钦定四库全书
　浙江通志卷一百
　风俗
　　台州府
　　　临海县(附郭/)
　晋书地理志火耕水耨渔猎山樵饮食颇给民无千
　　金之家
　陈公辅台州风俗记台介东南之陬里无贵游百姓

　　乐业但食鱼稻习樵猎而不识官府之严
　洪适通判厅记壤僻民愿牒诉简少输调有常
　赤城志台士皆激昂奋厉以礼义廉耻为先以行检
　　名节为贵民皆质直愿悫以耕凿刍荛为生以安
　　土重迁为业非贫困无聊不肯自堕于商贩胥徙
　　之役
　赤城志州负山濒海沃土少而瘠地多民生其间转
　　侧以谋衣食寸壤以上未有莱而不耕者也乡户

　　不足于财而有馀于行其真朴敦厚里党多化焉
　胡荣文庙记地应上台士秀而文质均
　王士琦平赋碑记浙以东濒海诸郡利饶鱼盐商舶
　　辏集民逐什一而拥厚赀独台途错孔道无末业
　　而鲜盖藏
　金贲亨台学源流序台古荒域历汉及吴二三君子
　　始以幽操正行有闻当世晋唐之际节概文章之
　　士亦班班见典籍

　吴时来志学书院记成弘间人才最盛其树立皆足
　　表表于世其登科者岁至七八人与浙以东相雄
　　长
　王士昌平图记土瘠人窳然其先多贤俗尚忠孝喜
　　廉让无豪暴欺诈故浙中称乐郊
　临海县志临海山川峭厉人皆秉性坚贞百姓务本
　　力农无兴贩境外素封家惟积粟萟桕麻以资饶
　　足仕者侃侃立朝以言利为耻

　　　黄岩县
　晋书地理志气躁性轻好佛信鬼
　王士琦明伦堂记扶舆磅礴气日益久士日益奋家
　　诗书而户弦诵
　黄岩县志其民秀而敏人人殊异皆以文艺相应有
　　邹鲁风
　　　天台县
　车若水平价仓记天台邑治去江百里米舶鲜至而

　　为闽瓯入京孔道往来屝屦增饕其间市井贵籴
　　扇及村落数日辛勤之佣不营一饱
　孟梦恂县学记天台为邑山蕴水融民淳物茂前哲
　　之典型具存文华之颖发踵进
　赤城新志天台以山水擅名域内隋梁间多栖仙释
　　故有洞天福地之说及晋唐来俗尚诗书人敦孝
　　弟而人文渐蒸起矣
　天台县志土瘠民贫室庐俭素人不习工巧匠作器

　　皿多取给他处鱼盐山海之利皆异郡专之惟坐
　　肆售货觅什一之利朝贵还城不乘车马深山穷
　　谷稚子皆知读书牧竖樵夫亦识字守分者多抗
　　法者少
　　　仙居县
　赤城新志仙居枕山趾海虽若蚕丛其风俗与首邑
　　不少异
　仙居县志山川秀美土风朴茂贤士大夫多光明俊

　　伟能世其业即编户之民𩔖不能具什一以求尺
　　寸之赢于四方
　　　宁海县
　吴子良县学记井聚僻寂迫山海民力耕钓安赋输
　　产悭食啬
　陆瑜县学记名儒辈出甲于他邑
　薛三才林公祠碑记宁邑僻居海隅其民执固勇敢
　　士多颖质

　胡献来胡侯德政碑记缑城故忠节礼义之乡素称
　　易治
　金学贤葛氏族谱序其大家多优裕和雅喜学而好
　　文其小民力业寡求罕争而鲜讼其俗最为得文
　　质之中
　宁海县志男耕女织有勤俭风力本右文无浮靡习
　　故家尚清议士矜名节婚嫁择先门第庆吊罔敢
　　失礼营室必作家庙燕享以时妇女不出街市此

　　其俗之美者
　　　太平县
　鲍复泰三台采风诗序风俗敦庞习尚简质
　台州府志连山滨海舟楫不通其地止农渔不习上
　　国之奢华故其民尤朴茂近古
　太平县志明初地旷人稀土田不过亩一金是时法
　　尚严密缙绅士庶罔敢侈肆衣不过细布土缣仕
　　非达官不得辄用纻丝女子非受封不得长衫束

　　带居室无厅事高广惟式至宣德正统法网渐疏
　　奢侈竞起成化弘治间役轻省费生理滋殖田或
　　亩十金屋有厅事正德以来贫耗而无高赀鲜所
　　借贷民由是困
　　(台州府志男子年十六以上始冠亦有及婚而冠/者此礼惟世族间一行之女临嫁前数日行笄礼)
　　(受母训戒议婚必凭媒氏纳采请期奠雁诸礼悉/如古制惟亲迎未行嫁娶日各择其族之贤者相)
　　(与迎送以成姻礼初丧含殓毕即成服开丧姻戚/赴吊贫富称家有无不用鼓乐颇为近礼葬用石)
　　(椁亲友执绋哀送不事梵音仙响祭祀大家各有/宗祠细民从寝室设龛四时之祭元旦清明端午)

　　(中元重九冬至除夕各以时物为荐子姓享馂馀/墓祭或用羊豕或用牲醴合随其祭田之厚薄而)
　　(颁胙亦以/是为差)
　　(台州府志元旦长幼夙兴拜天地宗祖因相庆贺/元宵张灯五日俗以十四日为重室内皆燃灯妇)
　　(女行百步以去病清明采菁草杂米面为饵谓之/寒食家无贫富必携酒祭墓且插柳于门或簪之)
　　(谓之驱香九娘盖指螫虫云四月八日浮屠于是/日浴佛人家取乌相叶染饭作青色以相馈谓之)
　　(送乌饭立夏拭面为薄饼裹肉菹啖之谓之醉夏/六月六日各晒衣与书籍老者食鸡粥谓时极阴)
　　(以补阳云中秋玩月酌酒俗以十六日为重犹元/宵之重十四也腊月二十四日扫屋尘谓之除残)
　　(星夜祀灶谓送神上天除夕先期备牲醴祭赛天/地是夕祭祖饮馂馀分岁或燃灯达旦又谓守岁)

　　(云/)
　　金华府
　　　金华县(附郭/)
　王柏跋八行家传习尚忠厚公论坦明
　宋濂吕东莱祠堂记俗勤耕织士知所学
　王一宁送张宗原赴金华序其民淳其讼简其丰裕
　　虽不及于浙右而易理过之
　章懋县志序男勤生业女事妇工不出闺门鲜钻穴

　　踰墙之行务营田宅无声色狗马之好庆生吊死
　　礼尚往来嫁女婚男择先门第
　金华府志民朴而勤勇决而尚气族居岩谷不轻去
　　其土以耕种为生不习工商其富人雅好义喜延
　　儒硕士爱诵读历产名贤巍科执政踵相接也登
　　仕者多尚风节
　　　兰溪县
　陈子峦县学记兰溪山川朗爽秀拔故其人往往有

　　穆叔所谓三不朽者
　兰溪县志兰溪风俗古今凡几变宋南迁中原文物
　　之渐渍诸贤礼乐之讲明蔚然为文献之邦气习
　　醇厚此其俗之可取者也但居市者多誇诈处田
　　里者或粗鄙或轻诺而致讼或论财而鬻女此其
　　俗之未尽善者也
　　　东阳县
　成化东阳县志士爱读书大家子弟无不从师受学

