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钦定四库全书牧庵集卷三
元 姚燧 撰
序
读史管见序
宋社既墟诏令湖南宪使卢挚以内翰籍江南诸郡在
官四库精善书板舟致京师付兴文署以故宣之致堂
读史管见亦归兴文自是庠后学之士废读是书大德
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辛丑燧持宪节使江之东物色久之明年得本旌德吕氏之塾而刘安官校是邦会其月廪师生之馀榖充于
编修宏方掾此省出管见藁数纸曰斯公遗墨俞秋山
故物也尝贻其子婿黄有开有开贻宏宏敢以上之先
生遂受宝之踰十年矣并摹卷首每笑钟繇求蔡邕书
于韦诞而不得诞死至发冢以取其癖如是观公今书
于用笔精未必逮邕求邕书之存今者止于独断惟笺
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汉氏名物岂若公于千二百六十二年之事千状万汇丛臻其前一揆义礼之正褒以劝善贬以诛恶使地下
之人宠受华衮耻蒙市挞其效法春秋扶植人极之功
惟肖饮必引与之同赋荡之七章曰虽无老成人尚有
典刑然非是藁世乌乎知其
削之勤已精求精已密加密垂后之不苟哉足使学者不烦发冢可少槩见公
书于今移融之慨叹夫尚有典刑者不在虎贲而在此
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也其书已贻之同门友许约安求为序既喜是板为兴文之始兼疏其得藁之由与今所归以谂观者
国统离合表序
走未壮时读通鉴纲目书于苏门山尝病国统散于逐
之如史记诸表私藏诸簏遇有疑忘即是而叩无异多
闻博识之见告者四十年矣是岁之秋同门友许君得
卿自金陵过宣留语冉月间以示之得卿善其非出己
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意而新奇为说特抽纲目所有汇而为编虽刋置凡例之后犹不谓僭而校官刘君恭方刋胡公读史管见于
宣庠闻之谓因是工可断手于旬浃遂取徽建二本重
勘校之得三误焉其一建安二十五年徽作延康元年
凡例曰中岁改元无事义者以后为正其在兴废存
之间关义理得失者以前为正其下注云建安二十五
年改元延康考之范史及陈志注文是汉号通鉴所书
乃若曹丕称王时所改者今不能悉见例云然则为汉
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为丕疑犹未决矧其时正在兴废存亡之间今以前为正从建注二十五年其一章武三年徽大书三年后主
禅建兴元年建无三年馀与徽一凡例则曰章武三年
五月后生即位改元建兴而通鉴目录举要自是年之
首即称建兴非惟失其事实而于君臣父子之教所害
甚大故今正之即是观无三年者则昭烈为无终独
之失曰后主者徽建皆非尝求其原由陈寿晋臣晋受
魏禅不敢帝汉而臣魏故不曰汉曰蜀谓昭烈父子为
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先主后主通鉴因之反帝魏而主蜀后为目录事皆书汉岂晚知其非欲正之而未及欤至纲目书出始曰汉
中王即皇帝位统斯正矣而于其子独曰后主何哉且
自建兴以及炎兴用天子制以临四方者实四十年邓
艾至成都书帝出降明年又书魏封故汉帝禅为安乐
公亡国之馀且然岂于即位正始之年不帝反曰后主
乎是与十四十五十六卷之起尽反凡例诸曰后主
皆溺于熟口顺耳不思而失于刋正者也凡例又曰有
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被废无谥者但曰帝某而不用后人所贬之爵建兴之帝未尝被废亦均于无谥者故曰取晋帝奕与唐睿宗
景云二年注玄宗皇帝先天元年明年始大书玄宗明
皇帝开元元年者例大书三年注帝禅建兴元年明年
大书帝禅建兴二年庶前后参稽可皆吻合无龃龉也
又其一天宝十五载注肃宗皇帝至德元载明年惟曰
二载未尝大书肃宗皇帝至德为无始故今于二载上
加肃宗皇帝至德使得上同于开元呜呼三者均失
