钦定四库全书
　太平广记卷四百三十三　宋　李昉等　编
　　虎八
　　　张俊　　　　浔阳猎人　　柳并
　　　僧虎　　　　王瑶　　　　刘牧
　　　姨虎　　　　崔韬　　　　王行言
　　　　张俊
宣州溧水县尉元澹家在怀州先将一庄客张俊祇承

至官官满却归俊亦从之俊有妻一子三岁亦与同行
至宋地冲夜俊抱儿从澹其妻乘驴在后十步忽闻叫
声俊奔视之妻已被虎所取俊白元妻今为虎所杀伤
誓欲报雠今以孩子奉上某傥生归当酬哺养之恩不
尔便为仆贱终身元固止之不可复挟两矢携弓腰斧
下道黑而行去三十馀里皆深林重阻既而渐至一处
依近山谷有大树百馀株疑近虎穴俊上树伺之时渐
明见山下数十步内如有物蹲伏起动之状更候之欲

明乃是虎也其妻已死为虎所禁尸自起拜虎讫自解
其衣裸而复僵虎又于窟中引四子皆大如狸掉尾欢
跃虎以舌舐死人虎子竞来争食俊在树上见之遂发
一箭正中虎额其虎腾跃又发一箭中其胁箭皆傅毒
虎遂惊跃狂乱吼怒顷刻而死俊复下树以斧截虎头
并杀四子亦取其首葛蔓贯之亦负妻尸走步而归日
晓追及澹感激之至(出原/化记)
　　　　浔阳猎人

浔阳有一猎人常取虎为业于径施弩弓焉每日视之
见虎迹而箭已发未曾得虎旧说云人为虎所食即作
伥鬼之事即于其侧树下密伺二更后见一小鬼青衣
髡发齐眉蹩躠而来弓所拨箭发而去后食顷有一虎
来履弓而过既知之更携一只箭而去复如前状此人
速下树下架箭而登树觇之少顷虎至履弓箭发其虎
贯胁而死其伥鬼良久却回见虎死遂鼓舞而去也(出/原)
(化/记)

　　　　柳并
河东柳并为监察御史入岭推覆将一书吏随行常所
委任至岭下宿孤馆中从吏皆在厅内席地而寝时半
夜月初上众皆卧并独觉忽见一小鬼长尺馀状若狝
猴手持一纸幡子步上阶以幡插书吏头边而去并乃
潜起拔去之复卧伺焉少顷一虎入来遍嗅诸人而去
须臾小鬼又来别以幡子插之复又拔去之少顷虎又
来遍嗅而去如此者三度而天向明乃至旦召吏言其

事旦日汝当难免自须为计不可随我并有剑取与之
乃令逃难此吏素强勇携剑入山寻逐虎穴行二十里
至一茅庵入其中不见有人惟见席上案砚朱笔有一
卷文书皆是人名或有勾者有未勾者己名在写屋上
见一领虎皮吏怀其书并取皮仗剑而去行未数里见
一胡僧从后来趁呼之曰且住君不如告某为计即可
免矣吏即止与之言见其人状异不敢杀之僧曰吾非
彊害君者是天配合食之岂不见适来文簿昨日已愆

数期今彊脱终恐无益不如以小术厌之吏问其术僧
令登一树以带自缚用剑自刺少血涂一单衣投之我
以衣为禳之耳吏如言登树投皮与僧衣之便作虎状
哮吼怒目光如电掣吏惧将欲堕者数过即取单衣刺
血涂之投于地虎得衣跳跃擘扯而吞之良久复为人
形曰子免矣乃遣去竟无患焉(出原/化记)
　　　　僧虎
袁州山中有一村院僧忘其法名偶得一虎皮戏被于

身摇尾掉头颇克肖之或于道旁戏乡人皆惧而返走
至有遗其所携之物者僧得之喜?于要冲伺往来有
负贩者歘自草中跃出昂然虎也皆弃所赍而奔每蒙
皮而出常有所获自以得计时时为之忽一日被之觉
其衣著于体及伏草中良久试暂脱之万方皆不能脱
自视其手足虎也爪牙虎也乃近水照之头耳眉目口
鼻尾毛皆虎矣非人也心又乐于草间遂捕狐兔以食
之拿攫饮啖皆虎也是后常与同𩔖游处复为鬼神所

役使夜则往来于山中寒暑雨雪不得休息甚厌苦之
形骸虽虎而心历历然人也但不能言耳周岁馀一旦
馁甚求无所得乃潜伏道傍忽一人过于前遂跃而噬
之既死将分裂而食细视之一衲僧也心自惟曰我本
人心幸而为僧不能守禁戒求出轮迥回自为不善活变
为虎业力之大无有是者今又杀僧以充肠地狱安容
我哉我宁馁死弗重其罪也因仰天大号声未绝忽然
皮落如脱衣状自视其身一裸僧也奔旧院院已荒废

