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钦定四库全书
东都事略卷一百五 宋 王 称 撰
列传八十八
徐绩字元功宣州南陵人也举进士调吴江尉桂州教
授知建平县为越王等宫大小学教授召对除王府记
室徽宗即位除宝文阁待制提举醴泉观兼侍读为中
书舍人脩神宗正史绩言元祐史官范祖禹等多主司
马光记事至绍圣之际蔡京兄弟又用王安石目录各
东都事略卷一百五 宋 王 称 撰
列传八十八
徐绩字元功宣州南陵人也举进士调吴江尉桂州教
授知建平县为越王等宫大小学教授召对除王府记
室徽宗即位除宝文阁待制提举醴泉观兼侍读为中
书舍人脩神宗正史绩言元祐史官范祖禹等多主司
马光记事至绍圣之际蔡京兄弟又用王安石目录各
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为之说正史所以久不成书者良由史官好恶异同也
今史臣脩正史谓宜悉取当时辅相之家记录以参较
得失则一代大典可信矣时绍圣党与尚在朝用事人
怀异议以沮新政徽宗一日与绩论择相之难且曰朕
欲相范纯仁韩忠彦如何绩曰陛下得人矣忠彦入相
绍圣党与以次斥去惟蔡京结宦寺为助徽宗未有逐
京意命绩与京校正五朝宝训绩耻与京同职力辞因
奏曰京奸恶也唐德宗用卢杞致建中之乱陛下不可
今史臣脩正史谓宜悉取当时辅相之家记录以参较
得失则一代大典可信矣时绍圣党与尚在朝用事人
怀异议以沮新政徽宗一日与绩论择相之难且曰朕
欲相范纯仁韩忠彦如何绩曰陛下得人矣忠彦入相
绍圣党与以次斥去惟蔡京结宦寺为助徽宗未有逐
京意命绩与京校正五朝宝训绩耻与京同职力辞因
奏曰京奸恶也唐德宗用卢杞致建中之乱陛下不可
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不察会谏官陈瓘任伯雨等论京罪京始去除给事中
为翰林学士上疏言六事一曰时要二曰任贤三曰求
谏四曰选用五曰破朋党六曰明功罪以指陈当时之
弊时议者谓熙丰法行之岁久当稍脩补其弊以便民
曾布初以为然已而乃言熙丰万世之法不可改力陈
绍述之说徽宗以问绩绩曰陛下之意得非欲两存乎
徽宗曰然绩曰天下之事有是有非朝廷之人有忠有
佞若不考其实姑务两存臣未见其可也又问弃湟州
为翰林学士上疏言六事一曰时要二曰任贤三曰求
谏四曰选用五曰破朋党六曰明功罪以指陈当时之
弊时议者谓熙丰法行之岁久当稍脩补其弊以便民
曾布初以为然已而乃言熙丰万世之法不可改力陈
绍述之说徽宗以问绩绩曰陛下之意得非欲两存乎
徽宗曰然绩曰天下之事有是有非朝廷之人有忠有
佞若不考其实姑务两存臣未见其可也又问弃湟州
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何如绩曰弃不毛之地以省岁用亿万计诚便也绩因
曰愿陛下自今无惑小人之言妄兴边事无边事则朝
廷之福有边事则臣下之利徽宗以为然以母丧免服
除以蔡京不悦提举灵仙观入元祐党籍久之知江宁
府太平州召问徽宗问曰卿久于外下民疾苦宜以告
朕绩曰事固未易胜言惟茶盐法为最苦茶盐取息太
深故私贩者十百为群被甲荷戈白昼公行若聚而为
盗则可忧旧法官𣙜盐州县常有三年之积贾人沿边
曰愿陛下自今无惑小人之言妄兴边事无边事则朝
廷之福有边事则臣下之利徽宗以为然以母丧免服
除以蔡京不悦提举灵仙观入元祐党籍久之知江宁
府太平州召问徽宗问曰卿久于外下民疾苦宜以告
