钦定四库全书
　东都事略卷八十七上　　宋　王　称　撰
　　列传七十上
司马光字君实陜州夏县人也父池有传光为儿童时
凛然如成人七岁闻讲左氏春秋大爱之退为家人讲
即了其大义自是手不释卷至不知饥渴寒暑初以父
任为将作监主簿举进士甲科佥书武成军判官改大
理评事为国子直讲庞籍为枢密副使荐召试除馆阁

校理同知太常礼院中官麦允言死特给卤簿光言孔
子不以名器假人繁缨以朝犹且不可允言近习之臣
非有元勋大劳不可假以名器今给以卤簿其为繁缨
不亦大乎夏竦卒赐谥文正光言谥之美者极于文正
竦何人可以当此书再上改谥文庄除史馆检讨改集
贤校理庞籍为郓州徙并州皆辟光通判州事时赵元
昊始臣河东贫甚官苦贵籴而民疲于远输麟州屈野
河西多良田天圣中始禁田河西而敌得稍蚕食其地

籍使光按视光为画五策筑二堡河西益兵守之募民
有能耕者长复之渐以纾河东之民而兵官郭恩勇且
狂夜开城门引千馀人渡河载酒食不为战备遇敌死
之议者归罪于籍罢节度使知青州光守阙三上书乞
独坐其事不报籍初不以此望光而光深以自咎时人
两贤之除直秘阁为开封府推官修起居注有司奏六
月朔日当食光言故事食不满分或京师不见皆贺臣
以为日食四方见京师不见天意人君为阴邪所蔽天

下皆知而朝廷独不知其灾当益甚皆不当贺诏从之
后遂以为常迁同知谏院初至和三年仁宗始不豫国
嗣未立天下寒心而不敢言惟谏官范镇首发其议光
时为并州通判闻而继之上疏言礼大宗无子则小宗
为之后为之后者为之子也愿陛下择宗室贤者使摄
储贰以待皇嗣之生退居藩服不然则典宿卫尹京邑
亦足以系天下之望疏三上又与镇书此大事不言则
已言一出岂可复反愿以死争之于是镇言之益力及

光为谏官复上疏且面言臣昔为并州通判所上三章
愿陛下果断而力行之时仁宗简默不言虽执政奏事
首肯而已闻光言沈思久之曰得非欲选宗室为继嗣
者乎此忠臣之言但人不敢及耳因令光以所言付中
书光曰不可愿陛下自以意谕宰相是日光复言江淮
盐事诣中书白之宰相韩琦问光今日复何所言即曰
所言宗庙社稷大计也琦谕意不复言琦知御史里行
陈洙与光善欲因洙讽光使之终前议俄有旨令光与

洙同详定行户利害洙因此达琦意时嘉祐六年也光
复上疏面言臣向者进说陛下欣然无难意谓即行矣
今寂无所闻此必有小人言陛下春秋鼎盛子孙当千
亿何遽为此不祥之事小人无远虑特欲仓卒之际援
立其所厚善者耳唐自文宗以后立嗣皆出于左右之
意至有称定策国老门生天子者此祸岂可胜言哉仁
宗大感悟曰送中书光至中书见琦等曰诸公不及今
定议异日夜半禁中出片纸以某人为嗣则天下莫敢

违琦等皆唯唯曰敢不尽力后月馀以英宗判宗正寺
固辞不就职明年遂立为皇子称疾不入光复上疏言
凡人争丝毫之利至相争夺今皇子辞不赀之富至三
百馀日不受命其贤于人远矣有识闻之足以知陛下
之圣能为天下得人然臣闻父召无诺君命召不俟驾
而礼使者受命不受词皇子不当辞避使者不当徒反
凡召皇子内臣皆乞责降且以臣子大义责皇子宜必
入英宗遂受命除知制诰光力辞改天章阁待制兼侍

