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钦定四库全书
东江家藏集卷二十(中集十六/)
明 顾清 撰
北游稿
序十八首
刘母张夫人寿序
宫允刘先生舜卿母张夫人以去年寿六十先生之弟
舜弼方以翰林吉士给事于内廷与先生暨给事游者
东江家藏集卷二十(中集十六/)
明 顾清 撰
北游稿
序十八首
刘母张夫人寿序
宫允刘先生舜卿母张夫人以去年寿六十先生之弟
舜弼方以翰林吉士给事于内廷与先生暨给事游者
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皆致贺于时夫人偶违康豫先生兄弟朝夕侍左右视
汤药起居惟谨升堂之拜固有所未遑也今年春乃皆
作为歌诗以终前日之事在宫坊及翰林者大宗伯学
士蒋公为之序给事之同官别为一卷相率来命予予
观人之相与于一生也莫不愿夫年寿之久长而年之
久长又莫不愿其康宁而无患平居会聚劝以加餐祝
以多福苟非其所憎恶未有不然而况人子之于亲以
有限之晨昏致罔极之深爱则夫愿其寿考而康宁又
汤药起居惟谨升堂之拜固有所未遑也今年春乃皆
作为歌诗以终前日之事在宫坊及翰林者大宗伯学
士蒋公为之序给事之同官别为一卷相率来命予予
观人之相与于一生也莫不愿夫年寿之久长而年之
久长又莫不愿其康宁而无患平居会聚劝以加餐祝
以多福苟非其所憎恶未有不然而况人子之于亲以
有限之晨昏致罔极之深爱则夫愿其寿考而康宁又
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岂特如常情而已也夫惟其愿之也至则于其疾病安
得而不忧疾病而忧则于其勿药而康宁也又安得而
不喜夫人前日之违豫先生兄弟若是其忧劳亟欲举
一觞而不可得也则视今日之康宁其为乐宜何如而
为之友者可无以相之也箕畴之叙福以寿为先而富
与康宁次之次即攸好德而终之以正命寿而贫则无
以养病则无以享而非德则无以致之而正其终也夫
人生自德门诗书之训环佩之饰固已得之闺闼之卷
得而不忧疾病而忧则于其勿药而康宁也又安得而
不喜夫人前日之违豫先生兄弟若是其忧劳亟欲举
一觞而不可得也则视今日之康宁其为乐宜何如而
为之友者可无以相之也箕畴之叙福以寿为先而富
与康宁次之次即攸好德而终之以正命寿而贫则无
以养病则无以享而非德则无以致之而正其终也夫
人生自德门诗书之训环佩之饰固已得之闺闼之卷
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嫔于吉人显受封锡而又有先生兄弟以为之子焉簪
缨侍前鞶帨拥后雍雍怡怡乐以永日夫人之得于天
者亦厚矣先生高才积学德业方新而给事之风裁隐
然省闼之望所以乐夫人之心而显其名誉者又无不
至则夫踰六登七以及期颐绾龟台之佩章奉长乐之
起居非夫人其孰宜之夫有亲以及事而禄足以荣之
又康宁而无恙扬子云所谓爱日之时也推已之爱亲
而乐人亲之多寿用侈而张之颍封人锡类之心也举
缨侍前鞶帨拥后雍雍怡怡乐以永日夫人之得于天
者亦厚矣先生高才积学德业方新而给事之风裁隐
然省闼之望所以乐夫人之心而显其名誉者又无不
至则夫踰六登七以及期颐绾龟台之佩章奉长乐之
起居非夫人其孰宜之夫有亲以及事而禄足以荣之
又康宁而无恙扬子云所谓爱日之时也推已之爱亲
而乐人亲之多寿用侈而张之颍封人锡类之心也举
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一事而众美具焉此予之所深愿而不可复得者而诸
君重有命焉其敢以不文辞哉春酒既盈嘉客萃止请
以是先群玉驱以为夫人献
送杨司封序
昔苏公子瞻叙三槐王氏之世德以为古之君子为善
于已而责报于天如持左右券交手相付受无弗合者
吾于此尝论之谓君子之为善尽吾所当为而已其报
与否何容心于其间哉而公之说云云则亦自其感应
君重有命焉其敢以不文辞哉春酒既盈嘉客萃止请
以是先群玉驱以为夫人献
送杨司封序
昔苏公子瞻叙三槐王氏之世德以为古之君子为善
于已而责报于天如持左右券交手相付受无弗合者
吾于此尝论之谓君子之为善尽吾所当为而已其报
与否何容心于其间哉而公之说云云则亦自其感应
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之必然者而极言之以为世劝尔非以是论君子之本
心也盖正谊而明道者人之事福善而祸淫者天之理
事尽于已而理应于天此苏公所以论三槐也若夫颜
蹠之寿夭夷齐晋楚之贫富则君子固安之曰我道当
如是尔岂因是而移易其所守哉往予尝见曹君宗孝
诵南隐处士杨君之为人谓其谨身饬行动必以礼自
以不为世用延师教子极其诚敬躬稼穑以资之而不
以为劳又尝见定庵居士状君父月溪翁之行谓其仁
心也盖正谊而明道者人之事福善而祸淫者天之理
事尽于已而理应于天此苏公所以论三槐也若夫颜
蹠之寿夭夷齐晋楚之贫富则君子固安之曰我道当
如是尔岂因是而移易其所守哉往予尝见曹君宗孝
诵南隐处士杨君之为人谓其谨身饬行动必以礼自
以不为世用延师教子极其诚敬躬稼穑以资之而不
以为劳又尝见定庵居士状君父月溪翁之行谓其仁
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厚诚信拯人之威济人之急若嗜欲然而皆以为如斯
人后当有显者时君之子伯玉已登进士第历官鲠正
有声于时矣未几而仲玉继之仲玉子秉义又继之而
季玉亦领乡荐一时父子联名仕籍者凡四人而伯玉
之子秉道又骎骎向进追其父兄亦将来之隽也吾于
此又尝论之以为二曹之论即苏公之论月溪南隐之
于魏公虽地有显晦施有广狭而即其所存处夫亦何
以异哉仲玉始令桐乡以材任治繁调开化方盗贼纵
人后当有显者时君之子伯玉已登进士第历官鲠正
有声于时矣未几而仲玉继之仲玉子秉义又继之而
季玉亦领乡荐一时父子联名仕籍者凡四人而伯玉
之子秉道又骎骎向进追其父兄亦将来之隽也吾于
此又尝论之以为二曹之论即苏公之论月溪南隐之
于魏公虽地有显晦施有广狭而即其所存处夫亦何
以异哉仲玉始令桐乡以材任治繁调开化方盗贼纵
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横戮力守战而常以爱养民力为主调发供需宁以不
办忤上官受折抑而不避而卒全其城秩满擢秋官主
事众犹谓未足以偿其劳也而君以母老乞便地就养
改南京吏部验封司乡人方喜君来而重惜其去咸怅
然不忍释都亭之饯属予序以张之予谓君之事业方
进而升不待夫赞诵而表扬也若君之祖父积累德善
以自结于天而有今日者人或未之知知或未之详而
虑满持谦思济其世美以承天之贶者君之志亦不可
办忤上官受折抑而不避而卒全其城秩满擢秋官主
事众犹谓未足以偿其劳也而君以母老乞便地就养
改南京吏部验封司乡人方喜君来而重惜其去咸怅
然不忍释都亭之饯属予序以张之予谓君之事业方
进而升不待夫赞诵而表扬也若君之祖父积累德善
以自结于天而有今日者人或未之知知或未之详而
虑满持谦思济其世美以承天之贶者君之志亦不可
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以无述也于是乎言诸为诗送君者联书其左云
寿胡耐庵序
天之赋于人者不能以皆全也人而能自结于天则虽
其不能全也而天亦未始遗之故不得于此则得之于
彼不得于今则得之于后不得之于身则得之于子孙