朕绩曰事固未易胜言惟茶盐法为最苦茶盐取息太
深故私贩者十百为群被甲荷戈白昼公行若聚而为
盗则可忧旧法官𣙜盐州县常有三年之积贾人沿边
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入中粮草钞法流行今许通京则州县无积钞法遂坏
又纲运般米无欠折以搬盐酬之今无般盐则米纲亦
坏徽宗曰为国用不足故也绩曰生财有道理财有义
用财有法今国用不足在陛下明诏有司推讲而力行
之徽宗称善欲留绩绩不可遂以龙图阁直学士留守
南京以疾除显谟阁学士致仕卒年七十九赠资政殿
学士始绩与何执中俱为王府记室绩独挺挺守正执
中有愧焉不至大用天下惜之
又纲运般米无欠折以搬盐酬之今无般盐则米纲亦
坏徽宗曰为国用不足故也绩曰生财有道理财有义
用财有法今国用不足在陛下明诏有司推讲而力行
之徽宗称善欲留绩绩不可遂以龙图阁直学士留守
南京以疾除显谟阁学士致仕卒年七十九赠资政殿
学士始绩与何执中俱为王府记室绩独挺挺守正执
中有愧焉不至大用天下惜之
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陈师锡字伯脩建阳人也举进士为昭庆军节度掌书
记知临安县召为监察御史会诏进士习律师锡言方
今以经术造士不当以刑名之学乱之出知淮阳军提
点开封府界诸县镇事建言铨法用举者迁升而监司
刺史岁有定额今请托者类多益数而寒畯有不足之
患请为限约均所不及以广人才将领有苛惨失士心
者因大阅群卒欢噪将吏相视莫知所为师锡驰至军
按阅如初推为首者致之法劾其将削籍人皆叹服而
记知临安县召为监察御史会诏进士习律师锡言方
今以经术造士不当以刑名之学乱之出知淮阳军提
点开封府界诸县镇事建言铨法用举者迁升而监司
刺史岁有定额今请托者类多益数而寒畯有不足之
患请为限约均所不及以广人才将领有苛惨失士心
者因大阅群卒欢噪将吏相视莫知所为师锡驰至军
按阅如初推为首者致之法劾其将削籍人皆叹服而
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密院以事不先启罢知解州入为考功员外郎知宣州
移苏州徽宗即位召为殿中侍御史与陈瓘论列蔡京
之罪不见听遂求罢出知滑州罢为提点灵仙观以元
祐党籍谪监衡州酒税遇赦监泾州南岳庙会有妄言
宫掖事得罪者语连及师锡削官贬郴州累赦复官卒
年六十九
石公弼字国佐越州新昌人也举进士调卫州司法参
军涟水丞知广德县为宗正寺主簿擢监察御史殿中
移苏州徽宗即位召为殿中侍御史与陈瓘论列蔡京
之罪不见听遂求罢出知滑州罢为提点灵仙观以元
祐党籍谪监衡州酒税遇赦监泾州南岳庙会有妄言
宫掖事得罪者语连及师锡削官贬郴州累赦复官卒
年六十九
石公弼字国佐越州新昌人也举进士调卫州司法参
军涟水丞知广德县为宗正寺主簿擢监察御史殿中
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侍御史公弼言敕今删定官寺监丞簿皆执政近臣子
弟未有资考不习政事愿尽罢之以通寒俊之路大观
初除右正言迁左司谏太史局保章正朱汝楫冒请绢
觉既论汝楫而有司失察者皆以中贵得不坐公弼谓
矫称诏旨恐前后诈冒非一汝楫而已由是经由佥书
者并置其罪迁侍御史时大名有强寇吏不以闻公弼
劾监司欺隐之罪又论苏杭造作局上供之盛差船役
夫骚扰之弊除太常少卿起居郎迁御史中丞蔡京以
弟未有资考不习政事愿尽罢之以通寒俊之路大观