讲仍知谏院上疏言经略安抚使以便宜从事出于兵
兴权制非永世法及将相大臣典州者多以贵倨自恃
陵忽转运使不得举职朝廷务省事专行姑息之政至
于胥史欢哗而逐御史中丞辇官悖慢而退宰相卫士
凶逆而狱不穷奸泽加于旧军人詈三司使而法官以
为非犯阶级于用法疑其馀有一人流言于道路而为
之变法推恩者多矣皆陵迟之渐不可以不正时有司
新定后宫封赠法皇后与妃皆赠三代光言别嫌明微

妃不当与后同天圣亲郊太妃止赠二代况妃乎仁宗
崩英宗以哀毁致疾慈圣光献皇后同听政光首上疏
言章献明肃皇后保佑先帝进贤退奸有大功于赵氏
特以亲用外戚小人故负谤天下今太后初摄大政大
臣忠厚如王曾清纯如张知白刚正如鲁宗道质直如
薛奎者当信用之鄙猥如马委良谗谄如罗崇勋者当
疏远之则天下服英宗疾未平光虑奸人欲有关说涉
于离閒者乃上疏言今日之事皇帝非皇太后无以君

天下皇太后非皇帝无以安天下两宫相恃犹头目之
安心腹也皇帝圣体平宁之时奉事皇太后承顺颜色
宜无不如礼若药石未效而定省温凊有不能周备者
亦皇太后所宜容也孔子曰孝哉闵子骞人不閒于其
父母昆弟之言孟子曰父子责善贼恩之大者也臣伏
望皇帝常思孔子之言皇太后无忘孟子之戒又上疏
曰陛下既为仁宗皇帝之后皇太后即陛下之母也皇
太后母仪天下已三十年陛下新自藩邸入承大统若

万一两宫有隙陛下以为谁逆谁顺谁得谁失若陛下
上失皇太后之爱下失百姓之望则虽大宝之位将何
以自安凡人主所以保国家者以有威福之柄也今陛
下即位将近期年而朝廷政事一切委之大臣未尝询
访事之本末察其是非有所与夺臣恐上下之人习以
为常威福之柄寖有所移则虽四海之业将何以自固
位则不安业则不固于陛下果何所利乎慈圣既还政
光上疏言治身莫先于孝治国莫先于公其言切至皆

母子閒人所难言者时有司立法皇太后有所取用有
司复奏得御宝乃供光极论以为不可当立供如上所
取已乃具疏奏太后以防矫伪曹佾除使相两府皆迁
光言佾无功而得使相陛下以慰母心耳今两府皆迁
无名若以还政为功则宿卫将帅内侍小臣必有觊望
已而都知任守忠皆迁光复争之因论守忠大奸陛下
为皇子非守忠意沮坏大策离閒百端赖先帝不听及
陛下嗣位反覆革面交乱两宫国之大贼人之巨蠹乞

斩于都市以谢天下守忠贬蕲州天下快之时刺陜西
民兵号义勇光上疏极论其害云康定庆历閒籍陜西
民为乡弓手已而刺为保捷指挥民被其害兵终不可
用遇敌先北正兵随之每致崩溃县官知其坐食无用
汰遣归农而惰游之久不能复反南亩强者为盗弱者
转死父老至今流涕也今义勇何以异此章六上不从
乞罢谏职不许执政建言濮安懿王德盛位隆宜有尊
礼下太常礼院与两制议翰林学士王圭等相顾不敢

先光独奋笔立议曰为其后者为之子不敢复顾其私
亲今日所以崇奉濮安懿王典礼宜一准先朝封赠期
亲尊属故事高官大爵极其尊荣议成圭即敕吏以光
手藁为案时中外讻讻御史吕诲傅尧俞范纯仁吕大
防赵鼎赵瞻等皆争之相继降黜光上疏留之不可则
乞与之皆贬京师大水光上疏论三事皆尽言无所隐
讳除龙图阁直学士改右谏议大夫神宗即位擢翰林
学士光以不能四六辞神宗曰如两汉制诏可也光趋

