钦定四库全书

　　畿辅通志卷八十五

　　仙释

　　顺天府

　　周

　　甘　需(燕昭王时有仙人甘需为之臣王行其道数月有仙子来告曰西王母将降后一年王母
果至甘需寻去)

　　晋

　　惠　能(即卢行者范阳人闻五祖在黄梅乃从之为其役使五祖欲令寺僧作偈上座神秀曰身
是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫遣有尘埃能方在碓舂米亦书一偈曰菩提本无树明镜亦
非台本来无一物何处惹尘埃五祖见之潜付衣钵后为六祖赐号大鉴禅师)

　　南北朝魏

　　寇谦之(昌平人少遇仙人成功兴与之游嵩华食仙药遂隐嵩阳元魏始光中召至阙谦之一日
谓弟子曰昨梦功兴召我于中岳仙宫遂羽化有青气如烟从口中出其体渐缩识者谓尸解后东
郡沈猷见谦之在嵩山身作银色光明如日)

　　唐

　　静　琬(姓氏里居不可考访求名胜至燕涿鹿山之北白带山见峰峦灵秀遂采石造十二部石
经自隋大业迄唐贞观大涅槃经成是夜山吼生香树三十馀本六月水涨忽浮大木于统至山下
因搆云居寺明皇第八妹金仙公主增修之今香树林后琬公塔存焉)

　　薛　昌(幽蓟人为进士唐天宝间栖止于蜀之青城洞天观忽得商陆酒饮之耳鼻血流死经三
日蹶然而苏身轻目明势欲飞举洞见远近节度使延置客馆欲送至京师忽失所在)

　　辽

　　常　在(辽重熙间在宝坻县城南隅渠水之阴建弥陀佛舍结庐其傍持经侍佛栖心入道澹然
而居其中后趺坐而化茶毗之日火身不灰徒僧以其身立于佛侧已而发再生焉踰月则削之后

有女子以手扪其顶发遂不生)

　　金

　　梅志仙(檀州人戒行严峻修道黑山二十馀年遂能出神远游郡国人莫能测有无根柏一株使
其徒栽之即见茂盛卧于石嵓浃辰不食虎驯扰其侧年九十馀端坐而化)

　　邱处机(登州人九岁从重阳祖师游金世宗召问以持盈守成之难为对居万宁宫后还终南元
太祖请至作醮焚简飞空五鹤翔舞每有咨访以清净慈孝为对请住太极宫赐以虎符凡道家事
一委处置卒年八十馀封长春演道教主真人)

　　昙无竭(姓李氏幽州人幼为沙弥修苦行后入流沙进至罽宾礼佛钵学梵书梵语求得观世音

受记经梵文寻西八月氐国天竺界惟赍石蜜为粮随舶泛海达度州而归后不知所终)

　　洪　源(顺义人幼梦释迦佛自天而降坐中堂授法华经源敬仰久之而觉遂辞父母居西峰寺
后挂锡灵岩院一日出游卧沙滩侧有虎绕其身见者异之)

　　元

　　刘铉英(号海蟾子燕地广阳人以明经擢第素喜性命之学一日道士来谒海蟾待以宾礼问姓
名不对自称正阳子海蟾师事之道士授以丹诀海蟾遂从游秦陶真于泰华终南之间韬光隐曜
人莫能测后隐代州之凤凰山游历名山所至多有遗迹丹成尸解有白气自顶出化为鹤飞而冲
天元至元六年诏赠明悟弘道真君)

　　岳真人(涿州人其母一日梦老人皓发长身冠剑庄伟告之曰我今当寄母家矣明日州人见有
青气西北起自天而下奔往视之止于岳家真人乃生自幼不食酒肉长即辞亲学道师事太元真
人学得其秘元至元中封崇元广化真人丞相安主病真人视之即愈大德初仙去)

　　明

　　痴呆子(姓陈福建人永乐中至房山隆阳宫修真后入武夷山遇至人授金丹秘诀居恒如醉年
八旬貌若婴儿常悬铁牌于胸驱役雷霆人称之曰铁牌陈)