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延康之取至德之去犹皆小小何也统固在也若章武之距建兴才三年耳遽有帝父主子之异岂不于统大
有关乎故特书曰帝禅有罪走为不韪者度不可以户
说虽面受之心不然焉或以为知言非独走也有见可
一时之快而建兴之帝亦将雪其比德失统主称千载
之耻于九原矣
唐诗鼓吹注序
鼓吹军乐也大驾前后部设之
数百人具器惟钲鼓卷三 第 5b 页 WYG1201-0427d.png
长鸣中鸣觱篥皆金革竹无丝惟取便于骑作大朝会或以旌武功而杀其数取以名书则由高宗退居德寿
尝纂唐宋遗事为幽閒鼓吹故遗山本之选唐诗近体
六百馀篇亦以是名岂永歌之其声亦可齿是欤尝疑
遗山论诗于西昆有无人作郑笺之恨漫不知何说心
窃异之后闻高吏部谈遗山诵义山锦瑟中四偶句以
为宇意于适怨清和始知谓郑笺者殆是事也遗山代
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人云南参政郝公新斋视为乡先生自童子时尝亲几杖得其去取之指归恐其遗忘以易数寒暑之勤既辑
元门忠臣其又郑笺之孔疏欤公将种也父兄再世数
人皆长万夫于鼓吹之赔犦槊而导绣㦥者似已饫闻
晚乃同文人词士以是选为后部寂寂而自随无亦太
希声乎其亦宏壮而震厉者亦有时乎为用也兵志有
之不恃敌之不我攻走闻江南诗学垒有元戎坛有精
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骑假有诗敌挑战而前公以元戎握机于中无有精骑孰与出禦走颇知诗或少数年使得备精骑之一曲横
槊于笔阵间必能劘垒得俊而还惜今白首不得公一
欲序故燧书此
冯氏三世遗文序
古之人道德积躬而孝弟行于家风教及于乡而勋名
流于天下后世父基而子构祖涂而孙辙存乎当时簪
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绅荣之垂之于今竹帛焕焉是之谓世德之家如杨震袁安四五世迭为三公桓氏世为帝者师与后汉祚相
终始下乃唐之韦杜八叶萧氏其间彰明较著者尚多
由是以来有志树立门户者夫岂无其人哉然不一再
下逐百工众技之利自混于齐氓能不触刑辟以及其
宗祀者又于不才不令之中有绝俗之识者也呜呼世
德之易霣而难传如是者果天欤天未尝祸善人有开
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于始而无闻于终有先于前而见羞于后者必自夫人焉必人也耶箪食豆羹为物亦薄矣吾之与人犹必揆
之于义以裁其当否况如天者将畀人以世德宁不靳
吝爱嫪诱之于冥冥相之于昭昭俾继继生贤不坠其
世者未必人力能致然也冯氏由中义擢金天眷已未
素望之家者百四十有八年亦庶几古之世德人哉子
休复进学方力诸孙蓁蓁红蕖碧蕙颖发庭下又如是
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来者之未艾也求今乔木故家可申乙者轮指不满四三呜呼亦有非天之为者中顺以中议卒官同知山东
转运时年五十有九故甫年六十以同知横海节度致
仕通议以同知集庆节度亦六十致仕率不满年格而
止不尽享有之留为裕后之谋若良农之休其地力而
不竭其出也然三世皆止同知亦理之不偶然事之可
右部常山集奉议皆板之行世矣目曰冯氏三世遗文
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俾燧为序曰夫人之言为声声原于气中顺之气劲故其辞简洁而峻清右部之气和故其辞温厚而优柔通
议之气粹以正其学综博而趋约故其言之见于诞布
除拜吟情托物诛奸彰善者刬戛陈言一以经史为师
淡丽而不谀奥雅而雄深多体而不穷视金诸作最为
高古信一代文章之宗也尝致仕居嵩山之松庵以故
人多不敢官公第曰松庵犹鲁人于石守道曰徂徕然
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紫阳先生文集序紫阳先生长先世父少师文献公十有五年交友间少
师独畏而不敢字者言必称先生由其为河南徵收课
税所长官兼廉访使按部洛西识燧于幼稚迨少师弃
