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钦定四库全书
 乖崖集卷六
             宋 张咏 撰
  杂著
   詹何对楚王疏
楚王问詹何治国之法何对曰治身重询之故又曰未
有身治而国乱者也以其言近易知多所忽略稽昔圣
君鲜不先身而后国者或说心君也股肱肘腋臣下也
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皮肤藩辅也心苟动兴支趾随作此徒比言曾未知乎
治矣于戏治身之道顾若转丸克若回山盖知之匪艰
而行之维艰也故求其治身必先治心治心之本在乎
中正日思之月习之岁用澄明物无藏照若是则精神
以宁贪欲不生心定身安何往为咎由此治国则忠让
之入若百川蹈海无与逆也仁政之施若时雨流天无
与止也以此选贤淳直是前以此授职无滥厥官以此
治民本正化均以此治兵谋猛相成异哉正虑明断慎
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若胶固治定端冕号为升平中正于身其几矣乎故使
淫声奸视拂然不入小人惕息罔暇岂能干政以乱国
耶尧舜禹汤得治身之要聪明著焉国用化焉辛癸幽
厉失治身之要邪僻入焉国是乱焉呜呼身治而化未
至尧舜者有之矣未有身不治而国无危者矣因疏詹
何之言彰载治之要由身形国藉司君鉴焉
   拟富民侯传赞(并序/)
 汉武晚年以丞相为富民侯富民大本也侯爵劝功
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 也推导之若此将复古王之功欤嘻太朴未散民命
 在天风教既辟民命在贤贤不可黩黩之非贤先王
 仁孝以辩之民不可扰扰之生弊先王俭简以御之
 粤自桀作瑶台民始知劳秦易井田民始知弊所谓
 上阔其欲而下散其束四人桓桓去劳就安百途凿
 凿彫伪散朴衰周之民也真可哀哉一作之百取之
 斑白者不得息稚齿而趋驱焦劳力竭而饥冻继之
 浮民奸我利非贤盗我食何尝少得佑助徒俾日攻
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 之故谓令德日理穷兵亦私末途喧喧而大本取弊
 者于斯也哉非有大圣上智其谁拯之欤汉洗秦弊
 七十年武纬文经渐被四海以高祖之仁文帝之俭
 尚不能推民寿乡切磨三代加以武皇事威穷侈四
 十年间民力凋半亟下富民之诏尊为上公之号忧
 劳诚思亦至矣乎徒知民富而后国昌不知国正而
 后民治吁不能师三代育民之法以事末术良可悲
 矣亦由止奔流之舟虽万斯篙未若五尺之缆之要
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 也疗已弊之民虽百斯术未若一正其本之仁也呜
 呼末途未塞本弊不正欲民富国昌者未之有也汉
 杂霸道史或过矣余爱其君有富民之志臣荣富民
 之号又愤不能开通之因附史氏作赞以矫之赞曰
五后之世事简而民静夏商周之世事正而民治故贫
富之名稀所称焉三代之季四人乱伦百途竞新蚩蚩
饿氓无阶休存之遂使抱仁义智能者易以要功于其
间如武皇帝命富民侯又何如哉又何如哉
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   耨斧赞(并序/)
 里人命斪斸为耨斧余观而义之曰耨所以逐恶也
 斧所以利用也力驽心怠者毌执是柄恶乱我苗将
 饥我族故圣人之化人也有心哉诘诛暴慢斯近仁
 矣是以尧剪四凶蓬蒿断芽周锄二叔藜莠绝本呜
 呼既竭其力又称其用复何患者乃为赞曰
大田芃芃耨斧镵镵蓬贼莠奸我斧是芟玉食匪难礼
义是前鲐背黄发鼓腹便便周庙之诗颂以劝汉侯之
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欲闵以哀赏兮诛兮正由是哉
   唐衢赞(并序/)
 天之道系乎惨舒人之情出乎哀乐惨舒之大者圣
 人之运也哀乐之大者贤人之心也若惨者何天地
 阏而不通万灵否而屯蒙圣人君子无因摇动于其
 间故惨酷外感而悲哀内作仲尼之泣麟袁安之流
 涕岂不兆乎哀者也若舒者何天地环复千年会昌
 圣人导道于上贤人陈力于下和气骈合而颂声作
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 故南薰之凯康下武之熙穆岂不兆乎乐者也唐衢
 生生唐之衰局于天地间不得攘袂矫首徒于生民
 仁智咽结动辄恸哭哭之时义远矣哉军国失礼则
 哭之贤良失智则哭之嘻生之不尔无以见救世之
 心免讦刺之祸仁之至矣盖得泣麟之遗者耶余直
 悯生之有志无时前不浃开元之馀风后不见我宋
