钦定四库全书
　历代名臣奏议卷一百四十一
　　　　　　　　　　　明　杨士奇等　撰
　　用人
宋徽宗立左司谏邹浩上疏曰孟子曰左右诸大夫皆
曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见贤焉然后用之
左右诸大夫皆曰不可勿听国人皆曰不可然后察之
见不可焉然后去之于是知公议不可不恤独断不可

不谨左右非不亲也然不能无交结之私诸大夫非不
贵也然不能无恩雠之异至于国人皆曰贤皆曰不可
则所谓公议也公议之所在槩已察之必待见贤然后
用见不可然后去则所谓独断也惟恤公议于独断未
形之前谨独断于公议已闻之后则人君所以致治者
又安有不善乎伏见朝廷之事颇异于即位之初相去
半年遽已如是自今以往将如之何愿陛下深思之
知永兴军王觌上殿劄子曰臣窃以朝廷用人凡内外

之职岂不欲其久任特患员多阙少而未能耳员多阙
少之弊理当缓图则久任未易遽也惟是逐路监司轻
用之则员多慎择之则员少何疑而不久任今一路郡
县数十察官吏之能否究民物之利病非一岁再岁之
所能尽也不使久其职则务为苟简取办目前职业浸
隳弊事滋长夫天下之广吏员之众朝廷安能遍察独
赖监司为之耳目振其纲领况逐路不过数人选择差
易诚皆得其人而久任之则四方万里之民蒙赐岂少

哉惟圣慈留神以幸天下
觌为御史中丞荐用丁骘上奏曰臣伏闻报恩无先于
荐士不祥莫大于蔽贤况当吁俊之朝敢效相先之义
臣窃见朝散郎丁骘才识高明学问深博行义足以表
俗文章足以华国安于管库垂二十年虽公论之所共
高而自视常如不足方今政事之急正在人才之少如
骘之贤不宜流落于外伏望朝廷擢置清要必有补于
圣治如后不如所举臣甘坐贡举非其人之罪

元符二年殿中侍御史陈师锡论任贤去邪在于果断
上奏曰臣闻尧舜禹稷之相遇其朝夕都俞劝戒不过
于任贤勿贰去邪勿疑盖为君之先务在此也夫知任
贤而任之之意不专贤不可得而任矣知去邪而迟疑
不断虽有去邪之意邪亦不可得而去矣昔齐桓公问
管仲曰吾欲酒腐于爵肉腐于俎得无害霸乎管仲曰
此极非其善者然非害霸也任贤而使小人间之害霸
也又曰郭何以亡管仲曰以其善善而恶恶桓公曰善

善而恶恶何以亡管仲曰善善而不能用恶恶而不能
去郭由是亡由此言之人君不得任贤去邪之道大不
可以王小不可以霸守而不变将至于亡其能霸且王
乎管仲且犹知此况不为管仲者乎宋兴一百五十馀
载矣号称太平飨国长久遗民至今思之者莫如仁宗
皇帝臣窃尝考致治之本亦不过于开纳直言善御群
臣贤必进邪必退自明道中亲揽万机见政事之多僻
知辅佐之失职自宰相吕夷简枢密使张耆参副夏竦

陈尧佐范雍晏殊等一日皆罢去天下已服其英断矣
宝元之初地震冬雷用谏官韩琦之言而宰相王随及
四列陈尧佐盛度韩亿石中立同时见黜尝用夏竦为
枢密使谏官欧阳修论其奸邪即日罢竦判河阳晏殊
为宰相谏官蔡襄言其不恤边事广置田宅即日出殊
知颍州其后不次擢用杜衍范仲淹富弼韩𤦺以致庆
历嘉祐之治为本朝甚盛之时远过汉唐几有三代之
风若仁宗牵于偏听优柔不断台谏备位言不见用贤

善不进朋奸不去则安能飨四十有二年太平之福乎
臣愿陛下远思尧舜禹稷任贤去邪之道中采齐桓管
仲善善恶恶之戒近法仁祖纳谏御臣之意则太平之
盛指日可见伏望陛下留神省察
三年中书舍人曾肇论惟材是用无系一偏上奏曰臣
窃观唐太宗初即位急于求治搜拔贤隽不以一途故
取魏徵于仇雠取马周于布衣取王圭杜淹韦挺于流
窜其馀罪亡俘虏之臣咸引在朝惟材是任卒赖其助

以成贞观之治及我太祖皇帝践祚之始亦以人材为
先方是时乘五代衰乱之馀太祖皇帝征伐四方粗定
天下制度典章尚多阔略又自郭周以后藩镇幕府不
得奏辟士大夫罕有资荫入官之门惟进士经学二途
而已然岁取进士止三十人经学止五十人选举既难
不无滞材太宗知其然故在位二十馀年所擢士以万
计舍短取长不求其备一时草泽遗逸之人收拾略尽
本朝名臣多繇此出后世称诵以谓太宗明于治体以

天下为度非众人所及故能越去拘挛以牢笼豪杰为
国之用此诚不世出之英主后嗣所宜师法者也臣伏
见近岁以来内则台省清要外则藩府守将类多阙员
或曰乏材而然臣谓古者不借材于异代无世而无材
患在用之不广尔用之不广则取人有限取人有限则
材者不必用用者不必材是以上之政事有旷废不举
之忧下之怀能抱器之士有郁塞不伸之叹此宜今日
之所留意也陛下临御以来锐于更化其所引拔固已

不专一途然臣愚过计尚意左右之臣或未尽以皇极
大中之道启迪于陛下陛下于用人之际不能无方致
陛下励精求治之初有人材不足之虑伏望陛下远稽
唐贞观所以致治之繇近以太宗皇帝振举滞淹为法
无惑于浮言无系于一偏断自圣心惟材是用收其大
者以为栋梁柱石其小者亦足备榱桷扂楔之任庶于
经营清朝无施不宜以成治功以通众志岂独天下之
幸实社稷无疆之福也在易之泰曰包荒用冯河不遐

遗朋亡得尚于中行盖当上下交泰君子道长小人道
消之时荒秽者包之冯河不中者用之远者不遗忘近
者不朋比如此故得尚于中行所以为盛在书之皇极
曰无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧
王道正直如此故能作民父母以为天下王惟陛下留
听毋忽
肇为翰林学士论减罢监司守臣上殿状曰臣闻朝廷
政事以民为本与民亲者莫如逐路监司及州长吏祖

宗以来常重其选故监司辞见皆得上殿而州长吏人
数猥多不可人人延见则择其州之要重繁剧与夫沿
边守禦之地为长吏者则许上殿举天下之大无虑三
百馀州而长吏得对清光亲承训敕者不及百人不为
多矣近者伏睹诏书知州军辞见合上殿者减罢其半
于半之中又减朝辞上殿者二十有二州其辞见得上
殿者才一十有三州而已绍圣四年文臣一路兵钤及
监司职任并须上殿指挥又罢不行臣愚窃所未谕也

夫祖宗必令监司知州军上殿者岂苟然哉视其貌则
疲癃老疾无所掩与之言则能否邪正莫能欺因此以
察执政用人则精粗得失无不见矣为监司长吏者受
命而行躬闻德音则人人晓达上旨有所遵守政成而
归亲面天颜则人人各述所知口陈指画而上下之情
无有不通者矣非独如此躬亲庶政收揽威权者人主
之大柄延见臣下咨询不倦者人主之盛德祖宗以来
所以不惮日昃之劳不厌应接之烦盖有以也今陛下