长尚书幕隐居苏门辇致子之以不力于学数加困楚
先生闻而驰书止曰某令器也姑无为是急其蚤成长
自不尔先生四子保垣万驹缑山嵩山皆中下殇既俾
弟之子元桢嗣其职世祖以王教起为京兆宣抚司参
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议年七十其岁乙卯卒乾州四女长适张篪者相失兵间次王亨皆前夫人刘出且卒执亡妻手语夫人吴曰
他日无醮他门必归姚氏后是四年燧婿其家得观还
山集者于夫人所夫人袭先生还集宝有甚至不以付
三婿夫人卒亡室在苏门其书归王氏亨亦不得而有
次姨自椟之后燧为秦邸文学亡室求之百至不可恚
而与其姊绝寻卒刺胶州子子监江州路位总管上者
晦求板之亦不可季姨适任良及主荆门长林簿求先
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生书与俱十一帙中止校某四时晦已卒弟曙也自江州杨元父其母亦卒得疾丧心燧持宪节使江之东之三
年当大德癸卯昭文子寅由为南台监察御史过华阴
于王氏败笥故书间得其七帙寅橐以遗燧思四帙在
季姨所者他日必合而一会季姨终良丧携其子某亲
迎吾家舟及齐安亦卒燧伤之曰呜呼何是书之多艰
哉今年四月曙满秩南剑录事将西入秦求七帙板之
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建宁书坊过宣燧以寅所授授之因慨晦始受学先生常面命之曙后先生卒一年而生顾能成其兄志而文
传次及平生嗜学述作之富与一世之士服为关西夫
子者有遗山江汉西庵三先生之碑铭之集序言故燧
著是五十年间幽郁于昔将昭章于今者于篇终云
郭野齐诗集序
古之人武以戡乱文以守成顾时义焉何如遇斯为之
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今为士者事会之来缩项惴詟不敢一出而用其学自班乎武人成功之间无已太固而拘乎尝闻郭野齐公
自其未冠而为士子时喜关弓驰马读韬钤书其先公
连三佐戎幕用其画军旅率辄效而先公始信其他日
果繇武立劳者会至元丁卯大集诸道兵襄阳张平宋
本一时材武智计之士莫不绳联辐凑各试其能长围
之下凡六年而拔之乘破竹锐浮马箠渡江乃得专一
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旅之众践蛇茹虫崎岖楚越之徼以蛮獠之鷔岸诈谖曾不敢少傃其锋既怀柔者必仁存而信抚之使人不
知有易代之惧又握虎节以卒于军今县官故事职乎
民者子孙或不必世能世之者率职乎军父死而子继
始弗善之者自妄其言之迂狂柔颐瞠目若不可少望
其遗尘呜呼亦诸生之壮伟哉燧游馀杭都漕冠公理
赋两浙曰余野斋相好者子亦有雅一日焉今嗣詹戍
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是求序其遗集子容让为因得读之尽卷为诗六百馀首曰呜呼子曰诗可兴可怨今之诗虽不得方三百篇
可考以知国风与王政之小大要亦繇于吟咏性情有
关美恶风刺而发非徒作也矧其善为形容所遇如函
夏蛮裔之山川习尚讽之如人身履其地史氏断章取
直至而激烈不自知其言之不可为诛奸之属镂也今
也同时援迹襄阳材武智计之士功与公等位与公夷
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与或过之者将千辈而有一言若是几于道者乎则公兼众人之能在众人则不敢觊公之至也公讳昂字彦
高始知山东统军司事改经历官再经历襄阳统军司
擢副沅州路安抚使同知沅州再副招讨沿边溪峒使
俄升为真改虎莭长万夫戍抚州迁广东宣慰使仍虎
莭将本军以卒嗣侯震也辑其遗文板之播晓一世日
樗庵集序
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余读陈杞世家叙舜禹契稷伯夷伯翳之裔于帝王与显诸侯曰有本纪言有世家言独于皋陶封英六曰无
谱尝为之废卷曰呜呼英六建国也历虞夏商周四代
之间将二千年由无谱虽以太史公之综博犹不能推
采其世竟与滕薛驺小不足齿列者同归于弗论则清