盖亦有不幸者而其得者常多也其不然者反是荟蔚
于崇朝而变灭于俄顷辉煌于里闬而蒙鄙于缙绅酣
肆豢养于百年之中而负歉怀惭其实无一时之适盖
寿胡耐庵序
天之赋于人者不能以皆全也人而能自结于天则虽
其不能全也而天亦未始遗之故不得于此则得之于
彼不得于今则得之于后不得之于身则得之于子孙
盖亦有不幸者而其得者常多也其不然者反是荟蔚
于崇朝而变灭于俄顷辉煌于里闬而蒙鄙于缙绅酣
肆豢养于百年之中而负歉怀惭其实无一时之适盖
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若是者已不足道而其不得者尤多也夫自其不幸则
陋巷箪瓢没齿其何悔如其不足道也则虽爵三旌禄
万钟寿极于期颐其于贫贱而夭折者何如也吾乡素
号多君子予往游庠序时又数闻公琰胡先生之才名
先生之文简而明根于理而不杂不为曲说支词而意
已独至同时有名者皆推先生而先生介特有守议论
取予未尝苟徇于人九黜于有司而气终不折以贡上
春官教浙之吴兴郡端轨范以率其人公退未尝释卷
陋巷箪瓢没齿其何悔如其不足道也则虽爵三旌禄
万钟寿极于期颐其于贫贱而夭折者何如也吾乡素
号多君子予往游庠序时又数闻公琰胡先生之才名
先生之文简而明根于理而不杂不为曲说支词而意
已独至同时有名者皆推先生而先生介特有守议论
取予未尝苟徇于人九黜于有司而气终不折以贡上
春官教浙之吴兴郡端轨范以率其人公退未尝释卷
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帙诸生皆敬服焉九年官满遂致其事去论者盖深惜
之然当是时先生诸子学皆有成而中子仲申已翘然
出其伦类矣前年甲戌遂擢进士第拜秋官主事直谅
宽裕人皆以远器期之诸孙竞秀继而起者又未可量
也以先生所负有识者以振之其为仲申何难而或者
其后之不足以继其身之烜赫而亦止于斯则先生于
此将何择焉盖至于是而后知先生之结于天者厚天
之于先生其意未始薄士大夫所以期先生者特缓于
之然当是时先生诸子学皆有成而中子仲申已翘然
出其伦类矣前年甲戌遂擢进士第拜秋官主事直谅
宽裕人皆以远器期之诸孙竞秀继而起者又未可量
也以先生所负有识者以振之其为仲申何难而或者
其后之不足以继其身之烜赫而亦止于斯则先生于
此将何择焉盖至于是而后知先生之结于天者厚天
之于先生其意未始薄士大夫所以期先生者特缓于
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岁月之间而意味之渊永景象之舒延有不可同年而
语者矣先生年今七十有六与仲申游者皆赋诗以寿
属予序之而予亦欲因是以表其平生也为援笔而书
之如此诗之目曰海天秋霁者先生家淞南其外皆大
海生以中秋后二日河汉月露之华于是为盛托以兴
词极广远清明之象焉亦因以状先生之晚景也
送法先生序
弘治已酉予试南都与张君拱辰戚君起潜曹君廷佩
语者矣先生年今七十有六与仲申游者皆赋诗以寿
属予序之而予亦欲因是以表其平生也为援笔而书
之如此诗之目曰海天秋霁者先生家淞南其外皆大
海生以中秋后二日河汉月露之华于是为盛托以兴
词极广远清明之象焉亦因以状先生之晚景也
送法先生序
弘治已酉予试南都与张君拱辰戚君起潜曹君廷佩
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及今阁老京江靳公同逆旅姑苏法先生民望舍于其
南邻楼居切比动息相闻晓夕灯火光相接时靳公与
民望俱有名往来皆指目焉谓当必高选而法君自负
殊亦不凡也已而靳公果以第一人荐连及第入翰林
后三年予亦忝窃而君与三人者连不遂尝作诗寄予
有伶俜惯作科场客及清梦时时到玉堂之句予每诵
而愧之今年夏始以岁贡士高第得官分教江西之吉
水盖自昔至今二十有八年矣人材同类不相远至得
南邻楼居切比动息相闻晓夕灯火光相接时靳公与
民望俱有名往来皆指目焉谓当必高选而法君自负
殊亦不凡也已而靳公果以第一人荐连及第入翰林
后三年予亦忝窃而君与三人者连不遂尝作诗寄予
有伶俜惯作科场客及清梦时时到玉堂之句予每诵
而愧之今年夏始以岁贡士高第得官分教江西之吉
水盖自昔至今二十有八年矣人材同类不相远至得
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失利钝则有时命存焉以吾视京江诚不敢望如君与
数人在当时岂有异哉而君一困几三十年始名仕版
拱辰起潜辈犹潦倒场屋间未知所税驾也所谓时与
命其不齐果若是哉君之待选铨司也数相过燕语壮
心英气犹仡仡不少折及将行曰何以赠我使以守吾
官也夫自相识以来观吾数人者之出处而时与命断
可识矣困抑三十年将老而气终不折则君之执守其
又可知矣其在内者有以守其在外者付之时与命则
数人在当时岂有异哉而君一困几三十年始名仕版
拱辰起潜辈犹潦倒场屋间未知所税驾也所谓时与
命其不齐果若是哉君之待选铨司也数相过燕语壮
心英气犹仡仡不少折及将行曰何以赠我使以守吾
官也夫自相识以来观吾数人者之出处而时与命断
可识矣困抑三十年将老而气终不折则君之执守其
又可知矣其在内者有以守其在外者付之时与命则
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自布衣而卿相自一乡而施之天下可也况皋比坐讲
所谓轻车而熟路者哉如仆者绵力而薄材素飧而充
位其愧于君又不止当时而已然则君当有以处我而
我又何以为君赠也于是酌酒与君书其说以为送法
先生之吉水序民望君初字今更字重民别号新斋亦
足以见其志云
綵侍承恩诗序
昔汉毛义家居养母府檄守令义奉檄而入喜动颜色
所谓轻车而熟路者哉如仆者绵力而薄材素飧而充
位其愧于君又不止当时而已然则君当有以处我而
我又何以为君赠也于是酌酒与君书其说以为送法
先生之吉水序民望君初字今更字重民别号新斋亦
足以见其志云
綵侍承恩诗序
昔汉毛义家居养母府檄守令义奉檄而入喜动颜色
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异时公车徵则坚卧不起宋赵康靖当修记注以让欧
文忠及郊祀覃恩则乞移以封母曰亲年八十一愿及
今以为荣公车之徵有重于府檄移封之荣不过于修
注而二公之去就如此则其志盖可知也夫摄令而喜
则有大于为令者何如乞封犹喜则无俟于陈乞者何
如此吾于周君伯明之事所以叹息艳慕至于喜极而
悲而不能以自已也伯明初举进士时高堂具庆宰邑
有异政推恩受封始入台以诏赐其亲御史服已而遂
文忠及郊祀覃恩则乞移以封母曰亲年八十一愿及
今以为荣公车之徵有重于府檄移封之荣不过于修
注而二公之去就如此则其志盖可知也夫摄令而喜
则有大于为令者何如乞封犹喜则无俟于陈乞者何
如此吾于周君伯明之事所以叹息艳慕至于喜极而
悲而不能以自已也伯明初举进士时高堂具庆宰邑
有异政推恩受封始入台以诏赐其亲御史服已而遂
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封如其官乡人荣之名堂曰三锡中厄于权奸再起奉
母夫人居京邸出按山西子于岐继登进士第衣冠盛
事萃于一门而君以夫人老恒欲奉以还吴思去官而
不可得也今年夏五月有诏以君为南京大理丞盖选
擢也而议者犹惜之谓如君者不当处留司而君闻命
喜甚趣装戒行有一日千里之意盖以君才望诚有如