初即宝位方当励精为治日接群臣以广聪明以通众
志之时而遽有此变更臣愚窃恐四方闻之或意陛下
倦于咨询或意陛下略于待士而为监司长吏者亦将
苟且因循无自励之志非所以崇德美兴治功也夫自
古帝王有志于治者未尝不广延群臣博问兼听而于
治民之官尤所注意在汉宣帝每拜刺史守相辄亲见
问观其所繇退而察其行以质其言有名实不相称必
知其所以然尝曰庶民所以安其田里而无叹息愁恨

之声者政平讼理也与我共此者其惟良二千石乎故
西汉二百馀年独宣帝世循吏为盛汉之刺史即今监
司之任也汉之守相即今之知州军之任也宣帝所以
综覈名实为汉贤主其本在此以陛下明圣方将兴建
德业比隆三王如宣帝所行为之甚易臣愚欲愿陛下
近守本朝成宪远稽汉宣帝故事出自圣意申命辅臣
自今监司知州军辞见上殿并如旧制内监司及带一
路兵钤仍依绍圣四年指挥其馀则依今年六月十六

日诏书施行所贵上循祖宗之典下贻子孙之法其于
政体盖非小补惟陛下留意毋忽天下幸甚
右正言陈瓘论绍述上疏曰臣切惟天下万事而人主
所当问者一事而已用人是也尧舜之法试而后用是
以九年然后见伯鲧之罪历试然后知大舜之圣不试
而用其失多矣陛下欲开言路首还邹浩取其有既往
之善可谓得已试之材允合人心无可正救而闻御史
中丞安厚卿尚缘往事论浩罪恶欲寝已成之命自明

前举之当其说以谓先朝之事且当遵承国是所系不
可轻改臣请以祖宗故事明其不然昔唐介之忤仁庙
也内指贵妃外诋宰相窜于岭表昭示天下是则邹浩
尽忠之言何异于唐介先帝一时之怒何异于仁祖仁
祖有日新之意久而变通是以还介于一年之内先帝
有日新之意未及改命而弃天下于数月之间爱君之
人念此伤痛光续前绪正在今日岂有事事不改而可
以谓之善继天下皆非而可以执为国是乎国家一继

一述皆本于孝善继人之志善述人之事以太平之久
自尧舜三代乃至汉唐皆不及焉一人有庆兆民赖之
孰大于此若夫不改父之臣与父之政则是孟庄子之
所谓孝耳战战兢兢何足为天子道哉陛下居武王继
述之位而执法之臣扬孟庄子不改之说曲徇其请则
臣下享因循之利从公议则圣主被愆忘之讥非上误
朝一以私意风宪之职当如是乎然则邹浩既来安厚
卿可去矣虽圣度宽容姑尔含贷而明示好恶亦不可

缓黜幽之典宜自安始伏望即降指挥以警列位天下
幸甚
瓘又乞罢王师约枢密都承旨上疏曰臣闻成王即政
之初群臣进戒之诗曰陟降厥士日监在兹盖言升黜
人材上合天意然后可以慰天下之心初政之所宜谨
无大于此也臣伏见驸马都尉王师约近除枢密院都
承旨非祖宗用人之法违神考设官之意臣不可以不
论也本朝矫衰唐之弊驸马都尉无有任权要者惟王

贻永尚太宗女郑国公主一年而主薨贻永即纳所赐
第后三十年乃历边任仁宗知其贤擢任枢密当此之
时贻永名为帝婿实已疏外今师约赐第犹存而未历
边任岂可用贻永之例而遽擢于枢密之地乎神考诏
枢密院置都承旨以文臣为之副承旨以武臣为之或
参求外戚之可任者以充此选然一文一武不相紊也
今以师约据文臣之位岂神考设官之意乎陛下远师
尧舜近法祖宗四方万里无不延颈举踵以观初令未

拔寒俊而遽以姻戚先之岩穴之士将何望焉三省枢
密院进拟如此失天下之心矣愿陛下守祖宗用人之
法稽神考设官之意罢师约新除以允公议
瓘又上奏曰臣十二日曾具奏状言驸马都尉王师约
除枢密院都承旨非祖宗用人之法违神考设官之意
乞行寝罢未蒙施行臣所当论未可已也师约在元丰
中尝为神考之所试用其人修谨寡过士论亦颇与之
然而臣之所言非论师约之贤否特以初政用人不循

旧章未拔寒士先擢姻戚恐失岩穴之心以为庙堂之
累区区之忠非立异也若蒙陛下采狂瞽之言寝已行
之命则用众从善实为两得伏望圣慈特降睿旨罢师
约新除以全初政之美
瓘为校书郎论立贤无方上奏曰臣闻书曰万邦黎献
共惟帝臣诗曰率土之滨莫非王臣故东西南北之人
皆可任也成汤大有为之时所专任者伊尹一人而已
矣然而孟子曰汤执中立贤无方所谓无方则立于朝

廷者非一人而已也臣谓神考之用人正与成汤相似
熙宁之初专任王安石熙宁之末则立朝廷者不主一
人而已矣是以天下洗心之士无彼无此皆愿为神考
之用而朝廷之上平无偏党成汤之用人何以加此绍
圣大臣以纂述王安石为主托继述之文借朋党之说
以屏除异己之人因司马光则谓洛人皆不可用因吕
大防则谓陜人皆不可用因刘挚则谓东人皆不可用
故自绍圣以来西北士大夫皆无望于朝廷甚非神考

所以立贤无方之意臣谓善救弊者先救其偏此陛下
今日之急务也盖无方之说可以救一时之弊可以为
初政之法
瓘又论用人惟己上奏曰臣闻用人惟己亦成汤之事
也臣尝谓立贤无方则朝廷不偏用人惟己则臣下无
党为君之难在此两者成汤所以能由此道而为后王
之师者始于执中而已矣中则不偏中则无党无偏无
党王道荡荡神考熙宁之初立贤有方用人惟安石熙

宁之末立贤无方用人惟己一弛一张得文武之道有
始有卒见圣人之心此陛下今日之所当法也
瓘又同任伯雨乞罢温益给事中上奏曰右臣闻汉高
祖即位之初所先封者皆故旧亲爱之人用张良之言
急封雍齿于是群臣人人有自坚之意唐太宗即位之
初秦府旧人未迁官者皆有咨怨房乔以为请而太宗
荅曰设官分职以为民也当择贤才而用之今不论其
贤不肖而直言怨嗟岂为政之体乎臣愚以谓张良之

谏有益于高祖房乔之请无补于太宗此二君者一则
有听谏之明一则有察言之公故当即政之初不失用
人之理此汉唐既往之善初政之所当稽也臣伏闻太
常少卿温益除给事中兼侍读按益知潭州日有新州
羁管人邹浩道过本州晚投僧寺就宿寄食而益差本
州兵马都监遣浩出门续令走卒数辈逼浩登舟使之
冒风夜渡而去浩以言事得罪既经行遣不知所过州
军更缘何事摧辱逼逐使至于此又分司安置人范纯