　　尹山人(燕人元始祖时为天庆观道士怀一牒缀之羊皮久而常存成化间游南都发累岁不栉
人呼为尹蓬头每卧辄踰月少五六日起居常不饭人馈之食亦不辞南京有宦者遣仆上病疏晨

遇尹于端门告以疏已得旨午餐尹报宦曰今旦端门前见使者君已得告后仆还覈问果合人闻
而异之魏国公馆尹于第尝昼睡寤而语魏国曰适游姑苏洞庭山魏公愕不信即出袖中两橘畀
之具时南京尚未有洞庭橘也王文成公守仁试礼闱落第卒业南雍从尹游尹曰尔大聪明第筋
骨脆难学我尔无长生分其竟以勋业显哉文成怅然后刘瑾潜图不轨恐尹知之罗而戍之关右
至戍所偶过铁鹤观骑一鹤凌空去)

　　僧德宝(别号笑岩京师人锦衣世家吴氏子也生于正德壬申年二十二披剃于都门之广慧寺
师事了空遍参名山得绍临济二十八世衣钵)

　　王曰铨(开州人生而记忆两世事博通经史尤精于春秋后弃举子业悉心内典大有觉悟时或

口占自述如芦花两岸雪江水一天秋铁牛耕破扶桑国迸出金乌照海门人皆传颂之号鲋鰅山
人又号莲舟居士万历十七年对人言明春当化去果应之所著有心经注疏金刚经注疏行世)

　　善　岩(开州人姓宋氏少习举业不就遂厌弃尘嚣落发州之云峰寺能诗与缙绅相唱和遍游
终南五台武当诸胜还魏挂锡郡城普照寺建白云窝翻阅经藏不窥庭宇定息十馀年一日示偈
曰树倒藤枯是去年了然无法与人传云收雨霁山岚静高古长空一月圆遂坐化有翠峰诗集行
世)

　　永平府

　　晋

　　阳翁伯(卢龙人性至孝父母终葬于无终山山高八十里上无水翁伯庐墓侧昼夜号泣忽泉出
于侧有神人遗以白石令种之生白璧长二尺者数双北平徐氏有女翁伯求之要以白璧一双翁
伯乃以五双聘之数年夫妇俱仙去)

　　帛仲理(海州人隐无终山合神丹尝作金五千觔以救百姓今山有丹灶遗址)

　　明

　　阳不语(泺西人幼为僧明初栖祥云岛古刹尝寂坐竟日初不哆口人因呼为阳不语后往往见
冇二虎来卧寺门不语汲水饮之)

　　马真一(河南人一百八十馀岁昔在华山学道崇祯初入广宁居北镇庙采麻菇拾野菜为食寻

居山海所谈休咎皆应诙谐之中每或谶兆后不知所之)

　　祥　迈(别号如意野老住持昌黎道者山尝著莲华经序成佛前祝曰某愚昧不能阐发大道如
文可传碎而复合乃剪撒之须臾微风鼓凑如故一字不乱众异之遂刋传)

　　本朝

　　性　在(居迁安县景忠山知止洞顺治十年)

　　(世祖章皇帝手札召入万善殿未几乞还山赐号慧善普应禅师康熙十六年)

　　(圣祖东巡驻跸山寺御题其洞曰苦行)

　　保定府

　　宋

　　罗　乔(宋庆历年间乔曾游恒岳题诗云白骡代步若奔云閒人所至留诗迹欲知名姓问源流
请看彬阳山下石后闻乡人言昔有真人得道乘白骡行石壁上乔从之学道年八十益壮与罗道
成隐于唐县山中后人呼其山曰罗乔山)

　　金

　　田志亨(蠡吾人号通真子父母亡负土筑墓一日舍妻子为黄冠师卜居唐县之磨岩坐柏树下
一磨石日丐食村落暮宿石上每有猛兽巨蛇直前皆俛首而退里人异之为创观居焉寿八十终)

　　刘道秀(安肃人少往磐溪山礼和光道人为师后省家见庄客暴死与之符立活又刘氏妻暴死

治之立愈尝有群盗夜劫道秀遽呼大风欻起盗皆溃去其灵异多类此)

　　元

　　蔡真人(满城人母王氏感梦而生六岁始能言七岁出家戒行严甚金大安初闻邱真人即恭诣
之口授其诀遂得悟焉元帅张柔领军治满城以状奏之赐真人湛然江月之号丁酉岁五十九告
弟子曰苦尘俗殆将归矣翌日具衣冠端然而逝不云而雪树木皆挂比葬有鹤翱翔人以为仙去
有江月集行于世)