风素望之家子孙能完有其谱不陨世德者岂不难其
人焉此欧公取以表宰相世系于唐书也然惟世事搢
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不能举名曾高况族从之远而蕃乎千岁之绪一朝而微绝其发太史之叹而见比英六者不知他日几何人
也近世惟吴氏从五代晋少帝降辽为名臣之三世三
相国陈秦燕秦燕皆中令中令而下官少异矣然继继
搢绅至提举邓州学校君八世宗从百数十人非君死
生一谱于板荡之中不使其遗裔得见先德之盛于今
曰呜呼其善为子职者后君没之十九年至元庚寅子
京出其谱而见其然且求叙君樗庵集因伏读终帙得
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古赋三古诗八十四律诗九百八十七乐章三百二十表书启五十四序引三碑志事状十三祭誺一青词祝
文九十二榜疏十一凡千五百七十篇非其中闳肆该
蓄能是富多乎哉闻君在全季也年犹甚盛已受海内
闻臣誉士之知书候其门必曰内翰盖已与其不蹈是
地不足以尽其学能今斯人者复皆沦亡顾求君故人
子及识之垂鬌中若燧者耶亦足为斯集之悲也窃尝
泛观大率古人之书不行其时而传诸后故其时之人
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及见其槩有不若后人之尽其完则斯集之所悲岂非誇近者肤卑豪者峻宕刚者粗厉而弱者气乏与夫徇
今者陈茶戾古者无法葩艳者远实喜异者艰崎失志
者诋讪躁浅者迫切而挟数者诐倾其失非尽乎此也
惟所性中正宏厚者故能优柔而明炳洞畅而温醇斯
大雅君子言符其德者也斯集有之然不苟作尤致意
于朋旧患难死生之际亦足为后学笃伦理之师瞽见
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如此异时者出将以余为知言云其出处详见故河南府提举学校李君竹斋所撰埋辞又闻平生于辽金右
言我外舅紫阳翁尝劝其为书岂将资笔近鉴耶惜不
果成也京今嗣为州教侃侃自持操置门第甚高其姻
与友必求其类真不陨世德者其喜谭辽金世族盖习
闻馀论庶其能成书乎
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一元之气不能皆阳故阴时出而乘之然而制阴者必阳也世道不能常泰于君子故小人迭出而否之然制
小人者必君子也古之人往往于和光同俗之中寓其
扶阳抑阴之意圣人何心哉顺天道也一小人生而君
汤而生张猛周堪并恭显而生朱云梅福并光禹而生
天意可知矣是以凤惮王章贤惮王嘉览惮陈蕃冀惮
李固操惮孔融诸武惮仁杰仙客禄山惮九龄守澄惮
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刘蕡异鏄惮韩愈惮之者人也所以使之惮者非天乎吾友威仲之生其将使世之有所惮乎其天以倾世道
之阴乎其文吾不得而多见其大者矣甲辰一疏夺权
人之分而其立可使蟹匡范冠而蝉緌夸者知位之不
可恃悖者知礼之不可失其有功于名谊如此垂绅学
威仲也巨憸无能拒而拒之者必威仲也射精而猿号
鉴明而尘至威仲于是不见容于表著之底矣湛浮田
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里啸傲江湖此自古忠臣志士所不免威仲身诎而道不诎矣余尝熟玩其文之一二大抵体根于气气根于
识识正而气正气正而体正故劲特而伟健明白而洞
达激烈而恳到望而知其为威仲之文盖君子之文也
抑余有闻年有少壮老之不侔气有明昏惫之殊致故
为善于少壮之日则易而自立于衰暮之节则难惟学
而无害又曰是集义所生者夫如是谓之学此威仲所
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素讲者余复诵而勉之高丽沈王诗序
天下之事以古方今不异则同异乎古则同乎今异乎
今则同乎古异必一居无有若高丽氏之古今两异者
姑即已事而观之始晋惠之永兴尽宋文之元嘉偏方
立国若成李雄代什翼犍凉张寔吕光南凉秃发乌孤
西凉段业李皓北凉沮渠蒙逊夏赫连勃勃后秦姚苌
