钦定四库全书
　太平广记卷二百八十五
　　幻术二
　　　宋子贤　　　胡僧　　　　祖珍俭
　　　叶道士　　　河南妖主　　凉州妖主
　　　明崇俨　　　刘靖妻　　　鼎师
　　　李慈德　　　叶法善　　　罗公远
　　　北山道者　　东明观道士　东岩寺僧

　　　荆术士　　　梵僧难陀　　太白老僧
　　　　宋子贤
隋炀帝大业九年唐县人宋子贤善为幻术每夜楼上
有光明能变作佛形自称弥勒佛出世又悬镜于堂中
壁上尽为兽形有人来礼谒者转其镜遣观来生像或
作蛇兽形子贤辄告之罪业当更礼念乃转人形示之
远近惑信聚数千百人遂潜作乱事泄官捕之夜至绕
其所居但见火炕兵不敢进其将曰此地素无坑止妖

妄耳及进复无火遂擒斩之(出广古今/五行记)
　　　　胡僧
唐贞观中西域献胡僧咒术能死人能生人太宗令于
飞骑中取壮勇者试之如言而死如言而生帝以告太
常少卿傅奕奕曰此邪法也臣闻邪不犯正若使咒臣
必不能行帝召僧咒奕奕对之无所觉须臾胡僧忽然
自倒若为所击便不复苏矣(出国朝/杂记)
　　　　祖珍俭

唐咸亨中赵州祖珍俭有妖术悬小瓮于梁上以刀斫
之绳断而瓮不落又于空房内密闭门置一瓮水横刀
其上人良久入看见俭支解五段水瓮皆是血人去之
后平复如初冬月极寒石臼冰冻咒之拔出卖卜于信
都市日取百钱盖君平之法也后被人糺告引向市斩
之颜色自若了无惧命纸笔作词精彩不挠(出朝野/佥载)
　　　　叶道士
唐陵空观叶道士咒刀尽力斩病人肚横桃柳于腹上桃

柳断而肉不伤后将双刀斫一女子应手两段血流遍地家
人大哭道士取续之喷水而咒须臾平复如故(出朝野/佥载)
　　　　河南妖主
唐河南府立德坊及南市西坊皆有胡妖神庙每岁商
胡祈福烹猪杀羊琵琶鼓笛酣歌醉舞酬神之后募一
胡为妖主看者施钱并与之其妖主取一横刀利同霜
雪吹毛不过以刀刺腹刃出于背仍乱扰肠肚流血食
顷喷水咒之平复如故此盖西域之幻法也(出朝野/佥载)

　　　　梁州妖主
唐梁州妖神祠至祈祷日妖主以利铁从额上钉之直
洞腋下即出门身轻若飞须臾数百里至西妖神前舞
一曲即却至旧妖所乃拔钉一无所损卧十馀日平复
如初莫知其所以然也(出朝野/佥载)
　　　　明崇俨
唐明崇俨有术法文帝试之为地窖遣妓奏乐引俨至
谓曰此地常闻弦管是何祥也卿能止之俨曰诺遂书

二桃符于其上钉之其声寂然上笑唤妓人问云见二
龙头张口向上遂怖惧不敢奏乐也上大悦(出朝野/佥载)
　　　　刘靖妻
唐蜀县令刘靖妻患疾正谏大夫明崇俨诊之曰须得生
龙肝食之必愈靖以为不可得俨乃书符乘风放之上
天须臾有龙下入瓮水中剔取肝食之而差文帝盛夏
须雪及枇杷龙眼子俨坐顷间往阴山取雪至岭取果
子并到食之无别时瓜未熟上思之俨索百钱将去须

