钦定四库全书
　梧冈集卷七
　　　　　　　　　　　明　唐文凤　撰
　　跋
　　　跋吴伯刚诗后
予童丱时尝侍先君子白云翁一日闲适偕休阳吴公
伯刚先辈同游宋故相程讷斋石池寺祠堂相与剧谈
今古酒半酣吟咏以畅其情醉墨淋漓雪色素壁挥洒

迨遍予虽未解事心窃识之今而追思曩昔巳六十年
矣乡郡前脩俱已凋丧犹晨星落落耳予寓京师侵寻
四载而公之令子彦守给事中过予秦淮旅舍手公之
遗墨开卷宛然如生而字画诗句皆其平生精神心术
之所寓捧诵再四不觉为之一泫悲夫公之二诗其一
为程仲庸题爱日轩乃徽州府程经历子也好学工诗
见称于时才名藉甚授县丞职其一为胡子微赋春晖
堂乃歙县县丞也有政声廉洁之操众所推服然程胡

二公居官养亲克尽孝敬无愧士行故公诗以美之匪
虚誉也公亲书上以呈二亲下以示二弟而公孝友之
诚蔼然溢于言意之表非特为人赋也实所以述已志
也呜呼公今已矣九京不作谁与论斯事耶而彦守克
振家声能绍继祖父之业登庸显宦荣膺近侍思公之
志意乐嗜故宝藏其诗以贻悠久俾后之子孙如见羹
墙焉遂跋以归之
　　　晚翠亭跋

欧阳子曰为善无不报而迟速有时予常三复此言而
知其旨矣盖观世之人未有不修之于已而能蕲之于
天天人之理感孚之妙若桴鼓影响而善恶之报无毫
发爽故积之厚者本必固浚之久者流必长譬诸水与
木焉委派之滔汨始由于滥觞枝叶之畅茂盖自于萌
蘖溢乎四海凌乎九霄进之而必至成之而必巨理势
然也人之修德为善亦由是也然而获报于天有迟速
之不同故不在其身而在其子孙者则天道之福善祸

淫潜施默寓于冥冥之中人虽不知而天实知之斯天
定也久矣予宗自始祖讳承昈京兆人因仕新安太守
遂留家焉至五世祖讳大有丰赀好施周贫恤匮四世
祖讳廷瑞登进士第擢遂安簿迁铜陵丞曾祖讳虞号
梅癯清修苦节祖讳元号筠轩仕徽郡文掾博学雄文为
江东学者宗师叔祖讳清字清之高才伟识历两广宪
史先伯父讳润字润甫调宣饶郡曹掾先父讳桂芳号
白云先生诗文瑰伟卓冠时流任南雄路儒学正兄名

中字伯和蚤登士版参赞戎幕今归老于家康强无恙
子孙诜诜以谨孝养而侄吉祥字彦祯中庚辰科进士
第授永州府祁阳县令三载考绩朝京循例复任持先
父所述晚翠亭记读之俛仰今昔不觉痛泪之交颐追
思甲申伯父暨父胥会芝山时委文而未果作至丙午
文成而伯父已谢世矣初兄宦寓湖广录文远遗逮于
永乐二年甲申偻指计之己六十一年乌乎予亦侵寻
老境恨不能迓续先世之遗休窃禄晚仕先职县令今

特除赵府纪善而与彦祯同于一时俱蒙国恩当精白
一心世守忠真志秉廉洁期无负于祖宗也予故历著
之俾读者知予宗之所由来固有自矣呜呼若予叔侄
之际遇圣朝荣膺宠数其亦食报于祖宗也欤则晚翠
之文有所待而不为虚言矣为善之报迟速有时岂欺
我哉盍徵于予宗而益验夫天定也遂涕泣而书之
　　　跋山水画
自史皇作画创制立法下逮秦汉间混朴未散古质尚

