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钦定四库全书
浙江通志卷二百六十一
艺文(三/)
记
游赤松记 (宋/)吕祖谦
淳熙十五年十一月二十五日南至后一日与二三友
访吕仲平之庐登高四望缥缈赤松之居如在屋后后
二日呼儿觅藜杖命友戒行囊将出门仰视天际云物
浙江通志卷二百六十一
艺文(三/)
记
游赤松记 (宋/)吕祖谦
淳熙十五年十一月二十五日南至后一日与二三友
访吕仲平之庐登高四望缥缈赤松之居如在屋后后
二日呼儿觅藜杖命友戒行囊将出门仰视天际云物
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飘浮雨意坠地兴尽欲止既而曰会有能为我开之者
缓步出北郭五里许市廛烟火始绝山光野色渐与人
相应接而晴光亦时著人又二里许至季氏之庐所居
依山茂林清池相映带季氏兄弟与其知友陈岩夫亦
亟襆被欲共宿山中道间有可寓目处则止一以休足
力一以适吾意又行十里至小石桥望赤松山积霭横
翠蔚然深明而水声琤琮如环佩之相击相应复行三
里许入山门长松偃蹇道旁若不肯与世士为伍至桥
缓步出北郭五里许市廛烟火始绝山光野色渐与人
相应接而晴光亦时著人又二里许至季氏之庐所居
依山茂林清池相映带季氏兄弟与其知友陈岩夫亦
亟襆被欲共宿山中道间有可寓目处则止一以休足
力一以适吾意又行十里至小石桥望赤松山积霭横
翠蔚然深明而水声琤琮如环佩之相击相应复行三
里许入山门长松偃蹇道旁若不肯与世士为伍至桥
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亭坐于老木之上古涧横石激为清湍澎湃汹涌人籁
俱息心目为之醒然止于漱玉饮于濯缨曩岁雷雨泉
石之声恍然犹在耳边复曳杖入小桃源暝色已满岩
谷矣徙倚枕流四际溟蒙天水一色泉声松韵始若暴
风急雨之骤至徐而察之又若车驰卒奔而未有所止
也云间时有疏星点缀林杪与水影相照清彻无底坐
而假寐神清如游乎钧天而不自知夜将半始就寝梦
魂所历盖亦非人间世也晨兴复至其处灏气游衍天
俱息心目为之醒然止于漱玉饮于濯缨曩岁雷雨泉
石之声恍然犹在耳边复曳杖入小桃源暝色已满岩
谷矣徙倚枕流四际溟蒙天水一色泉声松韵始若暴
风急雨之骤至徐而察之又若车驰卒奔而未有所止
也云间时有疏星点缀林杪与水影相照清彻无底坐
而假寐神清如游乎钧天而不自知夜将半始就寝梦
魂所历盖亦非人间世也晨兴复至其处灏气游衍天
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宇无滓心旷神怡注目久之道士设豆粥即寻支径谒
二仙祠世相传以为黄初平兄弟觅亡羊之地或曰此
留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者其信然耶雨
微作欲还观中已而复霁偕行者俱欲登山酌丹井饮
造之自崖而返景移目改亦忘乎足之前苍然列屏流
水在下望桃源之亭榭亦隐约可见中道或有依涧而
上观瀑泉履白石欲穷其源而不可得复相与会于丹
井之上山高而深下视群谷莫不献状道家者说葛真
二仙祠世相传以为黄初平兄弟觅亡羊之地或曰此
留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者其信然耶雨
微作欲还观中已而复霁偕行者俱欲登山酌丹井饮
造之自崖而返景移目改亦忘乎足之前苍然列屏流
水在下望桃源之亭榭亦隐约可见中道或有依涧而
上观瀑泉履白石欲穷其源而不可得复相与会于丹
井之上山高而深下视群谷莫不献状道家者说葛真
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人炼丹处其语虽若诞谩不经然广谷大川之间亦安
知无葛天氏之民遗世忘言者欤归途高者平险者顺
山回路转乌纱欹斜随意先后非徒望之者忘其为谁
氏之子也雨复作小憩于村舍至山下雨亦止日犹未
中少休即饭饭竟信其所之道士多扃户时闻棋声再
寻桃源之游登御风亭林木交翳今皆廓然复循山磴
游于物外乔木倚天涧流清壮此间桃源之津所从始
也过小桥缘山而行泉石相搏无风而涛行且百步幽
知无葛天氏之民遗世忘言者欤归途高者平险者顺
山回路转乌纱欹斜随意先后非徒望之者忘其为谁
氏之子也雨复作小憩于村舍至山下雨亦止日犹未
中少休即饭饭竟信其所之道士多扃户时闻棋声再
寻桃源之游登御风亭林木交翳今皆廓然复循山磴
游于物外乔木倚天涧流清壮此间桃源之津所从始
也过小桥缘山而行泉石相搏无风而涛行且百步幽
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意益邃横涧为桥榜曰三峡惊涛怒流与巨石相吞齧
前莫知其所穷后莫知其所止清深幽胜殆与尘世相
隔使人凡情俗虑不扫而自去复行数十步过盘石临
浚流景象天逸不特与所谓物外者异亦与所谓三峡
者异横绝一小桥又数步临涧而高大石侧立于小亭
之后其名曰泠然平流满盈以止众止上下水石滚滚
不少休望涧之北山容如画下泠然又数十步复有杰
石横峙不倚物而立由杰石而前登栖碧位置清稳水
前莫知其所穷后莫知其所止清深幽胜殆与尘世相
隔使人凡情俗虑不扫而自去复行数十步过盘石临
浚流景象天逸不特与所谓物外者异亦与所谓三峡
者异横绝一小桥又数步临涧而高大石侧立于小亭
之后其名曰泠然平流满盈以止众止上下水石滚滚
不少休望涧之北山容如画下泠然又数十步复有杰
石横峙不倚物而立由杰石而前登栖碧位置清稳水
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声潺湲心迹可以俱清杰石之后地平如掌可据高梧
而坐丹井路亦可由此而上诵招隐游仙之篇徘徊登
眺不知日之入须臾暮烟四合不可以久留复寻旧游
而归仲平赋诗和之者亦有自得意抵夜复坐于枕流
林外灯火久益微茫泉流静深犹与夜气相宜是行也
初为一日之留而山灵不我厌也晦而雨雨而晴极目
于丹井称心于桃源而于枕流过清之间朝暮几与神
交自己未至辛酉凡三日而后返因识所游之大概及
而坐丹井路亦可由此而上诵招隐游仙之篇徘徊登
眺不知日之入须臾暮烟四合不可以久留复寻旧游
而归仲平赋诗和之者亦有自得意抵夜复坐于枕流
林外灯火久益微茫泉流静深犹与夜气相宜是行也
初为一日之留而山灵不我厌也晦而雨雨而晴极目
于丹井称心于桃源而于枕流过清之间朝暮几与神
交自己未至辛酉凡三日而后返因识所游之大概及
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同游者之姓名于幅纸以为他日之思仲平亦姓吕氏
河南人乐于山水而不厌者季氏兄弟长曰元发次曰
淳父幼者未字陈岩夫居古括亦相与再宿而归缙云
曰沈伯明子温叔昭子成东阳李从仲乔子疆郭元简
陈仲益许叔仪徐正之徐用之浦江郑厚之石介卿永
康章仲温武义阮梦得王性之皆欲从予山行者祖烈
乔年亦令随宾友之后庶几其长而亦渐知此意焉
绍兴府修学记 (宋/)陆 游
河南人乐于山水而不厌者季氏兄弟长曰元发次曰
淳父幼者未字陈岩夫居古括亦相与再宿而归缙云
曰沈伯明子温叔昭子成东阳李从仲乔子疆郭元简
陈仲益许叔仪徐正之徐用之浦江郑厚之石介卿永
康章仲温武义阮梦得王性之皆欲从予山行者祖烈
乔年亦令随宾友之后庶几其长而亦渐知此意焉
绍兴府修学记 (宋/)陆 游
卷二百六十一 第 5a 页 WYG0526-0063c.png
八卦有画三坟有书经之原也典教有官养老有庠学
之始也历世虽远未之或异自周季以来世衰道微俗
流而不返士散而无统而学校弗治自周襄王之五代
几二千岁而后我宋诞受天命崇经立学以为治本十
二圣一心罔或怠忽然窃尝考之方周盛时天子所都
既并建四代之学而又党有庠遂有序畿内六乡乡有
党百五十六遂遂有鄙如党之数遂序党庠盖互见之
则是千里之内为序十有二为庠三百何其盛也今畿
之始也历世虽远未之或异自周季以来世衰道微俗
流而不返士散而无统而学校弗治自周襄王之五代
几二千岁而后我宋诞受天命崇经立学以为治本十
二圣一心罔或怠忽然窃尝考之方周盛时天子所都
既并建四代之学而又党有庠遂有序畿内六乡乡有
党百五十六遂遂有鄙如党之数遂序党庠盖互见之
则是千里之内为序十有二为庠三百何其盛也今畿
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内之郡皆仅有一学较于周不及百之二而又不治则
为之牧守者得无任是责耶会稽拱行在所为东诸侯
之冠宜有以宣圣化倡郡国而学未称给事中括苍王
公信来为是邦政成令行民物和乐台榭弗崇陂池弗
广而惟学校是先燕游弗亲厨传弗饰而惟养士是急
下车未久奥殿崇阁邃宇修廊讲说之堂弦诵之舍以
葺以增不日讫事以其饔飧未足也则为之售常平之
田以其见闻未广也则为之求四方之书食有馀积书
为之牧守者得无任是责耶会稽拱行在所为东诸侯
之冠宜有以宣圣化倡郡国而学未称给事中括苍王
公信来为是邦政成令行民物和乐台榭弗崇陂池弗
广而惟学校是先燕游弗亲厨传弗饰而惟养士是急
下车未久奥殿崇阁邃宇修廊讲说之堂弦诵之舍以
葺以增不日讫事以其饔飧未足也则为之售常平之
田以其见闻未广也则为之求四方之书食有馀积书
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罕未见然公犹以为歉曰上丁之礼服器未复古也又
为之新冕弁衣裳带绅佩舄之属自邦侯至诸生各以
其所宜服鼎俎尊彝豆笾簠簋之属自始奠至受胙各
以其所宜用无一不如礼式公乃斋心修容来宿于此
质明陟降揖逊进退跪起俯首屏气如惧弗克礼成士
佥曰公以躬行先我我处于乡弗笃于孝悌忠信出而
仕弗勉于廉清正直不独不可见公仰天俯地其何心
见父兄长老其何辞教授陈君自强与诸生以其言来
为之新冕弁衣裳带绅佩舄之属自邦侯至诸生各以
其所宜服鼎俎尊彝豆笾簠簋之属自始奠至受胙各
以其所宜用无一不如礼式公乃斋心修容来宿于此
质明陟降揖逊进退跪起俯首屏气如惧弗克礼成士
佥曰公以躬行先我我处于乡弗笃于孝悌忠信出而
仕弗勉于廉清正直不独不可见公仰天俯地其何心
见父兄长老其何辞教授陈君自强与诸生以其言来
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告曰愿有记某老病不获奉俎豆以从公后喜士之能
承公也于是乎书绍熙二年九月癸酉记
书巢记 (宋/)陆 游
陆子既老且病犹不置读书名其室曰书巢客有问曰
鹊巢于木巢之远人者燕巢于梁巢之袭人者凤之巢
人瑞之枭之巢人覆之雀不能巢或夺燕巢巢之暴者
也鸠不能巢伺鹊育雏而去则居其巢巢之拙者也上
古有有巢氏是为未有宫室之巢尧民之病水者而为
承公也于是乎书绍熙二年九月癸酉记
书巢记 (宋/)陆 游
陆子既老且病犹不置读书名其室曰书巢客有问曰
鹊巢于木巢之远人者燕巢于梁巢之袭人者凤之巢
人瑞之枭之巢人覆之雀不能巢或夺燕巢巢之暴者
也鸠不能巢伺鹊育雏而去则居其巢巢之拙者也上
古有有巢氏是为未有宫室之巢尧民之病水者而为
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巢是为避患之巢前世大山穷谷中有学道之士栖木
若巢是为隐居之巢近时饮家者流或登木杪酣醉叫
呼则又为狂士之巢今子幸有屋以居牖户墙垣犹之
比屋也而谓之巢何耶陆子曰子之辞辨矣顾未入吾
室吾室之内或栖于椟或陈于前或枕藉于床俯仰四
顾无非书者吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不
与书俱宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知
也间有意欲起而乱书为之如积槁枝或至不得行则
若巢是为隐居之巢近时饮家者流或登木杪酣醉叫
呼则又为狂士之巢今子幸有屋以居牖户墙垣犹之
比屋也而谓之巢何耶陆子曰子之辞辨矣顾未入吾
室吾室之内或栖于椟或陈于前或枕藉于床俯仰四
顾无非书者吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不
与书俱宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知
也间有意欲起而乱书为之如积槁枝或至不得行则
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辄自笑曰此非吾所谓巢者耶乃引客就观之客始不
能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也客去
陆子叹曰天下之事闻者不如见者知之为详见者不
如居者知之为尽吾侪未造大道之堂奥自籓篱之外
而妄议之可乎因书以自警淳熙九年九月三日甫里
陆某务观记
东阳陈君义庄记 (宋/)陆 游
东阳进士陈君德高因吾友人吕君友德来告曰德高
能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也客去
陆子叹曰天下之事闻者不如见者知之为详见者不
如居者知之为尽吾侪未造大道之堂奥自籓篱之外
而妄议之可乎因书以自警淳熙九年九月三日甫里
陆某务观记
东阳陈君义庄记 (宋/)陆 游
东阳进士陈君德高因吾友人吕君友德来告曰德高
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不幸早失先人举进士又辄斥念昔先人进德高辈于
学盖将使之事君使之字民以广我先人之志今虽自
力而不合于有司之绳尺如其遂负所期望付托生何
面以奉祭享死何辞以见吾亲于地下不获施于仕进
为时雨为丰年矣独不可退而施于宗族乎于是欲为
义庄略用范文正公之矩度而稍增损之以适时变敢
求于执事者且载其凡于碑阴予复之曰美哉吾子之
志也人之情于其宗族远则疏之弥远则益疏而至于
学盖将使之事君使之字民以广我先人之志今虽自
力而不合于有司之绳尺如其遂负所期望付托生何
面以奉祭享死何辞以见吾亲于地下不获施于仕进
为时雨为丰年矣独不可退而施于宗族乎于是欲为
义庄略用范文正公之矩度而稍增损之以适时变敢
求于执事者且载其凡于碑阴予复之曰美哉吾子之
