钦定四库全书
　历代名臣奏议卷二百九十四
　　　　　　　　　　　明　杨士奇等　撰
　　封禅
齐桓公既霸会诸侯于葵丘而欲封禅管仲曰古者封
泰山禅梁父者七十二家而夷吾所记者十有二焉昔
无怀氏(古之王者在/伏羲之前)封泰山禅云云(云云山名/在梁父东)虙羲封
泰山禅云云神农封泰山禅云云炎帝封泰山禅云云

黄帝封泰山禅亭亭(亭亭山名在钜/平又曰在牟阴)颛顼封泰山禅云
云帝俈封泰山禅云云尧封泰山禅云云舜封泰山禅
云云禹封泰山禅会稽汤封泰山禅云云周成王封泰
山禅社首(社首山名在博县又/曰在钜平南十三里)皆受命然后得封禅桓
公曰寡人北伐山戎过孤竹西伐大夏涉流沙束马县
车上卑耳之山(谓将上山缠束其马悬钩其/车也卑耳即齐语所谓辟身)南伐至召
陵登熊耳山以望江汉兵车之会三而乘车之会六九
合诸侯一匡天下诸侯莫违我昔三代受命亦何以异

乎于是管仲睹桓公不可穷以辞因设之以事曰古之
封禅鄗上之黍北里之禾(鄗音臛鄗上山也又/曰鄗上北里皆地名)所以为
盛江淮之间一茅三脊(所谓灵/茅也)所以为藉也东海致比
目之鱼(鱼各有一目不比/不行其名曰鲽)西海致比翼之鸟(鸟各有一/翼不比不)
(飞其名/曰鹣鹣)然后物有不召而自至者十有五焉今凤皇麒
麟不来嘉谷不生而蓬蒿藜莠茂鸱枭数至而欲封禅
毋乃不可乎于是桓公乃止
汉武帝时议欲放古巡狩封禅之事诸儒对者五十馀

人未能有所定先是司马相如病死有遗书颂功德言
符瑞足以封泰山上奇其书以问儿宽宽对曰陛下躬
发圣德统楫(与辑/同)群元宗祀天地荐礼百神精神所乡
徵兆必报天地并应符瑞昭明其封泰山禅梁父昭姓
考瑞帝王之盛节也然享荐之义不著于经以为封禅
告成合祛于天地神祇祗戒精专以接神明总百官之
职各称事宜而为之节文惟圣主所由制定其当非群
臣之所能列今将举大事优游数年使群臣得人自尽

终莫能成惟天子建中和之极兼总条贯金声而玉振
之以顺成天庆垂万世之基上然之
东汉光武建武三十年张纯上奏曰自古受命而帝治
世之隆必有封禅以告成功焉乐动声仪曰以雅治之
风成于颂有周之盛成康之间郊配封禅皆可见也书
曰岁二月东巡狩至于岱宗则封禅之义也臣伏见陛
下受中兴之命平海内之乱修复祖宗抚存万姓天下
旷然咸蒙更生恩德云行惠泽雨施黎元安宁夷狄慕

义诗云受天之祜四方来贺今摄提之岁仓龙甲寅德
在东宫宜及嘉时遵唐帝之典继孝武之业以二月东
巡狩封于岱宗明中兴勒功勋复祖统报天神禅梁父
祀地祇传祚子孙万世之基也中元元年帝乃东巡岱
宗以纯视御史大夫从并上元封旧仪及刻石文
太尉赵憙上奏曰自古帝王每世之隆未尝不封禅陛
下圣德洋溢顺天行诛拨乱中兴作民父母修复宗庙
救万姓命黎庶赖福海内清平功成治定群司礼官咸

以为宜登封告成为民报德百王所同当仁不让宜登
封岱宗正三雍之礼以明灵契望秩群神以承天心也
中元元年上至泰山有司复奏河雒图记表章赤汉九
世尤著明者前后凡三十六事与博士李充等议以为
殷统未绝黎庶继命高宗久劳犹为中兴武王因父受
命之列据三代郊天因孔子甚美其功后世谓之圣王
汉统中绝王莽盗位一民莫非其臣尺土靡不其有宗
庙不祀十有八年陛下无十室之资奋振于匹夫除残

