钦定四库全书
　后村集卷四十七　　　　宋　刘克庄　撰
　　书
　　　与游丞相
某恭惟端嘉以来上之图任非一相相之登庸非一人
然皆不出长安城致身高位者惟某官不然始在朝廷
以不合去后得政又以不合去其视荣利如涕唾然天
子固已尊敬而注倚之矣名最高迹最近召最早来最

迟公之素心盖如此一旦圣意先定告廷爰立仕者举
笏曰吾辈有宗主矣耕者击壤曰天之欲平治矣人心
不齐天籁自鸣此岂可以声音笑貌求者方今急政要
务曰君德曰国本曰朝纲曰边防他人所不敢言与不
能为者窃意吾相必以身任之某获罪鄞揆退耕于野
有千百亿劫不下山之誓且奏记钧门曰此生索性待
公当轴安知今日其言遂验孟子不寐谢公折屐未足
以喻喜也然晚节末路曲荷陶铸内升朝序外擢职名

就某分剂言之千足万足今无所欠只是反哺情切欠
一归尔吾相昔有牵掣今造化在手为某解卸鞍驮放
逐水草使为太平之幸民可矣
某初五日准省劄奉圣旨某令赴行在奏事成命骤颁
危衷憎悸伏念某素无扳援积困中伤但思空谷之逃
不作修门之梦然且起久废而居按察微寸劳而忝褒
迁取数过多乞归未遂敢图收召俯及沉沦孤忠荷君
相之照知远迹烦朝廷之记忆恩私所逮感涕交零某

之孤危人所共知及某官当国密勿启拟不进不休迨
兹出命倍费造化某以十年之恋阙当倍道而造朝况
明时岂易遭逢而近比不许辞免但于某私计则有未
安盖以六十之儿上有九十之母前谓番阳去乡差远
力求祠廪或改闽郡天日在上实闻此言设若贪仕路
之向荣望亲闱而愈邈既犯天下之公议亦为名教之
罪人辄以丹忱形之公牍欲望钧慈特赐裁酌或尚可
敷陈改畀一麾不惟母子榆暮相保亦某官加惠诸生卵

翼成就之初心也
　　　与范丞相
某十二月二十日承本贯兴化军递至省劄奉圣旨某
除江东提刑闻命震骇莫测其繇因念去岁被论畀祠
尝勒恶札短启摧谢猥蒙钧慈亲洒荅翰谆复温厚固
已默寓哀穷悼屈之意及兹旋乾转坤造化在手首蒙
启拟不待归依拔诸散地之沉沦付以外台之雄剧此
乃在朝卿监郎官所欲求而不可得者某方在废锢安

敢有此梦想仰惟某官啄抱卵翼之恩可谓勤矣某先
白家庙次告亲闱聚族百口一词衔戴某筋力尚堪驱
策向者不殚入广今江东距闽为邻部况一閒四载宁
不急禄实缘孤危一旦吾相当国复玷太骤深虑微踪
又将不安谨具免牍一封归命化钧冀请误恩敢乞钧
念速赐处分
某今月念六日准省劄奉圣旨某除将作监骤闻成命
载惕危衷伏念某昨闭户而投閒未磨瑕累兹起家而

司臬无补涓埃事功缪悠风采消靡养亲有请方
赖曲成播物无私忽叨峻擢由郎曹之秩序升匠监之班联必王官积累而后迁岂外臣梦想之敢
到仰惟某官振淹拔滞之意超资越录之恩虽殒
微生莫酬洪造但某自揣孤危而多畏每因召用
而挻灾况新命之过优虑佥言之未允见具免牍
仰干化钧
某前月二十九日因缴递筒尝具禀劄退而属藁拟辞

匠监之除忽得邸报闻已改命惕息以俟至十二月十
一日伏准省劄某除直华文阁依旧江东提刑某窃惟
大匠穹班以待郎官之久次先朝奎阁以旌监牧之有
劳岂伊名论之卑凡并沐宠光之殊异旁观歆艳内省
兢惶此皆某官记夹袋之储笃缁衣之好解十年未易
解之谤调众口至难调之言回白日之照于覆盆息慈
母之疑于投杼遂令疏逖坐致显荣永惟吾相此恩之
尤深虽尽今生来世而莫报重念某自收朝迹屡阅岁

