钦定四库全书
　浙江通志卷二百
　仙释(三/)
　　绍兴府
　汉
　魏伯阳(神仙通鉴会稽上虞人修真潜默养志虚无/每视轩裳如糠秕焉不知师授谁氏得古人)
　　(龙虎经尽获妙旨乃约周易撰参同契/三篇三洞珠囊后入山饵神丹仙去)
　刘晨　阮肇(方舆胜览剡人永平中入天台山采药/失道食尽见桃实食之觉身轻行数里)

　　(至溪浒持杯取水见一杯流出有胡麻糁溪边有/二女子笑曰刘阮二郎捉向所失流杯来便迎归)
　　(作食有胡麻饭山羊脯甚美后欲求去会集奏乐/共送刘阮指示原路既出无复相识至家子孙已)
　　(七世/矣)
　淳于斟(真诰字叔显会稽上虞人汉桓帝时作徐州/县令灵帝时大将军辟掾少好道明术数服)
　　(食胡麻黄精后入吴乌目山中隐居遇仙人慧车/子授以虹景丹经修行得道在洞中为典柄执法)
　　(郎/)
　三国吴
　赵广信(仙苑编珠居剡小白山每日往长安市卖药/救人暮归小白时人云朝离小白暮返长安)

　　(剡录太白山峻极崔嵬吐/云纳景赵广信升仙处也)
　介象(三国志注字元则会稽人有诸方术吴主闻之/徵到武昌称为介君从学蔽形之术试还后宫)
　　(及出殿门莫有见者又使象作变化种瓜菜百果/皆立生可食吴主共论鲙鱼何者最美象曰鲻鱼)
　　(为上吴主曰此出海中安可得耶象曰可得耳于/殿庭中作方埳汲水满之象垂纶塪中须臾得鲻)
　　(鱼吴主曰得蜀姜作齑甚好恨尔时无此象书符/著青竹杖中使人闭目骑杖须臾已至成都买蜀)
　　(姜还到吴厨下切鲙适了续文献通考象入山见/美女曰汝食气未尽可断榖三年来此象如期往)
　　(乃授以/还丹术)
　虞翁主(太平御览会稽人爱仙人介君食日精法吴/时来隐狼五山行服气回形之道精思积久)

　　(仙/去)
　晋
　葛元(舆地纪胜字孝先句容人学道于若耶山号葛/仙公嘉泰会稽志从左元放受金液仙经能绝)
　　(榖曾游会稽有贾人过神庙庙使主簿语曰今欲/寄书与葛仙公可为致之主簿以函书掷贾人船)
　　(如钉著板拔不可得报仙公公自取得之语弟子/曰吾不得作大药今当尸解八月某日时当发至)
　　(期衣冠入室弟子烧香守之忽大风起发屋折木/风止失公所在见衣在而带不解今会稽有仙公)
　　(钓矶及炼/丹井具在)
　严青(仙苑编珠会稽人家贫常在山中烧炭忽遇仙/人云汝骨相合仙乃以一卷素书与之兼教服)

　　(石脑法青遂以净器盛书置高处左右常有十数/人侍之每载炭出此神便为引船他人但见船自)
　　(行后断榖入小霍山去续文献通考青尝夜行都/巡呵问何人青亦呵问都巡叱从兵收之青亦叱)
　　(从神录之青径去而都巡等人马不能动明/旦乡人曰必严公也报其家往谢青乃放去)
　袁根　杜硕(广博物志会稽剡县民二人猎深山经/一石桥甚狭而峻向绝崖崖正赤壁立)
　　(名曰赤城径有山穴如门既入内甚平敞草木皆/香有一小屋二女子住其中年皆十五六容色甚)
　　(美见二人至忻然云早望汝来遂为室家忽二人/思归潜去二女追还乃以一腕囊与根语曰慎勿)
　　(开也归后出行家人开其囊囊如莲花一重去一/重复至五盖中有小青鸟飞去根还怅然而已后)
　　(根于田中耕家依常饷之见在田中不动就视但/有壳如蝉蜕也于越新编根羽化硕年九十馀方)

　　(外传之亦如/刘阮故事)
　竺法深(世说新语法深在简文坐刘尹问道人何以/游朱门荅曰君自见其朱门贫道如游蓬户)
　　(名胜志法深名竺潜隐剡山哀帝遣使招之至建/业后还山支遁求买沃洲小岭潜曰未闻巢由买)
　　(山而/隐)
　支遁(世说新语支道林常养数匹马或言道人畜马/不韵支曰贫道重其神骏好鹤住剡东𡵙山有)
　　(人遗双鹤翅长欲飞支意惜之乃铩其翮鹤轩翥/不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意道林)
　　(曰既有凌霄之姿何肯为人作耳目近玩养令翮/成置使飞去太平御览支遁本姓关氏陈留人或)
　　(云河东/林虑人)

　昙光(佛祖统记晋沙门也至剡山石室宴坐山祇盛/饰来见光为说法神奉山以结伽蓝名曰隐岳)
　　(嘉泰会稽志帛/僧光或曰昙光)
　竺法崇(世说补注法崇有律学精法华经居剡之葛/岘山茅茨涧饮孔淳之访之信宿不去神思)
　　(倾/豁)
　竺法旷(云门志略晋兴宁中东游禹穴至若耶溪爱/其孤潭遂依岩为庐孝武帝迎至京师以师)
　　(事/之)
　弘明(法苑珠林山阴人少出家贞苦有戒节止越山/阴之云门寺诵法华经深习禅定精勤礼忏六)
　　(时不辍每旦则水瓶自满实感诸天童/子以为给使也每明坐禅虎常伏室内)

　南北朝
　许黄民(云笈七签字元文上清仙公翙之子上清左/卿穆之孙以升平五年辛酉生京畿纷乱乃)
　　(奉经入剡为马朗所翘敬宋元嘉六年欲移居钱/塘乃封其真经一厨付朗语此是仙灵之迹非我)
　　(自来纵有书亦勿与人及至杜道鞠家停少时而/终时年六十九真诰言黄民伯祖迈姑婆娥王伯)
　　(联与黄民子荣女/琼辉并得度世)
　谢元卿(名胜志会稽人好呼吸延年之术年百岁精/力不衰采药入山值一横溪俯临峻壁淙湍)
　　(激溜上有石梁才可并足乃匍匐而渡稍闻钟磬/声寻之而往忽遇仙女数人被服纤丽元卿向前)
　　(礼拜乃相视而笑曰子非谢元卿乎徐引之登峻/岭至一处豁然平敞玉堂朱阁女云此东华夫人)

　　(所居/也)
　孙韬(太平御览字又藏会稽剡人入山师潘四明参/受真法陶隐君手题握中秘诀门人罕能见之)
　　(惟传孙韬与桓/闿二人而已)
　魏道微(于越新编上虞人好道相传谓仙去今/邑中有其墓又云道微得法于谢安山)
　道慧(嘉泰会稽志馀姚人读远公传慕其为人游庐/山卜居西林三年王式辨三相义慧诘难之词)
　　(句焕显又就学猛公猛讲诚实为张融所难使慧/当之挫其锋气融大服褚澄谢超宗皆加敬焉)
　慧基(释氏稽古略两诏不起于会邑龟山立宝/林精舍尝著法华疏义入寂寿八十五)
　昙斐(嘉泰会稽志会稽剡人少弃家事慧基善庄老/儒墨之书游方考究经典疑义还乡居法华台)

　　(寺学徒甚盛衡阳孝王元/简庐江何子季皆师事之)
　法慧(于越新编持律甚严隐禹穴天柱峰诵法华经/足不履人间者三十年王公贵人得一识其面)
　　(以为/美谈)
　僧护(佛祖统纪齐永明四年沙门僧护于剡县石城/山见崖间光如佛燄乃镌石为弥勒佛才成面)
　　(像齐末沙门僧淑来继其功至梁有始丰县令陆/咸梦沙门二人谓曰建安王染患由于宿障剡县)
　　(僧护造弥勒石像若能成济必获康复咸以白王/即召定林寺僧祐因旧功铲入五丈至天监十五)
　　(年毕功像身光燄通高十/丈世称为三生石佛云)
　　(谨按僧淑僧祐皆僧护后身也/欲备见三生事迹故并录于此)

　慧皎(续高僧传未详氏族会稽上虞人学通内外博/训经律住嘉祥寺撰涅槃义疏十卷及梵网经)
　　(疏行世又以宝唱所撰名僧传颇多浮汎遂著高/僧传一十四卷其序略云前代所撰多曰名僧然)
　　(名者实之宾也若实行潜修则高而不名若寡德/适时则名而不高名而不高本非所纪高而不名)
　　(则备今录传/成通国传之)
　唐
　吴筠(旧唐书本传鲁中儒士也举进士不第乃入嵩/山依潘师正为道士传正一之法开元中访道)
　　(茅山久之东游天台在剡与越中文士为诗酒之/会所著歌篇传于京师玄宗闻其名遣使徵之问)
　　(以道法对曰道法之精无如五千言其诸枝词蔓/说徒费纸劄耳又问神仙修鍊之事对曰此野人)

　　(之事当以岁月功行求之非人主所宜加意求还/山许之复游会稽逍遥泉石竟终于越中文集二)
　　(十卷其元纲三篇神仙可/学论为达识之士所称)
　苗龙(宝庆会稽续志唐初人失其名能画龙故呼之/曰苗龙后得道仙去今龙瑞宫东南一峰崛起)
　　(上平如砥人号/曰苗龙上升台)
　王氏(墉城集仙录中书舍人谢良弼之妻东晋右军/逸少之后会稽人也良弼进士擢第为浙东从)
　　(事而婚焉既而抱疾沉痼良弼赴阙竟不果行时/吴筠天师驻策山阴王氏之族谒而求救为禁水)
　　(吞符信宿即愈王氏感道力救护乃受箓精修焚/香独处绝粒咽气时有奇香异云临映居第密接)
　　(灵仙而人不知也忽谓其女曰吾悟道既晚修奉/未精当隐景鍊形洗心易藏二十年后方得蝉蜕)

