钦定四库全书
　洺水集卷八　　　　　　　宋　程珌　撰
　序
　　胡鲁川中庸大学序
胡君说要之书取太极中庸大学而一之此圣人之心
而未见之于言者也而胡君发之至论阴阳之中而及
于春秋之分至要皆非口耳之学也子思子之言曰道
之不明也我知之矣贤者过之不肖者不及也此为论

道者言之也又曰道之不行也我知之矣智者过之愚
者不及也此又为行道者言之也夫论道而过之则为
荒不及则为陋非中也行道而过之则为矫不及则为
污亦非中也唯言之而顺则道自明履之而安则道自
行后世以来其在天下国家则谋议日多而事功不立
其在学士大夫则讲学日盛而践履缺然识者固忧之
胡君之为桐庐也民安其仁士服其教见之政事而反
之躬行无一而非中非世之徒事空言者其徒徐君既

取其书刋之且卷卷然以序为请至于再三不置焉即
是以占其心之所存则于其行也必力是又当秉笔以
俟
　　四明高氏春秋解后序
王者以道治天下则春秋之道隐不以道治天下而恶
其书之著则王临川是也先儒谓圣人谨四时之春正
天地之经也谨一王之书振君臣之纲也谨日月之书
顺方物之宜也谨人名之书辩君子小人之道也谨中

国外戎之书正华戎之分也谨父子兄弟夫妇之书序
人道之正也礼乐征伐之权朝觐会同之节凡大经大
法粲然靡所不备用之则王舍之则亡杂之则霸方周
之衰王道寖微圣人忧之此书所为作也若曰道虽不
行于一时书则可垂于万世有王者兴犹可稽之以为
验操之以为决故曰王道之权衡也先儒尝病丘明昧
于经意汨乱纲常若天王于卿士而言贰与叛上公下
临侯国而言拜成王室讨诸侯而言背盟君臣三纲之

首也而悖谬若是则改而正之宁无望于后人乎公之
学盖欲沿伊川之书以求圣人之心者如言平王在位
日久恬于颓靡无复振起之略诸侯专肆变法坏纪乱
臣贼子接迹海内荆楚强暴凭陵中国平王不可望矣
故托始于隐公及二百四十年之后则齐晋又衰政出
大夫吴楚横行中国不复知有周矣故终于越入吴其
志虑可谓深长而规模可谓正大惜乎排摈沮抑不使
其身获安于朝廷之上书虽不废于当时而道则不行

于天下盖临川欲灭其书是犹畏春秋之存也金陵之
秦则视书存亡皆以为不足计矣王黜圣经实基戎祸
秦害忠良益稔戎骄流毒千古吾不知何时而已邪愚
是以读公之书悲公之心为之掩卷三叹然犹幸其书
之存也庶几有望于后之君子焉
　　定远寨战守纪实序
昔之善兵者谓战易而守难名言也盖战者惟角一日
之长守者必修旬月之备守之为难固也然上下一心

兵力雄彊城池高深储峙充斥则旬月之备又何难邪
今王侯之事则固有甚难者连率以为不可守则上下
之心不一矣城甫筑而未甓则藩篱不足恃矣敌众号
二十万而萃于一邑之下则兵力不敌矣矧间岁是邦
尝经躏蹂则人心益不自固矣至若六千之粮饷道不
继则又未暇论也然则言守于斯时顾不甚难耶而二
敌以方张之势再薄郛闉卒能使之丧气禠魄扶伤曳
惫而归者何哉今观其当日规模诚有足书者盖将每

患其怯也今也分地而守则将先登城出关而战则将
首跃骑慷慨白众以死自誓一将敢先万旅争奋非勇
乎将亦恶其刻也今也时其寒燠恤其疾苦恩既浃于
营屯野外入保排议毕纳爱复孚于田里非仁乎将尤
病其𥚹也今也有谋则佥每断则独分事授任各当其
才非智乎合是三者而又以忠为主则何守不固何战
不克哉古之人有行之者方叔召虎而后不知其几人
不幸而不济则亦不失为张许辈然则当日之功岂偶

