志而一人之诎信
利害如阴阳旦暮交代于前殆不足论云
题吴氏累叶传芳卷(并辞/)
古者人臣克树勋庸流德美于时则纪诸太常铭于钟
鼎所以昭物轨崇报章也后世此制既废幸而礼数之
所齿及货力之所能为没则侈之以神道之碑墓间之
碣虽无取于贞明大烹之义犹使人得以考见而不磨
补遗 第 26a 页 WYG1257-0750a.png
也苟柅于制额困于乏财而不得以为既其毙矣身名
翳如则与浮英濡沬同一腐烂澌灭而巳岂不大可悯
耶梅峰之吴为莆望族世有哲人今西广副使守愚先
生特为是惧既作斯卷因裒举其先凤举进士而下数
公檃括其可传者约为一状遍告诸方作家为之揄扬
而吉以属俦亦与闻焉呜呼幸而犹有是乎否则诸吴
之善吾不得而知也夫吉之浅陋亦何足云今有硕肤
博洽之士而欲以一人之心周天下之务无以为徵吾
翳如则与浮英濡沬同一腐烂澌灭而巳岂不大可悯
耶梅峰之吴为莆望族世有哲人今西广副使守愚先
生特为是惧既作斯卷因裒举其先凤举进士而下数
公檃括其可传者约为一状遍告诸方作家为之揄扬
而吉以属俦亦与闻焉呜呼幸而犹有是乎否则诸吴
之善吾不得而知也夫吉之浅陋亦何足云今有硕肤
博洽之士而欲以一人之心周天下之务无以为徵吾
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见所遗亦众矣故诸吴之善须此以传无疑也宪使公
之用心勤矣使人人以宪使公之心为心固足以章显
扬之孝而苟有善徵虽乏登载之具畏无闻乎第吴世
蝉嫣名馨荐剡者后先相望甚众而是卷所录暨公五
人耳馀固若是其泯泯与曰无伤也此僧入僧堂不言
而出识者以为其声若雷是也世有作者忧不传耶亦
忧其无可传而巳矣间执此义为言公遽命识诸颠末
而重之以辞
之用心勤矣使人人以宪使公之心为心固足以章显
扬之孝而苟有善徵虽乏登载之具畏无闻乎第吴世
蝉嫣名馨荐剡者后先相望甚众而是卷所录暨公五
人耳馀固若是其泯泯与曰无伤也此僧入僧堂不言
而出识者以为其声若雷是也世有作者忧不传耶亦
忧其无可传而巳矣间执此义为言公遽命识诸颠末
而重之以辞
补遗 第 27a 页 WYG1257-0750c.png
琼荣兮旖旎丽寒崿兮㠝岏怅佳人兮不见念忧思兮
无端袭芙蕖兮蕙带欃枪为履兮卿云为冠把芳馨兮
岁晚遗所思兮孔安驭赤豹兮玄菟参列仙兮游欢厌
下世兮横埃湍骑箕尾兮薄清寒嗟末胤兮中险艰公
再竞兮理数还揽蘅芷兮藉菌蕳触鸣王兮弄幽潺声
要𦕈兮满区寰
复庵先生墓志铭
公讳崇字尚贤别号复庵姓杨氏豫章丰城人科第起
无端袭芙蕖兮蕙带欃枪为履兮卿云为冠把芳馨兮
岁晚遗所思兮孔安驭赤豹兮玄菟参列仙兮游欢厌
下世兮横埃湍骑箕尾兮薄清寒嗟末胤兮中险艰公
再竞兮理数还揽蘅芷兮藉菌蕳触鸣王兮弄幽潺声
要𦕈兮满区寰
复庵先生墓志铭
公讳崇字尚贤别号复庵姓杨氏豫章丰城人科第起
补遗 第 27b 页 WYG1257-0750d.png
家仕至永州太守谢事家居三十馀年卒曾祖名显元
末国初隐居教授以诖误谪戍辽阳后遇例放归自便
犹授徒不辍祖德义早卒父行素母季氏以洪熙改元
乙巳夏四月初七日生公少钦曾大父敩学自立见重
当时遂屏他业折节读书甫长闻崇仁箩溪胡九韶先
生师事康斋吴聘君学有源委乃往师之箩溪教人必
使先读小学四书涵养性情以端其本故公虽治举子
业然力惇行检为文崇雅黜浮不逐时好皆以学有师
末国初隐居教授以诖误谪戍辽阳后遇例放归自便
犹授徒不辍祖德义早卒父行素母季氏以洪熙改元
乙巳夏四月初七日生公少钦曾大父敩学自立见重
