钦定四库全书
　历代名臣奏议卷三百十一
　　　　　　　　　　　明　杨士奇等　撰
　　灾祥
宋理宗淳祐七年夏旱牟子才为太常博士上奏曰臣
伏自丙午之夏被命造朝今一年馀矣所见灾异不可
胜数惟岩廊之上宴安自如而海内之人寒心已久乃
五月不雨旱暵为灾河港断流秧不入土既踰夏至无

望晚禾纵有沾濡仅洒尘壒最可怪者闽中之水江西
之涝同此一时而近畿诸郡乃以旱告上天仁爱之意
厥有攸在此非责躬修行之时乎此非下诏求言之时
乎此非避殿减膳之时乎臣延颈企踵以望此诏久矣
而九重深严迄无声闻臣工观望亦失开陈但闻今日
醮内庭明日祷新宫今日封神祠明日迎佛像倚靠于
衲子听命于黄冠是皆无益之举所谓咸平明道熙宁
绍兴淳熙求言之故事迄不复讲而专袭靖康不举行

之失以遏天下敢言之口此臣所以愤闷不平激而为
今日之疏也且今日之旱与庚子异庚子之旱旱于秧
苗已种之馀今日之旱旱于秧苗未栽之际已种者尚
犹有望未栽者已无馀觊矣委之于天数之适然可乎
或曰桑林之祷六事自责是汤未尝有此失特疑其词
而逆致其防耳今宫中府中之事窒而不通治内治外
之政阙而不举道揆轻而法守紊刑罚滥而贪黩滋则
政之不节有其实矣干戈征敛之重交困于民生饥馑

流徙之虞遍形于田里鱼介劳而下多苦鸿雁散而民
未安则民之失职已有其證矣内而䆳馆增筑石山外
而新宫大展藩屏降及侯王之邸第争兴轮奂之斧斤
则宫室之崇有其所矣权宠之地既窟令萱请谒之门
争求王圣旁及嫔嫱之贵亦多依托之私则女谒之盛
有其候矣货财多入于水衡宝赂交通于禁密力之大
者可以营权位力之微者可以鬻州符则苞苴之行有
其信矣谄渎相蒙于上下奸谗交乱于爱憎阴毒中人

者力比于含沙睢盱行世者工侔于鬼蜮则谗夫之昌
有其验矣而九五之尊亢然居上未闻出一言下一诏
如桑林之所谓祷者其为亵天不亦多乎臣应之曰今
日六事之失其形已成矣臣民言之亦众矣吾君之听
亦玩矣与其铺陈旧失以取吾君之玩曷若于六事之
外求其近事之切于利害者而极言之以冀吾君之一
悟乎臣生长远方赋性愚狷其敢回隐以负陛下隆天
厚地之知请遂言其槩臣窃尝读易至于恒见天地万

物之情惟其常而已日月惟其常故冬北夏南朝震夕
兑而能久照不则不常其道矣四时惟其常故春震秋
兑夏离冬坎而能变化不则不常其化矣圣人惟其常
故居上不骄处柔不躁顺动不失守正不变而能化成
不则不常其德矣常则久反常则息常则善反常则恶
常则吉反常则凶然则常之为道其人君凝固善念之
大机括乎陛下以至明至圣之资临政愿治于今二十
有四年阅天下之理不为不多习国家之事不为不熟

发而为政一一中节布在天下著在人心者固不可
以一二枚数然最其著见而关系甚大者有三事焉
正人国之精神也陛下惩衰周监谤之失垂情容纳
天下于是服陛下之量草茅国之气脉也陛下惩孤
秦贱士之失推诚尊礼天下于是服陛下之诚小民
国之大命也陛下惩潢池弄兵之失加意抚绥天下
于是服陛下之仁夫三德者天下之所仰望以为平
治者也而陛下勉焉可谓大过人矣使行之力守之

笃持之定不间断焉以睽其常不二三焉以窒其常
则终始如一时乃日新而常之功用凝矣然自去冬
以迄于今仅五阅月而所为骤变不𩔖故常岂陛下
于长久不变之义或未之思欤抑情意厌倦易其旧
而新是图必尽弃平日之程度而不复存欤不然何
其变之倏更之骤也且正臣进者治之表也往者柄
臣𩔖于千官百辟之中择其踪迹诡秘敢行不义以
为吾之役与夫至庸极陋贪懦无耻决不至于妨吾

之事者而后用之于要津由是人主不得闻天下之
事是非淆乱无所不至矣比岁以来此弊已革所用
之人率皆正直然以建议立论謇謇谔谔辄不为人
所容盖有厌而弃之者矣去腊二台谏之逐搢绅愕
眙韦布嗟惜往往私窃妄议以为二臣所以获谴者
必其言宫庭幽隐之过也必其言宦寺女谒之私情
也必其言君子小人之朋比也及退而考其所为则
为其议论久静而再言嵩之为其弹劾甫息而又论