　　(耳殁后勿用棺器可作柏木帐致尸野中是夕卒/家人如其言二十年有盗发殡弃其形于地隆冬)
　　(之月忽闻雷震声驰看/之举其尸轻如空壳)
　孔庄叶三女仙(于越新编上虞人天宝间学道武夷/遇太姥元君授丹诀令往云虚洞炼)
　　(之宋治平间有江公者至山深入忽遇洞曰云虚/三仙女在焉仙童引见款以胡麻饭江辞归至家)
　　(已三/载矣)
　陈寡言(神仙通鉴字大初越州暨阳人隐居玉霄峰/号曰华林天台科法有阙遗者拾而补之居)
　　(常以琴酒为娱每吟咏未尝加饰有刘介者字处/静闻寡言之名遂就华林请教奉几杖香火凡二)
　　(十年尽寡言之道寡言将尸解谓处静曰当盛我/以布囊置石室中慎勿以木为也享年六十四后)

　　(处静与叶藏质应夷节为方外交久之将坐化以/诗示其徒乃返真别有诗十篇今存天台道元院)
　秦景闲(三洞群仙录不知何许人会昌中寓止会稽/市或饮酒佯狂凡十年好事者稍疑其异会)
　　(稽张公每加钦礼忽一旦取秤锤手挼良久引之/如饧取铁杵搏之为饼良久皆复如故张素贫景)
　　(闲曰我将去矣命取釜击碎之以炭相杂垒于垆/内告张曰炭火息后可取所化之物以丰尔家念)
　　(道济人可以世享其富/翌日张视之皆紫金也)
　印宗(景德传灯录吴郡人姓印氏从师出家精涅槃/大部唐咸亨元年抵京师敕居大敬爱寺固辞)
　　(往蕲春谒忍大师后于广州法性寺讲涅槃经遇/六祖能大师始悟元理以能为传法师又采自梁)
　　(至唐诸方达者之言著心要集盛行于/世先天二年二月终于会稽山妙喜寺)

　礼宗(高僧传俗姓宋会稽人闻长寿寺和尚通达禅/观往叩其关学习之心未尝少懈师诲之曰汝)
　　(之出尘有大利益可谓良玉度尺虽有十仞之土/不能掩其光矣乃注涅槃经周二载挫锐解纷恬)
　　(然理顺遂成/夹注八十卷)
　道亮(高僧传姓朱氏越州人厥考前刺会稽郡亮年/八岁出家极通经业受具后学河中三论复讲)
　　(涅槃经寻入深谷破衣覆形蔬食资命神龙元年/诏亮与法席宗师十人入长乐大内坐夏安居二)
　　(年诏于西园问道朝/廷钦贵卒年八十一)
　元俨(高僧传俗姓徐氏事富春僧晖證圣元年隶悬/溜寺从光州岸师咨受具戒后诣上京遇崇福)
　　(意律师并融济律师咸能升堂睹奥共所印可后/还江左遍行四分因著辅篇记十卷羯磨述章三)

　　(篇金刚义疏七卷越邑精舍时称法华晋沙门昙/翼曾结庵山巅俨乃建置戒坛拓集律行晏坐不)
　　(出几三十载天宝元载/十一月坐终于戒坛院)
　慧忠(释氏稽古略越州诸暨冉氏受六祖心印居南/阳白崖山党子谷四十馀年不下山肃宗闻其)
　　(道行徵赴京居千福寺西禅院帝问师在曹溪得/何法师曰陛下还见空中一片云么帝曰见师曰)
　　(钉钉着悬挂着又曰如何是无净三昧师曰还见/虚空么帝曰见师曰他还眨目视陛下否帝领解)
　　(至大历十年十二月右/胁而逝谥大證禅师)
(国朝雍正十二年奉师致祭一次/敕加封真实大證禅)
　慧海(景德传灯录姓朱氏依越州大云寺道智受业/至江西参马祖祖问曰来此拟须何事曰来求)

　　(佛法祖曰自家宝藏不顾抛家散走作什么师遂/礼拜问曰那个是慧海自家宝藏祖曰即今问我)
　　(者是师于言下自识本心不由知觉踊跃礼谢后/以受业师年老遽归奉养自撰顿悟入道要门论)
　　(一卷法门元晏窃出江外呈马祖祖览讫告众/云越州有大珠圆明光透自在无遮障处也)
　智藏(高僧传姓皮氏西印度种族留心律藏最为精/敏大历三年游豫章因隶名天宫寺贞元中遇)
　　(大寂禅师笃明心要及游会稽于航坞山顶筑小/室安禅乃著华严经妙义宣吐亹亹学者归之元)
　　(和十四年无疾而终焚收舍/利圆净者建塔于院北峰)
　灵一(续文献通考越中云门寺僧持律甚严尤善诗/与刘长卿皇甫冉严维相倡和有诗集一卷)
　灵澈(桂苑丛谈越僧灵澈得莲花漏于庐山传江西/廉使韦丹会稽风俗赋注会稽汤氏子善歌诗)

　　(与刘柳善续文献通考居东林寺字澄源与吴兴/诗僧皎然游皎然荐之包佶李纾以是名显元和)
　　(十一年终于宣州开元寺/建塔天柱峰有诗二十卷)
　澄观(指月录姓夏侯氏山阴人才供二笔撰华严疏/钞穷圆顿之旨化后门人见有金甲神人空中)
　　(西逝拜问神何为曰取华严菩萨牙归供养耳门/人启塔视之师容貌如生而失二牙以是知为华)
　　(严菩萨也佛祖统纪开成三年敕/葬终南山石室宰相裴休撰铭)
　良价(佛祖通载会稽人姓俞氏幼岁出家年二十一/往嵩山受具首谒南泉次谒沩山到云岩问无)
　　(情说法犹涉疑后因过水睹影大悟前旨大中末/于新丰山接诱学徒其后盛化于高安之洞山)
(国朝雍正十二年师/敕封净觉悟本禅)

　寂然头陀(舆地纪胜太和二年春有头陀曰寂然来/游沃洲山见道猷支遁遗迹泉石尽在恋)
　　(不能去时浙东廉使元相国始为卜筑寂然振起/禅风白黑之徒附而化者甚众乐天有沃洲山禅)
　　(院/记)
　希圆(高僧传姓张氏姑苏人居会稽宝林山寺与时/寡合多事冥默或问之则曰吾逍遥乎无形之)
　　(场同师子游戏耳景福中著元中钞数卷恒劝人/急修上生之业且曰非知之难行之为难圆居小)
　　(房即琅琊山顶相传从琅琊台飞来有井应大江/之潮候甚多灵怪一云此处禹锁浙江蛟蜃之属)
　　(其名曰蛆蛆有双耳其色苍黄或缘竹木必风雨/至矣圆为之受归戒令勿作风雹之妖暨圆终多)
　　(暴风/雨)

　五代
　全付(十国春秋会稽人至豫章闻禅会之盛遂抵宜/春仰山礼南塔已而还东府文穆王特加礼重)
　　(赐紫方袍不受改赐衲衣号纯一禅师天福二年/东府戎将为辟云峰山建院名曰清化开运中坐)
　　(化有大风振林/木逾时乃定)
　惠举(旧浙江通志隐法华山梁武帝徵之不至昭明/太子以金缕木兰袈裟遗之天衣寺名始此)
　宋
　老叶道人(老学庵笔记龙舒人不食五味年八十七/而平生未尝有疾居会稽舜山天将寒必)
　　(增屋瓦补墙壁使极完固下惟设帘多储薪炭杜/门终日及春乃出弟子曰小道人尝归淮南省亲)

　　(至七月望日邻有住庵僧召老叶饭饭已亟辞归/问其故则曰小道人约以今日归僧笑相去二三)
　　(千里岂能必如约哉乃送之/归及门小道人者已弛担矣)
　武元照(续文献通考萧山女子方孩母或茹荤即终/日不乳及菜食乃乳母异之稍长忽梦神告)
　　(曰汝本玉女坐累暂谪人世可绝食及觉欲不食/母强食之又梦神怒曰违我戒剖腹涤之因授灵)
　　(宝法以符水疗人一日诣/数十家聚话访之已死矣)
　陈明(夷坚志越州攒陵铺兵也人呼为陈院长往来/行歌无所定止能知未来事祁寒烈暑皆不畏)
　　(避雪中不施一缕卧野桥上气腾如蒸眼色正碧/好以白垩书地且读且歌字画类五铢钱文观者)
　　(莫识中贵人典领攒宫者怜其寒常遗以衣乃转/与贫者淳熙辛丑岁久不雨乡民叩以丰凶应曰)

　　(木灾竹灾鱼灾贫道灾俄而高冈发洪山水暴至/所经竹木尽拔鱼鳖扫空陈大病不食几月腹皮)
　　(皆凹入附骨隐隐见五脏人谓其必死俄复如初/有蜀客来道堂见之焚香作礼曰先生正为乡里)
　　(化缘造桥安得来此众始/悟其为异人神游在彼云)
　蔡华甫(于越新编新昌人为县从事遇道人授以术/遂能驱使鬼神其婿常过华甫见园中有二)
　　(虎仓皇惊走华甫曰无惧我当呼来即驯伏于地/暮年丹成服之曰我将远游矣遂尸解时有从子)
　　(在天台见其乘青骡从二童子/问之曰道友邀我游桐柏宫)
　仲休(于越新编越州人精习天台教而禅寂不接人/事得紫衣海慧之号间作诗有天依十峰咏)
　从朗(嘉泰会稽志居萧山祗园寺年逾百岁门常昼/掩每诵莲经众鸟衔花匝坐潘阆一日谒之仍)