仁刘奉世韩川吕希纯吕陶皆在本路并为益所侵困
当时用事大臣以益为是而天下公议以益为非今陛
下召还邹浩厚礼纯仁而奉世之徒皆已叙复所以合
天下之公是非也益之所为又已达于圣听谓宜躬揽
之初正益之罪而乃擢置侍从处之经筵付以封駮之
任非缘端府旧僚何以致此臣愿陛下用尧舜大公之
法稽汉唐既往之事罢益新除黜之于外使天下皆知
陛下不以故旧之私恩而废天下之公议也如是则一

除之失何足以累圣政而不吝之明适足以新盛德臣
不胜惓惓爱君之忠惟陛下加听幸甚
瓘又进故事曰韩𤦺范仲淹并为枢密副使
　臣瓘曰韩范二人先以朋党见疏今复并用臣愚尝
　谓若欲辨朋党先须除忌讳仁祖之初范仲淹杜衍
　富弼韩𤦺之徒当时指为朋党朝廷行遣仲淹书其
　罪恶两次榜于朝堂景祐中敕榜则以谓仲淹憸言
　罔上立党挟私躁率诋欺密行离间宝元中敕榜则

　以谓仲淹挟朋相援奸利自营结阴好以济仇托强
　辞而市直当时谏官乘势挤排和其言者如出一口
　据此两次敕榜则是仲淹以奸憸败露永可弃绝及
　仁祖翻然悔悟所谓奸憸者忽取其正直所谓诋欺
　者忽以为忠信如上天寒暑阴晴之变非臣下常情
　所可测度后并韩𤦺并用皆大合于公议天下谓之
　韩范神考为韩琦作神道碑实载其美当景祐宝元
　之间欧阳修论朋党引商纣桓灵之事触犯忌讳无

　所不至仁祖取其议论不罪其言故天下公议终不
　见掩臣所谓若欲辨朋党先须除忌讳者仁祖已试
　之效也神考熙宁之初专任王安石自安石与吕惠
　卿纷争之后天下有王党有吕党神考于王党之可
　用者亦用吕党之可用者亦用故二党之祸不及朝
　廷而于既往之事缘此悔悟从而改旧者多矣未尝
　悔过而执吝也夫惟不吝然后用人惟己此神考之
　所以合乎成汤者也盖改过不吝则忌讳自除用人

　惟己则朋党自消臣故曰若欲辨朋党先须除忌讳
以殿中侍御史唐介为尚书工部员外郎直集贤院初
介为台官弹宰相文彦博忤旨贬岭南未几复殿中侍
御史里行知复州寻遣中使召为殿中侍御史论者以
谓天子优容言事之臣近古未之有也至是介避言责
又欲安全之故有是命
　臣瓘曰臣尝谓天之运也譬如车轮之转高者复下
　下者复高其变无常不可执也执者失之老子之大

　戒仁祖之责唐介一年之间即复召用不惟于唐介
　如是凡言官之斥逐者无不然也言章及于大臣则
　大臣必罢若大臣复用则言者亦还正如车轮之往
　来流转而无所执也上意不偏下亦无党其妙昏昏
　非众目之所能睹其理闷闷非众心之所能思此仁
　祖自得于独知者也岂外入之善乎庄子曰天道运
　而无所积故万物生帝道运而无所积故天下归圣
　道运而无所积故海内服仁祖用人之术可谓如天

　运而无所积矣天下之所以归而海内之所以服也
　臣尝考唐时牛李之党自牛僧孺对策之后至李德
　裕死于崖州一报一复凡四十二年而后朋党之祸
　息仁祖在位四十二年所用之人其类不一然不至
　立党而相攻者以上无偏执运转在我故机圆术妙
　足以转天下而不为天下之所转也臣谨按古之朋
　字即凤字也一己在上而众鸟从之人主用人惟己
　则天下之人皆来朋我若威福在下则臣下各自立

　朋此自然之理也
老子曰贵以贱为本高以下为基
　臣瓘曰文帝纳贾谊讥切之言养臣下以节不辱大
　臣于是堂陛愈高而基本愈固易曰以贵下贱大得
　民也何以异于此哉臣尝谓自三代以降善治天下
　者无如孝文然其术出于老子故仁祖之于老氏也
　取其简约而神考之于汉文也谓无间然盖老异于
　孔而其本则同汉劣于周而善亦可取此二圣之所

　以垂训也仁祖皇祐四年谓辅臣曰朕临御以来命
　参知政事多矣其间忠纯可纪者蔡齐鲁宗道薛奎
　而已宰相王曾张知白皆履行忠谨虽时有小失而
　终无大过李迪亦朴忠自守第言多轻发耳庞籍对
　曰才难自古然也上复曰朕记其大不记其小臣三
　复圣训因考王曾知白之所以见重于仁祖者盖能
　以清净之术助无为之化所谓大而可纪者其在兹
　乎

谏议大夫龚夬论封駮差除状曰臣伏闻新除程伯孙
王畿蒋长生黎珣鲍朝宾等充郎官给事中以伯孙等
皆大臣姻戚已行駮奏未奉俞音复命他官书读侧闻
清议殊未为允盖执政荐士自当旁招俊乂若有姻戚
果贤邪人自知之今中外朝臣资任人材如伯孙者何
可胜数又况贤俊如林未蒙识擢而首论用此数人是
以士论纷纷不以为当若大臣专引亲旧多非其才则
朝廷不得无疑若是则后日虽欲进贤不可得也于是

天下之真才朝廷不可得而用矣门下本以省审为职
若给事中所駮改付别官书则是非不可不决后官所
书是耶则前官不为无罪若前官所驳是耶则后官岂
可谬书若一切不问惟命令之速行则给事中之职几
于废矣恐非建官设属转相维持补救政事之意伏望
圣慈特赐详酌施行
大观初蔡京再相向所立法度已罢者复行祠部郎官
叶梦得言周官太宰以八柄诏王驭群臣所谓废置赏

罚者王之事也太宰得以诏王而不得自专夫事不过
可不可二者而已以为可而出于陛下则前日不应废
以为不可而不出于陛下则今不可复今徒以大臣进
退为可否无乃陛下有未了然于中者乎上喜曰迩来
士多朋比媒进卿言独无观望遂除起居郎时用事者
喜小有才梦得言自古用人必先辨贤能贤者有德之
称能者有才之称故先王常使德胜才不使才胜德崇
宁以来在内惟取议论与朝廷同者为纯正在外惟取

推行法令速成者为干敏未闻器业任重识度经远者
特有表异恐用才太胜愿继今用人以有德为先
大观中吏部侍郎慕容彦逢论理会守令劄子曰臣伏
见陛下励精政事比降明诏惠绥庶民教养多士所以
训戒丁宁甚悉真极盛之举也臣窃谓陛下圣谟高远
固非臣子所能仰望清光至于推行德意志虑见于事
实而与士民尤亲者盖在于守令举皆得人乐事劝功
不以便文自幸则太平之基岂复他求乎朝廷制考课

之法殿最赏罚既详且备臣愚欲乞守令任满课入优
等者除合得赏格外其未经选擢之人三省审察如人
材果可任使随其资秩特加奖拔或寘诸省府寺监要
剧之选或委以诸路监司按察之寄若此群吏闻风莫
不激劝各以行治自奋岂惟究宣惠泽上以副陛下恻
怛之诚又足以搜扬疏远以尽为官择人之术其效岂
小补哉伏望圣慈特详酌施行
徽宗时御史中丞王安中论知县阙官劄子曰臣窃惟