去贼兴复祖宗集就天下海内治平夷狄慕义功德盛
于高宗宣王宜封禅为百姓祈福请亲定刻石纪号文
太常奏仪制
魏明帝时中护军蒋济奏曰夫帝王大礼巡狩为先昭
祖扬祢封禅为首是以自古革命受符未有不蹈梁父
登泰山刋无竟之名纪天人之际者也故司马相如谓
有文以来七十二君或从所繇于前谨遗迹于后太史
公曰主上有圣明而不宣布有司之过也然则元功懿

德不刋山梁之石无以显帝王之功布生民不朽之观
也语曰当君而叹尧舜之美譬犹人子对厥所生誉他
人之父今大魏振百王之弊乱拯流遁之艰危接千载
之衰继百世之废治自武文至于圣躬所以参成天地
之道纲维人神之化上天报应嘉瑞显祥以比往古其
优衍丰隆无所取喻至于历世迄今未发大礼虽志在
扫尽残盗荡涤馀秽未遑斯事若尔三苗堀彊于江海
大舜当废东巡之仪徐夷跳梁于淮泗周成当止岱岳

之礼也且昔岁破吴虏于江汉今兹屠蜀贼于陇右其
震荡内溃在不复淹就当探其窟穴无累于封禅之事
也此仪久废非仓卒所定宜下公卿广纂其礼卜年考
时昭告上帝以副天下之望臣待罪军旅不胜大愿冒
死以闻诏曰闻济斯言使吾汗出流足自开辟以来封
禅者七十馀君尔故太史公曰虽有受命之君而功有
不洽是以中间旷远者千有馀年近数百载其仪阙不
可得记吾何德之修敢庶兹乎济岂谓世无管仲以吾

有桓公登泰山之志乎吾不敢欺天也济之所言华则
华矣非助我者也公卿侍中尚书常侍省之而已勿复
有所议亦不须荅诏也
晋武帝平吴混一区宇太康元年九月庚寅尚书令卫
瓘左仆射山涛魏舒尚书刘实张华等上奏曰圣德隆
茂光被四表诸夏乂清幽荒率从神策庙笇席捲吴越
孙皓稽颡六合为家巍巍之功格于天地宜同古典勒
封东岳告三府太常为仪制瓘等又奏臣闻肇自生民

则有后辟载祀之数莫之能纪立德济世挥扬仁风以
登封泰山者七十有四家其谥号可知者十有四焉沈
沦寂寞曾无遗声者不可胜记自黄帝以前古传昧略
唐虞以来典谟炳著三王代兴体业继袭周道既没秦
氏承之至于汉魏而质文未复大晋之德始自重黎实
佐颛顼至于夏商世序天地其在于周不失其绪金德
将升世济明圣外平蜀汉海外归心武功之盛实由文
德至于陛下受命践阼弘建大业群生仰流唯独江湖

沅湘之表凶桀负固历代不宾神谋独断命将出讨兵
威暂加数旬荡定羁其鲸鲵赦其罪逆云覆雨施八方
来同声教所被达于四极虽黄轩之征大禹远略周之
奕世何以尚今若夫玄石素文底号前载象以姓表言
以事告河图洛书之徵不是过也加以驺虞麟趾众瑞
并臻昔夏殷以丕崇为祥周武以鸟鱼为美咸曰休哉
然符瑞之应备物之盛未有若今之富者也宜宣大典
礼中岳封泰山禅梁父发德号明至尊享天休笃黎庶

勒千载之表播流后之声俾百代之下莫不兴起斯帝
王之盛业天人之至望也诏曰今逋寇虽殄外则障塞
有警内则民黎未康此盛德之事所未议也瓘等又奏
今东渐于海西被流沙大漠之阴日南北户莫不通属
茫茫禹迹今实过之则天人之道已周巍巍之功已著
宜有事梁父修礼地祇登封泰山致诚上帝以答人神
之愿乞如前奏诏曰今阴阳未和政刑未当百姓未得
其所岂可以勒功告成邪瓘又奏臣闻处帝王之位者

必有历运之期天命之应济生民之大功者必有盛德
之容告成之典无不可诬有不可让自古道也而明诏
谦冲屡辞其礼虽盛德攸在推而未居夫三公职典天
地实掌民物国之大事取议于此汉氏封禅非是官也
不在其事臣等前奏盖陈祖考之功天命又应陛下之
德合同四海述古考今宜循此礼至于剋定盛月须五
府上议然后奏闻请写诏及奏如前下议诏曰虽荡清
江表皆临事者之劳何足以告成方望群后思隆大化