　　(闭门不纳阆留诗于门云门掩多年生绿苔想师/心地似寒灰劳生扰扰休来此我是閒人尚不开)
　梵卿(嘉泰会稽志受具入台之东液山谒法真听天/台教一日论经王义法真叹曰子得元妙于性)
　　(相之外更谒照觉总禅师从容问荅心凝神释游/钟山居第一座入室常数百人住越之象田象田)
　　(久废师至乃复/兴今为名刹)
　端裕(五灯会元吴越王之裔六世祖守会稽因家焉/师生而眉目渊秀十八受具往依净慈一禅师)
　　(未几偶闻僧击露柱曰你何不说禅师忽微省去/谒龙门远甘露卓泐潭祥皆以颖迈见推晚见圆)
　　(悟于钟阜顿去所滞命掌记室会稽县志年十八/投大善寺则忠落发受具见佛果勤和尚与语大)
　　(悦遂往依勤住蒋山命典记室慈宁太后召裕演/法于灵隐赐金襕袈裟绍兴十八年移四明之阿)

　　(育王倡道无倦二十年十一月示寂茶毗烟凝五/色如车盖收舍利无数弟子奉遗骨塔于鄮峰西)
　　(华初赐号佛智大师至/是谥曰大悟塔曰宝胜)
　了演(嘉泰会稽志少依东山广化听秀禅师夜参即/有省发趋衡阳投大慧禅师宗杲一见器许杲)
　　(谓其徒曰若辈如针刺窗微见光影耳演乃一/踏鸿门两扇开也自临安移住象田继移灵隐)
　慧晖(续传灯录会稽张氏子幼依澄照道凝染削进/具甫二十谒宏智智举当明中有暗不以暗相)
　　(遇当暗中有明不以明相睹问之语不契初夜定/回往圣僧前烧香而宏智适至师见之顿明前话)
　　(次日入室智举堪嗟去日颜如玉却叹回时鬓似/霜诘之师曰其入离其出微自尔问荅无滞绍兴)
　　(丁巳开法补陀徙万寿及吉祥雪窦淳熙三年敕/补净慈七年退归雪窦十年仲冬沐浴而逝窆全)

　　(身于明/觉塔右)
　净全(宝庆会稽续志诸暨人姓翁氏甫冠即出家入/径山投大慧宗杲杲曰汝有何能荅曰能打坐)
　　(曰打坐何为全曰若问何为直是无下口处杲遂/知其为法器全生长田家朴野不知书一日集众)
　　(采椒全亦预焉同辈戏云汝试作一椒颂如何全/即应云含烟带露已经秋颗颗通红气味幽突出)
　　(眼睛开口笑这回不/恋旧枝头众皆叹异)
　志远(于越新编姓吕氏馀姚人于上虞等慈寺为僧/遍游诸方参听天台宗教尝讲于朝锡师号遂)
　　(为会稽讲席之冠年七十卒经五日/茶毗于烈焰中身不欹侧齿根不坏)
　重喜(老学庵笔记会稽法云长老重喜为童子时初/不识字因归寺廊忽若有省遂能诗其警句云)

　　(地炉无火客囊空雪似杨花落岁穷/拾得断麻缝坏衲不知身在寂寥中)
　弘济(稽古续集字同舟天岸其号也会稽姚氏子从/宝积寺舜田满公出家授法华经辄能记忆既)
　　(为大僧精持律学深究教乘修忏恳切于观定中/见一尊者授以犀角如意自是辨博无碍开法于)
　　(万寿圆觉寺咒沙掷地以救海岸之崩后主显慈/集庆二寺迁主会稽圆通修念佛三昧诏住大普)
　　(福寺归清镜/阁是年寂)
　法慈(宝庆会稽续志上虞长庆寺僧洒扫一室终日/晏坐庭有花竹泉石士大夫多造之慈善谈论)
　　(焚香煮茗延纳无倦嘉泰初忽谢客闭门其行童/辞往行在所慈戒其速回久之无耗一日还慈喜)
　　(曰汝归甚好时方盛暑即令具汤沐澡洁毕易衣/端坐其徒往视之已将瞑目亟呼云和尚何不留)

　　(一颂乃云不曾生来无始劫今日当场又随/灭又随灭万里炎天觅点雪语仅脱口而逝)
　仲皎(于越新编居剡明心寺参竟禅学尤好篇章尝/于寺西星子峰前筑白塔结庐其下号闲闲庵)
　元
　陈嘉(于越新编字志谟诸暨人文辞超迈每应举主/司必喜其文第以狂语见黜自号龙坛居士后)
　　(为沃州山道/人尸解去)
　戴真人(会稽县志性超旷逍遥物外行业为世所推/尝游京师归越朝士大夫多以诗送其行虞)
　　(集送以诗曰戴先生日饮五斗不得醉再饮一石/不肯眠昨从桃源来两袖携风烟长安道上小儿)
　　(女拍手拦道呼神仙马如游龙花如雨蹴踏春秋/作朝暮东方不作窗间戏上帝还令海边去海边)

　　(玉虹夜不收贝宫珠阙皆蛟蚪芝田玉树久相待/天上老仙那肯留戴先生鉴湖之水三千丈不可)
　　(以鉴可以酿明朝亦脱锦/袍去与汝酣歌钓船上)
　与恭(弘治绍兴府志字行已号懒禅馀姚九功寺僧/戒行高洁博通儒释至杭题诗冷泉亭吴兴赵)
　　(孟頫见而异之遂定交焉后游苏州定惠寺端坐/树下而逝寺僧检其囊无馀物但有雁峰诗云官)
　　(路迢迢野店稀薄寒催客早添衣南/分五岭云天远雁到衡阳亦倦飞)
　元长(稽古续集字无明号千岩萧山人族姓董始通/九流百氏次习法华究律部于灵芝寺律师后)
　　(参狗子无佛性话中峰为之决择印正往乌伤伏/龙山兴复圣寿伽蓝名闻朝廷降名香以宠嘉之)
　　(赐僧伽黎衣及/普应妙辨之号)

　时习(弘治绍兴府志字定门山阴叶氏子延祐中以/高丽王荐召至京令说法于南城寺顶门忽现)
　　(异光萦结如盖赐号佛音真应禅师南/还主越之大能仁广演妙义法名远播)
　善继(献徵录字绝宗诸暨娄氏子母梦神人授白芙/蕖乃生始能言见母举佛号合爪随声和之长)
　　(客山阴灵秘寺窥三藏诸书叹曰欲求出世非释/氏将畴依投其寺僧思恭祝发习天台教观天历)
　　(己巳住良渚大雄教寺讲金光明经至正壬午移/住天竺荐福甲子升主天台能仁一夕集众曰吾)
　　(殆归矣遂/书偈而逝)
　明
　金鬔头(于越新编会稽人弘治间住富盛之方泉桥/生平不栉沐服垢衲人呼为金鬔头在青塘)

　　(村幻出一舍有女织其中与金赓和已忽不见尝/于武林逢道者共饮已而覆杯去渡江道者掷双)
　　(履令渡金难之履忽化为舟道者竟渡金遂返过/所饮肆哗聚百馀人云道者所覆杯胶不可启金)
　　(至启之中有/洞宾二字)
　钵仙(会稽县志不知姓名年岁常手捧数十瓦钵人/叩之惟曰孝弟二字冬月赤身睡雪中体常温)
　　(一夕卒众殓之检其钵有银适如买棺之/数将为营葬举棺甚轻开视之敝衣而已)
　元净(稽古续集字天镜号朴隐会稽倪氏子谒径山/元叟端禅师明单传直指之道端公称是般若)
　　(中人洪武初召入内庭问/道赐食而退后主灵隐卒)
　自悦(于越新编馀姚人戒行高洁通儒书陶安每与/谈易有异术能咒潮水不至洪武初被徵称旨)

　僧玘(历代小史号太璞馀姚人专心禅学藏经五千/四百卷无不成诵太祖雅爱之一日问曰为僧)
　　(不了其报云何玘对曰为僧不了永堕阿鼻地狱/上曰出何典玘曰出藏经第几卷上变色曰然则)
　　(吾当何报邪玘叩头曰天生圣人为生民主岂同/于凡类邪上曰此又出何典玘曰出藏经第几卷)
　　(命取经阅之信然大悦谕诸大臣曰卿等虽各有/才不若是僧之忠诚也临终沐浴更衣请上告诀)
　　(适有事不见玘望位叩头曰臣有生缘无死缘上/闻知其语叹曰噫玘死矣使人视之果卒遣人谕)
　　(祭驿送/还乡)
　溥洽(列朝诗集传字南洲山阴人族姓陆氏放翁之/后于郡之普济寺礼雪庭祥公禅定之馀肆力)
　　(词章洪武二十二年召为僧录司右由左阐教升/左善世永乐四年诏修天禧寺浮屠车驾临幸命)

　　(公庆赞仁宗即位数被召问乞居南京报恩寺养/老宣德元年示寂年八十有二塔于长干西南之)
　　(凤岭郑晓今言靖难兵起溥洽为建文设药师灯/忏长陵闻其事囚之十馀年姚恭靖疾革车驾临)
　　(视问所欲言于榻上叩首曰溥洽系/狱久矣即日释之白发长数寸覆额)
　成权(万历绍兴府志嵊人坐卧绳床数十年/日诵莲华经一日床前忽涌莲花一树)
　圆澄(会稽县志字湛然东关人俗姓夏少时为铺兵/受杖投妙峰和尚薙发为僧踰年得戒于云栖)
　　(莲池以古佛期之掩关六年适慈舟谒南海还寓/越之止风相见契洽遂付嘱焉澄素不晓文字一)
　　(旦通豁讲论经典俱有妙/理开显圣道场宗风大畅)
国朝

