钦定四库全书
　东都事略卷八十一　　　宋　王　称　撰
　　列传六十四
邵亢字兴宗润州丹阳人也举茂才异等除建康军节
度推官召为国子监直讲改馆阁校勘同知太常礼院
张贵妃崩议筑园陵禁京师乐一月大臣主其事礼官
莫敢言亢上疏论其不可为开封府推官三司度支判
官契丹遣使来至德清军仁宗崩有欲郤之者有欲俟

其至国门而谕使去者议未决亢请令奉国书柩前使
得见上以安远人议者是之神宗为颖王遴选府僚以
亢为翊善加直史馆英宗召对群玉殿谓曰学士真国
器也擢同修起居注亢言皇子受室顾于昏礼不可废
公主下嫁不可杀舅姑之尊英宗深纳之神宗在藩邸
一日自禁中还英宗语曰朕以翊善端直朴厚已辍为
谏官矣遂知制诰知谏院神宗为皇太子以亢兼右庶
子神宗即位迁龙图阁直学士王陶以御史中丞弹宰

相韩琦等不立外朝班其言多过参知政事吴奎言阴
阳不和由陶所致也神宗命陶为翰林学士而奎持之
三日不下亢疏曰御史中丞职在弹劾阴阳不和执政
之咎也奎不自咎而以咎人其言岂不悖哉今陛下新
即大位命出辄废何以令天下乎奎由是待罪为枢密
直学士知开封府拜右谏议大夫枢密副使西人犯边
朝廷欲命大臣讨之亢曰天下财力屈未可用兵宜论
以边臣生事因抚其人若不从命然后出兵益有名矣

因条上其事诏报之曰朕承五圣大器日惧不克永为
受寄之重故前者咨询群公欲求良画且休此役又内
有所愧惧者卿奏困贼之计甚为得策已悉如卿奏未
几其国主谅祚死西人请和或欲承此更取塞门之地
亢曰幸人之丧非计也请以绥州易之议既定会陈升
之至阙请城绥州韩琦亦不欲废绥州事遂格亢为人
乐易不忤物有长者之誉然在枢府充位而已于是谏
官孙觉论亢以为不才亢引疾辞位以资政殿学士给

事中知越州徙知鄂郓亳三州迁吏部侍郎以卒年六
十一赠吏部尚书谥曰安简
冯京字当世鄂州江夏人也父式为左侍禁以终京幼
俊迈不群式常取其所读书题其后云将作监丞通判
荆南军府事冯京式既没十一年京举进士自卿选至
廷对俱策名第一为将作监丞通判荆南如式之言时
人谓式为知子召试直集贤院同修起居注张贵妃崩
追策为皇后时礼官吴充以中宫在执不可出知高邮

军京论充言是不当逐亦罢黜不半岁复为记注召试
知制诰宰相富弼京之妇翁也易龙图阁待制知扬州
徙江宁府拜翰林学士知开封府韩琦为相京数月不
一见琦谓其傲以语富弼弼使往见之京谓琦曰公为
宰相而京不妄诣公者乃所以重公也岂曰傲哉出安
抚陜西迁群牧使久之以端明殿学士兼翰林侍读学
士知太原府夏国主秉常遣使来又以兵犯塞神宗问
京方略多见听用复召为学士知开封府改御史中丞

京上疏论时政因陈六事神宗以示王安石安石深诋
之至谓京烛理不明若鼓以流俗即不能自守神宗曰
京作中丞恐失职安石曰京作中丞充位尔非能启迪
陛下聪明也神宗曰朕欲以京为枢密副使卿意何如
安石曰陛下用之何不可遂拜右谏议大夫枢密副使
神宗又欲用吴充参知政事安石以亲嫌为言乃以京
参知政事充充枢密副使京与安石共政数与争辨于
上又荐刘攽苏轼为外制神宗不应神宗尝问周世宗