议者之云而不知君之情即庐江奉檄之情君之志即
康靖移封之志苟得遂焉虽小官有不择而况两都并
母夫人居京邸出按山西子于岐继登进士第衣冠盛
事萃于一门而君以夫人老恒欲奉以还吴思去官而
不可得也今年夏五月有诏以君为南京大理丞盖选
擢也而议者犹惜之谓如君者不当处留司而君闻命
喜甚趣装戒行有一日千里之意盖以君才望诚有如
议者之云而不知君之情即庐江奉檄之情君之志即
康靖移封之志苟得遂焉虽小官有不择而况两都并
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列班秩惟均楼航板舆密迩乡邑足以极爱日之欢而
无远游之叹邪予昔同君举于乡寓馆京师为同巷夫
人寿日尝获升堂奉觞焉仰瞻春晖反顾飞云思君之
一日不知几三公而可易也则今日之行君之喜宜何
如而予之情又安能以自己哉君之初被命也诸公相
约为赋诗君辞焉请以为夫人寿此其意又绝与赵公
类也故作者更其题曰綵侍承恩而予为之序以明君
志且以识予感云夫人姓李氏昆之旧族明慧端重福
无远游之叹邪予昔同君举于乡寓馆京师为同巷夫
人寿日尝获升堂奉觞焉仰瞻春晖反顾飞云思君之
一日不知几三公而可易也则今日之行君之喜宜何
如而予之情又安能以自己哉君之初被命也诸公相
约为赋诗君辞焉请以为夫人寿此其意又绝与赵公
类也故作者更其题曰綵侍承恩而予为之序以明君
志且以识予感云夫人姓李氏昆之旧族明慧端重福
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厚人也今年盖七十八云
单朴斋寿序
以山林视城郭则山林之民朴而城郭之民华以下邑
视都会则下邑之民朴而都会之民华五陵诸豪列鼎
鸣钟穷耳目心志之欲而青城老人至不识人间盐酪
味桃源隐者不逢渔子则两都三国之兴废有不闻焉
此岂其性之异哉亦居与习之使然也国家建都于燕
实古荆卿田光秦武阳诸人驰骋之地矜豪任侠之气
单朴斋寿序
以山林视城郭则山林之民朴而城郭之民华以下邑
视都会则下邑之民朴而都会之民华五陵诸豪列鼎
鸣钟穷耳目心志之欲而青城老人至不识人间盐酪
味桃源隐者不逢渔子则两都三国之兴废有不闻焉
此岂其性之异哉亦居与习之使然也国家建都于燕
实古荆卿田光秦武阳诸人驰骋之地矜豪任侠之气
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至于今犹有存焉百年承平民物炽盛王侯贵人邸第
园林舆马服食之侈丽不可复加而俗之巧窳亦于是
极矣然而潞河之壖去都城不一舍而乃有单氏兄弟
所谓静斋朴斋两翁者则又质厚愿悫俨然若山谷中
人不谓其生长于紫云红日之边也予往年待泮河下
尝一再见之时年皆七十馀被服古雅可敬而爱已去
而心恒思之及再至而朴斋尚无恙遣其孙进士廷仪
候诸途行役匆匆每以不一造其庐为恨也今年六月
园林舆马服食之侈丽不可复加而俗之巧窳亦于是
极矣然而潞河之壖去都城不一舍而乃有单氏兄弟
所谓静斋朴斋两翁者则又质厚愿悫俨然若山谷中
人不谓其生长于紫云红日之边也予往年待泮河下
尝一再见之时年皆七十馀被服古雅可敬而爱已去
而心恒思之及再至而朴斋尚无恙遣其孙进士廷仪
候诸途行役匆匆每以不一造其庐为恨也今年六月
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廷仪来告曰钺之祖今八十矣新秋七日将举觞为寿
与钺游者皆有诗先生尝辱知不可以无言也闻古称
得道长生者入水而不濡入火而不热冒寒触暑而不
为之侵是何能然哉亦曰不以外而动其中尔朴斋生
盛时家近郊其所居未有青城桃源之僻远四方万国
山梯海航之人辐辏其地珍奇谲怪瑰玮之观击鼓吹
竽酣歌叫呼之声接于耳目者日不知其几也而皆若
不闻见焉葆真完淳独立于风尘之外者八十年古得
与钺游者皆有诗先生尝辱知不可以无言也闻古称
得道长生者入水而不濡入火而不热冒寒触暑而不
为之侵是何能然哉亦曰不以外而动其中尔朴斋生
盛时家近郊其所居未有青城桃源之僻远四方万国
山梯海航之人辐辏其地珍奇谲怪瑰玮之观击鼓吹
竽酣歌叫呼之声接于耳目者日不知其几也而皆若
不闻见焉葆真完淳独立于风尘之外者八十年古得
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道之人不及见如翁者亦岂易得哉而其人之寿亦何
可量也虽然吾闻老人村自通道能致食物后其人之
寿亦渐衰武陵之迹一显于人间而后未有闻焉者盖
天地真淳之气其聚之难其保之尤难而外诱之移人
其可畏若是也故吾叙翁之寿极其本而言之庶几乎
翁之子孙常守翁之淳朴世登寿考以享太平之盛而
乡之人亦永有所矜式云
寿吴尚书七十序
可量也虽然吾闻老人村自通道能致食物后其人之
寿亦渐衰武陵之迹一显于人间而后未有闻焉者盖
天地真淳之气其聚之难其保之尤难而外诱之移人
其可畏若是也故吾叙翁之寿极其本而言之庶几乎
翁之子孙常守翁之淳朴世登寿考以享太平之盛而
乡之人亦永有所矜式云
寿吴尚书七十序
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南京刑部尚书立斋吴公归老松陵之七年为正德丙
子明年丁丑寿七十正月八日寔维公生辰嗣夫人丘
氏年后于公二十四而生亦以是日公二子静之瞻之
并守官京师静之比奉命虑囚江右得便道过家而瞻
之给事内庭归未可得也乃援狄梁公登太行望河阳
故事绘望云双祝图徵诗于士大夫之能言者将寓归
为寿以予场屋之旧而尝获交于公也属为序以先之
松陵在姑苏南当三江五湖之会土沃而衍水深而清
子明年丁丑寿七十正月八日寔维公生辰嗣夫人丘
氏年后于公二十四而生亦以是日公二子静之瞻之
并守官京师静之比奉命虑囚江右得便道过家而瞻
之给事内庭归未可得也乃援狄梁公登太行望河阳
故事绘望云双祝图徵诗于士大夫之能言者将寓归
为寿以予场屋之旧而尝获交于公也属为序以先之
松陵在姑苏南当三江五湖之会土沃而衍水深而清
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古称三吴为天地奥区而此又吴之奥也桑麻粳稻鱼
蟹之富不足以尽之故宜有魁人硕士出乎其间立斋
公体貌伟然器宇凝重斯固其一人也公自居郎署为
监司在在著声而闽中之谣至以其剖决之明拟宋之
包拯人皆望其大用而自太仆转工侍自工侍转留都
已翻然有江湖之兴乞归未许卒以断狱不阿忤权臣
而去则公之节槩为何如夫物不能以两大而天下之
美不容以具全使公当日能稍贬焉以迄于今将何所
蟹之富不足以尽之故宜有魁人硕士出乎其间立斋
公体貌伟然器宇凝重斯固其一人也公自居郎署为
监司在在著声而闽中之谣至以其剖决之明拟宋之
包拯人皆望其大用而自太仆转工侍自工侍转留都
已翻然有江湖之兴乞归未许卒以断狱不阿忤权臣
而去则公之节槩为何如夫物不能以两大而天下之
美不容以具全使公当日能稍贬焉以迄于今将何所
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不至而以彼易此抑志违心有识者必能辨之然则浪
迹于烟波放情于诗酒耳不闻黜陟心不关理乱招计
然于洞庭狎天随于虹桥以全晚节以保荣名如公者
宁不亦有光于山水哉给事君以庭闱之久旷交喜惧
于中襟无以致之而有托于梁公之事不知公委运乘
流盖无时不乐而未尽之忠正将以付之子孙区区晨
夕之奉岂所以望于君哉盖思亲而欲归者欧阳詹之