 之太平因与纪赞以旌遗魂赞曰
嗟嗟唐生生遭世迍道德闭咽惟恸哭闻高高苍穹迢
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遥圣风哭之不应徒伤厥衷世人不良嗤生之狂馀哀
不朽露唐之丑已焉哉圣人泣麟千载为偶
   异兽图赞(并序/)
 昔人好怪者指是方朔所说纂录海荒之外怪禽异
 兽图而宝之或得凤之一毛麟之一角肖人而体杂
 混滉丑怪总命曰异兽图盖四气不合而生生故不
 具而不得容于中国也已呜呼天之限物率偶然尔
 知兽怪而远之不知人丑兽者不远之天果无心也
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 已抑图记之设非纪则戒天下之丑行者焉人谁明
 之系以为赞赞曰
混元运行与物为形形气不淑以兽为名尔形大丑尔
心或否海荒之外恣其所有人谁图之观心骇嗤杂中
国而丑行者彼何人斯
   木伯传
木伯字巨材世称处豫章者为甲族巨材其后也其先
著姓于庖牺氏佐青帝籍发生之德死而命神曰勾芒
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族散天下五分之一鸿黄氏识其真且良第擢用之大
济厥美民到于今称之曰若涉水之航兮登山之梯兮
宴兮依兮无暴我长幼兮克肖基构者世不常绝或云
火化已先民知附赖故淳仁之后鲜宇钓恶从蒙弱幽
郁亦不败世教耳巨材得太和正气生而雄奇始七岁
有凌云之姿渐长磊落见节干善吟笑风月俊如鸾鹤
麟凤者竞狎之加以性宽简重厚纵燕雀辈流接之泊
如也汉天子将即明堂议三代岩野瑰秀咸见徵用巨
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材随吏君见长安宫百工佥曰伯也有栋梁之器宜其
荷重任翼群材者也进用可上旨寻封为大梁侯出纳
明命于邦有光不显谏徼讦不处君于不义或大事用
颇引用公之法正之帝谓侍臣曰体天崇高纂承鸿绪
配地博厚以朝万灵政声教泽涵濡中国洋溢天下皆
大梁侯之功也䛕言不入惉懘不作熙熙焉朕心用平
又其功也宴见以时义必正色望者若虹蜺架天左右
前后辉如也呜笔庞老颂帝功者户歌之一日从容谓
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柱史曰吾辈委质圣朝幸亦至矣耻下君于三王今仅
升矣徒以贞干无怠于任过久不退将群邪巨蠹疾我
欤后大梁侯去位不以其礼而汉中微呜呼钟莽之乱
谥号无存焉
史臣曰木非端木后也梁非魏大梁也予闻其生而雄
杰德也藏器待时智也继仁者之后孝也处大位而不
欹节也与群材而立义也朝会以正功也致君于三王
忠也大梁侯之德与士师乎虽老不知退何累于全德
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   苏公堰铭(并序/)
 鸿河走孟门东五百里地平无岸郭每淫夏雨注万
 壑奔集漾沙汩泥漫猛可畏故圣人导九河以驱其
 间禹越千岁九河遂没汉亦悼瓠子之歌东溃西决
 世无常波滨隅之人世无常家于是天子趋民以堤
 防之后周苏允平常宰澶洲之临黄刮剔旧弊以身
 正民事有妨蠹虽郡侯不能易其令义苟利物纵灼
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 身无以惧其心先十年河败西鄙民鱼交居公慨然
 曰冬水既道春土可封民不得利者令宰之咎也因
 诏下兴土功遂大索丁徒囊钟就任腾沟蓦渠顺河
 为势除贵长孤弱外无游纵除风雨冥夜不息民恣
 至劳公爱至利不逾月而大堰成春波间来馀怒自
 息旅民喜农转饥为丰二纪之间复鲁卫之风皇朝
 十二年河南溃于帝丘明年北陷我邑人人惊奔逃
 死不暇是堰也亘四十里而庐万室远乎哉贤人之
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 用心也安则民被惠灾亦民依之与彼窃禄贼民者
 何如哉嘻贤人之功不得光辉史册垂之不朽亦文
 士之过也丙子岁余远来省亲日赏其上忻然勒铭
 以示来者铭曰
卫东之地蠼弱兮鸿河肆其横流平民转泊兮眦如深
仇苏公来堰兮析民牢愁沙涛雷波禁束如死沿二十
年乘亩比比民亦何知怨若忘美岁老复决陷于全封
是堰棱亘万室来同众苦吟叹始颂苏公之功于戏既
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利物以称仁不窃禄以污身邵塘漳乐邈为全伦吁嗟
苏公兮无羞于世之人兮
   张氏新小桥铭(并序/)
 粤若逡胜尚奇见善称难者与夫创新谋始远矣哉
 新小桥即张氏林泉之所建也通沟涨白所以莹林