初除右正言迁左司谏太史局保章正朱汝楫冒请绢
觉既论汝楫而有司失察者皆以中贵得不坐公弼谓
矫称诏旨恐前后诈冒非一汝楫而已由是经由佥书
者并置其罪迁侍御史时大名有强寇吏不以闻公弼
劾监司欺隐之罪又论苏杭造作局上供之盛差船役
夫骚扰之弊除太常少卿起居郎迁御史中丞蔡京以
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公弼不附已也忌之奏曰国朝未有由左史除中司者
徽宗曰公弼岂不为御史乎于是京引公弼族弟娶其
妻之妷欲以亲嫌罢之徽宗曰外戚疏亲何用避也公
弼首论人臣党同伐异舍大公之道执一偏之见此弊
不除臣恐分曹列敌重相眄伺隐若仇雠非朝廷之福
其务在交私不安分守轻朝廷罔公上者臣为执法当
为陛下击之与諌议大夫张克公交疏论蔡京罪恶以
为京擅作威福权倾中外滥锡予以蠹国用轻爵禄以
徽宗曰公弼岂不为御史乎于是京引公弼族弟娶其
妻之妷欲以亲嫌罢之徽宗曰外戚疏亲何用避也公
弼首论人臣党同伐异舍大公之道执一偏之见此弊
不除臣恐分曹列敌重相眄伺隐若仇雠非朝廷之福
其务在交私不安分守轻朝廷罔公上者臣为执法当
为陛下击之与諌议大夫张克公交疏论蔡京罪恶以
为京擅作威福权倾中外滥锡予以蠹国用轻爵禄以
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市私恩谓财利为有馀皆出诞谩务夸大以兴事肆为
骚扰援引小人以为朋党假借姻娅布满要涂以至交
通豪民兴置产业役天子之将作营葺居第用县官之
人船漕运华石曾无尊主庇民之心惟事丰已营私之
计名为祝圣寿而脩塔以壮临平之山势托言灌民田
而决水以符兴化之谶语乃至法名退送门号朝京致
妷俣之告变而缪为心疾受孟翊之讹言而与之官爵
赵真欲辅之以妖术张子成窃议其奸恶骇动远迩闻
骚扰援引小人以为朋党假借姻娅布满要涂以至交
通豪民兴置产业役天子之将作营葺居第用县官之
人船漕运华石曾无尊主庇民之心惟事丰已营私之
计名为祝圣寿而脩塔以壮临平之山势托言灌民田
而决水以符兴化之谶语乃至法名退送门号朝京致
妷俣之告变而缪为心疾受孟翊之讹言而与之官爵
赵真欲辅之以妖术张子成窃议其奸恶骇动远迩闻
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者寒心此皆足以鼓惑天下而为害之大者也今星文
再见昭示其意非天警悟陛下则人力何能为哉臣愿
陛下顺民心以奉天体天道以用刑暴白京罪以释天下
之疑以为人臣之戒京罢相以三师就第公弼论列不
已京遂致仕公弼亦除兵部尚书兼侍读以枢密直学
士知扬州移襄州改述古殿直学士京再相户部侍郎
陈彦文言公弼奏襄州牙校转般损坏官物破荡家业
为诋毁先烈京恐徽宗知公弼姓名止云襄州官吏乞
再见昭示其意非天警悟陛下则人力何能为哉臣愿
陛下顺民心以奉天体天道以用刑暴白京罪以释天下
之疑以为人臣之戒京罢相以三师就第公弼论列不
已京遂致仕公弼亦除兵部尚书兼侍读以枢密直学
士知扬州移襄州改述古殿直学士京再相户部侍郎
陈彦文言公弼奏襄州牙校转般损坏官物破荡家业
为诋毁先烈京恐徽宗知公弼姓名止云襄州官吏乞
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窜责遂为秀州团练副使台州安置未几以皇太子赦
提举崇道观卒年五十五公弼始名公辅后赐今名云
张克公字介仲耆之曾孙也举进士大观初擢监察御