所以为孝宁其有离忧而不使之废业詹之亲之所以
迹于烟波放情于诗酒耳不闻黜陟心不关理乱招计
然于洞庭狎天随于虹桥以全晚节以保荣名如公者
宁不亦有光于山水哉给事君以庭闱之久旷交喜惧
于中襟无以致之而有托于梁公之事不知公委运乘
流盖无时不乐而未尽之忠正将以付之子孙区区晨
夕之奉岂所以望于君哉盖思亲而欲归者欧阳詹之
所以为孝宁其有离忧而不使之废业詹之亲之所以
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训忠斯理之并行而不悖者若公之望给事又恐不特
如詹之亲之所以望詹也予故因序诗而发之以慰给
事之心而且以明公志
徐太孺人金氏寿序
礼科给事中徐君瑞卿母太孺人金氏今年寿六十冬
十二月七日实其生辰而瑞卿先月满考书绩于铨曹
得推恩有封号瑞卿念其先人毕生之令德弗获承宠
命而喜太孺人之康宁觊少致其区区而限于官守不
如詹之亲之所以望詹也予故因序诗而发之以慰给
事之心而且以明公志
徐太孺人金氏寿序
礼科给事中徐君瑞卿母太孺人金氏今年寿六十冬
十二月七日实其生辰而瑞卿先月满考书绩于铨曹
得推恩有封号瑞卿念其先人毕生之令德弗获承宠
命而喜太孺人之康宁觊少致其区区而限于官守不
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得衣綵承颜朝夕于膝下太孺人眷其二季又不能远
违邑里就禄养于官居及是日也当欢庆之期而瞻恋
兴怀顾有甚于他岁者士大夫闻其然也而思有以佐
其欢于是相率为歌诗联书之钜轴中为图写梅月清
华之象而属予序其上方予尝怪父子之亲君臣之义
同出于天性而其施于事也恒若相戾然专庭闱之养
者无社稷之功而宣力王家者多晨昏之感盖其定分
则然有不容以两尽者先王盛时四方万国仕者多不
违邑里就禄养于官居及是日也当欢庆之期而瞻恋
兴怀顾有甚于他岁者士大夫闻其然也而思有以佐
其欢于是相率为歌诗联书之钜轴中为图写梅月清
华之象而属予序其上方予尝怪父子之亲君臣之义
同出于天性而其施于事也恒若相戾然专庭闱之养
者无社稷之功而宣力王家者多晨昏之感盖其定分
则然有不容以两尽者先王盛时四方万国仕者多不
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出其乡而行役往还已不免有南陔北山之叹而况今
天下一君四海一国千里而从宦则固以为近矣而欲
二者之兼尽得乎夫惟忠与孝不能以两全而上之人
亦不能以是自安也于是遣使有皇华旋劳有四牡采
薇之于戍役出车之于将帅所以序其情闵其劳而慰
悦其心者亦无弗至焉其在于今则又明诏有司优其
礼遇显其门闾家贫则听其分禄无兄弟则许其归侍
三载考绩褒荣及焉生也为之封殁也为之赠其为制
天下一君四海一国千里而从宦则固以为近矣而欲
二者之兼尽得乎夫惟忠与孝不能以两全而上之人
亦不能以是自安也于是遣使有皇华旋劳有四牡采
薇之于戍役出车之于将帅所以序其情闵其劳而慰
悦其心者亦无弗至焉其在于今则又明诏有司优其
礼遇显其门闾家贫则听其分禄无兄弟则许其归侍
三载考绩褒荣及焉生也为之封殁也为之赠其为制
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不同而所以体人子之心一也瑞卿举进士以学行被
选读中秘书给事省闼直言正论为时所倚毗庭闱之
奉有不得以专意者然方太孺人设帨之辰而褒隆之
典适于是颁焉虽家人父子委曲周旋而以为悦者亦
何以踰此夫如是又奚必躬奉豆觞置之膝下而始谓
之孝哉诸君之见属意其在此吾尝闻太孺人慈而善
教瑞卿其已效矣而二季骎骎皆将有云霄之望太孺
人之寿其数且未艾焉吾恐家园之板舆不足久留而
选读中秘书给事省闼直言正论为时所倚毗庭闱之
奉有不得以专意者然方太孺人设帨之辰而褒隆之
典适于是颁焉虽家人父子委曲周旋而以为悦者亦
何以踰此夫如是又奚必躬奉豆觞置之膝下而始谓
之孝哉诸君之见属意其在此吾尝闻太孺人慈而善
教瑞卿其已效矣而二季骎骎皆将有云霄之望太孺
人之寿其数且未艾焉吾恐家园之板舆不足久留而
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且见其拥辎軿而朝长乐矣瑞卿勉之其无眷眷于兹
辰也瑞卿名之鸾予丁卯乡闱所校士二季之龙之凤
也
会试录后序
正德十二年春二月天下士会试于礼部上命大学士
臣贵辍机务往司文柄而臣清预焉既三试得士三百
五十人列其姓名并刻其文之优者为录以献以传示
于四方故事臣当序其后臣惟我国家自圣祖高皇帝
辰也瑞卿名之鸾予丁卯乡闱所校士二季之龙之凤
也
会试录后序
正德十二年春二月天下士会试于礼部上命大学士
臣贵辍机务往司文柄而臣清预焉既三试得士三百
五十人列其姓名并刻其文之优者为录以献以传示
于四方故事臣当序其后臣惟我国家自圣祖高皇帝
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创制之法尽削近代繁文之习以追复古帝王淳朴之
治而于文章体制尤注意焉盖尝面谕儒臣以明道德
通世务为为文之要以深怪险僻雕刻浮藻为为文之
病而特举孔明出师二表与典谟并称大哉皇言其为
后世训远矣承平百五十年治化日隆文学日盛而浑
厚淳实之气或渐以分黉序之间五尺之童皆知诵义
理之文而宗圣贤之学场屋之士操笔议论动数千言
皆煜然成章虽经义之文亦充溢四出贯穿百家若不
治而于文章体制尤注意焉盖尝面谕儒臣以明道德
通世务为为文之要以深怪险僻雕刻浮藻为为文之
病而特举孔明出师二表与典谟并称大哉皇言其为
后世训远矣承平百五十年治化日隆文学日盛而浑
厚淳实之气或渐以分黉序之间五尺之童皆知诵义
理之文而宗圣贤之学场屋之士操笔议论动数千言
皆煜然成章虽经义之文亦充溢四出贯穿百家若不
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可穷者其务为新奇游心高虚则有沦而入于他岐者
矣夫朝廷者四方之极也士之进退取决于礼闱又天
下之所视以为趋向也而乌敢以弗慎哉崇雅而去浮
剪华而取实此有司今日之事所以仰遵圣祖之贻谋
以为循是而求之庶乎得所谓诚与才合者以备将来
之实用副九重侧席之盛心以少禆风化于万一而未
知其果能否也抑臣闻之有伯乐而后能别盐车之马
有和氏而后能辨荆山之璞诸士之文冀北之群而万
矣夫朝廷者四方之极也士之进退取决于礼闱又天
下之所视以为趋向也而乌敢以弗慎哉崇雅而去浮
剪华而取实此有司今日之事所以仰遵圣祖之贻谋
以为循是而求之庶乎得所谓诚与才合者以备将来
之实用副九重侧席之盛心以少禆风化于万一而未
知其果能否也抑臣闻之有伯乐而后能别盐车之马
有和氏而后能辨荆山之璞诸士之文冀北之群而万
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玉之府也故必待巨目而识之而臣非其人也亦曰尽
此心而已矣诸君子之登名是录者思国家之求我与
有司之毕力而搜扬意将以何为也尚相与勉力以图
维厥终哉
送程尚礼之夹江序
德兴程尚礼六试于春官不利丁丑将行告于亲庙曰
仍不利且注官不复试矣是夕梦先参议云汝官亦进
士惜其远耳问之曰泗州知县也县且在江中寤而思
此心而已矣诸君子之登名是录者思国家之求我与
有司之毕力而搜扬意将以何为也尚相与勉力以图
维厥终哉
送程尚礼之夹江序
德兴程尚礼六试于春官不利丁丑将行告于亲庙曰