华前此当轴数公贴书盈箧或便朝之密荐或广坐之
诵言徒有空言孰为实惠某亦固穷而自守不少屈而
有求及某官登冠元台兼收多士因钧问之下及竭鄙
情而上诉者恃吾相道广而无党偏也心平而无恩怨
也恃吾相之追念长公而未忘先人也某官虽爱之深
主之力然前后所赐钧翰未尝少见几微一旦榻前启
拟中书秉笔乃超资越格出人意表如此乃以朝士积
日累月而不敢望者度外拔擢之如此乃排群议而一

手挈提之如此身可陨恩不可忘昔王文正公擢士而
士不知其言曰恩若已出怨将谁归谁其继之某官一
人而已某初意实以亲年高家山远清温既隔梦寐不
宁欲辞绣斧之荣复返綵衣之乐冀将见禄换一虚称
以华归涂以全晚节今为身计者皆遂为亲谋者未谐
仰戴洪恩之曲成俯畏清议之责及望翘材而矫首具
免牍以陈情敢丐钧慈特赐处分
　　　与范杜二相

某仰惟圣天子一旦躬大权枚卜群公以相印属之
真儒莘渭之举也制麻一出学士大夫至于举笏相贺
文富之拜也然今日之事至难今日之相尤难大丞相
登庸之初将慰人望必痛革时弊必先收人心请试条
前日之所以失人心者以备采择自昔朝廷必长养士
大夫气节而成就其声名比年号敢言者著清节者贤
而有人望者功名与已相轧者皆为一说以沮之求一
罪以加之曰是空言无实也是尝误某事也是尝主某

人也甚者毁其素履如温公狎妓东坡贩盐之类初年
有三十馀人之荐其后取三十馀人者芟夷而蕴崇之
皆扫影灭迹更用一种刀笔俗吏聚敛小人或琐琐姻
娅以根据津要布满郡国一当革也自昔立贤无方比
年乃拘乡贯因恶一夫遂恶其类因恶其类并恶其乡
喜者擢连枌榆憎者固其州里夫恶闽士如吕吉甫辈
可也不有蔡君谟陈述古乎恶蜀士如邓绾辈可也不
有范景仁淳夫坡颍兄弟乎二当革也孔明所用皆巴

蜀人才国家驻跸既未能混一西北铨选科举多得闽
浙之士理势则然今进退人才者曰吾恶福建也典掌
文衡者曰吾抑闽浙也昔了翁弹蔡京云重南轻北分
裂已萌况版图日蹙又于已蹙之中有所厌薄何其甚
不祥耶三当革也分门庭植党与非盛世事比年以由
我而进者为贤由他人而进者为不肖夫了翁非曾子
宣所引乎道卿非吕嘉问所荐乎谓邹陈不受知于曾
吕则不可谓为曾吕之党尤不可乌得以其始进议其

终身四当革也取盐袋钱变经总制法而守倅坏增斛
面刷义仓而田里空括浮盐而盗贼起夺天下利源归
国用房而版曹几废先拨邦本大失民和此其行事当
革也自昔为国必有魁磊骨鲠之臣淳化景德间以王
元之杨大年重庆历以四谏重熙宁以三舍人重元祐
而后以元城了翁诸人重比年居𦂳官者一则誉真宰
之图回二则赞世臣之把握至于事关纲常名教之大
相视禁齘莫敢𤼵口向非诸生猖言讲官密启国无人

矣公卿大夫不敢论諌亦不敢驳议乃以据摭细微为
守法以沮抑孤寒为奉公除堂参部者鱼贯客邸或饥
饿而死狼狈而归起道涂之怨嗟伤祖宗之仁厚譬如
巨室积善起家一旦衰微为子孙者不思力行好事增
广阴骘而一切反以锲薄欲家之肥恐无此理此其大
意当革也至于格非去佞之机括内修外攘之次序大
丞相固以身任而无俟于人言矣昔人有云千人之诺诺
不如一士之谔谔自吾相宅揆秉笔之士作王褒之颂