志也人之情于其宗族远则疏之弥远则益疏而至于
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忘之盖以身为亲疏而不以先人为亲疏也视兄之子
或不若己之子己之子与兄之子自吾父视之有异乎
能以父之心为心则己之子与兄之子且不知其同异
矣推而上之大父之孙为从父兄弟曾大父之曾孙为
从祖兄弟又推而上之至于无服虽天下长者不能无
亲疏之杀矣于乎制服不得不若是也若推上世之心
爱其子孙欲使之衣食给足婚嫁以时欲使之为士而
不欲使之流为工商降为皂隶则一也死而有知岂以
或不若己之子己之子与兄之子自吾父视之有异乎
能以父之心为心则己之子与兄之子且不知其同异
矣推而上之大父之孙为从父兄弟曾大父之曾孙为
从祖兄弟又推而上之至于无服虽天下长者不能无
亲疏之杀矣于乎制服不得不若是也若推上世之心
爱其子孙欲使之衣食给足婚嫁以时欲使之为士而
不欲使之流为工商降为皂隶则一也死而有知岂以
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远而忘之哉义庄之设盖基于是然举天下言之能为
是者有几非以为不美而不为也力不足也若陈君者
自其先人勤劳节约以致饶馀而陈君不敢私有之其
地在塍头昭福寺之旁初期以千亩今及十之七而吾
地在塍头者止此比邻感其义皆欲期年间贸易以成
之又值桑畜牛筑陂以丰衣食之源其详见碑阴又有
最当虑者吾子之心则尽矣后人或贪其专利或啬而
吝出或夸而广费或挟长挟仕挟有力之助而败约非
是者有几非以为不美而不为也力不足也若陈君者
自其先人勤劳节约以致饶馀而陈君不敢私有之其
地在塍头昭福寺之旁初期以千亩今及十之七而吾
地在塍头者止此比邻感其义皆欲期年间贸易以成
之又值桑畜牛筑陂以丰衣食之源其详见碑阴又有
最当虑者吾子之心则尽矣后人或贪其专利或啬而
吝出或夸而广费或挟长挟仕挟有力之助而败约非
卷二百六十一 第 9b 页 WYG0526-0065d.png
有司者别白之则庄且坏不支府牧邑长丞掾曹吏及
乡人乡大夫先生处士其必纲维主张之使久而如一
日陈氏布衣也其赀产非能绝出一乡之上而义倡于
乡如此吾徒仕于朝于四方虽未必皆厚禄然闻陈氏
之风而不知愧且慕者岂人情也哉于是并书以遗焉
君之先君子盖讳士澄字彦清云开禧三年七月辛丑
记
严州钓台买田记 (宋/)陆 游
乡人乡大夫先生处士其必纲维主张之使久而如一
日陈氏布衣也其赀产非能绝出一乡之上而义倡于
乡如此吾徒仕于朝于四方虽未必皆厚禄然闻陈氏
之风而不知愧且慕者岂人情也哉于是并书以遗焉
君之先君子盖讳士澄字彦清云开禧三年七月辛丑
记
严州钓台买田记 (宋/)陆 游
卷二百六十一 第 10a 页 WYG0526-0066a.png
嘉泰四年诏以严州久不治命朝散郎直秘阁浙西路
安抚司参议孙公叔豹为知州事公至数月州以大治
公天资近道不乐燕游歌舞之奉又不喜以土木无益
之事劳其民治事少休则宴坐别室自夜至旦盥靧而
出终岁如一日独念初赴郡过七里濑汉严先生钓台
下读唐兴元中崔儒钓台记以为上有平田百亩足以
力耕下临清流足以垂钓今投钓之地具在而田则无
有乃以属县令访之则田亦具在旁有流泉虽大旱不
安抚司参议孙公叔豹为知州事公至数月州以大治
公天资近道不乐燕游歌舞之奉又不喜以土木无益
之事劳其民治事少休则宴坐别室自夜至旦盥靧而
出终岁如一日独念初赴郡过七里濑汉严先生钓台
下读唐兴元中崔儒钓台记以为上有平田百亩足以
力耕下临清流足以垂钓今投钓之地具在而田则无
有乃以属县令访之则田亦具在旁有流泉虽大旱不
卷二百六十一 第 10b 页 WYG0526-0066b.png
竭可给灌溉而或者辄有之公乃遗语以当归田直而
取田以为先生岁时祭享之奉其人难之公叹曰光武
欲与先生共天下而先生不屑也千有馀岁后吾乃欲
必取百亩之田以奉祀事乎且吾教化未孚而遽望人
以辍耕逊畔难矣因置不问会有没官田又从旁买民
田足百亩除其杂泛科敛以畀浮屠之奉祠者又即祠
之右创为佛院栖钟于楼箧经于室僧庐客馆略皆有
所度岁入可以食其徒七人而樵汲之役又在其外则
取田以为先生岁时祭享之奉其人难之公叹曰光武
欲与先生共天下而先生不屑也千有馀岁后吾乃欲
必取百亩之田以奉祀事乎且吾教化未孚而遽望人
以辍耕逊畔难矣因置不问会有没官田又从旁买民
田足百亩除其杂泛科敛以畀浮屠之奉祠者又即祠
之右创为佛院栖钟于楼箧经于室僧庐客馆略皆有
所度岁入可以食其徒七人而樵汲之役又在其外则
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先生之祠可以永世不废乃砻美石请记于予予曰严
名城也自大驾巡幸临安以朝士出守者与夫人对行
殿被临遣而来者大抵多取道于富春入谒祠下有高
山仰止之叹而恨祠屋弊坏椒桂不以时荐往往咨嗟
踌躇久而后去及其下车则日困于簿书米盐将迎燕
劳之事忽焉忘前日之言寒暑再更复上车去则又过
祠下负初心戴愧面者袂相属也闻孙公之举得无少
自咎哉予二十年前盖尝来为此邦亦自咎者之一也
名城也自大驾巡幸临安以朝士出守者与夫人对行
殿被临遣而来者大抵多取道于富春入谒祠下有高
山仰止之叹而恨祠屋弊坏椒桂不以时荐往往咨嗟
踌躇久而后去及其下车则日困于簿书米盐将迎燕
劳之事忽焉忘前日之言寒暑再更复上车去则又过
祠下负初心戴愧面者袂相属也闻孙公之举得无少
自咎哉予二十年前盖尝来为此邦亦自咎者之一也
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故喜道孙公之举且以励来者云开禧元年十二月辛
未记
上天竺复庵记 (宋/)陆 游
嘉泰二年上天竺广慧法师筑退居于寺门桥南名之
曰复庵后负白云峰前直狮子乳窦二峰带以清溪环
以美箭嘉木凡屋七十馀间寝有室讲有堂中则为殿
以奉西方像设殿前辟大池两序列馆以处四方学者
炊㸑湢浴皆有其所床敷巾钵云布鳞次又以为传授
未记
上天竺复庵记 (宋/)陆 游
嘉泰二年上天竺广慧法师筑退居于寺门桥南名之
曰复庵后负白云峰前直狮子乳窦二峰带以清溪环
以美箭嘉木凡屋七十馀间寝有室讲有堂中则为殿
以奉西方像设殿前辟大池两序列馆以处四方学者
炊㸑湢浴皆有其所床敷巾钵云布鳞次又以为传授
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讲习梵呗之勤宜有游息之地以休其暇日则又作园
亭流泉以与学者共之既成命其弟子了怀走山阴镜
湖上从予求文以记岁月予告之曰进而忘退行而忘
居知趋前而昧于顾后者士大夫之通患也故朝廷于
士之告归每优礼之而又命有司察其尤不知止者以
励名节而厚风俗士犹有不能决然退者又况物外道
人初不践是非毁誉之途名山大众以说法为职业愈
老而愈尊愈久而人愈归之虽一坐数十夏何不可者
亭流泉以与学者共之既成命其弟子了怀走山阴镜
湖上从予求文以记岁月予告之曰进而忘退行而忘
居知趋前而昧于顾后者士大夫之通患也故朝廷于
士之告归每优礼之而又命有司察其尤不知止者以
励名节而厚风俗士犹有不能决然退者又况物外道
人初不践是非毁誉之途名山大众以说法为职业愈
老而愈尊愈久而人愈归之虽一坐数十夏何不可者
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如法师道遇三朝名盖万衲自绍熙至嘉泰十馀年间
诏书褒录如日丽天学者归仰如泉赴壑非有议其后
者而法师慨然为退居之举倾竭橐装无所顾惜虽然
以予观之师非独视天竺之众不啻敝屣加以岁年功
成行著遂为西方之归则复庵又一敝屣也死生去来
无常予老甚矣安知不先在宝池中俟师之归语今日
作记事相与一笑乎开禧元年三月三日记
智者寺兴造记 (宋/)陆 游
诏书褒录如日丽天学者归仰如泉赴壑非有议其后
者而法师慨然为退居之举倾竭橐装无所顾惜虽然
以予观之师非独视天竺之众不啻敝屣加以岁年功
成行著遂为西方之归则复庵又一敝屣也死生去来
无常予老甚矣安知不先在宝池中俟师之归语今日
作记事相与一笑乎开禧元年三月三日记
智者寺兴造记 (宋/)陆 游
卷二百六十一 第 13a 页 WYG0526-0067c.png
婺州金华山智者广福禅寺浮屠氏所谓梁楼约法师
道场国朝开宝九年始为禅寺自净悟禅师全肯传三
十七代二百馀年至庆元之五年而仲玘实来方是时
事废不举地茀不粪栋挠柱腐垣断甃缺若不可复为
者玘植杖而四顾曰智者之为寺天造地设者至矣而
人事不能充焉故寖坏至于此天其使我兴此地与乃
诹诸为地理学者则其言与玘略合盖寺在金华山之
麓峰嶂屹立林岫间出日月映蔽风云吞吐而前之形
道场国朝开宝九年始为禅寺自净悟禅师全肯传三
十七代二百馀年至庆元之五年而仲玘实来方是时
事废不举地茀不粪栋挠柱腐垣断甃缺若不可复为
者玘植杖而四顾曰智者之为寺天造地设者至矣而
人事不能充焉故寖坏至于此天其使我兴此地与乃
诹诸为地理学者则其言与玘略合盖寺在金华山之
麓峰嶂屹立林岫间出日月映蔽风云吞吐而前之形
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势无以留之如王公大人南向坐帷幄中宜其前有列
鼎大牲之养盛礼备乐之奉宾客进趋摈相襜翼将吏
武士执挝执殳然后为称今乃巍然独坐而侍卫者皆
奔趋而去则其威重无乃少损乎于是始议凿大池潴
水于门梁其上通大路而增门之趾高于故三之二异
时所谓奔趋而去者皆肃然就列恪然执事则王公大
人之尊于是始全则其施置建立号令赏罚亦何可少
訾耶方议之初或谓门有大木数十必尽去乃可兴池
鼎大牲之养盛礼备乐之奉宾客进趋摈相襜翼将吏
武士执挝执殳然后为称今乃巍然独坐而侍卫者皆
奔趋而去则其威重无乃少损乎于是始议凿大池潴
水于门梁其上通大路而增门之趾高于故三之二异
时所谓奔趋而去者皆肃然就列恪然执事则王公大
人之尊于是始全则其施置建立号令赏罚亦何可少
訾耶方议之初或谓门有大木数十必尽去乃可兴池
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役而木所从来久以是未决忽一夕大风木尽拔若有
鬼神相其役者其亦异矣玘之来百役皆作修廊杰阁
虚堂广殿至于栖众养老之室庖湢帑庾之所缭为垣
墙引为道路莫不美于观而便于事后虽有能者无以
加焉玘有道行为其徒所宗而才智器局又卓然不凡
如此故荐绅多喜道之余又与有夙昔且尝记其严州
南山兴造之盛故玘今又从予求作智者兴造记而予
友人宁远军节度使提举佑神观姜公邦杰复以手书
鬼神相其役者其亦异矣玘之来百役皆作修廊杰阁
虚堂广殿至于栖众养老之室庖湢帑庾之所缭为垣
墙引为道路莫不美于观而便于事后虽有能者无以
加焉玘有道行为其徒所宗而才智器局又卓然不凡
如此故荐绅多喜道之余又与有夙昔且尝记其严州
南山兴造之盛故玘今又从予求作智者兴造记而予
友人宁远军节度使提举佑神观姜公邦杰复以手书
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助之请未及属稿而邦杰没予尤感焉虽耄不敢辞也
今兹之役池为大故书之特详嘉泰三年十月二十九
日记
婺州稽古阁记 (宋/)陆 游
大观二年九月乙丑天子既大兴学校举经行之士于
是诏天下州学经史阁皆赐名稽古婺州稽古阁者本
以阁之下为讲堂而阁用大观诏书易名绍兴中学废
于火及再建讲堂虽复其故不暇为阁至嘉泰元年太
今兹之役池为大故书之特详嘉泰三年十月二十九
日记
婺州稽古阁记 (宋/)陆 游
大观二年九月乙丑天子既大兴学校举经行之士于
是诏天下州学经史阁皆赐名稽古婺州稽古阁者本
以阁之下为讲堂而阁用大观诏书易名绍兴中学废
于火及再建讲堂虽复其故不暇为阁至嘉泰元年太
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守丁公逢乃即讲堂后得旧直舍地以为阁而请于今
参知政事许公大书其额公书宏伟有汉法于是阁一
日而传天下丁公既代去曾公㮚来为郡阁之役尚未
既也于是匆户阑楯瓦甓髹丹粲然皆备又为两庑达
于讲堂高广壮丽无遗力南山在其上双溪缭其下烟
云百变朝暮献状阁之后有仰高堂旧祀资政宗公泽
尚书梅公执礼中书舍人潘公良贵三公皆郡人有忠
义大节而祠庳陋勿葺曾公撤而大之始奕奕与阁称
参知政事许公大书其额公书宏伟有汉法于是阁一
日而传天下丁公既代去曾公㮚来为郡阁之役尚未
既也于是匆户阑楯瓦甓髹丹粲然皆备又为两庑达
于讲堂高广壮丽无遗力南山在其上双溪缭其下烟
云百变朝暮献状阁之后有仰高堂旧祀资政宗公泽
尚书梅公执礼中书舍人潘公良贵三公皆郡人有忠
义大节而祠庳陋勿葺曾公撤而大之始奕奕与阁称
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曾公以邦人之请及州学教授潘君梦得所叙移书史
官山阴陆某愿记其始末时方修孝宗光宗两朝实录
业大事丛而奏篇有程久乃能如曾公之请夫尧舜禹
皋陶书纪其事虽不同然未尝不同者稽古也稽古必
以书前乎尧舜之书其易之始画与典坟乎易之画幸
在至今而三坟五典自楚倚相以后不闻有能尽读者
世所共叹也虽然今读易不能知伏羲之心读典不能
知尧舜禹皋陶之心虽典谟尽在亦何益于稽古故余
官山阴陆某愿记其始末时方修孝宗光宗两朝实录
业大事丛而奏篇有程久乃能如曾公之请夫尧舜禹
皋陶书纪其事虽不同然未尝不同者稽古也稽古必
以书前乎尧舜之书其易之始画与典坟乎易之画幸
在至今而三坟五典自楚倚相以后不闻有能尽读者
世所共叹也虽然今读易不能知伏羲之心读典不能
知尧舜禹皋陶之心虽典谟尽在亦何益于稽古故余
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以为士能玩易之画与身亲见伏羲等反覆尽心于典
谟与身亲见尧舜禹皋陶等能亲见圣人而不能佐其
君兴圣人之治理岂有是哉士之放逸惰伦不力于学
者固所不论学而不亲圣人犹未学也亲见不疑而不
用于天下则有命焉进则不负所学退则安吾命而不
愠斯可仰称大观诏书与贤守复阁之意矣士尚勉之
嘉泰二年闰月二十五日陆某谨记
分绣阁记 (宋/)洪 适
谟与身亲见尧舜禹皋陶等能亲见圣人而不能佐其
君兴圣人之治理岂有是哉士之放逸惰伦不力于学
者固所不论学而不亲圣人犹未学也亲见不疑而不
用于天下则有命焉进则不负所学退则安吾命而不