存唐以下则人文日滋新巧杂出所谓上古之画迹简
而意澹中古之画细密而精微也至唐王泼墨辈出扫
去笔墨畦疃乃发新意随赋形迹略加点染不待经营
而神会天然自成一家矣宋李唐得其不传之妙为马
远父子师及远又出新意极简澹之趣号马半边今此
幅得李唐法世人以肉眼观之则无足取也若以道眼
观之则形不足而意有馀矣赣庠广文王潜斋俾予鉴
定故书是说以归之

　　　跋唐人临钟繇戎路帖
魏钟元常以能书擅名当世专备于七体而尤善行押
其真楷潇散飘逸若宣示诸帖皆二王所祖今观戎路
帖盖元常在军报捷而书其用笔意气雄豪凌厉有奖
率三军之志齐郡张士行谓有一段铁马金戈气亦可
谓善言者矣赵魏公谓真唐人所钩临无疑卷中题名
若郑明德陆友仁诸先辈皆先君子白云先生友也洪
武己卯春予有荐举之命来京得衡山贺彦昭同选赴

任又同舟累日出示此卷故跋而归之俛仰古今不觉
三叹
　　　跋李忠定公遗墨
右故相宋李忠定公答李提刑帐绿亭诗而其后裔今
承事郎知吴县事曰焕者之所藏也演饰成卷请某言
识之弗敢以无文为解因诗之所及疏而归焉其云昔
我列中著识君自南方盖公自政和间由进士累官起
居郎兼国史编脩宣和初言水灾责监沙县税则时论

可知矣靖康初除右丞亲征行营使责授保静军节度
副使高宗即位首召为相时金人方炽在廷之臣争为
割地请和之说公独不然以必守中原必还二圣为计
而高宗畏懦恇怯正不胜邪由是谗间蜂起公在位甫
七十五日罢为观文殿学士提举洞霄宫再论鄂州居
住移沣州论责单州团练副使移万安军次琼州放还
自便此帐绿亭所由作邪其云苍官俨成列青史立欲
僵则公虽托兴松竹而媮安非所志故开新帐绿克媲

旧丛香又不以贵贱得丧贰其心亦可知矣方其宴安
之时在常人之情孰不私便其身图而公乃有立国叹
邾小仰关畏秦强之言乌乎爱君忧国之心公盖不忍
忘于一饭使思陵能用其言则中原必复二帝必还不
共戴天之雠必报夫岂使大业偏安于海陬而为苟活
之计哉读公之诗求公之心忠义犹凛凛不待读乐毅
书贾谊策而后掩卷太息也其称提刑院判者宋制诸
路提点刑狱公事以朝臣充而六院判皆得转对故例

为察官之选即诗而观则其人才故非泛泛者卒章翱
翔将坛之意所以拟之亦所以自慨之也且公之书别
见凤墅续法帖中为世所称重而此幅体势刚方韵度
深稳如桧柏峥嵘气凌霜雪公之心画于是乎著至若
公之始末具信史固不待赘然公殁不数年国势日蹙
以至社屋而此纸独存于三百年后笔墨如新不失为
李氏故物岂非天相忠良而有以诒其后人乎则凡后
之阅是卷者又当感奋思慕为臣尽忠为子尽孝砥砺

名节以不沗前人毋徒视为宝玩而已也
　　　止足亭
老氏云知止不辱知足不殆盖为我之学也犹未免乎
孟氏之讥嗟夫天下之理有得必有失得于此者失于
彼得于前者失于后审夫得失之几而能不失其正者
其吾圣贤之道乎圣贤之道明德为体新民为用体用
兼备物我无间则知止于至善以自快足于已也嗟夫
吾儒体用之学非老氏为我之学吾儒圣贤之学明体

以适用体无不备故用无不周则可以措之于天下行
之于后世以致隆平之盛雍熙之和而唐虞之化三代
之治将可复也今歙南朱永迪氏世居环溪之上不坠
家声其先尝以止足名其亭儒林之士咸歌咏之复求
予言诸老之文已尽乎山水之趣余何说焉夫止足之
义不在乎彼而在乎此也彼者山水之乐泉石之美而
此者身心之间意趣之际固有内外之殊当知其要而
审处之则止足自得而无殆辱之患矣余故以是说复