何如京曰世宗威胜于德故享国不永安石曰世宗之
殂远迩哀慕非无德也安石率以强辨胜同列类此王
韶言秦州荒土几万顷可募人耕以资边费事下帅司
按示李师中等以为见有地一顷馀数十亩尔京与文
彦博论韶欺罔生事及遣韩缜往示缜乃望以言得渭
傍荒田四千馀顷议者谓缜取弓箭手地以为荒田数
云时议令祖周官兵乘之制令保甲养马京以为不可
会选人郑侠上书直言政事阙失因荐京之贤言事者

以为交通罢知亳州徙河南府迁资政殿学士知渭州
茂州夷人叛徙知成都府夷人寇鸡棕关京出兵夷人
惧请降议者欲荡其巢穴京禁侵掠恤伤残给稼器饷
粮使归夷人出犬豕盟愿世为汉藩召知枢密院易通
议大夫枢密使京以疾未至神宗梦京造朝甚慰乃赐
京诏有渴示仪形不忘梦寐之语及病愈造朝神宗首
以所梦语之三司火神宗御右掖门示之顾近珰曰急
走马步司就近差两指挥之兵救之京奏曰故事发兵

须得枢密院宣旨内臣传宣发兵不可启神宗然之即
于榻前出宣付近珰而出时论以京为是顷之以观文
殿学士光禄大夫知河阳改成德军复知河阳哲宗即
位进银青光禄大夫拜保宁军节度使知大名府改镇
彰德告老遂以观文大学士中太一宫使兼侍读复告
老以宣徽南院使太子少师致仕卒年七十四赠司徒
谥曰文简始京登第时张尧佐恃外戚欲妻以女使吏
拥入其家顷之中人以酒肴至且示以奁具甚厚京不

肯就力辞之其后京擢用尝荐种谔种谊有将帅才两
人者咸能以功庸自见鄂倅南宫成故与京善京执政
而成已亡矣遂以郊恩官其子又尝过外氏之亲朱适
询其婢乃同年进士妻也京恻然请而嫁之其笃于故
旧者如此所著文集奏议三十卷
元绛字厚之杭州钱塘人也举进士擢高等殿试被黜
复举进士中第为著作佐郎知靖海县江淮制置使建
言私贩盐至二十斤以上坐徒绛曰海傍之民恃盐以

生非群贩者止笞而纵之累擢江西转运判官又为转
运使侬智高反岭南而宿军邕州岁漕不足以绛直集
贤院为广东转运使建濒江水砦数十以待逋寇缮治
十五城楼堞器械皆备军食有馀以功迁工部郎中历
两浙河北转运使召为盐铁副使擢天章阁待制累迁
工部侍郎为河北都转运使拜龙图阁直学士知郓州
召为翰林学士兼翰林侍读学士熙宁五年中书奏请
议僖祖神主祧迁下两制详议绛等言自古受命之主

既以功德享有天下皆推其本统以尊事其祖故商周
以契稷为始祖者以其承契稷之本统也使契稷自有
本统承其后而汤与文王又为别子之后则自当祖其
别子不复以契稷为祖矣所以祖契稷者非以有功与
封国为重轻也诸儒适见契稷有功于唐虞之际故以
谓祖有功若祖必有功则夏后氏何以郊鲧乎今太祖
受命之初立亲庙自僖祖始僖祖之上世数既不可复
而知然则以僖祖之为始祖无疑矣傥以谓僖祖不当

比契稷为始祖是使天下之人不复知尊祖而子孙得
以有功加其祖考也况欲毁其庙迁其主而不祔于子
孙之室此岂所以称祖宗尊祖之意哉谓宜以僖祖为
始祖之庙翰林学士韩维言昔先王既有天下迹基业
之所由起奉以为太祖所以推功美重本始也太祖皇
帝孝养仁圣睿智神武兵不血刃坐清大乱子孙遵业
万世蒙泽功德卓然为宋太祖无可议者僖祖于太祖
高祖也然仰迹功业未见其所自上寻世家又不知其