　　有志者习举业迟钝者亦求通章句知礼义之方
　　农知服业父子力作以耕植为事故衣食恒足妇
　　人女子深处闺门虽亲戚邻里亦不少接专以纺
　　织为事日用饮食服饰器具一以简素为尚不事
　　文饰其声色游燕玩赏花石之乐举不崇尚有商
　　人尚质之风
　隆庆东阳县志俗居岩谷不轻去其乡以耕种为生
　　不习工商富人雅好义举大姓重门第崇祀谱士

　　人能谈性命登仕者多尚风节
　　　义乌县
　隋书地理志风俗澄清道教隆洽
　黄中辅忠孝堂记人物风流孝行卓异
　刘浚登科题名记俗尚儒雅甲于他邑
　万历义乌县志男子服耕稼妇女勤织纺商贾鬻鱼
　　盐工习器械以利民用无淫巧奇邪之物
　　　永康县

　洪垣县治厅壁记永康旧俗重俭啬好强戾
　张元桢永康县谯楼记俗故谨厚士民乐业
　永康县志宋淳熙间先儒晦庵朱子与东莱龙川二
　　先生设讲席于五峰洞天永之人士其得沾先贤
　　风教者有由然矣明初承旧俗为士者多乐田野
　　及成化弘治间文采蔚然倍于往昔正靖隆万之
　　际不惟抡科擢第比肩林立而议论政事亦往往
　　可观

　永康县志永之溪漂悍而冲激易涸而不沈蓄其土
　　重实而刚燥寒淡而硗瘠民生其间遂有勇悍夸
　　诈之习民鲜淫巧工多粗劣持斧凿者不及雕镂
　　操机杼者不及锦绮秉针线者不及组绣攻泽饰
　　者不及文章而县治四境之俗亦复不同东边东
　　阳南边括苍西边武义北边义乌东阳之俗文其
　　弊也饰括苍之俗武其弊也悍武义之俗质其弊
　　也野义乌之俗智其弊也黠

　　　武义县
　吕祖谦徐公墓记负山之民气俗敦悫乐田亩而畏
　　官府遨嬉侈丽之习独不入其乡
　许谦送逯公平赴武义教序地狭而土肥其民富庶
　　而风俗劲急旧为东莱讲业之地流风馀韵犹有
　　存者士大夫能道诗书通今古
　杨本儒学记其民刚悍不相下故其俗犷猛号难治
　武义县志男勤生业女工纺织家尚俭朴而安质素

　　无狗马蹋鞠之戏鲜绮绣戴胜之观无论村落僻
　　坞即城市之民无不笠纠饟黍稼穑是事
　　　浦江县
　陈亮县志序浦江山邑非宾客商贾之所奔辏民生
　　其间者往往朴茂质实以不欠租赋相尚以不历
　　公庭为常长吏至则相与安乐其俗而已
　柳贯明伦堂记介然下邑无名山大泽以发舒其奇
　　无珍宝绝产以阜通其利民业稼外以俭啬自全

　　其生
　戴良浦阳人物记后序人物之生不一而足以忠孝
　　贞节著者有之以政事文学显者有之
　宋濂深溪王氏义门碑浦阳婺山邑朴美淳质力农
　　务本耻于华言伪行而以士自命古者礼义之俗
　　殆不是过
　　　汤溪县
　胡森县学记其俗朴而固其民劳以思袯襫秉耒而

　　无外慕
　胡森陈侯弭盗却金记汤朴俗也勤而啬树本而滋
　　野处而不昵其室家保聚椎结之风蔑如也
　洪启睿县志序其土确其俗庞
　汤溪县志汤溪割四县边隅之地为邑故习俗各随
　　其方如遂昌多强悍兰溪多浇诈金华多俭啬龙
　　游多斗讼汤溪则兼而有之然士好礼让农务力
　　田不喜牵车服贾以走四方且里不朝歌巷不夜

　　游依然有古之遗
　汤溪县志家弦户诵人知自奋登贤书者代不乏人
　　(金毕府志冠礼民间鲜行惟士大夫家间行之昏/礼士大夫家鲜亲迎始至设香烛令师巫咒而撒)
　　(沙童子罗揖诵诗及夜以红綵系而牵之行合卺/礼三日庙见后盛服出拜姑嫜次及家众丧礼沐)
　　(浴含袭及殓彷佛文公家礼朝夕哭奠每以七日/一举祭礼至日则宗族亲戚相率持香烛哭拜谓)
　　(之炷香又率用僧道作佛事谓之追荐葬埋富者/多用石椁其次用灰隔祭礼士大夫家用四时民)
　　(间多用俗节近又多会其族人立大小/宗祠因以岁首聚拜祠内谓之合族会)
　　(金华府志元旦举家夙兴盛服焚香拜天及悬祖/先遗像或祠堂神主率长幼拜之然后尊长辈以)

　　(次交拜诣族党亲友之门投刺相贺名曰贺岁立/春前一日官率僚属迎春于东郊春日官祀太岁)
　　(行鞭春礼碎土牛家设酒肴以祭土神谓之作春/福正月十五日夜各家悬灯于门首街衢接竹为)
　　(棚系灯其上笙歌鼓乐喧闹彻旦社日四乡各有/社祭以祀土榖之神清明日人家门户插柳枝少)
　　(长行赏郊外名曰踏青前后十馀日祭扫先坟四/月初八释迦佛生日为浴佛节俗染乌饭竞相馈)
　　(遗端阳日龙舟竞渡男女阗视亲族相款民费不/赀是日取箬叶裹粘米为角黍相馈置菖蒲雄黄)
　　(于酒饮之妇女佩符艾或以茧作虎小儿丝绳系/臂缀绣符于衣带谓可消灾采药合药者俱以是)
　　(日为最效七夕女子夜间陈瓜果祭赛乞巧中元/素食祀先僧含作盂兰盆会或放水灯烂若列星)
　　(八月十五日家各置酒燕集祭祠庙九日佩萸泛/菊蒸米作五色糕士人或具酒榼游山为登高会)

　　(冬至各设酒肴以祀其先十二月二十四日夜祀/灶品用糖糕人家各拂尘换桃符门神年终亲戚)
　　(互为岁馈交错于道除日洒扫堂室悬祖先像燔/柴于庭燃纸炮以代爆竹相应答响至元宵不绝)
　　(终夜围炉集少长欢饮/群坐不寝名曰守岁)
　　(永康县志元夕张灯街市城中各以会为大烛导/以鼓乐舁置神庙最大者或用蜡四五百觔此一)
　　(郡所无也清明男女上冢祭扫挂纸钱于上谓之/标青十二月二十五日谓之年头禁是日不出财)
　　(以赤豆和米煮粥曰蚕/花粥食之利养蚕也)
　　(东阳县志社日农家用青面作果橘叶夹之名曰/社果以献其先乃食夏至凡治田者不论多少必)
　　(具酒肉祭土榖之神束草立标插诸田间就而祭/之谓祭田婆六月六日农家复祀榖神谓之六六)

　　(福重阳提壶挈搕登高揽胜雨/则以十二补之谓之赛重阳)
　　(义乌县志三月上已先十馀日沿/溪民泛龙舟至是日止俗呼竞渡)
　　(兰溪县志七月二十四日邑有东岳庙先期庙/祝散会号至期童男女往庙销号谓之孩童会)
　　衢州府
　　　西安县(附郭/)
　汉书地理志地边楚习于战斗
　李华刺史厅壁记俗尚文学有古遗风
　毛幵超览堂记其君子多亢言而厉行易知而难狎