仍不利且注官不复试矣是夕梦先参议云汝官亦进
士惜其远耳问之曰泗州知县也县且在江中寤而思
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之泗州非远地又不涉于江然莫测所以既试果不利
参部授四川夹江令悟而笑曰斯顾不远乎泗州者四
川也在江心者夹江也夹江壮县旧多用甲科人故曰
亦进士也门谢日诣予言之坐客皆叹异昔者尝观钟
辂前定录谓人之生一饮食动静莫不有定数即其所
徵应虽时日晷刻不差若庞严之尹京兆崔龟从之刺
宣州韩晋公之糕糜致疾类有人阴疏默识按籍而授
之者至李揆之紫丝囊赋事则并人之文墨思致皆得
参部授四川夹江令悟而笑曰斯顾不远乎泗州者四
川也在江心者夹江也夹江壮县旧多用甲科人故曰
亦进士也门谢日诣予言之坐客皆叹异昔者尝观钟
辂前定录谓人之生一饮食动静莫不有定数即其所
徵应虽时日晷刻不差若庞严之尹京兆崔龟从之刺
宣州韩晋公之糕糜致疾类有人阴疏默识按籍而授
之者至李揆之紫丝囊赋事则并人之文墨思致皆得
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以潜制之而一莫能违尝以为修短贵贱是诚有定命
必若是琐琐则人事可以尽废而一听于神非圣人设
教之意其后忝科名登仕籍精神物色要皆有先徵焉
而闻诸士大夫者亦多然后知辂之书未可尽废顾圣
人罕言命而辂索言之且涉于神怪是以学者疑焉而
要其极未可以尽废也今程君之事视钟君所记亦奚
以异哉嗟乎俗之降也久矣知道之士世岂能几人纤
芥得丧之间充然喜戚然悲怫然而愠怒至于反道叛
必若是琐琐则人事可以尽废而一听于神非圣人设
教之意其后忝科名登仕籍精神物色要皆有先徵焉
而闻诸士大夫者亦多然后知辂之书未可尽废顾圣
人罕言命而辂索言之且涉于神怪是以学者疑焉而
要其极未可以尽废也今程君之事视钟君所记亦奚
以异哉嗟乎俗之降也久矣知道之士世岂能几人纤
芥得丧之间充然喜戚然悲怫然而愠怒至于反道叛
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德毕力以求尽丧其平生而终无以获者何限如斯人
使早得辂书而读之又能信之斯不亦少有瘳乎程君
自得解而从予游今二十年于场屋不可谓不困辛未
壬申之间盗起乡邦奔走遁逃仅以身免者数矣而志
不少移学不少懈非知义而安命者不及此夹江之兆
发于梦寐若符契然非命之有定亦何以及此夫然则
君之自信将不于此益笃而其践履将不于此而益坚
乎当官治民之理讲于平居者熟矣无躁竞以挠其中
使早得辂书而读之又能信之斯不亦少有瘳乎程君
自得解而从予游今二十年于场屋不可谓不困辛未
壬申之间盗起乡邦奔走遁逃仅以身免者数矣而志
不少移学不少懈非知义而安命者不及此夹江之兆
发于梦寐若符契然非命之有定亦何以及此夫然则
君之自信将不于此益笃而其践履将不于此而益坚
乎当官治民之理讲于平居者熟矣无躁竞以挠其中
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无陨穫以馁其气信而行之坚志以持之如是而位不
崇名不彰则有任其责者矣而吾何尤焉予于君有责
善之义今之行又当有以赠也故因以发之盖非好怪
也将以信夫命之说而以为义之助也
送沈东之序
成化弘治之间松学之人材特盛其尤有名者曰三沈
谓东之惟馨与今南台御史子公也三人者族不同而
同出于一时又皆同学惟馨以书名东之以诗名子公
崇名不彰则有任其责者矣而吾何尤焉予于君有责
善之义今之行又当有以赠也故因以发之盖非好怪
也将以信夫命之说而以为义之助也
送沈东之序
成化弘治之间松学之人材特盛其尤有名者曰三沈
谓东之惟馨与今南台御史子公也三人者族不同而
同出于一时又皆同学惟馨以书名东之以诗名子公
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以春秋名当时前辈若朱凤山岐凤王鹤坡良弼同时
若钱太史与谦皆称重此三人予辱与惟馨与谦游因
得交于二沈听其论议观其述作每自以为不及也其
后与谦最先第予忝继之子公又继之而惟馨竟不禄
东之今岁始以太学积分试判高等长宪幕于滇南论
才最高学最深驰名最久而得官独后诸人且越在炎
方万里外以是众望歉然昔唐韩会卢东美崔造张正
则并有才名以王佐自许时人号为四夔谓其人虽未
若钱太史与谦皆称重此三人予辱与惟馨与谦游因
得交于二沈听其论议观其述作每自以为不及也其
后与谦最先第予忝继之子公又继之而惟馨竟不禄
东之今岁始以太学积分试判高等长宪幕于滇南论
才最高学最深驰名最久而得官独后诸人且越在炎
方万里外以是众望歉然昔唐韩会卢东美崔造张正
则并有才名以王佐自许时人号为四夔谓其人虽未
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仕而道可与古之皋夔比也然四人者后惟造位宰相
馀皆不甚显而同时无闻者类多至大官享厚禄故论
者以为天与人其意好不可知以吾观东之事其殆类
此乎虽然古之达人视富贵利达如浮云变灭于太虚
而所为汲汲者在吾之有以自立四人者官虽不并显
而名至今存后人仰之若景星威凤然彼得志当时虽
烜赫身死而名随之矣持彼较此孰短孰长吾又安所
取哉东之之将行也别予求赠言予以为律身行已之
馀皆不甚显而同时无闻者类多至大官享厚禄故论
者以为天与人其意好不可知以吾观东之事其殆类
此乎虽然古之达人视富贵利达如浮云变灭于太虚
而所为汲汲者在吾之有以自立四人者官虽不并显
而名至今存后人仰之若景星威凤然彼得志当时虽
烜赫身死而名随之矣持彼较此孰短孰长吾又安所
取哉东之之将行也别予求赠言予以为律身行已之
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要居官临政之方凡吾所能言士之所以自立者东之
其讲之熟矣惟夫君之平生与今日之所得众论之所
为歉然而不满者人或未之知也故不可以无言嗟乎
东之行矣东隅虽逝桑榆犹未晚也则吾之望君敢直
谓如四人而已哉东之名淮号云巢人呼为云巢子云
自如居士七十诗序
顾于吴中为著姓由汉而下才贤迭兴若醴陵之相业
衡阳之德化长康希冯之文学中州之士未或能先之
其讲之熟矣惟夫君之平生与今日之所得众论之所
为歉然而不满者人或未之知也故不可以无言嗟乎
东之行矣东隅虽逝桑榆犹未晚也则吾之望君敢直
谓如四人而已哉东之名淮号云巢人呼为云巢子云
自如居士七十诗序
顾于吴中为著姓由汉而下才贤迭兴若醴陵之相业
衡阳之德化长康希冯之文学中州之士未或能先之
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而入我国朝来未有显者虽幽贞肥遁如玉山阿英者
亦无几人焉尝以为三江五湖明秀如昨南金竹箭岂
遂寂寥造物者之閟于斯意其将有待也孝皇末予抱
疢家居泥金报至而今宫谕殿讲九和先生袖然为多
士冠询其族系则处士桂轩翁之子宜之之弟监察御
史孔昭之叔父考德论世皆以为莫宜焉于是起而抃
曰吾宗自此光矣既入朝与先生处听其议论察其行
事益信不疑而十馀年来昆之人士称先生父子兄弟
亦无几人焉尝以为三江五湖明秀如昨南金竹箭岂
遂寂寥造物者之閟于斯意其将有待也孝皇末予抱
疢家居泥金报至而今宫谕殿讲九和先生袖然为多
士冠询其族系则处士桂轩翁之子宜之之弟监察御
史孔昭之叔父考德论世皆以为莫宜焉于是起而抃