献徂徕之诗者必已堆床盈几然而未必皆有益于吾
相也某怀昔受知之意与今起废之恩既自课一启为
天下贺而启所不能言者又斋沐裁为此书少效芹曝
之忠
　　　与宰执
某昨者叨恩入奏尝具尺牍少伸摧谢共想已尘电览
某贱迹行至泉州闻有台劾归至田里方见弹文罪恶
如此宜肆市朝以为世戒而明主宽洪大臣长厚不忍

加诛赋以祠廪虽进莫望天颜于轩陛然退犹躬子职
于庭闱仰繄庙堂委曲全护之力寸心耿耿宁不知恩
伏念某去国六年之久而又游宦万里之外本为公论
所恕止缘某官奖誉过当汲引尤力及兹收召果触危
机某少时虽以章句小技浪窃虚声年将耳顺忧患摧
压耗忘都尽常愿归耕以全晚节大臣欲进擢之见其
盛壮时也言者遽攻击之亦见其盛壮时也向使大臣
知其捐书惰学必不仰累生成言者知其倦游念归必

不重劳驱逐也凡此皆平日于践履上欠功夫文胜质
才掩德之所致反覆循省无所怨尤但当改已往之过
勉方来之善庶几上不辱殊知下不羞先训他复何
言
　　　与高枢密
某岁首奉准省劄除侍右郎官皆某官陶铸启拟之赐
矫首知皈某自度孤危必生悔吝即具免牍力言恐惧
瑟缩不敢就列之意俄闻又污台评矣尚蒙宽典仍畀

旧祠某死罪死罪伏念某莆之鄙人二大父知名乾道
间先君诸父皆擢世科惟某幼而失学门荫入仕当世
耆旧犹以其故家遗俗多所奖进絜斋侍郎袁公竹隐
谏议傅公屡荐于朝不报西山真公帅闽以议幕招内
史洪舍人初除以自代举盖诸公假借之私而非天下
议论之公也立朝之初众以为喜独以为忧未久果逐
起废守袁数月又逐后除广盐某官以麟史之笔当凤
阁之制推本其家世师友次及其奏对议论王言一出

多士盛传众以为荣独以为辱未几召则逐除郎则又
逐订其所坐别无过犯亦无赃私专云欲作文字官而
已鱼鸟至微犹惩弓饵某亦人耳端平之劾此罪也嘉
熙之劾此罪也淳祐之劾亦此罪也一何冥顽不灵久
而未知悔悟哉况夫朝廷之大科目之广乃使一米盐
俗吏实受此名岂特某之耻其羞当时辱后世甚矣某
弱冠筮仕今将耳顺于狱讼米盐粗有一日之长区区
素心愿以丝毫实用自见不愿以文字受知于人庙堂

苟不遐遗筋力尚堪粗使岂必加屦于刖施剃于僧食
马肝而俟河清乎良由某命运穷薄为人凿空嫁此恶
名尚赖天子圣明大臣忠厚使从閒散以避怨憎残年
几何但当内讼而自新固守以待察耳
　　　与郭小坡
某伏念端平甲午起下土登周行忝与当代名流同一
除书万人海中虽不及款侍诲言然望而知为吾叔度
也明公如鸾皇縻之不可某如鸟鸢弹而后去每怀清

标想高致未尝不起敬起慕天日实照临之某敬以某
官平昔树立见谓第一流人一旦进居言责国人皆喜
而相告曰是必能与天子宰相争是非可否者是必能
判别忠邪者是不可以官爵诱利害怵者及諌纸一出
则又喜而相告曰正论明矣佞人去矣人心不齐天籁
自鸣诚之不可掩如此前世小人害君子或兴党祸或
设学禁各为一说以扫空其类至于妄引经训倒植纲
常禁人不得说天理民彝则自生民以来未之有向非

明公正色辟之万代谓何韩愈有言孟氏功不在禹下
某亦谓正言之功不在孟氏下自此序迁谏大夫中执
法天子尽行其言天下举被其泽矣某初元召审行至
三山愿留西山先生幕府盖自审不堪立朝尔牵联一
出非本谋也师死不去或者罪之所以有丙申之逐又
掇拾师之绪馀见之对扬或者怒之所以有丁酉之逐
齿朝年馀典州数月谤咎山积退而杜门自分老死田
里矣然犹孤危凛凛不敢自保及闻朝阳之鸣然后与