　弘治衢州府志风土朴野民俗醇厚士力学操觚安
　　贫砥行无越礼犯分告讦狡狯之事尤多师范经
　　师人师后先辈出故后进人品学问皆有原本极
　　重试事以低昂为荣辱各树坛坫争自濯磨顾惜
　　朋俦矜尚意气农能茹苦食贫不轻改业
　西安县志士修礼义俗尚敦朴自汉以来浃洽政化
　　宋南渡后士风益竞至今敦行古道雅尚礼文君
　　子重廉耻惜名节小民畏刑宪寡词讼居市者文

　　而浮处野者质而鄙
　西安县志谷贱民贫恒产所入不足以供赋税而贾
　　人皆重利致富于是人多驰骛奔走竞习为商商
　　日益众吉凶婚嫁一切随其丰俭故宕佚简易无
　　头会拮据之烦
　　　龙游县
　程俱保安院记其风悍以果其君子耿耿好气而敏
　　于事

　衢州图经其俗啬其民尚气而誇功
　徐伯彪文庙记儒风甲于一郡
　商辂县学记居室富庶人物奇伟
　余杰县城记民庶饶喜商贾士则缉学缀文取仕进
　万廷谦龙游县志序民静而安俗朴而俭闾闬不识
　　胥史几于摽枝野鹿之风
　万历龙游县志苫块之艰不御羞馔数世之忌弗忍
　　举荤宗党十世亦周恩意姻戚百年尚相赠遗其

　　叔世之古道哉
　龙游县志农勤于力田治无隙地工不务淫巧皆能
　　自食其力风俗敦厚妇人少出户庭瀫水以南务
　　耕北尚行商士力学操觚发一第不为炫耀及谢
　　政还与往时同舍生及布衣交出游如常
　龙游县志贾挟赀以出守为恒业即秦晋滇蜀万里
　　视若比舍故俗有遍地龙游之语
　　　常山县

　杨韩科贡题名记常山衢之名邑自昔号为文献钟
　　山川清淑之气贤才后先相望
　常山县志地狭民稠人尚勤俭事医贾趋利尚气信
　　鬼神好淫祀宋朱晦庵吕东莱张南轩讲学于此
　　故学者知向方民无终讼妇女不踰闺阃昏嫁尚
　　简朴
　常山县志其产多聪明俊杰负气尚志知廉耻谨修
　　饰

　　　江山县
　张斗县令题名记民朴鲁而鲠直
　正德江山县志山峻水驶故士多志尚讲究理学地
　　僻土腴故居民饶裕俗尚奢靡
　徐文溥县志序士知向方有古遗风
　江山县志江邑沃壤民殷富人肩摩庐舍鳞次商贾
　　辐辏
　江山县志士尚气节厉德行民务稼穑而健于讼向

　　时人务本业野无旷土迩来清湖为闽越孔道至
　　有释耒而逐负担者
　　　开化县
　程遂县学记民生山谷无繁华盛丽之见无声色臭
　　味之娱男子耕稼妇人蚕织早作暮息勤生安业
　　故其习多务本其秀民知读书识道理爱亲戚敬
　　宾客睦乡里非法之事惧不敢为
　胡俨历科题名记士嗜读书重名检登科历显他邑

　　莫俪
　邵骥三达尊记山川环秀风俗醇雅人皆乐善好儒
　汪庆伯傅公祠碑记土硗瘠民鲜盖藏
　开化县志士钟灵秀工葩藻以凌云民鲜出疆甘田
　　舍而肆志其在土著乡民有不识县县民有不识
　　郡者
　　(衢州府志冠礼男子年十六以上始冠父兄择日/告庙以冠之婚礼凡品官婚娶或为子聘妇先遣)
　　(媒氏通书次遣使及媒行六礼妇至婿家主人飨/燕送者明日谒见祖祢次见舅姑行盥馈之礼舅)

　　(姑飨妇如家人仪丧礼厥明小殓明日大殓遂成/服三月而葬遇柔日再虞刚日三虞三虞后卒哭)
　　(迁主入家庙祭凡品官立祠堂奉高曾祖祢四世/之主以四仲之月祭之又有腊日忌辰及扫墓之)
　　(祭与夫岁时俗节之荐享庶人得祀其祖/父母父母而时享于寝其祭与品官略同)
　　(西安县志元旦昧爽具衣冠礼拜天地神祇及祖/先贺尊长然后谒拜宗族及过里党亲旧交相谒)
　　(贺择日上墓具酒果挂楮钱元宵街市张灯鼓乐/市井家植竹木为棚悬灯当道更以纸剪走马诸)
　　(灯及为龙灯周行巷陌士民竞观是月也农家以/秫米捣为糍酿酒市肉祭田祖先啬祝有秋清明)
　　(日往墓培土具牲醴挂纸钱会族人饮馂馀插柳/于门四月八日家造青精饭相遗谓之乌饭端午)
　　(悬蒲艾于门泛雄黄菖蒲酒食馄饨以角黍相遗/以綵丝为索系儿童项臂曰百岁索以避邪延寿)

　　(七夕小儿以五日所系之綵索剪之泛以水送置/屋上以为鹊桥之渡中元俗称鬼节设斋素以祀)
　　(其先里民集浮屠为盂兰盆会亦有夜放河灯者/中秋户邀宾朋置酒赏月秋社报成与春社同重)
　　(阳各置酒登高以秫米□发之杂以肉果蒸为糕/以会宾朋习礼之家前后省墓祭以时食冬至祀)
　　(祖先于宗祠长幼咸集以次罗拜拜毕受胙其外/姓不行拜贺之礼惟官师士绅行之十二月二十)
　　(四日夜祀灶神谓神以是日上天启事具糖米果/茶以祀之除夕陈设祖先像易门神桃符烧火炉)
　　(放爆竹骨月团圞/坐饮谓之守岁)
　　严州府
　　　建德县(附郭/)

　方逢辰新定续志序严介万山之窟土坚而隔上不
　　受润下不斥卤雨则潦霁则槁土浅而源枯其民
　　苦而耐其俗俭而野其户富者亩不满百民仅以
　　山蚕入帛官兵月廪率取米于邻郡以给而百姓
　　日籴则取给于衢婺苏秀之客舟
　余植进士题名记瑰奇特杰之观潇洒清绝之气独
　　萃斯邑士气夙醇文风寖盛方来者尚源源也
　新定续志郡人物表表相望大抵尚气节而轻功名

　　有子陵之风
　太平御览睦州取俗阜人和内外辑睦为义
　严陵志山高水深人性贞介君子好礼小人勤生男
　　女有正性而无淫行
　明一统志民贫而啬多文学之士
　宋贤条议严绢疏民淳事简讼少粮完文献则三元
　　及第风俗则九世同居从来易治之善地也
　建德县志建邑山多田少硗确者半耕读之外别无

　　馀蓄岁或不登借籴他邦食云艰矣户习诗书家
　　敦仁让嫁娶槩从其俭丧葬称其有无
　　　淳安县
　范镕勤清堂记地大而民众讼繁而赋广
　严陵志邑名淳安其风非无存者人物彬彬代有其
　　人
　淳安县志土硗产薄民贫俗愿镇之以无事则易治
　　也

　　　桐庐县
　方舆胜览山崄土硗蚕桑是务蒸茶割漆以要商贾
　　贸易之利
　严陵志多居山谷地狭且瘠谷食不足仰给他县
　桐庐县志君子多轻世而傲物小人多勤生而务本
　　　遂安县
　严陵志僻居岩谷附山依水俗尚勤朴少奇邪
　遂安县志嫁尚妆资高者至破产不计卑者或勒索