陛下天资仁圣爱民重本诏书数下德意具昭而奉承
者在朝廷推行者在郡县自朝廷下之省部省部下之
监司监司下之郡皆行文书而已至于郡下之县始及
于元元之众然则最近民而实行陛下之德意者莫切
于县令臣伏睹近日诸路奏请如虔吉管下永静将陵
德州平原成都利州等路皆以县无正官上达圣聪而
河南明州陜西广东且皆奏乞差人吏部以见榜阙多
自春季至今更不刷阙见在任人日有申明过满乞省

罢及催差替人者而替期未至者亦多乞宫观或愿就
监当大抵诸路县邑不阙官则多未有替人太平多士
之时人乐仕宦而百里之任顾独惮往其说有四苟免
之涂多难工之事众督察之官不公赏罚之施不均故
也先帝成宪初改官人必令作县关升通判必实历知
县人熙宁元丰间用恩赏改官免知县者少今恩赏改
官者众而用考第改官人力足以取堂除乞宫祠则不
复到部通判阙自监当人以上稍有因依皆可径得盖

不必用赏历关升况创制员阙有与当实历者诸司辟
官有乞理实历者然则谁肯屑为县道哉臣所谓苟免
之涂多者此也治县之才世固以为难而责办于法度
之中取成于法度之外者又不能无凡买物曰置场之
类者不均敷则不能应抛降之数凡卖物曰铺户之类
者不抑配则不能及桩立之额运送纲筏贴助夫役水
旱之诉蠲租则失漕计之指公使之须守法则取州郡
之怒臣所谓难工之事众者此也守倅之贤未必能服

人而行县季点者又其下僚监司之才未必能戢下而
往来督责者又其属官文檄之辞阳戒以无违诏令而
风指之峻阴趣使抵冒法禁守倅监司不特资以免责
而喜功生事者方以为进身之利臣所谓督察之官不
公者此也致功就事县任其劳论罚则独厚于他官第
赏则每居于下列臣所谓赏罚之施不均者此也夫近
民之官而所以病之者若是遂使所在阙人元元受弊
方兹议员多而添阙孰若先填阙以修官臣愚欲望圣

慈申严实历之制舒究责办之实戒监司守倅使同利
害公赏罚劝沮使当功罪庶几人无惮往之心不为避
免之计县得正官职有常守必有能为陛下宣布德泽
勤恤下民者事始朝廷而及天下其利甚大惟陛下裁
择
尚书右丞陆佃执政与曾布比而持论多近恕每欲参
用元祐人才尤恶奔竞尝曰天下多事须不次用人苟
安宁时人之才无大相远当以资历序进少缓之则士

知自重矣又曰今天下之势如人大病向愈当以药饵
辅养之须其安平苟为轻事改作是使之骑射也
左司谏江公望乞用元祐人才上言曰臣日者获迩清
光亲承圣训以今日之治体当以继述为先复赐晏閒
侧聆睿旨以今日朝廷所患元祐人为多臣退而思之
既持继述之论必牵于元祐之说此理势之必至者也
夫孝子之心莫不以继述为美哲庙固孝于神考矣持
继述之论牢不可破辅政非其人以媚于己为同忠于

君为异有一语不合时学必目为流俗一谈不相侔时
事必指为横议借威柄以快私隙必以乱君臣父子之
名分以感动人主故元祐之臣投荒屏裔为之一空所
引阴险憸佞轻浮刻薄之小人内结中贵以侦伺主意
外生边事以持久禄位人力困竭国用匮乏天下为之
骚然泰陵不得尽继述之美大臣持论不平之过也昔
成周之时作兴人材化雨德风浸润披拂菁菁有阿陵
之养芃芃足薪槱之用一遭幽厉之祸人才彫落至宣

王中兴有德輶如毛民鲜克举之爱莫助之之叹宣王
知人才可以培殖而生可以护养而成若芑之新田菑
亩培殖护养有力故南征薄采而足用也元祐人才皆
出于熙宁元丰培养之馀遭绍圣窜逐之后彫疏落莫
所馀无几天假残息若有待焉陛下有作万物兴睹雨
露滂沛咸被湔洗不旋踵召寘禁近或布在台省要藩
便郡班班有之万无一生之人既获全活百有十非之
者一切俱原岂惟不失前日仕宦亹亹焉有进擢之望

人非木石岂不怀恩陛下不用则已用之则若臂之使
指若手足之捍头目岂复有不应我哉陛下持继述之
论而以元祐人为多不过患其不为使尔此正非所虑
也陛下操利势持名器体乾刚之德用皇极之道以临
御天下以役使群动人臣结发辞亲委质就仕既移所
事而事陛下岂有骜然不为使哉陛不不迫其所难不
彊其所不能祇欲同心协力遵奉神考已成之法度徐
将讲求继述之美意与天下共享其利尔昔齐桓释射

钩之雠而管仲得以济其功晋文不宿斩袪之怨而勃
鞮得以成其名王圭魏徵易所事而不以阴计为讳唐
太宗用其直而卒成仁义之治神考于元祐之臣其先
非有射钩斩袪之雠阴计之隙也先帝信仇人而黜之
陛下黜仇人而用之用其隙犹足以济治况非其隙而
用之者乎其肯为陛下尽也必矣陛下若立元祐为题
必有元丰绍圣为之对有对则诤兴诤兴则党复立矣
缙绅之祸何时已也可不痛哉陛下尝榜朝堂并布告

天下以为政取人无彼时此时之间损益惟时之宜用
舍惟义之所在又改元诏旨亦称思建皇极嘉靖庶邦
盖尝端好恶以示人本中和而立政皇天后土实闻此
言陛下欲渝斯言其如皇天后土何论述事则一无所
作述之而已此诗所谓率由旧章而闵子骞所谓仍旧
贯何必改作者也论继志则治虽不同而同归于道时
虽不同而同归于治若启之敬承禹道武王之卒武功
者也惟道是同岂泥于已陈之迹哉二典常道也可则

若之否则稽之何常之有惟其不常是乃所以为常道
也伏望陛下以继述为大计以因时损益为尽美虽步
骤驰骋不越于神考法度之间皆足以为治是犹王良
造父之挟舆马驾御疾徐之节在我虽欲项领而为之
用势亦不可得已况非迫其所难而强其所不能也扬
雄曰御得其道则天下狙诈咸作使御失其道则天下
狙诈咸作敌治天下者审所御而已能审所御虽狙诈
且为之使况不为狙诈者乎故有国者惟患人才之不

多不患多而不可用惟患不能用而已陛下明喻群臣
以朕之所谓继述者如此朕之所以遇元祐之臣者如
此咸俛承圣训各务同心协力以成继述之美以保富
贵安荣朕于爵禄何所爱焉傥阳为公心阴结死党专
立异论务沮成法或怏怏非其君而骜不为使则明行
诛斥以戒在位朕于汝无愧汝负朕为多自速之祸也
悔何及焉先之以训诰之情申之以丁宁之义终之以
恻怛之意此周公所谓予不惠若兹多诰盖有不获免

者矣如是元祐之人惟患其不多继述之美无患其不
尽天下何患其不治也在陛下御之而已夫仁者善合
人不仁者善离人惟圣人能置人于其间是犹水火之
不相能也置鼎焉故能济烹饪之功成五味之和今宰
相执政侍从台省陛下善置人焉虽若水火之不相能
也必有足以济治者矣此尤不可不察也匹夫之智虽
圣人有所不知刍荛之言虽圣人亦知采择臣之言偶
类乎匹夫之智也臣之职无异于刍荛陛下或加采择