所以始若以所事稷契奉之窃恐于古无考而于今亦
有所未安也天章阁待制孙固言汉高帝之得天下与
商周异故太上皇不得为始封而光武之兴不敢尊舂
陵而祖高帝今国家据南面之尊享四海九州之奉者
皆太祖之授也不当以僖祖替其祀请以太祖为始祖
而为僖祖立庙如周人别祀姜嫄之礼禘祫之日奉祧
主东面此韩愈所谓祖以孙尊孙以祖屈之意也乞特
为僖祖立室置祧主其中由太祖而上亲尽迭毁之主

皆藏之僖祖之室礼官章衡等请以僖祖为别庙苏祝
请以僖祖祔景灵宫神宗以固议问王安石安石曰为
祖立别庙自古无此礼姜嫄所以有别庙者盖姜嫄禖
神也以先妣故盛其礼与歌舞皆序于先祖之上不然
则周不为喾庙而立姜嫄者何也神宗以安石论姜嫄
之言为然于是诏依绛等议奉僖祖神主为太庙始祖
绛立朝无特操在翰林谄事王安石然甚工于文辞名
流皆推许之拜三司使三司火落侍读学士未几复职

为群牧使拜参知政事会太学生虞蕃上书讼博士受
赇不法逮系诸生时绛子耆宁校书崇文馆词连耆宁
御史台捕耆宁下吏绛上疏愿纳职禄乞许耆宁即讯
于外许之绛坐黜知亳州改颍州明年除资政殿学士
提举中太一宫请老以太子少保致仕卒年七十六赠
太子少师谥曰章简有文集四十卷谳狱集十三卷
臣称曰宗庙之议大矣议宗庙之事者必谨于礼宋兴
创业垂统实自太祖而始祖之奉乃舍本统之所因而

推追尊之所自是岂合于礼哉元绛之言美则美矣而
未尽善也至今太祖东向之位犹未正云
孙固字和父郑州管城人也举进士稍迁袐书丞为审
刑详议官宰相韩琦深知之引为编修中书诸房文字
神宗为颍王以固侍讲王府东宫建为太子侍读神宗
即位擢工部郎中天章阁待制知通进银台司出知澶
州还知审刑院复领银台封駮兼侍读与议始祖固议
上见元绛传韩琦叹曰此议足以传不朽矣迁右諌议

大夫龙图阁直学士初神宗问固曰王安石朕欲以为
相可乎固曰安石文行甚高侍从献纳其选也然宰相
自有度而安石为人少容凡四问四以此对及安石当
国更法度固数议事不合久之出知真定府熙宁末以
枢密直学士知开封府元丰元年擢拜同知枢密院事
谍者告夏人幽其主神宗遽欲西讨固谏曰举兵易解
祸难前后论之甚苦神宗意坚甚固曰必不得已请声
其罪薄伐之分裂其地使其酋长自守神宗笑曰此真

郦生之说尔时执政有议直度河者固曰然则孰为陛
下任之者神宗曰吾以属李宪固曰西伐大事也岂可
使宦者为之今陛下任李宪则士大夫孰肯为用乎神
宗不悦他日固又言曰今五路进师而无大帅就使功
成兵必为乱神宗曰大帅诚难其人吕公著曰既无其
人曷若已之固曰公著言是也其后师果无功神宗始
悔不用固言初议五路入讨会于灵州李宪由熙河入
辄不赴乃自开兰会欲以弭责固曰兵法期而后至者

斩今诸路皆进而宪独不行虽得兰会罪不可赦言虽
不用君子与之易太中大夫枢密副使遂知院事引疾
去位除观文殿学士知河阳提举崇福宫迁正议大夫
知河南府徙郑州元祐二年除侍读提举中太一宫遂
拜门下侍郎进右光禄大夫知枢密院事五年卒于位
年七十五赠开府仪同三司谥曰温靖元符二年追所
赠官列元祐党籍徽宗以固尝为神宗宫僚特出籍
　

　
　
　
　
　
　
　
　东都事略卷八十一