　　董志平(字道衡完县人家世农业年十九求邱真人教以全真秘语铁冠随身云踪鹤迹赐号通
真一日疾不食不言惟出手番一覆二指空喻十五日上升也至日薰沐跏趺而坐出颂示人曰惟

似团圆月光华照影清自从云敛后何处不分明颂毕而逝度众三百五十馀徒年七十九岁)

　　张道宽(安州人壮婴危疾一夜梦神人授以符咒且语之曰北去结缘呼奴山既寤疾皆愈遂访
至顺州得呼奴山馆焉号白云无何疫疠大作宽依法咒果实令病者食之立愈远近谒者日千百
计东平王苦疡敕召宽至顿痊劳以殊典卒葬于馆西壁下至今居民疾病祷多灵应呼为圣师)

　　范至果(满城人号悟真子元丙申岁修行葛洪山漆峪中采薇而食年九十一日沐浴更衣谓众
曰今日酉初刻吾必去矣至期俨然端坐而卒)

　　明

　　唐县老姑(不知何许人无姓氏隐于唐县山中自云贫道住世二百年矣言讫投崖不堕飞升

而去)

　　郝仙姑(安州人幼时痴憨若无知者蓬头跣足父母早亡兄嫂恶之尝有一丐者病颠垢污蓝缕
人不敢近直造女所索水饮女敬与之兄嫂见之怒女犹礼待之与药数粒女吞之有云起乘而去
莫知所终今庙祀祭头村)

　　杨　燧(保定左卫人少得异术祈雨遣将无不徵验以正月十六夜邀同妻弟某观灯扬州使闭
目凌空须臾而至　时閧传其异有司将以妖术捕之燧闻即瞑目而逝遗骸臭秽其妻具棺葬之
后人复有遇之者归告其家发冢视之空棺而已)

　　河间府

　　汉

　　元　俗(居河间数百年饵巴豆云母亦卖之都市七丸一钱可愈百病河间王病买服之下蛇十
馀头问其故曰此六世馀殃所致非王所招也王家老舍人言父世已见俗俗日中无影验之果然
王欲妻之女夜亡去后人常见于恒山下)

　　三国

　　郝　姑(字女君本太原人徙居莫县魏青龙间与邻女十人于沤洟泄水边挑蔬忽有三青衣童
子至女君前云东海公娶女君为妇言讫敷茵褥于水上行坐往来有如陆地其青衣童子便在侍
侧沿流而下邻女走告之家人往看莫能得也女君遥语幸得为水仙愿勿忧怖仍云每至四月送

刀鱼为信至今四月多刀鱼乡人每到四月祈祷州县长吏入女君祠先拜然后得入)

　　唐

　　俞灵瑰(河间人入衡山九真观修道十馀年南岳赤君授以回风术行之二十年能坐见天下事
如在掌中然自晦不为异以惊俗唐元和中郴州官吏见其谈说始惊之即曰我偶然耳非有知也
遂入九疑山绝粒)

　　天津府

　　汉

　　鲍　靛(渤海人明天文河洛数举南阳太守入海遇风波饥甚取白石煮食活百馀岁后不知所

之)

　　唐

　　石　垣(渤海人游赵魏诸名山遇异人得道能分身同时诣十馀家已而各家皆云垣于某时到
所言各异后不知所往)

　　宋

　　刘德仁(沧州人始生有光照一室及长读书通大义靖康初徙居盐山有老者授以道德要言自
是元学大进金大定中赐号东岳真人)

　　正定府

　　周

　　昌　客(常山道人自称殷王子食蓬蔂根年二百馀颜色如二十许人尝取紫草卖染家以钱遗
孤寡)

　　隋

　　宝　公(隋开皇中居真定解慧寺尝砻石为柱作门三楹上为楼坐卧其上后寇来纵火焚至寺
宝公从楼陨身而下毫发无伤众寇刃之刀自断寇又举火焚楼火自灭群寇惊拜而去)

　　唐

　　毗卢遮那(行唐人曾入毗山修行不知所终至唐时尝现形山上人见之遂于山下立祠祀之)

　　张　果(居恒山蒲吾县得长生秘术武后遣使召之即死后复见恒山中元宗遣中书舍人徐峤
赍玺书延至集贤院亲商治道神仙事欲以玉真公主降之固辞还山赐号通元先生)