曰吾宗自此光矣既入朝与先生处听其议论察其行
事益信不疑而十馀年来昆之人士称先生父子兄弟
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之贤不容口约而论之桂轩严毅方直信于乡人王彦
方之流也宜之厚伦理通古今干誉乐志马少游仲长
统之伦也孔昭十九名荐书二十六而对大廷读中秘
书有声台宪于宜之为子而其子梦圭之得隽益少加
焉先生以桂轩为父宜之为兄而又有孔昭梦圭以承
之于后芳兰有根醴泉有源凤有翼而龙有云也所谓
閟而有待者将不在是而顾氏之光予岂徒言哉宜之
今年寿七十八月廿二实其生辰先生隔岁而谋归将
方之流也宜之厚伦理通古今干誉乐志马少游仲长
统之伦也孔昭十九名荐书二十六而对大廷读中秘
书有声台宪于宜之为子而其子梦圭之得隽益少加
焉先生以桂轩为父宜之为兄而又有孔昭梦圭以承
之于后芳兰有根醴泉有源凤有翼而龙有云也所谓
閟而有待者将不在是而顾氏之光予岂徒言哉宜之
今年寿七十八月廿二实其生辰先生隔岁而谋归将
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以为君寿讲帷亲重无他便可以乞焉而情不能已也
则以语朝之缙绅请为诗以寄意缙绅咸诺而诗之先
生谓予不可无言而予十年之怀亦欲因是而有所发
也山林与朝市异地而人之意好类不能兼退而隐者
有高閒之适而无以及人出而仕者可以有为矣而不
能无庭闱之眷考槃之寤寐北山之忧伤所以终其身
而不能合也若先生兄弟交济而相成异行而同志少
相爱而老弥笃子孙竞爽则而象之求之天下殆或鲜
则以语朝之缙绅请为诗以寄意缙绅咸诺而诗之先
生谓予不可无言而予十年之怀亦欲因是而有所发
也山林与朝市异地而人之意好类不能兼退而隐者
有高閒之适而无以及人出而仕者可以有为矣而不
能无庭闱之眷考槃之寤寐北山之忧伤所以终其身
而不能合也若先生兄弟交济而相成异行而同志少
相爱而老弥笃子孙竞爽则而象之求之天下殆或鲜
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焉而岂直乡邦之荣宗族之光而已哉乃为序以先之
使知君一家之兴其所关甚大而今日之寿君非儿女
子相悦之私也呜呼君尚益懋德以终予言哉君名左
别号自如故诗因而命之观其号亦可以得其平生矣
送刘尚宝之南京序
予往在翰林已闻仪制郎中刘君之才名校士春闱览
君之综理而叹其精密及来部中见事无小大尚书必
咨君上堂白事自国家典礼以至百司庶府仪文之曲
使知君一家之兴其所关甚大而今日之寿君非儿女
子相悦之私也呜呼君尚益懋德以终予言哉君名左
别号自如故诗因而命之观其号亦可以得其平生矣
送刘尚宝之南京序
予往在翰林已闻仪制郎中刘君之才名校士春闱览
君之综理而叹其精密及来部中见事无小大尚书必
咨君上堂白事自国家典礼以至百司庶府仪文之曲
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折类例之久近条析枚举无一谬者礼部视诸司虽号
清简而仪曹所领事独多至论其纷挠则有诸司所未
有者而君悉能处之曹局之间清风兴行疵议绝响斯
又人所难也今年春正月有诏以君为南京尚宝司卿
司务陈君用仁合同寅为酒饯都门外而以故事请予
序往时郎官自仪制出者类参藩垣佐卿寺虽仪秩稍
崇皆不免有簿书督责之繁焉尚宝卿地近职清与銮
坡青琐诸人相上下留都事简辰入未归而又有江山
清简而仪曹所领事独多至论其纷挠则有诸司所未
有者而君悉能处之曹局之间清风兴行疵议绝响斯
又人所难也今年春正月有诏以君为南京尚宝司卿
司务陈君用仁合同寅为酒饯都门外而以故事请予
序往时郎官自仪制出者类参藩垣佐卿寺虽仪秩稍
崇皆不免有簿书督责之繁焉尚宝卿地近职清与銮
坡青琐诸人相上下留都事简辰入未归而又有江山
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登览之胜此吾人平日所望而不得至者而君一旦雍
容往践之乐其可以言哉独念君才识如此吾人方倚
以为助而忽焉失之青萍结绿不以断蛟螭剸虎兕而
独宝之于匣中也是则不能以无憾者然吾闻宰司之
为君拟迁也以为是不当以常格处则知之深矣拟其
官久而始定而卒有是迁则待之厚矣知之深待之厚
则所以望之者必不轻然则彼三山二水诚不足淹君
之轨辙而君亦乌可以弗念哉昔桓司马谓谢玄四十
容往践之乐其可以言哉独念君才识如此吾人方倚
以为助而忽焉失之青萍结绿不以断蛟螭剸虎兕而
独宝之于匣中也是则不能以无憾者然吾闻宰司之
为君拟迁也以为是不当以常格处则知之深矣拟其
官久而始定而卒有是迁则待之厚矣知之深待之厚
则所以望之者必不轻然则彼三山二水诚不足淹君
之轨辙而君亦乌可以弗念哉昔桓司马谓谢玄四十
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当拥麾仗节王椽当作黑头公已而果然而君之年近
之吾请以为将来祝陶桓公在广州无事朝运百甓暮
亦如之曰恐优逸过而无以致力中原也故卒为名臣
而君之居似之吾请以为今日赠诸君谓为何如刘君
名滂字伯雨弘治乙丑进士浙之宁波慈溪人也
送总督两广都御史杨公序
属者上用廷臣议以户部侍郎建安杨公旦为都察院
右都御史总督两广征夷军务兼理巡抚方是时公督
之吾请以为将来祝陶桓公在广州无事朝运百甓暮
亦如之曰恐优逸过而无以致力中原也故卒为名臣
而君之居似之吾请以为今日赠诸君谓为何如刘君
名滂字伯雨弘治乙丑进士浙之宁波慈溪人也
送总督两广都御史杨公序
属者上用廷臣议以户部侍郎建安杨公旦为都察院
右都御史总督两广征夷军务兼理巡抚方是时公督
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饷陜西命有司趣公还既至拜疏辞不允且速其行杨
公清慎有文学其才用无所不宜始为吏部郎考覈明
当人已识其远器在太常忤逆瑾黜外起提学浙江尹
应天府佐南京礼部所在著声绩遂以礼侍典太常改
督京储以有三边之命其履历深其资望隆矣两广南
方之重镇地大物庶蛮獠错居自昔号为难治唐以下
经制尤详初为岭南道其后又分东西而东恒为大府
馀州虽各置帅至有大事必咨东而后行韩愈氏所谓
公清慎有文学其才用无所不宜始为吏部郎考覈明
当人已识其远器在太常忤逆瑾黜外起提学浙江尹
应天府佐南京礼部所在著声绩遂以礼侍典太常改
督京储以有三边之命其履历深其资望隆矣两广南
方之重镇地大物庶蛮獠错居自昔号为难治唐以下
经制尤详初为岭南道其后又分东西而东恒为大府
馀州虽各置帅至有大事必咨东而后行韩愈氏所谓
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岭南帅得人则一边尽治谓此今制广东西并建三司
各命御史巡按其地而讨伐抚安之柄则总而不分亦
此意也国家威德被四海毡裘辫发鲸窝蜃居之民奉
琛效贽顿颡阙庭者岁以千百计岭南列在藩服而山
谷之间操戈矛弦弓弩叫号睢突以抗王官而贼良民
者几无岁无之百馀年来所谓纷不可治草薙而禽狝
之者亦数矣而终莫能靖近者府江复一大创而始以
贴息董帅之臣用是劳也加赉进律入长邦宪而公乃
各命御史巡按其地而讨伐抚安之柄则总而不分亦
此意也国家威德被四海毡裘辫发鲸窝蜃居之民奉
琛效贽顿颡阙庭者岁以千百计岭南列在藩服而山
谷之间操戈矛弦弓弩叫号睢突以抗王官而贼良民