则圣人之不知所以为知之至也
左正言任伯雨上言章惇状奏曰臣闻名不正则言不
顺言不顺则事不成故欲成天下之大事者必以正名
为本臣前者所论章惇求去不可不许此乃名正言顺
之事在陛下断之而已惇为先朝宰相先帝山陵未毕
不可以出惇也出之太遽则名不正矣今也不然陵土
未复而惇自求去去就在惇不在朝廷亦如王圭既死
别命旧相死生在圭不在朝廷也惇处可嫌之地迹不

自安果于求去理可必从陛下之所以留惇者何哉以
别无旧相可以代惇故耳臣前者妄陈愚计以谓范纯
仁之贤可以代惇举而相之则天下之心皆向朝廷况
是先朝旧相付以陵事乃其宜也急用纯仁而果于去
惇则可以慰四海思贤之心可以示二圣用平之意用
平则人无反侧得贤则事可咨询假使纯仁辞疾不来
而朝廷众美实已兼具考之公议孰曰不然唐顺宗之
初叙用谴逐之人陆贽阳城皆当时之贤者未闻诏命

死于贬所时不待人良可追恨今纯仁年过七十加以
笃疾万一不待诏除溘先朝露非惟无以慰天下之心
亦恐老成之言愿告于朝廷者不得剖露岂特二圣之
所不足亦纯仁垂死之恨也汉宣帝欲封丙吉而忧吉
病不起欲使人加绋而封及其生存也古之明君留意
用贤其急如此今纯仁老矣盲不见物押班升降势必
不能然而旧德雅望非宰相不足以处之若必坚辞然
后改命处以閒局待以优礼有疑则问

　贴黄仁宗时自侍从而上多以方寸小纸细书问之遇
　　事便询先慰天下思贤之心终获黄耇嘉言之助若
　　不早许惇去何足以成此事乎臣愿陛下先下臣前
　　章三省然后从惇之请改命纯仁所有永泰陵使事
　　令先朝执政时暂典领候纯仁到阙然后交割如纯
　　仁辞免则权付之人便可充使如此则进退辅臣不
　　为无礼改命陵使人无间言名正言顺无可疑者臣
　　愿陛下上禀慈闱断而行之天下幸甚

尚书右丞范纯礼从容谏曰迩者朝廷命令莫不是元
丰而非元祐以臣观之神宗立法之意固善吏推行之
或有失当以致病民宣仁听断一时小有润色盖大臣
识见异同非必尽怀邪为私也今讥论之臣有不得志
故挟此开口以元丰为是则欲贤元丰之人以元祐为
非则欲斥元祐之士其心岂恤国事直欲快私忿以售
其奸不可不深察也又曰自古天下治乱系于用人祖
宗于此最得其要太祖用吕馀庆太宗用王禹偁真宗

用张知白皆从下列寘诸要途人君欲得英杰之心故
当不次饬拔必待荐而后用则守正特立之士将终身
晦迹矣
宣和中殿中侍御史许景衡奏罢宫定宋中孚参部劄
子曰臣窃惟承平日久吏员滋多而大小使臣尤为冗
滥吏部待次者动经数年廪禄不继诚可矜悯陛下至
仁及物独智察微灼见注差不行多缘吏职淆杂盖以
偶叨一命径归铨选注授冗猥之由实自此出政和七

年十一月六日特降御笔手诏节文应缘人吏补官不
罢吏职不得参部或日后续降处分并许执奏不行务
在百执恪意遵守著为永法无或冲革宸翰布告中外
鼓舞孤寒武臣方有就禄之望伏睹近降指挥开封府
厅司使臣宫定宋中孚许令参部依旧本府祗应议者
咸谓前降御笔焯如日星岂容胥吏小人辄敢邀求冲
改如使出于特恩亦碍前立永法伏况前日平江府奏
辟吴彦璋充司户曹事既有成命而吏部执奏以为彦

璋曾坐围田水利不寔已系御笔勒停伏蒙陛下特垂
天听究见始末遂罢奏辟指挥确守禁约杜绝欺冒有
识悦服如蒙大赉今者宫定等徒以一时侥倖之故首
破御笔永不冲革之法比之彦璋辟命事体尤重若不
特赐改正施行深恐后来纷纷籍籍援以为例岂惟吏
部右选冗滥之弊未易澄革且使云章奎画援著为永
法者殆成虚文此尤不可不论者也窃观自顷朝廷大
政皆由御笔处分宜其百辟遵奉庶绩咸熙然而历年

于兹向之积弊犹未尽去盖有如开封胥吏之类挠法
害政者未尝锄治故也臣愚伏望陛下奋乾刚之威守
已行之令凡有侥倖干请一切断以明刑夫以天下之
至公示圣人之大信则立政立事岂不远过唐虞成周
之盛哉在陛下诚意笃行之而已臣不胜大愿所有开
封府使臣宫定宋中孚伏乞睿断严赐施行
钦宗靖康元年监察御史余应求论将相当同心协谋
疏曰臣尝谓自古人君出应帝王之运者必有同心一

德之臣以大公至正相与去私情由直道谋议虽异不
害其为同趣操虽殊而不乖于用故能辅佐弥缝经纶
图回以定祸乱以宁邦家以立法度以施政教成莫大
之功定可久之业请举古事以明之昔唐房杜之相太
宗也玄龄每议事必曰非如晦莫能筹之及如晦至卒
用玄龄之策盖如晦长于断玄龄善谋两人深相知故
能同心济谋佐佑帝室姚宋之相明皇也崇善应变以
成天下之务璟善守文以持天下之正二人道不同同

归于治故能辅佐开元治隆中兴夫三百年间辅弼者
不少称良相止四人非惟君臣遇合之难而辅佐之臣
协心共谋者为尤难也其次又有武夫勋臣亦能体国
徇忠释私忘怨者若廉颇蔺相如之于赵寇恂贾复之
于汉郭子仪李光弼之于唐是也夫平居无事之时执
政大臣犹欲其同心如此又况于艰难未定之时乎武
夫勋臣犹能释私忘怨体国徇忠如此又况儒学之士
以道义相许以公忠相望以古人事业相期本无怨隙

嫌疑也岂一旦各据势位遂乖素愿务徇其私而固为
异同者乎恭惟陛下以甚盛之德抚中兴之运时否而
望泰法敝而望变民困而望息国危而望安夷狄四侵
而兵未解财赋久匮而用益急贤否浑淆而未辨名器
冗滥而未清纪纲已弛而未振号令数易而未孚焦心
劳思忘寝与食其忧劳天下如此是宜执政大臣仰体
至意如房杜姚宋同心相济以图治功之时必无宿怨
私憾如廉蔺贾寇郭李之所存也然而议论趣操不能

无异要当公心正念以大公至正之道相与无置私情
于胸中则善矣又况人之受才自有限量不可同也陛
下今所注意而任用者不过一二大臣以臣观之亦各
有所短吴敏失之怯李纲失之果徐处仁失之苛失之
怯者才不足也其弊则优柔懦弱而失事机失之果者
器不足也其弊则勇锐于事而或过举失之苛者识不
足也其弊则烦碎伺察而失大体若能各去其短无任
私情无昵私恶协心共谋才不足者去其怯而克断器