　圆信(山阴县志字雪峤鄞人常游若耶秦望山间瞥/见古云门三字豁然开悟嗣法龙池后驻锡云)
　　(门大阐宗风宁波府志号语风鄞朱姓子与圆悟/同师二十九始祝发常冻饥至赤体草宿乞食聚)
　　(落而悟无入处后至秦望普济寺始大悟结庵于/武康之双髻峰壁立万山中遇虎不为害凡四坐)
　　(道场南岳开仙径山云门皆其卓锡处顺治四年/结跏而逝瘗于寺之右陇十七年)
(诏赐帑金五百/ 两修藏塔)
　　台州府
　周
　王乔(灵异考字子晋周灵王太子好吹笙作凤鸣浮/丘公接以上嵩高道家称为右弼真人治桐柏)

　　(山掌吴越水旱台州府志五代时封元弼真君宋/政和三年封元应真人绍兴庚申加号善利广济)
　　(真人台之寺院奉为护法伽蓝名胜志吹台/山在永嘉县南二十里上有王子晋吹笙台)
　刘奉林(列仙传周时人学道嵩高山积年后之委羽/山能闭气三日不息但服黄连已及千岁名)
　　(胜志委羽山在黄岩南十里/世传刘奉林于此控鹤轻举)
　汉
　茅盈(三辅黄图曾祖父濛于华山乘云驾龙白日升/天先是邑人谣曰神仙得者茅初成驾龙上升)
　　(入太清时下元州戏赤城继世而往在我盈帝若/学之腊嘉平天台山志盈年十八委家学道诣南)
　　(岳上真西城王君受道道成命为太元真人治大/霍赤城玉洞之府时汉哀帝元寿元年也名胜志)

　　(赤城有玉京洞盖十洞天/之第六茅司命真君所治)
　夏馥(太平御览字子治陈留人少好道服术饵云母/后入吴山从赤须先生受鍊魂法又遇桐柏真)
　　(人授以黄水云浆法得/道在洞中为明晨侍郎)
　晋
　魏夫人(南岳魏夫人内传名华存字贤安任城人晋/司徒魏舒女少读老庄春秋三传五经百子)
　　(常别居一园父母逼之强适太保公掾南阳刘幼/彦幼彦为修武令随之县舍闭斋别寝入室百日)
　　(季冬夜半四真人来降于室夫人拜乞长生度世/青童君曰此清虚真人者尔之师也当受业焉景)
　　(林真曰尔应为紫虚元君上真司命封南岳夫人/也后圣君命仙伯牙叔平授夫人青琼之板丹绿)

　　(为文位为南岳夫人使治天台大霍山南岳小/录赤城山下别有洞台方二百里魏夫人所居)
　竺昙猷(太平御览燉煌人游江左止剡之石城山乞/食坐禅后移始兴赤城山石室一日有神现)
　　(形诣猷曰法师威德既重来止此山弟子推室以/相奉天台悬崖峻峙峰岭切天古老相传云上有)
　　(精舍得道者居之虽有石桥跨涧而横石断人无/得至者猷洁斋累日往见横石洞开度桥少许睹)
　　(精舍神僧谓猷曰却后十年自当来此今未得住/于是遂反顾看横石还合如初虎荟竺昙猷赤城)
　　(山石室坐禅有群虎蹲于前猷因诵经一虎独/睡以如意扣其头云何不听经经毕而虎去)
　支昙兰(太平御览晋太元中憩始丰赤城山见一处/林泉清旷而居之经数日忽见一人长数丈)
　　(呼兰令去又现诸异形禽兽以恐兰兰恬然自得/乃屈膝礼拜俄而有人著帻称珠斯王至兰所乞)

　　(受归戒兰即为授法辞别而去便闻鸣/笳鼓吹响振山谷禅众十馀共所闻见)
　怀玉(赤城志临海人高姓今楼石村其所居也号高/玉禅师居方山运水远溪忽见一父老曰庵前)
　　(石下有泉也玉举锡迸涌盈尺/乃入天柱山即今涌泉延息寺)
　　(谨按高僧传怀玉唐时丹邱人/今从赤城志作临海人入东晋)
　南北朝
　定光(赤城志青州人许姓字静照大同初隐佛陇三/十年人罕知者初智顗在江陵梦光引至山顶)
　　(曰汝当住此汝当终此及顗过佛陇光曰忆昔往/时招手否顗即悟光曰金地吾已居之银峰尔宜)
　　(往今修禅寺是也陈太建十三年坐/灭凡三瘗体骨踊出后置殿乃已)

　慧命(天台山方外志天台人参南岳思大禅师闻说/三观深悟元旨得无碍辨说法如泻将终诫门)
　　(人精进净行众忽见佛与大/士来迎即向西升空而去)
　隋
　徐则(隋书本传东海郯人幼沉静寡欲精于议论声/传都邑则叹曰名者实之宾吾其为宾乎遂杖)
　　(策入缙云山陈太建时应召憩至真观期月又辞/入天台山因绝谷养性所资惟松术而已太傅徐)
　　(陵为之刋山立颂初在缙云山太极真人徐君降/之曰汝年出八十当为王者师然后得道也晋王)
　　(广镇扬州知其名手书召之遂诣扬州晋王将请/受道法则辞以时日不便其后夕至五更死支体)
　　(柔弱如生遣使送还天台定葬是时自江都至天/台在道多见则徒步云得放还至其旧居取经书)

　　(道法分遗弟子然后跨石梁而去不知所/之须臾柩至方知其灵化时年八十二)
　王远知(方舆胜览台州道士善易知死生祸福作易/总十五卷一日雷雨云雾中一人叱远知曰)
　　(所泄者书何在上帝命吾摄六丁雷电追取远知/惶惧据地旁有六人青衣已捧书立矣老人责曰)
　　(上方禁文自有飞天保卫金科秘藏元都汝何者/辄藏缃帙远知曰青邱元老传授也韩愈诗天官)
　　(敕六丁雷电下/取将盖用此)
　智顗(景德传灯录荆州华容人姓陈氏七岁闻诵法/华经即随念之七卷之文宛如宿习于果愿寺)
　　(出家齐乾明元年谒大苏山慧思禅师思一见谓/曰昔灵鹫同听法华今复来矣即示以普贤道场)
　　(说四安乐行师入观三七日身心豁然以所悟白/思思曰非汝弗證非我莫识太建元年往金陵阐)

　　(化凡说法不立文字以辨才故昼夜无倦七年隐/天台山佛陇峰有定光禅师先居此峰谓弟子曰)
　　(不久当有善知识领徒至此俄而师至宣帝建修/禅寺割始丰县租以充众费及隋炀帝请受戒乃)
　　(号师为智者门人灌顶日记万/言而编结之总目为天台教莂)
　智晞(续高僧传俗姓陈颍川人禀受禅诀加修寂定/常居佛陇修禅道场乐三昧者咸共归仰创造)
　　(伽蓝殿堂房舍悉皆严整惟经台未构众议曰香/垆峰柽柏可共取之往咨于晞荅云山神护惜不)
　　(可造次尔夜梦人送疏云香垆峰柽柏树尽皆舍/给经台既感冥示即便分部人工入山采伐未终)
　　(数日告弟子曰今当永别会遇靡期言已寂然无/声诸弟子哭泣便开眼诫曰物始必终世相如是)
　　(宁足可悲今去勿尔闹乱于吾也/所窆龛坟在智者龛前二百馀步)

　唐
　司马承祯(旧唐书本传字子微河内温人少好学善/篆隶书为道士事潘师正传其符箓及辟)
　　(谷导引服饵之术止于天台山则天闻其名召至/都将还敕麟台监李峤饯之于洛桥之东景云二)
　　(年睿宗令其兄承祎就天台山追之至京问阴阳/术数对曰损之又损以至于无为帝曰理国无为)
　　(如何对曰国犹身也老子曰游心于淡合气于漠/顺物自然而无私焉而天下理固辞还山赐宝琴)
　　(一张及霞纹帔开元九年玄宗又遣使迎入京亲/受法箓前后赏赐甚厚十年请还天台山玄宗赋)
　　(诗以遣之尚书故实子微形状类陶隐居玄宗谓/人曰承祯弘景后身也尸解日白鹤满庭异香郁)
　　(烈号白/云先生)

　谢自然(白氏六帖蜀女真谢自然泛海将诣蓬莱求/师舟为风飘至一处山见道人诣言天台山)
　　(司马子微名在丹台身居赤城真良师也自然乃/回求子微受度后白日上升唐类函自然于开元)
　　(亲受紫虚宝经于金泉山一十三年昼夜不寐两/膝上忽有印四壖若朱有古篆六字粲如白玉)
　田虚应(高道传字良逸得大洞法每水旱请祷蔽衣/岸帻而坐应不旋踵元和中入天台屡诏不)
　　(起因话录良逸以虚无为心和煦待物不事浮饰/而天格清峻人见者褊吝尽去吕侍郎渭杨侍郎)
　　(凭皆北面师事母为喜王寺尼尼众皆呼良逸为/小师一日寺尼晨起见一虎在母门外走以告母)
　　(曰此应是小师使/送柴来不足畏也)
　冯惟良(神仙通鉴字云翼相人也修道于衡岳中宫/与徐灵府陈寡言为烟萝友香火之外琴酒)

　　(自娱久之就降真堂师田虚应授三洞秘诀元和/中东入天台桐柏观自贞一先生完葺以来湮废)
　　(已久惟良乃再缔构作上清阁降真堂白云亭翛/閒院以三洞之道行于江表宪宗诏不赴即华林)
　　(阁创栖瑶隐居以止一日命汤沐浴冠简/降庭若有所对召须臾升阶遂化年九十)
　夏侯隐(仙传拾遗大中末游天台独止一室或露宿/草树间每登山渡水则闭目而睡比至则觉)
　　(人呼/睡仙)
　应夷节(高道传字适中汝南人生时母梦流星入牖/后游天台与叶藏质刘处静为林泉友会昌)
　　(中于桐柏观之西南别建坛以/居年八十五解化罗隐为之赞)
　王可交(神仙感遇传苏州昆山人年数岁眼有五色/光起冥室中可以鉴物或谓其所亲曰此疾)