以宁区夏百姓获乂与之休息斯朕日夜之望无所复
下诸府矣勿复为烦瓘等又奏臣闻唐虞三代济世弘
功之君莫不仰荅天心俯协民志登介丘履梁父未有
辞焉者盖不可让也今陛下勋高百王德无与二茂绩
宏规巍巍之业固非臣等所能究论而圣旨劳谦屡自
抑损时至弗应推美不居阙皇代之上仪塞神祗之款
望使大晋之典谟不同风于三五臣等诚不敢奉诏请
如前奏施行诏曰方当共弘治道以康庶绩且俟他年

无复纷纭也
宋孝武帝大明元年十一月戊申太宰江夏王义恭上
表曰惟皇天崇称大道始行揖让迄于有晋虽聿修前
绪而迹沦言废蔑记于竹帛者焉可单书绍乾维建徽
号流风声被丝管自无怀以来可传而不朽者七十有
四君罔仁厚而道灭鲜义浇而德宣钟律之先旷世绵
绝难得而闻丘索著明者尚有遗炳故易称先天弗违
后天奉时盖陶唐姚姒商姬之主莫不由斯道也是以

风化大洽光熙于后炎汉二帝亦踵曩则因百姓之心
听舆人之颂龙驾帝服镂玉梁甫昌言明称告成上灵
况大宋表祥唐虞受终素德山龙启符金玉显瑞异采
腾于轸墟紫烟蔼于邦甸锡冕兆九五之徵文豹赴天
历之会诚二祖之幽庆圣后之冥休道冠轩尧惠深亭
毒而犹执冲约未言封禅之事四海窃以恧焉臣闻惟
皇配极惟帝祀天故能上稽乾式照临黔首协和穷昊
膺兹多福高祖武皇帝明并日月光振八区拯已溺之

晋济横流之世拨乱宁民应天受命鸿徽洽于海表威
棱震乎沙外太祖文皇帝体圣履仁述业兴礼正乐颂
作象历明远通于神祇玄泽被乎上下仁孝命世睿武
英挺遭运屯否三才湮灭乃龙飞五洲凤翔九江身先
八百之期断出人鬼之表庆烟应高牙之建风耀符发
迹之辰亲剪凶逆躬清昏壒天地革始夫妇更造岂与
彼承业继绪拓复禹迹车一其轨书罔异文者同年而
议哉今龙麟已至凤皇已仪北李已实灵茅已茂雕气

降雰于宫榭珍露呈味于禁林嘉禾积穗于殿甍连理
合干于园籞皆耀质离宫植根兰囿至夫霜毫玄文素
翮赪羽泉河山岳之瑞草木金石之祥方畿憬涂之谒
抗驿绝祖之奏彪炳杂沓粤不可胜言太平之应兹焉
富矣宜其从天人之诚遵先王之则备万乘整法驾修
封泰山瘗玉岱趾延乔松于东序诏韩岐于西厢麾天
阍使启关谒紫宫朝太乙奏钧天咏云门赞扬幽奥超
声前古岂不盛哉伏愿时命宗伯具兹典度诏曰太宰

表如此昔之盛王永保鸿名常为称首由斯道矣朕遭
家多难入纂绝孝德薄勋浅鉴寐崩愧顷麟凤表祯茅
禾兼瑞虽符祥显见恧乎犹深庶仰述失志拓清中宇
礼祇谒神朕将试哉
四年四月辛亥有司奏曰臣闻崇号建极必观俗以树
教正位居体必采世以立言是以重代列圣咸由厥道
玄勋上烈融章未分鸿光委绪歇而罔藏若其显谥腾
轨则系缀声采徵略闻听爰洎姬汉风流尚存遗芬馀

荣绵映纪纬虽年绝世祀代革精华可得腾金綵奏玉
润镂迹以熏今镌德以丽远而四望埋禋歌之礼日观
弛修封之容岂非神明之业难崇功基之迹易泯自兹
以降讫于季末莫不欲英弘徽位详固洪声岂徒深默
修文渊幽驭世而已谅以縢非虚奏书匪妄埋击雨恕
神淳荫复树安得紫坛肃祗竹宫载伫散火投郊流星
奔座宝纬初基厌灵命历德振弛维功济沦象玄浸纷
流华液幽润规存永驭思详树远太祖文皇帝以启遘