出神宗遣内臣趣光入谢遂为御史中丞王陶论宰相
不押常朝班为不臣宰相不从陶争之力遂罢光既继
之言宰相不押班细故也陶言之过然爱礼存羊则不
可已自顷宰相权重今陶复以言宰相罢则中丞不可
复为臣愿俟宰相押班然后就职神宗曰可陶既黜知
陈州谢章诋宰相不已执政议再贬陶光言陶诚可罪
然陛下欲广言路屈已受陶而宰相独不能容乎乃已
光上疏论修心之要三曰仁曰明曰武治国之要三曰

官人曰信赏曰必罚其说甚备且曰臣昔为谏官即以
此六言献仁宗其后以献英宗今以献陛下平生力学
所得尽在是矣光在英宗时与吕诲同论祖宗之制御
药院当用供奉官以下至内殿崇班则出近岁居此位
者皆暗理官资食其廪给非祖宗意神宗为尽罢寄资
内臣边吏上言西戎部将嵬名山欲以横山之众取谅
祚以降诏边臣招纳其众光上疏极论以为名山之众
未必能制谅祚幸而胜之灭一谅祚生一谅祚何利之

有若其不胜必引众归我不知何以待之臣恐朝廷不
独失信于谅祚又将失信于名山矣若名山馀众尚多
还北不可入南不受穷无所归必将突据边城以救其
命陛下独不见侯景之事乎神宗不听遣将种谔发兵
迎之取绥州费六十万万西方用兵盖自是始矣兼翰
林侍读学士登州有不成婚妇谋杀其夫伤而不死者
吏疑其狱诏光与王安石议安石以谋与杀为二事光
言谋杀犹故杀也皆一事不可分若谋为所因与杀为

二则故与杀亦可为二邪自文彦博以下皆附光议然
卒用安石言至今天下非之百官上尊号光当荅诏上
疏言先帝亲郊不受尊号天下莫不称颂末年有建言
者国家与契丹往来书信彼有尊号而我独无以为深
耻于是群臣复以非时上尊号昔汉文帝时单于自称
天地所生日月所置匈奴大单于不闻文帝复为大名
以加之也愿陛下追用先帝夲意不受此号神宗大悦
手诏荅光非卿朕不闻此言善为荅辞使中外晓然知

朕至诚非欺众邀名者遂终身不复受尊号执政以河
朔灾伤国用不足乞今岁亲郊两府不赐金帛送学士
院取旨光言救灾节用宜自贵近始可听两府辞赐王
安石曰常衮辞赐馔时议以为衮自知不能当辞位不
当辞禄且国用不足非当今之急务也光曰衮辞禄犹
贤于持禄固位者国用不足真急务安石言非是安石
曰不足者以未得善理财者故也光曰善理财者不过
头会箕敛以尽民财民穷为盗非国之福安石曰不然

善理财者不加赋而上用足光曰天下安有此理天地
所生财货百物止有此数不在民则在官譬如雨泽夏
涝则秋旱不加赋而上用足不过设法阴夺民利其害
甚于加赋此乃桑羊欺汉武帝之言太史公书之以见
武帝不明耳至于末年盗贼蜂起几至于乱若武帝不
悔过昭帝不变法则汉几亡争议不已王圭进曰救灾
节用宜自贵近始司马光言是也然所费无几恐伤国
体王安石之言亦是惟明主裁择神宗曰朕意与光同

然姑以不允荅之会安石当制遂引常衮事责两府两
府亦不复辞兼史馆修撰神宗问光可为谏官者光荐
吕诲诲即以天章阁待制知谏院诏光与张茂则同视
二股河及生堤利害光乞约水东流以纾恩冀深瀛以
西之患时议者多不同诏从光言王安石始为政创立
制置三司条例司建为青苗助役水利均输之政置提
举官四十馀员行其法于天下谓之新法光上疏逆陈
其利害以为法如是是使百姓无有丰凶长无休息之