　　聘财丧遵家礼服制如仪而崇尚醮事张灯设食
　　饭阇黎羽士费用不赀服饰尚俭朴近亦稍华焉
　　　寿昌县
　严陵志俗号辑睦可以无事治不可以多事理
　寿昌县志邑介四山之中地狭而瘠民啬而野舟车
　　不通商贾不行俗俭而易足颇惑于鬼神富豪多
　　以华丽相尚
　　　分水县

　严陵志山多田少水浅户硗地狭民稠木炭纸茶之
　　利终岁所入不足以给饔飧三分之一大率贸易
　　贩籴仰赖他郡以为生
　分水县志人士隽良多好文雅喜诵读重功名文武
　　登隽蝉联不绝
　分水县志崇奉象教信鬼神
　　(严州府志男子既长择日而冠拜天地祖宗父母/三加请戒之礼不行久矣女子于归始为加笄婚)
　　(必择门第相当者以媒通之女家即以女之年庚/书帖付之为允嗣方纳聘于女家临娶先数日仍)

　　(送羹饭礼以便女家告祖娶之日不亲迎盛张鼓/乐杂用传席交杯诸仪有即日出拜公姑亦有三)
　　(朝拜者丧大率用文公家礼惟不行敛不用布绞/墓多砌砖为椁不甚用浮屠皆于旬日之内举殡)
　　(先是受亲友赙吊葬毕孝子服麻绖踵门谢之祭/以忌日终身不废元旦必拜墓清明日则扫墓中)
　　(元则祭于家多用蔬食下元亦/有墓祭皆习简朴不尚华丽)
　　(严州府志元旦昧爽而兴设香烛拜天地祖宗男/女成礼毕亲友互相贺岁立春前一日县令迎青)
　　(帝上牛于东郊散春花撒春豆春米茹春饼妆露/台元宵各张灯结棚放花爆和面圆荐先更相贺)
　　(食新妇之家设醴祭床社日各乡为牲醴祭社神/以祈报毕则饮福清明插柳于门寝灶陉人簪柳)
　　(叶展墓祀祖立夏日煮夏粥亦有馈送者四月八/日作乌饭端午包角黍馈节悬艾虎小儿佩寿源)

　　(道符门贴符篆饮菖蒲雄黄酒六月六日晒衣曝/书七夕妇女设祭于庭穿针乞巧中元祭享祖先)
　　(亦有倩僧作燄口法事者社日各乡设牲醴迎社/神阅苗中秋设尊罍以观月华燕饮至夜分乃止)
　　(重阳炊糍饼荐先饮茱萸酒下元展墓冬至祭祖/于家庙相见称贺如元旦礼腊月二十四夜设果)
　　(送灶傩戏于街除夕悬祖父遗像奉祀馈/节悬桃符祀灶骨月团圞而饮坐以守岁)
　　(建德县志立春前一/日田家击长秧鼓)
　　(桐庐县志二月十二日俗传以此日之晴雨卜众/卉之艳否名曰花朝备牡醴合祭先祖谓之春祭)
　　(九月九日有作角黍以/相遗者谓之重阳粽)
　　温州府

　　　永嘉县(附郭/)
　隋书地理志少争讼尚歌舞妇人勤于纺织有夜綄
　　纱而旦成布者俗谓之鸡鸣布
　元和郡县志永嘉蚕一年八熟
　王十朋送叶秀才序谊理之学甲于东南笔横渠而
　　口伊洛者纷如也取科第登仕籍多自此途出
　王袆送顾仲明序永嘉东南名郡山川峻清伟人间
　　出号称六艺文章之府

　嘉靖浙江通志始东瓯王信鬼故瓯俗多敬鬼乐祠
　瓯江逸志东瓯向称沃壤名小杭州
　瓯江逸志温州自夏徂秋常观云以候风一日之间
　　风稍息则雨大倾雨稍霁则风复作谓之风痴居
　　民海贾咸以为忧
　万历温州府志永嘉尚礼文重丧制妇女无故不出
　　户庭耻向官府不行鬻于市
　林汝诏游雁荡记东瓯去浙远其间地僻民醇城市

　　清楚人好修饰
　旧浙江通志君子尚文小人习于机巧
　温州府志土薄难艺民以力胜故地不宜桑而织纴
　　工不产漆而器用备
　永嘉县志晋立郡城生齿日繁王右军导以文教谢
　　康乐继之乃知向方自是家务为学至宋遂称小
　　邹鲁
　永嘉县志其俗剽悍其货纤靡其士风任气而矜节

　　　乐清县
　王十朋待士说乐士服诗书勤职业圣贤之是师臭
　　味之与游谨门户时租税忍以省讼慎以免祸
　万历温州府志乐清多刚直尚节概
　乐清县志东瓯限山阻海而乐尤土瘠竭力稼穑仅
　　支一岁地多桑柘女勤纺绩濒海之家多藉鱼盐
　乐清县志山水奇迥仕多忠亮剀靖之臣校多弘介
　　孤正之士民多磊落俊特之耆

　　　平阳县
　万历温州府志平阳尚简朴不事争斗
　平阳县志平阳濒海礼乐文物至宋而盛时陈经正
　　兄弟陈殖林湜诸君子皆从游程朱之门家洙泗
　　而户濂洛学有渊源名士相继而显至今敦尚诗
　　书勤于教子义塾之设殆遍闾里
　平阳县志俗淳厚尚朴素男子务耕种不事商贾女
　　子不尚刺绣夏绩苧冬纺棉昼夜无间虽高门巨

　　室始龀之女垂白之妪皆然
　　　瑞安县
　陈傅良义学序家务为学人务省事其俗甚厚
　万历温州府志瑞安俗近永嘉然尚俭约
　瑞安县志恭叔笃行水心正学忠定如陈学士正定
　　如卓侍郎道德文章代有称述
　　　泰顺县
　万历温州府志泰顺俗视平阳更质

　泰顺县志泰居瓯极西山势高下大小有序无刻峭
　　顽怪状水清澈可鉴而鲜奔溃故风土温和民质
　　不戾
　泰顺县志土瘠民贫男耕女织其俗有唐风蟋蟀之
　　遗民而秀者齿让相先虽至贵不相假弦诵之声
　　居然小邹鲁也
　　(温州府志民间久不行冠礼惟士大夫家间一行/之议婚以男女生辰互易卜算名曰开合卜筮既)
　　(吉媒妁通好其纳采曰起帖具礼仪外多致红笺/茶果以通知女氏宗戚纳币曰言定备钗钏羊酒)

　　(之属以白金代色缯请期曰送日纳币时有未备/者此时补之昏日妇至门未下车婿揖妇者四妇)
　　(乃入门交拜拜舅姑毕归房合卺三朝庙见以女/红献尊长以次分送姻娅有差丧大殓时亲邻皆)
　　(至名曰送殓丧家多备筵席士大夫家多用鼓乐/崇尚浮屠多作佛事葬日亲串来视不其赙临衢)
　　(多设路祭主人受之即以馂馀饷客阅三日复祭/于墓标插纸毬而归祠祭近家礼俗节及祖考忌)
　　(辰诞日献时食于寝室或献于家堂清/明孟冬则展祭于墓终身不忍废也)
　　(温州府志元旦祀先序拜尊长毕出谒亲族邻里/或留饮月朔至五日谓之节假立春日烧樟叶燃)
　　(爆竹啖栾实煮茗以宣达阳气名曰煨春端午各/乡俱操龙舟竞渡祈年赛愿七夕以綵缕穿针陈)
　　(瓜果以乞巧腊月二十四日前扫尘净/宇迨此夕则祀灶鸣爆竹谓之交年)