泰运景望震凝采乐调风集礼宣度祖宗相映轨迹重
晖圣上韫箓蕃河伫翔衡汉金波掩照华耀停明运动
时来跃飞风举澄氛海岱开景中区歇神还灵颓天重
耀储正凝位于兼明衮岳蕃华于元列故以祥映昌基
系发篆素重以班朝待典饰令详仪纂综沦芜搜腾委
逸奏玉郊宫禋圭玄畤景集天庙脉壤祥农节至昕阳
川丘夙礼纲维巡□表绥中甸史流其咏民挹其风于
是涵迹视阴振声威响历代之渠沈(缺/)望内安侯之长

贤王入侍殊生诡气奉俗还乡羽族卉仪怀音革状边
帛绝书爟光弛烛天岱发灵宗河开宝崇丘沦鼎振采
泗渊云皇王岳摛藻(缺/)汉并角即音栖翔禁籞衮甲霜
咮舞川肆荣泉流镜后昭河源故以波沸外关云蒸
内泽若其雪趾青毳玄文朱綵日月郊甸择木弄音重
以荣露腾轩萧云掩阁镐颖孳萌移华渊禁山舆伫衡
云鹣竦翼海鲽泳流江茅吐荫校书之列仰笔以饰辞
济代之蕃献邑以待礼岂非神协气昌物瑞云照蒱轩

龟轸(缺/)泉淳芳太宰江夏王臣义恭咀道遵英迁奇丽
古该润图史施详閟载表以功懋往初德耀炎昊升文
中岱登牒天关耀冠荣名摛振声号而道谦称首礼以
虚挹将使玄祇缺观幽瑞乖期梁甫无盛德之容介丘
靡升闻之响加穷泉之野献八代之驷交木之乡奠绝
金之楛肃灵重表珍符兼贶伏惟陛下谟详渊载衍属
休章依徵圣灵润色声业诹辰稽古肃齐警列儒僚展
采礼官相仪悬蕤动音洪钟竦节阳路整卫正途清禁

于是绩环佩端玉藻鸣凤伫律腾驾流文间綵比象之
容昭明纪数之服徽焯天阵容藻神行翠盖怀阴羽华
列照乃诏联事掌祭宾容赞仪金支宿县镛石润响命
五神以相列开九关以集灵警卫兵而开云先雨祇以
洒路霞凝生阙烟起成宫台冠丹光坛浮素霭尔乃临
中坛备盛礼天降祥锡寿固皇根谷动神音山传称响
然后辨年问老陈诗观俗归荐告神奉遗清庙光美之
盛彰乎万古渊祥之烈溢乎无穷岂不盛欤臣等生接

昌辰肃懋明世束教管闻未足言道且章志湮微代往
沦绝拘采遗文辩明训诰
梁武帝天监八年时有请封会稽禅国山者帝命诸儒
草封禅仪欲行之著作佐郎许懋建议曰舜柴岱宗是
为巡狩而郑引孝经钩命决云封于泰山考绩柴燎禅
乎梁父刻石纪号此纬书之曲说非正经之通议也如
管夷吾所说七十二君燧人之前世质民淳安得泥金
检玉结绳而治安得镌文告成妄亦甚矣若圣主不须

封禅若凡主不应封禅秦始皇尝封泰山孙皓尝封国
山皆由主好名于上而臣阿旨于下非盛德之事不足
为法也上嘉纳之
北齐文宣帝天保五年正月制诏问外中纪号秀州长
史樊孝谦对曰臣闻巡岳之礼勒在虞书省方之义著
于易象往帝前王匪唯一姓封金刋玉亿有馀人仲尼
之观梁甫不能尽识夷吾之对齐桓所存未几然盛德
之事必待太平苟非其人更贻灵谴秦皇无道致雨风