期贫者既尽富者亦贫臣恐十年之后富者无几矣其
后卒如光言初富弼以疾罢相神宗相陈升之因问光
朕相升之如何光曰闽人狡险楚人轻易今执政皆闽
楚人必当援引乡党之士充塞朝廷风俗何以得更淳
厚神宗曰升之有材智晓民政边事他人莫及光曰升
之诚有才智但恐不能临大节而不可夺耳昔汉高祖
论相以为王陵少戆陈平可以辅之平智有馀然难独
任真宗用丁谓王钦若亦以马知节参之凡才智之人

必得忠直之士从旁制之此明主用人之法也神宗曰
然光曰富弼老成有人望其去可惜神宗曰朕留之至
矣光曰弼所以去者盖以所言不用与同列不合也神
宗又曰王安石何如光曰人言安石奸邪则太过但不
晓事又执拗耳神宗问吕惠卿光曰惠卿憸巧使王安
石负谤于中外者惠卿也神宗曰惠卿应对明辨亦似
美才光曰惠卿诚有才然用心不端陛下更徐察之江
充李训若无才何以能动人主光因论台谏天子耳目

陛下当自择神宗曰谏官难得卿为朕择其人光退而
举陈荐苏轼王元规赵彦若至迩英进读至萧何曹参
事光曰参不变何法得守成之道故孝惠高后时天下
晏然衣食滋殖神宗曰汉常守萧何之法不变可乎光
曰何独汉也使三代之君常守禹汤文武之法虽至今
存可也武王克商曰乃反商政政由旧然则周亦用商
政也书曰无作聪明乱旧章汉武帝用张汤言取高帝
法纷更之盗贼半天下元帝改宣帝之政而汉始衰由

此言之祖宗之法不可变也后数日吕惠卿进讲因言
先王之法有一年一变者正月始和布法象魏是也有
五年一变者巡狩考制度是也有三十年一变者刑罚
世轻世重是也有百年不变者父慈子孝兄友弟恭是
也前日光言非是其意以讽朝廷且讥臣为条例司官
耳神宗问光惠卿言何如光曰布法象魏布旧法也何
名为变若四孟月朔属民读法为时变月变邪诸侯有
变礼易乐者王巡狩则诛之王不自变也刑新国用轻

典乱国用重典平国用中典是谓世轻世重非变也且
治天下譬如居室弊则修之非大坏不更造也大坏而
更造非得良匠美材不成今二者皆无有臣恐风雨之
不庇也公卿侍从皆在此愿陛下问之三司使掌天下
财不才而黜可也不可使两府侵其事今为制置三司
条例何也宰相以道佐人主安用例苟用例而已则胥
吏足矣今为看详中书条例司何也惠卿不能对则诋
光曰光为侍从何不言言而不从何不去光作而荅曰

是臣之罪也神宗曰相与论是非耳何至是神宗问朝
廷每更一事举朝詾詾何也光曰青苗出息平民为之
尚能使蚕食下户至饥寒流离况县官法度之威乎惠
卿曰青苗法愿取则与之不愿不强也光曰愚民知取
债之利不知还债之害非独县官不强富民亦不强也
臣闻作法于凉其弊犹贪作法于贪弊将若之何昔太
宗平河东立和籴法时米贱民乐与官为市其后物贵
而和籴不解遂为河东世世患臣恐异日之青苗亦犹

河东之和籴也神宗曰陜西行之久矣民不以为病光
曰臣陜西人也见其病不见其利朝廷初不许也而有
司尚能以病民况立法许之乎神宗曰坐仓籴米何如
坐者皆起曰不便独惠卿曰坐仓得米百万斛则省东
南百万之漕以其钱供京师便光曰东南钱荒而米狼
戾今弃其有馀取其所无农末皆病矣侍讲吴申起曰
光言至论也光曰此皆细事不足烦人主但当择人而
任之神宗曰然光趋出神宗曰卿得无以惠卿之言不

乐乎光曰不敢神宗一日问光青苗法曰此周礼泉府
之职周公之法也光曰陛下容臣不识忌讳臣乃敢冒
死言之昔刘歆用此法以佐王莽至使农商失业涕泣
于市道卒亡天下安足为圣朝法也且王莽以钱贷民
使为本业计其所得之利什取其一比于今日岁取四
分之息犹为轻也韩琦上疏论青苗之害神宗感悟欲
罢其法安石称疾求去会拜光枢密副使上章力辞至
六七曰陛下诚能罢制置条例司追还提举官不行青