陈韡夫权奸接迹表里为欺论之诚是也今乃借中
伤善𩔖之名以逐之而不顾其指挥之乘快也稽诸
故典唐介劾文彦博斥去未久旋复召用今嵩之已
都书殿之荣陈靴亦受元枢之命而琰与昴英一斥
五月未闻有召用之期旌直言者固如是耶此臣之
所未喻也一词臣之去中外小大之臣相与惊疑私
窃妄议以为词臣之所以径去者必以其尝言天伦
之不可昧也必以其尝言台谏之不可逐也又以其

尝言新宫之不当建也今退而徐考其所为则谓其
请老非一章求去凡十疏也夫重于起家轻于去国
固臣子之高致也今预忧暑途之可畏而听其径归
姑徇人言之可畏而复预经幄予夺轩轻见于思虑
委折之馀而狎侮娱嬉形于词意抑扬之表待仁贤
者固如是耶此臣之所未喻也其他如王佖之直情
径行虽乏委曲然他日之事乃以南阳而获谴岁月
既周畀以远节非特见天道之当复亦可验圣心之

易回也而又屏之王爚守正不阿虽少疏通然龙翔
之役论谏甚力其于圣德所补不细今杜门求去非
特见去就之当然抑亦见风操之不屈也而遂逐之
此陛下不以直臣视直臣而锐于逐之其失一也旱
何为而不作耶议政乡校郑国以昌策士大廷汉室
以治是士气不可一日不养也然所贵乎士者以其
爵禄可辞也白刃可蹈也挟其所甚重而眇其所甚
轻也尊其所可贵而轻其所可贱也岂区区富贵可

得而轻重哉去岁四学之士始也以敢言而蒙荣终也
以多言而蒙辱方其敢言也孰不以青天白日为清明
凤凰麒麟为美瑞及其多言也既以一试之饵诱之于
前复以不试之令制之于后既驰骤之复束缚之既羁
縻之复簸弄之一切以啖婴儿御童仆者为一时之予
夺使患得患失而不敢言钳口结舌而不复言意向之
所之甚于斧钺之诛而一语之轻出过于市朝之挞其
为厌薄不既多矣乎三岁取士古制也举于乡试于春

官覆试于有司亲策于天子之庭重事也方其始也以
乡三物教万民而宾兴之曰宾者敬之至也及其终也
乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王王再拜而受之
曰拜者尊之至也夫宾之拜之犹恐不敬今济济锵锵
群然而来而搜索挟书之令已拟其后矣夫挟书有禁
国之法也徇习于累年法制之宽纵弛于一朝恩数之
滥陛下而有意更革之则先期而致戒三令而五申夫
孰不洗心涤虑以应新令今告谕甫形知闻未遍一旦

守阍之吏禁卫之卒已得而孰何之颠倒其衣裳仳离
其冠屦诟骂之声不绝于口而士则乍入君门不敢哗
也掊击之势不绝于道而士则乍入君门不敢声也间
有挺特之士不受屈束则相与仇视而姗笑之遂使鲠
直之气沮抑而不得伸缊蓄之胸迷惑而不得吐或畏
惮而远遁或惊疑而成疾呜呼何其重不幸耶陛下二
十四年之间未尝有此举动今此手一滑而僇辱至于
如此此陛下不以士𩔖视士𩔖而轾于辱之其失二也

旱其有不作乎抚我则后虐我则雠天畏棐忱民情难
保言民则至繁而易安小民则至微而易动君臣之间
交相警告使知邦之根本专在小民者盖国家之亡不
在大族不在诸侯不在奸雄盗贼而止在于小民之身
是天命未足为天命而人心乃所以为天命也其所关
系岂小小哉近者因感生帝大兴土木拓开辇路增广
祠庭七八百家之居屋随手毁除一万馀口之黔黎聚
头嗟怨陛下虽捐水衡少府之积增直价然都城之内

人心皇皇道路籍籍咸谓陛下兴此不急之务以毒我
民彼其穷闾故屋暑雨淋漓曾不能以自覆而陛下忍
毁之乎败絮破衾风雪凝冱曾不能以自温而陛下忍
毁之乎隆寒皲瘃坐须穷饿曾不能以榖其腹而陛下
忍毁之乎陛下起自民间其于民之疾苦亦熟悉之矣
胡独于此而用其忍耶不宁惟是毁室之谤未已失带
之事旋兴祖宗敷遗之宝一旦失坠陛下觉之夫孰不
以为当然掌宝玉者当诛而不诛盗宝玉者当诛而未

即诛此国法之不可贯也而有司奉行过当无故而估
籍平民乾没宝货者不可胜数市井之间族谈聚议皆
谓某人已籍矣某人已狱矣所籍已踰所失矣夫平民
见利而迁初岂知其为宝玉大弓哉使其知之何敢以
一身轻冒法禁此其情亦可以阔略矣昔太祖皇帝谓
朕有三条带汴河一条惠民河一条五丈河一条今淮
蜀之要地祖宗之所宝也陛下失其半亦既累年矣而
不之问顾乃因一带而扰害百姓耶甚为陛下惜此举