臾得一大瓜云缑氏老人园内得之上追老人至问之
云土埋一瓜拟进适卖唯得百钱耳俨独卧堂中夜被
刺死刀子仍在心上敕求贼甚急竟无踪绪或以为俨
役鬼劳苦被鬼杀之孔子曰攻乎异端斯害也已信哉
(出朝野/佥载)
　　　　鼎师
唐则天朝有鼎师者瀛博野人有奇行太平公主进则
天试之以银瓮盛酒三斗一举而饮尽又曰臣能食酱

即令以银瓮盛酱一斗鼎师以匙抄之须臾即竭则天
欲与官鼎曰情愿出家即与剃头后则天之复辟也鼎
曰如来螺髻菩萨宝首若能修道何必剃除遂长发使
张潜决一百不废行动亦无疮痍时人莫测(出朝野/佥载)
　　　　李慈德
唐大足年中有妖妄人李慈德自云能行符书厌则天
于内安置布豆成兵马画地为江河与给使相知削竹
为鎗缠被为甲三更于内反宫人扰乱相投者十二三

羽林将军杨玄基闻内里声叫领兵斩关而入杀慈德
阉竖数十人惜哉慈德以厌为容以厌而丧(出朝野/佥载)
　　　　叶法善
唐孝和帝令内道场僧与道士各述所能久而不决玄
都观叶法善取胡桃二升并壳食之并尽僧仍不伏法
善烧一铁钵赫赤两手欲合老僧头上僧唱贼袈裟掩
头而走孝和抚掌大笑(出朝野/佥载)
　　　　罗公远

唐道士罗公远幼时不慧遂入梁山数年忽有异见言
事皆中敕追入京先天中皇太子设斋远从太子乞金
银器物太子靳固不与远曰少时自取太子自封署房
门须臾开视器物一无所见东房先封闭往视之器物
并在其中又借太子所乘马太子怒不与远曰已取得
来见于后园中放在太子急往枥上检看马在如故侍
御史𡊮守一将食器数枚就罗公远看年命奴擎衣襆
在门外不觉须臾在远公衣箱中诸人大惊莫知其然

(出朝野/佥载)
　　　　北山道者
唐张守圭之镇范阳檀州密云令有女年十七姿色绝
人女病踰年医不愈密云北山中有道者衣黄衣在山
数百年称有道术令自至山请之道人既至与之方女
病立已令喜厚其货财居月馀女夜卧有人与之寝而
私焉其人每至女则昏魇及明人去女复如常如是数
夕女惧告母母以告令乃移床近已夜而伺之觉床动

掩焉擒一人遽命灯至乃北山道者令缚而讯之道者
泣曰吾命当终被惑乃尔吾居北山六百馀载未尝到
人间吾今垂千岁矣昨蒙召殷勤所以到县及见公女
意大悦之自抑不可于是往来吾有道术常昼日能隐
其形所以家人不见今遇此厄夫复何言令竟杀之(出/纪)
(闻/)
　　　　东明观道士
唐开元中宫禁有美人忽夜梦被人邀去纵酒密会极

欢而归归辄流汗倦怠后因从容奏于帝帝曰此必术
士所为也汝若复往但随宜以物识之其夕熟寐飘然
又往美人半醉见石砚在前乃密印手文于曲房屏风
之上寤而具启帝乃潜以物色令于诸宫观中求之果
于东明观得其屏风手文尚在所居道士已遁矣(出开/天傅)
(信/记)
　　　　东岩寺僧
博陵崔简少敏惠好异术尝遇道士张元肃晓以道要

使役神物坐通变化唐天宝二载如蜀郡郡有吕谊者
遇简而厚币以遗意有所为简问所欲乃曰继代有女
未尝见人闺帷之中一夕而失意者明公蕴非常之术
愿知所捕瞑目无恨矣简曰易耳即于别室夜设几席
焚名香以降神灵简令吕生伏剑于户若胡僧来可执
之求女慎无伤也简书符呵之符飞出食顷间风声拔
树发屋忽闻一甲卒进曰神兵备愿王所用简曰主人
某日失女可捕来卒曰唯东山上人每日以咒水取人