友人方右史私相语曰上用端人吾辈之罪或者可以
已乎矫首云霄不忘瞻戴
　　　与吴叔永尚书
某丙申去国独荷尚书与洪文端明联骑访别岁月易
逝昔未知命今耳顺矣张公九尺之身翰林万丈之文
何尝一日不在心目杨右司在郡时每欲附拜尺书又
念得罪少公而登门未已虽合于善论将不吾与强而
附之然恐非君子上交不謟之义况传云亲戚不悦不

敢外交近者不获不敢求远窃意尚书笃于友爱非但
某不当自通而已前和高词末章所谓洗空者即是采
用退之听琴之语韩与颖师岂尝有纤芥哉妄意谓尚
书乐府之妙不异颖师之琴实无他肠粤自高牙大纛
作屏洪都相距仅三百里岂不欲修书札问专城瑟缩
至今犹前志也敢谓大君子高怀旷度超出古今精笔
妙墨俯逮卑晚捧得惊喜如蔡邕之得论衡辩才之获
褉帖而今而后尚书既无訑訑而拒之色某安敢不源

源而来乎端平从官皆已秉事枢惟尚书犹以直学士
临大方面向者尚恐当轴未相孚果山既相道同志合
声应气求窃意旦夕必间两社矣某宦情薄亲年高去
春为范社二公好语牵挽一动非所乐也自去春屡告
果山力求清漳以便养亲已有陶铸消息矣闻直翁辞
越亦求此州遂失指拟臬事书考又踰两月已除陈叔
方为代但此距永嘉千馀里猝未能至天气尚热触热
奔走其何以堪凡人皆有剂量某门荫入仕内至郎监

外至麾节剂量极矣更求毫芒之益是乾没无已时嗜
进无止法也以此力辞入奏不足陈于尚书之前比闻
令嗣知丞不起妙年玉树脆折上恼慈抱诚何以堪然
斯文命脉系于元身更望玩老易齐彭殇使之渐远渐
忘可也
　　　与郑邵武
畴昔亲炙每闻馀论谓他日必官君瑞明府之子以报
大监罔极之恩某与子敬左司闻而叹伏迩来不意此

说稍断续莫晓其故岂以君瑞既殁而寒盟耶阁下为
人磊磊落落不忍如此意者妇人女子有以动摇之耶
或宗族亲戚有来破之者耶吾辈处大事当断诸心岂
可谋于人阁下之官受于大监能为此举止只是常情
非卓行万一不能然阁下许多英风谊概晚节扫地尽
矣当大监奏任阁下时君瑞虽已登科下面犹有三子
舍子任弟是托孤于贤弟矣今大监直下遂无齿仕版
者手足之情宁不一动心又忆君瑞在时事叔父如事

父今叔父以他人为子孙而摈大监子孙于门墙之外
某心犹觉不安于阁下心安乎知此事始末惟子敬与
不肖子敬逝矣非不肖谁启𤼵阁下者传曰使死者复
生生者不愧其言然死者无复生之理生者见有死者
之时吾辈寿非金石此事不早定他日阁下何以见大
监某何以见君瑞于地下哉去冬运管顾兄席上曾开
其端阁下颇自感悟别后不知又作如何商量凡人夺
嫡谋宗无所不施其智巧若不以大义自裁断而囿于

他人智巧之内未有不颠倒错乱者曷不隐之于初心
采之于公论乎又闻令嗣新除学士力主君瑞一房盖其才虽不足以望严君而其德宜为正人之子矣敢拜
手为阁下有子贺惟阁下反复愚言而处分焉此事于
立孙无相妨华屋良田与吾之孙独以一命与吾兄之
孙两得其所矣某言之阁下行之人必曰潜夫景辅之
益友也以道义相期有过必规某不能言之阁下不能
行之人必曰潜夫景辅之狎友也平时酒食游戏相追