措也秦揭竿之夫起于闾戍之频仍唐天宝之盗兴于
百姓之嗟怨万事之得或以一事之失而召怨万人之
悦或以一夫之怨而生乱此天下必然之理也今所失
非一事所怨非一夫陛下而可以细微而忽之至愚而
目之乎此陛下不以小民视小民而锐于忽之其失三
也旱何为而不作乎夫一善之扬可以顺天也今一失
于简贤而容受之德反其常则非所以顺天矣一俊之
吁可以事帝也今再失于辱士而敬体之德反其常则

非所以事帝矣一小民之安可以永命也今三失于害
民而仁爱之德反其常则非所以永命矣此旱之所应
也人徒见陛下自去腊以至于今兹所失非一事而不
知上天自去腊以至于今兹所应亦非一变陛下不数
月而见此三失于天下上天不数月而见此数异于国
中一事失则一證见一德亏则一变生影响形声其机
甚捷岂不大可畏哉虽然三者之失固在陛下而绳愆
纠缪则在大臣古者大臣格君心皆于过失未形之际

不待已形而后言也益之戒舜则曰任贤勿贰去邪勿
疑是舜未尝有疑贰之事也召公之戒武王则曰德盛
不狎侮狎侮君子罔以尽人心是武王未尝有狎侮之
事也周公戒成王则曰君子所其无逸先知稼穑之艰
难乃逸则知小人之依是成王未尝有忽小人之事也
未尝有此事而二三大臣拳拳告其君若此是敬其君
而不忍置之于有过之地也今大臣以师臣之旧居伯
益周召之位其可不使陛下为舜武成王之君耶然则

欲改陛下之旧失以起今日之新功则大臣当斋戒沐
浴积其诚以告于陛下曰宁考所以传位于陛下者以
陛下能敬贤能礼士能安民也前日不幸而有拒谏之
事又不幸而有辱士之言又大不幸而有害民之举若
悔心一生则前之所谓不幸者皆如日月之食焉不然
臣亦末如之何矣陛下圣性高明一闻此言必翻然改
悔发自圣衷避殿减膳诏天下臣民极言朝政之阙失
然后宠章李于既斥之馀礼多士于沮辱之馀安百姓

于离析之馀使天下咸曰大哉王言又曰一哉王心则
简贤之失转而为容受慢士之辱转而为优礼害民之
举转而为安民二十四年曰量曰诚曰仁三者之德复
全于今日而无骤反故常之讥矣天变其有不弭者欤
语云法语之言能无从乎改之为贵惟陛下力行之
子才又上言曰臣不识忌讳尝条举三失以告陛下矣复
有馀悃愿终陈之盗贼水旱之变交萃于今日人皆以
为国家之灾臣则以为国家之福是何也天下之祸常

伏于人心所不虑之馀而国家之福每兆于君心常谨
畏之日正孟子所谓生于忧患死于安乐也昔李沆相
真宗每朝谒奏事毕必以四方水旱盗贼奏闻同列或
以为非沆曰人主一日岂可不知忧惧也不知忧惧则
无所不至其后又谓王旦曰沆死子必为相遽与敌和
一朝疆埸无事不有盘游之乐必兴土木之功矣及祥
符间契丹既修好兵革不用近习用事之人始建议封
泰山祀汾阴筑玉清昭应宫崇奉天书耗用寖广旦常

悒悒不自得然不忍独善其身以去曰谁为国家抗群
小者乃荐吕夷简王曾等二十馀人布列于位所以小
人力不能胜沆之此言其千万世人主恐惧修省之龟
鉴乎今敌国势大意欲饮江祸至烈矣江湖闽越所在
盗起患亦广矣旱暵孔殷水涝并作天变亦极矣当轴
居李沆之位蕴李沆之识历此三者之变固未尝不奏
闻以警上心也然警省之馀亦当求所以弭灾销变之
策乎今禦敌虽得人而激昂奋厉振起事功在庙堂当

有以尽其扶持之力平盗虽有人而安静不扰镇抚得
宜在庙堂当有以示其意向之明乃若水旱之来正君
相交修力行好事之时也顷者频遣使车虑囚放罪荐
颁宽诏蠲赋惠民非不恳切而旻苍益高旱势弥甚是
必有大不可于帝意者不然何其窒而不通感而不应
耶臣之愚见则谓陛下宜痛自悔艾而深思平日歉然
不足于心惕然不宁于心者尽其所以爱敬而弥缝于
冥冥之中以平其恨而释其冤则鬼神悦豫宗庙安妥

矣挽回不可测之天心消释不可解之天怒迓续不可
终穷之天命其机括有大于此者乎此愚臣所以拳拳
纳忠于陛下也惟陛下实图利之
子才又上疏曰臣滥吹班行尸素无补比者天久不雨
尝不量愚昧冒万死裁一书为陛下极言三事之失且
于其末致拳拳之忠所冀圣心开悟引咎责已导谏敷
恩以解天下之惑今已踰旬未闻有所施行而天怒不
解旱势愈张四海臣民睹此钜异愈益忧皇咸谓祖宗