苗助役等法虽不用臣臣受赐多矣不然终不敢受命
神宗遣人谓光枢密兵事也官各有职不当以他事为
辞光言臣未受命则犹侍从也于事无不可言者安石
起视事青苗卒不罢光亦卒不受命则以书喻安石三
往反开谕苦至犹幸安石之自悟而改也且曰巧言令
色鲜矣仁彼忠信之士于公当路时虽龃龉可憎后必
徐得其力谄谀之人于今诚有顺适之快一旦失势必
有卖公以自售者意谓吕惠卿对宾客辄指言之曰覆

王氏者必惠卿也小人本以利合势倾利移何所不至
其后六年而惠卿叛安石上书告其罪苟可以覆王氏
者靡不为也神宗犹欲用光光不可
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　东都事略卷八十七上

钦定四库全书
　东都事略卷八十七下　　　宋　王　称　撰
　　列传七十下
以端明殿学士出知永兴军朝辞进对犹乞免本路青苗助
役宣抚使下令调发光拒不受上疏极言方凶岁公私困弊不
可举事若乏军兴臣坐之于是一路独得免顷之上疏曰臣
之不才最出群臣之下先见不如吕诲公直不如范纯仁程
颢敢言不如苏轼孔文仲勇决不如范镇此数人者睹安石

所为抗章对策极言其害而镇因乞致仕臣闻居其位
者必忧其事食其禄者必任其患苟或不然是为盗窃
臣虽不似尝受教于君子不忍以身为盗窃之行今陛
下唯安石之言是信安石以为贤则贤以为愚则愚以
为是则是以为非则非谄附安石者谓之忠良攻难安
石者谓之谗慝臣之才识固安石之所愚臣之议论固
安石之所非今日所言于陛下亦安石之所谓谗慝者
也若臣罪与范镇同则乞依镇例致仕若罪重于镇或

窜或诛惟陛下裁处移知许州不赴遂乞判西京留司
御史台以归自是绝口不论事至熙宁七年神宗以天
下旱蝗诏求直言光读诏泣下欲默不忍乃复陈六事
一青苗二免役三市易四边事五保甲六水利此尤病
民者宜先罢又以书责宰相吴充天子仁圣如此而公
不言何也凡居洛十五年再任留司御史台四任提举
崇福宫拜资政殿学士神宗崩光赴阙临卫士见光入
皆以手加额曰此司马相公也民遮道呼曰公毋归洛

留相天子活百姓所在数千人聚观之光惧会放辞谢
遂径归洛宣仁后闻之遣使劳光问所当先者光言近
岁士大夫以言为讳闾阎愁苦于下而上不知明主忧
勤于上而下无所诉此罪在群臣而愚民无知归怨先
帝宜下诏首开言路从之下诏榜朝堂而当时有不欲
者于诏语中设六事以禁切言者曰若阴有所怀犯非
其分或扇摇机事之重或迎合已行之令上以顾望朝
廷之意以侥幸希进下以眩惑流俗之情以干取虚誉

若此者必罚无赦宣仁后封诏草以问光光曰此非求
谏乃拒谏也人臣惟不言言则入六事矣请改赐诏书
攽之天下于是四方吏民言新法不便者数千人除知
陈州且过阙入见使者劳问相望于道至则拜门下侍
郎光力辞诏曰先帝新弃天下天子幼冲此何时而君
辞位邪光乃不敢辞是时民日夜引领以观新政而进
说者以为三年无改于父之道光慨然争之曰先帝之
法其善者虽百世不可变也若安石惠卿等所建为天