　　(平阳县志上元通衢上结竹棚挂綵夜间悬各色/花灯放花炮装鳌山庙宇尤盛近多滚龙狮子沿)
　　(门庆贺七夕作巧食以啖以巧食掷屋脊上谓雀/含此布桥以使牛女相会是夕群儿取瓦片敲击)
　　(以庆/其会)
　　处州府
　　　丽水县(附郭/)
　王袆少微倡和集序州在浙东最左僻其土俗简以
　　质其田赋薄以寡自昔易为
　陈希点劝储仓记括苍负山为郡土田瘠薄溯溪而

　　西几三百里为邑曰龙泉其地与闽接平时小民
　　重本力穑仅仅自足然非舟车走集之便稍遇旱
　　涝则移粟告籴于他邦者倍费事力
　崇祯处州府志躬俭啬尚朴素
　崇祯处州府志其地多山少田勤于树艺而衣食自
　　足安土重迁虽贫不至鬻子女但信鬼尚巫虽士
　　大夫之家亦不免
　丽水县志俗尚俭啬人重本业守礼奉公颇称易治

　　　青田县
　刘基湖山义塾记士多俊彦室常殷阜
　宋濂县学记素称文华之邦声猷相尚
　青田县志俗尚简朴衣用大布饮食不贵异物贫士
　　带经而锄里巷市廛所至辄闻读书声
　　　缙云县
　崇祯处州府志自郡守李蕃兴学之后家习儒业
　杨亿与章廷评书狱讼甚稀赋输素办

　宋濂树萱堂记躬服俭素弗惮勤劳
　括苍汇纪道当瓯婺之冲疲于陆运拮据树艺丰年
　　仅资俯仰
　缙云县志士厉廉隅俗尚俭节庶几太古之遗力田
　　敦行敬业乐群士风闺操为十邑最
　　　松阳县
　程愉松阳县经界记邑号乐土闾井周联风俗淳厚
　　以赋入后期为耻

　松阳县志人崇信义家置祭田地无他业一意力本
　　硗确之区蓄泄及时始有秋男女尽力于耕织安
　　土重迁儒雅以俭啬自持
　　　遂昌县
　古括遗芳遂昌虽山邑诗书之族后先相望其间或
　　以名节著或以经学闻在山泽有韬晦而闾阎有
　　孝义
　遂昌县志民甘俭约而勤耕读士崇礼义而尚儒雅

　　古称好讼而喜斗今殆庶几
　遂昌县志崇礼甘俭不尚浮屠各建家祠有古立宗
　　法崇祭祀之意人文彬起礼让成俗而好气夙习
　　稍衰
　　　龙泉县
　崇祯处州府志民力耕种尚俭啬商旅惮于远出贸
　　迁不越邻封积书教子宦业相望
　龙泉县志平居里巷弦诵相闻重本力穑仅仅自足

　　其士操觚较艺好学而尚文其农则火田粒食力
　　勤而尚俭
　　　庆元县
　崇祯处州府志地僻民朴舟楫不通市无商贾耕读
　　之外无馀事士守名节妇不外见敦诗书饬廉隅
　　安土重迁宁变产输将不忍受辱事非切已不至
　　公庭
　庆元县志敦让厚别号为易治近矜尚服物转薄文

　　艺无一登乡荐者
　　　云和县
　崇祯处州府志山多田少土瘠民贫俗俭啬尚朴素
　　李邺侯兴学以后儒业文风渐盛
　崇祯处州府志质实浮靡彼此相半
　云和县志俗敦廉耻尚节概力耕勤织衣食聊足自
　　给惟工艺贸易悉资外贩故流移侨居者十六
　　　宣平县

　王深源通迁渡记宣慈土壤衍沃民物富庶商旅肩
　　踵相摩属
　崇祯处州府志俗本古朴始以坑冶致患民习不淳
　　继乃崇俭务本渐异于旧
　宣平县志民多惑于浮屠而讼讦求胜夙习犹有存
　　者
　　　景宁县
　崇祯处州府志山谷遐阻商贾罕集人惟力田务穑

　　争讼鲜少士务礼让自昔记之
　景宁县志颇习靡丽礼让未兴山居朴鲁犹为近古
　　(处州府志重亲迎礼姻娅皆肃衣冠陪婿至门奠/雁礼甚整聘遣宴贺从俭丧礼不事观饰不举音)
　　(乐亲朋赙赠厚意犹存岁春秋聚族合祭其祖于/家庙生辰讳日各祭于家新岁寒食祭于墓虽极)
　　(贫不/敢弛)
　　(处州府志元旦姻里交贺家折柏枝肖凤形系橘/柿于中俗呼百事吉悬中堂上元节市巷皆悬灯)
　　(神庙竞列古铜器名画以比赛于通衢迎春日士/女皆出观各坊以童子妆像古人故事皆乘牛以)
　　(应土牛之令五日为角黍悬蒲艾乡都各造龙舟/竞渡士女泛舟观游八月望日大潮至清溪门女)

　　(子着淡素衣于门外浣手徘徊江月以当祓除之/意至日家为小米米调以姜糖祀其先家人共相)
　　(劝食为延年之祀腊尽馈脯栗相酬酢除夕用粉/蒸糕设馔为分岁饮亲朋更相邀致以敦款好)
圣训
　　康熙九年十月初九日钦奉
上谕朕惟至治之世不专以法令为务而以教化为先
　其时人心醇良风俗朴厚刑措不用比屋可封长治
　久安茂登上理盖法令禁于一时而教化维于可久
　若徒恃法令而教化不先是舍本而务末也近见风

　俗日敝人心不古嚣凌成习僭滥多端狙诈之术日
　工狱讼之兴靡已或豪富陵轹孤寒或劣绅武断乡
　曲或恶衿出入衙署或蠹棍诈害善良萑苻之劫掠
　时闻雠忿之杀伤叠见陷罹法网刑所必加诛之则
　无知可悯宥之则宪典难宽念兹刑辟之日繁良由
　化导之未善朕今欲法古帝王尚德缓刑化民成俗
　举凡敦孝弟以重人伦笃宗族以昭雍睦和乡党以
　息争讼重农桑以足衣食尚节俭以惜财用隆学校

　以端士习黜异端以崇正学讲法律以儆愚顽明礼
　让以厚风俗务本业以定民志训子弟以禁非为息
　诬告以全良善诫窝逃以免株连完钱粮以省催科
　联保甲以弭盗贼解雠忿以重身命等项作何训迪
　劝导及作何责成内外文武该管各官督率举行尔
　部详察典制定议具奏特谕
　　雍正元年二月十三日钦奉
上谕致治之要首在风化移风易俗莫先于鼓厉良善

　　　使人人知彝伦天则之为重忠孝节义之宜敦古
　　　帝王劳来匡直所以纳民于轨物者舍是无由也
　　　朝廷每遇覃恩诏款内必有旌表孝义贞节之条
　　　实系钜典迩来直省大吏往往视为具文并未广
　　　咨远访祗将有力之家嘱托赂遗者漫凭郡县监
　　　司之申详即为题请建坊而山村僻壤穷民耕织
　　　之人或菽水养亲大性笃孝或柏舟矢志之靡他
　　　乡邻嗟叹为可钦而姓氏不传于域邑幽光湮郁