者几无岁无之百馀年来所谓纷不可治草薙而禽狝
之者亦数矣而终莫能靖近者府江复一大创而始以
贴息董帅之臣用是劳也加赉进律入长邦宪而公乃
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有是行庙堂之论岂不以公之履历资望与公之才足
以寄一方之重宽九重南望之忧哉夫易怨以怒诚蛮
夷之性然彼亦人尔惟其怒则若禽兽然方其无事则
犹夫人也传曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓
民之父母又曰得民心有道所欲与之聚之所恶勿施
尔也今夫趋利而避害喜逸而恶劳顺而喜逆而怒者
人之情亦岂异于夷夏哉求其所以喜与其所以怒者
而去之而予之彼得其所安而违其所不欲将虎狼可
以寄一方之重宽九重南望之忧哉夫易怨以怒诚蛮
夷之性然彼亦人尔惟其怒则若禽兽然方其无事则
犹夫人也传曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓
民之父母又曰得民心有道所欲与之聚之所恶勿施
尔也今夫趋利而避害喜逸而恶劳顺而喜逆而怒者
人之情亦岂异于夷夏哉求其所以喜与其所以怒者
而去之而予之彼得其所安而违其所不欲将虎狼可
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豢而况于斯人不然夺其所甚欲而加之以所恶其四
邻将起而仇我而何独蛮夷也公之行户部尚书东滹
石公遣其属丁君致祥胡君忠属予序以为赠予非能
文者视公之素履而质以圣贤之训知南人之将蒙其
休泽也于是乎言公先朝硕辅太师文敏公之嫡孙弘
治庚戌进士家世衣冠之盛海内所知今之行且有便
道承颜之乐赠为国事兹故在所略云
紫阳书院集序
邻将起而仇我而何独蛮夷也公之行户部尚书东滹
石公遣其属丁君致祥胡君忠属予序以为赠予非能
文者视公之素履而质以圣贤之训知南人之将蒙其
休泽也于是乎言公先朝硕辅太师文敏公之嫡孙弘
治庚戌进士家世衣冠之盛海内所知今之行且有便
道承颜之乐赠为国事兹故在所略云
紫阳书院集序
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新安郡守熊侯重作紫阳书院成院之诸生程君师鲁
言于其党曰书院自宋来兴替不常迁改非一考其规
制未有如今日之备其形势未有如今日之胜至于作
新佑启崇教善俗之心亦未有如侯之盛者昔鲁僖兴
学邦人颂之列于圣经今诚不能及已有如即侯之故
类而辑之如南康白鹿之例使嗣而来者有述焉以永
于弗坠斯岂非游于是者之责乎乃考诸紫阳遗文朱
子实纪以至金石之所刻公牍之所具凡关于斯院者
言于其党曰书院自宋来兴替不常迁改非一考其规
制未有如今日之备其形势未有如今日之胜至于作
新佑启崇教善俗之心亦未有如侯之盛者昔鲁僖兴
学邦人颂之列于圣经今诚不能及已有如即侯之故
类而辑之如南康白鹿之例使嗣而来者有述焉以永
于弗坠斯岂非游于是者之责乎乃考诸紫阳遗文朱
子实纪以至金石之所刻公牍之所具凡关于斯院者
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手编录之分为四卷又取宋以来儒先奠享之文与夫
序启铭诗之类别为附录以次其后总名之曰紫阳书
院集将刻梓院中而告于翰林修撰唐君守之守之自
书院而登名者也间以示予且传师鲁意属为之序惟
圣贤之道与天地相为流通其显晦绝续实关时之否
泰春秋战国有仲尼子舆而不用秦人并与其书焚之
而过鲁一祀汉家四百年之命脉于是乎在紫阳夫子
亦宋之宣父孟轲也诸儒之学至夫子集其大成而学
序启铭诗之类别为附录以次其后总名之曰紫阳书
院集将刻梓院中而告于翰林修撰唐君守之守之自
书院而登名者也间以示予且传师鲁意属为之序惟
圣贤之道与天地相为流通其显晦绝续实关时之否
泰春秋战国有仲尼子舆而不用秦人并与其书焚之
而过鲁一祀汉家四百年之命脉于是乎在紫阳夫子
亦宋之宣父孟轲也诸儒之学至夫子集其大成而学
卷二十 第 27b 页 WYG1261-0585d.png
禁之严乃独甚于嘉泰开禧之际放黜废锢殆无宁日
盖直至我朝而后始大行焉将所谓圣贤者道固若是
而衰周之与炎汉晚宋之与皇明得失之效不亦昭哉
其甚明邪一山一水文人墨客之所游历好事者犹或
指而名之歌咏而传之至累牍连篇而不厌况新安朱
子之旧乡而紫阳之祠实南方之阙里其废与兴关乎
时运而其为道与天地相为流通者哉熊侯学有本源
故能知所先务程君又能裒集其事以风示于无穷今
盖直至我朝而后始大行焉将所谓圣贤者道固若是
而衰周之与炎汉晚宋之与皇明得失之效不亦昭哉
其甚明邪一山一水文人墨客之所游历好事者犹或
指而名之歌咏而传之至累牍连篇而不厌况新安朱
子之旧乡而紫阳之祠实南方之阙里其废与兴关乎
时运而其为道与天地相为流通者哉熊侯学有本源
故能知所先务程君又能裒集其事以风示于无穷今
卷二十 第 28a 页 WYG1261-0586a.png
而后使俎豆之常新弦歌之相续诚明敬义之学不替
而愈隆夫庸知非此之助而予因守之以得挂名篇首
与诸贤齿亦岂非平生之至幸哉熊侯名桂字世芳洪
都新建人今为山东布政司左参政程君名曾其字曰
师鲁力学慕古不徇时名所著述甚富此盖其一云
送沈景和教丰城序
成化庚子壬寅间予与沈君景和先后入学宫于时景
和年最少质最美详雅端慎而为学甚力其文章随事
而愈隆夫庸知非此之助而予因守之以得挂名篇首
与诸贤齿亦岂非平生之至幸哉熊侯名桂字世芳洪
都新建人今为山东布政司左参政程君名曾其字曰
师鲁力学慕古不徇时名所著述甚富此盖其一云
送沈景和教丰城序
成化庚子壬寅间予与沈君景和先后入学宫于时景
和年最少质最美详雅端慎而为学甚力其文章随事
卷二十 第 28b 页 WYG1261-0586b.png
说理不为支辞棘句而读之犁然当乎人心一时辈流
咸称之其后十馀年予忝科名登仕籍又十馀年而景
和犹困场屋虽予亦为君疑之然每逢乡人来问其动
静初不异往时养老抚幼孝慈友弟之风薰于闾里每
下第归闭门温故未尝出一言亦不见有陨穫意予又
以君为难能也正德丙子应天乡录至得君名甚喜已
而相见亦恬然试春官不利长揖去庚辰再至始幡然
谓予曰吾今苟有官吾为之矣吾亲老吾年日益加吾
咸称之其后十馀年予忝科名登仕籍又十馀年而景
和犹困场屋虽予亦为君疑之然每逢乡人来问其动
静初不异往时养老抚幼孝慈友弟之风薰于闾里每
下第归闭门温故未尝出一言亦不见有陨穫意予又
以君为难能也正德丙子应天乡录至得君名甚喜已
而相见亦恬然试春官不利长揖去庚辰再至始幡然
谓予曰吾今苟有官吾为之矣吾亲老吾年日益加吾
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无择焉矣榜出名在乙等而丰城学谕高君登上第当
路者闻君名遂举以代之丰城江右之壮县地大物庶
而人材亦称之衣襕挟册游泮林者常数百人科诏之
岁贤书荐名亦数倍于他邑近者南昌之变密迩凶焰
而巀然无毛发之染焉非其人之知义何以及此夫邓
林之植般倕无选剔之劳冀方之乘王良释蹇蹶之虑
何者其素所蓄积也以丰城之人材士习如此而又以
吾景和者为之师且继高君善诲之后其有不言而喻
路者闻君名遂举以代之丰城江右之壮县地大物庶
而人材亦称之衣襕挟册游泮林者常数百人科诏之
岁贤书荐名亦数倍于他邑近者南昌之变密迩凶焰
