钦定四库全书
　东都事略卷七十二　　　宋　王　称　撰
　　列传五十五
欧阳脩字永叔吉州庐陵人也四岁而孤母郑氏守节
自誓亲教脩读书家贫至以荻画地学书比成人举进
士两试国子监一试礼部皆第一遂中甲科补西京留
守推官始从尹洙游为古文议论当世事迭相师友与
梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下景祐初

召试为馆阁校勘时范仲淹知开封府每进见辄论时
政得失宰相吕夷简恶之斥守饶州谏官高若讷诋诮
仲淹以为当黜脩以书深责若讷谓其不复知人间有
羞耻事若讷以闻谪夷陵令徙乾德复为武成军节度
判官范仲淹帅陜西辟脩掌书记脩曰吾论范公岂以
为利哉同其退不同其进可也辞不就召还复校勘庆
历初迁集贤校理同知太常礼院求补外通判滑州仁
宗登进杜衍范仲淹富弼韩琦分列二府增谏官员用

天下名士召脩知谏院未几修起居注修每劝上延见
大臣访以政事仁宗再出手诏使条天下事又开天章
阁召对赐坐给以笔札使具疏于前皆皇恐退而上时
所宜先者十数事于是有诏劝农桑兴学校革磨勘任
子等弊中外悚然而小人不便相与腾口谤之脩常为
仁宗分别邪正劝行其言改右正言知制诰仍知谏院
故事知制诰必试仁宗知脩之文有旨不试与近世杨
亿陈尧佐及脩三人而已尝因奏事论及人物仁宗目

脩曰如欧阳脩何处得来初范仲淹之贬饶州也脩与
尹洙余靖皆以直仲淹见逐目之党人自是朋党之论
起脩乃为朋党论以进以为君子以同道为朋小人以
同利为朋此自然之理也臣谓小人无朋惟君子则有
之盖小人所好者利禄也所贪者财货也当其同利之
时暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽
而反相贼害虽其兄弟亲戚不能相保故臣谓小人无
朋其暂为朋者伪也君子则不然所守者道义所行者

忠信所修者名节以之修身则同道而相益以之事国
则同心而共济终始如一故君子有朋也故为君者但
当退小人之伪朋用君子之真朋则天下治矣四年大
臣有言河东刍粮不足请废麟州命脩往视利害脩以
以为麟州天险不可废又言忻州代州岢岚火山军并
边民田废不得耕号为禁地吾虽不耕而敌常盗耕之
若募民计口出丁为兵量入租粟以耕岁可得数百万
斛不然他日且尽为敌有议下太原帅臣以为不便持

之久之乃从凡河东赋敛过重民所不堪奏罢十数事
自河东还会保州兵乱以脩为龙图阁直学士河北都
转运使仁宗面谕曰无为久留计有所欲言言之脩曰
谏官得风闻言事外官越职而言罪也仁宗曰第以闻
勿以中外为意方是时二府相继以党议罢去脩慨然
上疏曰杜衍韩琦范仲淹富弼天下皆知其可用之贤
而不闻其有可罢之罪自古小人谗害忠贤其说不远
欲广陷良善不过指为朋党欲摇动大臣必须诬以专

权其故何也去一善人而众善人尚在则未为小人之
利欲尽去之则善人少过难为一一求瑕唯指以为朋
党则可以一时尽逐至如自古大臣已被主知而蒙信
任则难以他事动摇唯有专权是上之所恶必须此说
方可倾之正士在朝群邪所忌谋臣不用敌国之福也
今此四人一旦罢去而使群邪相贺于内四夷相贺于
外臣所以为陛下惜之也为朋党论者恶脩异已又以
善言其情状愈益忌之会脩之外甥女张嫁族人晟以