下害非先帝夲意者改之当如救焚振溺犹恐不及昔
汉文帝除肉刑斩右趾者弃市笞五百者多死景帝元
年即改之武帝作盐铁𣙜酤均输等法昭帝罢之唐代
宗纵宦官公求赂遗置客省拘滞四方之人德宗立未
三月罢之德宗晚年为宫市五坊小儿暴横盐铁月进
羡馀顺宗即位罢之当时悦服后世称颂未有或非之
者也况太皇太后以母改子非子改父众议乃定遂罢
保甲团教依义勇法岁一阅保马不复买见在者还监

牧给诸军废市易法所储物皆鬻之不取息而民所欠
钱皆除其息户部左右曹钱谷皆领之尚书凡昔之三
司使事皆归户部使尚书周知其数量入以为出时独
免役青苗将官之法犹在而西戎之议未决也山陵毕
迁正议大夫光自以不与顾命不敢当不许元祐元年
光始得疾叹曰四患未除吾死不瞑目矣乃力疾上疏
论免役五害乞直降敕罢之率用熙宁以前法又论西
戎大略以和戎为便用兵为非时异议者甚众其后文

彦博议与光合众不能夺又论将官之害诏诸将兵皆
𨽻州县又乞废提举常平司以其事归之转运使及提
点刑狱光谓监司多新进少年务为刻急天下病之乞
自大中大夫待制以上于郡守中举转运使提点刑狱
于通判中举转运判官又以文学德行吏事武略等为
十科以求天下遗才命文武升朝以上岁举经明行修
一人以为进士高选皆从之拜左仆射疾稍閒将起视
事诏免朝觐许以肩舆三日一入都堂或门下尚书省

光不敢当曰不见君不可以视事诏肩舆至内东门子
康扶入对小殿且曰毋拜光皇恐入对延和殿再拜遂
罢青苗钱专行常平粜籴法数月复病薨于位年六十
八宣仁后闻之恸哲宗亦感涕不已时方躬祀明堂礼
成不贺赠太师温国公谥曰文正御篆其碑曰忠清粹
德光忠信孝友恭俭正直出于天性自少及老语未尝
妄其好学如饥之耆食于财利纷华如恶恶臭诚心自
然天下信之于学无所不通音乐律历天文书数皆极

其妙晚节为冠昏丧祭法适古今之宜自始立朝至于
为相自以遭遇圣明言听计从欲以身徇天下躬亲应
务不舍昼夜宾客见其体羸曰诸葛孔明二十罚以上
皆亲之以此致疾公不可以不戒光曰死生有命也为
之益力病革谆谆不复自觉如梦中语然皆朝廷天下
事也既没其家得遗奏八纸上之皆手札论当世要务
百姓闻其丧罢市而往吊粥衣而致奠巷哭而过车盖
以万千数而京师民画其像刻印鬻之家置一本饮食

必祝焉四方皆遣人求之京师时画工有致富者绍圣
初章惇擅政用周秩为监察御史秩小人也方光薨时
秩为博士议光谥为文正及是乃谓光改更弊法为尽
废先帝政事于是追赠谥及仆所赐神道碑再贬清海
军节度副使又追贬朱崖军司户参军元符三年复太
子太保蔡京为相复追降左光禄大夫寻除名入党籍
大观中复太子太保靖康元年赠太师复赐谥配享哲
宗庙廷光有文集八十卷资治通鉴二百九十四卷目

录三十卷考异三十卷其所著述又数百卷初光患历
代史繁重学者不能综况于人主遂约战国至秦二世
如左氏体为通志以进英宗命光续其书置局秘阁以
其所素贤者刘攽刘恕范祖禹为属凡十九年而成神
宗尤重其书以为贤于荀悦亲为制序赐名资治通鉴
诏迩英读其书云子康刘恕附传
康字公休幼端谨不妄言笑事父母至孝凛然有光之
风以明经擢第为富平簿光修资治通鉴奏为检阅文