求言具有故实惟靖康多难不及举行此等所为已非
美證堂堂盛世所当监其失而敬天怒何乃袭其咎而
玩天灾乎臣竦闻其言退而追惟靖康以前之事未尝
不痛恨当时而重有感于今日也陛下自亲政以来凡
三更大化矣一更于端平其失也轻再更于嘉熙其失
也滥又再更于淳祐其失也专曰轻曰滥曰专其事虽
殊其失则一今政瑟之更几二年于兹矣始焉刚果之
气未尝不翕然惟庆历元祐之趋日慆月迈志气不强

曾几何时而委辔中道已逸而奔于崇观宣靖之域矣
尝即其实而考之其事力反不及于崇观宣靖而證候
则有𩔖乎崇观宣靖也且人才国家之精神也乃者弓
旌四出非不招来而难进易退不肯轻出间有出者亦
不能尊信而用之其间如极论纲常者执宪端平者力
拄阉戚者肃清宫禁者未尝无人而御屏简记几亡其
姓名夹袋荐扬又遗于物望彼亦不过甘心空谷绝意
中朝方之崇观宣靖诸臣时望之伟亦有如李纲者乎

旧学之粹亦有如杨时者乎耆德之尊亦有如许翰者
乎经术之奥亦有如胡安国者乎直亮自许亦有如崔
鶠李光余应求者乎威望可倚亦有如种师道刘韐宗
泽者乎是人才反不如崇观宣靖也兵者国之爪牙也
兵不精利与空手同甲不坚实与袒搏同古人无日不
计军实择令典者正谓是也今子虚乌有之籍在在而
有之戍淮之兵歼于战斗防江之兵狃于骄惰淮东先
锋数仅二干荆楚壮士十丧八九山西劲卒𩔖多乌合

郡国禁兵仅充厮役而倚以捍禦者又多北来之军圈
豹养虎祸变难测加以器械钝阙戈戟凋残蒙冲海鳅
率多坏烂神臂床弩半就消磨驻队旧制之不存克敌
斗刁之不等方之崇观宣靖间亦有十馀万之京城兵
乎亦有二百万之诸道兵乎亦有二十七万之河南北
兵乎亦有一百七指挥马步军乎亦有二百疋之天驷
战马乎亦有五千座之京师炮乎亦有千馀两之宣阃
造车乎是兵革之多不如崇观宣靖也财者国之命脉

也国家一岁通制国用正当量入以为出而近年以来
横费亡艺岁终会计已加多六七千万一朝御札又岁
新劵三四十万督视之行新褚以一千万计银两以五
十万计其他诸阃之非时科降戎所之制造铠甲制阃
之临遣拨赐合而言之亦千馀万其他如宫掖之横恩
燕饮之用度权奸之盗窃郡守之囊橐要路之苞苴閒
官冗吏泛滥之支吾邸第宫观不急之营缮又不可枚
数府库所积在在枵焉其视崇观宣靖间亦有大观西

库三四千万缗之积储乎亦有诸路所积三千馀万之
积镪乎亦有在京库务一千三百馀万之积货乎亦有
诸监所铸九百万之钱乎亦有延丰仓四十万之积粟
乎亦有宣和六库上供四百万乎亦有无额上供三百
万乎亦有京师新收一百馀万乎亦有诸路免夫钱六
千二百馀万缗乎虽曰半天下之势不及全盛之时然
所积竟不能髣髴其万一是财计反不如崇观宣靖也
虽然人才不如兵财不如使振而起之犹可勉强今所

患者无崇观宣靖之事力而有崇观宣靖之證候何谓
證候曰奉御笔也事燕游也崇土木也逐君子也讳谠
言也思权奸也用戚里也信宦官也激盗贼也致外患
也御笔始于政和四年初焉杨球之代书终焉流弊之
滋炽或称诏或称御笔手诏或用御宝或用长印或有
金填红刻指挥由中而出不在于中书门下之旨也当
时三省但奉行御笔而已陛下即位之初压于权臣潜
光晦迹不敢自大所谓御笔非惟不能亦未知其为何

许事粤自亲政揽权蹊路渐熟然亦未至于荡然也今
轻视四海玩弄诸臣用力于区区术数之微偃然自谓
人莫已若矣女子宦官邸第戚里窥见罅隙请托纷如
于是御笔沓至往往夜漏十数刻省吏传呼晷刻不爽
大臣签押奉行惟谨妨害政几亏损观听清明之世为
此弊倖陛下不欲为千万世之令主乎宰相不欲为千
万世之贤相乎不然何纵弛之如是也臣所谓有崇观
宣靖之證候者此其一也天久不雨其以是乎政和以

后游燕浸多燕太清楼有记燕承平殿有记曲燕保和
殿有记幸鸣銮堂又有记皆所以记一时燕游之盛而
史臣书之不少隐讳者将以垂子孙之鉴为万代之劝
也陛下富有四海绍隆大业亦几有年谓宜兢兢业业
视为商监今得之道途咸谓陛下内庭排当寒暑不辍
敌骑侵淮未尽出境而常舞酣歌见于自逸湖寇鸱张
未尽扑灭而耽乐饮酒或至罢朝虽荐歌云汉瘨旱之
诗尚未下避殿减膳之诏始焉纵容不过自恕曰吾惟

