钦定四库全书
　历代名臣奏议卷一百九十六
　　　　　　　　　　　明　杨士奇等　撰
　　慎微
汉景帝时郅都为中郎将敢直谏面折大臣于朝尝从
入上林贾姬如厕野彘卒来入厕上目都都不行上欲
自持兵救贾姬都伏上前曰亡一姬复一姬进天下所
少宁贾姬等乎陛下纵自轻奈宗庙太后何上还彘亦

去太后闻之赐都金百斤
武帝元光元年赵人徐乐上书曰臣闻天下之患在于
土崩不在于瓦解古今一也何谓土崩秦之末世是也
陈涉无千乘之尊尺土之地身非王公大人名族之后
无乡曲之誉非有孔墨曾子之贤陶朱猗顿之富也然
起穷巷奋棘矜偏袒大呼而天下从风此其故何也由
民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不脩此三
者陈涉之所以为资也是之谓土崩故曰天下之患在

于土崩何谓瓦解吴楚齐赵之兵是也七国谋为大逆
号皆称万乘之君带甲数十万威足以严其境内财足
以劝其士民然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原
者此其故何也非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也当是
之时先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众故诸侯无
境外之助此之谓瓦解故曰天下之患不在瓦解由是
观之天下诚有土崩之势虽布衣穷处之士或首恶而
危海内陈涉是也况三晋之君或存乎天下虽未有大

治也诚能无土崩之势虽有强国劲兵不得旋踵而身
为禽矣吴楚齐赵是也况群臣百姓能为乱乎哉此二
体者安危之明要也贤主所留意而深察也间者关东
五榖不登年岁未复民多穷困重之以边境之事推数
循理而观之则民且有不安其处者矣不安故易动易
动者土崩之势也故贤主独观万化之原明于安危之
机脩之庙堂之上而销未形之患其要期使天下无土
崩之势而已矣故虽有强国劲兵陛下逐走兽射蜚鸟

弘游燕之囿淫纵恣之观极驰骋之乐自若也金石丝
竹之声不绝于耳帷帐之私俳优侏儒之笑不乏于前
而天下无宿忧名何必汤武俗何必成康虽然臣窃以
为陛下天然之圣宽仁之资而诚以天下为务则汤武
之名不难侔而成康之俗可复兴也此二体者立然后
处尊安之实扬名广誉于当世亲天下而服四夷馀恩
遗德为数世隆南面负扆摄袂而揖王公此陛下之所
服也臣闻图王不成其敝足以安安则陛下何求而不

得何为而不成何征而不服乎哉
东汉光武初禁网尚简但以玺书发兵未有虎符之信
南阳太守杜诗上疏曰臣闻兵者国之凶器圣人所慎
旧制发兵皆以虎符其馀徵调竹使而已符第合会取
为大信所以明著国令敛持威重也间者发兵但用玺
书或以诏令如有奸人诈伪无由知觉愚以为军旅尚
兴贼虏未殄徵兵郡国宜有重慎可立虎符以绝奸端
昔魏之公子威倾邻国犹假兵符以解赵围若无如姬

之仇则其功不显事有烦而不可省费而不得已盖谓
此也书奏从之
献帝时荆州牧刘表不供职贡多行僭伪遂乃郊祀天
地拟斥乘舆诏书下其事少府孔融上疏曰窃闻领荆
州牧刘表桀逆放恣所为不轨至乃郊祀天地拟仪社
稷虽昏僭恶极罪不容诛至于国体宜且讳之何者万
乘至重天王至尊身为圣躬国为神器陛级县远禄位
限绝犹天之不可阶日月之不可踰也每有一竖臣辄

云图之若形之四方非所以杜塞邪萌愚谓虽有重戾
必宜隐忍贾谊所谓掷鼠忌器盖谓此也是以齐兵次
楚唯责包茅王师败绩不书晋人前以露袁术之罪今
复下刘表之事是使跛牂欲窥高岸天险可得而登也
按表跋扈擅诛列侯遏绝诏命断盗贡篚招呼元恶以
自营卫专为群逆主萃渊薮郜鼎在庙章孰甚焉桑落
瓦解其埶可见臣愚以为宜隐郊祀之事以崇国防
魏明帝景初中光禄勋高堂隆疾笃口占上疏曰曾子

有疾孟敬子问之曾子曰鸟之将死其鸣也哀人之将
死其言也善臣寝疾病有增无损常惧奄忽忠款不昭
臣之丹诚岂惟曾子愿陛下少垂省览涣然改往事之
过谬勃然兴来事之渊塞使神人响应殊方慕义四灵
效珍玉衡曜精则三王可迈五帝可越非徒继体守文
而已也臣常疾世主莫不思绍尧舜汤武之治而蹈踵
桀纣幽厉之迹莫不蚩笑季世惑乱亡国之主而不登
践虞夏殷周之轨悲夫以若所为求若所欲犹缘木求

鱼煎水作冰其不可得明矣寻观三代之有天下圣贤
相承历载数百尺土莫非其有一民莫非其臣万国咸
宁九有有截鹿台之金钜桥之粟无所用之仍旧南面
夫何为哉然癸辛之徒恃其旅力知足以拒谏才足以
饰非谄䛕是尚台观是崇淫乐是好倡优是说作靡靡
之乐安濮上之音上天不蠲眷然回顾宗国为墟不夷
于𨽻纣县白旗桀放鸣条天子之尊汤武有之岂伊异
人皆明王之胄也且当六国之时天下殷盛秦既兼之

不脩圣道乃构阿房之宫筑长城之守矜夸中国威服
百蛮天下震竦道路以目自谓本枝百叶永垂洪晖岂
悟二世而灭社稷崩圯哉近汉孝武承文景之福外防
边警内兴宫殿十馀年间天下嚣然乃信越巫怼天迁
怒起建章之宫千门万户卒致江充妖蛊之变至于宫
室乖离父子相残殃咎之毒祸流数世臣观黄初之际
天兆其戒异𩔖之鸟育长燕巢口爪胸赤此魏室之大
异也宜防鹰扬之臣于萧墙之内可选诸王使君国典

兵往往棋跱镇抚皇畿翼亮帝室昔周之东迁晋郑是
依汉吕之乱实赖朱虚斯盖前代之明鉴夫皇天无亲
惟德是辅民咏德政则延期过历下有怨叹掇录授能
由此观之天下之天下非独陛下之天下也臣百疾所
钟气力稍微辄自舆出归还里舍若遂沈沦魂而有知
结草以报
晋惠帝时侍中嵇绍上疏曰臣闻改前辙者则车不倾
革往弊者则政不爽大一统于元首百司役于多士故

周文兴于上成康穆于下也存不忘亡易之善义愿陛
下无忘金墉大司马无忘颍上大将军无忘黄桥则祻
乱之萌无由而兆矣
宋文帝元嘉中行幸还多侵夕散骑常侍何尚之表谏
曰万乘宜重尊不可轻此圣心所鉴岂假臣启舆驾比
出还多冒夜群情倾侧实有未宁清道而动帝王成则
古今深戒安不忘危若值汲黯辛毗必将犯颜切谏但
臣等碌碌每存顺嘿耳伏愿少采愚诚思垂省察不以

人废适可以慰四海之望优诏纳之
后魏孝文帝南伐将自小平泛舟幸石济司空录尚书
事穆亮谏曰臣闻垂堂之诲振古成规于安思危著于
周易是以凭险弗防没而不吊匹夫之贱犹不自轻况
万乘之尊含生所仰而可忽乎是故处则深宫广厦行
则万骑千乘昔汉帝欲乘舟渡渭广德将以首血污车
轮帝乃感而就桥夫一渡小水犹尚若斯况洪河浩汗
有不测之虑且车乘由人犹有奔逸致败之害况水之