于永迪俾知自警遂书归之
　　　兰溪渔者诗跋
洪武九年先君白云翁为兄伯和述兰溪渔者序时伯
和以人才举铨兰溪湖官其地据黄州上游荆湘之汇
郡志以地产兰故名苏文忠公居黄时尝游览于是则
其溪山之胜景物之美皆见于吟咏矣吾兄公务之隙
观烟波之溔浩舟帆之出没持竿以钓月披蓑以罾雪
闻沧浪之歌鼓枻而和之不知身之在宦海而心己结

于鸥鹭之盟矣故号兰溪渔者姑因其所寓之地托以
是名殆为他日归隐之先兆也后四年得返故乡以遂
初志结屋表城门内或风日清爽则携童子具丝纶坐
练溪苔矶而渔尚羊容与翛然而有出尘之想昔之兰
溪心迹未忘于渔也今之练溪心迹俱忘于渔也地无
远迩之殊心有彼此之异渔者之号谓之兰溪可也谓
之练溪亦可也其张志和陆鲁望之徒欤儒林硕士为
文为诗联成卷帖文凤才谫学肤未敢有所著姑僣书

于后
　　　跋诸葛武侯像赞
予闻苏长公称武侯出师表与说命相表里自三代以
后岿然王佐才惟武侯一人而已侯之平生出处大节
诸先正论之详矣后学岂能容喙于其间哉今观此像
丰姿神俊意气闲雅手把如意肘支圜枕纶巾垂带氅
衣披袂欹坐匡床脱履露足注目凝想而游心于祁山
褒邪之远犹若指麾三军时也传者谓宋刘子驹家藏

为唐阎立本笔而临摹出于卢谧之手卷题张南轩先
生之赞而我紫阳朱夫子跋之盖南轩为宋中兴名臣
张忠宣公子也蚤闻濂洛之绪论功在王室名播强邻
实开家学之传其于忠武侯之遗略或有得其二三者
而其成功虽不可侔亦当时之杰也而朱子与南轩同
时倡明理学以续道脉大有功于名教故其心之同而
道之同不自知其情谊之相孚意气之相合也故朱子
于著书立言凡用南轩之语一则曰亡友张敬夫二则

曰张敬夫盖不没其善而推重者如此呜呼朋友道丧
安得起二公而论斯文也哉朱子以谓敬夫语简意到
闻者叹服非深知武侯心事者不能道也又谓王齐贤
俾之题赞后二十九年齐贤诸子出示俯仰畴昔三君
子皆不可见为之叹息而朱夫子之所感者深矣悲夫
然而武侯之事业朱张之道德盖不可尚已而阎卢之
手笔亦不可复得也其赞跋乃紫阳鲜于必仁书元鲜
于郎中伯机遗腹子也字法亦得家传之妙并识于后

观者庶知其详幸恕予之僣也
　　　书上歙尹程公德芳书后
洪武三年吏部符下令天下府县开设学校是岁正月
同知何公翔卿知县程公德芳举荐家君充歙县儒学
教谕时抱患未痊逼迫就道文凤虑奔走千里旧患愈
加将有不测之忧是以哀号县庭通书于程公又匍匐
府厅再陈情于何公二公感而怜之遂已于行乡先生
周石泉谓文凤曰昔原诚在前元至正间潘择可县尹

举充学职得月米四十馀石予辞不受师山郑先生闻
之诣门告曰众皆竞求月米而不可得尔独当得而固
辞可谓有光于儒林矣玉敢不下拜于是使人掖原诚
坐先生四拜讫今三十五年矣尔辞父之荐使得居家
养病而免道途之苦可谓孝且贤矣原诚亦以郑先生
之拜而拜吾友焉后程公复举先生及文凤同职训导
居岁馀县例设二名先生以疾辞洪武四年起赴京中
途以疾笃免是岁先生卒洪武十四年先君亦卒检阅