　　　潜德消沈者何可胜数尔部即传谕督抚学
　　　政诸臣嗣后务期各属搜罗虚公核询据本
　　　人乡评实迹题奏旌奖勿以匹夫匹妇而轻为
　　　阻抑勿以富家巨族而滥为表扬以副朕成俗
　　　化民实心彰善至意特谕
　　　　雍正二年二月初二日
　御制
圣谕广训序

　　书曰每岁孟春遒人以木铎徇于路记曰司徒修六
　　礼以节民性明七教以兴民德此皆以敦本崇实之
　　道为牖民觉世之模法莫良焉意莫厚焉我
圣祖仁皇帝久道化成德洋恩普仁育万物义正万民六
　　六十年来宵衣旰食祗期薄海内外兴仁讲让革薄
　　从忠共成亲逊之风永享升平之治故
特颁上谕十六条晓谕八旗及直省兵民人等自纲常名
　　教之际以至于耕桑作息之间本末精粗公私钜细

　　凡民情之所习皆
睿虑之所周视尔编氓诚如赤子
圣有谟训明徵定保万世守之莫能易也朕缵承大统临
　　御兆人以
圣祖之心为心以
圣祖之政为政夙夜黾勉率由旧章惟恐小民遵信奉行
　　久而或怠用申诏诫以示提撕谨将
上谕十六条寻绎其义推衍其文共得万言名曰

圣谕广训旁徵远引往复周详意取显明语多直朴无非奉
先志以启后人使群黎百姓家喻而户晓也愿尔兵民
　　等仰体
圣祖正德厚生之至意勿视为条教号令之虚文共勉为
　　谨身节用之庶人尽除夫浮薄嚣凌之陋习则风俗
　　淳厚家室和平在朝廷德化乐观其成尔后嗣子孙
　　并受其福积家之必有馀庆其理岂或爽哉
　　　雍正四年十月初六日钦奉

　上谕(恭纪/首卷)以王国栋为浙江观风整俗使
　　　雍正四年十一月二十七日钦奉
　上谕(恭纪/首卷)停浙江乡会试
　　　雍正五年三月初三日钦奉
　上谕自古帝王致治諴民莫不以重农为首务书陈无
　　逸先知稼穑之艰难诗载豳风备叙力家之力作论
　　语云百姓足君孰与不足孟子云民事不可缓也盖
　　国以民为本民以食为天农事者帝王所以承天养

　　人久安长治之本也我国家抚绥寰宇
圣祖仁皇帝临御六十馀年深仁厚泽休养生息户口日
　　增生齿日繁而直省之内地不加广近年以来各处
　　皆有收成其被水歉收者不过州县数处耳而米价
　　遂觉渐贵闽广之间颇有不敷之虑望济于邻省良
　　由地土之所产如旧而民间之食指愈多所入不足
　　以供所出是以米少而价昂此亦理势之必然者也
　　夫米榖为养命之宝既赖之以生则当加意爱惜而

　　不可存轻弃之心且资之者众尤当随时撙节而不可
　　纵口腹之欲每人能省一勺在我不觉其少而积少
　　成多便可多养数人若人人如此则所积岂不更多
　　所养岂不更众乎养生家以食少为要诀固所以颐
　　神养和亦所以节用惜福也况脾主于信习惯便成
　　自然每见食少之人其精神气体未尝不壮此显而
　　可见者至于各省地土其不可以种植五榖之处
　　则不妨种他物以取利其可以种植五榖之处则当

　视之如宝勤加垦治树艺菽粟安可舍本而逐末弃
　膏腴之沃壤而变为果木之场废饔飧之恒产以倖
　图赢馀之利乎至于烟叶一种于生人日用毫无裨
　益而种植必择肥饶善地尤为妨农之甚者也小民
　较量锱铢且但顾目前而不为久远之计故当图利
　之时若令其舍多取寡弃重就轻必非其情之所愿
　而地方官遽然绳之以法则势有所难行转滋纷扰
　惟在良有司勤勤恳恳谆切劝谕俾小民豁然醒悟

　知稼穑为身命之所关非此不能生活而其他皆不
　足恃则群情踊跃不待督课而皆尽力于南亩矣朕
　闻江南江西湖广广东数省有一岁再熟之稻风土
　如此而仍至于乏食者是地土之力有馀而播种之
　功不足岂非小民习于怠惰而有司之化导者有未
　至耶或者曰米谷太多则价贱而难于粜卖昔人有
　谷贱伤农之说谚语所谓熟荒者此则不必过虑假
　若小民勤于耕作收穫丰盈价贱而难于出粜朕必

　　多发官价以籴买之使重农务本之良民获利有馀
　　赀也朕平生爱惜米榖每食之时虽颗粒不肯抛弃
　　以朕玉食万方岂虑天庾之不给而所以如此撙节
　　爱惜者实出于天性自然之敬慎并不由于勉强且
　　以米榖乃
上天所以生养万物者朕为天下生民主惟有敬谨宝重
　　仰冀
天心默佑雨旸时若岁获有秋俾小民家有盖藏人歌乐

　　土朕既为亿万生民计不敢轻忽天贶尔等绅衿百
　　姓独不自为一身一家计乎朝夕生养之需既受
上天之赐若果加意爱惜随时撙节则天必频频赐赉长
　　享盈宁之福若恣情纵欲暴殄天物则必上干天怒
　　不蒙赐赉而水旱灾祲之事皆所不免其理岂或爽
　　哉又闻江西广西地方竟有以米榖饲养豚豕者试
　　思榖食之与肉食孰重孰轻孰缓孰急而乃以
上天之所赐小民终岁勤苦之所获者为豢养物𩔖之

　　用岂不干天和而轻民命乎朕所以惓惓训谕者惟
　　期天下之人专务本业以杜浮靡爱惜物力以图久
　　远共体朕敬迓
天庥勤恤民隐之意则尔等家室必益至于丰饶尔等子
　　孙必永绵其福泽思之思之毋忽朕言将此晓谕内
　　外官民人等并通行远乡僻壤咸使闻知特谕
　　　雍正六年三月初三日钦奉
　上谕览福建巡抚常赉奏称罗源县孝子李盛山割

　　肝救其母病母病愈后李盛山伤重身故请加旌表部
　　议以割肝乃小民轻生愚孝向无旌表之例应不准
　　行朕念割肝疗疾事虽不经而其迫切救母之心实
　　难得而可悯已加恩准其旌表矣尝读韩愈之文曰
　　母疾则止于烹粉药石以为事未闻毁伤肢体以为
　　养苟不伤于义则圣贤当先众而为之矣又读朱子
　　书曰割股固自不是若诚心为之不求人知亦庶几
　　今乃有以要誉者是先儒论及此者屡矣本朝顺治

　　年间定例割股或致伤生卧冰或致冻死恐民仿效
　　不准旌表伏思我
世祖皇帝
圣祖皇帝临御万方立教明伦与人为善而于此例慎予
　　旌表者诚乃天地好生之盛心圣人觉世之要道也
　　视人命为至重不可以愚昧而误戕念孝道为至弘
　　不可以毁伤为正理立法垂训实有深意存焉但向
　　来地方有司未尝以圣贤经常之道与国家爱养之

　　心明白晓谕开导编氓是以愚夫愚妇救亲而捐殉
　　夫而殒命者往往有之既有其事若不予以旌表恐
　　无以彰其苦志而慰其幽魂所以数十年来虽定不
　　予旌表之例而仍许其奏闻且有邀恩于常格之外
　　者仰见
圣祖皇帝哀矜下民之
圣心固如是之周详而委曲也孝经曰身体发肤受之父
　　母不敢毁伤孝之始也孟子曰事孰为大事亲为大

