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钦定四库全书
千顷堂书目
提要
(臣/)等谨案千顷堂书目三十二卷
国朝黄虞稷撰虞稷字俞邰先世泉州人明末
流寓上元书首自题曰闽人不忘本也所录
皆明一代之书经部分十一门既以四书为
一类又以论语孟子各为一类又以说大学
千顷堂书目
提要
(臣/)等谨案千顷堂书目三十二卷
国朝黄虞稷撰虞稷字俞邰先世泉州人明末
流寓上元书首自题曰闽人不忘本也所录
皆明一代之书经部分十一门既以四书为
一类又以论语孟子各为一类又以说大学
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中庸者入于三礼类中盖欲略存古例用意
颇深然明人所说大学中庸皆为四书而解
非为礼记而解即论语孟子亦因四书而说
非若古人之别为一经专门授受其分合殊
为不当乐经虽亡而不置此门则律吕诸书
无所附其删除亦未允也史部分十八门其
簿录一门用尤袤遂初堂书目之例以收钱
谱蟹录之属古来无类可归者最为允协至
颇深然明人所说大学中庸皆为四书而解
非为礼记而解即论语孟子亦因四书而说
非若古人之别为一经专门授受其分合殊
为不当乐经虽亡而不置此门则律吕诸书
无所附其删除亦未允也史部分十八门其
簿录一门用尤袤遂初堂书目之例以收钱
谱蟹录之属古来无类可归者最为允协至
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于典故以外又立食货刑政二门则赘设矣
子部分十二门其墨家名家法家纵横家并
为一类总名杂家虽亦简括然名家墨家纵
横家传述者稀遗编无几并之可也并法家
删之不太简乎集部分八门其别集以朝代
科分为先后无科分者则酌附于各朝之末
视唐宋二志之糅乱特为清析体例可云最
善惟制举一门可以不立明以八比取士工
子部分十二门其墨家名家法家纵横家并
为一类总名杂家虽亦简括然名家墨家纵
横家传述者稀遗编无几并之可也并法家
删之不太简乎集部分八门其别集以朝代
科分为先后无科分者则酌附于各朝之末
视唐宋二志之糅乱特为清析体例可云最
善惟制举一门可以不立明以八比取士工
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是技者隶首不能穷其数即一日之中伸纸
搦管而作者不知其几亿万篇其不久而化
为故纸败烬者又不知其几亿万篇其生其
灭殆如烟云之变现泡沫之聚散虞稷乃据
所见而列之不亦颠耶每类之末各附以宋
金元人之书既不赅备又不及于五代以前
其体例特异亦不可解然焦竑国史经籍志
既诞妄不足为凭傅维鳞明书经籍志尤侗
搦管而作者不知其几亿万篇其不久而化
为故纸败烬者又不知其几亿万篇其生其
灭殆如烟云之变现泡沫之聚散虞稷乃据
所见而列之不亦颠耶每类之末各附以宋
金元人之书既不赅备又不及于五代以前
其体例特异亦不可解然焦竑国史经籍志
既诞妄不足为凭傅维鳞明书经籍志尤侗
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明史萟文志稿尤冗杂无绪考明一代著作
者终以是书为可据所以
钦定明史萟文志颇采录之略其舛驳而取其赅
赡可也乾隆四十六年五月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官(臣/)陆 费 墀
者终以是书为可据所以
钦定明史萟文志颇采录之略其舛驳而取其赅
赡可也乾隆四十六年五月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官(臣/)陆 费 墀