然而集哉夫使为之将者耎怯而自沮则何以倡三军
掊刻而不仁则何以一众志狭隘而自用则何以合群
才三者既乖则又何足以言忠哉且兵法云攻坚则瑕
者坚乘瑕则坚者瑕二敌犯边而首攻一邑非彼之深
谋乎今也一城不下百城坚守瑕者犹坚敌谋始夺由
是所至失利卒以狼狈则是以一城之金汤而为两淮
之砥柱所系岂不甚大哉虽然未有能守而不能战者
也人谓敌无他长唯有进无退者能吞之使世之将兵

者皆能以是而自厉焉则汉北无兵患矣顾其所以详
著于篇者非为当日耀为来者之法耳览者当自得之
　　李文昌表笺集序
文以气为主学充之辞缘之至梁昭明以体为的而后
其论大备盖真宰散淋漓清潏之气人得之则能吐英
奇陶物象而为文然则有体也不以体焉夫人可能也
体以为的则驽车不得后騋龙不敢先矣怡轩先生生
亡他嗜独与书为神交根本六经贯穿百氏牛医马经

亡所不窥发而为文则汪洋𣹰渍联绵缥缈若太虚霏
霏而不结明河澹澹而流光乃若见之章奏则又明白
整严纯正恳恻与他文辄不类盖章奏之体当然也公
自言少日过庭闻其先正少师之言谓表疏输诚君父
务在平正无为艰深噫渊源所渐深长哉其季合淝帅
大东雅好其文萃撷弗遗乃以公历官岁月次其表疏
系以答诏锓梓百篇以昭伯氏逢辰之盛以示后学告
君之体然公之伯仲与季俱以文鸣诸儒号为文章家

异时当偕传不朽者俾浅学牵联其间何邪避不获命
则引而列之右简使学者有考焉
　　金陵校官录序
学旧在冶城景祐中徙今所大凡山川清淑之气惟水
所钟今清溪般薄其左而秦淮源不啻二百里茫洋瀁
漭带横其前与清溪相照映泻而为回澜放而为奔涛
蹙而为奇文涵而为太虚而学峙其中故建立以来衿
佩日盛每三岁一大比则举乡书选春官多繇弟子员

而比年特盛惟其盛也故舍讲说课试之外师生之相
见也日常少某不学谬当讲席日因檄文至宛陵有两
生候道旁视其刺曰学生挹其人则不识徐叩之则言
游泮且期矣因念朝夕与居至于三年亦非偶然者顾
涣然若是岂人情哉且甚愧不能朝夕见相观而善重
愧不能强识一至于此乃归而为巨编属学录韦君悉
记其名氏然去来无常惟其所值当以代去之日为断
他时征涂官辙邂逅相遇咸得以有考并序其所昉而

列之右简庶几来者知所昉焉虽然在邦在家必闻者不
关诸富贵利达而在吾名教中人能务自植立卓然有
以表见一世则暗中摸索之语固为陋甚然果若是则
亦何藉此编以备遗忘邪是说也不惟规诸友也抑以
自警焉呜呼倚席三载无所发明乃强聒于代去之日
得无重愧乎在某固以为愧也抑诸友则无以为强聒
也幸甚
　　新安续志序

方有志古也志而不续则中旷矣城筑之修徙户口之
登耗租赋之增损人物之盛衰吏治之得失世变亡穷
则方志亦当与之为亡穷也今新安之不续周一甲子
矣不识六十年之间凡所当纪载者将安所托乎后来
者枊将安所考乎吏治以为不急儒者以为当务盖吏
治苟目前儒者之虑常远也今史君四明刘公炳行当
代去郡纲毕举而尤于是卷卷焉乃得郡博士李君理
掾庄君与乡之秀士考订而论撰之于是郡无馀事矣