史迁殿中侍御史起居舍人右谏议大夫因星变与石
公弼交疏蔡京罪恶京遂致仕政和初为兵部侍郎迁
御史中丞论张商英十罪商英罢相二年为吏部尚书
兼侍讲卒赠资政殿学士克公敢言事无所回避既论
罢蔡京京复相克公屡求去而徽宗不许京忌之复不
提举崇道观卒年五十五公弼始名公辅后赐今名云
张克公字介仲耆之曾孙也举进士大观初擢监察御
史迁殿中侍御史起居舍人右谏议大夫因星变与石
公弼交疏蔡京罪恶京遂致仕政和初为兵部侍郎迁
御史中丞论张商英十罪商英罢相二年为吏部尚书
兼侍讲卒赠资政殿学士克公敢言事无所回避既论
罢蔡京京复相克公屡求去而徽宗不许京忌之复不
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得进为尚书者凡七年
黄葆光字元晖歙州黟县人也少孤刻志于学崇宁初
以朝廷遣使航海抚谕高丽使副辟之以行补官调齐
州司理参军近臣荐其材召为太学博士迁校书郎又
迁监察御史左司谏言事切直俄为符宝郎擢侍御史
会归辽人李良嗣撰北夷录平夷书规进用命以秘书
丞葆光上疏论五不可大略谓良嗣以凶黠忿鸷之资
犯辽人不原之罪亡命沙漠免死而已妄作平夷等书
黄葆光字元晖歙州黟县人也少孤刻志于学崇宁初
以朝廷遣使航海抚谕高丽使副辟之以行补官调齐
州司理参军近臣荐其材召为太学博士迁校书郎又
迁监察御史左司谏言事切直俄为符宝郎擢侍御史
会归辽人李良嗣撰北夷录平夷书规进用命以秘书
丞葆光上疏论五不可大略谓良嗣以凶黠忿鸷之资
犯辽人不原之罪亡命沙漠免死而已妄作平夷等书
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万一语泄致生嫌疑为患不细秘书省图书之府以良
嗣为之有累国体时三省密院史员猥杂葆光言非元
丰旧制今奉入则越从班品秩则几执政轻蔑名器蠹
耗国用无敢谁何吏强官弱禾有如此徽宗嘉纳之于
是非元丰法所载一切罢去省太农太府之费月计数
万又言承平日久人心易侈比年朝廷每有施设率以
称职加转乞凡酬奖减年之类并依格令又言中外不
知遵守成宪任情曲法一有奏请率引例破条或直行
嗣为之有累国体时三省密院史员猥杂葆光言非元
丰旧制今奉入则越从班品秩则几执政轻蔑名器蠹
耗国用无敢谁何吏强官弱禾有如此徽宗嘉纳之于
是非元丰法所载一切罢去省太农太府之费月计数
万又言承平日久人心易侈比年朝廷每有施设率以
称职加转乞凡酬奖减年之类并依格令又言中外不
知遵守成宪任情曲法一有奏请率引例破条或直行
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陈乞遂其所欲则恩归私室否则怨归公上玩习既久
人无忌惮又言君尊如天臣卑如地刚健者君之德也
而其道不可屈柔顺者臣之常也而其分不可亢苟致
屈以求合则是伤仁非所以驭下也苟矫亢以求伸则
是犯分非所以尊君也徽宗命近臣读其奏于殿中自
崇宁后增置兼局廪给无度葆光屡论其弊徽宗命蔡
京裁定京专恣乃阳请一切废罢以激怒士大夫朝论
果沸葆光言如礼制局详议官至七员检讨至十六员
人无忌惮又言君尊如天臣卑如地刚健者君之德也
而其道不可屈柔顺者臣之常也而其分不可亢苟致
屈以求合则是伤仁非所以驭下也苟矫亢以求伸则
是犯分非所以尊君也徽宗命近臣读其奏于殿中自
崇宁后增置兼局廪给无度葆光屡论其弊徽宗命蔡
京裁定京专恣乃阳请一切废罢以激怒士大夫朝论
果沸葆光言如礼制局详议官至七员检讨至十六员
