钦定四库全书
　皇甫司勋集卷四十一
　　　　　　　　　　　　明　皇甫汸　撰
　序自集
　　禅栖集序
尝谓虞卿著论诞自穷愁屈子赋骚由于放逐故文王
拘而演周易宣父厄而作春秋考诸圣哲盖同斯旨详
之马走岂或云诬矧诗本缘情情悒郁则其辞婉以柔

歌以言志志愤懑则其音慷以激是故嵇生揆景犹愬
繁弦雍周抚膺遂流哀响诗可以兴可以怨不在兹乎
余绮岁明经冠龄结绶常厕下大夫之列参多士之末
光然性惟遌俗识罕通方一改官再承谴一不拜职徙
者三而已善乎潘生之言此诚拙者之验也丙午之岁
承太夫人讳俨然在苫块中而监察以阴憾苛抵其罪
坐是免官明年丁未上书阙庭敕下抚台移之京兆余
羁绁都亭客居长干寺之精舍夫钟仪昼系自同楚囚

李广夜行见呵灞尉时哉势乎既而勘者两造具研听
者三覆未报清流投浊竟成孟博之冤白首相新莫鉴
邹阳之枉乃使奔走道途淹留岁月昔蒙庄愿处才不
才间则余亦可以罪非罪自遣矣斯地也高帝由此肇
都文皇于兹建刹净域经始于赤乌化塔更新于白马
布金恧丽多宝惭工余乃销迹缁尘息心慧梵客有许
雷时方同病僧多林远可与晤言若夫贯华写叶之书
四韦三乘之典无不流观染著宿障之根因果冥报之

业靡不殚究出烦恼于累劫超忍辱于空筌其暇日也
登高台以延眺访故宫之遗迹运革于三分鼎迁于六
代吕周英烈托垄树以西靡王谢高风随江流而东逝
夫得丧异途其虚无泡幻也既如彼荣悴共域其倏忽
烬灭也又如此则于蝉脱一官悬解万物余复何有哉
涒滩春谢作噩秋殷蒹葭落而淮水清霞霏收而钟山
紫颓光迅于驹隙禅定辟之猿调兼以哀深庾信涕甚
杨朱抒情宣志篇咏间作占授行者书之又若贷更生

于薪旦庶存礼乐返中郎于钳赭尚寄典型此殆非余
之心也或曰西子以蛾眉取嫉曷不为之毁容越人以
神手歼生胡不为之辍伎嗟乎南山种豆顾非引慝之
辞空梁燕泥讵是招愆之牍世设以此吹齑则诗可以
削草矣去来三稔在寺凡十又三月前后得诗若干首
题曰禅栖藏之含部
　　三州集序
三州集者纪宦迹也今上嘉靖改元岁在戊戌余为司

虞氏阅视京畿时武定郭侯郧凭宠作威日益骄横诏
典大匠作阴操部权夺取贾人金以亿计归于私橐余
为发摘之又尝请毁张掖民居名通山陵实益已第余
曰此殆欲直取武库耶持议不可侯衔之诬以慢旨置
为理官于是有黄州之役岁在乙巳余为南省司勋氏
时当考吏太宰张公润耄无能为专任郎官罔论贤不
肖黜其所素嫉而留其所易与以快已私余起而力诤
之言官希附诋以侵职谪为州倅于是有澶州之役亡

何太宰为瓯宁李公廉才察滞稍迁郡佐于是有栝州
之役嗟乎坎轲屡遭未尝损其烈节讼牒旁午不少辍
其篇章黄盖楚疆屈贾放逐之区也谅而见疑忠而被
谤忧心辟摽故多怨诽之辞澶盖魏境蒙庄寄傲之地
也虚憍疾视犹有斗心故多忿激之辞括苍越称嘉丽
康乐娱游之所经也时余安常委顺若将终身焉既和
且平故多畅达之辞当是时倦宦而并减文情避人而
间出累句亦足以兴慨矣缅自弱冠起家解褐登仕躬

际圣明孰不欲出入禁闼优游以致卿贰然才滋众嫉
命与时违退而立言岂余素志乎谢宪以来偶检制作
散逸过半旧雕禅栖寓楚还山江行新语诸板悉毁于
谢兵之手三稿箧中幸尔无恙儿辈请授梓人以应好
事者之求嗟乎余政乏何武之思徒离沛郡诗惭谢朓
之咏奚重宣城若夫白云赤壁山色犹存湘水淇流江
声无改一展卷之馀而岁月徂征风尘奔走王事鞅掌
物情变幻宛在目中至今心悸黄甫期月澶仅半载括

三改岁其久速咸数也昔人怆陈迹于俛仰喻过客于
光阴聊以识吾适耳诗云乎哉长子楙尝携之黄州令
校黄诗次琳携之澶州令校澶诗季榖携之栝州令校
栝诗勒为四卷题曰三州云
　　南中集序
余既刻三州集成季子榖出所藏南中稿跽而请于余
曰甲寅之岁大人垂五十之年从万里之役时羽书传
警驿路戒严一旦捐坟墓弃乡闾间由京口渡长江发