今日耽乐耳一日游逸为害几何不知是心一流则自
一日至于二日而至于终身不改虽敌国急警燎原滔
天骎骎及我亦罔闻知矣臣所谓有崇观宣靖之證候
者此其一也天久不雨其以是乎祖宗以来宫室制度
不至太广政和初始建延福宫楼殿相望跨越宫城自
是兴作不已又即延福宫之旧基建保和殿即诞圣之
地作玉清和阳宫即宫城之东建宝箓宫叠石为山号
曰艮岳亦汰侈矣陛下袭十三叶祖宗之业所宜深监

往失以示古人卑宫之意为天下先今得之传闻咸谓
陛下圣性好大务营土木内而宫掖四面筑山多取石
于南内燕息之所虽未必果有兹事然内臣附会多以
人所不知为说误陛下而陛下不悟其非此岂可令众庶
见乎外而龙翔兴建祠宇每拓地于百姓生产作业之
地虽非陛下本意然奸臣附会多以异说怵陛下而陛
下不悟其奸此岂可使外国闻乎臣所谓有崇观宣靖
之證候者此其一也天久不雨其以是乎政和元年陈

瓘台州羁管崇宁六年邹浩永州安置此皆权奸当国
欺君玩世借此以报怨也今章琰李昴英居瓘浩之位
而又有瓘浩区区之心其排斥嵩之论列陈韡此其志
岂有他哉徒以国家比年以来气势微弱精神萎薾皆
起于小人之误国所以悉意极陈将以补阙政而裨圣
聪也不谓疏狂之言上触宸怒一斥五月不复召还前
后臣邻言之屡矣而陛下终不省悟遂使二臣堕在远
方曾不得复齿缙绅之列岂盛世美事哉矧今敌国孔

炽盗贼横行水旱交作患至迫矣若不早霁威严亟加
万一因他人激怒或以瓘浩之罪加之则大体愈亏非
所以为挽回天心之术矣此臣所谓有崇观宣靖之證
候者此其一也天久不雨其以是乎燕云之议吕颐浩
谓穷天下之力竭天下之财必无以善其后此忠言也
而御笔则以兴讹造讪罪之此言为讳也京城大水李
纲谓变异不虚发必有感召之由灾害非易禦必有消
去之策此忠言也而以堤防不修即非灾异诋之此言

为讳也陛下自去腊以来每有讳言之意责实下诏一
讳言也风谕数语二讳言也春官宣谕三讳言也搜索
怀挟四讳言也逐二台谏五讳言也去一词臣六讳言
也陛下讳言于其上群臣缄口于其下间有冒死一言
则上下相与仇视而深嫉之不以微罪行则以他事去
之呜呼忠臣烈士所以极言敢諌者非沽美名也非好
为不靖也为人主心术虑也为朝廷大体惜也为生民
大命计也而陛下一切厌薄之非特厌薄之且憎嫉之

矣非特憎嫉之且逐而去之矣此岂盛世之美事哉臣
所谓有崇观宣靖之證候者此其一也天久不雨其以
是乎方蔡京之为中太一宫使也既许之谢事又使之
削官又使之居杭凡京所为一切罢之所用一切去之
谁曰京不远矣上意决不向用矣曾未三年而五日一
朝赴堂治事矣又未几而落致仕矣领三省矣怀憾肆
毒之久矣苟可肆其一螫者未尝不甘心焉积而至于
祸败尚忍言之哉今去相之奸与京相埒而忿戾不可

解之之毒则又过之观其厚结游士密伺朝廷多积金
钱直通宫禁兼以空郿坞之积以实水衡少府之储穷
水陆之珍以供太官玉食之奉此其意非但如此而已
也安知其不以北事只我了得之语劫陛下乎又安知
其不诈为辽使问京何在之语以竦陛下乎此臣所谓
有崇观宣靖之證候者此其一也天久不雨其以是乎
祖宗戚属不得预政非故疏之其所以忧思深远至矣
郑居中同知枢筦勉徇后宫之请既罢免之又申命之

中外交疑道路指目陛下临御以来未尝不以至公为
务而肺腑戚属屡玷班行子姓怪民滥叨扈节列辟猥
归于嬖族骄淫不减于曲阳布列卿郎日求速化翱翔
丞簿时冀超迁材干者犹有可言乳臭者是诚无谓远
而节旄误拟南阳之宠近而畿辅有同恩泽之侯虽比
之郑居中固亦有间然浸淫不已亦非所以示天下之
公也岂天下之大果无一人可以供陛下之用耶臣所
谓有崇观宣靖之證候者此其一也天久不雨其以是

乎童贯谭藉首祸燕云杨戬何所踵贯而起其初起于
毫芒其末流之祸至于塞天地亘古今陛下总揽权纲
岂不能深烛此理然便嬛侧媚有以中欲甘言巽入有
以顺情陛下虽未尝纵之而凭依窃弄盖有非陛下之
所能尽知者故虚张科敛之数其力可以移漕臣而陛
下不悟也凭依格杀之威其势可以屈国法而陛下不
疑也典领营造费用泥沙至不赀也而勘同钱缗率用
新楮不肯循国计之常掌司宝玉爱护不谨罪当诛也