不足者去其果而谨畏识不足者远谋虑而务大体庶
可安靖边境为中兴之助矣非特此也种师道姚古皆
边鄙老将有谋略威望可以倚任初召师道都人待之
如望岁焉陛下既加信任又畀姚平仲以节平仲失利
非师道罪也及姚古至并与师道罢之或谓两家世为
仇敌不可并用臣谓廉蔺贾寇先国家之急而后私雠
子仪光弼握手涕泣正在今日陛下何不以此义喻之
而两任之乎兵革方兴老将气沮谋格而不用非所以

尽人谋也欲望圣慈下臣此章示将帅大臣傥皆能如
臣所云陛下虽未能深居高拱亦可少安矣陛下更能
留意论相以尊朝廷安中国而御远夷非特为诸臣之
幸实宗庙社稷天下苍生之幸
应求又论用人太易上奏曰臣闻重爵位则多士劝谨
用人则朝廷尊盖与之不重则下轻上爵易于用人则
去之必速此理之必然者近者朝廷此弊尤甚末流至
今未之能革陛下临御甫三月矣凡用四宰相九执政

列侍从者十馀人初不谨取故去之每速近日除用尤
为超躐有趣召未至而已屡迁者有未收功效而与峻
职者有自下僚径为侍从者有取其一言解褐为师儒
者有一日差除至二十馀人者其人之贤愚能否固未
暇论然视爵位亦太轻矣用人亦太易矣夫贤才之士
有可不次用者如汤之于伊尹高宗之于傅说不过一
人而已未闻当时百执事之众皆然也方今名器冗滥
而未清仕进侥倖而未抑诚宜大有刬革以新初政乃

复轻易如此臣窃惜之愿诏执事特加详谨毋备具官
僚毋超躐除授毋徇私爱毋用非才使纶綍之下当人
心而无烦言则朝廷尊而多士劝政事修而夷狄服矣
翰林学士许翰论相上言曰臣尝学易观否泰之象则
知君子小人未尝相无于天下虽尧舜在上世必有小
人虽桀纣在上世必有君子其所更为治乱相反如此
者尧舜错之得宜而桀纣置之失当也故错之得宜则
君子小人并受其福是以皆谓之泰置之失当则君子

小人各穷于祸是以同谓之否所谓当与不当要在内
外之间而已矣泰内君子而外小人则其象内健而外
顺否内小人而外君子则其象内柔而外刚刚者君子
之德柔者小人之德也使君子有为于内则内健可以
制天下使小人委听于外则外顺而天下从之何谓内
外传曰睽外也家人内也否泰反其类也故人君躬必
与小人暌而以君子为家人者类固相反虽然人君以
一人之明而欲以尽知天下之君子亲之使为家人又

欲尽察天下之小人暌而远之则虽尧舜之圣难于此
然图其易则必有要矣舜选于众举皋陶则不仁者远
汤选于众举伊尹不仁者远故易曰君子有解小人退
也前日君子小人上下倒植内外逆施奸罔充斥臣未
易遽论而独窃怪陛下即位以来朝廷之间未见泰象
臣是以请先论之如近日王孝迪之昏庸已污翰苑而
擢中书侍郎蔡懋之顽固已败枢府而犹迁右丞当时
四方闻之无不怅然失望此则陛下既悟而罢之矣今

又将相张邦昌于庙堂则是古之所谓外今之所谓内
𩔖进之祸岂复胜言臣窃意陛下圣明岂不知前日之
乱皆生于大臣奸谀不去此属无以为治而相邦昌者
盖或权以济敌骑之行未必遂用故臣未敢正击而一
发其端于此他日若果用之则臣请得以死争之臣以
谓陛下正始之时置相不可不谨譬如植木始得嘉木
有种其后材将不可胜用始得恶木而植之则恶木日
滋其极将至无复取材且君臣一体相须而成自昔未

见有君无相而能成大业者也故陛下欲为文帝则相
必有陈平周勃欲为唐太宗则相必有房玄龄杜如晦
欲为尧舜三代之君则必有尧舜三代之佐而后纷无
不解为无不成将前卜天下之安危在始观置相之得
失故愿陛下考而慎之先王知人之道要在公听并观
验左右之言于诸大夫验诸大夫之言于国人验国人
之言于其人可见之迹灼知其贤而后用此孟子用人
之法而易之所以为泰者故臣辄敢论思先之以为治

本
翰为御史中丞上言曰臣闻否泰以类相反否则小人
以类来泰则小人以类往先王之智不能遍知四方万
里之远使君子小人不乱于前者要在求其类之所自
推而广之如裘挈领则顺者不可胜数也方今天下奸
恶如织芜秽郡县戕贼黎元凡才无烂羊之能冒宠有
续貂之叹吏部充塞无阙以拟注版曹空匮不给于禄
廪若不一大铲革恐终不可有为今以军兴多故郡县

赏遗鞭笞良民无直而籴上下皆弊公私甚劳而奸宄
无用之人坐縻仓廪之蓄此所谓繁其华者伤其实披
其枝者伤其根者也愿诏吏部稽考庶官凡由杨戬李
彦之公田王黼朱勔诸道之应奉童贯谭稹等西北之
师孟昌龄父子河防之役与夫夔蜀湖南之开疆关陜
河东之改币吴越山东茶盐陂田之利宫观池苑营缮
之功后苑书艺局文字库所与之赏淫朋比德各从其
类又若近习所引献颂可采效用有力应奉有劳特赴

殿试之流此皆殃民蠹国败俗妨贤奸究取位赇贿买
官所叨恩数不限高卑一切褫夺还其本秩若非此族
而横窃名器如横行节度之贵仕秘阁延殿之华资或
以童稚奴仆而滥膺或以商贾胥徒而货取人人论列
简牍徒繁愿令吏部各具阀阅诸台谏分使看详上之
朝廷次第裁抑其坐公田得罪如鲜于可非理谴逐宜
自元断月日复其资秩恩数而升擢之以劝忠谅然后
位著可清贤能可进生民可安国用可节昔唐斜封墨

敕官一日停数千员不以为疑今亦何难哉夫粪土为
墙匠石不能施涂塈郑卫调瑟后夔难以致箫韶诗曰
周虽旧邦其命维新愿陛下顺天休命而一新之也
右谏议大夫杨时论用人太易上奏曰臣闻书曰天命
有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉夫命有德讨
有罪皆天也人君不得而私焉奉天而已矣臣窃观陛
下即位以来未三月更易宰辅凡八九人大臣民之表
古之天子体貌之而厉其节者也其进之也易故其去

之也轻欲其自重而不苟难矣孟子曰左右皆曰贤未
可也诸大夫皆曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见
贤焉然后用之夫上自左右卿大夫之言下逮庶人之
议皆曰贤则用之可以无疑矣然犹察之见贤焉然后
用之其考审岂不至矣夫汤之用人惟己由此道也昔
季布为河东太守人有称其贤者文帝召之欲以为御
史大夫又言其使酒难近罢之季布曰陛下以一人之
誉召臣又以一人之毁去臣恐天下有识者闻之有以

窥陛下也若季布之为人固无足为陛下道然其言足
有取者臣恐陛下用人如此天下闻之亦有以窥陛下
也近见百司群吏有待次一二年者而复除它人代之
此近日嬖倖受贿赂而私请者之所为前此无有也陛
下欲尽循祖宗之法不可复用此例谨之于始犹惧不
终始之不谨后将若何臣伏望陛下重惜名器无轻以
授人一非其人则民受其弊乱之所由生不可忽也仍
愿听言而加察焉见贤而后用见不贤而后去无容私