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制造局至三十馀员岂无一二可以裁定上副明天子
之意邪他日因入对徽宗以旱乾为念葆光退而上疏
曰陛下德足以动天恩足以感人而忧勤祇慄检身致
治无所不至而不能感召和气此臣之所以不能无疑
也臣尝仰观天意俯察人言旁考古今君臣相与之际
求其所以致阴阳之变者然后喟然叹曰人君有屈已
逮下之心而人臣无归美报上之意者能致阴阳之变
人君有慈惠恻怛之心而人臣无柔顺钦承之意者能
之意邪他日因入对徽宗以旱乾为念葆光退而上疏
曰陛下德足以动天恩足以感人而忧勤祇慄检身致
治无所不至而不能感召和气此臣之所以不能无疑
也臣尝仰观天意俯察人言旁考古今君臣相与之际
求其所以致阴阳之变者然后喟然叹曰人君有屈已
逮下之心而人臣无归美报上之意者能致阴阳之变
人君有慈惠恻怛之心而人臣无柔顺钦承之意者能
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致阴阳之变陛下恭俭敦朴以先天下师臣蔡京侈大
过制非所以明君臣之分陛下以绍述为心京所行乃
背元丰之法陛下随宜损益追崇先烈京彊悍自专不
肯上承德意兼太宰郑居中少宰余深依违畏避不能
任天下之责此天气下而地不应大臣不能尚德以应
陛下之所求者如此疏入罢知立山县未几即昭州安
置宣和中以职方员外郎召未至主管太平观知处州
进直秘阁卒年五十八葆光天资刚正尚气节善论事
过制非所以明君臣之分陛下以绍述为心京所行乃
背元丰之法陛下随宜损益追崇先烈京彊悍自专不
肯上承德意兼太宰郑居中少宰余深依违畏避不能
任天下之责此天气下而地不应大臣不能尚德以应
陛下之所求者如此疏入罢知立山县未几即昭州安
置宣和中以职方员外郎召未至主管太平观知处州
进直秘阁卒年五十八葆光天资刚正尚气节善论事
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会文切理不为横议所移方蔡京权势震赫台谏不敢
言独出力排之时议推重云
崔鶠字德符颍州阳翟人也举进士为凤州司户参军
筠州推官徽宗以日食下诏求直言鶠上书以为陛下
有忠不能明有邪不能去此陛下之阙失也臣窃怪陛
下左右之臣有指元祐之臣以为奸党者此必邪人也
故宰相司马光陛下左右以为奸而天下皆曰忠今宰
相章惇陛下左右以为忠而天下皆曰奸此何理也光
言独出力排之时议推重云
崔鶠字德符颍州阳翟人也举进士为凤州司户参军
筠州推官徽宗以日食下诏求直言鶠上书以为陛下
有忠不能明有邪不能去此陛下之阙失也臣窃怪陛
下左右之臣有指元祐之臣以为奸党者此必邪人也
故宰相司马光陛下左右以为奸而天下皆曰忠今宰
相章惇陛下左右以为忠而天下皆曰奸此何理也光
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历事四朝以忠信直谅闻于华夏危言正色奋不顾身
虽古名臣无以远过而谓之奸是欺天下也是欺后世
也夫一人可欺也天下后世不可欺也至如惇者狙诈
险贼臣不能尽知特怪天下士大夫呼曰惇贼贵极宰
相人所具瞻天下以名呼之又指以为贼岂非以其孤
负主恩玩窃国柄忠臣痛愤义士不服故贱而名之又
指其实而号之以贼京师语曰大惇小惇殃及子孙谓
惇与御史中丞安惇也夫日者阳也为君为君子食之
虽古名臣无以远过而谓之奸是欺天下也是欺后世
也夫一人可欺也天下后世不可欺也至如惇者狙诈