失行系狱言事者乘此欲并中脩遂起诏狱穷治张资
产仁宗遣中官监劾之卒辨其诬脩坐左迁知制诰知
滁州徙扬颍二州复龙图阁直学士留守南京以母忧
去既免丧入见须发尽白仁宗怪之问劳恻然恩意甚
厚命判流内铨小人畏脩复用伪为脩奏乞澄汰宦官
宦官闻之果怒会选人胡宗尧当改官坐尝以官舟假
人经赦去官法当循资脩引对取旨仁宗特令改官宦
官有密奏者曰宗尧翰林学士宿之子有司右之私也

遂出知同州言者多谓脩无罪仁宗悟留刋修唐书为
翰林学士加龙图阁学士知开封府所代包拯以威严
御下名震都邑脩简易循理不求赫赫之誉或以为言
脩曰凡人材性不一用其所长事无不举彊其所短势
必不逮吾亦任吾所长耳迁给事中为群牧使唐书成
拜礼部侍郎兼翰林侍读学士脩在翰林凡八年知无
不言所言多听河决商胡贾昌朝留守北京欲开横垄
故道回河使东有李仲昌者欲道商胡入六塔河诏两

省台谏集议脩故奉使河北知河决根本以为河水重
浊理无不淤淤从下起下流必决水性避高决必趋下
以近事验之决河非不能力塞故道非不能力复但势
不能久必决于上流耳横垄功大难成虽成必有复决
之患六塔狭小不能容受大河以全河注之滨棣德博
必被其害不若因水所趋增治堤防疏其下流浚之入
海则河无决溢散漫之忧数十年之利也陈执中当国
主横垄之议其后行之而败河北被害者凡数千里台

谏谓执中过恶而执中迁延尚玷宰相府脩上疏曰陛
下用相非其人以天下之事奈何委一不学无识谄邪
很愎之执中而甘心焉然天下之人与后世之议者谓
陛下拒忠言庇愚相以为圣德之累未几执中罢免狄
青为枢密使奋自军伍多战功军中服其威名仁宗不
豫诸军讹言藉藉脩言武臣掌机密而得军情不惟于
国不便鲜不为身害请出之外藩以保其终始遂罢青
知陈州脩尝因水灾上疏曰陛下临御三十馀年而储

宫未建此久阙之典也汉文帝即位群臣请立太子群
臣不自疑而敢请文帝亦不疑其臣有二心后唐明宗
尤恶人言太子事然汉文帝立太子之后享国长久为
汉太宗明宗储嗣不早定而秦王以窥觊陷于大祸后
唐遂乱陛下何疑而久不定乎嘉祐五年为枢密副使
明年拜参知政事修在兵府与曾公亮考天下兵数及
三路屯戍多少地理远近更为图籍凡边防久阙屯戍
者必加蒐补其在政府与韩琦同心辅政凡兵民官吏

财利之要中书所当知者集为总目遇事不复求之有
司时东宫犹未定与韩琦等协定大议语在琦傅英宗
即位以疾未亲政慈圣章献皇后垂帘脩与二三大臣
往来二宫弥缝其阙卒复明辟再迁吏部侍郎神宗即
位迁尚书左丞脩性刚直平生与人尽言无所隐及在
二府士大夫有所干请辄面谕可否虽台谏论事亦必
以是非诘之初朝廷议加濮王典礼也台臣以脩主此
议专以诋脩语在濮王事中脩著濮议引丧服记曰为

人后者为其父母服服者齐衰期也谓之降服亲不可
降降者降其外物尔丧服是也其必降者示有所屈也
以重承大宗之重尊祖而为之屈于此以伸于彼也夫
生莫重于父母而为之屈者以承大宗者亦重也此以
义制者也父子之道天性也临之以大义有可以降其
外物而本之于至仁则不可绝其天性绝人道而灭天
理此不仁者之或不为也故圣人制服为降三年为期
而不没其父母之名以见服可降而名不可没也此以