缓急非人所制脱难出虑表其如宗庙何帝曰司空言
是也
唐太宗贞观十三年魏徵恐太宗不能克终俭约近岁
颇好奢纵上疏谏曰臣观自古帝王受图定鼎皆欲传
之万代贻厥孙谋故其垂拱岩廊布政天下其语道也
必先淳朴抑浮华其论人也必贵忠良鄙邪佞言制度
也则绝奢靡而崇俭约谈物产也则重榖帛而贱珍奇
然受命之初皆遵之以成治稍安之后多反之而败俗

其故何哉岂不以居万乘之尊有四海之富出言而莫
已逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故
也语曰非知之难行之惟难非行之难终之斯难所言
信矣伏惟陛下年甫弱冠大拯横流削平区宇肇开帝
业贞观之初时方克壮抑损嗜欲躬行节俭内外康宁
遂臻至治论功则汤武不足方语德则尧舜未为远臣
自擢居左右十有馀年每侍帷幄屡奉明旨常许仁义
之道守之而不失俭约之志终始不渝一言兴邦斯之

谓也德音在耳敢忘之乎而顷年以来稍乖曩志敦朴
之理渐不克终谨以所闻列之如左陛下贞观之初无
为无欲清静之化远被遐荒考之于今其风渐坠听言
则远超于上圣论事则未踰于中主何以言之汉文晋
武俱非上哲汉文辞千里之马晋武焚雉头之裘今则
求骏马于万里市珍奇于域外取怪于道路见轻于边
隅此其渐不克终一也昔子贡问理人于孔子孔子曰
懔乎若朽索之驭六马子贡曰何其畏哉子曰不以道

导之则吾雠也若何其无畏故书曰民惟邦本本固邦
宁为人上者奈何不敬陛下贞观之始视人如伤恤其
勤劳爱之如子每存简约无所营为顷年以来意在奢
纵忽忘卑俭轻用人力乃云百姓无事则骄逸劳役则
易使自古以来未有由百姓逸乐而致倾败者也何有
逆畏其骄逸而故欲劳役之哉恐非兴邦之至言岂安
人之长算此其渐不克终二也陛下贞观之初损己以
利物至于今者纵欲以劳人卑俭之迹岁改骄侈之情

日异虽忧人之言不绝于口而乐身之事实切于心或
时有所营虑人致谏乃云若不为此不便我身人臣之
情何可复争此直意在杜谏者之口岂曰择善而行者
乎此其渐不克终三也立身成败在于所染兰芷鲍鱼
与之俱化慎乎所习不可不思陛下贞观之初砥砺名
节不私于物唯善是与亲爱君子疏斥小人今则不然
轻亵小人礼重君子重君子也敬而远之轻小人也狎
而近之近之则不见其非远之则莫知其是莫知其是

则不间而自疏不见其非则有时而自昵昵近小人非
致理之道疏远君子岂兴邦之义此其渐不克终四也
书曰不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物民乃
足犬马非其土性不畜珍禽奇兽弗育于国陛下贞观
之初动遵尧舜捐金抵璧反朴还淳顷年以来好尚奇
异难得之货无远不臻珍玩之作无时而至上好奢靡
而望下敦朴末作滋兴而求农人丰实其不可得亦已
明矣此其渐不克终五也贞观之初求贤如渴善人所

举信而任之取其所长恐其不及近岁以来由心好恶
或众善举而用之或一人毁而弃之或积年信而任之
或一朝疑而远之夫行有素履事有成迹所毁之人未
必可信于所举积年之行不应顿失于一朝且君子之
怀蹈仁义而弘大德小人之性好谗佞以为身谋陛下
不省察其根源而轻为之臧否是使守道者日疏干求
者日进所以人思苟免莫能尽力此其渐不克终六也
陛下初登大位高居深视事唯清静心无嗜欲内除毕

弋之物外绝畋猎之源数载之后不能固志虽无十旬
之逸或过三驱之礼遂使盘游之娱见讥于百姓鹰犬
之贡远及于四夷或时教习之处道路遥远侵晨而出
入夜方还以驰骋为欢莫虑不虞之变事之不测其可
救乎此其渐不克终七也孔子曰君使臣以礼臣事君
以忠然则君之待臣义不可薄陛下初践大位敬以接
下君恩下流臣情上达咸思竭力心无所隐顷年以来
多所忽略或外官充使奏事入朝思睹阙庭将陈所见

欲言则颜色不接欲请又恩礼不加间因所短诘其细
过虽有聪辩之略莫能申其忠款而望上下同心君臣
交泰不亦难乎此其渐不克终八也傲不可长欲不可
纵乐不可极志不可满四者前王所以致祸通贤以为
深诫陛下贞观之初孜孜理化屈己从人恒若不足顷
年以来微自矜放恃功业之大意蔑前王负圣智之明
心轻当代此傲之长也欲有所为皆取遂意纵或抑情
从谏终是不能忘怀此欲之纵也志在嬉游情无厌倦

虽不全妨政事不复专心治道此乐将极也率土乂安
四夷款服仍远劳士马问罪遐裔此志将满也亲狎者
阿旨而不肯言疏远者畏威而莫敢谏积而不已将亏
圣德此其渐不克终九也昔尧舜成汤之时非无灾患
而称其圣德者以其有始有终无为无欲遇灾则极其
忧勤时安则不骄不逸故也贞观之初频年霜旱畿内
户口并就关外携负老幼来往数千曾无一户逃亡一
人怨苦此诚由陛下矜育之怀所以至死无携贰顷年

以来疲于徭役关中之人劳弊尤甚杂匠之徒下日悉
留和雇正兵之辈上番多别驱使和市之物不绝于乡
闾递送之步不绝于道路既有所弊易为惊扰脱因水
旱榖麦不收恐百姓之心不能如前日之宁帖此其渐
不克终十也臣闻祸福无门唯人所召人无衅焉妖不
妄作伏惟陛下统天御宇十有三年道洽寰中威加海
外年榖丰稔礼教聿兴比屋踰于可封菽麦同于水火
暨乎今岁天灾流行炎气致旱乃远被于郡国凶丑作

孽忽近起于毂下夫天何言哉垂象示诫斯诚陛下警
惧之辰忧勤之日也若见诫而惧择善而从同周文之
小心追殷汤之罪已前王所以致理者勤而行之今时
所以败德者思而改之与物更新易人视听则宝祚无
疆普天幸甚何祻败之有乎然则社稷安危国家理乱
在于一人而已当今太平之基既崇极天之峻九仞之
积犹亏一篑之功千载休期时难再得明主可为而不
为微臣所以郁结而长叹者也臣诚愚鄙不达事机略

举所见十条辄以上闻圣听伏愿陛下采臣狂瞽之言
参以刍荛之议冀千虑一得衮职有补则死日生年甘
从斧钺疏奏太宗谓魏徵曰人臣事主顺旨甚易忤情
尤难公作朕耳目股肱常论思献纳朕今闻过能改庶
几克终善事若违此言更何颜与公相见复欲何方以
理天下自得公疏反覆研寻深觉词强理直遂列为屏
障朝夕瞻仰又录付史司冀千载之下识君臣之义乃
赐徵黄金十斤厩马二疋

太宗又谓侍臣曰治国如治病病虽愈尤宜将护倘遽
自放纵病复作则不可救矣今中国幸安四夷俱服诚
自古所希然朕日慎一日唯惧不终故欲数闻卿辈谏
诤也魏徵曰内外治安臣不以为喜惟喜陛下居安思
危耳
太宗问侍臣守天下难易魏徵对曰甚难太宗曰任贤
能受谏诤则可何谓为难徵曰观自古帝王在于忧危
之间则任贤受谏及至安乐必怀宽怠言事者惟令兢

惧日陵月替以至危亡圣人所以居安思危正为此也
高宗时浮屠卢伽逸多治丹曰可以续年高宗欲遂饵
之东台侍郎郝处俊谏曰脩短固有命异方之剂安得
轻服哉昔先帝诏浮屠那罗迩娑寐案其方书为秘剂
取灵蘤怪石历岁乃能就先帝饵之俄而大渐上医不
知所为群臣请显戮其人议者以为取笑边隅故法不
得行前鉴不远惟陛下深察帝纳其言
武后时突厥使者入见皇太子应朝有司移文东宫召