　　(也光尽即丧其目父母召庸医炙之光乃绝咸通/十年十一月自市还家于河上见一大舫络以金)
　　(綵饰以珠翠张乐而游可交立而观之有青童引/之登舫见十馀人峨冠羽服各执乐器傍一人言)
　　(曰好仙骨为火所损未可与酒但不食十年方可/得道耳以栗一枚与之令食遂奏乐饮酒童子复)
　　(引之上岸忽如梦中足才及地已坠于天台山瀑/布岩下顷刻之间水陆千里台州刺史袁从疑其)
　　(诈妄移牒验其乡里自失可交之日洎至天台时/已三十日矣可交自此不食颜状鲜莹袁以羽褐)
　　(授之使居/紫极宫)
　刘方瀛(道教灵验记天台道士常以丹篆救人与同/志弋阳县令刘翙按天师剑法以五月五日)
　　(就弋阳葛溪鍊铜造剑敕符禁水疾者登时即愈/尝于黄岩县修斋敕坛以救疫毒咸通末无疾而)

　　(终戒其门人使与剑俱葬乾符中和间台州裨将/李生领徒发其墓欲以取剑见其尸柔软容色不)
　　(变顾视其剑哮吼有声/遂惊惧不敢取而去)
　王仙姑(舆地纪胜黄岩人小名子松家/岱石村行至石匮山遇仙成道)
　灌顶(天台山方外志姓吴氏始生三月能随母称三/宝名有僧过门谓曰此子非凡因以灌顶为名)
　　(七岁入摄静寺依慧拯出家年二十受具戒陈至/德初谒智者于修禅寺禀受观法祯明元年随智)
　　(者止金陵光宅听讲法华隋开皇十三年夏受法/华元义于江陵玉泉十四年夏受圆顿止观于玉)
　　(泉著涅槃元义二卷疏二十卷唐贞观六年终于/国清寺佛祖统纪义宁元年五祖章安灌顶禅师)
　　(于天台国清寺为智/威禅师说止观心要)

　智璪(续高僧传俗姓张氏寓居临海投安静寺慧凭/法师为弟子闻智者为世良导即泛舸丰流直)
　　(指台岫伏膺受道乃遣行法华忏悔第二七日初/夜忏讫还就禅床见九头龙从地涌出上升虚空)
　　(隋大业元年引见内殿遣通事舍人卢正方送璪/还山供给丰厚以贞观十二年卒于寺春秋八十)
　　(三/)
　明净(续文献通考高密人少出家后南游天台至村/中化食回群虎皆张口闭目若有饥相净乃以)
　　(匙挑饭纳其口中明日化食回虎又如之人皆骇/异贞观三年旱召净至京祈雨大获甘霖海内有)
　　(年乃度僧三千以/酬之后还义胜寺)
　丰干　寒山　拾得(赤城志号国清三隐丰干者貌/尤寝被发布裘或时唱歌人问)

　　(之第云随我骑虎游松门三人每邂逅则长吟大/笑人莫测也有诗偈三百题松石间如云日日日)
　　(东出日日日西没不知千古万古人送向青山成/底物人竞传之贞观中闾丘守尝问丰干天台有)
　　(何贤圣荅曰见之不识识之不见欲见而识不得/取相国清有寒山拾得状类风狂歌笑不常盖普)
　　(贤文殊后身也公至宜谒之至则二人方据火谈/笑闾丘遽作礼二人云丰干饶舌耶遂握手出门)
　　(而去其后寒山隐寒石山拾得隐祥/云峰遗迹可考独丰干不知所终)
(国朝雍正十一年度和圣大士拾得圆觉慈度合圣大/敕封寒山妙觉普)
　　(士/)
　一行(旧唐书本传姓张氏先名遂魏州昌乐人出家/为僧师事沙门普寂后往荆州当阳山依沙门)

　　(悟真以习梵律开元五年玄宗徵至京置于光太/殿数就访安国抚人之道言皆切直无有所隐撰)
　　(调摄伏藏十卷天乙太乙经及太乙局遁甲经释/氏系录各一卷时麟德历经推步渐疏一行推周)
　　(易大衍之数立衍以应之故撰开元大衍历经至/十五年卒年四十五赐谥曰大慧禅师初一行求)
　　(访师资以穷大衍至天台山国济寺见一院古松/十数门有流水一行立于门屏间闻院僧于庭布)
　　(算声谓其徒曰今日当有弟子自远求吾算法已/合到门岂无人导达也即除一算又谓曰门前水)
　　(当却西流弟子亦至一行承其言而趋入/稽首请法尽授其术焉门前水果西流)
　湛然(赤城志常州人戚姓号荆溪禅师天宝大历间/优诏不起晚归台山注天台教今赤城释签岩)
　　(是也一日说法竟隐几/而化人号天台教主云)

　代病(高僧传天台人姓陈氏出家国清寺次于河阳/为民救旱立道场启视毕云起肤寸雷雨大作)
　　(自此归心者众先是三城间多暴风雹动伤苗稼/毒龙为之也代病为诵密语后经岁序都无是患)
　　(大历元年登太行游霍山乃深入幽邃结茅而居/后于赵州救荒作施食道场前后八会遐迩赖之)
　　(以贞元十九年/七月跏趺示灭)
　清观(高僧传字明中临海人姓屈氏诣国清寺投元/璋律师执侍瓶钵年十八洞明三观兼得深定)
　　(仍善属文长于诗笔大中初天下寺刹中兴观入/京请大钟归寺鸣击并重悬敕额则集贤院学士)
　　(柳公权书题也复请藏/经归寺后无病而终)
　遗则(五灯会元京兆人姓长孙氏初谒忠襌师大悟/元旨遂南游天台隐于瀑布之西岩元和中慕)

　　(道者日至高僧传始天竺达摩以释氏心要至传/其道者有曹溪能嵩山秀学能者谓之南宗学学)
　　(秀者谓之北宗学而信祖又以其道传慧融融得/之居牛头山由是达摩心法有牛头学则既传忠)
　　(之道精观久之遂南游天台至佛窟岩蔚为精舍/传则道者又自以为佛窟学坐殁夜山下人闻若)
　　(山崩旦望之则綵/云翔泊于岩上)
　希运(旧浙江通志嗣法百丈尝行脚至天台遇二僧/与俱行阻大溪运趺坐水次二僧履水如陆以)
　　(手招之曰渡来师叱曰这自了汉吾早知当斫汝/胫僧叹曰真大乘法器也言讫不见宣宗即位赐)
　　(号断际禅师后开法黄蘖法席冠天/下实为济宗之祖义元其法嗣也)
(国朝雍正十二年奉师致祭一次/敕加封正觉断际禅)

　五代
　厉归真(赤城志嗜酒常单衣精水墨汉乾祐三年于/中条山飞升语人曰吾台州唐兴县人也珍)
　　(珠船归真尝游洪州信果观内塑像雀蛤粪秽归/真于壁画一雕笔迹奇异自是鸟雀无复栖者)
　朱霄外(十国春秋台州道士也素有道术为忠懿王/钱俶所知遂命葺台州之白云庵为栖霞宫)
　　(以霄外/主之)
　道育(高僧传新罗国人自唐景福壬子来游天台挂/锡于平田寺日中洒扫殿廊料理常住得残羡)
　　(之食虽色恶气变收贮于器斋时自食与僧供湢/浴煎茶遇薪水中蠢蠢乃置之远地护生偏切行)
　　(之四十馀载未尝少废身出绀赤色舍利有如珠/颗人或求之随意皆获晋天福三年终于僧堂云)

　宗靖(景德传灯录台州人初参雪峰密承宗印归故/乡住六通院钱王命居龙兴寺广顺初年八十)
　　(一钱王请于寺之大殿演无上乘黑白骈拥僧问/如何是六通家风曰一条布衲一觔有馀问如何)
　　(是和尚家风师曰早朝粥斋时饭钱王特加礼/重署六通大师显德元年示灭塔于大慈山)
　明真(景德传灯录黄岩人自元沙得法回入浙中钱/武肃王请说法住持上堂僧问如何是璿玑不)
　　(动师曰青山数重僧曰如何/是寂尔无垠师曰白云一带)
　德韶(僧宝传龙泉陈氏年十五有梵僧见之拊其背/曰尘中无置汝所也乃往依龙归寺剃发十八)
　　(诣信州开元寺受满戒后唐同光中至曹山有僧/问法眼禅师曰如何是曹源一滴水法眼曰是曹)
　　(源一滴水于是大悟十国春秋文益立法眼宗谓/德韶曰汝向后当为国王所师大弘吾道游天台)

　　(观智者遗踪如故居德韶与智者同姓时谓之后/身忠懿王镇台州德韶语王曰他日为霸主无忘)
　　(佛恩及袭位迎入杭州尊为国师开宝五/年示疾于莲华峰集众言别跏趺而逝)
(国朝雍正十二年师致祭一次/敕封妙慈圆彻禅)
　羲寂(十国春秋居天台国清寺善弘教法忠懿王遣/使高丽求取一家章疏高丽君乃命国僧谛观)
　　(报聘以天台教部还归于我谛观既至禀学羲寂/于螺溪之上王为建定慧院赐羲寂号净光大师)
　　(卒追谥净祖佛祖统纪螺溪以授宝云宝云以/授法智法智大肆讲说遂专中兴教观之名)
　宋
　张无梦(神仙通鉴字灵隐号鸿濛子凤翔盩厔人入/华山事陈希夷先生多得微旨久之游天台)