字除秘书省正字迁校书郎以父丧免服除召为著作
佐郎兼侍讲康上疏曰王者以民为天民以食为天自
古祸乱之兴皆由饥馑为国必有九年之蓄乃可备水
旱昔魏李悝为平籴之法国以富强东汉永初以后水
旱十年和熹临朝用征和故事徙置饥民于丰熟诸郡
躬自减撤以救灾厄故天下复平唐太宗贞观初天下
连岁灾害太宗勤而抚之民虽东西就食未尝嗟怨至
四年天下大稔流散者咸归乡里米斗不过三四钱自

古圣贤之君非无水旱之灾惟有以待之则不为甚害
如汉唐之策已非处处皆有蓄积故令民东西就食此
策之下者也魏文侯举国四境悉令平籴所在有储此
策之中者也三代而上国有九年之蓄此策之上者也
今臣愿陛下先为汉唐之下策以济目前之艰俟及丰
穰乃为魏文侯之中策积以岁月渐及三代之上策乘
今秋熟令州县广籴民食所馀悉归于官今冬来春令
饥民就食俟乡土丰穰乃还本土夫国家积财惟以安

国民安则国安故凡为国者一丝一毫皆当爱惜惟于
济民则不当吝陛下诚能捐数十万金帛以为天下大
夲则四海幸甚夫实仓廪使百姓足食非独可以消患
太平之化由是而兴措刑之夲无先于此矣除右正言
以亲嫌不就上疏历陈前世治少而乱多祖宗创业之
艰难积累之勤劳以劝上及时向学守天下大器曰德
曰才曰识三者皆由于学又劝太皇太后每于禁中训
导其言切至又言孟子为书最醇正陈王道尤明白所

宜观览寻讲孟子迁左司谏以疾除直集贤院提点崇
福宫方病召医李积于兖州积时年七十馀老于家于
是乡民闻之告积曰百姓受司马相公恩深今其子病
愿速往来告者日夕不绝积未至而康卒年四十一特
赠右谏议大夫绍圣四年追夺赠官
刘恕字道原筠州人也父涣字凝之举进士为颍上令
以刚直不屈于上位即弃官而归家于庐山之阳时年
且五十欧阳脩与涣同年进士也高其节作庐山高诗

以美之涣居庐山三十馀年环堵萧然饘粥以为食而
游心尘垢之外超然无戚戚之意以寿终恕少颖悟俊
拔读书过目即成诵年四岁坐客有言孔子无兄弟者
恕应声曰以其兄之子妻之一坐惊异年十八试经义
说书皆第一释褐为钜鹿簿迁和川令恕为人强记博
闻于书无所不览有史学司马光修资治通鉴奏请同
编修恕于魏晋以后事尤能精详考證前史差谬光悉
委而取决焉王安石与恕有旧欲引恕修三司条例恕

以不习金谷为辞因言天子方属公以政事宜恢张尧
舜之道以佐明主不应以财利为先安石不能用而亦
未之怒也及吕诲得罪知邓州恕往见安石曰公所以
致人言盖亦有所未思因为条陈所更法令不合众心
者宜复其旧则议论自息安石怒遂与之绝方安石用
事呼吸成祸福高论之士始异而终附之面誉而背毁
之口顺而心非之者皆是也恕奋厉不顾直指其事或
面刺安石至变色公议其得失无所隐光出知永兴军

恕亦以亲老告归南康乞监酒税以就养有诏即官下
编修光判西京留台奏迁书局于洛阳恕奏请乞身诣
光议修书事朝廷许之恕居母丧又诏就第续成前书
丧未除而卒年四十七著十国纪年四十二卷资治通
鉴外纪十卷包牺至周厉王疑年谱共和至熙宁年略
谱各一卷
臣称曰君子之用世也惟人心岂可以强得哉湛然无
欲而推之以至诚斯天下归仁矣光以忠事仁宗而大

计以定以义事英宗而大伦以正以道事神宗而大名
以立以德事哲宗而大器以安方其退居于洛也若与
世相忘矣及其一起则泽被天下此无他诚而已诚之
至也可使动天地感鬼神而况于人乎故其生也中国
四夷望其用及其死也罢市巷哭思其德其能感人心
也如此是岂人力所致哉自古未之有也
　
　东都事略卷八十七下