太子太子右庶子崔神庆谏曰五品以上佩龟者盖防
徵召之诈内出龟以合之况太子乎古者召太子用玉
契此诚重慎防萌之意不可不察凡虑事于未萌之前
故长无悔吝之咎今太子与陛下异宫非朝朔望而别
唤者请降墨敕玉契诏可
麟台正字陈子昂论人机疏曰臣闻天下有危机祸福
因之而生机静则有福机动则有祸天下百姓是也夫
百姓安则乐其生不安则轻其死轻其死则无所不至

也故曰人不可使穷穷之则奸宄生人不可数动动之
则灾变起奸宄不息灾变日兴祅逆乘兴天下乱矣当
今百姓虽未穷困军旅之弊不得安者向五六年矣夫
妻不得相保父子不得相养自剑已南爰至河陇秦凉
之间山东则有青徐曹汴河北则沧瀛恒赵莫不或被
饥荒或遭水旱兵役转输疾疫死亡流离浮散十至四
五可谓不安矣幸得陛下以仁圣之恩悯其失业边境
所在有兵战之役一切且停遂使困穷之人尚得与妻

子相见父兄相保若复其业获以救穷人心稍安殆半
年矣天下可谓幸甚愚臣切贺陛下得天下之机能密
静之非陛下至圣大明不能如此也愚臣今所以为陛
下更论天下之危机者恐将相有贪敌国之利又说陛
下以广地强武为威谋动甲兵以事边塞陛下或未知
天下有危机万一听之臣惧机失祸搆则天下有不可
奈何也诗不云乎人亦劳止汔可小康惠此中国以绥
四方故臣愿陛下垂衣裳脩文德去刑罚劝农桑以息

天下之人务与之共安然后使遐荒蛮夷自知中国有
圣人重译而入贡愚臣窃以为当今天下之大计也伏
惟陛下念之伏惟陛下念之近者隋炀帝不知天下有
危机自以为威德广大欲建万代之业动天下之众殚
万人之力兵役相仍转输不绝北讨突厥东伐句丽于
是天下百姓穷困人不堪命机动祸搆遂丧天下此是
不知天下有危机而信贪佞之人冀收敌国之利卒以
灭亡者也隋氏之失可以殷鉴岂不大哉伏惟陛下察

之伏惟陛下察之国家所伐吐蕃有大失策中国之众
半天下受其弊遂事不谏当复何言陛下不以臣愚刍
荛可采一赐召臣至玉阶得以口论天下幸甚臣子昂
言臣本下愚未知大体今月十六日特奉敕恩赐臣纸
笔遣于中书言天下利害天之降命敢不对扬而孤负
圣恩万一无补死罪死罪谨率愚见封进以闻尘听玉
阶伏阙累息
中宗嗣圣元年武承嗣请追王其祖立武氏七庙太后

从之裴炎谏曰太后母临天下当示至公不可私于所
亲独不见吕氏之败乎太后曰吕氏以权委生者故败
今吾追尊亡者何伤乎对曰事当防微杜渐不可长耳
太后不从
玄宗时吕向奏不令突厥入仗驰射疏曰臣闻鸱枭不
鸣未为瑞鸟猛虎虽伏岂齐仁兽是由丑性毒行久务
常积故也今夫突厥者正与此𩔖安忍残贼莫顾君亲
陛下持武义临之脩文德来之既慑威灵又沐声教以

力以势不得不庭故稽颡称臣奔命遣使陛下乃能收
其顺效杂以从官赴封禅之礼参玉帛之会此德业自
盛固不可名焉因复诏许侍游召入禁仗仰英姿之四
照送神艺之百发恩意俱极诚无得踰焉乃更赐以驰
逐使操刀矢竞飞镞于前同获兽之乐是屑略太过未
敢取也虽圣胸豁达与物无猜而愚臣徘徊与时加慄
倘此等各怀异心交肆盗憎荆轲诡动何罗窃至暂逼
严跸稍冒清尘悔将何及

宪宗喜方士柳泌为帝治丹剂求长年帝御剂中躁病
渴起居舍人裴潾谏曰夫除天下之害者常受天下之
利共天下之乐者常飨天下之福故上自黄帝颛顼尧
舜禹汤文武咸以功济生人天皆报以耆寿垂荣无疆
陛下以孝安宗庙以仁牧黎庶攘刬祅凶复张太平宾
礼贤俊待以终始神功圣德前古所不及陛下躬行之
天地宗庙必相陛下以亿万之永今乃方士韦山甫柳
泌等以丹术自神更相称引诡为陛下延年臣谓士有

道者皆匿名灭景无求于世岂肯干谒贵近自鬻其伎
哉今所至者非曰知道咸求利而来自言飞鍊为神以
訹权贿伪穷情得不耻遁亡岂可信厥术御其药哉臣
闻人食味别声被色而生者也味以行气气以实志水
火盐梅以烹鱼肉宰夫和之齐之以味君子食之以平
其心夫三牲五榖禀五行以生也发为五味天地生之
所以奉人圣人节调以致康彊若乃药剂者所以禦疾
岂常进之饵哉况又金石性本酷烈而烧治积年包炎

产毒未易可制夫秦汉之君亦信方士矣如卢生徐福
栾大李少君后皆诈谲无成功事暴前策皆可验视礼
君之药臣先尝之父之药子先尝之臣子一也愿以所
治剂俾其人服之竟一岁以考真伪则无不验矣
穆宗即位初怠荒于政戚里多所请丐挟宦人诇禁中
语关托大臣翰林学士李德裕建言旧制驸马都尉与
要官禁不往来开元中诃督尤切今乃公至宰相及大
臣私第是等无佗材直泄漏禁密交通中外耳请白事

宰相者听至中书无辄诣第帝然之
初宪宗喜方士柳泌为治丹剂求长年后帝竟以药弃
天下穆宗虽诛泌而后稍稍复惑方士布衣张皋上疏
曰神虑淡则血气和嗜欲胜则疾疹作古之圣贤务自
颐养不以外物挠耳目声色败情性繇是和平自臻福
庆用昌在易无妄之疾勿药有喜在诗自夫降康降福
穰穰此天人之符也然则药以攻疾无疾不用药也高
宗时处士孙思邈达于养生其言曰人无故不应饵药

药有所偏助则藏气为不平推此论之可谓达见至理
夫寒暑为贼节宣乖度有资于医尚当重慎故礼称医
不三世不服其药庶士犹尔况天子乎先帝晚节喜方
士累致危疾陛下所自知不可蹈前覆迎后悔也今人
人窃议直畏忤旨莫敢言臣蓬菣之生非以邀宠顾忠
义可为者闻而默则不安愿陛下无忽帝善其言
后唐明宗时岁屡丰熟中国无事中书侍郎冯道上言
曰臣为河东掌书记时奉使中山过井陉之险惧马蹶

失不敢怠于衔辔及至平地谓无足虑遽跌而伤凡蹈
危者虑深而获全居安者患生于所忽此人情之常也
宋仁宗景祐元年参知政事宋绶上奏曰臣闻自古守
成之君率皆兢畏不忘顾省何者虑人心逸于久安而
患害生于所忽故常立防于无事之始销变于未萌之
前若事至而应不已殆欤臣愿饬励群臣交修庶职勿
以治平自怠勿以纤微不谨则可以保至尊而享洪业
也又窃思驭下之道有三盖临事尚乎守当机贵乎断