昔之仕外而入觐者山川户口条奏靡遗古诸侯述职
之意也然则公之进对华林也近在朝夕其于是书必
将有取焉
　　吴安抚竹洲集序
云汉昭回日星光洁天之华也川岳之融峙草木之纤
秾地之华也天秩天叙之彝皇坟帝典之经人之华也
然皆一本于自然耳元气霏霏而不结明河澹澹以流
光天何意于华哉山泽悉付于高平万象自为于容色

地何意于华哉赤图马负于灵河绿字龟呈于温洛圣
人亦何心于华哉大抵乾坤列而道阐圣贤出而道鸣
器巨者其声庞量浅者其词薄才隽而言卓德垕而言
醇气馁而言卑道长而言远表里符华实贯断断不诬
其可揠而长之哉竹洲抱负不群志气激烈思欲提精
兵十万直入穹庐系降王而献阙下盖一饭不忘也迨
其见之词章则峭直而纡馀严洁而平澹质而不俚华
而非雕穆乎郁乎有正笏垂绅雍容廊庙之风平生湖

海之气抑何不类若是邪盖公太学十年交当世士所
以涉历者为甚深而又与其兄俯受徒棣华旁午数州
之士从之游者岁常数百所以陶育大醇者为尤至晚
而湘南又得南轩针砭而切磋之至是盖无遗憾矣然
则学者读公之言必当观公之所养则本末源流庶乎
其有考也虽然由唐而来数百年间风人才士大编长
轴欲以自见于斯世者殆海藏山委而世或厌观之今
观公之集大而国家之务细而州县之政又微而民生

日用之则亹亹卷卷不绝于口举而措之天下谓之事
业又岂止词章而已然储垕而施狭曾不得尽见于世
天也公昔上殿论事磊落奇伟孝皇一见奇之畀以海
陵之符而言者惊异卒踬其行呜呼吴江赋鹦鹉落笔
超群英鸷鹗啄孤凤千春伤我情自昔固然也而又何
有伯休元瑜辈哉千载之下悲公何穷然诗卷长留天
地间钓竿欲拂珊瑚树而公固不穷也某生也晚视公
盖前辈而公之子坰将梓公之集欲某一言于篇末盖

累年于此矣而公之孙铉又复申言之谊不得以晚学
辞也乃敬书而归之
　　汪叔耕方壶集序
太史公发愤作史记百三十篇而列传首孤竹者之子
乃复续之以力拔山之项羽何哉比其叙屈原贾谊亦
复抑扬词旨且自言发诗书之隐约葛稚川谓述往者
以思来者又谓其为一代之伟才不其然乎叔耕蕴霞
笺玉滴之奇思出天表蓄而不试忧深思远未易遽班

之贺白也峄山积石三十二里孤桐琴瑟而邹鲁地接
古称多儒休宁断崖鹅石之秀江南鲜比君始一奇乎
仆顷为史官不能取君传之逸民今一念之歉然未巳
然犹有期于来者姑以此编寘之方壶脩菊寒泉振我
清风子心往矣子寿何辞
　　柴史君德政诗集序
昔之善守边者周之南仲汉之周亚夫晋之羊祜至唐
则称李绩本朝则称李汉超辈然考其所以为善者不

过安百姓恤士卒与夫忘已用人而已矣夫所谓安百
姓者均其徭役而无倖优偏困之人宽其赋敛而无苛
取叠征之害量其军事所须而无旁缘诛求之苦夫如
是则百姓安矣百姓安则何守不固邪所谓恤士卒者
察其艰乏矜其疾病明其赏罚惩朘削之蔽戒喜怒之
私则士卒感矣士卒感则何战不胜邪人之有技若已
有之目视茫茫心纬八荒合谋并智无敌四方此百万
人之将也古之所谓守边之善者不越是三者而已矣

予从弟日章为尉宿松犹子若畴为理群舒各以书致
巨编曰此安庆史君德政诗也且合其乡之大夫赵君
路分陈君通守而下凡十六人之词来言曰愿有以序
之予适困多事未遑也阅半岁又请焉予嘉史君之有
善政又嘉其乡之大夫之有公言也夜半秉烛取其编
阅之霭然烟云锵然宫商其声洋洋充满淮壖大抵皆
前之三说信乎其可诗也其馀增浚城池创造楼橹招
勇士利器械严教阅脩学校靡一不举且龙舒之人不