而转移主听嫁祸他人几不遵国法之常臣所谓有崇
观宣靖之證候者此其一也天久不雨其以是乎方腊
才乱连陷数州诸峒结连声势张大江西虔吉以至建
昌盗贼间作骚扰良民以至此极陛下宽以御下仁以
结民薄海内外悉主悉臣岂忍自坏于照临之下而比
年或多梗化两淮流民吾遗黎也区处无术侵迫畿甸
激而为寇如往岁之绎骚者有之矣湖衢建昌之民吾
赤子也凭恃险阻雄长相角激而为盗如前日之陆梁

者有之矣闽岭之盐丁江湖之峒丁皆王民也为守者
不知抚循与之争刀锥之利夺衣食之源愤怨不平激
而为乱如今春之猖獗者亦有之矣始焉之激常起于
细微终焉之忧卒至于盛大遂使横行数州之广绵历
旬时之多大师克之犹未即功兹其为力岂不戛戛乎
其难哉臣所谓有崇观宣靖之證候者此其一也天久
不雨其以是乎宣和五年秋敌益兵云中经营南寇其
冬宗维寇河东宗杰入河北边遽倏闻举朝失色今北

边新兴哨骑狎至自春徂夏势欲饮江寿泗吾藩篱也
地界南北敌所必攻骁将势穷士马物故则藩篱不可
赖矣通泰吾根本也地据斥卤敌所必攻人民之生聚
亭灶之精储公私之馀羡悉皆破坏则根本不可支矣
福山吾屏蔽也去毗陵才二十五里而惊尘游骑直至
于此声势几摇于京邑烽火直至于甘泉则屏蔽又不
可恃矣其如淮西诸郡间被伤残蜀西诸屯时肆蹂践
远而至于广西一路又有斡腹之忧恫疑虚喝其意直

不肯置我于度外也天气尚热变已如斯秋风才高祸
尤惨烈陛下出自圣断分命枢臣进屯江面仗国威灵
克胜而后朝食决矣然今岁之谍异于他日料敌制胜
不宜轻易行兵用师不宜退却定功行赏不宜混淆一
或反是则何以起人心兴事功耶此臣所谓有崇观宣
靖之證候者此其一也天久不雨其以是乎夫人物兵
财色色不逮而亡国證候无一而不相似此臣所以痛
哭流涕为陛下言之也然而欲消證候则自吾君一心

始君心得其正则志气清肃而天下之證候不生君心
入于邪则晶光掩黯而天下之證候皆非先民有言阳
明胜则德性用阴浊胜则物欲行万事之得失系于一
心之正不正如何耳夫天下以一人为主人君以一心
为主君之方寸物欲多门挠之者众攻之者繁至可畏也
大学言治国平天下之用而其本在乎正心仲舒论正
朝廷百官之本而其说则始于正心大哉心乎其理欲
诚妄消长之源而天下万事感应之机乎然尝论之陛

下之心其初未始不正也自人心汨之而心始不得其
正陛下之心其初未始不诚也自妄念挠之而心始不
得其诚陛下之心其初未始不清也自阴柔浊之而心
始不得其清陛下之心其初未始不明也自利欲昏之
而心始不得其明不能以礼制欲而陛下之心始荡不
能以义制事而陛下之心始纵此心一萌于方寸之间
而证候已见于天下国家之大此无他理与欲之界限
不明诚与妄之源流不别而其应如是也然则澄其源

以为立政造事之本其有大于正心乎陛下清燕之顷
试省察焉凡亲政以来聪明不及于前时事业日负于
初心者谁实为之必其声色货利有以蚀吾之天也便
僻侧媚有以汨吾之天也蜎蜎蠖濩之中不能存道心
而去人心也虚明应物之地不能纯天理而除人欲也
内降之多必私心之胜也燕游之数必淫心之荡也土
木之崇必侈心之汰也君子之疏必敬心之衰也正论
之嫉必诚心之怠也奸邪之喜必祸心之包也贵戚宦

寺之积必爱心之缠绕也必畏心之芽蘖也盗贼外患
之盛必常心之骤反也必惧心之少弛也是心之私起
于方寸之端芒其极至于结为国家沈痼弗瘳之疾独
不可克而去之乎臣愿陛下正其身之所主不以私欲
间之实其心之所发不以妄念杂之养此心于虚明公
溥之中一此心于喜怒哀乐之后叙庆历元祐之所以
得监崇观宣靖之所以失侧身修行察诸迩言凡事之
背理伤道者悉更革之一动作而反欲为度一云为而

即诚去伪万事皆善十證并消此孟子所谓有本者如
是而大学所谓物有本末事有终始也不揣其本而齐
其末则人欲肆妄念作激而为崇观变而为宣靖不惟
不能跻庆历元祐之治而国家之祸恐在丁未不在丙
午也可不惧哉干犯雷霆不胜震慄
子才又上言曰臣待罪奉常食粟而已惟晓夕露香告
天愿得一雨以释吾君吾相忧勤之心一二日来油云
屏屏微雷隐隐百姓翘首以望曰今夕必雨矣吾君吾