兆谋先乎密夫惟能守则奸莫由移断则邪莫由惑密
则事莫由变是三者治乱安危之所系愿陛下钦之念
之至若朝务清夷深居閒燕亦愿陛下爱养玉体节宣
所以顺四时声味所以调六气勿至伤过乃克和平自
然拥百灵之休享无疆之福岂不善哉
四年苏舜钦上疏曰臣闻重闭尚设于勇夫击柝以待
乎暴客是皆前籍立戒以监后人故国门九阖梐枑百
重刑人以守阍下士以拂闑所以深严帝所以备非常

古者非有符节不得辄入君门降及后来乃设籍禁品
庶官之高下限诸门之出入故东籍而西入者律令有
文焉臣窃见国朝皇城官门皆无名籍往来无间甚非
防微之旨也臣欲乞今后内城诸门应分番宿直诸色
人等各立名籍仍差中官专切提辖
至和二年翰林学士欧阳脩上奏曰臣闻人臣之能尽
忠者不敢避难言之事人主之善驭下者常欲闻难言
之言然后下无隐情上无壅听奸宄不作祸乱不生自

古固有伏藏之祸未发之机天下之人皆未知而有一
人能独言之人主又能听而用之则销患于未萌转祸
而为福者有矣若夫天下之人共知而独人主不知者
此莫大之患也今臣之所言者乃天下之人皆知而唯
陛下未知也今士大夫无贵贱相与语于亲戚朋友下
至庶民无愚智相与语于闾巷道路而独不以告陛下
其故何也盖其事伏而未发言难于指陈也臣切见枢
密使狄青出身行伍号为武勇自用兵陜右已著名声

及捕贼广西又薄立劳效自其初掌机密进列大臣当
时言事者已谓不便今三四年间虽未见其显过然而
不幸有得军情之名推其所因盖因军士本是小人面
有黥文乐其同𩔖见其进用自言我辈之内出得此人
既以为荣遂相悦慕加又青之事艺实过于人比其辈
流又粗有见识是以军士心共服其材能国家从前难
得将帅经略招讨常用文臣或不知军旅或不闲训练
自青为将领既能自以勇力服人又知训练之方颇以

恩信抚士以臣愚见如青所为尚未得古之名将一二
但今之士卒不惯见如此等事便谓须是我同𩔖中人
乃能知我军情而恩信抚我青之恩信亦岂能遍及于
人但小人易为扇诱所谓一犬吠形百犬吠声遂皆翕
然喜共称说且武臣掌机密而得军情不唯于国家不
便亦于其身未必不为害然则青之流言军士所喜亦
其不得已而势使之然也臣谓青不得已而为人所喜
亦将不得已而为人所祸者矣为青计者自宜退避事

权以止浮议而青本武人不知进退近日以来讹言益
甚或言其身应谶言其宅有火光道路传说以为常谈
矣而唯陛下犹未闻也且唐之朱泚本非叛者仓卒之
际为军士所迫尔大抵小人不能成事而能为患者多
矣泚虽自取族灭然为德宗之患亦岂小哉夫小人陷
于大恶未必皆其本心所为直由渐积以至蹉跌而时
君不能制患于未萌故臣敢昧死而言人之所难言唯
愿陛下早闻而省察之尔如臣愚见则青一常才未有

显过但为浮议所喧势不能容尔若如外人众论则谓
之用心有不可知者此臣之所不能决也但武臣掌机
密而为军士所喜自于事体不便不计青之用心如何
也伏望圣慈深思远虑戒前世祸乱之迹制于未萌密
访大臣早决宸断罢青机务与一外藩以此观青去就
之际心迹如何徐察流言可以临事制变且二府均劳
逸而出入亦是常事若青之忠孝出处如一事权既去
流议渐消则其诚节可以永保终始夫言未萌之患者

常难于必信若俟患之已萌则又言无及矣臣官为学
士职号论思闻外议喧沸而事系安危臣言狂计愚不
敢自默
脩知谏院又上奏曰臣近据永宁军捉获作过兵士已
曾具结集作过因依闻奏讫盖以河北屯聚兵马虽多
自来未有威名将帅镇抚而卒士骄很相习为常昨自
保州变乱之后安肃军卫州通利军等处相继结集不
已只如今来赵牧等本亦别无酷虐情状只是偶然柬

试不当况自有部署转运提点刑狱司等处自可依公
论诉岂得小不如意便谋结集以此见虽是官吏乖方
亦由骄兵好乱臣伏见有唐骄兵逐帅之祸起自河北
始务姑息养成大患况今河北为国家重地事之利害
所系不轻尤宜远虑周思防微杜渐今官吏败事偶宽
责罚未至失刑若骄兵过示姑息一起其端则他时有
不可制之患昨保州之事知州通判并遭杀害其馀官
吏各重行降责至今保兵自为得志动皆引以为言而

即目统兵之官亦自始以为戒军威日削士气益骄今
永宁之事亦因兹而驯致也其赵牧等虽为可罪若便
重行黜责则河北骄兵结集窃恐自此渐多开启其端
养成后患以此而言赵牧等可罪之人诚不足惜所可
惜者朝廷事体也其赵牧等欲乞候断讫作过兵士且
与移一河北邻近依旧资序差遣不使骄兵得志而后
患转滋必欲更行移降事宜俟朝旨定逾时亦未为晚
侍御史赵抃上言曰臣窃以辅弼凝丞所宜协力共济

谋猷献替须藉至公不私若始无防闲则终至间隙中
书者天下瞻望之地苟非执政大臣同心同德则何以
上副圣主焦劳求治欲元元见太平之意也伏见宰臣
文彦博与参知政事程戡是儿女正亲家俱曾陈乞回
避未蒙圣旨允许然以公朝无疑诚于事体不便且人
情岂远机务实繁矧当钧衡联比姻娅一议或异则必
生形迹之非一言偶同则岂免党与之谤临事同异两
难处之今夫一郡一县小官同僚尚以亲嫌必使易地

又况中书执天下刑赏之柄系天下休戚之本日有议
论处置大事岂于亲戚乃不为嫌乎臣伏望陛下特赐
宸断可其奏请使得相回避则中外无有间言也
仁宗时宋祁上奏曰符契之信天子所以拱敛威重捡
防邪伪其在兵赋尤重自周官镇圭以召守牙璋以兴
师汉氏始与郡国为竹使符以代牙璋光武中兴禁法
疏简但以玺书发兵于是杜诗建言以为事有烦而不
可省费而不得已请复虎符绝奸端朝廷更从其议魏

晋迄唐罔不遵用惟五代蹙弱州国褊近旦命暮达不
容有诈于是周显德六年始去符契专以印章为验国
初受命方事之繁急于荡定未暇脩复方今地大师众
巧谲寖萌承平既久民不知战缓急边垂有警而诏文
单下诚恐细人间谍奸诈摸写乘机徼幸稽逗期会无
以察知则国家亦当居安思危先事立制夺邪人窃发
之便愿复符节官以明慎国命凡发兵百人以上财赋
百万以上皆待符与诏书双下使郡国合而后遣百人

百万以下则符契特行焉据为大信诚有国之要务其
符之形制乞下有司详案旧典施行
刘敞上奏曰臣伏以为国之道防患于未然远嫌于万
一所以安群情止邪谋也伏闻张茂实本周王乳母子
尝养宫中故往年市人以狂言动茂实颇骇物听近者
韩绛又以谗说倾宰相动摇人心则是一茂实之身远
则为小人所指目近则为群臣所疑惧虽圣心坦然于
物无猜恐未能家至户晓使人人不惑也假令茂实其

心如丹必无它肠亦未能家至户晓使人人不忧也如
此则备宿卫典兵马适足以启天下之惑动天下之忧
甚非重宗庙安臣民备万一之计臣谓今日之宜要令
两善莫若解茂实兵权处以外郡于茂实不失富贵而
朝廷得远嫌疑此最策之善者也昔王郎自称刘子舆
卢芳自号刘文伯因疑饰伪未必皆有犯上之心但流
言驱扇群情眩惑使之然耳臣忝近列方当远出心之
所疑不敢不极论乞以臣言密付执政商量