之灾汉武奢淫有奉车之害及文叔受命炎精更辉四
海安流天下辑睦剑赐骑士马驾鼓车乃用张纯之文
始从伯阳之说至于魏晋虽各有君量德而处莫能拟
议蒋济上言于前徒秽纸墨袁准发论于后终未施行
世历三朝年将十祀启圣之期兹为昌会然自水德不
竞函谷封涂天马息歌苞茅绝贡我太祖收宝鸡之瑞
握凤皇之书体一德以匡朝屈三分而事主荡此妖寇
易如沃雪但文既受命武乃行诛虽太白出高中国宜

战置之度外望其迁善伏惟陛下以神武之姿天然之
略马多冀北将异山西凉风至白露下北上太行东临
碣石方欲吞巴蜀而扫崤函苑长洲而池江汉复恐迎
风从火芝艾共焚按此六军未申九伐夫周发牙璋汉
驰竹使义在济民非闻好战至如投鼠忌器之说盖是
常谈文德怀远之言岂识权道今三台令子六郡良家
蓄锐须时裹粮待诏未若龙驾虎服先收陇右之民电
转雷惊因取荆南之地昔秦举长平金精食昴楚攻钜

鹿枉矢霄流况我威灵能无协赞但使彼之百姓一睹
六军似见周王若逢司𨽻然后除其苛令与其约法振
旅而还止戈为武标金南海勒石东山纪天地之奇功
被风声于千载若令马儿不死子阳尚在便欲案明堂
之图草射牛之礼比德论功多惭往列升中告禅臣用
有疑
唐太宗贞观初群臣表请封禅上曰卿辈皆以封禅为
帝王盛事朕意不然若天下乂安家给人足虽不封禅

庸何伤乎昔秦始皇封禅而汉文帝不封禅后世岂以
文帝不及始皇邪且事天扫地而祭何必登泰山之巅
封数尺之土然后可以展其诚敬乎
太宗谓房玄龄等曰封禅是帝王盛事此表请者不绝
公等以为何如魏徵对曰帝王在德不在封禅自丧乱
已来近泰山州县彫残最甚若车驾既行不能全无使
役此便是因封禅而劳役百姓太宗曰封禅之事不自
取功绩归之于天譬如玄龄等功臣虽有益于国能自

谦让归之于朕岂似不言而欲自取今向泰山功归于
天有似于此然朕意常以嵩高既是中岳何谢泰山公
等评议
六年匈奴克平远夷入贡符瑞日至年谷频登岳牧等
屡请封禅群臣又称述功德以为时不可失今日行之
臣等犹谓其晚惟魏徵以为不可帝曰朕欲得卿直言
之勿有所隐朕功不高耶曰功高矣德未厚耶曰德厚
矣华夏未理耶曰理矣远夷不慕义耶曰慕义矣嘉瑞

不至耶曰至矣年谷不登耶曰登矣然则何为不可徵
对曰陛下功高矣人未怀惠德厚矣泽未滂流华夏安
矣未足以供事远夷慕矣无以供其求符瑞虽臻而罻
罗犹密积岁丰稔而仓廪尚虚此臣所以窃为未可臣
未能远譬且借近喻于人今有人十年长患疼痛不能
任持疗理且愈皮骨仅存便欲负米一石日行百里必
不可得隋氏之乱非只十年陛下为之良医除其疾苦
虽已乂安未尽充实告成天地臣窃有疑且陛下东封

万国咸萃要荒之外莫不奔驰今自伊洛之东暨乎海
岱藋莽巨泽茫茫千里人烟断绝鸡犬不闻道路萧条
进退艰阻宁可引彼戎狄示以虚弱竭财以赏未厌远
人之望加年给复不偿百姓之劳或遇水旱之灾风雨
之变庸夫邪议悔不可追岂独臣之诚恳亦有舆人之
论帝称善于是乃止
太宗已平突厥年谷屡丰群臣请封泰山太宗初颇非
之已而遣中书侍郎杜正伦行泰山上七十二君坛迹

以是岁两河大水而止其后群臣言封禅者多乃命秘
书少监颜师古諌议大夫朱子奢等集当时名儒博士
杂议不能决于是左仆射房玄龄特进魏徵中书令杨
师道博采众议奏上之其议曰为坛于泰山下祀昊天
上帝坛之广十二丈高丈二尺玉牒长一尺三寸广厚
五寸玉检如之厚减三寸其印齿如玺缠以金绳五周
玉策四皆长一尺三寸广寸五分厚五分每策皆五简
联以金昊天上帝配以太祖皇地祇配以高祖已祀而