　　(登赤城庐于琼台观行赤松导引安期还丹之法/间以修炼内事形于歌咏累成百首题曰还元篇)
　　(真宗召对令讲易即说谦卦上问曰独说谦卦何/也曰方大有之时宜守之以谦上喜复命讲还元)
　　(篇曰国犹身也心无为则气和气和则万宝结矣/心有为则气乱气乱则英华散矣此还元之大旨)
　　(也赐金帛皆不受乞还山复赐处士畅饮先生号/亦不受居琼台十馀年游嵩山泛湘汉抵金陵年)
　　(九十九终三日顶中有白气勃勃然高/三尺馀移时方散有琼台诗集行于世)
　张用诚(续文献通考本名伯端字平叔号紫阳台州/人尝入成都遇刘海蟾得金丹术归以所得)
　　(著悟真篇八十一首授扶风马默曰平生所学尽/在是矣尝与僧神游扬州观琼花紫阳手中拈出)
　　(僧无有也台州府志用诚临海人为府吏在府办/事家送膳至众以其所食鱼戏匿之梁间平叔疑)

　　(其婢所窃归挞其婢婢自经死一日有虫自梁间/下验之鱼腐虫出也平叔乃喟然叹曰积牍盈箱)
　　(其中类窃鱼事不知凡几因赋诗云刀笔随身四/十年是非非是万千千一家温饱千家怨半世功)
　　(名百世愆紫绶金章今已矣芒鞋竹杖任悠然有/人问我蓬莱路云在青山月在天赋毕纵火将所)
　　(署文卷悉焚之因按律遣戍先是郡城有盐颠每/食盐数十觔平叔奉之最谨临别嘱曰若遇难但)
　　(呼祖师三声即解汝厄后械至百步溪天炎浴溪/中遂仙去至淳熙中其家早起忽有一道人进门)
　　(坐中堂叩其家事历历随出门去人谓平叔归云/百步岭旧有紫阳真人祠扁云紫阳神化处两浙)
　　(名贤外录元钱塘瑞石山道士徐弘道/常感张平叔住山传诀故庵名紫阳)
(国朝雍正十一年仙紫阳真人/敕封大慈圆通禅)

　彭文昌(赤城志邑之彭溪人有道行政和中令晁昌/女惑于祟昌以市之淫祠为妖焚其庙怪遂)
　　　(绝/)
　王茂端(天台山方外志行上清大洞法通真达灵事/验甚著养母至百岁茂端年九十八清健不)
　　(衰人呼为王灵宝其弟契真亦行大洞法号/小灵宝所著灵宝教法秘箓十卷留桐柏观)
　戒阇黎(天台山方外志临海娄氏子十五出家至杭/见天医波利多乃为薙发受具足戒故名善)
　　(戒将灭之日于台州兜率寺击鼓集众为说观音/圆通法门乃下座出殿前涌身虚空现诸神变还)
　　(入殿内复升法座左手现日右手现月放百宝光/明次于口中现莲华十二朵华放宝光十二色又)
　　(于顶上放无数光师曰老僧有如是妙用以彰释/迦如来正法世缘已毕与汝作别言讫合掌而逝)

　行满(高僧传万州南浦人闻天台灵圣之迹结束游/之栖华顶峰下智者院知众僧茶灶居几十载)
　　(未睹其愠色先是居房槛外有巨松横枝之上寄/生小树每遇满出坐其寄生木必袅袅而侧时谓)
　　(此树作礼茶头也开宝中预向人说我当/行矣令众僧念文殊名号相助默焉坐化)
　普岸(五灯会元洪州人于百丈门下得旨后闻天台/胜槩乃结茅薙草宴寂林下为四众所知创平)
　　(田禅院后终于/本院遗塔存焉)
　道荣(天台山方外志淳化中居长陇院习禅定灵异/颇多时以罗汉目之既入灭人有见于寿昌五)
　　(百应真位者今肉身尚存宋元符间县令太/史章以久旱躬往拜请迎至县雨即充洽)
　孑然(赤城志临海人薛姓号智涌法师住白莲寺寺/后有龙湫路峣狭师咒之使迁一夕大风雨遂)

　　(徙宽地宁海建法会请主法席寐中见有持牒来/者曰兜率天请说法又梦一龙化为神告曰师七)
　　(月当归矣/既寤而化)
　圆智(五灯会元台州林氏子两浙名贤外录初依仙/法师削染因观莲灯发明具变二法往天台谒)
　　(元公举苏子瞻东林偈始悟有溪若是声山是舌/无山无水好愁人之句元为之印可后住天竺称)
　　(法中/龙象)
　处咸(天台山方外志天台王氏子七岁入国清出家/十四入天台阅藏经三年而毕初住赤城崇善)
　　(姑苏李庭芝将守台梦神人曰天台五祖台下有/龙头九九和尚宜就见之至郡咨询莫知其说闽)
　　(士陈白曰天台五祖居赤城今咸师住此生于丙/辰九月九日其龙头九九之谓乎庭芝即往谒见)

　　(寺宇隘陋乃卜就东南地开基之日获铜磬于土/中天祐元年正月法鼓击之不鸣者七日至七月)
　　(告众曰二十三日吾将/行矣至时趺坐而化)
　法济(赤城志临海人师黄岩浩先罕卧食冬夏不炉/扇建炎寇乱与其徒各烬一指以保城邑每诵)
　　(法华至药王品辄太息曰身如垂疣虚生何益遂/采薪自焚是夕星月皓然忽天雨白花大如朔雪)
　　(旦拾遗骨/得舍利焉)
　泽龛(赤城志宁海人叶姓建梁王寺塔塔成或请记/岁月龛曰吾自有之乃取一铎朱书二十字使)
　　(垂之绝顶曰此塔记也乾道中通守赵师夔侍母/陈经行见塔坏欲新之使取铎书以观则曰二十)
　　(世十八姓之僧造塔遇走小月东邑之氏修治/赵母子骇叹施缗钱百万且绘龛像于塔下焉)

　行机(五灯会元台州杨氏年二十五学出世法晚见/此庵密有契证出应莞山刀耕火种单丁者一)
　　(十七年一日偶看斫树倒地忽然大悟未几有江/州圆通之命乃曰吾道将行即欣然曳杖而去)
　智策(五灯会元天台陈氏子幼依护国僧楚光落发/十九造国清谒寂室光洒然有省往豫章谒典)
　　(牛道由云居风雪塞路坐阅二十四日午初版声/铿然豁尔大悟及造门典牛独指师曰甚处见神)
　　(见鬼来师曰云居闻版声来牛曰是甚么师曰打/破虚空全无靶柄牛曰崭然超出佛祖他日起家)
　　(一麟足矣两浙名贤外录后住径山之涂毒将示/寂门人以文祭之听至尚飨为之一笑越两日沐)
　　(浴更衣说/偈而逝)
　元

　黄云翔(黄岩县志号云庭道人少好道术习雷法能/驱役鬼神邻有应氏子五人俱患疾医治)
　　(不效云翔治之夜半神现致一木偶斧其腹有大/蛇蜕盘旋其内有五蛇子破之五小蛇俱生云翔)
　　(为之焚化患者并瘳应以大蛇未获为虑乃刻日/敕雷电震杀之应氏捐其所居为道堂今施水庵)
　　(是/也)
　曹法师(天台山方外志居溪南大路旁曰大路曹氏/去桐柏观为道士谒张真人尽通其法回至)
　　(杭适大旱祷雨无应法师书片纸于背上曰雨出/卖有司闻之命往吴山用一大瓮盛水烧砖投其)
　　(中青天轰雷一声四神将立左右曰上苍主旱雨/不可求法师曰权借太湖三尺水须臾阴云四合)
　　(大雨如注平地尺馀顷之开霁视檐下水悉有鲜/鱼蕴草太湖果乾三尺诸司厚贶皆不受年七十)

　　(馀终今有法/剑药磨存焉)
　行端(续传灯录号元叟临海何氏初参藏叟于径山/寻以灵隐山水清胜往挂锡焉大德庚子出世)
　　(湖之资福名闻京国特旨赐慧文正辨禅师平章/张闾举师主中天竺皇庆壬子迁灵隐有旨设水)
　　(陆大会于金山命师升座说法竣事入觐加赐佛/日普照之号至治壬戌径山虚席宣政行院请师)
　　(补其处三被金襕袈裟之赐慕其道者鳞萃至/无所容以至正辛巳书偈诀众垂一足而死)
　本无(稽古续集号我庵黄岩人依寂照于中天竺即/有省更依湛堂澄公精研教部寂照惜之寄以)
　　(偈曰依教入禅今古有从禅入教古今无一心三/观门虽别水满千江月自孤师后出世祝湛堂夕)
　　(照二香初主四明延庆后/迁杭之上天竺无疾而蜕)

　明
　陈岳(黄岩县志字甫申元末隐居委羽山守道自高/间出游阛阓中人问其里居则指山示之嗜学)
　　(能诗文善书画明初游江湖已而返故山闭/门谢事注道德经及元牝赋后莫知所终)
　吴栖霞(太平县志栖霞二十都消村人居郡城栖霞/宫天旱众请祷雨吴以天谴不能多求随持)
　　(咒嘱云行雨三分寄雨一分寄往太/平二十都中是年消村藉此有秋)
　慧日(献徵录号东溟天台人依平山等公落发渡浙/河拜竹屋净公于上竺观音教寺时下竺灵山)
　　(教寺灾至正元年宣政使高纳麟谓非师无以膺/起废之任师至修普贤大士殿四年又迁住上天)
　　(竺洪武改元诏入京时师年最高白眉朱颜其班/前列帝问以升济沉冥之道师备述其故帝悦顾)