愠斯可仰称大观诏书与贤守复阁之意矣士尚勉之
嘉泰二年闰月二十五日陆某谨记
分绣阁记 (宋/)洪 适
卷二百六十一 第 16b 页 WYG0526-0069b.png
浙江以东层冈峭岑盘深复阻出会稽道天姥百有馀
里才得夷旷之地十有五顷以为天台郡郡践山作郛
而馀麓及屹立之峰废不可庐者亦十一二故官寺民
区鲜钜丽之所十数年中监州始有以员外置者侨宇
城之巽隅距黄堂七百步而赢其职业之商谳僚类之
谒请吏抱文书袂属嚣阛隘溪间举不以为便乃徙幕
曹之舍为今所居与正员相东西焉然规恢下窄荣奥
埃墨无复高明爽垲之观独东偏有地斗大丛榛委甓
里才得夷旷之地十有五顷以为天台郡郡践山作郛
而馀麓及屹立之峰废不可庐者亦十一二故官寺民
区鲜钜丽之所十数年中监州始有以员外置者侨宇
城之巽隅距黄堂七百步而赢其职业之商谳僚类之
谒请吏抱文书袂属嚣阛隘溪间举不以为便乃徙幕
曹之舍为今所居与正员相东西焉然规恢下窄荣奥
埃墨无复高明爽垲之观独东偏有地斗大丛榛委甓
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蚓虺所潜前沿后仍指为弃壤则薅刜辇治培基建阁
以夏四月课材阅月而斤斧论阞其高四寻衡袤廿有
七尺南北不及者九之一群山萦环垂光献状可以分
绣名推去冗牍登临领略则岩姿之四时烟霏云采之
隐见咸与意会举杯属客则琴瑟奕思恢乎其有乐地
阁之下对植美竹以清閟目其堂后穿小池可容萍藻
则又为舞猗之亭或曰人生天地间以百年为须臾况
宦游弗常席甫暖而趣代今子来旬岁矣又如是而去
以夏四月课材阅月而斤斧论阞其高四寻衡袤廿有
七尺南北不及者九之一群山萦环垂光献状可以分
绣名推去冗牍登临领略则岩姿之四时烟霏云采之
隐见咸与意会举杯属客则琴瑟奕思恢乎其有乐地
阁之下对植美竹以清閟目其堂后穿小池可容萍藻
则又为舞猗之亭或曰人生天地间以百年为须臾况
宦游弗常席甫暖而趣代今子来旬岁矣又如是而去
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何以兹阁为语之曰人能无以一生为客则澡濯自强
期与前英联横能无以一官为不久则黾勉尽瘁必有
以美其政予年少质下若乘雁双凫虽去来无系于邦
人然吾身朝夕于斯抑欲自适耳绍兴十六年五月七
日记后廿四年婿永嘉薛绍以左从事郎为郡推官得
是阁而新之请易旧扁故重刻此碑
昌化县儒学记 (宋/)陈居仁
杭为古都会自六蜚时巡曰行在肇清府名其地望为
期与前英联横能无以一官为不久则黾勉尽瘁必有
以美其政予年少质下若乘雁双凫虽去来无系于邦
人然吾身朝夕于斯抑欲自适耳绍兴十六年五月七
日记后廿四年婿永嘉薛绍以左从事郎为郡推官得
是阁而新之请易旧扁故重刻此碑
昌化县儒学记 (宋/)陈居仁
杭为古都会自六蜚时巡曰行在肇清府名其地望为
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尤重昌化其支邑也施德自近始宜其教明俗化俊秀
辈出衣冠相望然僻在岩谷间其俗第知服勤穑事尽
力于桑麻自唐武德迨于我朝曾未有蹑巍科登显仕
者岂天之降才尔殊哉系我长民者之责也淳熙四年
钱君宰斯邑始至诣学谒先圣败屋数楹莫蔽风雨像
设寖以颓剥其心惕焉期年政成乃鸠材僝工经始于
己亥仲夏落成于仲冬民不惮役役不滞时畏敬有殿
驾设有堂肄业有斋藏书有库司膳有庖百里稚耋争
辈出衣冠相望然僻在岩谷间其俗第知服勤穑事尽
力于桑麻自唐武德迨于我朝曾未有蹑巍科登显仕
者岂天之降才尔殊哉系我长民者之责也淳熙四年
钱君宰斯邑始至诣学谒先圣败屋数楹莫蔽风雨像
设寖以颓剥其心惕焉期年政成乃鸠材僝工经始于
己亥仲夏落成于仲冬民不惮役役不滞时畏敬有殿
驾设有堂肄业有斋藏书有库司膳有庖百里稚耋争
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快先睹更相与言曰令君所以惠顾我者厚矣既足我
以衣食又教我以孝弟其可不图维所报者哉由是口
诵心传耳濡目染先圣之教长长幼幼趋善如不及而
讼庭为空教化之移人如是哉文翁之于蜀常衮之于
闽韦景俊之于肥乡流芳垂声久且见思临人之君子
盍亦视所适从噫十步有茂草孰谓近在畿甸而儒服
者无几焉异时髦俊猬兴超取显美有闻天朝而文物
彬彬然如邹鲁未占有孚矣余嘉其为政知所本不邀
以衣食又教我以孝弟其可不图维所报者哉由是口
诵心传耳濡目染先圣之教长长幼幼趋善如不及而
讼庭为空教化之移人如是哉文翁之于蜀常衮之于
闽韦景俊之于肥乡流芳垂声久且见思临人之君子
盍亦视所适从噫十步有茂草孰谓近在畿甸而儒服
者无几焉异时髦俊猬兴超取显美有闻天朝而文物
彬彬然如邹鲁未占有孚矣余嘉其为政知所本不邀
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誉于一时殆非俗吏之所能为者乃特书以语后人君
名孜嘉禾人
宝婺观记 (宋/)叶 适
观即八咏楼道士陈守正职补治历十年乃具夫山峙
以近则迫而易穷川浩以远则荡而难限皆游观之病
也金华高千仞旁走三县逶迤回环其馀漫陇伏冈林
茂野蕃若轾若轩若万马纵牧于平原锦出绣没不可
控抟两溪广长会清合凉匪厉伊方徐纳于江南山绵
名孜嘉禾人
宝婺观记 (宋/)叶 适
观即八咏楼道士陈守正职补治历十年乃具夫山峙
以近则迫而易穷川浩以远则荡而难限皆游观之病
也金华高千仞旁走三县逶迤回环其馀漫陇伏冈林
茂野蕃若轾若轩若万马纵牧于平原锦出绣没不可
控抟两溪广长会清合凉匪厉伊方徐纳于江南山绵
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绵果蔬之区柘桑之园日月风雨借其恣态雾烟氛霭
相为吞吐而光气灵响之答于耳目异矣四顾百里不
荡不迫有临望之美无游观之病浙以东兹楼称最焉
昔沈约始建而地以文显意士之游者必有得于斯而
余不能知也近世大儒吕公出人以理著四方英俊岁
常数百千人无不登兹楼其得之孰浅深高下则余虽
或知而亦不能尽也山水至善之所存游于是者密悟
为善之机反冲藏约而内守通变达化而外应宽施忘
相为吞吐而光气灵响之答于耳目异矣四顾百里不
荡不迫有临望之美无游观之病浙以东兹楼称最焉
昔沈约始建而地以文显意士之游者必有得于斯而
余不能知也近世大儒吕公出人以理著四方英俊岁
常数百千人无不登兹楼其得之孰浅深高下则余虽
或知而亦不能尽也山水至善之所存游于是者密悟
为善之机反冲藏约而内守通变达化而外应宽施忘
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其偏吝朗豁消其闇鄙德成性安而动乐静寿之功验
矣其或不然豪怒使酒激而为狂感物悲愤郁而离忧
巧讽咏益其轻肆谬题品示其诞拙是游观不以病夫
人而人反以病夫游观也可无畏哉嗟夫吕公殁久同
时并游俱逝余亦老不复至矣故因守正系其语使后
之学者有考观初立于唐史曰须女之舍也遂以名州
太守洪迈请锡嘉字故曰宝婺天象邈矣星辰之躔次
难言哉然而禬禳每效福嘏频集邦人奉承无敢不肃
矣其或不然豪怒使酒激而为狂感物悲愤郁而离忧
巧讽咏益其轻肆谬题品示其诞拙是游观不以病夫
人而人反以病夫游观也可无畏哉嗟夫吕公殁久同
时并游俱逝余亦老不复至矣故因守正系其语使后
之学者有考观初立于唐史曰须女之舍也遂以名州
太守洪迈请锡嘉字故曰宝婺天象邈矣星辰之躔次
难言哉然而禬禳每效福嘏频集邦人奉承无敢不肃
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岂非地胜故耶守正与其徙尤不当以人而病夫游观
也
绍兴府新置二庄记 (宋/)叶 适
嘉定七年越州初建二庄于诸暨县古博岭越之西皆
海也水怒防失冒宝盆隳白杨市两县间荡为沧溟事
闻上遽颁经常命太守赵公彦倓筑堤捍之起汤湾迄
王家浦公又益以留州钱千馀万役自秋及夏乃毕越
人谢曰昔土塘而今石宜可久无患公愀然曰未也堤
也
绍兴府新置二庄记 (宋/)叶 适
嘉定七年越州初建二庄于诸暨县古博岭越之西皆
海也水怒防失冒宝盆隳白杨市两县间荡为沧溟事
闻上遽颁经常命太守赵公彦倓筑堤捍之起汤湾迄
王家浦公又益以留州钱千馀万役自秋及夏乃毕越
人谢曰昔土塘而今石宜可久无患公愀然曰未也堤
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之始穴尺寸尔慢不省积岁月大溃矣今虽壮好后将
复然石何能为初民杜思齐获罪家没入公请买于安
边所别藏其租以备补完一也越为郊畿而民不胜困
卿相迭守而治反疏卤城堞营署无不敝缺聘问燕飨
无不削损若夫命乡论秀合乐以侑之古今常礼也然
且寂而无声数十年矣公又叹曰越为东诸侯率而简
陋至此况以贵傲世哉幸吾在皆略具而鹿鸣歌矣若
异日何因思齐之馀又买诸傅氏以待三岁之用二也
复然石何能为初民杜思齐获罪家没入公请买于安
边所别藏其租以备补完一也越为郊畿而民不胜困
卿相迭守而治反疏卤城堞营署无不敝缺聘问燕飨
无不削损若夫命乡论秀合乐以侑之古今常礼也然
且寂而无声数十年矣公又叹曰越为东诸侯率而简
陋至此况以贵傲世哉幸吾在皆略具而鹿鸣歌矣若
异日何因思齐之馀又买诸傅氏以待三岁之用二也
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余知公者以记来请嗟夫政未有不得其本而后成其
末也捍海之功巨而害原于小举士之费小而所关者
大二庄之作赵公知之矣非特此也劵易米而致镪三
物相流通不贵籴矣持劵索钱昏暮无不与天下坐会
子犯法相望不滥罚矣勤收而俭藏以贯万数者四十
乙亥大旱举以救民不病岁矣有本也抑又有末焉夫
名峰异岭在扬州盖百千所独会稽为镇山越之奇胜
峻特擅于东南者以山也其深泉高瀑百道争流昔人
末也捍海之功巨而害原于小举士之费小而所关者
大二庄之作赵公知之矣非特此也劵易米而致镪三
物相流通不贵籴矣持劵索钱昏暮无不与天下坐会
子犯法相望不滥罚矣勤收而俭藏以贯万数者四十
乙亥大旱举以救民不病岁矣有本也抑又有末焉夫
名峰异岭在扬州盖百千所独会稽为镇山越之奇胜
峻特擅于东南者以山也其深泉高瀑百道争流昔人
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浚而为湖山之窈窕萦纡媚于越中者以湖也湖今废
矣公能疏凿以复汉晋之旧存王谢遗迹则治越之美
可垂无穷二庄又岂足为公道哉然天子召公归矣嘉
定八年记
温州学田记 (宋/)陈傅良
郡校官有赐田自庆历四年始于是宋兴且百年上所
以嘉惠学校之道备矣崇宁学制行郡各置博士弟子
员废广不继用事者文饰过当至苛敛以赡之中间多
矣公能疏凿以复汉晋之旧存王谢遗迹则治越之美
可垂无穷二庄又岂足为公道哉然天子召公归矣嘉
定八年记
温州学田记 (宋/)陈傅良
郡校官有赐田自庆历四年始于是宋兴且百年上所
以嘉惠学校之道备矣崇宁学制行郡各置博士弟子
员废广不继用事者文饰过当至苛敛以赡之中间多
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故辄一切弛去往往所在凡校官所入不足以待学士
之版直焕章阁司谏谢侯来守永嘉下车才数月修坠
绪平滞讼人用又和乃以其暇访求里中士宾致之学
又得公田民私以为利而不应令者归于学有司阖郡
惊叹方为吏者急他务不暇有学政侯顾独加之意即
相与请于博士李君求予文记之予固乐道乎此者也
盖宋士大夫之学亡虑三变起建隆至天圣明道间一
洗五季之陋知乡方矣而守故蹈常之习未化范子始
之版直焕章阁司谏谢侯来守永嘉下车才数月修坠
绪平滞讼人用又和乃以其暇访求里中士宾致之学
又得公田民私以为利而不应令者归于学有司阖郡
惊叹方为吏者急他务不暇有学政侯顾独加之意即
相与请于博士李君求予文记之予固乐道乎此者也
盖宋士大夫之学亡虑三变起建隆至天圣明道间一
洗五季之陋知乡方矣而守故蹈常之习未化范子始
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与其徒抗之以名节天下靡然从之人人耻无以自见
也欧阳子出而议论文章粹然尔雅轶乎魏晋之上久
而周子出又落其华一本于六艺学者经术遂庶几乎
三代何其盛哉则本朝人物之所由众多也予尝求其
故三君子者皆萃于东南若相次第然殆有天意而浸灌
培植斯亦勤矣至后生晚进失其师傅自为异同不务
相扶持然要其消长皆关乎兴衰之数非细故也而议
者但患官冗而举子多厌薄而销沮之之说滋甚吾州
也欧阳子出而议论文章粹然尔雅轶乎魏晋之上久
而周子出又落其华一本于六艺学者经术遂庶几乎
三代何其盛哉则本朝人物之所由众多也予尝求其
故三君子者皆萃于东南若相次第然殆有天意而浸灌
培植斯亦勤矣至后生晚进失其师傅自为异同不务
相扶持然要其消长皆关乎兴衰之数非细故也而议
者但患官冗而举子多厌薄而销沮之之说滋甚吾州
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生长旁郡最有闻则亦每在数中侯于今加意焉政何
足以言之是尤予所乐道者也而况李君之请乎侯名
某邵武人李君名某庐陵人田若干亩著之碑阴
北山普济院记 (宋/)陈 亮
金华多佳山水而游者往往依浮屠老子之宫以穷其
足力之所至其所不能至者遂为樵夫牧子所私高人
逸士因以自混于其间而天巧有非人之所能尽发者
梁刘孝标以不合当世弃官居金华北山今其故居是
足以言之是尤予所乐道者也而况李君之请乎侯名
某邵武人李君名某庐陵人田若干亩著之碑阴
北山普济院记 (宋/)陈 亮
金华多佳山水而游者往往依浮屠老子之宫以穷其
足力之所至其所不能至者遂为樵夫牧子所私高人
逸士因以自混于其间而天巧有非人之所能尽发者
梁刘孝标以不合当世弃官居金华北山今其故居是
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为清修院盖尝溯流缘磴欲以尽发山水之奇结庐紫
薇岩吴会士人多从之学岩有石室因以为讲书之堂
所谓刘先生讲堂是也至今其山号讲堂原而陈隋及
唐泯然置之不问周显德二年吴越王始建寺于岩麓
曰九龙本朝庆历六年郡守关公尝命河南许归以毡
笔书紫薇岩三巨字镵之石治平二年又改赐普济院
额山之僧因陋就简日底于废参知政事萧公燧繇从