故箧得此书旧藁因思先生汲引后进之言并述其始
末命次儿家祯录之一时父师俱已澌尽不觉清涕之
交颐也
　　　题墨竹图
墨竹始于唐萧悦因观竹影遂为写真其后王维益臻
其妙至今凤翔石刻为世珍玩迨宋盛朝文与可得乎
天趣胸中有渭川千亩遗墨流滋人间不啻拱璧同时
若苏子瞻极意模仿虽不得湖州之矩范而儋耳道中

见风竹急归命官奴秉烛写之亦可以发一时之奇思
耳前元赵子昂李仲实柯敬仲辈皆称名笔寥寥千古
文物凋谢继今以往擅能者谁欤大尹刘公得歙人郑
子明为作是图暇日示予俾缀语于其端大抵古人文
章图画非特玩好而已今观夫九疑之遗迹足以壮公
吊古之怀有虞之至治足以广公爱民之政竹之劲节
不渝足以励公确守之操竹之虚中自持足以表公精
白之心公所以寓目而警者意有在矣岂画之云乎哉

予故历叙其说以复命览者知不徒贵于画以为玩好
而已也
　　　题钱舜举瓜图
吴兴钱舜举钟苕霅之秀寓意于丹青凡天地间品汇
形肖之类皆为写生而能逼真盖深有得于没骨图之
遗法其视黄筌赵昌相伯仲宜世人与松雪公翰墨并
称为湖州之绝也此图植南园之竹蔓西域之瓜有团
其实有烨其花于以见造化生物之巧同里汪彦章氏

购得之俾予缀语观其所尚可以知其为人也当永葆
之
　　　题郑斗庵墨迹后
歙西长林之郑为衣冠望族世有文人郑君彦斌号斗
庵为教授希贤公之子雩都县尹之从子御史彦昭公
之从弟幼服礼义之训侍父兄间耳濡目染固有异于
庸常者前朝至正中登参政全公子仁之门以儒雅推
敬使之亲炙于左右给文墨之役一时省府僚佐尊而

严惮之诗词翰墨人争宝蓄遭壬辰兵变隐居故乡慕
子真之高致无何驸马都尉王公子敬镇徽礼罗为馆
宾执师道甚不以威怵不以贵謟甘淡薄而乐道义与
六安郑士恒笃交友之契吟哦紬绎反复论难知其学
之有得而才之有成也及王公移戍绍兴又镇抚南闽
尝掖以自随而不忍朝夕舍其好之密吻合无间古道
之仅见于今焉以病痿弱不能久客异土归岁馀卒于
家呜呼惜哉君之才学宜用于时而弗克有所施设使

如马周之遇常何条疏而荐于朝曰臣客马周之笔也
则其见用为何如哉岂不重可惕也夫君之次子询早
失所天而长兄谦相继倾弃凡君之墨迹放失不存询
拳拳求访而未得予每闻之先君子白云翁而知缔交
于彦斌之祖父殆若李唐通家也犹记辛丑岁江西权
伯文都事留歙君与之偕诣先君于槐塘三峰精舍读
天台丁仲容秋江送别图长句喜而和之君亦欣然挥
笔偻指历数已廿又七年矣检阅故箧偶获此纸君之

手泽尚新虽字画之微而生平精神心术之所寓流风
遗韵有足观者为子若孙一注目之顷孝思之心岂不
油然而动于中起敬起慕恶可已也予故叙君履历之
详以跋于后而归于询俾珍袭之以传永久询谨饬好
学今读书邑庠将有以昌阜其宗而无愧于显扬也
　　　跋张小山所书乐府
前元全盛之时海内升平几八十馀祀人才猬兴比隆
唐宋休明之运淳庞之气见于文章散于篇什率皆光

华俊伟一扫衰世委靡之习当时所尚乐府新声至于
文士才子讲治正学之馀往往嗜好矢口而成挥笔而
就于琼筵绮席间度以歌喉协以声律亦可谓快意矣
昔之所称者北有关汉卿马九皋辈语意雄浑殊乏纤
巧态南有张小山自吴盐集一出流传京师宠书于奎
章脍炙人口珠玑璀灿锦襭青红新奇而工致艳丽以
清腴论浑厚之气则有间矣小山张公聪明过人博闻
广记推其才究其所蕴殆不止于是惜乎以乐府之名