而巀然无毛发之染焉非其人之知义何以及此夫邓
林之植般倕无选剔之劳冀方之乘王良释蹇蹶之虑
何者其素所蓄积也以丰城之人材士习如此而又以
吾景和者为之师且继高君善诲之后其有不言而喻
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风行而景从者乎吴楚之江山豫章为胜西山南浦落
霞秋水之景王子安之序读之使人神往而心驰而君
行尽览之溯章江登凤凰之山企来仪于箫韶南望尧
祠想恊和时雍之化庶几与诸生亲见之而龙光神物
之异姑在所略则所以舒发其心胸凝定其志虑使人
安学而亲师乐友而信道者岂止操缦博依之间而已
邪予既重君之为人又喜君之宦游得文物诗书之地
而江山之好又足以供登望之乐色笑之资方将歌栋
霞秋水之景王子安之序读之使人神往而心驰而君
行尽览之溯章江登凤凰之山企来仪于箫韶南望尧
祠想恊和时雍之化庶几与诸生亲见之而龙光神物
之异姑在所略则所以舒发其心胸凝定其志虑使人
安学而亲师乐友而信道者岂止操缦博依之间而已
邪予既重君之为人又喜君之宦游得文物诗书之地
而江山之好又足以供登望之乐色笑之资方将歌栋
卷二十 第 30a 页 WYG1261-0587a.png
梁榱桷之篇以继王褒之颂而违远离索之怀知不足
复为道也都亭之饯既以属君退援笔而书之追纳之
行李以为赠
心远翁八十诗序
封户部主事心远吴翁今年寿八十其子礼部员外郎
克学官适满六年真授于例得归省疏请于朝翌日报
可命有司给道里费以行与克学游者闻之喜相率为
歌诗以寿翁大宗伯三江毛公少宗伯瓯滨王公咸肆
复为道也都亭之饯既以属君退援笔而书之追纳之
行李以为赠
心远翁八十诗序
封户部主事心远吴翁今年寿八十其子礼部员外郎
克学官适满六年真授于例得归省疏请于朝翌日报
可命有司给道里费以行与克学游者闻之喜相率为
歌诗以寿翁大宗伯三江毛公少宗伯瓯滨王公咸肆
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笔为大篇闳丽衍溢极其称扬而诸君犹未已也复持
以诣予请为之序予往在翰林辱与故宁庵文肃吴公
游文肃先侍郎味菜翁与翁兄弟也故尝识翁于公坐
员外君取解南畿予又辱在场屋故往来益亲山林高
迥不得日承翁之动静而闻于宁庵观于克学固已得
翁之为人矣而其高年遐福又复表表若是诗以寿之
夫岂徒作而予之言亦乌可以已哉易文言论家之馀
庆必本于积善书言天降灾祥必视夫人之凶吉而诗
以诣予请为之序予往在翰林辱与故宁庵文肃吴公
游文肃先侍郎味菜翁与翁兄弟也故尝识翁于公坐
员外君取解南畿予又辱在场屋故往来益亲山林高
迥不得日承翁之动静而闻于宁庵观于克学固已得
翁之为人矣而其高年遐福又复表表若是诗以寿之
夫岂徒作而予之言亦乌可以已哉易文言论家之馀
庆必本于积善书言天降灾祥必视夫人之凶吉而诗
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人祝君父之福寿常必以岂弟先之历观往古以迄于
今名宗令族济美流光未有不由祖先之积累者翁之
先既世载令德而朴庵户部公清白之操田夫野妇能
言之其积之厚矣一传而翁兄弟竞爽家用以昌再传
而宁庵遂陟通显员外复翱翔而继之两家子弟接武
而兴者又未可量也而翁巍然峙于其中若霞外之孤
峰雪中之苍柏层峦叠巘瑶林玉树罗列而环之吴之
世固有以自结于天而翁其得之厚者哉员外君笃学
今名宗令族济美流光未有不由祖先之积累者翁之
先既世载令德而朴庵户部公清白之操田夫野妇能
言之其积之厚矣一传而翁兄弟竞爽家用以昌再传
而宁庵遂陟通显员外复翱翔而继之两家子弟接武
而兴者又未可量也而翁巍然峙于其中若霞外之孤
峰雪中之苍柏层峦叠巘瑶林玉树罗列而环之吴之
世固有以自结于天而翁其得之厚者哉员外君笃学
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清修动遵典则而敏于从政承家干誉足以使翁长乐
而无忧则夫亨衢之渐进后福之鼎来岂下文肃而翁
优游桑梓由耋而期亦奚可以限量哉翁之生于中秋
后一日而员外先两月行新雨初晴川流浩瀚可一日
而千里也仙舟及门亲友毕贺鹤发在堂锦衣在庭称
羽觞而上寿人间乐事其尚有以易此者乎于是秉翰
驰情书以助喜又从而为之歌歌曰南山兮苍苍西溪
兮洋洋山樵兮溪渔红尘远兮白日长有班兮苍鹿与
而无忧则夫亨衢之渐进后福之鼎来岂下文肃而翁
优游桑梓由耋而期亦奚可以限量哉翁之生于中秋
后一日而员外先两月行新雨初晴川流浩瀚可一日
而千里也仙舟及门亲友毕贺鹤发在堂锦衣在庭称
羽觞而上寿人间乐事其尚有以易此者乎于是秉翰
驰情书以助喜又从而为之歌歌曰南山兮苍苍西溪
兮洋洋山樵兮溪渔红尘远兮白日长有班兮苍鹿与
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皋禽兮相逐忽远举兮翀天亦驯阶兮攸伏仙郎兮归
来水芝秀兮山华开迎门兮一笑俨黄绮兮洪崖金桃
兮玉醴薰炉兮茗杯聊逍遥兮百岁孰玄圃兮蓬台
竹东书舍诗序
竹东书舍图及诗一卷为沈君天祥而作也天祥先世
本吾松江人以戎籍𨽻锦衣积功累官至千户非其志
也而独好古人书兼综博览自诸经子史九流百氏奥
篇奇籍士大夫所未尝见者其家具有之公退闭门卷
来水芝秀兮山华开迎门兮一笑俨黄绮兮洪崖金桃
兮玉醴薰炉兮茗杯聊逍遥兮百岁孰玄圃兮蓬台
竹东书舍诗序
竹东书舍图及诗一卷为沈君天祥而作也天祥先世
本吾松江人以戎籍𨽻锦衣积功累官至千户非其志
也而独好古人书兼综博览自诸经子史九流百氏奥
篇奇籍士大夫所未尝见者其家具有之公退闭门卷
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帙不去手客至相与披玩商订竟日忘疲探策而问之
皆能举其要有知而好者取之以去亦不甚吝惜使之
为文词操笔斐然而避远权利有若水火形区要地无
留迹焉自予识君今八九年同时辈流声和影从日改
而月化者何限而君犹故也此其人于今之世岂独难
得于韬钤介胄之间哉君今年五十七与之游者因其
所自号作此以寿之而其子诚纯谒予为之序夫竹劲
节而虚心凌冬而长青幽人处士之伦比也其族类盛
皆能举其要有知而好者取之以去亦不甚吝惜使之
为文词操笔斐然而避远权利有若水火形区要地无
留迹焉自予识君今八九年同时辈流声和影从日改
而月化者何限而君犹故也此其人于今之世岂独难
得于韬钤介胄之间哉君今年五十七与之游者因其
所自号作此以寿之而其子诚纯谒予为之序夫竹劲
节而虚心凌冬而长青幽人处士之伦比也其族类盛
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于江南若京城则间有之予往来君家亦未见所谓竹
也而君以此自况则其志可知而其平生所以处喧若
寂定守而不变者夫亦岂偶然也且夫古之寿者类皆
收视反听不役志于外物以损其天真是以能久存彼
营营斯世者其足以知此哉然则君之寿有在我而不
在天者矣而何俟予言请以是为序
也而君以此自况则其志可知而其平生所以处喧若
寂定守而不变者夫亦岂偶然也且夫古之寿者类皆
收视反听不役志于外物以损其天真是以能久存彼
营营斯世者其足以知此哉然则君之寿有在我而不
在天者矣而何俟予言请以是为序
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东江家藏集卷二十