归格于庙盛以金匮匮高六寸广足容之制如表函缠
以金绳封以金泥印以受命之玺而玉牒藏于山上以
方石三枚为再累缠以金绳封以石泥印以受命之玺
其山上之圆坛土以五色高九尺广五丈四面为一阶
天子升自南阶而封玉牒已封而加以土筑为封高一
丈二尺广二丈其禅社首亦如之其石检封以受命玺
而玉检别制玺方一寸二分文如受命玺以石距非经
不用又为告至坛方八十一尺高三尺四出陛以燔柴

告至望秩群神遂著于礼
高宗将封嵩山诏诸儒议射牲事太常博士裴守真奏
古者郊祀天地天子自射牲汉武帝封泰山令侍中儒
者射之帝不亲也今按礼前明十五刻宰人鸾刀割牲
质明行事毛血已具天子至奠玉酌献而已今若前祀
一日射牲则早于事及日则晚不逮事汉又天子不亲
古今异宜恐不可行是时破阵庆善二乐舞入帝常立
以视须乐阕乃坐守真并言二舞诚祖宗盛德然古无

天子立观者化育诒庇孰非厥功不应鼓舞别申严奉
诏可
玄宗开元中将封禅诏有司讲求典仪旧制盥手洗爵
皆侍中主之诏祀天神太祝主之四门助教施敬本上
言曰周制大宗伯郁人下士二掌祼事汉无郁人用近
臣汉世侍中微甚籍孺闳孺等幸臣为之后汉邵阖自
侍中迁步兵校尉秩千石其职省起居执虎子盖亵臣
也今侍中位宰相非郁人比祝者荐主人意于神非贱

职也古二君相见卿为上傧况天人之际哉周太祝下
大夫二上士四下大夫今郎中太常丞之比上士员外
郎博士之比汉太祝令秩六百石今太祝乃下士以下
士接天以大臣奉天子轻重不伦非礼也旧制谒者引
太尉升坛谒者位下升坛礼重汉尚书御史属有谒者
仆射一秩六百石铜印青绶谒者三十五以郎中满岁
称给事中未满岁称谒者光禄勋属有谒者掌宾赞员
七十秩比六百石则古谒者名秩差异等今谒者班微

循空名忘实事非所以事天也帝诏中书令张说引敬
本熟悉其议
十三年十一月封泰山上备法驾至山足御马登山与
宰相及祠官俱登问礼部侍郎贺知章曰前代玉牒之
文何故秘之对曰或密求神仙故不欲人见上曰故为
苍生祈福耳乃出玉牒宣示群臣
宋太祖时孙堪上书曰圣宋受天眷命皇帝保绥万邦
治定德隆迩治远同由是圣时耆艾及公卿臣庶佥与

拜章稽颡伸道封禅而皇帝过谦厚损罔迪俞允诏闻
率土而神人胥慊草莽贱臣堪谨俯酌庶恳上稽古训
昧死作封禅书一篇虽不足以敷衍洪烈启迪盛猷庶
发挥下诚赞扬能事臣之志也其文曰邈乎天地权舆
絪缊混茫分苍判黄品物用章于是庶𩔖之宗胶轕旁
充嗜欲之氓布濩交争充不已必荒争不息必伤荒则
愆伏作而颢气亡伤则狂暴煽而生𩔖殃惟天地也能
品物之生罔克异𩔖之底宁能黔庶之昌罔克彝伦之

自章越乃历选列辟辅其宏纲易曰后以财成天地之
道辅相天地之宜裁成之猷罔爽然后命无忝也辅相
之范克笃然后功聿成也丕命元功允著既从于是有
登封以助高焉有封禅以报厚焉稽厥靡他所以告骏
命也所以告懋功也所以鉴后嗣也所以答灵祉也苟
非至德庬鸿淳化沕潏同符天休合莭地宜奚拟议之
敢乎惟皇上帝厥灵孔烁匪谆谆其令而晰晰其符故
当命者储嘉瑞违心者极妖灾肇自生民君宇内以敷