掩其所长今汪景荣氏购得此卷乃生平亲洒字画虽
不拘于草法笔势翩翩自成一家也展玩之馀辄题其
末当永葆之
　　　跋叶宗懋训子诗后
右叶使君所作训子诗一篇时使君谪寓京口当丙午
之中秋日也后二十年乙丑使君之季子大同示予俾
跋于右方予曰古人之诗皆所以述其志也非特流连
光景而已身虽有穷达之殊而志则无以异也方使君

脱离乱之厄而跻荣显复窜谪以居羁旅而此志不为
之变其诗大旨首言弟兄之友爱而欲其勤学事亲次
言祖业之艰难而欲其谨身保家盖思祖所以知本务
学所以成业养亲所以致孝皆惇德励行之言也流离
颠沛之中尚拳拳于训诫以淑其子而不变此志可谓
守道之士矣后使君役版筑工巨长子大年上书叩天
阍获免今大同亦不忘父训思立身以光大其宗又知
使君之化素行于家子能尽其孝父能成其教庶不戾

此诗之谆切矣予故不辞遂书以归之
　　　跋朱大同草书
昔风林先生讲道于棠樾予尝侍先君白云先生过从
之极谈经史子志百家之说至于字学谓自篆𨽻分楷
之后变而为草趋简便之极甚少于其即多于卿无复
存六书之遗法学者何必劬心以求之及观欧阳文忠
公跋怀素帖以魏晋诸贤逸笔馀兴初非用意后人乃
弃百事以学书为务盖与先生之意合矣大同先生嗣

子也聪明才俊而多艺能虽异于家学然临池清趣笔
势纵逸亦可少发胸中之奇思耳同里沈彦华得此幅
如蛇惊鸟迅初无定迹犹可想其挥洒时也呜呼大同
往矣惜其才而推其学感叹久之遂以闻先生之言疏
于端非故异论于父子间也俾览者慎所择焉
　　　跋从兄伯和刺股诗后
右绝句二首从兄伯和所作也始兄疾甚亟嫂丁氏
刺股以进既而疾愈诚心所发感格异梦逮今忽忽二

十有馀祀恐久而无闻故述其事以贻子若孙洪武丙
寅冬吾兄袖诗过槐濒俾识其概予尝读先祖遗文知
先伯讳徐卿第二女真一名佛奴年十一遇先祖患鼻
衄潜祷北辰刺左臂肉和饘粥以供由是疾愈当时为
之咏歌今而闻嫂氏之事则有以徵诚孝世德振于前
继于后虽闺阖之懿亦能服训被化一见而再见焉虽
然儒先以刺股为伤亲之遗体率罕见录而春秋书许
世子以不尝药而受弑逆之名则世之庸放者不以亲

之疾为谨其取讥于圣人当何如哉故刺股出于为子
为妇一时迫切之至情虽未合礼殆亦可以义许也呜
呼世称孝妇烈女制行不同孝则有仁爱之心烈则有
敢勇之气未有仁而不勇勇而不仁者论是以往则抉
目以示夫冒刃以护姑者皆此心推之耳可少之哉谨
跋
　　　跋白云吴公诗
休歙相距百里而近山水环拱村墟联络栋宇密比在

在若城邑歙槐里之程休吴田之吴皆代以儒宦显连
姻缔好气味相投吴之望有讳奫字万顷号白云翁者
身干魁梧美髭髯善谭吐浑然莫测其际浩然莫禦其
锋程之先辈每值春秋嘉会必汛扫凉台燠馆风亭月
榭以候翁至至则肩舆轧轧仆从导引子姓扶掖延款
谒问起居毕则三肃坐上座少长凝立凛弗敢哗酒数
行微醺兴发豪谈娓娓每倾座客或遇倡酬才思泉涌
吟咏未出口吻则振笔著纸挥洒迅疾飒飒类风雨声