相庶几其少宽矣曾未顷刻风吹醨之云雨之势又堕
虚无是虽无言盖亦有意臣因嘿坐静而思惟前时之
三失今日之十證皆足以致天怒也而怒之甚者又有
事焉常棣一诗其废已久斲丧国脉养成敌衅当必由
此非可以细故忽之也陛下远览古今饱谙世故其于
祸福倚伏之机察之熟矣所宜运思眇绵动心寂寞复
兄弟本然之天性洗国家难解之嫌疑使幽明之际怨
恨俱消泬寥之中魂魄有主则纲常事定骨肉衅平上

天之怒岂有久而不释之理哉臣干犯天威罪当万死
惟陛下赦宥
子才又缴进轮对疏曰臣日者天久不雨尝竭愚忠首
陈三失次条十證又于贴黄两言天伦之当厚乞陛下
恪循故事下诏求言今政事之间虽未见陛下有所改
悔而祖宗故事则已施行仰见陛下圣德本自聪明前
旒未为蒙蔽而臣之言亦不为徒发也臣初谓政在中
书而专攻上身者罪也政不在中书而专攻上身者亦

罪也臣比进两疏既已冒犯罪戾推究灾异之所从出
为陛下言之矣而陛下之诸臣岂得为无罪耶请极论
其所以然臣尝读易至否而重有感于今日焉天地交
则为泰不交则为否否者闭塞不通之名也故太元准
之以唫以守唫曰阴不之作阳不之施万物各唫守曰
阴守户阳守门物莫相干谓天地各居其所闭塞而不
通也当是时也内阴不肯应外之阳下气不肯应上之
气此臣之所谓否也以节令言之雪者五榖之精也去

腊不雪雷者号令之象也今春夏不雷五月梅节也地
久不梅夏至雨节也天久不雨至于六七月之间是皆天
地闭塞而阴阳之气不和也非否乎夫否塞之證见于
上下不交之时人孰不以为天地自闭塞也而不知天
地之所以闭塞者则陛下之诸臣实为之诸臣谓何宰
相台諌是也凡其所为不能贯通于上下者皆否也而
可已于言乎所贵乎宰相者以其能辅佐天子而进退
百官也向也端平之初进贤去佞位置得宜天下翕然

称之曰小元祐虽兑会坏楮履亩伤民入洛失地轻锐
可讥而用人一节高掩千古真贤相也今再相淳祐四
海苍生日夜复以端平之治望今日而免牍未下旱暵
频仍景象逼迫上下煎熬虽日不暇给而一再进拟大
抵不能尽副天下之望今观其布在班行非天子之勋
戚则大臣之乡旧也非侯伯之子孙则台谏之羽翼也
非邸第之狎客则京兆之亲密也又观其布在郡国非
天子之近亲则大臣之婿侄也非执政之姻娅则诸邸

之子弟也非谏坡之旧馆则台臣之妇翁也苞苴之馈
交接于闺阃深邃之间请托之私周旋于堂从乡邻之
密黄发儿齿之老岂能制依凭机巧之人赤松从游之
馀胡亦有顾惜子孙之念人谓小相若在犹且善恶相
兼岂谓大老来归乃无一事公当远视端平如出两人
近比淳祐殆同一辙而况胡宗愈辈阴结厚确交相为
朋人所共嫉今乃拂逆公论引据要津清臣温伯左袒
熙宁踪迹显著人所共嫉今乃故开倖门延入共政调

停之说一起吕范之责难逃况君子小人势如冰炭决无两
立之理必有反覆之虞与其自保于一身孰若均忧于天下
不此之务乃反诲之岂不重孤天下之望耶此宰相之否也
所贵乎台谏者以其能绳愆纠缪分别邪正于已然之后也
祖宗时台谏例不兼讲席自中兴后王宾为中丞建请复
开经筵自是每除言路必兼讲读说书之职由此台谏与
天子习熟无复有敢言者矣向也为权臣之私人今则为
天子之私人矣向也供劾检于权奸今则受天子之宣谕矣

向也受劾草于权奸今则受天子之调停矣故上意所不
予则施矰缴于既逐之谏臣上语所不乐则纵斧斤于广
东之仓节或倚上眷而执人物进退之权或探上心而掣朝廷
行事之肘此逢君者也乃若宰旅直士枨触鼎鼐则弋之
惟惧其不早中书紧官拂逆贵近则挤之惟恐其或后枢
臣刚愎睥睨台枋则倾台以助之督视临遣请存台谏则
含茹以翼之此媚要途者也其他计使同列而已独寂然
阴报私仇而我若无与或以恶名而中伤善𩔖或托公义而轻

点时贤此行私意者也所可诮者击婺相于京祠已罢
之后击殿帅于兵权已解之后姑以备数岂果触邪此
怀苟心也推原其意不过如邓绾辈受笑骂攫好官而
已最是宥府之臣才智辐凑其力足以拒权奸也中执
法则击之以倒公议之戈骑省之长天资柔佞其术足
以援权奸也中执法则翼之以摩公议之垒则是开奸
邪道路之基培国家祸乱之本者中执法也虽然此岂
人力之所能为不知造物者栽埋此祸根养成此祸胎