起居舍人同知谏院司马光论臣寮上殿屏人劄子曰
臣等窃闻自先帝以来应两府台谏官等上殿奏事左
右侍臣悉皆屏退盖以君不密则失臣臣不密则失身
重慎枢机不得不尔窃见近日臣寮上殿奏事左右侍
臣不遵旧制或有进至殿角板障门以里与御座相去
不过数步陛下德音及群臣敷奏之语皆可听闻其间
有机密大事若致漏泄大为不便欲乞一依旧制今后
应遇两府台谏官等上殿奏事其左右侍臣并于殿角

板障门外踏道下祗候仍乞委都知押班于两边板障
门外捡校如敢窃有觇听者并具姓名闻奏勘罪施行
光知谏院时论夜开宫门状曰臣窃闻今月二十五日
十三公主薨其日宫中送殡出城留宫门及城门至夜
深方闭物情骇异以为非宜虽陛下慈爱至深然门阙
之禁不可不严若以式律言之夜开宫殿门及城门者
皆须有墨敕鱼符其受敕人具录所开之门并出入人
帐送中书门下自监门卫大将军以下俱诣閤覆奏御

注听即请合符门钥监门官司先严门仗所开之门内
外并立队燃炬火对勘符合然后开之符虽合不勘而
开若勘符不合而为开及不承敕而擅开闭若得出入
者剩将人出入其刑名轻者徒流重者处绞今以乳儿
出殡之故内自禁掖外达郊野诸门洞开一如昼日车
马往来络绎不绝出入之人无复讥诃有如万分之一
奸险不逞之人杂处其间岂可不为之寒心哉伏望陛
下深鉴安危防微杜渐自今宫殿门城门并须依时开

闭非有急切大事勿复夜开必不得已须至夜开者即
乞陛下亲降手敕加以御宝受敕之人仍写出入人帐
委宿卫当上之官众共验敕文真的然后覆奏候再见
御批方请门钥与监门官亲自监开依帐点阅人数放
令出入即时下锁进纳门钥其宿卫监门官司若不见
手敕及御批而辄敢开者依不承敕而擅开闭律文施
行虽有手敕御批不参验及不亲自监开点阅人数者
依符虽合不勘而开律文施行庶可以养万乘之威尊

消奸宄于未萌也
神宗熙宁四年御史中丞杨绘论王安石奏曰臣窃见
人君独享天下之奉其势至隆也以一人而块居深宫
之中其身至孤也以其势之至隆固不可不先绝乎觊
觎也以其身之至孤固不可不深防乎危祸也故周易
之垂训未尝不戒之于无焉如坤之初六当一阴生之
时应建午之月岂惟无坚冰而已兼亦无履霜也而曰
履霜坚冰至斯不谓戒之于无哉其象曰履霜坚冰阴

始凝也驯致其道至坚冰也其文言曰阴疑于阳必战
由辨之不早辨也一阴始生其卦直遇其六五曰有陨
自天志不舍命也临卦才二阴生尔圣人已逆戒之曰
至于八月有凶岂亦不谓戒之于无哉盖谓必无而忽
之则有时而或有也谓之为或有而备之则必无矣是
以古圣贤者之著书立言垂教于后世未尝不先以辨
君臣尊卑为首务也昔高郢作鲁议夫以天子礼乐祀
于周公之庙止施于死者也高郢犹著论以非之者盖

天子之礼乐不可以两用之臣观古史凡有得建天子
旌旗者未有不至于大故然后知高郢之论于防微之
道著也唐陈越伊尹论亦斯之𩔖焉云此皆贤圣之权
臣窃谓古圣贤未尝不以尊君卑臣为常道至于权者
出于圣贤之不得已亦未敢明著于书者盖惧后世乱
臣贼子如莽操师温之辈假之以为名也臣欲一言于
陛下然未委陛下恕之乎不恕之乎恕之则不漏其言
臣之祸犹赊不恕之乎臣之祸不测然臣岂得畏不测

之祸而不进忠于陛下也臣窃见唐贤多以所为之文
见其人一生行事如蓍蔡之不谬如李绅作闵农诗士
称其有宰相器韩愈称欧阳詹亦曰读其书知其于慈
孝最隆也丁谓诗有天门九重开终当掉臂入王禹偁
读之曰入公门鞠躬如也天门岂可掉臂入乎此人必
不忠后果如其言臣闻王安石文章之名久矣尝闻其
诗曰今人未可轻商鞅商鞅能令政必行今睹其行事
已颇𩔖之矣臣窃尝惑其文今谨昧死而条之乞陛下

恕臣罪而反覆详之王安石杂说曰鲁之郊也可乎曰
有伊尹之志则放其君可也有汤之仁则绌其君可也
有周公之功则用郊不亦可乎王安石杂说曰周公用
天子礼乐可乎周公之功人臣所不能为天子礼乐人
臣所不得用有人臣所不能为之功而报之以人臣所
不得用之礼乐此之谓称王安石杂说曰有伊尹之志
而放君可也有周公之功而代兄可也有周之后妃之
贤而求贤审官可也夫以后妃之贤而佐王以有天下

其功岂小补哉与夫妇人女子从夫子者可同日语乎
臣窃谓孟子劝齐王无毁明堂者盖当时天下无定主
故敢尔若言之于一统之世则孟子岂不为罪人今王
安石于君尊臣卑重熙累盛之朝而显然再三丁宁于
伊尹放君周公用天子礼乐之事臣愿陛下详其文而
防其志臣言必死罪不敢辞
兵部员外郎兼起居舍人同知谏院范纯仁奏言王安
石变祖宗法度掊克财利民心不宁书曰怨岂在明不

见是图愿陛下图不见之怨神宗曰何谓不见之怨对
曰杜牧所谓天下之人不敢言而敢怒是也神宗嘉纳
之
纯仁乞将章辟光所奏宣示台官疏曰臣近闻台官上
言著作佐郎章辟光不合妄进文字语干岐王臣以不
见辟光所陈但闻外议喧腾未能知其实否伏缘国朝
亲王外居自有故事岂容小臣辄生间言伏望圣慈将
章辟光所奏宣示台官如别无过当之言则可以安中

外之心如其言涉轻妄则乞依台官所奏早行责降以
戒憸佞若只但示含容足使外议传播及岐王闻之不
能自安于陛下友爱之间所损不细防微杜渐不可不
察
徽宗建中靖国元年六月八日御史中丞王觌上殿劄
子曰臣闻君不密则失臣臣不密则失身几事不密则
害成故自昔禁中之语造膝之言皆不可以宣露于外
至于章疏君有留中而不出臣有焚藁而不存者谓君

臣之所当共密也若宜密而不密臣既有后患之忧君
亦不复得尽忠之言矣如闻近日以绍圣元符留中章
疏付哲宗实录院臣愚切虑非所以开言路也伏望圣
慈更赐详酌
左正言任伯雨乞慎密几事劄子曰臣闻书曰一日二
日万几易曰几者动之微吉之先见者也君子见几而
作不俟终日古之圣人所以济天下之务者知此而已
矣陛下即位之初泣请慈闱共护神器皇太后以宗庙

社稷为心察圣嗣见微之意权宜之请不忍不从可谓
见几而作不俟终日吉之先见孰大于此至于预定还
政之期形于手书事光前人道越千古此乃上天眷佑
开诱圣衷而四海生灵无穷之福也然而母道以至慈
为本而圣孝以报德为大事有先后政有缓急治乱安
危之几皆系于此思而行之不可以失其叙也今者二
三大臣负诬神考轻欺先帝雠毁宣仁摧压母道陛下
若置而不问则无以慰天人之心遽有施行则无以顺