险贼臣不能尽知特怪天下士大夫呼曰惇贼贵极宰
相人所具瞻天下以名呼之又指以为贼岂非以其孤
负主恩玩窃国柄忠臣痛愤义士不服故贱而名之又
指其实而号之以贼京师语曰大惇小惇殃及子孙谓
惇与御史中丞安惇也夫日者阳也为君为君子食之
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者阴也为臣为小人日有食之臣侵君小人胜君子也
弭灾之道有三一曰择人二曰因民三曰从时惟陛下
畏天威听明命独运乾纲大明邪正毋违经义毋郁民
心则天意解矣徽宗览而善之以为相州教授蔡京得
政条列元符上书人分正分邪各有三等取同已者为
正异己者为邪鶠入邪等停所居官久之调绩溪令以
病免归始居汝州之郏城闭门屏处十馀年人无贵贱
长少悉尊师之宣和末通判宁化军朝廷悟其贤召为
弭灾之道有三一曰择人二曰因民三曰从时惟陛下
畏天威听明命独运乾纲大明邪正毋违经义毋郁民
心则天意解矣徽宗览而善之以为相州教授蔡京得
政条列元符上书人分正分邪各有三等取同已者为
正异己者为邪鶠入邪等停所居官久之调绩溪令以
病免归始居汝州之郏城闭门屏处十馀年人无贵贱
长少悉尊师之宣和末通判宁化军朝廷悟其贤召为
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殿中侍御史既至而钦宗即位徙右正言即上章乞斩
蔡京以谢天下为万世乱臣贼子之戒谏议大夫冯澥
上章言事鶠论其失曰澥言熙宁元丰之间士无异论
太学之盛也此奸言也昔王安石用事除去异已之人
当时名臣如富弼韩琦司马光吕公著吕诲吕大防范
纯仁等咸以异论斥逐布衣之士谁敢为异乎士携策
负笈不远千里游于学校其意不过求仕宦耳安石著
三经之说用其说者入官不用其说者黜落于是天下
蔡京以谢天下为万世乱臣贼子之戒谏议大夫冯澥
上章言事鶠论其失曰澥言熙宁元丰之间士无异论
太学之盛也此奸言也昔王安石用事除去异已之人
当时名臣如富弼韩琦司马光吕公著吕诲吕大防范
纯仁等咸以异论斥逐布衣之士谁敢为异乎士携策
负笈不远千里游于学校其意不过求仕宦耳安石著
三经之说用其说者入官不用其说者黜落于是天下
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靡然雷同不敢可否陵夷至于今大乱此无异论之效
也又曰崇观以来博士先生狃于党与各自为说附王
氏之学则诋毁元祐之文服元祐之学则诋诮王氏之
说尤为欺罔自蔡京用事以军伍之法驭士人大小相
制内外相辖一容异论居其间则累及上下学官以黜
免废锢之刑待之于斯时也博士先生其敢诮王氏之
学乎澥之欺罔于是可见欺罔之言公行则实是隐矣
累章极论一时翕然推重会以疾求致仕乃以直龙图
也又曰崇观以来博士先生狃于党与各自为说附王
氏之学则诋毁元祐之文服元祐之学则诋诮王氏之
说尤为欺罔自蔡京用事以军伍之法驭士人大小相
制内外相辖一容异论居其间则累及上下学官以黜
免废锢之刑待之于斯时也博士先生其敢诮王氏之
学乎澥之欺罔于是可见欺罔之言公行则实是隐矣
累章极论一时翕然推重会以疾求致仕乃以直龙图
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阁提举崇福宫未及拜而卒鶠有古学为文雄深作诗
清峭学者称之
清峭学者称之
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东都事略卷一百五