仁存者也今议者欲以为人后之故使一旦反视父母
若未尝生我者其绝之也甚矣使其真绝之与是非人
情也迫于义而伪绝之与是仁义者教之为伪也其议
如此台臣既出而来者持脩愈急先是蒋之奇盛称濮
议之是脩由是荐之得为御史既而反攻脩及其帷薄
事事连其子妇脩杜门求辨其事诏诘问之奇语所从
来之奇言得之彭思永思永言出于风闻暧昧无实尝
戒之奇勿言神宗为其词穷逐去脩亦力求退除观文

殿学士刑部尚书知亳州迁兵部尚书知青州时诸路
散青苗钱脩乞令民止纳本钱以示不为利罢提举官
听民以愿请不报除宣徽南院使判太原府脩力辞丐
易蔡州大略以久疾昏耗不任重寄复曰时多喜新奇
而臣思守拙众方兴功利而臣欲循常以讥切王安石
遂听以旧官知蔡州脩在亳已六请致仕比至蔡逾年
复请乃以观文殿学士太子少师致仕脩昔守颍乐其
风土因卜居焉及归而居室未备处之怡然不以为意

脩之在滁也自号醉翁作亭琅邪山以醉翁名之晚年
又自号六一居士曰吾集古录一千卷藏书一万卷有
琴一张有棋一局而尝置酒一壶吾老于其间是为六
一自为传刻石居颍一年而卒年六十六赠太子太师
谥曰文忠脩于六经长于易诗春秋其所发明多古人
所未见尝奉诏撰唐本纪表志又自撰五代史记二书
本纪法严而词约多取春秋遗意其表传志与迁固相
上下有易童子问三卷诗本义十四卷居士集五十卷

内外制奏议四六集又四十馀卷脩笃于朋友不以贵
贱生死易意尹洙孙复石介梅尧臣既没皆经理其家
或言之朝廷官其子弟苏洵以布衣隐居于蜀脩得其
书献诸朝当时文士一有所长必极口称道惟恐人不
知也嘉祐间朝廷进人之路稍狭脩建言以馆阁育材
材既难得其人又难知则当博采而多蓄之冀一得其
间则杰然出为名臣矣馀亦不失为佳士也遂诏韩琦
曾公亮赵槩及脩各举五人一时得士为多脩尝称故

相王曾之言曰恩欲归已怨使谁当且曰贫贱尝思富
贵富贵必履危机此古人之所叹也惟不思而得既得
而不患失之者其庶几乎脩以论政不合固求去位年
未及即告老天下高之四子发奕棐辨
棐字叔弼以父脩荫守秘书省正字年十二三脩著鸣
蝉赋棐侍脩语之曰儿异日能为吾此赋否因书以遗
之脩又尝书以教棐曰藏精于晦则明养神以静则安
晦所以蓄用静所以应物善蓄者则不竭善应者则无

穷虽学则可至然性近者得之易也及长举进士脩在
位及告老棐不肯言仕脩卒始仕为审官院主簿迁太
常博士哲宗即位为著作郎入省为职方礼部员外郎
诏议南北郊祭或曰分祭礼也或曰合祭礼也棐曰分
祭合祭唐志有之矣吾先君子之所论也虽欲合议者
而排分祭则非吾先君子之意也章惇入相棐以秘阁
校理知襄州又知潞州坐元祐党夺校理元符三年还
朝为吏部郎中迁右司郎中请外以直秘阁知蔡州复

系元祐党镌直秘阁罢居颍州卒年六十七初脩以道
德文章为三朝所知天下学士大夫皆师尊之而棐亦
能以文学世其家有文集二十卷其他著述又五十馀
卷
臣称曰斯文古今大事也天未尝轻以畀人然自孔子
以来千有馀载之间得其正传者仅四五人而已孔子
既没而孟子生孟子之后有荀卿荀卿之后而扬雄出
雄之后而韩愈继愈之后而脩得其传其所以明道秘

而息邪说立化本而振儒风邃然以所学入发为朝廷
之论议志得道行沛然有馀则功利之及于物者盖天
之所畀也故天下尊仰之如泰山大河日月所不能磨
而竭矣
　
　
　
　东都事略卷七十二