特歌之颂之而已士象于学而祝之民庙于逵而祠之
夫古之人植大勋于天下者无他焉惟曰得人心而已
矣果若是则讵止保一城守四境而已哉虽以之长驱
中原克复神京可也既以为邦人贺复为史君勉
　　鄱阳董仲光诗集序
诗与乐皆所以宣天地之和者也是故以美颂为贵次
则风刺焉次则讥切焉又次则怨怒焉降是则风云显
晦草木英瘁而已耳亡补也与为亡补也宁怨怒焉宁

讥切焉然方之风刺则劣矣若夫治世之音既安且乐
使天下之口皆鸣天地之和则非诗人所能也必有任
其事者焉余与董仲光声容未接乃不远数百里而以
序引为属夫岂徒然哉吾观仲光之诗皆有感也仲光
之感其比兴于州县之间者乎然春雉未驯秋螟未散
未易责之菟符墨绶者方圣主临御辅以贤臣使纪纲
清明百度惟正量入用财以天讨罪然后妙简守令奉
宣宽大将见仲光之含霜嚼铁幽忧恳切之词悉化为

咸韶矣惜乎无以仲光言之朝者吾是以悲仲光之心
也虽然宁与仲光事哉陶镕水石闲勋业铨择风光静
事权醉乡天广大风光三千篇仲光胡自苦于彼而不
乐此耶殆必有为也仲光鄱阳人名炥仲光字也
　　吴基仲诗集序
洙泗论学文之序在于入孝出悌爱众亲仁之后然则
非本不立非文则无以行之耳文非所先也诗自既删
之馀世之呜其和写其怨陶冶一性而藻绘万象森然

于丹漆铅黄间者胡可胜计卒如春哢秋蜩时过则歇
无复遗响于人间者非诗不工也其大者不立也新安
吴君垕字基仲笃学嗜文辞然天资孝友诚确温恭乐
天知命恬于势利退然中古人一日以诗一编示某君
于某有连为丈人行也某诵之过作而曰君之栖幽寂
而誉雷霆生今代而名后世不在乎区区章句间也而
君固有大于诗者世之作诗如君者多矣往往无以传
其诗焉诗能独行乎哉君其益务充达使之宏广如山

之高如水之深如日月之升君之进于行未巳也然君
之诗平淡质实亦皆践履体察之所形见者读者可以
想见其人焉绍兴间有声大学号江左二吴者君之先
大夫讳俯与其季父讳称者也其先大夫文行冠冕士
林源渐流衍君复大之古之所谓世家者远矣哉
　　曹少监诗序
诗难言也自洙泗圣人既删之后惟唐杜工部实擅其
全垂今千年炳炳一日凡当时号为隽逸清新奇古平

澹专美一家者至是皆声销芳歇矣盖少陵少年献赋
固自不凡加以往来梓潼山谷凡十馀年涉患深行道
熟则其所养可知矣人谓诗人穷而后工工何足言哉
人而至于穷则于道益深耳如少监高卧一生孰量浅
深故发而为诗非徒章句之谓也学诗者当于斯观焉
然由汉魏而来先王之泽熄而诗亦亡于是六义之名
始归诗人矣人自名家家自世业故公之后侄孙某今
之曾孙某皆能接公之绪有诗声士林者其渐源远矣

　　新集玉堂诗序
某一日坐直庐偶思曝背谭金銮之句因念禁林多胜
事与其异时对客谈于茆檐负日之时曷若披遗访佚
而纪之于编帙之详邪适院吏有录至比年名公数诗
者曶有感焉是非玉堂缺典乎乃益加采汇骎骎盈轴
遂第岁月书而石之以永其传且留馀石以俟后之作
者如同僚陈正父则又父作于前子和于后尤为比年
衣冠盛事也