　　(众言曰金刚楞伽皆摄心要典苟有不通质诸白/眉法师可也辞归天竺山十二年七月朔日梦青)
　　(莲花生方池中清芳袭人曰此生/净土之祥也至四日书颂而寂)
　宗泐(名山藏临海人始生坐即趺跏人异之八岁从/全悟学经藏过目成诵自是深入秘密兼通古)
　　(文词与僧来复齐称高帝致天下高僧泐首应诏/至主天界寺奉使西域帝喜之命与吴印蓄发将)
　　(授之官印蓄发/拜官泐竟不受)
　慧昙(献徵录姓杨氏天台人年十六受具戒学律于/明庆果公习教于高丽教公真积力久忽叹曰)
　　(截断众流一超直入非禅波罗密曷能致之时笑/隐訢公说法于中天竺师往造焉洪武元年三月)
　　(开善世院特授演梵善世利国崇教禅师住持大/天界寺三年六月奉使西域至省合剌国国王馆)

　　(于佛山寺待以师礼九月庚午示微疾趺跏而逝/王斲香为棺聚香代薪筑坛而茶毗之祔葬其国)
　　(舍利/塔中)
　无愠(稽古续集字恕中临海陈氏依径山元叟出家/剃度于昭庆律寺受戒性爱静隐虽两住名山)
　　(甫及三载而退后日本国主以水晶数珠峨山石/研为贽请命太祖祈师往化师以老病辞弟子居)
　　(顶迎住于鄞之翠山是年七月书偈而逝葬于唐/岙之原有二会语录续大慧竹山颂古山庵杂录)
　　(净土诗偈颂等/若干卷行世)
　裘圣僧(天台山方外志邑人幼岁出家住国清寺后/游外二十年而归常携一小孙出游途遇虎)
　　(驯伏于侧孙归语家人师摩其肩曰莫说莫说/遂失音师化后乃能语世传伏虎禅师后身也)

国朝
　灵睿(旧浙江通志号摄庵姓钟太平人在襁褓即手/不触秽长娶某氏女定情之夕忽弃去有同行)
　　(人指往大慈寺及门忽不见心怪之是日即薙发/时有门大师讲台宗遂秉其戒私谓妙义当不止)
　　(此冥搜广讨始有心得远近道俗宗师之越二十/年始主讲席发明台教宗旨契理文符了无碍滞)
　　(弟子从者日众晚年键户不出创/度亲庵于北固山麓卒年八十一)
　　金华府
　汉
　刘严(龙城录金华山有仙洞俗呼为刘先生隐身处/其内有三十六室广三十六里有石刻以炬照)

　　(之云刘严字仲卿汉射声校尉当恭显之际极谏/贬于东陬隐迹于此莫知所终道士萧至元记)
　赵炳(后汉书方术传字公阿东阳人能为越方时遭/兵乱疾疫大起以其术疗病与闽人徐登遇于)
　　(乌伤溪上各试所能登乃禁溪水水为不流炳复/禁枯树树即生荑二人相视而笑其道贵尚清俭)
　　(礼神惟以东流水为酌削桑皮为脯但行禁架所/疗皆除后登物故炳东入章安百姓未之知炳乃)
　　(故升茅屋梧鼎而爨既而爨熟屋无损又尝临水/求渡船人不和之炳乃张盖坐其中长啸呼风乱)
　　(流而济于是百姓神服章安令恶其惑众收杀之/人为立祠于永康至今蚊蚋不能入也抱朴子赵)
　　(炳以气禁人人不能起禁虎虎伏地低头闭目便/可执缚以大钉钉柱入尺许以气吹之钉即跃出)
　　(射去如弩箭之发异苑赵侯以/盆盛水吹气作禁鱼龙立见)

　晋
　黄初平(神仙传兰溪人年十五家使牧羊有道士见/其良谨将至金华山石室中四十馀年翛然)
　　(不复念家其兄初起行索初平历年不得后见市/中有一道士善易问之曰吾弟牧羊失之四十馀)
　　(年不知存亡所在愿君占之道士曰昔见金华山/中有一黄初平非君弟乎初起闻之惊喜即随道)
　　(士去求弟果得相见悲喜语毕兄问初平曰牧羊/何在荅曰近在山东初起往视之杳无所见但有)
　　(白石累累曰山东无羊也初平曰羊在耳兄自不/见初平叱羊起于是白石皆起成羊数万头兄曰)
　　(我弟独得神仙道如此可学否弟曰好道便得耳/初起于是舍妻儿留就初平服松柏茯苓至万日)
　　(日中无影颜如童子乃俱还乡里亲戚略尽乃复/去临行以方教南伯逢初平改字为赤松子初起)

　　(改字为鲁班东斋记事婺州金/华山赤松观乃其飞升之地)
　徐公(仙苑编珠金华乡里人也入山见数道士饮酒/乃与公一杯饮讫醉卧觉来见其地成一湖归)
　　(家已数代孙至今金/华山中有徐公湖)
　路光(神仙通鉴又名大安西蜀大宁军内黄县人后/徙居婺州舍家修道游至河阳假舍驿亭吏曰)
　　(不可宿驿中有妖光曰吾有神剑能斩邪怪遂投/宿夜半风寒凛凛瞑目视之庭隅中有妇人悲楚)
　　(告曰真官乞赐救拔此乃张氏古宅向为寇劫掠/杀妾而埋此也若得收葬方遂往生翼日掘之果)
　　(得连环白骨遂葬之于高陵晋太康五年纵步姑/射忽于古桧下见一老叟衣黄裘踞石而坐乃再)
　　(拜求道叟以六天如意大法经箓谓之曰依此行/持济生度死妙用难悉拂袖而去复反顾曰修半)

　　(纪相会自是往华山仙掌峰修炼至永康元年三/月秦地血雨降妖星昼见疫毒流行敬施符水点)
　　(混元灯越三旬方息二年正月虎兕入城民心摇/动莫能禁止王戎奏帝召入内依混元法摄召虎)
　　(兕自空飞至咒水噀之化为蝇蟆布气吞之一城/安静帝喜赐以绿纨朱服青丝绦碧玉环及以金)
　　(帛赠之笑而不受遂居华山以混元箓传之丁义/以混元经传之郭璞以混元法传之许旌阳以混)
　　(元针灸传之妙通朱仙大安元年/八月十二日倏忽飞举升天而去)
　陈雷(笔丛东阳人幼出许长史门长史常使典守经/书颇加训授得长史自步七元星图长史去后)
　　(因还东阳义熙十三年与东阳太守任城魏欣之/兄子二人共合丹丹成三人前后服之皆有神异)
　　(化遁/而去)

　南北朝
　孙游岳(云笈七签字颖达东阳人尝步赤松涧缙云/堂遂卜居之宋太初中简寂先生至自庐岳)
　　(乃抠衣而趋嗣承奥旨授三洞经法并所秘杨真/人许掾手迹因茹芝却粒服谷仙丸六十七年颜)
　　(彩轻润齐永明二年诏主兴世馆/门弟子数百人惟陶弘景入室焉)
　惠约(续高僧传字德素姓娄东阳乌伤人母梦金像/而有孕及诞日光香充满身白如雪因名灵粲)
　　(泰始四年于上虞东山寺剪发时年十七事南林/沙门慧静又随静住剡之梵居寺竟陵王作镇禹)
　　(穴闻约夙德雅相叹属汝南周颙为剡令钦服道/素于钟山雷次宗旧馆造草堂寺便有终焉之托)
　　(齐太宰褚渊请讲净名胜鬘渊遇疾昼寝见梵僧/云菩萨当至俄而约造焉遂豁然病愈即请受五)

　　(戒后还都又住草堂少傅沈约隆昌中外任携与/同行在郡惟以禅诵为乐还住本寺天监十一年)
　　(始敕引见大同元年九月现疾而卧异香满空合/掌入涅槃春秋八十有四于独龙山宝志墓左瘗)
　　(之/)
　傅大士(佛祖统纪中大通六年乌伤居士傅翕至松/山结庵双梼树间自号双林善慧大士令弟)
　　(子奉书诣阙帝预敕锁门以观其异大士袖出木/槌一扣诸门尽开见帝于善言殿婺书字元风遇)
　　(胡僧与语因地大士不应僧令临水照之乃见缨/络庄严法相具足即悟前因因问修道之地僧指)
　　(松山下双梼树曰此可矣大士因阖室修道数见/光怪所居恒有虎以馀食投之自是驯伏大通六)
　　(年诏供养于钟山后还松山两树根株异植枝叶/连理因于其间置刹为轮藏以转诸经太建元年)

　　(示疾/卒)
　唐
　元朗(佛祖通载如意中得度就会稽叩宗法师商略/律部依恭禅师研究心法行头陀教初南岳惠)
　　(文禅师悟法华宗旨以授惠思思授天台智顗顗/授章安灌顶顶授缙云智威威授东阳惠威朗奉)
　　(事东阳尽传其道独处岩穴凡三十年宴坐左溪/因以为号每曰泉石可以洗昏蒙云松可以遗身)
　　(世吾以此始亦以此终春秋八十有二弟子/神邕元净法灯消辨湛然等数十人传其教)
　元策(续文献通考金华人尝游河洛/往谒六祖后归金华大开法席)
　道悟(符载碑记姓张氏婺州东阳人年十四出家依/明州大德祝发二十五受戒于杭州竹林寺初)

　　(参国一于径山大历十一年隐于四明大梅山建/中初谒江西马祖二年参石头乃大悟遂隐当阳)
　　(紫陵山后于荆城东天皇废寺入寂/法嗣三人曰慧贞曰文贲曰幽閒)
　灵默(五灯会元五泄山灵默禅师毗陵人姓宣氏初/谒马祖遂得披剃受具唐贞元初住白沙道场)
　　(复居五泄元和十三年三月二十三/日沐浴焚香端坐告众奄然顺化)
　乾俊　乾辅(因话录江南多名僧贞元元和以来越/州有清江清昼婺州有乾俊乾辅时谓)
　　(之会稽二清/东阳二乾)
　神暄(高僧传俗姓留建阳人客游婺州入开元寺出/家诵七佛俱胝神咒昏晓不绝纳戒毕于金华)
　　(山北洞止息不构庵室作露地头陀有神人吐紫/色云气覆之遐望冉冉犹独柱观焉金华山北多)