焉奉天而已天下幸甚
太学生陈东乞复李纲旧职疏曰臣等闻任贤勿贰去
邪勿疑者社稷之主也奋不顾身死生以之者社稷之
臣也妒贤嫉善妨功害能者社稷之贼也陛下聪明英
睿独智旁烛贤邪判然天下戴以为社稷之主而在廷
之臣奋勇不顾以身任天下之重者李纲是也所谓社
稷臣也其庸缪不才忌嫉贤能动为身谋不恤国计者
李邦彦白时中张邦昌赵野王孝迪蔡懋李棁之徒是

也所谓社稷之贼也陛下断然不疑拔纲于九卿之中
不一二日任为执政中外相庆知陛下之能任贤矣斥
时中而不用知陛下之能去邪矣纲任而未专时中斥
而未去复相邦彦又相邦昌自馀又皆擢用何陛下之
任贤犹未能勿贰去邪犹未能勿疑乎今又闻复罢纲
职事臣等惊疑莫知所以纲起自庶官独任大事邦彦
等疾如仇雠恐其成功因纲用兵小不利遂得乘间投
隙归罪于纲然一胜一负兵家常势小胜固未足为喜

而小挫亦未足为辱况示怯示彊奇谋秘计岂可遽以
此倾动任事之臣臣等窃闻邦彦时中等尽劝陛下他
幸见事有急各陈乞亲党外任遣家属随之远去岂身
为大臣不能以一家死社稷之难其意止欲仓卒之际
各保妻孥耳诸大臣一鼓而倡之百官有司群起而和
之遂令京城之人閧然骚动弗安其居若非纲为陛下
建言则乘舆播越在外宗庙社稷已为邱墟生灵已遭
鱼肉陛下将有弃宗庙社稷之名赖聪明不惑特从纲

请中外闻之虽愚夫愚妇莫不举手加额仰叹圣德之
盛纲之力岂曰小补之哉是宜邦彦等谮谤忌嫉无所
不至臣等伏见邦彦等享高爵厚禄为日最久坐视天
下之弊未尝肯发一言以图补报至如王黼童贯蔡攸
共兴北师惟郑居中力争以为不可轻举而王安中者
力赞其役邦彦等辈略不可否于其间实阴助黼以贻
今日之祸陛下新即宝位遽有变乱之虞邦彦等不引
咎归己自求贬放而尚偃蹇固位忌贤嫉能陛下若听

其言斥纲不用则宗社存亡未可知且金人既和之后
尚敢纵兵肆掠屠我畿内辗转无定急则远飏缓则侵
迫闻陛下任纲自知灭亡无日请和之意必更激切而
邦彦等乃得藉口以沮成谋纲罢命一传士大夫失色
兵民骚动至于流涕相吊咸谓不日为敌擒矣则是陛
下罢纲非特堕邦彦等计中又堕敌计中也闻邦彦等
尚执前议必欲割地与之曾不知祖宗土地得之甚难
又况河北实朝廷之根本而三关四镇实河北之根本

若弃三关四镇是弃河北若弃河北则朝廷复可都大
梁乎自真宗仁宗两朝以来北朝盖有割地之请矣朝
廷宁屈己增币以塞其欲至于土地一寸不肯与之今
陛下即政之初邦彦等便欲弃祖宗境土不知割与太
原中山河间以北十有馀郡之后邦彦等能使敌人不
复叛盟乎纲孤立无助天下共知其可以大用臣等请
为陛下言其一二顷岁京师大水自宰相大臣下及百
官争占舟船或结木筏为避水计独纲慷慨为上言之

至为奸臣谮逐数年不用前日边报初至宰相骨肉尽
皆出京独纲妻孥未尝迁徙陛下方深顾北之忧而左
右无一人为陛下请行者纲独奋然而以身任之纲之
用心可见矣陛下何忍信朋邪之计而斥正人端士乎
若纲用兵小挫遂当废罢则童贯创开边隙以贻今日
之祸近又引兵数十万以事云中之役几于匹马只轮
无还者朝廷曾不议贯之罪何纲小挫而加罪乎一进
一退在纲为轻在朝廷为甚重今日宗社安危在此一

举幸陛下即反前命复纲旧职以安中外之心付种师
道以阃外之事陛下若以臣等之言为未足取信试御
楼呼耆老一问之呼军民一问之呼行道商旅一问之
试咨有官君子使言之必皆曰纲可用而邦彦等可斥
也用舍之际陛下不可不审
太学生雷观乞择相上奏曰臣为诸生时权臣务钳天
下之口臣之父兄师友闻引古论事小有激昂则必深
戒力止以谓毋多言以取祸其后臣入太学九载具知

权臣果能以身障言路恣其奸恶而台谏官徒备员以
进不闻一言使祖宗纪纲法度扫地殆尽天下之民咸
不得其所致敌人猖獗兵连祸结以成今日之衅者皆
言路不通上下蒙蔽之失也善乎臣之友生高䦎之言
曰天下之利害当使天下之人议之天下之人得以利
害之言尽闻于上则当言之人虽欲缄默取容不可得
也言官得以尽其职则执政之臣虽欲擅权为奸不可
得也陛下临御之初即下求言之诏诏下踰月上封事

者不减千数然未闻以某人言某事实为利而行之某
人言某事实为害而罢之岂求言之诏徒有文具邪抑
献言者皆猥冗不足取邪无乃付之有司而执事者尚
徇前弊沮遏而不行邪此献言者不能无疑也当今所
急止一言而已论相是也国家崇宁以来相非其人官
以类进私昵者官之恶德者爵之贤能之士反斥逐不
用目为奸党其治乱不待今日而后见识者已分于崇
宁之初矣虽欲正刑明辟以严误国之诛固自无及言

之复何益乎然不究其为乱之阶则莫知其拨乱之道
臣为陛下略指前日宰相奸术之大者言之假绍述二
字而行己之作为假国是二字以主己之好恶假享上
二字以逞己之私欲进直言者以狂妄斥立正论者以
邪说禁善阿谀者以纯正用奸术既行无所忌惮败坏
法度紊乱纪纲靡所不为莫可胜举致使黠徒几危社
稷而陛下受莫大之屈辱者皆前日相非其人之故也
陛下即位以来见于施为慨然有求治之心而论相之

职亦未为称此臣所以谓为当今之急务也白时中老
缪无用罢相之日公议称快咸谓陛下必能择贤而相
之乃但递迁李邦彦张邦昌尔士大夫皆言二人亦前
日辅相之无状者察其操术不过持两可以固养恩宠
而已前日辅相之无状姑置勿论第自陛下即位以来
一二大事彼曾有慷慨一言乎敌所言者从之所欲者
与之不闻有忠义一言奋然以折敌人之心其何以威
抚四夷而使之畏服乎蠹国害民起戎招盗十数巨奸

天下之人思食其肉不餍而二人初不敢谁何至因人
言稍行罢黜讵能不畏彊禦而退不肖乎陛下知求言
从谏而未知论相何先后缓急之失序邪臣又虑有为
陛下言者必曰邦彦邦昌曩在政府亦尝以燕云不可
图童贯不可再遣今果如其说义当相之臣以谓不然
二人在政府日果知如此则当力陈其不可之状至不
见听则以死继之纵未能死则宜引去然卒持禄不诤
不过畏童贯之祸也今日之祸皆前日肉食者之过岂