橐来为此邦以僧奉钦为才命往主之奉钦铢积寸累
薇岩吴会士人多从之学岩有石室因以为讲书之堂
所谓刘先生讲堂是也至今其山号讲堂原而陈隋及
唐泯然置之不问周显德二年吴越王始建寺于岩麓
曰九龙本朝庆历六年郡守关公尝命河南许归以毡
笔书紫薇岩三巨字镵之石治平二年又改赐普济院
额山之僧因陋就简日底于废参知政事萧公燧繇从
橐来为此邦以僧奉钦为才命往主之奉钦铢积寸累
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服勤不暇佛殿法堂建如程式敞三门于前而翼以两
庑库堂藏室罔不略备翰林学士洪公迈还其甲乙住
持之旧免其诸般科买之扰以励其成今太守秘阁殿
撰赵公师葵染寺额以张大之然后此山之胜不复为
樵夫牧子所私而刘氏讲堂亦因是以复著爱金华山
水者于是可无恨矣以奉钦一力而能有功于幽胜如
此使天下而各用其力则事功宁有既耶奉钦以寺记
为请耸然为书以授之
庑库堂藏室罔不略备翰林学士洪公迈还其甲乙住
持之旧免其诸般科买之扰以励其成今太守秘阁殿
撰赵公师葵染寺额以张大之然后此山之胜不复为
樵夫牧子所私而刘氏讲堂亦因是以复著爱金华山
水者于是可无恨矣以奉钦一力而能有功于幽胜如
此使天下而各用其力则事功宁有既耶奉钦以寺记
为请耸然为书以授之
卷二百六十一 第 25a 页 WYG0526-0073c.png
鹿田听雨记 (宋/)谢 翱
乡余见南岳僧言岳顶望日出海看云生树石与岩屋
听风雨夐异人世尝疑其言之过比游金华之北山宿
东西鹿田夜闻风雨声滃郁浥隘琤琮澎湃浙淅浮浮
泠泠翏翏或散或裒或赴或休或激或射或凌或沥或
沉或淫或益而溢其过虚若乘其击实若盈其举朽若
胜而振于叶也若凭其赴于壑也若崩其回旋于空而
薄乎轩匆也若涛风击舟而拥于败罾是不可行而诘
乡余见南岳僧言岳顶望日出海看云生树石与岩屋
听风雨夐异人世尝疑其言之过比游金华之北山宿
东西鹿田夜闻风雨声滃郁浥隘琤琮澎湃浙淅浮浮
泠泠翏翏或散或裒或赴或休或激或射或凌或沥或
沉或淫或益而溢其过虚若乘其击实若盈其举朽若
胜而振于叶也若凭其赴于壑也若崩其回旋于空而
薄乎轩匆也若涛风击舟而拥于败罾是不可行而诘
卷二百六十一 第 25b 页 WYG0526-0073d.png
其名也盖其地近洞天山川鬼神虎豹蛟龙虫蛇罔象
烟云水石之所聚故声郁而不散其石虚窾窍垤坳析
圈洼臼㟔峥口鼻之所出故其声汨以深其林木靃靡
枯新坚脆荣实瘿液之所生故其声泛以啬其势之来
也殊方其席而怒也殊力其散而游于物也殊值故能
若无若有万变而不穷而畸人孤子抱膝拥衾感极生
悲而继之以泣故其听也独真于是信乡之所闻于僧
者不谬然僧之听乎此与人世异而吾之听此复与僧
烟云水石之所聚故声郁而不散其石虚窾窍垤坳析
圈洼臼㟔峥口鼻之所出故其声汨以深其林木靃靡
枯新坚脆荣实瘿液之所生故其声泛以啬其势之来
也殊方其席而怒也殊力其散而游于物也殊值故能
若无若有万变而不穷而畸人孤子抱膝拥衾感极生
悲而继之以泣故其听也独真于是信乡之所闻于僧
者不谬然僧之听乎此与人世异而吾之听此复与僧
卷二百六十一 第 26a 页 WYG0526-0074a.png
异知吾与人世与僧之所以为异则斯游将必有与吾
不异而深知此声者乎是为记
赤城书堂记 (宋/)王应麟
台之宁海其先贤曰赤城先生罗公德业为元祐名臣
道义为一乡师表教思无穷踰二百年清风肃然闻者
兴起旧祠于学犹未特祀邑之宿儒前进士胡君元叔
倡率乡人仿古闾塾之制即公游息之地创为书堂令
乡之俊秀子弟而淑艾之诹诸乡评延笃学多闻之彦
不异而深知此声者乎是为记
赤城书堂记 (宋/)王应麟
台之宁海其先贤曰赤城先生罗公德业为元祐名臣
道义为一乡师表教思无穷踰二百年清风肃然闻者
兴起旧祠于学犹未特祀邑之宿儒前进士胡君元叔
倡率乡人仿古闾塾之制即公游息之地创为书堂令
乡之俊秀子弟而淑艾之诹诸乡评延笃学多闻之彦
卷二百六十一 第 26b 页 WYG0526-0074b.png
前进士舒君岳详为之长前进士孙君钧赵君孟礼胡
君三省前太学陈君应嵩刘君庄生为之录训之以孝
弟敬逊其规约如蓝田丽泽而稽经订史种学积文以
为有用之实衿佩济济弦诵洋洋邹鲁之风蔼如也某
闻而叹曰美哉教学之意乎古者立教始于乡仕焉而
已者归教闾里谓之乡先生上老庶几朝夕坐于塾是
为左右师入而事亲从兄出而诵诗读书小而洒扫应
对大而明德新民上帝之衷蒸民之彝师徒所教之伦
君三省前太学陈君应嵩刘君庄生为之录训之以孝
弟敬逊其规约如蓝田丽泽而稽经订史种学积文以
为有用之实衿佩济济弦诵洋洋邹鲁之风蔼如也某
闻而叹曰美哉教学之意乎古者立教始于乡仕焉而
已者归教闾里谓之乡先生上老庶几朝夕坐于塾是
为左右师入而事亲从兄出而诵诗读书小而洒扫应
对大而明德新民上帝之衷蒸民之彝师徒所教之伦
卷二百六十一 第 27a 页 WYG0526-0074c.png
冢宰所降之德少而习焉不见异物而迁焉是以礼义
兴风淳俗成人小子皆士君子之行也昔有正素戚先
生讲道睢阳始建学舍文忠富公文正范公皆游习于
斯为一世伟人家法之粹延及后昆正素子孙若维纶
若舜宾舜臣世学相承睢阳遂为四书院之冠简策有
光焉今宁海耆德鸿生咸克宪慕前哲启迪后进俾之
尊德性求放心以进于诚明养其原而即理以应事孝
弟忠信培其根而馀力以学师道立善人多庶几见睢
兴风淳俗成人小子皆士君子之行也昔有正素戚先
生讲道睢阳始建学舍文忠富公文正范公皆游习于
斯为一世伟人家法之粹延及后昆正素子孙若维纶
若舜宾舜臣世学相承睢阳遂为四书院之冠简策有
光焉今宁海耆德鸿生咸克宪慕前哲启迪后进俾之
尊德性求放心以进于诚明养其原而即理以应事孝
弟忠信培其根而馀力以学师道立善人多庶几见睢
卷二百六十一 第 27b 页 WYG0526-0074d.png
阳之盛诗云有斐君子终不可谖兮罗公有焉高山仰
止景行行止学子其𢡟哉某病耄不能文然居相迩他
日海濒为沂泗门人若安定孝友睦姻任恤如成周之
时家稷契而户曾闵也行其野则冀缺之耨茅容之耕
攸介攸止日多髦士推家之教为天下法将自兹始故
乐为之书
吴兴山水图记 (元/)赵孟頫
昔人有言吴兴山水清远非悠然独往有会于心者不
止景行行止学子其𢡟哉某病耄不能文然居相迩他
日海濒为沂泗门人若安定孝友睦姻任恤如成周之
时家稷契而户曾闵也行其野则冀缺之耨茅容之耕
攸介攸止日多髦士推家之教为天下法将自兹始故
乐为之书
吴兴山水图记 (元/)赵孟頫
昔人有言吴兴山水清远非悠然独往有会于心者不
卷二百六十一 第 28a 页 WYG0526-0075a.png
以为知言南来之水出天目至城南三里而近汇为玉
湖汪汪百顷玉湖之上有山幢幢状若车盖曰车盖山
由车盖而西山益高曰道场自此以往奔腾相属弗可
胜图矣其北小山坦迤曰岘山山多石草木疏瘦如牛
毛诸山皆与水际路绕其麓远望惟见草树缘之中湖
巨石如积坡陁磊磈葭苇丛焉不以水盈缩为高卑故
曰浮玉浮玉之南两小峰参差曰上下钓鱼山又南长
山曰长超越湖而东与车盖对峙者曰上下河口山又
湖汪汪百顷玉湖之上有山幢幢状若车盖曰车盖山
由车盖而西山益高曰道场自此以往奔腾相属弗可
胜图矣其北小山坦迤曰岘山山多石草木疏瘦如牛
毛诸山皆与水际路绕其麓远望惟见草树缘之中湖
巨石如积坡陁磊磈葭苇丛焉不以水盈缩为高卑故
曰浮玉浮玉之南两小峰参差曰上下钓鱼山又南长
山曰长超越湖而东与车盖对峙者曰上下河口山又
卷二百六十一 第 28b 页 WYG0526-0075b.png
东西小山衡视则散布不属从视则联若比邻曰沈长
曰西余曰蜀山曰鸟山东北曰毗山远树微茫中突若
覆釜玉湖之水北流入于城中合苕水于城东北又北
东入于震泽春秋佳日小舟溯流城南众山环周如翠
玉琢削空浮水上与船低昂洞庭诸山苍然可见是所
谓清远非耶
甬东山水古迹记 (元/)吴 莱
昌国古会稽海东洲也东控三韩日本北抵登莱海泗
曰西余曰蜀山曰鸟山东北曰毗山远树微茫中突若
覆釜玉湖之水北流入于城中合苕水于城东北又北
东入于震泽春秋佳日小舟溯流城南众山环周如翠
玉琢削空浮水上与船低昂洞庭诸山苍然可见是所
谓清远非耶
甬东山水古迹记 (元/)吴 莱
昌国古会稽海东洲也东控三韩日本北抵登莱海泗
卷二百六十一 第 29a 页 WYG0526-0075c.png
南到今庆元城三五百里泰定元年夏六月自庆元桃
花渡觅舟而东海际山童无草木或小仅如箸辄刈以
鬻盐东偪海有招宝山或云他处见山有异气疑下有
宝或云东夷以海货来互市必经此山山故有炮台曾
就台蹠弩射夷人矢洞船犹入地尺又别作大筒曳铁
锁江水夷舟猝不得入前至峡口怪石嵌险离立南曰
金鸡北曰虎蹲又前则为蛟门峡束浪激或大如五石
斗瓮跃入空中却堕下碎为雰雨或远如雪山水岸挟
花渡觅舟而东海际山童无草木或小仅如箸辄刈以
鬻盐东偪海有招宝山或云他处见山有异气疑下有
宝或云东夷以海货来互市必经此山山故有炮台曾
就台蹠弩射夷人矢洞船犹入地尺又别作大筒曳铁
锁江水夷舟猝不得入前至峡口怪石嵌险离立南曰
金鸡北曰虎蹲又前则为蛟门峡束浪激或大如五石
斗瓮跃入空中却堕下碎为雰雨或远如雪山水岸挟
卷二百六十一 第 29b 页 WYG0526-0075d.png
风力作声势崩拥舟荡荡与上下一僧云此特其小小
者耳秋风一作海水又壮排空触岸杳不辨舟楫所在
独帆樯上指潮东上风西来水相斗舟不能咫尺一撞
嶕石且靡解不可支持又前则为三山大洋山多磁石
舟板钉铁或近山则胶制不动昌国境也昌国中多大
山四面皆海人家颇居篁竹芦苇间或散在沙墺非舟
不相往来田种少𩔖入海中捕鱼蝤蛑蛇母禅涂杰步
腥涎亵味逆人鼻口岁或仰榖他郡东从舟山过赤峙
者耳秋风一作海水又壮排空触岸杳不辨舟楫所在
独帆樯上指潮东上风西来水相斗舟不能咫尺一撞
嶕石且靡解不可支持又前则为三山大洋山多磁石
舟板钉铁或近山则胶制不动昌国境也昌国中多大
山四面皆海人家颇居篁竹芦苇间或散在沙墺非舟
不相往来田种少𩔖入海中捕鱼蝤蛑蛇母禅涂杰步
腥涎亵味逆人鼻口岁或仰榖他郡东从舟山过赤峙
卷二百六十一 第 30a 页 WYG0526-0076a.png
转入外洋望岸客山山出白艾地多蛇东到梅岑山梅
子真炼药处梵书所谓补怛落迦山也唐言小白花山
自山东行西折为观音洞洞瞰海外巉中裂大石壁紫
黑旁罅而两岐乱石如断圭积伏蟠结怒潮摐击昼夜
作鱼龙啸吼声又西则为善财洞峭石齧足泉流渗滴
悬缨不断前入海数百步有嶕土人云曾有老僧秉烛
行洞穴且半里石舍一窍有光大如盘盂侧首睨之宽
弘洁白非水非土遂不辨厓际又自山北转得盘陀石
子真炼药处梵书所谓补怛落迦山也唐言小白花山
自山东行西折为观音洞洞瞰海外巉中裂大石壁紫
黑旁罅而两岐乱石如断圭积伏蟠结怒潮摐击昼夜
作鱼龙啸吼声又西则为善财洞峭石齧足泉流渗滴
悬缨不断前入海数百步有嶕土人云曾有老僧秉烛
行洞穴且半里石舍一窍有光大如盘盂侧首睨之宽
弘洁白非水非土遂不辨厓际又自山北转得盘陀石
卷二百六十一 第 30b 页 WYG0526-0076b.png
山粗怪益高垒如垤东望窅窅想望高丽日本界如在
云雾苍莽中日初出大如米筛海尽赤跳踊出天末六
合奣然鲜明及日光照海薄云掩蔽空水弄影恍𩔖铺
僧伽黎衣或现或灭南望桃花望秦诸山嵌空刻露屹
立巨浸如世叠太湖灵壁不著寸土尺树天然可爱东
南望东霍山山多大树徐市盖尝驻舟于此土人云自
东霍转而北行尽昌国北界有蓬莱山众山四围峙立
旋绕小屿屹如千尺楼台而中岛又有紫霞洞与山为
云雾苍莽中日初出大如米筛海尽赤跳踊出天末六
合奣然鲜明及日光照海薄云掩蔽空水弄影恍𩔖铺
僧伽黎衣或现或灭南望桃花望秦诸山嵌空刻露屹
立巨浸如世叠太湖灵壁不著寸土尺树天然可爱东
南望东霍山山多大树徐市盖尝驻舟于此土人云自
东霍转而北行尽昌国北界有蓬莱山众山四围峙立
旋绕小屿屹如千尺楼台而中岛又有紫霞洞与山为
卷二百六十一 第 31a 页 WYG0526-0076c.png
邻中畔明通方如大车之舆潮水一退人或可入或云
人不可到隐隐有神仙题墨漫不能辨又有沙山细沙
所积海日照之有芒手攫则霏屑下渐成洼穴潮过又
补终不少损旁有石龙苍白角爪鳞鬣具蜿蜒跨空亘
三十里舟径其下西转别为洋山中多大鱼又北则为
朐山岱山石兰山鱼盐者所聚又自北而南则为徐偃
王战洋世传偃王既败不之彭城而之越弃玉几砚会
稽之水又南则为黄公墓黄公赤刀厌虎厌不行为虎
人不可到隐隐有神仙题墨漫不能辨又有沙山细沙
所积海日照之有芒手攫则霏屑下渐成洼穴潮过又
补终不少损旁有石龙苍白角爪鳞鬣具蜿蜒跨空亘
三十里舟径其下西转别为洋山中多大鱼又北则为
朐山岱山石兰山鱼盐者所聚又自北而南则为徐偃
王战洋世传偃王既败不之彭城而之越弃玉几砚会
稽之水又南则为黄公墓黄公赤刀厌虎厌不行为虎
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所食者也夫昌国本禹贡岛夷后乃属越曰甬句东越
王句践欲使故吴王夫差居之然不至也海中三山安
期羡门之属或避秦乱至此方士特未始深入或云三
山在水底或云山近则风引舟去盖妄说也东土人士
每爱会稽山水故称入会稽者为入东瓯抱朴子亦云
古仙者之乐登名山为上海中大岛屿如会稽之东翁
洲者次之今昌国也是年秋八月自昌国回姑苏山海
奇绝处明昔人之不妄时一展玩宗少文游卧不是过
王句践欲使故吴王夫差居之然不至也海中三山安
期羡门之属或避秦乱至此方士特未始深入或云三
山在水底或云山近则风引舟去盖妄说也东土人士
每爱会稽山水故称入会稽者为入东瓯抱朴子亦云
古仙者之乐登名山为上海中大岛屿如会稽之东翁
洲者次之今昌国也是年秋八月自昌国回姑苏山海
奇绝处明昔人之不妄时一展玩宗少文游卧不是过
卷二百六十一 第 32a 页 WYG0526-0077a.png
矣
鄞县义役记 (元/)黄 溍
浙水东州县隶庆元大府者六所入田租鄞以一县当
其什五诸名额及非时之需称是取民为最夥县在钜
海上为浙东一都会牧伯守将若他司以转漕市易盐
筴之利有事于海者悉涖治其处一切趋办用民极繁
富者巧自避匿贫者日削而弗继吏鳃鳃焉惟期会之
或后为惧而公私交病矣天台周君之为丞也会国家
鄞县义役记 (元/)黄 溍
浙水东州县隶庆元大府者六所入田租鄞以一县当
其什五诸名额及非时之需称是取民为最夥县在钜
海上为浙东一都会牧伯守将若他司以转漕市易盐
筴之利有事于海者悉涖治其处一切趋办用民极繁