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合是数国之年取其两端冲少不能踰纪沮渠不及四十年一何促促若是耶庸以较夫高丽氏王建立国于
唐明宗长兴壬辰历晋汉周金宋以及至大庚戌传二
十八历三百七十九年垂统之遥继序之遥昭昭况赖
圣世亿万维年其来犹未艾者独何修而臻此哉岂负
固海隅中土之兵不能以至欤将善于事大不失其贡
职欤将修明治具礼乐刑政维持之效欤抑箕子之泽
百世而不斩也吾所谓异古者此焉耳其异于今均
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曰王异姓之于天宗有间也然宗王
受封大国同升虚邑何也未尝祖别子于庙人民则天子使吏治之其
府虽得置监郡与府属皆请而命诸朝而刑人杀人动
兵何敢越律其民五家赋诗为斤才一犹不听下令擅
徵发其地皆轮之天府岁终颁之其网亦密矣遇高丽
氏则不然有宗庙烝尝以奉其先也有百官布列以率
其职也其刑赏号令专行其国征赋则尽是所辖之境
惟所用之不入天府若是而曰异乎今者然乎非欤最
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二祖之所并苞何翅万国其苗胃有世其土而王者虽牵涂人之裾以问之亦皆曰无有万国独一焉世祖
又为乃先生降以安平帝姫追封秦国实生今王于属
为甥而妃又裕皇元子晋王公主父子先后连姻帝室
当储皇之敉宁内讧也王与定策故皇上报之加开府
仪同三司太子太师上柱国沈阳王驸马都尉征东行
中书省左丞相高丽国王后以宗王封大国者惟一字
遂与同之又原降制惟曰沈王进尚书右丞相加推忠
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揆义协谋佐运功臣湛露恩光可谓无以尚者其相与参军踵门谓燧曰词垣之臣不可不有诗也君为序
翰长乃帅其属共为赋颂褒扬揄拂归美圣德歌功台
阶其声鉴鍧若金钟大镛之戛乎虞业焉其文焜煌若
山龙藻火之摛乎绘絺焉既不遗于一善燧序先之则
为箕舌之秕糠有讥其赘者矣
遐观台唱和诗序
遐观台者今常之无锡丞前南阳府教梅溪杨蔚彦亨
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之别业也其扁则致仕翰林承旨王公鹿庵所作用笔高古神间韵远真天下之奇书哉彦亨自赋之外诗若
歌者十有三人余识五人曰乐吏部梁兵部李庭宾王
谐互铿锽皦绎通畅金石之音未足以喻其正而丽也
摛藻焕辉绚烂夺睐黼黻之绣未足以方其实而章也
二十五年余罢直玉堂之明年彦亨亦秩满无钖聚居
穰侯之国余忘为诗君先挑尝焉日夕和赓浸淫卷轴
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顾余岂敢追配大雅然骐骥千里驽马程以十日或犹及之是以竭力蹶倒景之后而不辞也于是之时彦亨
求序梅溪唱和余莞然笑之非求序也特诧彼十三人
者之能言相愧焉耳虽然子见夫善奕之与拙奕乎拙
退也君惧退术耶余智乌乎增将曰负博局而惟夫子
之是从也
寿庞礼部母夫人诗序
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古之人曰观其子可以知其父父丈夫也我丈夫也身以接之何嫌宜若不待由子而知若夫母也则非有亲
好于平日有不得一跻堂陛而跂其几杖非由子以观
其知有无从者盖迹其己事也天下之人惟善其常而
变故欣戚一发乎情必善常其变而变其常而后欣戚
犯炎瘴蒸如毒厉而至于海舶涉洋矣荡以㫪云之涛
引以排山之风幸其既岸始砺兵负甲以斗未服之獠
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出万有一生之涂满岁不可必其来归亦至戚也使母夫人如他人去其子百里期尽旬月而反煦煦以节早
夜时饥渴为戒继以牵衣相泣者则咏虽勇于功名亦
安能断襟以去乎哉其果为行由夫人之能勉以君命
之不可反汗臣职之宜于贤劳也故曰常其变然咏尝
御史里行尝修撰翰林今为小宗伯皆清列也乡距京
贵家姻里愿赖其仪法亦至欣也而夫人犹不轻去先