　　送王状元归天台序
天台王君宝庆丙戌进士第一人佥书威武节度判官
公事其年十月十七日来访谓期集已事今将束书而
归念无以寓其卷卷也于是为之言曰方岁孟春天下
之士云集京师求试于春官者不啻万人而君以宏才
正学裒然为举首今归也天台之山川草木咸添秀色
而里中父兄子弟连车接袂相与迎且贺于里门之外
且家诫其子若弟曰读书应举不当若是邪嘻亦荣矣

然尝考建隆迨今凡百一榜举首百一人其为台辅者
六人执政十二人自馀登法从者殆不胜算先正有言
士之膺是选者知其身必达故自爱重而不肯为非天
下公望亦以鼎贵期之故相与爱惜成就以待其用至
哉斯言万世不易之论也仆故取而书之以当赠言
　　送章景韩序
景韩与其子及其乡之英将并试于仪曹邑大夫东海
刘公设河南县尹之燕侈其盛而送之酒三行某酌而

祝曰景韩贤者也招英隽馆之门身亲之子弟从之乡
之愿学者悉归之今遂与其子与其乡之英若董与盛
皆尝学于其门者联贡于上京嘻景韩贤者也又酌而
祝曰圣朝重科目大宗伯以进士姓名来上则拣日
选辰皇帝夙兴御集英殿新进士繇丽正门鱼贯而
晋肃班廷下亲承天问其如董仲舒刘蕡正学以言无
如公孙子曲学以欺世乎又酌而祝曰唐昌繇唐武德
以来未有以进士起家者今景韩与二子与其乡之二

英耕破天荒之后则家传诗书人拾科级一枝仙桂香
满唐昌则人顾不推所自来者乎则又酌而祝曰明年
之夏景韩与其子与其乡之英青衫快马联骑而归某
与刘公与其邦之父兄子弟相迎于县郊之东否则是
时某且代去亦当会景韩于脩门酾酒击鲜为景韩喜
以道今日之事去去鹏程阔酒行可以起
　　送李童子序
予比岁每见童子大抵神气惝恍肤血不充往往后日

成就缺如也今李神童则不然目莹而神全体充而气
实固已具干云蔽日之姿矣养而成之则父兄责也今
既被命荣还矣其务深居简出时其食饮起居使之葆
育天和者数年然后教以六经大旨辅以百家雄辞又
涵𣹰醲郁者数年然后作为文章以与秀隽角逐于礼
闱吾知前无留敌而后之植立尤未易涯也老凤挟雏
以归徵序于予予不为高论也于是因歌以送之嘉禾
戢戢蜂方乳请君移植白瑶圃沃以诗书词翰雨培以

阴功垕德土十风五雨歌尧天家家高廪若云连如云
未长揠其巅愿君毋若宋人然
　　送吴进士序
扬子云有言通天地人曰儒通天地而不通人曰技故
天文地理历象术数风云占候医药卜筮古之儒者未
尝不兼通之先汉去古未远子云之言盖记古之儒者
之事也司马子长始裂为九使之各为家为流而后道
术裂矣然论司马季主与夫医者越人之事犹有深意

未始不并行而不相悖后世作史者不以郭景纯传之
技术其源流固有所自也由唐以来开裂尤甚殆不可
合矣而韩昌黎之说则以谓为君子者必于是而兼通
之否则不足为君子焉然则孰非士之所事邪里中吴
君炎一日来见俨然衣冠锵然容止琅然论议则固儒
生也又一日以长笺为贶展而视之则出入卦例布列
形势点龙发穴觇风察水则又有阴阳家老师宿学之
所不及者其谓世之儒者不能兼而合之乎予欲招而

馆之使之解经纪史抽发文思为童幼师暇时休日则
与之登高涉流步龙冈而窥凤穴顾不一举而两获哉
叩之吴君则今岁已有他诺无及矣姑志吾之所欲者
以俟他日焉未晚也
　　相者张仲思觅序
孔明公瑾祖豫州谢幼度诸人固未尝死但浮沉梁益
荆吴耳如君眼明不患不识但患足未遍耳盍行乎傥
得之悉与俱来

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　洺水集卷八