可不择人而用之乎东汉陈龟曰三辰不轨取士为相
四夷不恭拔卒为将今何等时而递迁贵臣邪自祖宗
以来相臣多因言官论列直指某人可相某人不可相
无非天下之公议此最为我宋之盛典崇宁以来台谏
一蒙时相拔擢则多怀私恩无有直言者矣此亦不可
不察也今日之相莫若陛下诚心广求虚己任用勿谓
天下无其人也
钦宗时起居郎胡安国缴叶梦得落职宫观词头上奏

曰准刑房送到词头一道臣寮上言龙图阁直学士应
天尹叶梦得初为蔡京所知亟跻鳌禁后为吴敏所用
除应天尹及其妹婿许亢宗自郎官超拜起居舍人等
事奉圣旨叶梦得落职宫祠许亢宗罢起居舍人与郡
者谨按梦得自少年时不自慎重为蔡京所知躐居要
官诚为可罪然其人顷由谪籍起守蔡州郡事甚理暨
移颖昌政声尤著许颖间士民至今思之日者南都不
治自叶著陈迪宋昭年等相继留守军储阙乏不能弹

压各生变故几至危乱及梦得下车才及数月府事严
肃粮饷充溢其治状不可得而掩也今敌患日深所在
州郡人情震骇设或变生仓卒而材具优裕必可捍禦
外盗保守一州拥卫王室如梦得者少矣此乃弃瑕责
效之时乃以蔡氏所引而弃诸闲散良可惜也今河北
宣抚副使昨在越州方腊寇境设计谋卒保越城腊以
破走后在真定亦著声迹而乃不幸为童贯之所引也
可以为贯党废其才而不用乎湖南安抚使郭三益前

在洪府值运司调发戍卒不支钱粮几至叛乱三益发
言裁处戍卒遂帖而三益乃王黼之所引也可以三益
为黼党废其才而不用乎故赠諌议大夫陈瓘在元符
末论列蔡京其言曰京所引置布列中外凡数百人使
京在朝则此数百人者皆蔡京之党黜京于外则此数
百人者皆朝廷之用人皆以为名言今陛下既正典刑
治京攸之罪京死道途攸窜岭表若子若孙悉皆编置
家财籍没于府库地土悉归于县官不复有蔡氏矣则

凡二十年间昔日为京所引用者今皆朝廷之人也若
更指为京党则人才之废弃于艰难乏使之时众矣且
党论何时而消弭乎以臣愚见弃瑕舍过消伏党与正
在今日欲乞陛下察臣所论或有可取特赐圣裁如梦
得辈得以通下情宣上泽使血气周流荣卫条畅免于
死亡之患矣故稽于众者尧也好问者舜也拜善言禹
也改过不吝汤也不闻亦式不谏亦入文王也然人情
恶人逆耳而喜人顺从言路难于开辟而易于壅闭元

符末年下诏求言擢用名士丰稷王觌继长于宪台陈
瓘邹浩并升于谏省尽言无隐凛凛乎至和嘉祐之风
矣曾未期年台谏正臣刻名党籍布衣俊造屏斥胶庠
由是方开之径复成茅塞初辟之路荆棘并生天下莫
不钳口结舌以言为讳至于兵尘犯阙戎马在郊而犹
不敢以闻也靖康之初太学诸生不避刑禁伏阙上书
乞诛六贼盖积二十年抑郁不平之气而伸眉吐舌发
舒于一日之间有大升黜未协公论而数十万众不谋

同词顷刻而集天下之人情亦可见矣言路不可壅亦
已明矣曾未数月而余应求李光以宪台得罪陈公辅
程瑀以谏省去官赵令衿以献书论事黜送铨曹潘良
贵以奏对语侵责司征市而言路茅塞荆棘复生群臣
讳言乃至失国伏自南渡以来追赏东澈优恤其家促
召马伸俾归行阙至于返正赦令初下其节文曰自今
朕躬过失及宰执臣寮行事失当皆许论列言事得当
不次旌擢虽有牴牾亦不加罪甚矣其有意乎言路之

辟也然观邸报袁植以乞诛朱琳等而出守偏州吕祉
以与谏长异同而通刺外郡台谏班列益萧疏矣言事
者乞诛弃郡以警动方州守土之臣朝廷宽假责其后
效以明使过之义自不相妨至于同列各陈所见不相
朋比足明其公何必出之于外以示茅塞言路之渐乎
故臣愿坚守赦文久而弗变召还植祉以昭言路开辟
之端则下情不壅而治道成矣
李光奏引对人乞先经三省劄子曰臣伏见陛下践祚

之初下诏求言虚怀听纳虽疏逖小臣间或引对亲赐
询考将以开广言路简拔俊髦此盛德之举也臣愚窃
虑陛下骤当几微臣下忠邪未易洞照其间颇有利口
辩言乘时侥倖以徼宠禄奸人窥觊名器浸轻而实材
忠朴之士往往耻于自售甚失陛下所以恻怛访逮之
意欲乞今后臣寮非本职合上殿人委三省大臣博采
公议先次审察如委有行实及策略议论过人即令引
对庶几抑绝奔竞以来俊异之士

光又乞假借台谏委任大臣劄子曰臣伏见陛下自即
位以来惩艾前日奸邪当国杜塞言路之弊于是增置
谏员虽宪台六察咸得言事又许臣寮实封投匦职事
不应上殿人亦得奏对开公正之路闭私邪之门海内
闻风莫不称庆今才数月未闻用一直言得一贤士而
言路浸复有壅塞之患近降指挥奏事既罢不得从容
留身不合上殿人虽有指挥亦令覆奏臣知陛下有厌
言之意矣谏官御史不稍假借一言迕意旋被斥逐臣

知陛下有拒谏之实矣陛下贵为天子富有天下如天
地之无不覆焘日月之无不照临而怀疑偏任惴惴然
惟恐群臣之欺已此得御奸邪之术而未得任忠贤之
道也陛下所谓亲除者一举而得余应求再举而得陈
公辅此二者今乃迎合大臣或为游说例被斥逐使诚
有之是亲除之人岂足信任乎以天下之大四海九州
之广而陛下欲以耳目所及擢用一二士大夫所任未
必得人而先已失众心矣众心一失人怀疑贰不知孰

与共守天下者乎不亦所得者小所失者大乎耿南仲
为东宫官辅道陛下十有馀年此腹心之臣也虽甚愚
陋之人莫不知之而李纲敢与抗论诋讦其短此其疏
率无谋可知矣而谓怀奸以事陛下则非也彼怀奸以
事陛下者知南仲不可动摇则阴交而固结之上可以
保宠荣下可以行私意而天下安危社稷存亡则有时
而不暇恤也夫南仲与陛下同休戚利害者其设心岂
有他哉特其所见或有偏系不通之处未能旷然使陛

下以大公至正之道照临百官抚御寰区也臣恐奸邪
之徒窥见陛下好恶更相谮毁迭相媒孽无忠信仁厚
之风成猜忌刻薄之政人人惴恐莫肯披露情实以事
陛下伏望稍回渊虑假借台谏则尽听纳而容狂直体
貌大臣则专委任而责成功臣诚狂愚不识忌讳有所
闻见怀不能已伏惟陛下留神听纳天下幸甚
　
　历代名臣奏议卷一百四十一