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人坟墓以安享有宁家于涞水之滨视荣耀若无与已然者故曰变其常谚曰不啼之儿谁不能持呜呼如是
求之其情与义有遁而不得者乎至元二十有三年燧
始识咏于燕后是七年相遭武昌是年如海南皆数夕
而别元贞始年始同官翰林入同事而出同适驩浃而
閒暇计始至是踰一纪矣可访亲好以縻官于庭无所
为而至于涞故于跻堂陛而跂几杖且不得而遂焉矧
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之文者率作歌诗为寿燧欲序之前年妨以史事去年迫南归令閒退于郢无掣乎中故书所由为序示咏以
致三千里之贺
王宪副母夫人九十诗后序
常读诗礼之言而知其祝寿考者恒在于有官君子也
圣人之心非不欲四海之民尽然顾其势有不可必得
而其仁止于不饥不寒无金革以没其齿而已矣君子
则不然责以其治代天工也效以其泽及斯民也縻之
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以好爵酬之以重禄王者既崇高富贵之故人之蒙其赖者其报惟有寿考之一言曰庶几乎由吾是祝而永
年可悠长父母吾也呜呼君子之于民有父母之道者
也非生而出之者也而民犹忠厚若是况君子于亲托
其遗体乎则其祝寿考者将什百千万于斯民之于吾
也匪徒祝之又以其禄养之卿士有家者也以家养诸
侯有国者也以国养或曰民之无国家而寿考者若何
而为养曰汉民之长吏存问岁时致帛絮牛酒者犹其
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遗意也允中方为河南北宪副有官君子也母氏夫人备仪物备仪物则可愉裕而无忧愉裕而无忧则寿考
者益昌延而无期矣允中以黄发之子奉白发之亲䔍
其孝者为何然然未尝观木之稚也气锐皆上耸而挺
直无求依其旁其老也势竭皆下樛而婆娑有求质于
下亦理之曰自然而人亦或有不是异者也则夫以发之
亲抚黄发之子益隆其爱者又如何是皆足为吾身昊
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天不吊者之深悲矣余识允中十年于今未尝言及其亲己丑秋遣其子铭持诸贤为夫人序诗八十者
人二十五篇诗序其九十者二十六人三十三篇编为
两轴最之为四十三人五十八篇盖有同是一人先后
两赋之者或累篇者其孙锡于其王母不得比之他人
宜别之呜呼多乎哉大而庭臣之贤下而髦士之良稚
髦之不必齐其年也戚疏之不必一其好也亦容有不
得升堂以企望夫彤管之仪者焉而洋洋诵歌若是于
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以见凡允中交者皆母之训也然反扳而覆诵之犹病其言有矛盾者既称夫人妇王婉顺矣当节度君守赵
将以城活斯民而夫人一言制之是越壸内而出
律也顾以节度君之雄烈识度其揆义委质取必夫人
之一言是举阃外而入禀墙帷也两戾其道恐君夫人
之贤两不为是笔斯言者将以是而信来世非诬人耶
且今之巧于术智者人犹莫忖其心之何在况苍苍之
高天幽邈卑人以年而曰吾得之必之何在而致非诬
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天耶余之斯言虽足取愠一世而世之人以为知言者多矣诗中或有赞夫人能诵浮屠书者抑不知为是者
将报德在今欤其徼福未来乎以为在今外宰物而归
之浮屠之鬼迷孰大焉以其未来乎既享有于昭
求不可必得于冥冥觊孰甚焉彼为浮屠法者必信其
书而崇其道者也怀之西堂德公亦僧之巨擘焉年百
十一方年百有三时尼有白姓同齿者曰夕诵浮屠言
德止之曰人恃气以生者也今老而衰已不能充乎五
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内而畅之四末汝犹忍耗之故楮上耶白为之止彼为浮屠法者犹戒其徒以老无读其书而夫人不为浮屠
法者顾诵之不置允中其以是幸谏之曰某之友姚燧
者实云然诚由是能止诵则夫人当气实而神深多蓄
而少出不伐而益完自今保寿考益昌延于无期
由燧得之敢以是祝
郑龙冈先生挽诗序