富者巧自避匿贫者日削而弗继吏鳃鳃焉惟期会之
或后为惧而公私交病矣天台周君之为丞也会国家
卷二百六十一 第 32b 页 WYG0526-0077b.png
申严役法其豪右以他名数自占者毋敢弗与周侯进
父老教之为义役于是县西五十里林村之民次当受
役者三十有五家相与谋视物力之厚薄各捐已橐得
钱七千五百缗为子本推执事者五人日诣有司以听
徵令岁终则更休焉既条上于县周君合长佐白状大
府而定其要因庭酌父老以为众劝旁乡比井争慕为
之其致力也均其待时也易奸胥悍卒不得舞手其间
而民忘为役之勤后周君以秩满去父老过予请曰愿
父老教之为义役于是县西五十里林村之民次当受
役者三十有五家相与谋视物力之厚薄各捐已橐得
钱七千五百缗为子本推执事者五人日诣有司以听
徵令岁终则更休焉既条上于县周君合长佐白状大
府而定其要因庭酌父老以为众劝旁乡比井争慕为
之其致力也均其待时也易奸胥悍卒不得舞手其间
而民忘为役之勤后周君以秩满去父老过予请曰愿
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有继庶嗣为政者知相之俾后人毋弃其成也昔孔子
称子产使民义夫义也者固古之所以使民也今田里
之人不爱其力相率以听于有司而为义役非上之人
以义使之而能然乎是盖子产所以为郑而孔子之所
与也其孰得而废之可托以永久者有不在予文矣周
君名仔肩延祐五年进士来以七年二月而义役行于
至治元年正月其去以三年三月云
傅氏义田记 (元/)黄 溍
称子产使民义夫义也者固古之所以使民也今田里
之人不爱其力相率以听于有司而为义役非上之人
以义使之而能然乎是盖子产所以为郑而孔子之所
与也其孰得而废之可托以永久者有不在予文矣周
君名仔肩延祐五年进士来以七年二月而义役行于
至治元年正月其去以三年三月云
傅氏义田记 (元/)黄 溍
卷二百六十一 第 33b 页 WYG0526-0077d.png
乌伤北鄙有义门傅氏长曰某过予言曰家合族而食
五世矣故有田四百亩以群从子侄之蕃衍也岁率用
八亩之入食一人而籍其馀以给宾祭百须之费吾惧
夫久且弗继也吾竭吾私焉得田若干别储其入为子
本而权其奇赢俟他日更购田以附益焉是不可无告
来裔以成吾志惟子也请嗟乎义之名孰从生乎亲亲
仁也因时制宜义也礼之所由起也盖予闻之古之制
礼者为之井田以同其利为之比闾族党以均其安夫
五世矣故有田四百亩以群从子侄之蕃衍也岁率用
八亩之入食一人而籍其馀以给宾祭百须之费吾惧
夫久且弗继也吾竭吾私焉得田若干别储其入为子
本而权其奇赢俟他日更购田以附益焉是不可无告
来裔以成吾志惟子也请嗟乎义之名孰从生乎亲亲
仁也因时制宜义也礼之所由起也盖予闻之古之制
礼者为之井田以同其利为之比闾族党以均其安夫
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然后教以急相赒喜相庆死丧相恤疾病相养犹患其
未足以劝亲亲也于是有宗法焉服穷于缌而同姓杀
于袒免是以祖迁于上宗易于下戚也而日以疏势也
系之以姓而弗别缀之以食而弗殊则是疏可使戚其
所因者本也循其势故教易行达其本故道可久圣人
恶有术以强之哉大雅曰饮之食之君之宗之王者之
大政也田制坏宗道废仁人孝子不得由乎先王之礼
之大而各以意行之假区区生养之具以收圣人之所
未足以劝亲亲也于是有宗法焉服穷于缌而同姓杀
于袒免是以祖迁于上宗易于下戚也而日以疏势也
系之以姓而弗别缀之以食而弗殊则是疏可使戚其
所因者本也循其势故教易行达其本故道可久圣人
恶有术以强之哉大雅曰饮之食之君之宗之王者之
大政也田制坏宗道废仁人孝子不得由乎先王之礼
之大而各以意行之假区区生养之具以收圣人之所
卷二百六十一 第 34b 页 WYG0526-0078b.png
不能合夫亦有取其义云尔充其义而仁不可胜用也
记曰一家仁一国兴仁一家让一国兴让在乎勿替引
之书之俾刻诸石岂非望以扶吾义于百世而弗坠者
耶旌异之实存乎旧记条约之凡具于碑阴兹不书
永嘉县重修海堤记 (元/)黄 溍
温为郡俯瞰大海江出郡城后东与海合直拱北门枕
江为亭榜其颜曰四时万象有候馆在焉使指所临长
吏迎劳无虚日亭之西为市区百货所萃江浒故有大
记曰一家仁一国兴仁一家让一国兴让在乎勿替引
之书之俾刻诸石岂非望以扶吾义于百世而弗坠者
耶旌异之实存乎旧记条约之凡具于碑阴兹不书
永嘉县重修海堤记 (元/)黄 溍
温为郡俯瞰大海江出郡城后东与海合直拱北门枕
江为亭榜其颜曰四时万象有候馆在焉使指所临长
吏迎劳无虚日亭之西为市区百货所萃江浒故有大
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石堤延袤数千尺舍舟登陆者阻泥淖不得前俗于堤
之旁为石路外出以属于舟次为马头二一以俟官舸
一以达商舶先是江水遏于沙洲由江心寺之西逆流
而上势奔突莫支堤数毁缮治之费公私交病至顺二
年秋水暴溢括苍山中被郡境飓风激海水相辅为害
堤倾路夷亭随仆永和盐食仓亦圯水怒未巳且将破
庐舍败城郭县尹赵君大讷谓是不可缓议兴作俾大
家之役于官者分任其事或输以财或荐以力经画劝
之旁为石路外出以属于舟次为马头二一以俟官舸
一以达商舶先是江水遏于沙洲由江心寺之西逆流
而上势奔突莫支堤数毁缮治之费公私交病至顺二
年秋水暴溢括苍山中被郡境飓风激海水相辅为害
堤倾路夷亭随仆永和盐食仓亦圯水怒未巳且将破
庐舍败城郭县尹赵君大讷谓是不可缓议兴作俾大
家之役于官者分任其事或输以财或荐以力经画劝
卷二百六十一 第 35b 页 WYG0526-0078d.png
相则身亲之以潮汐之盈缩有时投其隙而赋功列巨
木为柱而设栿柂其上内攒众木围之三周外施其芒
以泼浪次填以石次积以瓦砾而实土其中加横木焉
备其欹仄帖石其背以便行者堤若路暨亭之址悉如
之而亭亦复其故始事于三年之春二月讫役于冬十
一月费不益于旧而功倍焉伻来乞记其岁月溍惟春
秋之法有直书其事具文见意者敢窃取斯义叙次梗
槩不敢袭近人之记事谬为謏言以乱其实续郡乘者
木为柱而设栿柂其上内攒众木围之三周外施其芒
以泼浪次填以石次积以瓦砾而实土其中加横木焉
备其欹仄帖石其背以便行者堤若路暨亭之址悉如
之而亭亦复其故始事于三年之春二月讫役于冬十
一月费不益于旧而功倍焉伻来乞记其岁月溍惟春
秋之法有直书其事具文见意者敢窃取斯义叙次梗
槩不敢袭近人之记事谬为謏言以乱其实续郡乘者
卷二百六十一 第 36a 页 WYG0526-0079a.png
尚有考于斯
西湖书院义田记 (元/)黄 溍
昔天下未有学惟四书院在梁楚间今江浙行中书省
所统吴越偏州下邑无不立学其为书院者至八十有
五大抵皆因先贤乡邑及仕国遗迹所存而表显之不
然则好义之家创之以私淑其人者也独杭之西湖书
院实宋之太学规制尤盛旧所刻经史群书有专官以
掌之号书库官宋亡学废而板库具在至元二十八年
西湖书院义田记 (元/)黄 溍
昔天下未有学惟四书院在梁楚间今江浙行中书省
所统吴越偏州下邑无不立学其为书院者至八十有
五大抵皆因先贤乡邑及仕国遗迹所存而表显之不
然则好义之家创之以私淑其人者也独杭之西湖书
院实宋之太学规制尤盛旧所刻经史群书有专官以
掌之号书库官宋亡学废而板库具在至元二十八年
卷二百六十一 第 36b 页 WYG0526-0079b.png
故翰林学士承旨徐文贞公持部使者节治于杭始崇
饰其礼殿奉西湖向所祀三贤于殿之西偏以其建置
沿革之详达于中书畀书院额立山长书库官之所掌
悉隶焉顾所赡之田皆薄瘠且远在他州县富岁所输
犹多不登营缮廪给之须或匮乏弗继安有馀力及其
书也郡人朱庆宗以二子尝肄业其中乃捐宜兴州泊
阳村圩田二百七十五亩归于书院遵著令减其租十
二为米一百三十二石别储以待书库之用凡书板之
饰其礼殿奉西湖向所祀三贤于殿之西偏以其建置
沿革之详达于中书畀书院额立山长书库官之所掌
悉隶焉顾所赡之田皆薄瘠且远在他州县富岁所输
犹多不登营缮廪给之须或匮乏弗继安有馀力及其
书也郡人朱庆宗以二子尝肄业其中乃捐宜兴州泊
阳村圩田二百七十五亩归于书院遵著令减其租十
二为米一百三十二石别储以待书库之用凡书板之
卷二百六十一 第 37a 页 WYG0526-0079c.png
刓缺者补治之舛误者刋正之所未备者增益之主教
既白于儒台而转闻于宪府俾有司蠲其田之徭役虑
后人昧于所自而堕其成规徵予文为记昔苏文忠公
记李氏山房藏书以为物之悦于耳目适用而不敝不
竭随人才分求无不获者书耳李氏于书既取而用之
书固未尝少损也夫可悦适用使传刻者岁久而尝无
弊则摹造者日益广而岂有竭哉向之书院若白鹿洞
岳麓非朝廷所赐无以得书今以布衣而垂意学校不
既白于儒台而转闻于宪府俾有司蠲其田之徭役虑
后人昧于所自而堕其成规徵予文为记昔苏文忠公
记李氏山房藏书以为物之悦于耳目适用而不敝不
竭随人才分求无不获者书耳李氏于书既取而用之
书固未尝少损也夫可悦适用使传刻者岁久而尝无
弊则摹造者日益广而岂有竭哉向之书院若白鹿洞
岳麓非朝廷所赐无以得书今以布衣而垂意学校不
卷二百六十一 第 37b 页 WYG0526-0079d.png
患居不崇食不广而患书之不完此仁者之惠也学者
宜无求不获玩味其英华而䆒极其根柢苏公叹古人
得书之难而其学非后世所及后世书易著而学者益
以苟简苏公书院之先贤显诵其说而推明之以为记
以劝夫束书不观而游谈无根者
汤氏义田记 (元/)黄 溍
汤氏为龙泉钜族宋岐国公思退以文章致位宰相族
益著岐公伯祖大中大夫稻后九世为武翼大夫节武
宜无求不获玩味其英华而䆒极其根柢苏公叹古人
得书之难而其学非后世所及后世书易著而学者益
以苟简苏公书院之先贤显诵其说而推明之以为记
以劝夫束书不观而游谈无根者
汤氏义田记 (元/)黄 溍
汤氏为龙泉钜族宋岐国公思退以文章致位宰相族
益著岐公伯祖大中大夫稻后九世为武翼大夫节武
卷二百六十一 第 38a 页 WYG0526-0080a.png
翼生望以父荫让其弟有子曰镛字伯韶年十三德祐
失国遂隐不仕人称之曰石屋处士处士混迹民间为
生产业家苟完自奉甚薄乐振人之穷急谓仁民始于
亲亲乃置义田以瞻族为田二百亩岁可得榖四百石
择族人廉谨而有干局者任其出纳月给人五斗有丧
者二石葬半之产子者一石再有子倍之始入学与钱
三十缗嫁女如入学之数娶妇减三之一七十者岁帛
一疋能自业者弗预不知检饬而有过者罢之大约仿
失国遂隐不仕人称之曰石屋处士处士混迹民间为
生产业家苟完自奉甚薄乐振人之穷急谓仁民始于
亲亲乃置义田以瞻族为田二百亩岁可得榖四百石
择族人廉谨而有干局者任其出纳月给人五斗有丧
者二石葬半之产子者一石再有子倍之始入学与钱
三十缗嫁女如入学之数娶妇减三之一七十者岁帛
一疋能自业者弗预不知检饬而有过者罢之大约仿
卷二百六十一 第 38b 页 WYG0526-0080b.png
范文正公成规而微有损益范公有此志三十年暨临
方面践政迹位充禄厚始克终其志岐公方贵显未及
为而处士以布衣为之难矣尝观三王之民皆有常业
饮食服用之需不必仰于人公卿大夫所受田禄有差
等不得过其制安所取羡田以为赒恤之资若夫合族
之道又非衣食之谓也今田制宗道废已久矣有能以
义起而崇其恩爱于服穷亲尽之馀不愈难哉处士君
三子长滨次溱次京溱先卒滨与京是继是逑弗懈益
方面践政迹位充禄厚始克终其志岐公方贵显未及
为而处士以布衣为之难矣尝观三王之民皆有常业
饮食服用之需不必仰于人公卿大夫所受田禄有差
等不得过其制安所取羡田以为赒恤之资若夫合族
之道又非衣食之谓也今田制宗道废已久矣有能以
义起而崇其恩爱于服穷亲尽之馀不愈难哉处士君
三子长滨次溱次京溱先卒滨与京是继是逑弗懈益
卷二百六十一 第 39a 页 WYG0526-0080c.png
虔京不远数百里走钱塘求予书其事于石此固予之
所喜闻而乐书者处士君之言行前进士叶岘已铭其
墓兹不复云
均役记 (元/)余 阙
古者井天下之田以授民民百亩一易者倍之再易者
再倍之其养均也则九壤成九赋园廛二十而一近郊
十一远郊二十而三甸稍县都皆十二其取之又均也
小任以力则上地家五人中地家三人下地家二人大
所喜闻而乐书者处士君之言行前进士叶岘已铭其
墓兹不复云
均役记 (元/)余 阙
古者井天下之田以授民民百亩一易者倍之再易者
再倍之其养均也则九壤成九赋园廛二十而一近郊
十一远郊二十而三甸稍县都皆十二其取之又均也
小任以力则上地家五人中地家三人下地家二人大
卷二百六十一 第 39b 页 WYG0526-0080d.png
任以兵则比为伍闾为两族为卒党为旅州为师乡为
军其役之又均也兹三者王政之大端也大端具而又
为之刑政以防民情为之学校以道民性为之公卿大
夫士以登民材其制详故不乱其本深故不拔是以商
周之世皆七八百年而后衰也自经界废于是田不在
公而养不均矣养不均则土会民数皆不可知而赋与
役不均矣养与赋与役之不均虽周公为政不可以言
治也浙东古于越之地也其地之美无甚贫甚富之家
军其役之又均也兹三者王政之大端也大端具而又
为之刑政以防民情为之学校以道民性为之公卿大
夫士以登民材其制详故不乱其本深故不拔是以商
周之世皆七八百年而后衰也自经界废于是田不在
公而养不均矣养不均则土会民数皆不可知而赋与
役不均矣养与赋与役之不均虽周公为政不可以言
治也浙东古于越之地也其地之美无甚贫甚富之家
卷二百六十一 第 40a 页 WYG0526-0081a.png
山谷之间有一亩之居十亩之田者祖孙相保至累世
不失又其土瘠故其小人勤身而饬力其君子尚朴俭
而敦诗书非若吴人之兼并武断大家收榖岁至数百
万斛而小民皆无盖藏此固易治之地有贤师帅为之
制而导利之其可以庶几矣乎然余尝行郡以观民风
其庶人之役于官者往往闾左之民也而富人则有田
而不役甚者或不以征岁终保正称贷而输之至破产
者无算此其田虽近于均而役则不均也至正十年秋
不失又其土瘠故其小人勤身而饬力其君子尚朴俭
而敦诗书非若吴人之兼并武断大家收榖岁至数百
万斛而小民皆无盖藏此固易治之地有贤师帅为之
制而导利之其可以庶几矣乎然余尝行郡以观民风
其庶人之役于官者往往闾左之民也而富人则有田
而不役甚者或不以征岁终保正称贷而输之至破产
者无算此其田虽近于均而役则不均也至正十年秋
卷二百六十一 第 40b 页 WYG0526-0081b.png