俄顷尽数十幅咸争传看讽诵以相乐复引满终宴而
止率以为常时予先祖长孺筠轩先生以高年耆德讲
道故相家翁师事之执弟子礼甚恭情孚而志合先父
仲实三峰先生自崇安校官归与翁问学相资颉颃辈
行诗筒往复不辍尝记壬寅之岁翁留槐里宣城刘仲
脩授鄱阳同知寓于歙土暇日访先父于三峰精舍有
诗云平生每愧刘公干晚岁忽逢唐子西颇怪卧龙淹
世用不辞骑马访岩栖酒清定是松花酿诗就閒拈柿

叶题他日卜邻何处是黄山高与白云齐从游文儒和
之者联为巨帙而翁乃三用韵回视之予年始十六侍
翁杖屦不以稚弱童子鄙之亦俾赓韵偻指迄今四十
三载矣所藏翁之翰墨犹新宦游南北缄以小椟挈之
自随永乐元年夏予授赵府纪善二年春翁之孙彦守
亦由纪善升户科给事中兼司经局校书一日规访予
于秦淮官舍相与道故旧因出示此幅再拜伏读执手
涕泣良久予追忆畴昔两家祖父文章道德当世推重

而遗风馀韵承继不泯者在予与彦守耳敢不思自砥
砺名节以期显扬耶遂剟其诗三章装演卷轴而跋其
后以归彦守俾永藏之以为家宝也夏六月十一日书
　　　跋宋景濂杜叔循所撰书前太常丞吕仲善祖
　　　　父墓铭后
余闻诸儒先自宋以来江东文学之盛首称金华邃于
经者名性理之学精于史者号经制之学东莱吕成公
稽经以该物理订史以参事情又得紫阳朱子商确印

正于是合经史之学而一之矣厥后许公益之承朱吕
之传屹为儒宗至元之黄公溍卿柳公道传其授受实
有源委而景濂宋先生踵其后含咀英华嚅哜奇隽六
经群史诸子百氏以至释老方技莫不抉摘其菁翘钩
剔其蕴奥发为文章精致清新明畅雅健绍述诸儒之
绪馀而独步乎江东暨我皇明徵入翰林超授学士凡
典册制诏敷阐皇猷铺张帝载述作润色多出其手诚
一代之大老学者仰如山斗焉先生尝撰太常丞吕仲

善祖父志铭而杜君叔循书之叔循名环金陵人字画
雄伟欧虞之规矩颜柳之筋骨亦名笔也仲善之子叔
素出以相示辞翰并妙其可传也必矣呜呼前脩沦落
后进不继叔素当如良金粹玉珍爱宝藏磨贞珉而镵
之垂休光于无穷予昔侍先生于师山郑待制之门亲
闻诲益今因叔素之请故悉论之俾读者知先生之学
有所自云
　　　跋唐人临王子敬洛神赋

魏钟繇作行押书世传戎路等帖即其体也王子敬洛
神赋乃效繇法然挥洒此赋时清思飘飘髣髴与神女
遇赋中语所谓翩若惊鸿婉若游龙殆类是欤今观此
幅风韵潇散势态纵逸得子敬之遗意真唐人所临无
疑亦名笔也后人得此当永葆之
　　　跋鲜于伯机草书
草法自史游作急就凡将等章犹有浑朴气备篆𨽻体
至张芝皇象索靖钟繇辈虽稍变史法遗意犹未泯也

王羲之献之父子变化神奇谓之新草此草法一变也
降而唐之张旭怀素之俦纵笔快逸连绵游丝无复古
意此草法又一变也宋之苏子瞻黄鲁直米芾诸老任
意所适蛇蚓蟠结润燥间错纵横颠倒几不可辨此草
法又一大变也元之赵子昂鲜于伯机幼相友善居西
湖同学书十年后鲜于公以草书擅名于时雄健端严
赵公草书媚婉可爱而乏遒劲之气尝读跋鲜于书后
有云仆与伯机兄同学书世人以仆能书然伯机兄过