当时遂屏他业折节读书甫长闻崇仁箩溪胡九韶先
生师事康斋吴聘君学有源委乃往师之箩溪教人必
使先读小学四书涵养性情以端其本故公虽治举子
业然力惇行检为文崇雅黜浮不逐时好皆以学有师
补遗 第 28a 页 WYG1257-0751a.png
承自规矩绳墨中来也景泰庚午江西乡试中式明年
春试报罢退而业于太学益自淬砺而终弗利于南宫
越十二年天顺壬午拜官同知广西桂林府事属邑阳
朔数被寇难公一视之即能得其要领命辇江中巨石
增埤峻之小石畚置埤阴无算寇复至疑江水骤深不
敢纵渡间有乱流至埤下者厢兵乘城手石奋击如雨
遂皆扶伤而去自是不敢辄窥郛郭皆公之力也成化
丙戍上命铨宪大臣考覈庶官任职否者罢陟之如故
春试报罢退而业于太学益自淬砺而终弗利于南宫
越十二年天顺壬午拜官同知广西桂林府事属邑阳
朔数被寇难公一视之即能得其要领命辇江中巨石
增埤峻之小石畚置埤阴无算寇复至疑江水骤深不
敢纵渡间有乱流至埤下者厢兵乘城手石奋击如雨
遂皆扶伤而去自是不敢辄窥郛郭皆公之力也成化
丙戍上命铨宪大臣考覈庶官任职否者罢陟之如故
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事时舆论右公特升柳州府知府移檄赴任柳丽郭马
平县学久乏人材公至陟降顾瞻叹曰相其阴阳观其
流泉俱无协也而奚望乃即其地易置位局撤而新之
不数年间髦士汇兴不绝虽事有适然亦公举不愆度
之明验也未几以内艰去位壬辰改知湖广永州府事
永苦徭役不均公痛釐积弊以三等九则之法润泽推
行役遂大均当道嘉叹且檄他郡依仿行之会征贵州
苗贼及建造秀王府第行省调度馈运工需银两动以
平县学久乏人材公至陟降顾瞻叹曰相其阴阳观其
流泉俱无协也而奚望乃即其地易置位局撤而新之
不数年间髦士汇兴不绝虽事有适然亦公举不愆度
之明验也未几以内艰去位壬辰改知湖广永州府事
永苦徭役不均公痛釐积弊以三等九则之法润泽推
行役遂大均当道嘉叹且檄他郡依仿行之会征贵州
苗贼及建造秀王府第行省调度馈运工需银两动以
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数万计公力陈本郡土瘠民贫非他郡比所运裁省殆
四之三其为政使民阴受其赐而不知多此类也公谢
事在成化十有四年戊戌后弘治乙丑今上即位加恩
区内诏以本官致仕其卒在正德四年巳已月惟卯之
哉生魄享年八十有五先苦脾疾增剧貌益癯而神益
清每中夜起坐或盥栉待明临终正衣冠据椅危坐问
曰子时耶家人曰然遂瞑目而逝公行己守官俱有本
末然以简伉鼓谗弗究于用议者惜之配刘氏邑豪长
四之三其为政使民阴受其赐而不知多此类也公谢
事在成化十有四年戊戌后弘治乙丑今上即位加恩
区内诏以本官致仕其卒在正德四年巳已月惟卯之
哉生魄享年八十有五先苦脾疾增剧貌益癯而神益
清每中夜起坐或盥栉待明临终正衣冠据椅危坐问
曰子时耶家人曰然遂瞑目而逝公行己守官俱有本
末然以简伉鼓谗弗究于用议者惜之配刘氏邑豪长
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者尚宁公之女以子贵累赠至宜人生有贤行事舅姑
孝姑老病风饮食兴居痿不自力宜人为之节宣调护
历十年如一日焉先公十六年卒寿七十三子男五旷
例授迪功郎廉前进士历官南京太仆少卿俱刘宜人
出康侧室李氏出庥席俱张氏出而席早卒女三婿熊
兆夏卿徐楩孙男九敩孜典畋攽敔牧(阙/)而康与敩