藁城董公来长越宪省民所疾苦乃曰井田者吾虽不
得而行而役不可不均也于是择其部吏之清强者委
之以事以衢州路经历王仲谦西安县主薄张拜珠治
金华青田县尹叶巴延治武义永嘉县丞林彬祖治永
康而兰溪达噜噶齐克哷苏义鸟县达噜噶齐额琳沁
浦江县达噜噶齐廉额哷布哈东阳县丞蒋受益自治
其邑义乌县则复以衢州路录事范公琇为之辅而总
管陈巴延布哈总领之先期一月令民及浮屠道士各
得而行而役不可不均也于是择其部吏之清强者委
之以事以衢州路经历王仲谦西安县主薄张拜珠治
金华青田县尹叶巴延治武义永嘉县丞林彬祖治永
康而兰溪达噜噶齐克哷苏义鸟县达噜噶齐额琳沁
浦江县达噜噶齐廉额哷布哈东阳县丞蒋受益自治
其邑义乌县则复以衢州路录事范公琇为之辅而总
管陈巴延布哈总领之先期一月令民及浮屠道士各
卷二百六十一 第 41a 页 WYG0526-0081c.png
以田自占其或蔽匿及占不以实者没其田令既浃乃
保以一正属民履亩而书之具其田形疆亩主名甲乙
比次以上官官按故牍而加详覈之曰鱼鳞册以会田
别为右契予民使藏之曰乌册以主业其征之所会曰
鼠尾册以诏役凡役弓兵隶卒铺兵为至劳坊里正主
首次之馆夫步夫又次之凡民田多者役其劳少者役
其逸又其少而不足役者则出钱以助奇田不助者则
以待夫不虞之役其一人而有数保之田者各役之即
保以一正属民履亩而书之具其田形疆亩主名甲乙
比次以上官官按故牍而加详覈之曰鱼鳞册以会田
别为右契予民使藏之曰乌册以主业其征之所会曰
鼠尾册以诏役凡役弓兵隶卒铺兵为至劳坊里正主
首次之馆夫步夫又次之凡民田多者役其劳少者役
其逸又其少而不足役者则出钱以助奇田不助者则
以待夫不虞之役其一人而有数保之田者各役之即
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卖其田则买者承其役凡一州六县之田二万六千四
百二十四顷四十九亩役者一万二千六百六十八名
故役而今复者四千三百名所未役而今役者三千四
百六十名役而不复者周而始役之册成一留县一藏
府一上宪司于是野无倖民公无逸征强弱有伦赋役
有经上下和洽岁以有年盖公之遇人有礼故吏尽其
力其使民有义故贫者戴其德而乐其役富者服其公
而忘其劳以故为是大制政不肃而成民不扰而治也
百二十四顷四十九亩役者一万二千六百六十八名
故役而今复者四千三百名所未役而今役者三千四
百六十名役而不复者周而始役之册成一留县一藏
府一上宪司于是野无倖民公无逸征强弱有伦赋役
有经上下和洽岁以有年盖公之遇人有礼故吏尽其
力其使民有义故贫者戴其德而乐其役富者服其公
而忘其劳以故为是大制政不肃而成民不扰而治也
卷二百六十一 第 42a 页 WYG0526-0082a.png
传曰天地养万物圣人养贤以及万民公之是举兼礼
与义则诚贤者矣继今之人毋替公政或推其所未及
则越之民乐乐利利其福岂可既哉故于终事也其下
咸愿刻石以示不朽以阙尝陪其末议而知其梗概遂
来属笔焉至正十一年岁次辛卯十二月记
活水源记 (明/)刘 基
灵峰之山其上曰金鸡峰多竹木其鸟多竹鸡如鸡而
小有文采善鸣寺居山中四面环之前曰陶山华阳外
与义则诚贤者矣继今之人毋替公政或推其所未及
则越之民乐乐利利其福岂可既哉故于终事也其下
咸愿刻石以示不朽以阙尝陪其末议而知其梗概遂
来属笔焉至正十一年岁次辛卯十二月记
活水源记 (明/)刘 基
灵峰之山其上曰金鸡峰多竹木其鸟多竹鸡如鸡而
小有文采善鸣寺居山中四面环之前曰陶山华阳外
卷二百六十一 第 42b 页 WYG0526-0082b.png
史弘景之所隐居其东南曰日铸峰欧冶子之所铸剑
也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之有泉焉
其始出石鏬涓涓然冬温而夏寒浸为小渠冬夏不枯
溢而西南流伏行沙土中旁出为四小池东至山麓潴
为大池又东注于若耶之溪又东北入于湖其初为渠
时深不踰尺而澄澈可鉴俯视则崖上松菊花木皆在
水底故秘书卿白野公恒来终日坐水旁名之曰活水
源其中有石蟹大如钱有小鲭鱼色正黑居石穴中水
也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之有泉焉
其始出石鏬涓涓然冬温而夏寒浸为小渠冬夏不枯
溢而西南流伏行沙土中旁出为四小池东至山麓潴
为大池又东注于若耶之溪又东北入于湖其初为渠
时深不踰尺而澄澈可鉴俯视则崖上松菊花木皆在
水底故秘书卿白野公恒来终日坐水旁名之曰活水
源其中有石蟹大如钱有小鲭鱼色正黑居石穴中水
卷二百六十一 第 43a 页 WYG0526-0082c.png
鼠常来食之草多水松菖蒲有鸟大如鸲鹆黑色而赤
觜恒鸣其上音如竹鸡而滑二鹡鸰恒从竹中立石上
浴饮毕则鸣而去予早春来甚寒诸水族皆隐不出至
是悉出又有虫四五枚大如小指状如半莲子终日旋
行水面日照其背色若紫水晶不知其何虫也予既爱
兹水之清又爱其出之不穷而能使群动咸依宜乎白
野公之深爱之也
鱼乐轩记 (明/)刘 基
觜恒鸣其上音如竹鸡而滑二鹡鸰恒从竹中立石上
浴饮毕则鸣而去予早春来甚寒诸水族皆隐不出至
是悉出又有虫四五枚大如小指状如半莲子终日旋
行水面日照其背色若紫水晶不知其何虫也予既爱
兹水之清又爱其出之不穷而能使群动咸依宜乎白
野公之深爱之也
鱼乐轩记 (明/)刘 基
卷二百六十一 第 43b 页 WYG0526-0082d.png
至正癸巳鄱阳程邦民以进士授官判绍兴之馀姚州
明年春奉府檄至郡理钞法及赈济事寓永福寺之东
轩东轩者上人善启之居也其广不盈丈而有花木竹
石可玩轩之前甃石为小池有鱼六七十头皆长五六
寸赤鳞锦章出入蕴藻中悠悠焉或沫或翔或吹或沤
或施而涟与与焉不啻如处江湖而乘秋涛也程君观
而悦之命其轩曰鱼乐之轩或难之曰诗不云乎鱼在
于沼亦非克乐今此无乃迫于沼而非鱼之所乐乎程
明年春奉府檄至郡理钞法及赈济事寓永福寺之东
轩东轩者上人善启之居也其广不盈丈而有花木竹
石可玩轩之前甃石为小池有鱼六七十头皆长五六
寸赤鳞锦章出入蕴藻中悠悠焉或沫或翔或吹或沤
或施而涟与与焉不啻如处江湖而乘秋涛也程君观
而悦之命其轩曰鱼乐之轩或难之曰诗不云乎鱼在
于沼亦非克乐今此无乃迫于沼而非鱼之所乐乎程
卷二百六十一 第 44a 页 WYG0526-0083a.png
君曰吁果然哉子见其一而未见其二也夫恶忧患而
乐无害物之同也性迁于习习惯而乐生焉岂惟鱼哉
野鸟之处笼中其始至也憧憧焉闻声而跃见动而惕
不能须臾生也及其久而驯也则虽举而之野纵之而
不逸驱之而不去徘徊盘旋恐违其所离之则悲以鸣
狂顾疾赴焉于是笼为其家而乐在是矣夫山野之优
游岂不胜樊笼之局促哉彼既习而耽之矣我局促而
彼优游又乌得不乐哉今夫洿泽之间数罟不禁缯网
乐无害物之同也性迁于习习惯而乐生焉岂惟鱼哉
野鸟之处笼中其始至也憧憧焉闻声而跃见动而惕
不能须臾生也及其久而驯也则虽举而之野纵之而
不逸驱之而不去徘徊盘旋恐违其所离之则悲以鸣
狂顾疾赴焉于是笼为其家而乐在是矣夫山野之优
游岂不胜樊笼之局促哉彼既习而耽之矣我局促而
彼优游又乌得不乐哉今夫洿泽之间数罟不禁缯网
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如云鲛人蜑夫鼓楫生风猿獭鹙鸧鹜鹭成群利觜长
骹没渊泉撇波涛无隐弗留鲲鲕登于庖厨鲰鲜殈于
胎卵患害日至而无所避优游云乎哉则又曷若处此
之为乐也难者无以应遂书其言以为记吾思程君言
鱼之乐皆指民之乐以为言也不见孟子之言渊鱼丛
雀乎程君知治道矣凡为民社者当思程君之言
深居精舍记 (明/)刘 基
深居精舍者云门广孝寺上人浮林公退居室也上人
骹没渊泉撇波涛无隐弗留鲲鲕登于庖厨鲰鲜殈于
胎卵患害日至而无所避优游云乎哉则又曷若处此
之为乐也难者无以应遂书其言以为记吾思程君言
鱼之乐皆指民之乐以为言也不见孟子之言渊鱼丛
雀乎程君知治道矣凡为民社者当思程君之言
深居精舍记 (明/)刘 基
深居精舍者云门广孝寺上人浮林公退居室也上人
卷二百六十一 第 45a 页 WYG0526-0083c.png
名允若字季蘅以文行闻于时贤士大夫无不与交深
居去云门十里初入溪口有奇石拔起沙水中状如折
柱下如伏兽名曰钓台其石鏬皆有树自钓台溯溪色
湛碧两岸皆粳稻风过之其香菲菲然有三山鼎足立
如三狮子九墩错其间为九毬深居在三狮子中其背
曰柯公山山上有潭潭中有白龟有龙作云雨岁旱祷
辄应其右曰化尘山相传葛稚川既化为仙有木几亦
化为鹿其外山曰秦望其左山曰木禾木禾视群山为
居去云门十里初入溪口有奇石拔起沙水中状如折
柱下如伏兽名曰钓台其石鏬皆有树自钓台溯溪色
湛碧两岸皆粳稻风过之其香菲菲然有三山鼎足立
如三狮子九墩错其间为九毬深居在三狮子中其背
曰柯公山山上有潭潭中有白龟有龙作云雨岁旱祷
辄应其右曰化尘山相传葛稚川既化为仙有木几亦
化为鹿其外山曰秦望其左山曰木禾木禾视群山为
卷二百六十一 第 45b 页 WYG0526-0083d.png
最高其前山曰鹅鼻峰高与木禾等峰顶大石突起望
之如鹅鼻大海在鹅鼻东北其上有秦碑今亡之矣鹅
鼻北下小山曰望秦秦望在望秦北又北曰天柱曰玉
笥又东北为阳明山是为禹穴其下惟湖予既至深居
与浮休公语极相得又爱其有美木水石花竹且静僻
无妄人迹虽隆暑不汗因留八日既出而心恒思之
松风阁记 (明/)刘 基
风雨露雷皆出于天雨露有形风霜无形而有声然风
之如鹅鼻大海在鹅鼻东北其上有秦碑今亡之矣鹅
鼻北下小山曰望秦秦望在望秦北又北曰天柱曰玉
笥又东北为阳明山是为禹穴其下惟湖予既至深居
与浮休公语极相得又爱其有美木水石花竹且静僻
无妄人迹虽隆暑不汗因留八日既出而心恒思之
松风阁记 (明/)刘 基
风雨露雷皆出于天雨露有形风霜无形而有声然风
卷二百六十一 第 46a 页 WYG0526-0084a.png
不能自为声附于物而有声非若雷之怒号訇磕于虚
无之中也惟其附于物而为声故大小清浊可喜可愕
悉随其物之形而生土石赑屃虽附之不能为声谷虚
而大其声雄以厉水荡而柔其声汹以豗皆不得其中
和使人胆骇而心惊独于草木为宜而草木中叶之大
者其声窒叶之槁者其声悲叶之柔者其声懦是故宜
于风者莫如松松之为物干挺而枝樛叶细而条长离
奇而巃嵷潇洒而扶苏鬖髿而玲珑风过之不壅不激
无之中也惟其附于物而为声故大小清浊可喜可愕
悉随其物之形而生土石赑屃虽附之不能为声谷虚
而大其声雄以厉水荡而柔其声汹以豗皆不得其中
和使人胆骇而心惊独于草木为宜而草木中叶之大
者其声窒叶之槁者其声悲叶之柔者其声懦是故宜
于风者莫如松松之为物干挺而枝樛叶细而条长离
奇而巃嵷潇洒而扶苏鬖髿而玲珑风过之不壅不激
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疏通畅达有自然之音听之可以解烦黩涤昏秽旷神
怡情恬淡寂漻逍遥太空与造化游宜乎山林之士乐
之而不违也金鸡之峰有三松焉不知其几百年矣微
风拂之声如暗泉飒飒走石濑稍大则如奏雅乐大风
至则如扬波涛又如振鼓隐有节奏方舟上人为阁其
下名之曰松风之阁予尝过而止之洋洋乎若将留而
忘归虽在山林而去人不远夏不苦暑冬不酷寒观于
松可以适吾目听于松可以适吾耳偃蹇而优游逍遥
怡情恬淡寂漻逍遥太空与造化游宜乎山林之士乐
之而不违也金鸡之峰有三松焉不知其几百年矣微
风拂之声如暗泉飒飒走石濑稍大则如奏雅乐大风
至则如扬波涛又如振鼓隐有节奏方舟上人为阁其
下名之曰松风之阁予尝过而止之洋洋乎若将留而
忘归虽在山林而去人不远夏不苦暑冬不酷寒观于
松可以适吾目听于松可以适吾耳偃蹇而优游逍遥
卷二百六十一 第 47a 页 WYG0526-0084c.png
而相羊无外物汨其心可以永日又何必濯颍水以为
清登首阳以为高也哉予四方之寓人也行止无定所
而于是阁不能忘情故将与上人别而书此以为记至
正十五年七月九日也
孝友堂记 (明/)刘 基
堂曰孝友敦人伦也陶君忱仲及其子凯俱有孝友之
行于是临川葛元哲请以孝友名其堂按书言君陈惟
孝友于兄弟诗言张仲孝友是皆天子大臣不举其事
清登首阳以为高也哉予四方之寓人也行止无定所
而于是阁不能忘情故将与上人别而书此以为记至
正十五年七月九日也
孝友堂记 (明/)刘 基
堂曰孝友敦人伦也陶君忱仲及其子凯俱有孝友之
行于是临川葛元哲请以孝友名其堂按书言君陈惟
孝友于兄弟诗言张仲孝友是皆天子大臣不举其事
卷二百六十一 第 47b 页 WYG0526-0084d.png
业而以孝友称之盖以修身齐家为治国平天下之本
也故曰其为父子兄弟足法而后民法之孝友者所谓
懿德之首与陶君台之临海人旧为巨室生八年而母
卒继母弗能爱长娶吴氏相与谨事母母终不容乃与
妻出居于外力勤苦织绩以为食朝夕入定省弗旷父
与继母自治产食不使君与闻久之家日匮父且老继
母所生弟妺无以具婚嫁君乃迎父及继母于己养以
其资为弟娶妇嫁其妹咸得所由是继母大感悔门庭
也故曰其为父子兄弟足法而后民法之孝友者所谓
懿德之首与陶君台之临海人旧为巨室生八年而母
卒继母弗能爱长娶吴氏相与谨事母母终不容乃与
妻出居于外力勤苦织绩以为食朝夕入定省弗旷父
与继母自治产食不使君与闻久之家日匮父且老继
母所生弟妺无以具婚嫁君乃迎父及继母于己养以
其资为弟娶妇嫁其妹咸得所由是继母大感悔门庭
卷二百六十一 第 48a 页 WYG0526-0085a.png
之内穆穆如也吴氏早丧父其母沈无以养君亦迎养
以寿终凯读书有文行为贫以经学教授子弟四方来
从者甚众故得以其束脩之入佐父治丧葬供祭祀悉
如礼上世墓域有夺于世家者咸赎而表之凯一妹适
顾氏早卒凯为育其子及女以成人乡党之称孝友莫
不曰陶氏父子士大夫又皆为歌诗以咏之于是栝苍
刘基既叙其事复为之言曰诗不云乎民之秉彝好是
懿德孝友在人心而民鲜能者欲昏之也世教既衰彝
以寿终凯读书有文行为贫以经学教授子弟四方来
从者甚众故得以其束脩之入佐父治丧葬供祭祀悉
如礼上世墓域有夺于世家者咸赎而表之凯一妹适
顾氏早卒凯为育其子及女以成人乡党之称孝友莫
不曰陶氏父子士大夫又皆为歌诗以咏之于是栝苍
刘基既叙其事复为之言曰诗不云乎民之秉彝好是
懿德孝友在人心而民鲜能者欲昏之也世教既衰彝
卷二百六十一 第 48b 页 WYG0526-0085b.png
伦攸斁于是有借耰锄而德色取箕帚而诟谇者况敢