逐而已如景辅晚节何不觉因书悉吐露之知我罪我
席藁以俟
　　　荅南雄翁教授
仆端平初为郎与直翁侍郎徐公同舍相好也南来得
侍郎书诵足下及河源令君之贤侍郎素强直不轻许
可不待睹面固已心敬矣便风辱书陈义甚高委教甚
富益叹侍郎取友之端而恨仆纳交之不早也人情喜
面䛕虽至亲骨肉间犹有隐情足下于仆风牛马不相

及而意气倾倒攻瑕指疵慨然以订顽砭愚自任推足
下之心将以其美诸身者而淑诸人也仆虽懦怯敢不
佩服然足下所以教我是也其所以自处非也自昔圣
贤著书立言者多矣曰百世以俟圣而不惑曰后有子
云必好太玄是当时之人皆不足以知必复有圣贤者出
然后知之知不知圣贤之书与言自若也今足下之诗
幽然以深其文渊然以长而又颇自贵重知者尚寡足
下以知者之寡也遂有望当世责时人之意望知者可

也又望不知者焉责故交可也又责素昧者焉足下论
著如此意其中必有充焉自得者而又据科第为师儒
曰不遇何至遽效阮籍之恸唐衢之哭哉向使足下徒
步取拜相白衣入翰林其足乐乎否也仆他无以愈人
但遭诗祸以来心仕进其后复出非心思巧力所能
致也然惩艾益深谨嘿益甚天真益斲丧足下当责其
栖栖为佞而反讥其皦皦难全乎噫足下所责乃故我
非今我也仆立朝逐于朝补郡逐于郡起废乘使者车

仅数月尔所得俸赐斤斤然事育之不足何以致珠履
而供车鱼乎足下引四贤之事以相勉彼皆立名誉建
事功于当世者之所为也仆力不任此故当付议论于
当世尔况黄卷之中皆吾师友四海之内皆吾兄弟仆
之学何尝独而党何尝孤乎闻当撤棘倘肯过访不惜
面商确也
　　　荅林公掞监场
仆与足下同里闬又与贤冰翁南宫舍人接交游闻俊

声仰下风之日多矣顾壮老不相谋锐惰不同调常欲
亲炙而不敢自去岁至今足下以所著易学及诗文教
诏之者三以书开晓之者亦三时先亲已病仆之方寸
已乱曾未一酬荅而大祸至血气摧伤性灵颠错十事
九忘不可以人理责而足下尚复不弃励以前辈居丧
讲学之事诚足下待朋友之厚望朋友之切然仆岂其
人哉昔人有云人言当指实宁可面䛕仆少时读书粗
了治乱成败未尝穷经析理为文字多谐世趋俗而少

古意前诸老过听荷圣上误知猥以文史叨进用及侍
迩英力以不通经辞迫于威命每一进讲面汗心愧然
后知学力如弓分寸不可勉强也足下之所以诲仆者
易学也诗文也仆于易或未能分其句读岂能索其精
微哉理学至伊川数学至汉上亦云至矣然考亭已微
与二家异鹤山又微与考亭异南塘虚斋皆求新义于
诸儒未𤼵之外皆以其说陈之旃厦虽贵为侍从加以
明主称制临决而承学之士未之能信然则足下之诗

纵使南塘虚斋见之明主之力皆恐未能剖凿一世之
聋瞽统一群儒之议论如仆庸琐何足以赞美其万一
乎诸文惟有韵无韵之作为近古偶俪为俗似不必苦
求工然不工又不可读先朝孙明复胡安定俱以经为
人师曷尝有一篇文字行世哉考亭论荆公东坡门人
取吕吉甫而不取秦少游辈其说以为吉甫犹看经书
少游翰墨而已足下既为易学占得地位已高而又欲
求工于文无乃反自狭小自卑陋乎足下又条易学数

端俾区别以对若主司策进士之为者仆闻程氏将没
自言易传只说得七分足下以程氏之传为然耶当补
其三分之未𤼵者可也以为未然耶当自为一书藏之
名山百世以俟圣可也上起郑康成王辅嗣韩康伯下
至鹤山南塘虚斋诸家之说当以程氏传为准可也兹
事体大他日足下学成书传仆此膝虽不屈于他人将
为足下屈矣
　后村集卷四十七