　　义　元(居镇州临济寺参黄蘖大愚冥心元悟咸通八年示寂塔曰澄虚雍正十二年奉)

　　(特旨加封真常慧照禅师赐祭一次)

　　宋

　　守　干(藁城人居龙兴寺性聪慧无幽不烛元祐间赐号通照大师一日发囊以纸衣一袭付其
徒至旬乃易衣诵梵经合掌加额辞众而逝)

　　苏澄隐(真定人为道士住龙兴观得养生之术年八十馀不衰老太祖征太原还召见问其术对

曰臣之养生不过精思炼气耳帝王养生即异于是老子曰我无为而民自化我无欲而民自正黄
帝唐尧享国永久得此道也上大悦年百岁而卒)

　　怀　丙(真定人巧思出天性郡有木浮图十三级久而中级大柱坏欲西北倾他匠莫能为丙别
作柱命众工维而上已而却众工以一介自从闭户良久易柱下赵州洨河石桥镕铁贯其中岁久
乡民多盗凿铁桥欲欹侧计千夫莫能正丙不役众工以术正之使复故宋时赐紫衣)

　　顺德府

　　晋

　　佛图澄(从石勒游多幻术今顺德府多其遗迹)

　　南北朝宋

　　竺道生(钜鹿人生而颖悟依沙门年十五便登讲座老僧莫敢酬抗宋太祖深加叹重寻入吴之
虎邱山聚石为徒讲涅槃经石皆点头后入庐山升法座而卒)

　　广平府

　　唐

　　潘师正(宗城人隐居嵩山逍遥谷高宗幸东都召见之问所须对曰茂松清泉臣所须也高宗甚
尊异之诏即其庐作观时太常献新乐遂更名祈仙望仙翘仙等曲卒年九十八谥曰体元先生)

　　金

　　萧净兴(宗城人初入道九年不语既语能解文义人有请必先知之明昌二载帝昼寝忽梦一仙
姑驾鹤而来状貌清古与论神仙事帝惊觉拟像遣使求之使者未至前二十日已知其事矣明昌
六年羽化)

　　明

　　韩太湖(号弘阳曲周第二疃人早岁未尝知书自能解医于北禅曹溪洞得真人口诀静修数年
著明心经救苦忏文若干卷敕封正德明医真人经忏刋行于世天启元年印造颁行人称为弘阳
教祖)

　　大名府

　　唐

　　一　行(张公谨孙自幼聪黠师事普寂禅师出家嵩山见高僧卢鸿文一览成诵后穷大衍历数
得其精妙唐元宗闻之召问曰卿何能对曰善记览即以宫人籍示之览毕如素所习读元宗呼为
圣人汉洛下闳造大衍历云历八百岁当差一日有圣人出而定之一行当其期乃造大衍历而正
其差谬卒谥大慧禅师)

　　明

　　王曰铨(开州人生而记忆两世事博通经史尤精于春秋后弃举子业悉心内典大有玄悟时或
口占自述如芦花两岸雪江水一天秋铁牛耕破扶桑国迸出金乌照海门人皆传颂之号鲋鰅山

人又号莲舟居士万历十七年对人言明春当化去果应之所著有心经注疏金刚经注疏行世)

　　善　岩(开州人姓宋氏少习举业不就遂厌弃尘嚣落发州之云峰寺能诗与缙绅相唱和遍游
终南五台武当诸胜还魏挂锡郡城普照寺建白云窝翻阅经藏不窥庭宇定息十馀年一日示偈
曰树倒藤枯是去年了然无法与人传云收雨霁山岚静万古长空一月圆遂坐化有翠峰诗集行
世)

　　宣化府

　　唐

　　李　球(上谷人宝历二年游五台山有风穴游人稍諠呼及投物即大风震发揭屋拔木登山者

相戒不敢犯球戏投巨石于中果奔风迅发有一木如桂随风出球力扳其木坠入穴中见一人形
如狮子而人语引球入洞中见二道士问球所修之道球无以为对道士诘责引者令速引去以一
杯水令饮讫引至洞侧示以别路曰此有北岩之境可得还人间解药三九与之谓球曰如见异物
以药指之不为害食之可以无病球行洞中黑处药有光如火数有巨蛇张口向球以药指之伏不
敢动出洞门古树半朽洞欲堙塞球摧坏土朽树久之方得出乃锐志修道与其子入王屋山)