　守孰为大守身为大此皆言人子一身为父母之遗
　体虽一发一指不可偶有亏损以伤父母之所贻也
　孔子曰父母惟其疾之忧盖父母爱子之心无所不
　至倘有疾病尚以为忧设有不肖忤逆之子父母且
　恕而矜之其纯孝之子而父母之怜爱又当如何也
　岂有以已身患病之故割其子之肝肉充饮馔而和
　汤药其父母之心断无有不惊忧惨惕不安之理也
　若因此而至于伤生又岂父母所忍闻者乎夫父母

　有疾固人子所当尽心竭力之时而孝道多端实不
　容效命捐躯于一节孔子曰生事之以礼死葬之以
　礼祭之以礼是人生孺慕之诚原通百年而无间者
　也人子一身承先启后负荷甚钜若舍生殒命于仓
　卒之间而忘宗祀继续之重恐非所以为孝也况人
　子于亲本乎天性傥能尽至诚纯孝之实则亲病虽
　笃呼龥请祷力省一身之过誓愿为一正人如此必
　能感天地动鬼神何须割肝刲股以为图生之良剂

　乎家庭之行惟在至诚至敬善体亲心不必以惊世
　骇俗之为著奇于日用伦常之外也至若妇人从一
　之义醮而不改乃天下之正道而其间节妇烈妇亦
　有不同者烈妇以死殉夫慷慨相从于地下固为人
　所难能然烈妇难而节妇尤难盖从死者取决于一
　时而守贞者必历夫永久从死者致命而遂已而守
　贞者备尝其艰难且烈妇之殉节捐躯其间情事亦
　有不同者或迫于贫窭而寡自全之计或出于愤激

　而不暇为日后之思不知夫亡之后妇职之当尽者
　更多上有翁姑则当奉养以代为子之道下有后嗣
　则当教育以代为父之道他如修治蘋蘩经理家业
　其事难以悉数安得以一死毕其责乎是以节妇之
　旌表载在典章而烈妇不在定例之内者诚以烈妇
　捐生与割肝刲股之愚孝其事相𩔖假若仿效者多
　则戕生者众为上者之所不忍也向来未曾通行晓
　谕朕今特颁谕旨着地方有司广为宣布务期僻壤

　荒村家喻户晓俾愚民咸知孝子节妇之自有常道
　可行而保全生命之为正理则伦常之地皆合中庸
　不负国家教养矜全之德矣倘训谕之后仍有不爱
　躯命蹈于危亡者朕亦不概加旌表以成闾阎激烈
　之风长愚民轻生之习思之思之特谕
　　雍正六年八月二十九日钦奉
上谕(恭纪/首卷)浙江士风丕变著照旧乡会试
　　雍正七年三月初四日钦奉

上谕直省各处富户其为士民殷实者或由于祖父之
　积累或已身之经营操持俭约然后能致此饶裕此
　乃国家之良民也其为乡绅有馀者非由于先世之
　遗留即已身之俸禄节制谨度始能成其家计此乃
　国家之良吏也是以绅衿士庶中之家道殷实者实
　居五福之一而为国家所爱养保护之人则尔等本
　身安可不思孳孳为善以永保其身家乎夫保家之
　道若奢侈糜费固非所以善守而悭吝刻薄亦非所

　以自全周礼以乡三物教万民有曰孝友睦姻任恤
　可知公财行惠任恤之道与孝友而并重者也盖凡
　民之情贱者忌人之贵贫者忌人之富彼穷乏之人
　既游閒破耗自困其生又皆不知已过转怀忌于温
　饱之家若富户复以悭吝刻薄为心朘削侵牟与小
　民争利在太平盛世年谷顺成之时固可相安从来
　遇荒歉之时贫民肆行抢夺先众人而受其害者皆
　为富不仁之家也迨富家被害之后官法究拟必将

　抢夺之贫民置之重典是富户以敛财而倾其家贫
　民以贪财而丧其命岂非两失之道大可悯恻者乎
　朕为此劝导各富户等平时当以体恤贫民为念凡
　邻里佃户中之穷乏者或遇年谷歉收或值青黄不
　接皆宜平情通融切勿坐视其困苦而不为之援手
　如此则富户济贫民之急贫民感富户之情居常能
　缓急相周有事可守望相助忮求之念既忘亲睦之
　心必笃岂非富户保家之善道乎从来家国一理若

　富户能自保其身家贫民共知卫夫富户一乡如此
　则一乡永靖一邑如此则一邑长宁是富户之自保
　其家犹富户之宣力于国也朕临御以来屡经人条
　奏民间贫富不匀请行限田之法乃至逆贼曾静私
　著谤书谓方今轻徭薄赋惟利于豪强兼并之家与
　贫民无涉非复行井田不能养赡百姓等语朕思此
　等怪谬支离之说乃理势所万不能行者夫天下富
　者一而贫者百以一人之有馀欲济众人之不足贫

　者未必便能成立而富户无辜已受摧残矣此乃怀
　欲穷天下之贼论有此情理乎朕既知其必不可行
　若但令地方出示晓谕阳奉阴违朕实耻而不为若
　以不能行之事委之各督抚以示德于贫民使之感
　朕恩意而以奉行不力之故归怨于各督抚等又朕
　所不忍为者是以特颁谕旨告诫尔等富户为富户
　者当知已之得于天者甚厚常存济人利物之心行
　救困扶危之事敦睦宗族赒恤乡邻下逮佃户佣工

　皆加惠养则人人感其德意即可消患于未萌况积
　善之家必有馀庆种福果于天地之间子孙必长享
　丰厚岂不美欤著各省督抚将朕此旨通行该属之
　乡绅士民人等共知之料朕赤子良民必不负朕期
　望之诚意也特谕
　　雍正七年六月初六日钦奉
上谕游惰之民自昔治天下者之所深恶若好为赌博
　之人又不止于游惰而已荒弃本业荡费家资品行

　日即于卑污心术日趋于贪诈父习之则无以训其
　子主习之则无以制其奴斗殴由此而生争讼由此
　而起盗贼由此而多匪𩔖由此而聚其为人心风俗
　之害诚不可以悉数也大凡为不善之事者虽干犯
　功令犹可得微利于一时而独至赌博则今日之所
　得明日未必能保若合一年数月而计之胜者与负
　者同归于尽此天下之人所共知者而无如邪僻之
　人一入其中即迷而不悟且甘为下贱而不辞亦大

　可悲矣数年以来屡次降旨严禁而此风尚未止息
　者则以制造赌具之尚有其人而有司之禁约未曾
　尽力也百工技巧之事可以获利营生者何事不可
　为而乃违条犯法制此坏风俗惑人心之具其罪尚
　可言乎尝思赌博之风所以盛行父兄为之子弟在
　旁见而效之家主为之奴仆在旁见而效之甚至妇
　人女子亦沈溺其中而不以为怪总因习此者多故
　从风而靡者众也假若严行禁止使人不敢再犯则

　日积月累后生子弟无从而见即无从而学此风自
　然止息无俟条教号令之烦矣凡地方大吏有司均
　有化民成俗之责而乃悠悠忽忽视为泛常安辞溺
　职之咎今特定本地方官员劝惩之法以清其源嗣
　后拿获赌博必穷究赌具之所由来其制造赌具之
　家果审明确有证据出于某县将该县知县照溺职
　例革职知府革职留任督抚司道等官各降一级留
　任如本地有私造赌具之家而该县能缉拿惩治者