望其奉不爱己之父母于艰苦之馀哉又敢望其施及
异产之弟妹哉若陶君者可谓能尽孝友之道矣君陈
张仲以孝友施于政陶君无位不得流泽于民独行于
家其子又克𩔖天将昌陶氏乎子𩔖父孙必𩔖子绳绳
不绝能无昌乎善之有后天之道也凯字中立今之乡
贡乙科为丰县教谕与予善
敦睦堂记 (明/)宋 濂
望其奉不爱己之父母于艰苦之馀哉又敢望其施及
异产之弟妹哉若陶君者可谓能尽孝友之道矣君陈
张仲以孝友施于政陶君无位不得流泽于民独行于
家其子又克𩔖天将昌陶氏乎子𩔖父孙必𩔖子绳绳
不绝能无昌乎善之有后天之道也凯字中立今之乡
贡乙科为丰县教谕与予善
敦睦堂记 (明/)宋 濂
卷二百六十一 第 49a 页 WYG0526-0085c.png
黄岩之西三十里有沣水沣水之上大姓张氏有堂曰
乐善讳遂者属其子光祖与玑为岁时合族之所诸孙
奎等五人谨守之不敢废元至正壬辰堂燬于盗越二
十六年为国朝洪武丁巳奎之子昭与群从兄弟谋以
为自斯堂之废亲义疏而友悌乖将始诸此可不亟图
乃各出钱粟合作同谋弗怠弗息越明年堂成既行会
族之礼更名其堂曰敦睦大学生升遂来徵予记昔者
先王盛时制民之具至备为井田以联其心为乡党州
乐善讳遂者属其子光祖与玑为岁时合族之所诸孙
奎等五人谨守之不敢废元至正壬辰堂燬于盗越二
十六年为国朝洪武丁巳奎之子昭与群从兄弟谋以
为自斯堂之废亲义疏而友悌乖将始诸此可不亟图
乃各出钱粟合作同谋弗怠弗息越明年堂成既行会
族之礼更名其堂曰敦睦大学生升遂来徵予记昔者
先王盛时制民之具至备为井田以联其心为乡党州
卷二百六十一 第 49b 页 WYG0526-0085d.png
闾以同其俗为学校以化其暴戾而兴起善良又有月
书岁考之法以纠其不率教者而取人之际又必察其
孝弟姻睦之行以为仪表故当时比屋邻井之人喜相
庆戚相吊疾病患难相赒恤如至亲然脱有灾祸非常
之事狠虐不轨之人亲戚邻保随而扑灭之故其时天
下无乱民以百姓皆相亲睦故也世远法隳人自为家
乡自为俗甚者兄弟父子不通假贷忧喜不相庆逸乐
不同情事触于中则勃然操戈而相逐父不能禁其子
书岁考之法以纠其不率教者而取人之际又必察其
孝弟姻睦之行以为仪表故当时比屋邻井之人喜相
庆戚相吊疾病患难相赒恤如至亲然脱有灾祸非常
之事狠虐不轨之人亲戚邻保随而扑灭之故其时天
下无乱民以百姓皆相亲睦故也世远法隳人自为家
乡自为俗甚者兄弟父子不通假贷忧喜不相庆逸乐
不同情事触于中则勃然操戈而相逐父不能禁其子
卷二百六十一 第 50a 页 WYG0526-0086a.png
兄不能戒其弟末世之乱多起于此非民性顿异于古
也制民之具荡然耳制民非无位者所得为有志之士
能化其族睦其乡岂非善学古人者乎若张氏近之矣
贤人君子岂必假位以行道居乎家而使同姓之亲知
礼让而不争勉于学笃于行顽嚚化为纯悫愚昩不失
天性是即道之推也岂细故哉张氏子孙多贤能其乡
咸称之他日东海之邑闻有民俗淳厚如邹鲁者必张
氏之所化也姑记其堂以俟焉
也制民之具荡然耳制民非无位者所得为有志之士
能化其族睦其乡岂非善学古人者乎若张氏近之矣
贤人君子岂必假位以行道居乎家而使同姓之亲知
礼让而不争勉于学笃于行顽嚚化为纯悫愚昩不失
天性是即道之推也岂细故哉张氏子孙多贤能其乡
咸称之他日东海之邑闻有民俗淳厚如邹鲁者必张
氏之所化也姑记其堂以俟焉
卷二百六十一 第 50b 页 WYG0526-0086b.png
金华张氏祠记 (明/)宋 濂
金华县东三十五里曰苓塘山川相缪而风气郁盘著
姓张氏世居其中有讳隆者字亨仲宋建炎初自睦来
力本为务家浸穰生三子子政子中子成皆能绍前业
子中之子文华倜傥尚奇行乡端明学士王公野器重之
淳祐末公迁沿江制置使僻为属辞弗赴后三子遗引
日滋遂成三大族出仕者以文墨议论著于时退修于
家者循循雅饬无愧士君子之行六世孙荣为一家之
金华县东三十五里曰苓塘山川相缪而风气郁盘著
姓张氏世居其中有讳隆者字亨仲宋建炎初自睦来
力本为务家浸穰生三子子政子中子成皆能绍前业
子中之子文华倜傥尚奇行乡端明学士王公野器重之
淳祐末公迁沿江制置使僻为属辞弗赴后三子遗引
日滋遂成三大族出仕者以文墨议论著于时退修于
家者循循雅饬无愧士君子之行六世孙荣为一家之
卷二百六十一 第 51a 页 WYG0526-0086c.png
长慨然叹曰吾侪永藉先祉以至于今有阖庐以禦风
雨有丝枲膏梁以为差服而先祖妥灵无其所不亦背
乎与族弟力谋之子侄中留镇琮侣四人即捐所居之
厅事三楹以为之倡荣遂加以塈茨缭以垣墉列以龛
椟祭享百须之器莫不精良中奉府君旁以三子侑食
世远属疏不敢用四仲祭惟据朱徽公所定祀先祖之
仪以立春物之始生陈器具馔而行三献礼月旦望序
三族之散处乎东西不能以皆至惟正月朔旦无小大
雨有丝枲膏梁以为差服而先祖妥灵无其所不亦背
乎与族弟力谋之子侄中留镇琮侣四人即捐所居之
厅事三楹以为之倡荣遂加以塈茨缭以垣墉列以龛
椟祭享百须之器莫不精良中奉府君旁以三子侑食
世远属疏不敢用四仲祭惟据朱徽公所定祀先祖之
仪以立春物之始生陈器具馔而行三献礼月旦望序
三族之散处乎东西不能以皆至惟正月朔旦无小大
卷二百六十一 第 51b 页 WYG0526-0086d.png
咸拜于祠下复会拜别室以叙长幼祭田若干亩俾三
族轮掌其租入以供祀燕始事于至正乙巳之冬迄功
于丙午之春荣率宗人数千指皆沐浴盛衣冠入奉明
荐牲酒洁清执事严恪进退周旋跄跄济济观者咸悦
以为一邑之所未睹竣事遣其孙愈来徵文濂闻先王
制为祭祀之礼上下隆杀有常典非可罔行然其亲亲
之仁出于物则民彝不以贵贱而有异也荣能以义起
礼使子孙不忘所自出管摄人心聚合宗族实于是乎
族轮掌其租入以供祀燕始事于至正乙巳之冬迄功
于丙午之春荣率宗人数千指皆沐浴盛衣冠入奉明
荐牲酒洁清执事严恪进退周旋跄跄济济观者咸悦
以为一邑之所未睹竣事遣其孙愈来徵文濂闻先王
制为祭祀之礼上下隆杀有常典非可罔行然其亲亲
之仁出于物则民彝不以贵贱而有异也荣能以义起
礼使子孙不忘所自出管摄人心聚合宗族实于是乎
卷二百六十一 第 52a 页 WYG0526-0087a.png
在非仁人孝子之用心哉呜呼人孰不本于祖方其封
殖自厚溯所从来则曰吾不知也问其荐奠之礼则曰
我未之能行也其于报本反始之礼安在视荣之所为
应愧赧无地矣三族之人尊荣法其懋敬之哉
经畬堂记 (明/)宋 濂
圣人之言曰经虽不皆出于圣人而圣人所取者亦曰
经经者天下之常道大之天地之理性命之原君臣内
外之等微之鬼神之情状气运之始终显之政教之后
殖自厚溯所从来则曰吾不知也问其荐奠之礼则曰
我未之能行也其于报本反始之礼安在视荣之所为
应愧赧无地矣三族之人尊荣法其懋敬之哉
经畬堂记 (明/)宋 濂
圣人之言曰经虽不皆出于圣人而圣人所取者亦曰
经经者天下之常道大之天地之理性命之原君臣内
外之等微之鬼神之情状气运之始终显之政教之后
卷二百六十一 第 52b 页 WYG0526-0087b.png
先饮食衣服器用之节冠昏朝享丧祭之仪无不毕载
而其指归皆不违乎道而可行于后世是以谓之经易
书春秋用其全诗与礼择其纯而别其伪故皆曰经论
语固圣人之言孟子以大贤明圣人之道亦谓之经其
他诸子正不胜谲醇不逮疵乌足以为经哉自汉以降
圣贤不作异说滋横小道诡异艺术之言皆以经名千
馀年间时益岁加书之以经名者布乎四海之内学者
眩乎其名趋而陷溺焉者甚众而五经孔孟之道晦矣
而其指归皆不违乎道而可行于后世是以谓之经易
书春秋用其全诗与礼择其纯而别其伪故皆曰经论
语固圣人之言孟子以大贤明圣人之道亦谓之经其
他诸子正不胜谲醇不逮疵乌足以为经哉自汉以降
圣贤不作异说滋横小道诡异艺术之言皆以经名千
馀年间时益岁加书之以经名者布乎四海之内学者
眩乎其名趋而陷溺焉者甚众而五经孔孟之道晦矣
卷二百六十一 第 53a 页 WYG0526-0087c.png
然非彼之过学五经孔孟者不能明其道以见诸事功
之过也夫五经孔孟之言唐虞三代治天下之成效在
焉小用之则小效大用之则大效岂止空言而已乎世
儒不之察顾切切然剽攘摹拟其辞为文章以取名誉
虽以韩退之之贤诲勉其子亦有经训菑畬之说其意
以为经训足以为文章之本而已不亦陋于学经矣乎
学经而止为文章之本亦何用于经乎以文章视诸经
宜乎陷溺于彼者之众也吾所谓学经者上之可以为
之过也夫五经孔孟之言唐虞三代治天下之成效在
焉小用之则小效大用之则大效岂止空言而已乎世
儒不之察顾切切然剽攘摹拟其辞为文章以取名誉
虽以韩退之之贤诲勉其子亦有经训菑畬之说其意
以为经训足以为文章之本而已不亦陋于学经矣乎
学经而止为文章之本亦何用于经乎以文章视诸经
宜乎陷溺于彼者之众也吾所谓学经者上之可以为
卷二百六十一 第 53b 页 WYG0526-0087d.png
圣次亦不失为贤以临大政则断以处富贵则固以行
贫贱则乐以居患难则安达以为生民穷则法后世岂
特学其文章而已乎钱唐钱君质敏好学取退之经畬
之言名其斋会余过郡造旅邸徵文甚力余美其志恐
泥退之之言也推其道以告之使求夫大者焉
见山楼记 (明/)宋 濂
见山楼者上虞魏君仲远所建也仲远居县西四十里
其南如龙委蛇走将升而复翔旁支斜径而西则为福
贫贱则乐以居患难则安达以为生民穷则法后世岂
特学其文章而已乎钱唐钱君质敏好学取退之经畬
之言名其斋会余过郡造旅邸徵文甚力余美其志恐
泥退之之言也推其道以告之使求夫大者焉
见山楼记 (明/)宋 濂
见山楼者上虞魏君仲远所建也仲远居县西四十里
其南如龙委蛇走将升而复翔旁支斜径而西则为福
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祈诸峰若车若旌若奔马若渴鹿饮泉不一而足势之
下降为阴阜为连坡为平林一奋一止复襟带乎后先
东则遥岑阴见青云之端宛然娥眉向群山妩媚为妍
其下有巨湖广袤百里汪洋浩渺浸乎三方晦明吞吐
朝夕万变方屏插起湖滨曰夏盖山去天若咫尺岩峙
谷张尤可爱玩诚越中绝胜之境也仲远心乐之以为
非高明之居不足以揽精华而纳爽气于是构斯楼日
与贤士大夫同登壶觞更酬吟篇叠咏神酣意适搴帘
下降为阴阜为连坡为平林一奋一止复襟带乎后先
东则遥岑阴见青云之端宛然娥眉向群山妩媚为妍
其下有巨湖广袤百里汪洋浩渺浸乎三方晦明吞吐
朝夕万变方屏插起湖滨曰夏盖山去天若咫尺岩峙
谷张尤可爱玩诚越中绝胜之境也仲远心乐之以为
非高明之居不足以揽精华而纳爽气于是构斯楼日
与贤士大夫同登壶觞更酬吟篇叠咏神酣意适搴帘
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而望远近之山争奇献秀晴色含青雨容拥翠遥指邀
呼俨若次第排闼而入使人涵茹太清空澄碧素直饮
骖鸾翳凤招偓佺韩终翩然被发而下大荒也伻来俾
濂记之夫自辛卯兵兴所在为灰烬狐狸昼舞鬼燐宵
发悲风翛然袭人为之咏嘅自非真人龙兴拨世乱
而反之正含齿戴发之氓孰不在枯鱼之肆哉纵有佳
山不暇见之今仲远得雍容于观眺之际亦曰帝力难
名尔昔太常博士施侯作见山阁荆国王文公为记其
呼俨若次第排闼而入使人涵茹太清空澄碧素直饮
骖鸾翳凤招偓佺韩终翩然被发而下大荒也伻来俾
濂记之夫自辛卯兵兴所在为灰烬狐狸昼舞鬼燐宵
发悲风翛然袭人为之咏嘅自非真人龙兴拨世乱
而反之正含齿戴发之氓孰不在枯鱼之肆哉纵有佳
山不暇见之今仲远得雍容于观眺之际亦曰帝力难
名尔昔太常博士施侯作见山阁荆国王文公为记其
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事谓吾人脱于兵火洗沐仁圣之膏泽百馀年而施侯
始得以楼观自娱仲远之去乱离仅三四载乃能抗志
物表脩故事如承平时无他皇化神速非前代所及雍
熙将覃及于海内是楼之作其兆之先见者欤欲不为
之记不可得也第濂之学识缪悠言无精魄不足以传
远尚求荆国其人而为之庶楼之胜槩与雄文雅制同
为不朽耳仲远名寿延郑国文贞公二十四世孙群从
子姓皆彬彬嗜学文章钜公多集其门仲远尤号翘楚
始得以楼观自娱仲远之去乱离仅三四载乃能抗志
物表脩故事如承平时无他皇化神速非前代所及雍
熙将覃及于海内是楼之作其兆之先见者欤欲不为
之记不可得也第濂之学识缪悠言无精魄不足以传
远尚求荆国其人而为之庶楼之胜槩与雄文雅制同
为不朽耳仲远名寿延郑国文贞公二十四世孙群从
子姓皆彬彬嗜学文章钜公多集其门仲远尤号翘楚
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且工于诗盖闻之丹涯先生云
龙泉义塾记 (明/)宋 濂
至正十三年九月括苍章君溢建龙渊义塾成龙渊即
龙泉避唐讳更今名相传其地即欧冶子铸剑处至今
有水号剑溪山深而川阻与通都大邑相去二三百里
近亦半之乡闾子弟无所于学章君之先世谋创桂山
仙岩两书院以无恒产而废章君深忧之与诸子计曰
无田是无塾也奚可哉遂撙节凡费而用其馀斥田至
龙泉义塾记 (明/)宋 濂
至正十三年九月括苍章君溢建龙渊义塾成龙渊即
龙泉避唐讳更今名相传其地即欧冶子铸剑处至今
有水号剑溪山深而川阻与通都大邑相去二三百里
近亦半之乡闾子弟无所于学章君之先世谋创桂山
仙岩两书院以无恒产而废章君深忧之与诸子计曰
无田是无塾也奚可哉遂撙节凡费而用其馀斥田至
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一百五十亩其妻党陈京兄弟闻之以曾大父适斋先
生所遗二百三十亩来助章君曰吾事济矣乃于官山
之阴创燕居以奉先圣而先师为配春秋行释菜之礼
旁列四斋曰逊敏曰知通曰敬乐曰博约以居弟子员
后敞敬义堂月旦望鸣鼓集士以申五伦之教建大门
榜曰龙渊义塾甓其脩涂以达于东西灌木嘉篁前后
郁然聘经明行脩之士以为师诸生业进者月有赏才
颍家单不能裹粮者资之不率教者罚之田赋出入主塾
生所遗二百三十亩来助章君曰吾事济矣乃于官山
之阴创燕居以奉先圣而先师为配春秋行释菜之礼
旁列四斋曰逊敏曰知通曰敬乐曰博约以居弟子员
后敞敬义堂月旦望鸣鼓集士以申五伦之教建大门
榜曰龙渊义塾甓其脩涂以达于东西灌木嘉篁前后
郁然聘经明行脩之士以为师诸生业进者月有赏才
颍家单不能裹粮者资之不率教者罚之田赋出入主塾
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事者司焉日用有籍月考朒赢岁二会其数有馀则他