太母之慈然则祔庙以前且当明辨邪正躬揽以后乃
可大明黜陟宜先者不可后宜缓者不当急也惇等未
去朝廷而遽令王圭子孙叙复如此之𩔖先后缓急失
其叙矣臣愿陛下居安思危详考古事顺德慈闱禀训
而行慎之重之以密几事天下幸甚
伯雨奏宜几察出入状曰臣近为火在房心之间曾具
奏闻今来火自房心之间直上而行其于心星遂无淩
犯若非陛下先发诚意预思消复之理恻怛恐惧格于

皇天则安能使荧惑改度如前史所载之盛事乎天心
可见圣念可知革否为泰断可必矣然而臣窃思之前
者荧惑历氐犯房房乃天子之明堂也方哲宗灵驾发
引以前事未定叠明堂之上宫舍之中正是几察出入
防微杜渐之时不可以悲扰事丛而废警备也臣愚既
有所见不敢不言伏望圣慈赦其僣易幸甚
伯雨又乞周防内庭状曰臣伏念臣孤贱之迹误蒙陛
下识拔不次异恩誓以死报故爱君忧国忠诚迫切不

识忌讳遇事必言伏见今月十四日皇太后奄弃四海
之养陛下乍失东朝依恃内庭之事动关圣虑当此之
际可不周防臣愿陛下诸事振肃倍加谨密盖陛下自
潜邸入承大统虽天人属望内外欣戴然禁掖情伪未
尽谙详古人谓人心险于山川难于知天近日狱事亦
可见矣臣又见自正月已来天色阴晦风雪经旬天意
示戒盖为阴干阳之象也陛下上为宗庙社稷大计不
可不虑以此观之理须严肃臣又思之国家财用空竭

无甚今日加以二年之间继遭变故费用之广不可殚
举陛下圣孝报亲思极四海之奉如园陵所须固有旧
制不可增损至如遗留支赐诸色浮费无益往者皆可
痛行裁损又如土木之役如西京之𩔖及他修造甚非
急务一切可停量时缓急以办大事使民力不劳而国
用可足此实陛下报亲之盛德也惓惓愚忠伏愿陛下
留神采览天下幸甚
陈瓘上奏曰臣尝谓治外之术自三代以来未有如本

朝之得计也坚守无失是以久无边患方彼民捕鱼之
时未有争也而仁祖所以止绝之者杜其争端而已所
谓图难于其易而为之于未有也老子曰天下之难事
必作于易天下之大事必作于细又曰其安易持其未
兆易谋其脆易泮其微易散为之于未有治之于未乱
合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始
于足下为者败之执者失之是以圣人无为故无败无
执故无失故民之从事者常于几成而败之慎终如始

则无败事矣仁祖在位四十二年事无大小图难于易
慎终如始无为也无执也是以无败无失孔子曰有始
有卒者其唯圣人乎仁祖是也
瓘又上思患预防奏曰臣闻易曰穷则变变则通通则
久是故天下之事穷则必变变而后通人不通之天必
自变此必然之理也乃者用事之臣以私灭公势力已
穷犹不悔悟先帝有欲变之心而左右无将顺之臣焦
劳忧悔奄弃天下摧伤痛恨海内所同陛下受天眷命

增光前烈慈孝之治欣然以和未有更张人心已服朝
廷之宽大可必生民之休息有期讴歌所归鼓舞相庆
然而臣愚以谓既往之迹无足追论未来之事所可深
虞今西边虽已罢兵然正是大军之后假使诸路丰熟
此方必有凶年民物凋残加以水旱人不饱暖何事不
生又况河北居民流亡大半仓廪匮竭城堡不完恃北
敌之不来我因循而无备敌人耄矣馀日几何其孙好
杀理必生事朝廷自侍从而上多是东南之人西北事

宜久不诹访虽云造作边事不在今日然恐意外之变
适在此时若不先事而图恐有后时之悔可防之患安
得不思思而防之又有大于此者太宗谓侍臣曰外忧
不过边事皆可预防唯奸邪无状若为内患深可惧也
帝王用心常须慎此呜呼太宗之训可谓明矣有状者
以为可防无迹者以为可惧今日之事盖亦有无迹而
可惧者矣朋党是也唐宪宗问李绛曰人言外间朋党
太盛何也李绛对曰朋党言之则可恶寻之则无迹呜

呼人之为邪至于无迹可寻岂不深可惧乎臣以唐事
考之牛李二党皆党也然而李德裕之党多君子牛僧
孺之党多小人何以知其然邪德裕之徒忌克自任不
同己者则显然排斥故其为党也有形而可见僧孺之
徒忌克自私不同己者则闇然挤陷故其为党也无迹
而难寻此二党者皆明主之罪人也然彼善于此不可
不辨故臣因论太宗圣训而以无迹者为尤可惧焉方
今大明既升凤德在上乃邪朋消散之始是至治必成

之时然而成则有败始则有终老子曰人之从事常于
几成而败之慎终如始则无败事矣故臣有思患预防
之说
博士周行已论察朋比壅隔之弊曰臣窃谓人臣之私
莫大于朋比而天下之患莫深于壅隔古之人君所以
操独断而任贤使能广群听而明目达聪盖防此也恭
惟陛下临御以来总览权纲励精政事官无大小事无
巨细皆出宸断亲御翰墨臣庶奔走而听命海内欢欣

而蒙德二十年间法全而令具治定而功成然则天下
既已无事矣臣愚过虑窃意万机之繁久勤宵旰臣愿
陛下储精蠖濩游意太清小职细务责之三省百司而
独操其要者在于察股肱之任必出于公使无朋比之
欺择耳目之官咸竭其忠使无壅隔之患如此则职何
小而不举事何细而不闻不待悉烦圣虑而天下之理
得矣臣愚不胜区区蝼蚁之诚
钦宗靖康元年监察御史余应求论中人预军政之渐

状曰臣尝观自古中人预军政未有不为患者故齐寺
人貂漏师于多鱼夙沙卫殿而二将见获唐用监军每
无成功此可为后世深戒者也国家近年边事专委童
贯谭终成大祸几危社稷今兵革未弭选将命帅固
当任责以成效所遣中人不过随军承受奏报文书而
已不使之预闻军政也近者河东承受王嗣昌奏请画
一乞令日报将兵覆验首级提点犒赐催趣粮草及差
发探报动息出入皆报承受所则是虽名承受其实监

军也军政不专于主帅而关决于承受则动有牵制进
退狐疑又唐之监军多拥精兵自卫胜则坐分功赏不
利则引兵先遁今嗣昌又令以随军步马各二队自卫
若近里干当随行防护是又踵唐监军之迹也如此岂
有同心赴敌死于行陈之意哉朝廷不察其意而从之
臣恐将帅依违不能专制又虑积日累月异时为监军
所制将自兹始矣臣观童贯之初用事也为熙河兰会
路承受而已继而为措置边事又为安抚制置使又为

宣抚使终之爵郡王职枢筦谭初用事也亦熙河兰
会路承受而已继而为干当公事又为淮浙制置末乃
为河东宣抚使盖其由有渐非一日之积也今嗣昌初
为承受许预军政师还有功后或用之岂不少假之权
浸以隆盛安知数年之后不复为贯乎易曰履霜坚
冰盖言防微杜渐当辨之于早也陛下方修法度以治
内命将帅以事外委任甚专不从中制而嗣昌陈请乃
欲干预军政拥兵自便首为梗阶渐不可长伏望圣明

追还所请重赐窜责以为中人预军政之戒以示专任
将帅之意不胜幸甚
中书舍人刘珏上十开端之戒曰陛下即位罢御笔止
营缮登俊乂诎虚诞戢内侍之权开言者之路命令既
当未尝数改任用既公率皆称职赏必视功政必核实
此天下所以指日而徯太平也比者内降数出三省罕
有可否此御笔之开端也教子弟既有其所又彻而新
之长入祗候之班势若可缓亟而成之此营缮之开端