得非是乎简曰若然可速捕来卒去须臾还曰东山上
人闻之骇怒将下金刚伐君奈何简曰无苦又书符飞
之倏忽有神兵万计皆奇形异状执剑戟列庭俄而西
北上见一金刚来长数十丈张目叱简兵兵俯伏不敢
动简剑步于坛前神兵忽隐即见金刚骇矣久之无所
见忽有一物猪头人形著豹皮水裈云上人愿起居仙
官简路坐而命之紫衣胡僧趋入简让曰僧盗主人女
安敢妄有役使初僧拒诈吕生忽于户间跃出执而尤

之僧迫不隐即曰伏矣贫道行大力法盖圣者致耳非
僧所求令即归之无苦相逼向非仙官之命君岂望乎
愿令圣者取来俄顷见猪头负女至冥然如睡简曰宜
取井花水为桃汤洗之即醒遂自陈云初睡中梦一物
猪头人身摄去不知行近远至一小房中见胡僧相淩
问何处乃云天上也便禁闭无得出是夜有兵骑造门
猪头又至云崔真人有命方得归然某来时私于僧房
门上涂少脂粉有三指迹若以此寻可获吕生厚遗简

而阴求僧门所记馀数月游东岩寺入曲房忽见指迹
于门右扇遽追之僧宿昔已去莫知所之寺与吕生居
处可十里有馀耳(出通/幽记)
　　　　荆术士
唐大历中荆州有术士从南来止于陟圮寺好酒少有醒时
因寺中大斋会人众数千术士忽曰余有一技可代柞
瓦㕎珠之欢也乃合彩色于一器中驔步㧓目徐祝数
十言方饮水再三噀壁上成维摩问疾变相五色相宣

如新写逮半日馀色渐薄至暮都灭惟金粟纶巾鹙子
衣上一花经两日犹在(出酉阳/杂俎)
　　　　梵僧难陀
唐丞相魏公张延赏在蜀时有梵僧难陀得如幻三昧
入水火贯金石变化无穷初入蜀与三尼俱行或大醉
狂歌戍将将断之及僧至且曰某寄迹桑门别有药术
因指三尼此妙于歌管戍将反敬之遂留连为办酒夜
会客与剧饮僧假襔裆巾帼市铅黛饰其三尼及坐含

睇调笑逸态绝世饮将阑僧谓尼曰可为押衙踏某曲
也因徐进对舞曳绪回雪迅赴摩趺技又绝伦也良久
曲终而舞不已僧喝曰妇女风耶忽起取戍将佩刀众
谓酒狂惊走僧乃拔刀斫之皆踣于地血及数尺戍将
大惧呼左右缚僧僧笑曰无草草徐举尼三枝筇枝也
血乃酒耳又尝在饮会令人断其头钉耳于柱无血身
坐席上酒至泻入脰疮中面赤而歌手复抵节会罢自
起提首安之初无痕也时时预言人凶衰皆谜语事过

方晓成都有百姓供养数日僧不欲住闭关留之僧因
走入壁间百姓遽牵渐入惟馀袈裟角顷亦不见来日
壁上有画僧焉其状形似日月渐薄积七日空有黑迹
至八日黑迹亦灭已在彭州矣后不知所之(出酉阳/杂俎)
　　　　太白老僧
大唐中有平阳路氏子性好奇少从道士游后庐于太
白山尝一日有老僧叩门路君延坐与语久之僧曰檀
越好奇者然未能臻玄奥之枢徒为居深山中莫若袭

轻裘驰骏马游朝市可不快平生志宁能与麋鹿为伍
乎路君谢曰吾师之言若真有道者然而不能示我玄
妙之迹何为张虚词以自炫耶僧曰请弟子观我玄妙
之踪言讫即于衣中出一合子径寸馀其色黑而光既
启之即以身入俄而化为一鸟飞冲天(出宣/室志)
　
　
　太平广记卷二百八十五