治者虽皇王殊厥谥远迩异厥轸稽所以克荷景命允
简帝心者罔不曰仁义礼乐而已是以二帝之懿三王
之辉虽禅代有殊质文相贸罔不恢淳仁以怀物廓正
义以干邦贯大礼以条上下之宜盈至乐以结士民之
爱然后风声踵武获参两仪逖违心之妖萃当命之瑞
姬周既逝又駮古昔握图启极者鲜不峻惨酷以绳众
渎威武以慑远奋烦谲以立宪任巧锐以周行故仁义
之休礼乐之淑稍芽于两汉骤委于魏晋凋落于齐梁

枯槁于周隋暂斸于巨唐寻剥于五代其末醇而复也
如是然犹有乘小康而展盛礼据浅惠而冒洪威相如
颂于前班固赞于后呼寿之徵庆于世宗宫阙之祉耀
于光武稽其所以克勤济众阐宪轨物垂诸圣世胡其
相万欤大宋之道昭晰前古盛德宏功春熙日融始则
伸九伐平多垒建王业也后则缉庶政谐万邦举彝伦
也是故黄钺初指则犷者革慝者沈篚厥所以昭武王
也洪恩渐被则尪斯起昧斯辉惟天所以穆唐尧也洎

皇帝诞缵丕图继陟元后雨露之所丰濡日月之所委
烛靡不偃息休光弥纶至泽晔晔煌煌虽幽必彰汪汪
洋洋无远弗滂犹复惧古典之未敷叔弊之未祛由是
训罚戮于古刑夷惨酷也偃铩戟于灵台荡武威也笃
宪章于简易涤烦谲也起俊乂于乡遂刬巧伪也于是
刑清而民和兵偃而道益隆宪简而俗益醇贤进而官
益举至则树仁义之根而复植之振礼乐之绪而再畅
之俾九有之黎餍饫乎淳仁之濡栖迟于正义之纪条

畅乎大礼之绪郁穆乎正乐之统至若暨瞷辩给之俗
裸袒文身之群虽古昔之所不臣舟车之所罕通相与
稽首阙庭执贽请吏故大化流也泛滥乎郊甸汗漫乎
要荒涤荡乎四海浮沈乎覆载遐考在昔舜之尧禹之
舜相袭也汤之禹文之汤未百世也前宪赫曦易驯也
馀德渺漭易沿也遗氓敦惠易绥也然而流殛之罚劳
于舜拜言之屈勤于禹昧爽之坐役于汤日昃之思瘁
于文然后舜启无为之治禹成无间之誉汤阐来苏之

望武致尽美之声曷若圣宋宅千古之下风提千古之
弛纲使淳源清流解纽复继化一变而仁义醇道一反
而礼乐同乃伻帝之淳王之方民乎翱翔前之惨往之
顽民乎逖迁由是上帝时谌祥符屡彰既而乾之精坤
之形相与络绎八区荐珍郊灵故在上则星纬储休庆
云覃辉甘露荣光雾散雨霏在下则灵芝林峙醴泉波
委羽毛鳞介更诞厥美咸瑞牒之所阙标前史之所罕
闻炳烁简编卓出古议则陟岱宗之崇高展勒成之皇

仪时乎时乎斯厥时乎而皇帝茂谦德之遐芳损盛业
之景炎稽于众诚未之果行徵诸册牍非谟明之所存
者也古语曰修德以锡符奉符以行事是故绩鲜爰举
欺之大也德至弗图慢之甚也圣王罔从欺而动靡甘
慢而守宜乎抑厚壤之琐节奉皇穹之宠灵蒇事庶僚
详礼宗伯鸣鸾五辂扬旆九旗寅亮遐躅崇配黄轩俾
嘉声隆震于万世王猷翕铄于一时其不休哉臣生长
蓬茨无位朝廷不宜越次僭履拟议文宪然以惠迪典

谟沐浴大赉仰酌远古参伦圣世知有未侔焉是敢首
陈列辟受命之猷次叙二帝三王雍容之盛继道汉晋
隋唐因循之治然后知鼓祥风振颓基裁成辅相非睿
圣畴能焕发阐扬格斯文之昭著乎恭以颂声之闻本
诸木铎先民遗范询于刍荛则韦褐之间有其志者谅
可伸也故敢奋扶愚忠述赞典符然后蹈舞遐方俯伏
俟罪惟圣人不以人废言臣之恳也
　历代名臣奏议卷二百九十四