也河阳付之庸才泾原委之贪吏此任用失当之开端
也花石等滥赏既治复止马忠统兵累行累召此命令
数易之开端也三省密院议论各持所见启拟各举所
知持不同不比之说忘同寅协恭之议此大臣不和之
开端也内路之帅擅作圣旨指挥行郡之守称为外任
监当臣下诞谩之开端也董局务者广辟官属侍帷幄
者纷争殿庐此内侍恣横之开端也两省缴奏多命以
次行下或戒以不得再缴台谏言事失当率责为远小

监当此言路壅塞之开端也恤民之诏累下未可行者
多是为空文无实德此政事失信之开端也随龙第赏
冠带之工亦推恩金兵扣阙礼房之吏亦进秩此爵赏
僭滥之开端也是十者虽未若前日之甚其端已见杜
而止之可以驯致治平因而循之虽有智者不能善其
后矣
高宗绍兴二年张浚上言曰臣窃谓天下之事每当谨
微一失其原终不可救古语谓涓涓不绝浩浩奈何凡

以微之不可不谨也古之君人者非不欲远追三代兴
太平而治世常少乱世常多何哉几微之间祸患已成
而人主每以其微而忽之故日积一日而终至于败乱
丧亡也明皇之于唐也锄韦氏之乱致承平之业聪明
睿智号为贤君迨杨妃一用遂成播迁当是时明皇岂
以此事为果足以坏天下哉夫惟以其微而忽之故变
乱遂大非特此也藩镇跋扈终乱王室原其始也特本
夫假借一二武夫以数州之地而已北司恣横与唐俱

亡原其始也特本夫差委一二中官兼总卫兵而已事
之细微不可不谨每每若此唐事至近可以𩔖考窃惟
陛下万几之馀必尝留意经览于此臣之管见何足补
助万一
浚又上言曰臣尝谓方天下无事之时君臣上下之分
其势足以相维虽人君不能脩治其身及绳正其左右
以失天下之心其为祸也尚迟乃若艰难多故敌情不
测人心易怨君人者傥有差失祸乱不旋踵而作矣大

势一去不可复合无以微而忽之幸也
浚又上言曰臣窃惟自昔人君于内外侍从之臣间有
深知其所为者往往自谓我之聪明才智足以制御而
役使之而不知事有缓急理有不虞藏伏窃发为国家
大患由辨之不早去之不速也可不戒哉
御史中丞许景衡乞罢钱伯言知杭州疏曰臣闻自吴
越钱氏纳国至今一百六十馀年其子孙显贵甲于缙
绅然未尝有出守杭州者于此以见祖宗防微之意深

矣杭州近阙守臣朝廷差吏部侍郎钱伯言伯言有风
干若帅他路无不可者唯守杭州则非所宜且违祖宗
故事臣愚伏望圣慈特赐详酌别选有才略重臣以守
杭州或须人马亦乞就便差拨仍令星夜兼程前去以
拯一方危急
殿中侍御史张守论诸将请私劄子曰臣闻汉高祖既
平秦项而一时功臣多就菹戮鲜能以功名自终者何
哉位高而权盛也光武惩前世之失虽寇邓耿贾之高

勋鸿烈分土不过大县数四所加特进朝请而已故建
武诸将往往以功名延庆于后则利害祸福较然甚明
国家向自童贯握兵柄势倾天下内之朝廷公卿外之
帅守监司下至州县小吏升沈进退捷于影响故凡持
节所至官无高卑俯伏廷谒附托以进而风俗流失国
势陵迟驯致边陲内侮之祸贯亦不免斧钺之诛此忠
臣义士所为恸哭流涕者也恭惟陛下圣德神武拨乱
反正抚御将帅曲尽恩礼然士风不竞馀习不泯而坚

冰之必至滋蔓之难图臣窃过计伏见近者刘光世还
自江南王渊还自浙右各效智力以自著见陛下醲于
用赏庸劝将来乃闻士大夫不自好者趋走干谒门庭
如市气燄可炙臣不知其何以得此道路之言窃谓光
世与渊尝有所荐达以及奏功第赏有未尝身涉行阵
而乃窜名功状之内者审如是则防微杜渐亦不可忽
夫大将之职在于训士卒明赏罚以攘寇戎而已他何
与焉但位高金多则不能别嫌明微畏远权势以自处

于无过之地或至抵冒而不自寤也况今强敌未殄二
圣未还他日更立非常之功复膺不次之赏则宠禄愈
崇事权益重而朝廷体猊尤所假借则招权贾祸将不
止于今日汉之韩彭近世之童贯不可不鉴也昔苏建
尝责大将军卫青无所招选青谢曰招贤绌不肖者人
主之柄也人臣奉法遵职而已何预招士骠骑亦然故
卫霍为汉贤将著在信史臣愿陛下训谕诸将杜请谒
之私戒敕士大夫明分义之守不惟上尊朝廷以安国

势以厚风俗亦示圣明所以保全诸将之意也
秘书正字张孝祥上奏曰臣闻善医者不以无病而废
药石之储善国者不以无事而忽先具之备盖惩病克
寿弗畏入畏古之戒然也恭惟陛下神心渊懿圣学高
远前世安危治忽之鉴古今先后注措之宜皆已昭晰
洞达无有疑蔽如日之中而纤悉必照如衡之平而轻
重必审凡所以明谨政体兴起治功巩固丕基维持万
世者罔不备具固何待群臣千虑之愚然臣不识忌讳

深惟古人先事之义窃谓今日岁诚丰矣然荒政不可
以不治兵固戢矣然边备不可以不谨黎献毕集允釐
百工当思有驰骛不足之时四方无警百姓按堵当思
有毫末弗缉之患此其略也夫绸缪宜阴雨之未及宴
安惟酖毒之可畏伏席大治大安之势择凡当预备之
策因大臣造膝之馀使之一二条举熟复而深图之孟
子曰国家閒暇及是时明其政刑虽大国必畏之矣臣
不胜惓惓以为陛下献惟陛下幸赦

孝宗时太子詹事王十朋上疏曰臣尝谓人心险于山
川难于知天谓其不可测也况奔军亡国之人乌能保
其久而无患也哉唐太宗教射于殿廷群臣谏之曰律
不可以兵刃至御在所今以卑碎之人张弓挟矢于殿
陛之侧万一狂夫窃发出于不意非所以重社稷诚哉
忧国爱君之言亲卫将卒且犹不可而谓归附之人信
其终无害也难矣近者归明归正之将陛下旌其忠义
壮其勇略擢而用之日与之亲使效其力所谓推赤心

置人腹中者固足以见大有为之志矣然天下之人凡
有爱君之心莫不疑焉谓自古以来莫难于用斯人而
用之者罕见其久而不为吾患其弃彼归我心已二矣
今乃使之朝夕以侍左右设或不饱其欲其谋之深计
之久而心之不能保其将若之何至于斯时虽悔无及
臣请择其灼然忠诚可以任用陛下素所知者属之以
事权厚之以爵禄勉之以功名亦足以示无疑之意而
激其图报之心矣何必日亲之而后为待遇之至哉臣

愿陛下考之于往古虑之于将来特加宸念毋惮一时
之难从而置久远于无害不胜社稷生灵之愿
集英殿脩撰赵汝愚论国家安危所系四事奏曰臣闻
自古天下之患常生于其所忽患生于所忽则必有出
于人意之所不料者故虽有谋臣勇士将无所用其力
矣孰若思患而预防之事未至而为之谋事既至而为
之应较其利害得失岂不甚相远耶臣伏念将去阙庭
自此虽有犬马之诚恐无路自达臣熟思累日谨取国

家安危所系者四事敢致其拳拳之忠陛下幸录其意
每先事而审思之庶几获效涓尘之益幸甚其一金国
使人朝见百官诸卫皆在殿门之外虽馆伴臣僚亦不
得进预其间故一旦使人稍失常度已无有任其责者
万有一如昔荆轲舞阳之变不知是时孰可禦之此不
可不过为之备也其二臣闻北界官司辄敢于沿边去
处明出榜约招诱本界军人百姓有官者依旧换给官
资无官者各有给散钱物缘此渡淮而去者至今未绝