孜俱举人敩以乙科署邵武教谕事焉典畋俱生员曾
孙男二俱幼公卒之年十有一月某日旷等奉柩与母
孝姑老病风饮食兴居痿不自力宜人为之节宣调护
历十年如一日焉先公十六年卒寿七十三子男五旷
例授迪功郎廉前进士历官南京太仆少卿俱刘宜人
出康侧室李氏出庥席俱张氏出而席早卒女三婿熊
兆夏卿徐楩孙男九敩孜典畋攽敔牧(阙/)而康与敩
孜俱举人敩以乙科署邵武教谕事焉典畋俱生员曾
孙男二俱幼公卒之年十有一月某日旷等奉柩与母
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刘合葬于邑之某乡某山吉与廉发解同年而廉第一
前期率诸弟泣拜乞识其幽铭之义不敢辞铭曰
载敕若事自祈多佽越在厥嗣丕扬直声宪古名卿惟
黯与徵京复辈作翩然鸾鹤霄汉是薄惟天祐公少郁
于躬以振其宗
封屯田员外郎德兴舒公墓志铭
按状新营之舒实出四明其先有讳贺者值唐季黄巢
倡乱踔蹂东南诸郡几无完封贺帅义旅追击至德兴
前期率诸弟泣拜乞识其幽铭之义不敢辞铭曰
载敕若事自祈多佽越在厥嗣丕扬直声宪古名卿惟
黯与徵京复辈作翩然鸾鹤霄汉是薄惟天祐公少郁
于躬以振其宗
封屯田员外郎德兴舒公墓志铭
按状新营之舒实出四明其先有讳贺者值唐季黄巢
倡乱踔蹂东南诸郡几无完封贺帅义旅追击至德兴
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之蒿埠立壁困之贼败去贺以壁地川谷衍秀顾而乐
之巢诛论功郎屯营拜征虏踏白将军武济大夫乃易
其地今名居之遂世为德兴人君名琥字廷章曾祖祖
寿祖仲吾父昭远号葵菊翁俱不仕母程氏以永乐己
丑闰四月某生君少长锐志读书昼夜不辍期在奋迹
自迈然葵菊恬淡洁修有逍遥物外之意甫冠即以家
政畀君戒勿出君重违父命乃谢绝世故杜门养亲虽
家计益窘不恤后以子清贵累封承德郎工部营缮主
之巢诛论功郎屯营拜征虏踏白将军武济大夫乃易
其地今名居之遂世为德兴人君名琥字廷章曾祖祖
寿祖仲吾父昭远号葵菊翁俱不仕母程氏以永乐己
丑闰四月某生君少长锐志读书昼夜不辍期在奋迹
自迈然葵菊恬淡洁修有逍遥物外之意甫冠即以家
政畀君戒勿出君重违父命乃谢绝世故杜门养亲虽
家计益窘不恤后以子清贵累封承德郎工部营缮主
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事奉直大夫屯田员外郎清官京师及出参河南省事
俱迎养至邸所善名卿大夫必先拜之执爵庆劳毕瞷
其风规大好咸叹息升车而去禄养二十馀年齿德兼
懋邦人尊之而君自顾欿然有誉及者辄摇首曰吾儿
不以善养以禄吾何德堪之椟缨袍稽田自力人莫测
焉弘治巳酉春二月某方与客棋遽呵呵无疾而卒年
八十有一君为人孝友勤俭悃愊无华尝大雪躬渔于
河以养勖清曰我惧废尔业勤劬至此尔不努力读书
俱迎养至邸所善名卿大夫必先拜之执爵庆劳毕瞷
其风规大好咸叹息升车而去禄养二十馀年齿德兼
懋邦人尊之而君自顾欿然有誉及者辄摇首曰吾儿
不以善养以禄吾何德堪之椟缨袍稽田自力人莫测
焉弘治巳酉春二月某方与客棋遽呵呵无疾而卒年
八十有一君为人孝友勤俭悃愊无华尝大雪躬渔于
河以养勖清曰我惧废尔业勤劬至此尔不努力读书
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不负我乎忧诸子惰恒戒之曰尔父平生夙兴夜寐敝
衣菲食疾骄逸如仇雠仅克有立而敢惰而股肱鲜不