观人之道当概其心所存与身所履如何而论之夫然
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后中而无失今也名卿贤士之物故莫不有诗人挽悼之髣髴其平生或以德书或以交言或以遇荣或以御
恤或以名而慕或年而仰二或以政而思或以文而扬
往往各得其一事一言而未概心所存身所履始终何
如也譬之绘工始学画人耳目鼻口颧颐颜角理发须
各自为处终未尝集而为面使真见夫妍丑善人恶寿
玩可与古李邺侯王副车者敌薰然承平故家习也后
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国学生始与其孙有节有文二人者友于时公即世已久而二友年尤少亦未尝询及先德何如今年来关中
有文以安西行省员外郎示吾友江西行省郎中高道
凝所撰埋铭而得见公大节有三一曰廉太宗赐银五
万两辞今上赐钞二千缗偿责辞二曰让太宗再富以
地比诸侯王封冉辞贵以上相位两中书右又辞三曰
仁金以蹙国汴都尚城守大宗怒其后服拔将甘心
怫逆曲折陈解城赖不屠所全无虑数十万人世之知
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公浅浅者惟曰尚医夫善针艾药石者孰与和扁意佗稽之书传所起死惟各数人使四子者存尽针艾药石
一世之技能起数十万人之死于膏血横流之下乎呜
呼四子之所能者公或能公不公之所能不惟四子之
必不能虽一时四海勋戚将相结主知未固者皆不能
也古称仁人之言其利博哉其不信然乎然自公之霣
谢凡在廷将相善言经为通儒文为名家诗誺以之集
将百篇焕乎其黼絺锵乎其璜珩所以髣髴平生者
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无一善之遗馀矣吾犹病夫各得一事一言未概其全也故著三大节而叙之俾观者未及其详而先领其要
焉
冯松庵挽诗序
二十有三年夏燧以湖北副宪奉檄趋京师以疾留襄
阳佥河南宪冯君岵亦以疾得告来襄阳便医予与之
姻友相好也故得与读遗山敬斋所撰君祖松庵之碑
志焉以两公之文形容大君子之盛烈可谓不遗馀
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力曲极为言矣然论出处要归之际不过反覆用违其为遇未若不乖于义为遇之善者也自今以观亦尝思
金之叔世为何时哉譬如病阽脉绝息困之人为良医
计帷有如秦和之于晋侯不发药而委去自免误人之
名一策焉耳彼大君子者顾岂不医若而强起自试于
必亡之国乎虽然有义焉使先生已为将相国命民心
休戚存亡视吾一身故死生有不恤焉耳幸其时无是
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位浮沉于常官于时不可为于义无必死膏车而归搴裳以行徜徉于泉石肆志于文酒间此正大君子用世
时之人年位居前者犹俯而友之其敌也皆跂而师之
下焉者恨望履絇而未见者未必不由乎此惜两公略
不及之也呜呼燧言为妄后生之论立崖而求异斯其
恒态果有取乎先生未必不以燧为获我心一兴慨于
九原也又先妇翁紫阳之诗髯雷短宋是门生而元碑
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止载雷李王冀及渠五人宋不与焉然两峰亦人豪也游先生之门若不玷焉遗山何为独见黜此又惑也先
生之殁距今四十有七年自当其时及身接之殁而哀
里地如彼其远也年甫三岁齿如此其稚也目未尝接
其辉光耳不及闻夫謦欬殁不知所谓哀久不知所谓
忘亦人之情宜然也而燧之不忘先生者异甚盖先生
殁以庚子岁七月十有四日我先人之弃其孤亦同以
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是岁月日燧虽恶逆非忘先忌者是日收泪之馀必思吾先人维时于先生及识不及识不可知而得与海内
重名之士盖棺同以是岁月日亦可少无憾于冥冥而
燧思先人必及先生者尽此身而后止也
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牧庵集卷三