真州越潜及济经齐安故郡眺江夏历武昌登岳阳泛
洞庭遵武陵访桃源溯沅湘臻贵竹走夜郎始达滇中
其域也星分参井地界梁益表以太华汇以昆明金马
碧鸡为之关嵩雺笮箐为之隘东连八部西控百蛮罗
甸称雄点苍标胜虽逖土遐陬而山川秀丽风俗侈靡
稽汉班固西南夷传览近代杨太史月节歌词有埒美
于中原者小子何幸为大人所将以游见夫㸑僰异形
椎辫殊状至若孔雀山鸡朱鹦翠鸟莫匪珍禽山茶木

莲蝉花龙草悉皆瑶卉大人凭轼以抒思褰帷而摛藻
于焉述徂征之迹宣羁旅之悰写愤懑之怀申古昔之
慨郁志于风云缅情于岁月是编也可无传乎小子徒
踰童乌悟玄之龄未叨伯鱼闻诗之训今稍长矣余闻
之怃然曰畏险犹驱冒荣不止此殆仰跕鸢思款段时
也恶用存之且余耄矣轩冕长辞无复四方之志婚嫁
甫毕未遑五岳之游汝能奋志向往他日获沾一命再
履兹境若韦康缵服于荆南周抚嗣声于宁益俾父老

见之扶杖嗟叹曰是曩某使君之子也不既宠幸乎苟
能修吾之业如佺期追咏于巫峡文考属草于灵光又
不独显扬而已小子勖之遂登梓事并系芜言
　　汉儒经学编名序
皇甫子曰六经之作也彰于道矣孔没徒丧战国从衡
言者纷然殽乱焉至秦患之乃肆燔灭经投烬而道亡
矣汉兴改秦之败求遗收脱诸儒辈出专门并兴汉儒
之于经也各习其师研精殚思以之为终身事业故咸

致实用讫于宣元其风笃焉逮唐尚文辞竞功汎滥驰
声华藻乖离经义而唐无儒哉噫汉为经术术已去道
远矣独其治专学切心得身践契圣人穷经之说苟以
文辞而已不其陋哉今之治经者傅会成文则既不能
穷之矧致用耶予之感于汉儒也无从类其经以系之
名以论其世焉尔
　　六子说经序
皇甫子曰道散于天地而载于书谓之文文以载道谓

之经六经作而天地之道阐矣天下之文肇矣六经之
外非无书也而曰诸子诸子之说于道诬宣圣之后非
无文也而曰百家百家之说于道荒天下始无文已无
文斯无道已老庄荀列扬王世谓之六子六子为诸子
冠而其书具存世之谈文者下六经舍百家则曰有六
子云六子者惟其诞于道故诡于文而苛议以腾于经
陋宣圣于不足为何见于经何测于道而比比援以济
其议哉乃始易之乾元终春秋之获麟俱有说不知其

说果益于经符于道否也恶用集诸编为说经噫六子
者不知吾道而犹不能忘吾经则其臆说虽凿甚且叛
焉而其所以私附于圣人者意亦微矣扬与王尤其拟
圣而习经者然则诸子支离鲜不援经自饰奚矧百家
编之使缀文之士知文之不可忘经顾不可忘道匪直
其辞而已也宋儒曰循其言皆可入道则或偶几焉未
敢质此为尽然也
　　怀慰编题辞

司虞氏曰戊戌之秋余以触忤权贵置为黄州理官夫
绛灌诋而贾生迁许史怼而子政免自古有然矣惟时
相君怜其亡罪僚友怅其远行或踟蹰祖宴或慷慨兴
歌夫黄楚疆也故辞多激楚之音哀而不伤怨诽而不
乱其达骚经之旨而存小雅之风者乎颜季赠语临岐
之谊也苏李申章去国之情也发情止义此言有重于
金玉而讽有笃于韦弦者矣湘流造托将承嘉而远迹
清风如颂聊永怀以慰心兹役之谓也编之题曰怀慰

云
　　拟古乐府小序
古乐府拟者多矣如訾茄礞室孙鱼呼豨之类皆未达
其义而强附其辞何异译言越裳而释字梵竺耶济南
李子谓如胡宽营新丰士女老幼相携路首各知其家
犬羊鸡䳱放于通涂亦识其故以为善拟余谓义苟未
达即蜾裸速类叔敖复生终为螟蛉优孟耳魏武帝使
缪袭造鼓吹十二曲以象四时改汉朱鹭为楚之平思

悲翁为荥阳艾如张为获吕布上之回为克官渡翁离
为旧邦战城南为定武功巫山高为屠柳城上陵为平
荆南将进酒为平关中有所思为应帝期芳树为邕熙
上邪为太和师其意而不袭其辞此善拟者也吴韦昭
亦造十二始炎精缺终玄化晋傅玄所造始灵之祥终
钓竿则广为二十二后若和銮以咏朱鹭剪刻以讽如
张怅云雨于巫山怆岁时于芳树但取本题殊乖厥旨
矣诗固伊尔文亦有然如典引嗣轨于美新解嘲滥觞

乎释诲古人研思藻缀之妙也上方入继大统时值中
兴制礼作乐恢文耀武德隆尧舜烈迈高成臣汸滥起
制科备员郎署躬逢雍盛目睹仪典宜登歌什宣述游
扬遂忘其谫劣拟造十二曲览者勿哂邯郸之步愈趋
愈失也
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　皇甫司勋集卷四十一