臣伏思边境人情向背于国家大计固已非便万有一
沿江诸军间有受其招诱者将致军情转相扇动此岂
可不深为之计也其三镇江一军最号雄勇而种姓多
杂难于抚御故御得其道则易以成功御非其道则足
以致乱其将帅之任尤宜遴选其四吴氏守蜀今已四
世虽吴挺士心不附可无他志然而去朝廷绝远权任
太重一方之人皆习熟其姓字吴氏子孙亦自视关外
诸军若其家旧物异时更代之时恐必烦朝廷经理臣

谓宜及今无事时稍裁制之使常知警畏庶可无后患
此四者皆事之未必然而臣私忧过计者也虽然昔申
屠刚有曰未至豫言固常为虚及其已至又无所及是
以忠言至谏希得为用惟陛下用刚之言哀臣之心幸
甚幸甚
参知政事史浩奏曰臣闻传曰奔军之将不可以语勇
亡国之大夫不可以图存此古今之通论也近者契丹
归正萧哲伯等万里远来诚为劳苦其实则奔亡之馀

又况彼或遣之以为吾间纵之以蠹吾国皆未可知也
陛下待之之礼当予之爵命使无失所严其驾驭使有
后效可矣今既赐之对锡之燕其馀匪攽优待无所不
至当遣回军前分部将下勿使主兵曾此未闻忽有旨
令入内打毬臣窃惑之夫此辈生长北戎击鞠之戏固
所精也陛下欲以为戏而观之耶抑欲优待而宠绥之
耶若以为戏臣以谓降敌不当使其窥见宫墙之内若
欲宠绥臣以谓自此边将必多方招置以为功他日高

官重禄悉为此辈所得实无益于恢复徒有耗费尔昔
徽宗朝郭药师以地来降待之以腹心尝请击鞠于牟
陀冈其后叛去敌兵大入果于牟陀冈作营寨汴都失
守实自牟陀冈登城此辈降徒固不当以为戏也昔孔
子射于矍相之圃扬觯而号于众曰奔军之将亡国之
大夫与为人后者不入此辈奔亡固不足以当宠绥也
陛下举措天下所拭目倾耳诚不可以不重传曰上有
好者下必有甚焉者矣此之谓也臣前者既言赐对不

可于便殿当立仗以示威锡宴不当用使者之礼乞免
从官押伴既蒙陛下俯察臣衷悉如所请陛下从谏若
转圜之易圣德巍巍度越百王之上不可于此而失之
王质乞勿开隙奏曰臣尝论之天下之患其开也有隙
其成也有形方其开也栖之则坠转之则散稍纵而弛
则复合往来翕忽𦕈𦕈绵绵使人可以疑可以欺夫是
之谓隙及其成也掩于东而生于西抑于内而振于外
极力而攻之愈穷而患愈炽夫是之谓形天下之患惟

不可使至于形成天下之患而至于形成虽有敏者不
可以措手嗟夫世之君子其所以待天下之变尽矣而
惟其杜隙者甚难彼其智非不足以知也而知之以为
无足忧何者见其微而不察其著见其小而不极其大
见其所出而不推原其所穷夫三者是拱手而待变也
盖臣思之苻坚之宠鲜卑李林甫之用虏将仆固怀恩
之裂河北杜元颖崔植之纵朱克融皆熟视其隙而不
为弥缝补苴以塞其变近者至于陨国亡身而远者至

于遗害数百年而不息臣常密察天下之患其状如长
江大河方其激激然若有所泄而不能溃沕沕然若有
所郁而不得发回旋曲折阴蓄其怒于其心而朝搜暮
求以寻其驰骋奔冲之路于此之时而不为之高其堤
防以杀其暴导其支腋以泄其溃其势必咆哮腾踊荡
然而四出坏城郭包陵谷而不可治然天下之人不能
曲尽水之情状狎其安流而忽其无事以为无足畏者
则是引水而横流于天下也臣观汉唐之季皆由宦官

斲丧其国内胁人主戕公卿外招奸雄连盗贼至于举
天下閧然而起纵横奔突天下之至乱而不可制盖其
惨如此臣尝细究其源则似甚微盖自窦宪兄弟窃威
弄权而郑众于是有功故臣以为汉之宦官其隙开于
郑众其形成于孙程曹腾而极于曹节王甫自安南林
邑之扰而杨思勉于是有功故臣以为唐之宦官其隙
开于杨思勉其形成于李辅国仇士良国家宣和之末
绍兴之初因宦官而召乱者再而至于今亦少损矣平

居广殖货财纵享娱乐穷极滋味此近习之常态固无
足怪者臣独虑其争引朝士以为门人此其渐不可以
不制且民间之论以为某人之进某人主之臣非举以
为信也而熟察其迹则不为无證何者天子之密旨或
泄而外传而人臣之私情或不旋踵而有散有所甚昵
则必有甚疏唐自开元之间高力士引宇文融杨国忠
韦坚王鉷而南北司合而为一自永泰以后元载杀鱼
朝恩而南北司判而为二其合也则南司藉北司以成

奸其判也则南司因北司以成衅此其势之相激有不
得不然者今日勿使合而为一则异时不至于判而为
二此陛下不可不留意也
宁宗时礼部尚书黄裳上奏曰孔子曰有始有卒者其
惟圣人乎又诗曰靡不有初鲜克有终所谓有始有卒
者由其持心之一也所谓鲜克有终者由其持心之不
一也陛下今日初政固善矣能保他日常如此乎请略
举已行之事论之陛下初理万机委任大臣此正得人

君持要之道使大臣得人常如今日则陛下虽终身守
之可也臣恐数年之后亦欲出意作为躬亲听断左右
迎合因谓陛下事决外庭权不归上陛下能不咈然于
心乎臣恐是时委任大臣不能如今日之专矣夫以万
机之众非一人所能酬酢苟不委任大臣则必借助左
右小人得志阴窃主权引用邪党其为祸患何所不至
臣之所忧者一也陛下奖用台谏言无不听此正得祖
宗设官之意使台谏得人常如今日则陛下终身守之

亦可也然臣恐自今以往台谏之言日关圣听或斥小
人之过使陛下欲用之而不能或暴近习之罪使陛下
欲亲之而不可逆耳之言不能无厌左右迎合因谓陛
下奖用台谏欲闻谠论而其流弊致使人主不能自由
陛下能不咈然于心乎臣恐是时奖用台谏不能如今
日之重矣夫朝廷所恃以分别善恶者专在台谏陛下
苟厌其多言则为台谏者将咋舌闭口无所论列君子
日退小人日进而天下乱矣臣之所忧者二也二事朝

廷之大者又以三事之切于陛下之身言之曰笃于孝
爱勤于学问薄于嗜好陛下今皆行之矣未知数年之
后能保常如今日乎
殿中侍御史谢方叔上言曰操存本于方寸治乱系于
天下人主宅于法宫蠖濩之䆳朝夕亲近者左右近习
承意伺旨之徒往往觇上之所好不过保恩宠希货利
而已而冥冥之中或有游扬之说潜伏而莫之觉防微
杜渐实以是心主之

司农卿高定子入对言内治不脩外惧不谨近亲有预
政之渐近习有弄权之渐小人有复用之渐国柄有陵
夷之渐士气有委靡之渐主势有孤立之渐宗社有阽
危之渐天变日多地形日蹙昔有危脉今有危形昔有
亡理今有亡证
度宗时权礼部侍郎兼给事中陈宗礼进读孝宗圣训
因奏安危治乱常起于一念虑之间念虑少差祸乱随
见天下之乱未有不起于微而成于著又言不以私意

害公法乃国家之福帝曰孝宗家法惟赏善罚恶为尤
谨宗礼言有功不赏有罪不罚虽尧舜不能治天下信
不可不谨也
　
　
　
　
　历代名臣奏议卷一百九十六