将酝造何等事以坏天下国家耶此台谏之否也宰相
之说不过曰所以致旱者非一日之积也行乎国政如
彼其新也受任以来未尝画一筹也是则然矣然旧学
畴庸非他臣比隽寿在位非新进比中书再入非生局
比观棋既久非轻奕比举而措之苟合公论则天听虽
高亦且感动矣今所为若此其何以回天怒乎为今之
计当公此心以为进贤退佞之地固不可乘间而进所
私之人尤不可因便而任所亲之吏固不可颜情而用

谗謟之徒尤不可爱憎而嫉恬退之士也其他镇定事
机调齐鼎实平章棼错皆当以一公字行之否转而泰
此其机乎其或力不逮心终以渝始则否之又否矣台
谏之说不过曰新宫不可谏也谏则婴鳞忤旨矣大奸
不可论也论则胚胎后菑矣宠佞不可言也言则追踪
章李矣是则然矣然大观文致仕之命出于睿断则权
奸未始不可去也龙翔工役人以为不可止而天子暂
止之戚里贪虐人以为不可去而天子终去矣则是天

子未尝不可谏特诸臣观望顾惜不肯谏耳为今之计
当公一心以为排击奸邪之地固不可任喜怒之情而
报宿怨尤不可因党与之偏而快私心固不可以风闻
之谩而害善良尤不可举瑕颣之微而黜孤远其他一
德之疵一事之失一举措之误皆以公心言之否转而
泰此其机乎其或怙终不改耻过作非则否之又否矣
夫宰相失其调燮之职而道揆之地结而为一否卦台
谏失其风宪之职而法守之地结而为一否卦是以上

下不交天地不通当雪不雪当雷不雷当梅不梅当雨
不雨又激而为天地间一大否卦也虽然又有所说臣
所论宰相台谏不过举其事耳而未论其心也请为陛
下言之琐琐阉㜮挟天子之威窟于宫禁而为天下奸
邪奔趋之主赫赫权奸挟宫闱秘奥之援窟于海滨而
为天下䛕佞嗾使之主陛下内牵阉㜮之爱外怵权奸
之赂佞人憸夫窥见罅隙遂谓陛下因阉㜮之交通将
权奸之复用也于是宠幸者内则交结于阉㜮以济其

私外则接引于权奸以缔其好大佞者内则借誉于阉
㜮以固其宠外则阴主于权奸以效其报遂使忠臣饮
气志士吞声呜呼陛下为社稷宗庙之主为四海臣民
之主而不自主张乃使若权奸若宠倖等辈反结阉㜮
之交以取必于陛下又倚陛下之势以胁制于群臣数
日以来外论颇传陛下以外权太重思欲起权奸而用
之又见迩来所用枢臣皆权奸平日之所与遂相与欢
言权奸复出矣审如是必交结诸臣之左右以误陛下

此其意欲何为哉是操王莽董卓之心以盗陛下之富
贵也夫奸利之臣所主如此苟得一重臣如玉旦力遏
王钦若之不可当国如韩琦坐政事堂出头子勾任守
忠径押就贬所使在我者有泰山乔岳之势则中外之
人乃始知畏不敢为非今秉钧者不惟不能遏绝乃反
倚以为重不惟不能窜逐乃反推波助澜则将焉用彼
相哉又如李沆言丁谓有才不可用如司马光谓王广
渊奸邪不可近使在我有壁立万仞之势则巧佞之人

乃始敛戢不敢妄图今谋国者不惟不能疏远乃反与
为婚姻不惟不能谏止乃反与通谱叙则将焉用彼相
哉夫宰相统百官而一宫府也今内倚阉㜮外比奸邪
或相挽推或相鼓舞岂持禄保位之念胜而正大之体
或亏患得患失之心多而卓特之见或少耶岂牵连诸
臣之党与自度不能胜其奸姑委靡颓堕以听其所止
耶抑畏惮权奸之气燄自揣不能抗其锋姑韬杜敛轴
以待其自定乎不然何为徇䁥已之私忘天下之公随

波逐流事事鹘突系小子失丈夫以至此极耶此以张
禹孔光之学误陛下之国家也则将天地磔裂日月错
行星辰颠踣如汉之末造又岂止不交不通而已哉然
则上有休否之君则下有休否之臣否之九五曰休否
大人吉其亡其亡系于苞桑夫否极之世泰道有将开
之机否道有将倾之势然犹未离于否也君子处此岂
可苟安而玩视乎故安而不忘危存而不忘亡治而不
忘乱常有戒惧危亡之心则系于苞桑坚固不拔矣陛

下当阴不消阳不亏之时虽有光明正大之位以为休
否之资虽有阳刚中正之才以为休否之道然必深思
远虑常怀其亡之戒而后有苞桑不拔之固若非恐惧
修省常忧否道之复来念虑几微常思否證之复见则
表里诸臣不知警惧相与为非则否日益甚而神器移
矣岂四海苍生所以深望于休否之君也哉惟陛下留
神
　历代名臣奏议卷三百十一