　知县著加二级知府著加一级督抚司道等官纪录
　二次将此劝惩之法永著为例于雍正庚戌年为始
　着该督抚通行晓谕咸使闻知特谕
　　雍正八年十一月二十一日钦奉
上谕民间借贷一事所以通彼此之有无济一时之缓
　急意本善也乃有贪利营私之徒往往乘人匮之勒
　索重利如借贷米谷则不但加三起息竟有加五或
　多至加倍者小民偶尔窘迫止顾目前及禾稼登场

　终岁辛苦之所获不能复为己有虽丰稔之岁仅足
　供偿债之需一遇歉收之年则束手无策必致息上
　起息累年不能楚结且贻累于子孙而挟赀射利乘
　急多取者视为固然全无矜怜悯息之意贪饕为性
　浇薄成风此亦世道人心之患也夫缓急亦人所有
　周礼三物六行孝友睦姻而继以任恤盖侪𩔖里党
　有急则相倚任有困则相赈恤此乡邻风俗之美王
　化所先而其人以仁厚居心亦所以长享福泽于勿

　　替此即仰邀
天地神明赐佑休徵之根本也从来穷通富贵境遇不常
　　幸而富贵有馀是
天之待我独厚则当思济人利物恤灾扶困以广行善事
　　仰荅
天恩若以天之厚我者特为剥削贫人之具不独
上天览临必加谴责即返之于心亦忍为之乎凡属贪鄙
　　之人利令智昏以为如此可以致富独不思贫富有

　　一定之数善恶有不爽之报假令为富不仁者皆得
　　拥厚资以长子孙而乐善好施者必致匮乏终身矣
　　自古迄今有此天理乎尝见不义之财得之若易乃
　　享受未久或耗于意外之灾患或败于不肖之后人
　　是知刻薄之行损人适以自损仁厚之风利人还以
　　自利也此种盘算恶薄之俗若不晓谕化导遽以官
　　法绳之恐转开其借贷之路非所以为便于穷民故
　　特将天道好还循环往复之道委曲详明觉悟贪夫

　薄夫而启其良心杜其敝俗凡有借贷银钱米谷者
　加一加二起息尚属情理可行若太多则诚为富不
　仁矣着该地方有司将天理人心时时训谕所属之
　人以化其残忍刻薄之习倘劝导既久如下愚顽恶
　之性不移尚有为富不仁重利盘放者确访一二人
　加以惩治以儆其馀如此庶恶习可以转移贪风可
　以止息也如有无藉棍徒因朕此劝导之训谕或借
　端图赖或生事强借以扰害良善温饱人家者尤当

　加以重惩不可宽贷但全赖地方有司奉行劝导之
　公当勤诚也特谕
　　雍正十三年十一月初二日钦奉
上谕朕闻外省百姓有生计稍裕之家每遇丧葬之事
　多务虚文侈靡过费其甚者至于招集亲朋邻族开
　筵剧饮谓之闹丧且有于停丧处所连日演戏而举
　殡之时又复在途扮演杂剧戏具者从来事亲之道
　生事死葬皆必以礼得为而不为与不得为而为之

　者均为非孝是知各循其分乃能各尽其孝而初不
　在以奢靡相尚也况当哀痛迫切之时而顾聚集亲
　朋饮酒演剧相习成风恬不知怪非惟于理不合抑
　亦于情何忍此甚有关于风俗人心不可不严行禁
　止着各省督抚等通行明切晓谕嗣后民间遇有丧
　葬之事不许仍习陋风聚饮演戏以及扮演杂剧等
　𩔖违者按律究处务在实力奉行毋得姑为宽纵特
　谕

　　雍正十三年十一月初十日钦奉
上谕朕闻吉凶异道不得相干故娶在三年之外而聘
　在三年之内者春秋犹以为非礼记称大功之末可
　以冠子可以嫁子父小功之末可以娶妇已虽小功
　既卒哭可以冠娶妻三年之丧创深痛钜苟有人心
　者必宜于此焉变矣乃愚民不知礼教起于皂𨽻编
　氓之家有虑服丧之后不得嫁娶乘父母疾笃及殡
　殓未终而成婚者其后商贾中家多有之士大夫亦

　　间为之而八旗效之朕实悯焉自今伊始自齿朝之
　　士下逮门内有生监者三年之丧未终丧不得嫁娶
　　违者夺爵褫服其极贫皂𨽻编氓父母卧疾呻吟床
　　褥必赖子妇以供薪水治饔飧者听其迎娶盥馈俟
　　疾愈丧毕而后成婚古者礼不下庶人其斯之𩔖欤
　　曾子问亲迎女在途而婿之父母死女改服布深衣
　　缟总以趋丧亦此义也其商贾中家不必以士大夫
　　礼绳之然人性皆善朕知其必有观感兴起而不忍

　　自同于氓隶者矣特谕
　　　雍正十三年十一月二十三日钦奉
　上谕民间恶习无过于博戏有或陷溺于其中则子弟
　　欺其父兄奴仆背其家主逃亡盗贼之源鲜不由此
　　又有市井奸凶十五为群聚党斗狠为患于乡闾或
　　强争市肆或凌挟富人朝罹官法夕复逞凶其恶不
　　减于劫盗至耕牛为农事之本民赖以生故惟
郊坛

宗庙
社稷
　岳渎之重乃用太牢而愚民妄肆屠宰价贱于羊豕悖
　　莫甚焉是以
皇考涖政之初即为大禁严饬百吏访缉奸凶造赌具者
　　有刑屠耕牛者有罚执法不移由是斗狠𨠯博之莠
　　民屏息而不敢出内则五城衢巷市窃之贼日稀外
　　则商旅恬安宵行夜宿少逢劫盗田畴益治井里宴

　　眠摩以岁月乃克致此朕承百度肃清之后故庶政
　　皆从宽大欲中外吏民蒸然向化迁善远罪而不自
　　知然所宥者灾𤯝所恤者善良非谓怙终不悛者举
　　可纵释也近闻奸民倡为流言以惑众志诡云步军
　　统领缉获赌博已经奏闻朕置而不问又屠牛之禁
　　亦开昔周公立造言之刑重罢民之罚谓非此不足
　　以定民志而成化道也敕下步军统领暨五城御史
　　密访严缉造为此言者以正典刑各直省州县有不

　　能治其境内犯此三禁者该督抚即时参究其或失
　　察朕亦不能为大吏宽昔
皇考多方鼓舞故告发赌博𨽻民加赏有司议叙而奉行
　　失宜间或有生事自以为功者自今以往其各实心
　　查禁若不能禁赌及造赌具者必以不职罪之打降
　　及屠牛亦然恶萌复生将隳
皇考已成之治化朕滋惧焉尔诸臣其共凛之特谕钦此
　　　(谨按浙土风俗各郡属邑虽有不同而观感兴起/喁喁向化之心则无不同也百年以来伏荷)

　(圣训屡颁谆切教诲恩威并济化导多方不啻面命而/ 耳提家喻而户晓由是十一郡之民莫不感恩戴)
　(上谕德返朴还淳以成一道同风之治雍正五年钦奉/ 令和硕怡亲王大学士张廷玉等传谕各省大吏)
　(谕旨将历年所奉日用者即敬谨刋刻通行颁示所属/ 凡切于民生)
　(圣训地方令百姓抄录记载俾僻邑远乡咸闻/ 各遂其生各复其性以仰副)
　(圣主教养万方之至意随经钦遵刋刻颁行尚恐小民/ 或有未经抄录或久而记载偶遗者兹特恭纪于)
　　　(风俗门内以/垂训万世云)
　
　　浙江通志卷一百