　　瑕邱仲(宁人也少结庐大翮山中日采药修合自服久之出山去数百里市药争持钱米至不问
多寡辄予病无不愈者殆百馀年一日宁谷地震宅舍倾颓仲与比邻数十家同被压死或取仲尸
弃水中收其药市之俄见仲披羊裘拍手至大呼曰尔利我药何以弃吾尸也弃尸者俱不知所为

仲笑曰吾不汝恨第令世人知吾若此耳吾今去矣后年馀或见其自北乘车至宁北方人谓之谪
仙)

　　普　真(妫川人俗姓王世耕艺为生北兵入执真驱之北走见其无怖意怪问之真曰南北俱可
生死俱可何怖为遂笑而释之兵退弃产室入金刚山修行采药又施予病者病者得药辄生禅定
久之乃得先知术一日呼其徒诡曰施主至矣可具饮馔令丰洁已而贼数人入寺乃亲为设几请
必餍足仍启扃出所贮米粟恣意取之贼携所取者出则环走山麓诘旦尚不能就涂大加畏服尽
以归还且伏堂下乞宥罪真笑曰物有定分若辈母复为此拜谢而去)

　　郦希诚(妫川人生之夕里人见其舍火光奔救之至则无有丱角时惇重不戏丰仪伟然稚耋罔

敢慢年十五决意入道师事毛希悰悰将逝以法授之尝诣岱岳属时亢旱吏民以请希诚曰若等
改过思善则甘泽可期皆再拜曰诺因取棕扇蔽面云起所坐之方雨随澍还妫居水峪值大雨雹
即起而祷雹立止此境不为灾宪宗四年赐号太元真人)

　　明

　　僧德综(尝游夔居延庆应梦禅林禁足日朗诵法华内典富家资给有赢积辄募工修通济桥及
灵照寺人咸高其行洁嘉靖辛丑道士张雄以幻术聚众清峰岩为乱胁综入其党综骂曰圣朝容
我辈脱赋役为閒人不为国祝釐乃倡乱作贼贻祸不细矣雄令縳出就斩综曰我以善死死犹不
死汝以恶存死不旋踵遂遇害)

　　易州

　　元

　　谢德富(易县人七岁慕浮图法礼兴隆寺真空为师号辨大师皇庆初万山和尚奉旨大作斋会
请师演法大众咸集升堂授偈忽从法座大放光明良久方灭及示寂白光四达得舍利数粒)

　　冀州

　　唐

　　边洞元(枣强人自幼于紫云观出家修行后得道白日上升唐元宗御制词褒扬之碑刻尚存于
观)

　　大耳禅师(不知何许人唐开元间居南宫普彤寺建浮图十馀丈不烦求募数日工成每一入
定月馀不出人见其塔顶危坐云)

　　赵州

　　汉

　　琴　高(赵人为宋舍人入水不濡游冀州涿郡二百馀年一日率众入涿水中他日乘赤鲤而过
其弟子皆见之)

　　唐

　　从　谂(居赵州柏林寺精心元悟受法南泉仰可乾宁中示寂世号赵州和尚雍正十一年)

　　(特旨加封圆證直指真际禅师赐祭一次)

　　宋

　　张惠明(赵州人结庐中条山宋太宗诏入内殿封妙济禅师寻至西岳仙去)

　　定州

　　唐

　　刘　商(中山靖王之后历官合淝令笃好方术卜居武康上疆山下有樵夫鬻术商厚偿致之偶
步林间闻有人语曰中山刘商今日赐汝真术矣视之杳无人奔归取术修而服之月馀齿发益盛
貌如婴童举步轻速可及驰马又月馀坐知四方之事乃入上疆洞中咸通初留一图于酒家乘鹤)

　　(而去)

　　宋

　　崇　辩(修行中山弟子甚众一日谓弟子曰吾行业已满当归佛道遂化弟子抚其尸则柔软始
知为尸解去)

　　明

　　东峰长老(深泽人洪武初入兴果寺为僧年九十馀一日遍告诸旧游曰吾以某年某月某日
归矣历数至期观者万人乃对大众作偈遂入塔阖门而逝其未入时语邻人权某者曰吾素好食
黍糗可取与吾食权某抵家取之未至遇诸涂见其杖锡如生与之糗摇手不言而去)

　　畿辅通志卷八十五