　　(寒少阳神人问曰师须何物曰吾在此山之阴苦/于凛冽神曰此小事耳至夜闻喧阗之声明旦见)
　　(一小峰/移矣)
　文举(高僧传姓张氏东阳人身量六尺馀其形如山/其貌如玉静若止水动如浮云与佛窟则公禅)
　　(道并驱相高敕为国清寺大德先是智者大师立/七日金光明道场每年九月黑白二众无远弗届)
　　(主事僧清蕴咨谋于举置寺庄田十二顷自此光/明会不闻告乏以会昌二年五月化去立塔于寺)
　　(之西/峰)
　神智(高僧传义乌人俗姓力舍家就云门寺惟孝为/师年十二一食断中持大悲心咒应法登戒峻)
　　(励恪勤大中初年巡游暨阳老于禅室恒咒水杯/以救百疾饮之多差大中间入京兆相国裴休奏)

　　(请院额曰大中圣寿仍赐左神策军钟一口天后/绣㡧藏经五千卷裴君为书殿额以光启丙午十)
　　(二月终于东白山迁座/归暨阳南山入塔焉)
　俱胝(五灯会元金华山俱胝和尚初住庵时有尼名/实际戴笠子执锡绕师三匝曰道得即下笠子)
　　(三问师皆无对逾旬天龙到庵师乃迎礼具陈前/事龙竖一指示之当下大悟自此凡有学者参问)
　　(师惟举一指无别提唱将顺世谓众曰吾/得天龙一指头禅一生用不尽言讫示灭)
　德谦(指月录在婺州智者寺居第一座寻常不受净/水主事嗔曰上座不识触净为什么不受净水)
　　(师跳下床提起净瓶曰这个是净事无语师乃扑/破临迁化问侍者昔释迦如来展开双足放百宝)
　　(光遂展足曰吾今放多少侍者曰昔日世尊今宵/和尚师以手拨眉曰莫孤负么乃说偈曰蓦刀丛)

　　(里逞全威汝等诸人善护持火里铁牛生/犊子临岐谁解凑吾机偈毕端坐而逝)
　舒道纪(金华赤松山志生长于婺为赤松黄冠师埋/光铲彩不求名声自号华阴子常与禅月贯)
　　(休为莫逆交日夕瞻仰二黄君之祠若意交神会/人莫测其遇与不遇也后亦却食不疾而化又数)
　　(年有于赤/城见之者)
　五代
　贯休(十国春秋字德隐俗姓姜氏婺州兰溪人投本/邑和安寺圆贞禅师出家日诵法华经一千字)
　　(耳所暂闻不忘于心受具之后往洪州传法华经/起信论皆精奥义蒋瑰开洗忏戒坛命贯休为监)
　　(坛乾宁中谒吴越武肃王献诗云满堂花醉三千/客一剑霜寒十四州武肃命改为四十州乃可相)

　　(见休曰州亦难添诗亦难改閒云孤鹤何不可飞/遂担簦游荆南与吴融相遇往复酬荅心相得也)
　　(已而入蜀至成都献诗有云一瓶一钵垂垂老万/水千山得得来呼为得得和尚太平清话贯休尝)
　　(自梦得十五罗汉梵相尚缺一有告者/曰师之相乃是也遂为临水图以足之)
　保暹(婺书字希白金华普惠院僧景德/初陈充所序九僧诗暹其一也)
　宋
　季道华(两浙名贤外录季隐子名道华真定人晚游/义乌青巾褐裘与陈炳交而以奕棋自晦隐)
　　(居不食能饮酒嗜纸得纸即撚为枚以齿鍊之无/纸与酒则默坐竟日或即危垣之巅踞坐下视大)
　　(笑卧积雪中无寒色一旦语其徒曰吾饮止今日/耳及期趺逝众埋之明年金华吕道士元素过小)

　　(茅山遇之语吕曰为我/谢宛陵陈主簿盖炳也)
　琼玉(万历金华府志陈氏女年十九与姊浣于涧中/得桃实大如拳啖之从此不复火食惟饮酒啖)
　　(生果初不识字忽能诗辞为人言祸福悉验一日/邀其兄游四明海中兄乘舟而己行水上阅数日)
　　(衣不濡语兄曰我知来事恐泄天机姑以风花雪/月为咏而寓意其中政和七年召见赐号妙靖鍊)
　　(师乞还山赐肩舆敦/遣寿九十端坐而化)
　法齐(景德传灯录婺州人姓丁氏受心印于广法大/师建隆二年广法归寂付授住持节使钱仁奉)
　　(礼重请阐扬真要太平兴国三年舍众就本院创/别室宴居咸平三年示灭世寿八十九僧腊七十)
　　(二/)

　志蒙(佛祖统纪婺州徐氏衣锦衣喜食猪头言人灾/祥无不验一日坐化于三衢吉祥寺遗言吾是)
　　(定光佛至是奉真身祈祷神应不歇世目为猪头/和尚泊宅编祥符寺转藏成僧俗设斋以落之一)
　　(僧丐斋众见其蓝缕不加礼拂袖而去或曰此猪/头和尚也使人邀请曰我不转此藏亦不转众闻)
　　(其语异相率追之僧曰要我转更三十年竟不顾/而去三衢守馔猪头召师食自窗暗窥之见一鬼)
　　(从旁食师无预焉守以告之师寻坐亡自师之出/寂无施金转藏者故老忆师言相与修礼迎真身)
　　(归至藏院郡人/辐辏日获数千)
　赞元(僧宝传字万宗义乌人双林傅大士之远孙也/三岁出家年十五游方至石霜谒慈明禅师助)
　　(舂破薪慈明移南岳又与俱及殁葬于石霜植种/八年乃去兄事蒋山心禅师心殁以元继其席舒)

　　(王与元游如昆弟元丰初王罢政府往来山中有/诗赠之曰不与物违真道广每随缘起自禅深舌)
　　(根已净谁能坏足迹如/空我得寻人以为实录)
　怀志(续传灯录婺州吴氏子年十四师智慧院宝称/二十二试所习落发肄讲宿学敬慕晚至洞山)
　　(谒真净久之辞去庵居二十年不与世接崇宁改/元冬曳杖造龙安人莫之留明年六月晦问侍僧)
　　(日早暮曰已夕矣遂笑曰梦境相逢我睡已觉汝/但莫负丛林即是报佛恩德言讫示寂于最乐堂)
　师一(续传灯录字水庵居净慈婺州马氏子十六披/削首参雪峰慧照照深肯之住后上堂举圆悟)
　　(师翁道参禅参到无参处参到无参始彻头水庵/则不然参禅参到无参处参到无参未彻头若也)
　　(欲穷千里目直/须更上一层楼)

　牧护(金华杂识留布衲于东阳法云寺忽有病于寺/者仓卒无医药乃取布缕煎汤饮之即瘥自是)
　　(用者辄效久之惟/馀一领今亦尽矣)
　若芬(画禅字仲石婺州曹氏子为上竺寺书记模写/云山以寓意求者渐众因谓世间宜假不宜真)
　　(如钱塘八月潮西湖雪后诸峰极天下伟观二三/子当面错过却求玩道人数点残墨何邪归老家)
　　(山占胜作亭扁曰玉涧因以为号又建阁对芙蓉/峰号芙蓉峰主尝自题画竹有云不是老僧亲写)
　　(晓来谁/报平安)
　良俊(金华杂识兰溪人出家圣寿寺母老而贫乃辟/室寺侧供母其中躬致庖㸑母亡罄衣钵葬焉)
　　(时有潜叟者名自天居圣寿尝卜地葬亲仍构祠/曰报德二僧既出世间仍以世法事亲人伦祖意)

　　(两不/背云)
　元
　叶审思(虞集天根子赞序金华人自幼求道甚切年/四十馀始克尽屏诸累往来闽粤间大山丛)
　　(林草屋石室宴坐定息或累数十昼夜人有疾疠/水旱殃怪之属强起之欣然往应如其祷而初无)
　　(所为也至顺二年自号天根子北游医无/闾之山访其友蓟子训之徒予邂逅见之)
　守贵(稽古续集字无用族甄氏婺州人十八学法为/僧随千岩兴圣寿古刹后还天龙复参中峰断)
　　(崖梁山反覆叩荅初无异致曰千江虽殊明月则/一吾今无复疑矣是年八月作偈寄别丞相特穆)
　　(尔掷笔而化塔/于天龙西岗)

　明
　陆瓒(金华杂识兰溪人碧眼苍髯身长九尺馀顷刻/数千里耽于修真每闭户冥坐旬月不食有士)
　　(人问道之真果内与抑外与徐荅云独言其外不/可以言道独言其内不可以言道人称陆长仙不)
　　(知所/终)
　普仁(献徵录字德隐族赵氏兰溪人依月公秋潭受/具足戒至正乙未出世金华西峰净土禅寺洪)
　　(武戊申韶之南华不远三千里来聘杭之中竺请/如南华又加勤焉师欲往郡守钟某问师曰佛法)
　　(有重轻邪曰否曰佛法既无重轻师位宁有崇卑/邪师笑而止净慈居五山之一使者自武林来凡)
　　(三至师乃起而应之开法筵之日黑白环听者/千人有三会语若干卷山居诗一百首传于世)

　僧净(稽古续集字月江金华人/住持径山一日念佛坐逝)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　浙江通志卷二百