乃用草遮身投于俗家得破衣数件走于邻境佛寺因
游方止临川崇寿院众堂中是时圆超上人居看经堂
其僧侍立不懈上人念其恭勤乃问尔何处人出家几
夏臈修习何等法而勤勤若此对曰某心有悔行愿因
上人决之但不欲他僧闻耳乃屏侍者问之其僧言为
虎之事叩头作礼求忏罪业上人谓曰生死罪福皆由
念作刹那之间即分天堂地狱岂在前生后世耶尔恶
念为虎善念为人岂非證哉苟有志乎脱离者趣无上

菩提还元反本念不著则人不为虎虎不为人矣方今
闽中大善知识比肩尔其往哉僧乃奉教上人寻话于
智作长老长老往见之以上人向者事问皆无异同双
目犹赤耽然可畏也后入岭不知所适(出高/僧传)
　　　　王瑶
汉州西四十五里有富叟王瑶所居水竹园林占一川
之胜境而往来之人多迂道以经焉既至瑶心尽诚接
待有卖瓦金石生者常言住在西山每来必休于此积

十数年率五日一至瑶密异之外视其所买又非山中
所用者一日瑶伺其来因竭力奉之石亦无愧近晚将
去瑶曰思至生居为日久矣今者幸愿偕焉石生曰吾
敝土穷山不足为访瑶即随行十数里暝色将起石生
曰尔可还矣瑶曰窃慕高躅愿效诚力但生所欲皆可
以奉所以求知其居焉石生固辞瑶追从不已石生忽
以拄杖画地遂为巨壑而身亦腾为白虎哮吼顾瞻瑶
惊骇惶怖因蒙面匍匐而走明日再往曾无人迹自是

石生不复经过矣(出集/异记)
　　　　刘牧
成应元事统云刘牧字子仁常居南沙野中乐山鸟之
啼爱风松之韵植果种蔬野人欺之多伐树践囿牧曰
我不负人人何负我有一虎近其居作穴见牧则摇尾
牧曰汝来护我也虎辄俛首历数年野人不敢侵后牧
卒虎乃去(出独/异志)
　　　　姨虎

剑州永归葭萌剑门益昌界嘉陵江侧有妇人年五十
已来自称十八姨往往来民家不饮不食每教谕于人
曰但作好事莫违负神理居家和顺孝行为上若为恶
事者我常令猫儿三五个巡检汝语未毕遂去或奄忽
不见每岁约三五度有人遇之民间知其虎所化也皆
敬惧之焉(出录/异记)
　　　　崔韬
崔韬蒲州人也旅游滁州南抵历阳晓发滁州至仁义

馆宿馆吏曰此馆凶恶幸无宿也韬不听负笈升厅馆
吏备灯烛讫而韬至二更展衾方欲就寝忽见馆门有
一大足如兽俄然其门豁开见一虎自门而入韬惊走
于暗处潜伏视之见兽于中庭脱去兽皮见一女子奇
丽严饰升厅而上乃就韬衾出问之曰何故宿余衾而
寝韬适见汝为兽入来何也女子起谓韬曰愿君子无
所怪妾父兄以畋猎为事家贫欲求良匹无从自达乃
夜潜将衾皮为衣知君子宿于是馆故欲托身以备洒

扫前后宾旅皆自怖而殒妾今夜幸逢达人愿察斯志
韬曰诚如此意愿奉欢好来日韬取兽皮衣弃厅后枯
井中乃挈女子而去后韬明经擢第任宣城时韬妻及
男将赴任与俱行月馀复宿仁义馆韬笑曰此馆乃与
子始会之地也韬往视井中兽皮衣宛然如故韬又笑
谓其妻子曰往日卿所著之衣犹在妻曰可令人取之
既得妻笑谓韬曰妾试更著之接衣在手妻乃下阶将
兽皮衣著之才毕乃化为虎跳踯哮吼奋而上厅食子

及韬而去(出集/异记)
　　　　王行言
秦民有王行言以商贾为业常贩盐鬻于巴渠之境路
由兴元之南曰大巴路曰小巴路危峰峻壑猿径鸟道
路眠野宿杜绝人烟鵱兽成群食啖行旅行言结十馀
辈少壮同行人持一拄杖长丈馀铦钢铁以刃之即其
短鎗也才登细径为猛虎逐之及露宿于道左虎忽自
人众中攫行言而去同行持刃杖逐而救之呼喊连山

于数十步外夺下身上拿攫之踪已有伤损平旦前行
虎又逐至其野宿众持抢围使行言处于当心至深夜
虎又跃入众中攫行言而去众人又逐而夺下则伤愈
多行旅复卫而前进白昼逐人略不暂舍或跳于前或
跃于后时自于道左而出于稠人丛中捉行言而去竟
救不获终不伤其同侣须得此人充其腹不知是何冤
报逃之不获(出玉堂/閒话)
　太平广记卷四百三十三