贮益斥田以广其业石华象汉二所复设别塾以教幼
者俟其长乃赴龙渊浙江行省参知政事舒穆噜公闻而
嘉之檄本郡免其科繇俾无有所与章君既列条教刻
诸石惧来者不能保也伻来俾濂记之惟古之建学也
虽为制有大小之殊而所以导民扶世者则一龙泉旧
为浙东文献之邦水心叶氏正则西山真氏希元后先
以学鸣声感气求籁鸣机动掇巍科而典雄藩者声华
贮益斥田以广其业石华象汉二所复设别塾以教幼
者俟其长乃赴龙渊浙江行省参知政事舒穆噜公闻而
嘉之檄本郡免其科繇俾无有所与章君既列条教刻
诸石惧来者不能保也伻来俾濂记之惟古之建学也
虽为制有大小之殊而所以导民扶世者则一龙泉旧
为浙东文献之邦水心叶氏正则西山真氏希元后先
以学鸣声感气求籁鸣机动掇巍科而典雄藩者声华
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相望一时文物固盛矣未及百年而继者鲜岂俗尚有
古今之异哉亦系乎学之盛衰耳章君有见于斯不效
时俗封殖吝固以为肥家计其立志甚弘而为功甚溥
陈京兄弟乐善好义以助其成非适斋涵濡之泽亦岂
能至于是哉章君子若孙不负章君之义塾可相传于
无穷已
蜀墅塘记 (明/)宋 濂
义乌县南四十里有塘曰蜀墅周围三千六百步东西
古今之异哉亦系乎学之盛衰耳章君有见于斯不效
时俗封殖吝固以为肥家计其立志甚弘而为功甚溥
陈京兄弟乐善好义以助其成非适斋涵濡之泽亦岂
能至于是哉章君子若孙不负章君之义塾可相传于
无穷已
蜀墅塘记 (明/)宋 濂
义乌县南四十里有塘曰蜀墅周围三千六百步东西
卷二百六十一 第 57b 页 WYG0526-0089d.png
北皆岸山山水合七十二派入于塘而南出南有蜀山
突然中起因据山作堤障水以溉田山之东堤脩七百
尺有奇广杀脩五之四深杀广三之二西堤脩如广之
数而稍加强焉堤之中刳木为三窦以泄水溉田至六
千亩而赢至四年夏暴水坏堤田遂不稔丹溪朱君震
亨悯农之告病也白于县县尹周侯自强命双林巡检
张某来视役震享尽召有田之民履亩而输其力荐货
有差复出役夫之工一千以为众倡众悦一听震亨经
突然中起因据山作堤障水以溉田山之东堤脩七百
尺有奇广杀脩五之四深杀广三之二西堤脩如广之
数而稍加强焉堤之中刳木为三窦以泄水溉田至六
千亩而赢至四年夏暴水坏堤田遂不稔丹溪朱君震
亨悯农之告病也白于县县尹周侯自强命双林巡检
张某来视役震享尽召有田之民履亩而输其力荐货
有差复出役夫之工一千以为众倡众悦一听震亨经
卷二百六十一 第 58a 页 WYG0526-0090a.png
画补其缺遗增以崇高筑址加阔而渐杀其上堤之西
陲凿石为斗门视水溢乾而时蓄泄之门之上架徒杠
以便行者易木窦以坚石且定为高下之穴使欲水者
先后有程而不紊恐岁久而弗固也请于掌堂事者中
折鬻鱼之利而嗣葺之用钱四千缗夫一万工经始于
五年八月庚申踰三月而告成里耆朱仁杰等来谓濂
曰震亨之兴是役也初无一弓之田以徼利其夙夜尽
瘁而不舍者欲利吾农也我不敢忘愿吾子记之濂闻
陲凿石为斗门视水溢乾而时蓄泄之门之上架徒杠
以便行者易木窦以坚石且定为高下之穴使欲水者
先后有程而不紊恐岁久而弗固也请于掌堂事者中
折鬻鱼之利而嗣葺之用钱四千缗夫一万工经始于
五年八月庚申踰三月而告成里耆朱仁杰等来谓濂
曰震亨之兴是役也初无一弓之田以徼利其夙夜尽
瘁而不舍者欲利吾农也我不敢忘愿吾子记之濂闻
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海陵胡公瑗之在湖学也置经义治事之斋教授诸生
至水利之属无不习而通之故其门人皆适于大用今
震亨之学出于金华许先生谦先生六世祖实从海陵
游其家学相传至先生为尤盛宜吾震亨见诸行事有
可观哉世之人方高谈性命以聋瞽俗听之若有为一
遇小利害辄颠倒不知所措视震亨无所为而利民何
如也震亨字彦脩有长才县尝下括田之令惟震亨行
之无扰云
至水利之属无不习而通之故其门人皆适于大用今
震亨之学出于金华许先生谦先生六世祖实从海陵
游其家学相传至先生为尤盛宜吾震亨见诸行事有
可观哉世之人方高谈性命以聋瞽俗听之若有为一
遇小利害辄颠倒不知所措视震亨无所为而利民何
如也震亨字彦脩有长才县尝下括田之令惟震亨行
之无扰云
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清风楼记 (明/)王 袆
金华枕山带溪以为城按郡志金华山一名长山其高
几千百丈绵亘数十百里当其阳有峰拔起卓特而圆
粹曰潜岳亦曰芙蓉峰由峰之阯支为群冈蜿蜒散出
南走二十里属于溪郡城在焉溪从乌伤武义两县来
止城下合而西流世谓双溪城东南隅冈之旁出者其
石角立势若与溪斗城据其上撱以旁出直城之陬上
构重屋所谓清风楼也指挥使徐侯居镇之三年威行
金华枕山带溪以为城按郡志金华山一名长山其高
几千百丈绵亘数十百里当其阳有峰拔起卓特而圆
粹曰潜岳亦曰芙蓉峰由峰之阯支为群冈蜿蜒散出
南走二十里属于溪郡城在焉溪从乌伤武义两县来
止城下合而西流世谓双溪城东南隅冈之旁出者其
石角立势若与溪斗城据其上撱以旁出直城之陬上
构重屋所谓清风楼也指挥使徐侯居镇之三年威行
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令孚军政宁辑于是览视城壁占形度势而楼作焉其
崇五十尺为楹间者五取工于卒之在更者取材于木
之在官者不阅月而告讫邦人士女第见脩甍穹栋杰
立翚飞上出云霄莫知经费所从出也既成侯与宾客
登而乐之前山如屏障拥青排紫拱列几席溪流若碧
练迤逦环绕于履舄之下百里内聚落烟火草原林木
田畴桑麻禾稼之属举目可尽清风徐来襟度旷爽令
人有超世之思故取唐严维诗语名之曰清风郡城之
崇五十尺为楹间者五取工于卒之在更者取材于木
之在官者不阅月而告讫邦人士女第见脩甍穹栋杰
立翚飞上出云霄莫知经费所从出也既成侯与宾客
登而乐之前山如屏障拥青排紫拱列几席溪流若碧
练迤逦环绕于履舄之下百里内聚落烟火草原林木
田畴桑麻禾稼之属举目可尽清风徐来襟度旷爽令
人有超世之思故取唐严维诗语名之曰清风郡城之
卷二百六十一 第 60a 页 WYG0526-0091a.png
南有楼曰八咏其东故有明月楼又东而为清风争雄
竞胜而溪山之概揽挹无遗矣侯年方壮而好学有功
不伐乐从贤士大夫游俾余为文以记之余闻君子之
为楼观之美也岂徒取夫游览之适以为乐哉登斯楼
也念王事之重睹民生多艰有不胜慨然者昔范文正
公记岳阳楼以为先天下之忧而忧后天下之乐而乐
此固侯之志也遂书以为记
拥翠楼记 (明/)贝 琼
竞胜而溪山之概揽挹无遗矣侯年方壮而好学有功
不伐乐从贤士大夫游俾余为文以记之余闻君子之
为楼观之美也岂徒取夫游览之适以为乐哉登斯楼
也念王事之重睹民生多艰有不胜慨然者昔范文正
公记岳阳楼以为先天下之忧而忧后天下之乐而乐
此固侯之志也遂书以为记
拥翠楼记 (明/)贝 琼
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四明之奉化依山为县而处士汪公幼海由城西徙家
县治东三十武与山相接也犹病其蔽于崇墉不能周
远近之势复即后圃建小楼为登眺之所大山横亘于
南者玉几第一宝麓次之其西则为石棋盘而鲤湖在
石棋盘西五里绝岭有神龙居焉诸山皆环拱于几席
之间矣东有长汀七十二曲如巴蛇赴壑束鳞蹙节宛
转而不得肆世传唐叶命龙所开以泄水于海也益东
三十里有山曰金鹅众水汇于东南为龙潭潭之上峭
县治东三十武与山相接也犹病其蔽于崇墉不能周
远近之势复即后圃建小楼为登眺之所大山横亘于
南者玉几第一宝麓次之其西则为石棋盘而鲤湖在
石棋盘西五里绝岭有神龙居焉诸山皆环拱于几席
之间矣东有长汀七十二曲如巴蛇赴壑束鳞蹙节宛
转而不得肆世传唐叶命龙所开以泄水于海也益东
三十里有山曰金鹅众水汇于东南为龙潭潭之上峭
卷二百六十一 第 61a 页 WYG0526-0091c.png
壁千寻𩔖屏风者曰南山转而北望则青锦崭然与玉
几对峙一名莲花岩诸山又错出于匆户之外矣观其
或起或伏或前或却争奇献秀不啻海涛涌而石笋列
终日玩之不厌广平舒汝临为题曰拥翠而曹南吴主
一书之驰书京师求予为记余唯晋谢灵运好山日事
游放至伐木开径穷奇观是有山之癖而未得其趣也
今幼海但据其要领而阖境之胜毕效于一楼秋高木
脱霜霁天空延朝景之飞云送夕阳之归鸟山之翠于
几对峙一名莲花岩诸山又错出于匆户之外矣观其
或起或伏或前或却争奇献秀不啻海涛涌而石笋列
终日玩之不厌广平舒汝临为题曰拥翠而曹南吴主
一书之驰书京师求予为记余唯晋谢灵运好山日事
游放至伐木开径穷奇观是有山之癖而未得其趣也
今幼海但据其要领而阖境之胜毕效于一楼秋高木
脱霜霁天空延朝景之飞云送夕阳之归鸟山之翠于
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瓯越者无尽而吾之趣亦无尽遗于昔而见于今固有
待于其人乎不可以不志
追远堂记 (明/)贝 琼
追远堂者天台林氏奉先之所也按林氏始祖十一府
君讳勋者五代时以盐铁使转督台州诸军事遂由闽
之长溪徙家于黄岩半岭其后枝叶益繁散处梅溪团
浦宋设科目一岁联中有司者八人曰雪村曰勿斋曰
晓庵皆以能文称故江以南衣冠大姓必推天台林氏
待于其人乎不可以不志
追远堂记 (明/)贝 琼
追远堂者天台林氏奉先之所也按林氏始祖十一府
君讳勋者五代时以盐铁使转督台州诸军事遂由闽
之长溪徙家于黄岩半岭其后枝叶益繁散处梅溪团
浦宋设科目一岁联中有司者八人曰雪村曰勿斋曰
晓庵皆以能文称故江以南衣冠大姓必推天台林氏
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焉至六一学正言吾宗族之大非一人一世之积于是
乎筑堂梅溪置主其中岁祀之会族人子弟讲尊卑长
幼之序割田若干亩给其费有女以疾不嫁者益以田
四百亩其孙国子生伯云惧泯其实也求予为之记余
唯祭者所以追远继孝也自祖祢推而上之有曾祖又
推而上之有高祖然非止于是而已譬之水千盘百折
以达于海然穷其源河不始于龙门积石而出于昆崙
江不始于汉而导之岷山水未有无源而出者人未有
乎筑堂梅溪置主其中岁祀之会族人子弟讲尊卑长
幼之序割田若干亩给其费有女以疾不嫁者益以田
四百亩其孙国子生伯云惧泯其实也求予为之记余
唯祭者所以追远继孝也自祖祢推而上之有曾祖又
推而上之有高祖然非止于是而已譬之水千盘百折
以达于海然穷其源河不始于龙门积石而出于昆崙
江不始于汉而导之岷山水未有无源而出者人未有
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无祖而生者惟属之近而有服者其恩隆属之远而无
服者其礼杀有能追而祭之不以远近为隆杀岂非厚
之至乎特古者限于先王之制大夫有庙无主士则祖
祢一庙庶士庶人无庙而鬼上下之分截然而不得踰
者故孔子曰祭之以礼曾子追远之言盖为有国者而
发使施之所祭必尽吾诚非谓庶士庶人得祭祖祢以
上而及于无穷也君子于此制虽不得为而心实不能
已于是伊川先生以义起三祭之名而初祖先祖与祢
服者其礼杀有能追而祭之不以远近为隆杀岂非厚
之至乎特古者限于先王之制大夫有庙无主士则祖
祢一庙庶士庶人无庙而鬼上下之分截然而不得踰
者故孔子曰祭之以礼曾子追远之言盖为有国者而
发使施之所祭必尽吾诚非谓庶士庶人得祭祖祢以
上而及于无穷也君子于此制虽不得为而心实不能
已于是伊川先生以义起三祭之名而初祖先祖与祢
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各有其类得受祭焉林氏相传四百馀年源深流长如
此而子孙能合雪村勿斋晓庵以及十一府君而伸其
敬可谓知本矣是皆率性之道笃于所尊所亲岂强之
而然哉故重其请而记之观者亦有所警于中尚革薄
而之厚也夫
溪云草堂记 (明/)贝 琼
溪云草堂者海昌郭子方之新居也海昌在崇德南崇
德之水禦溪介乎二境之间旁流又折而南行六七里
此而子孙能合雪村勿斋晓庵以及十一府君而伸其
敬可谓知本矣是皆率性之道笃于所尊所亲岂强之
而然哉故重其请而记之观者亦有所警于中尚革薄
而之厚也夫
溪云草堂记 (明/)贝 琼
溪云草堂者海昌郭子方之新居也海昌在崇德南崇
德之水禦溪介乎二境之间旁流又折而南行六七里
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上有桑稻之村居人星布鸡犬相闻彷佛在物外子方
择其胜处构堂若干楹左为读书之室右为炼药之居
遂题之以溪云余尝放舟过之道狭而迂仅一带耳鱼
鳖之所居科斗之所储疑其不能为云𩔖山川之有神
灵者方时将雨渤渤然上蒸如烟如雾如海涛披覆两
厓不见林木而渔篷野艇或隐或见在空濛中此其第
一曲也及沿流以穷其所至则云之见于朝夕者尤蓊
郁非一状执之而无从玩之而不得排于前而复合于
择其胜处构堂若干楹左为读书之室右为炼药之居
遂题之以溪云余尝放舟过之道狭而迂仅一带耳鱼
鳖之所居科斗之所储疑其不能为云𩔖山川之有神
灵者方时将雨渤渤然上蒸如烟如雾如海涛披覆两
厓不见林木而渔篷野艇或隐或见在空濛中此其第
一曲也及沿流以穷其所至则云之见于朝夕者尤蓊
郁非一状执之而无从玩之而不得排于前而复合于
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后断于上而复续于下凡庐之籓篱皆云也匆户皆云
也虽腾于山川者殆无以过休坐之顷尘埃野马弗至
吾前并溪之人未有知者子方专而有之喜余之至因
觞于堂上求文为记遂书所见如此复思天下之物本
于无而形于有有者卒归于无矧云之忽起忽灭往来
无定哉彼既强名之余强言以实之非通于理矣惟其
随时而莫知其神泽物而莫知其德君子宜取之以得
卷舒之道焉则与云为一矣子方尚勉之
也虽腾于山川者殆无以过休坐之顷尘埃野马弗至
吾前并溪之人未有知者子方专而有之喜余之至因
觞于堂上求文为记遂书所见如此复思天下之物本
于无而形于有有者卒归于无矧云之忽起忽灭往来
无定哉彼既强名之余强言以实之非通于理矣惟其
随时而莫知其神泽物而莫知其德君子宜取之以得
卷舒之道焉则与云为一矣子方尚勉之
卷二百六十一 第 64b 页 WYG0526-0093b.png
浙江通志卷二百六十一