害于而家矣其义方之训率多类此故清历官三十馀
年公忠洁白刚正之风凛然难犯而又饮人以和不露
形迹固其天分休雅然家庭之间父师薰染之功多矣
尝读列子愚公移山故事笑曰此人厉志坚永不规近
效计成败大类我因自号移山居士配王氏封宜人同
邑王某之女某既卒一子尚幼孑无傍亲妻某孀居莫
衣菲食疾骄逸如仇雠仅克有立而敢惰而股肱鲜不
害于而家矣其义方之训率多类此故清历官三十馀
年公忠洁白刚正之风凛然难犯而又饮人以和不露
形迹固其天分休雅然家庭之间父师薰染之功多矣
尝读列子愚公移山故事笑曰此人厉志坚永不规近
效计成败大类我因自号移山居士配王氏封宜人同
邑王某之女某既卒一子尚幼孑无傍亲妻某孀居莫
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倚资产多为邑豪所夺不能自存君谋诸宜人迎归奉
养十馀年母子相继病死卜地葬之岁时家庙祭毕别
为位致祭如仪且嘱子孙毋改曰若使王氏为若敖氏
之鬼吾死不女福宜人先君十年卒葬本里下马山之
原其年冬十月某日清等奉柩合葬焉子男四长洪仲
即清官至广西左布政使次沧次溁女二长适胡璇次
祝稳孙男十六松桂槐朴桡楘柯机桥杨樽楩枢样槚
桷始以旋葬窀刻缺焉清既投老大惧他日无以为徵
养十馀年母子相继病死卜地葬之岁时家庙祭毕别
为位致祭如仪且嘱子孙毋改曰若使王氏为若敖氏
之鬼吾死不女福宜人先君十年卒葬本里下马山之
原其年冬十月某日清等奉柩合葬焉子男四长洪仲
即清官至广西左布政使次沧次溁女二长适胡璇次
祝稳孙男十六松桂槐朴桡楘柯机桥杨樽楩枢样槚
桷始以旋葬窀刻缺焉清既投老大惧他日无以为徵
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属笔于吉重以亲故辞旨大哀吉不敢让谨拜稽首志
而铭之
唐经荡覆国步隳冤句妖儿鞭虎驰血波活活骨成坻
南土糜沸谁熄炊将军奋剑来东陲长驱奕奕扬义麾
难纾捷奏天宠膍筑居依壁流鸿禧闻孙潜德吁可师
笭箵不括乘尾箕代远声沈徵我辞
昔读通纪得阅张古城先生弹继晓及李孜省疏知
先生立朝大槩丁卯秋受事来馀馀自军兴后为瓯
而铭之
唐经荡覆国步隳冤句妖儿鞭虎驰血波活活骨成坻
南土糜沸谁熄炊将军奋剑来东陲长驱奕奕扬义麾
难纾捷奏天宠膍筑居依壁流鸿禧闻孙潜德吁可师
笭箵不括乘尾箕代远声沈徵我辞
昔读通纪得阅张古城先生弹继晓及李孜省疏知
先生立朝大槩丁卯秋受事来馀馀自军兴后为瓯
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脱地窃独喜为张先生桑梓之乡与胡文敬先生接
里闬夙昔私淑故操履敦尚后先若一独怪两先生
文集俱因兵燹散失无遗使后之人欲景行者叹无
从焉岂非斯道之馀憾乎棆梓文敬先生集毕即访
古城先生遗藁幸原本慭存于簿书馀隙挑灯翻阅
谬为条析序次为卷者六谨付剞劂工甫竣复得文
若干首久逸在人间亟补入以徵璧合并略述梓行
之原委于简未云毗陵后学杨棆谨识
里闬夙昔私淑故操履敦尚后先若一独怪两先生
文集俱因兵燹散失无遗使后之人欲景行者叹无
从焉岂非斯道之馀憾乎棆梓文敬先生集毕即访
古城先生遗藁幸原本慭存于簿书馀隙挑灯翻阅
谬为条析序次为卷者六谨付剞劂工甫竣复得文
若干首久逸在人间亟补入以徵璧合并略述梓行
之原委于简未云毗陵后学杨棆谨识
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古城集补遗