仆甚所谓无佛处称尊耳其相推许如此赣之李思善
宝藏公墨迹暇日介钟子常氏徵予书其后予故叙草
法之变而识二公书法之大槩以复之
　　　跋姜尧章赵子固所书定武本兰亭帖后
唐太宗宝藏王右军兰亭真迹尝命虞永兴欧阳率更
褚河南辈摹榻以赐近臣厥后真本殉葬昭陵世传墨
本皆虞欧褚诸公所临笔也今之所见真赝混淆必具
眼始识之定武有肥瘦二本平川钟子常氏所藏盖定

武肥本也卷有姜尧章赵子固二公亲书跋语二公论
书法深有合于予心经其鉴定佳本无疑尧章云此本
有黄山谷题字山谷之孙字子迈今为农丞过余见后
题欲乞去余不忍与以亡此题则兰亭废矣知此本出
于尧章家藏而靳于山谷之题字亦知兰亭借重于太
史相与流传于永永也然卷后之题今不复见惜哉予
令兴国二载藏书之家寥寂无闻而子常独宝此卷观
其所好可以知其人矣故喜而跋之

　　　跋道士康雪坡风吟诗集
兴国邑治之西郭有琳宫额以治平乃洞阴福地也昔
晋仙翁葛洪稚川留居炼丹有丹池丹井今丹池湮塞
而丹井犹存尝留题云洞阴泠泠风清清仙居浩劫
花木长荣想仙翁至此岂游空同之山而为勾漏令问
丹之时乎宋季元兴之际有道士康文俊字焕翁号雪
坡读儒道书能诗裒集平生吟咏联为巨帙锓梓以传
好事者取仙翁语名曰风吟集当时名儒钜卿若刘

须溪辰翁董左丞慎斋元郎中明善滕学士玉霄俱有
诗文推许不少置今读其集清新浏亮如闻群仙玉佩
珊珊而歌步虚之词也经兵火后诗版不存世罕有传
之者一日其徒孙康自成得之于藏书之家语予跋语
时予考绩不暇秉笔而自成勤恳侍舟东下抵赣之宝
台观特为书之俾风晨月夕令童子叩灵璈而歌一章
则雪坡当陪仙翁鞭鸾笞凤神游云间冉冉而下听也
　　　跋杨彦华书虞文靖公苏武慢词后

余尝读虞文靖公道园集观其高文大策醇辞雅论知公
所学博洽淹贯而究极本原研精探微心解神会故经
纬弥纶之妙臻古作者之域真一代大手笔也推其绪
馀字画之伟歌词之丽亦皆超诣而不凡今按调寄苏
武慢词十二阕盖和冯尊师所作其自序经阅累岁而
成飘飘然有出尘想如在九霄之上下视世纷胶扰曾
不足以入其灵台丹府所谓不吃烟火食所道乃神仙
中人语也史称南狱真人降生岂其然乎余僚友杨春

庵酷嗜此词喜而书之联为巨轴字体萧散俊逸有晋
唐人气或遇风清月霁之夕冯虞二公有知当乘云御
风而来寻歌审音玩书留迹亦复绝倒也故跋以归之
　　　松雪赵公画梅跋
三代以还梅之实载于诗书礼而不言花南朝以降梅
之花见于词人之吟咏而不言实岂世之所尚异宜而
梅之所遇有时耶不然屈子骚经下至兰茞萧艾靡不
采录而独遗于梅何耶林逋老仙隐居孤山为梅出色

神交意会暗香疏影水边篱落之句非特得梅之标格
而并得其风韵数千载不遇之幽愤一旦发之无遗矣
今观此图一枝斜出犹可想像孤山吟馀之趣后有赵
魏公题名呜呼自逋仙后梅之知已几何人哉魏公以
玉堂之清兴侣茅舍之幽姿而特为写生未为不知己
也然公自号但有取于松雪而亦未遑于梅雪又何耶
梅如有神当招老逋跨旧时双鹤裴回于小桥流水间
长空月明铁笛三弄起魏公而一诘之

　
　
　
　
　
　
　
　梧冈集卷七