 榭之辉丹槛凌虚所以喧耳目之用利有未济人其
 舍诸于是哲士预能梓匠视力役夫未疲飞梁缔搆
 通竹阴之双隧导宾阶之四达苍云夜敛疑上架于
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 星河零雨昼晞讶傍牵于螮蝀既萌谋始得无健称
 者欤某谓成功则细创心是难执彼良大昭焉著焉
 鄙乎隐鳞之狂宁谢题柱之作染翰之末聊述铭云
设险者水谋始者贤飞梁缔构呀豁林泉往复攸济微
乎舍旃谁谓巨川不能驾焉
   三不欺箴(并序/)
 君臣人之纲也仁义人之宅也是以缘情制礼因事
 立法此在古圣贤宅人之典也故立法不易者为经
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 制事可师者为传此又垂训示人之深者也若子产
 之明子贱之恕西门生之猛皆宗主仁义合附民欲
 三之不欺于斯传矣某心爱仁义力趋圣域尝谓诚
 不至而师古者惑也诚至而事异者泥也未若辅诸
 道求诸心行之不回久而必至齿仕已来求望弥笃
 三之不欺独因心出上不敢欺君下不敢欺民中不
 敢欺心书带镂诚用以自勉岂古人之所未知将后
 生之所为妄也乃为箴曰
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古三不欺恕猛以明休民为宅与世作程今三不欺君
民心兮诚人所及胡用言之克欲自刺敕身为规君道
湛然臣道乾乾调君私已是谓欺天民生蚩蚩惟贤是
资欺枉以埶仁者不为心为道源执之诚难利亦易诱
邪亦易干一失其正名辱身残惟慕惟惧心焉是刋庶
几兹世无羞厥官
   惧箴(并序/)
 余幼荷父母之训长师圣人之道必纯必信用度于
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 心年甫弱冠始接人事事兹与人鲜有通者岂为善
 之未至耶将学不知乎变耶退而省已作惧箴以自
 勖
口乃祸府交为祸媒交莫浪合口宜慎开道我之得兮
纶然而去丝然而来谓我之失也铮若破缶剨若惊雷
盖浅狭以自播岂中民之喧豗苟非洗虑以内观兮如
乳儿之抵虎他人何由其极哀不切惧惕徒飞嫌猜其
败己也又何尤哉
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   褊箴(并序/)
 褊之于名不通也内德既褊君子之道何由外矣僶
 予作箴欲自绳云
百行同辙一褊则阙褊以败德为主患之大者有数万
缘交奔有逆有䛕执嫌为都廓礼为府褊既不生患将
焉举入则有亲出则有君为政在慎凝如北辰奉亲或
褊子道是沦事君或褊臣节不伸临事或褊稔害下民
匪惟害民抑亦毁身存思积惧久然通真又嗟古人忠
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于为臣妙谋正谏暗投于君不自蕴遏速祸厥身是以
屈原流于湘滨德与行先昭如戴天笃行不废恒为真
贤或道为俗变心为利迁辱身败教褊小人焉商韩之
辈死其宜然人生碌碌人心反覆狷人不持遁于穷谷
智困于褊仁固不足伊余小人生三十年尽力圣教穷
奇古人道岂易荷性将难驯谅兹生之何云独箴褊于
其绅
   谒狄梁公庙文
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皇宋文士张某再拜致言于有唐巨臣梁公庑下若予
负气男子学入圣理纯正积中文言任已期欲摆去庸
讹彰显正始使溶溢乎天地洞格于鬼神上欲升君与
尧为邻下欲铸民熙熙如春惟公昭达察予悲辛今则
荏苒光阴壮有及矣结括宏图流浪千里秋声寥寥远
客心死乐公清风拜于庙址即问穷通胡彼焉此呜呼
大丈夫岂徒言哉帝阙难寓晨饥暮寒进身非援如
扪青天天理冥寞愚实难知报应如日昭昭莫欺
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小儒愿福亦人之私将出身以事主幸明神其祐

   骂青蝇文
火帝降炎臣兴邈矣六合歊然如蒸万物长嬴如腾如
凌不可谢其玄造不可名其至能忽阴薄阳化生青蝇
触类苒苒朋飞薨薨窃羯而蠹芳筵预登当是之时无
人不憎我疑奸人之魂佞人之魄堙郁不散托蝇寄迹
不然者何以变白为黑变黑为白所以恣其点染所以
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遂其谗慝奸佞之作败君之德黑白之变为物之贼所
为欲盖而彰顺非而泽使洁者不得自明玄者不得自
默连璧失珍兼金无色致义士之感心几拊髀而太息
众君子矫而议曰天运地旅融融蚩蚩何者不有何生
不滋信妍丑以自任亦浩混乎无知蝇斯眇末胡足骂
为殊不知天地不言假手仁者持准操程以上化下使
恶不黩善真不累假廓唐尧之雍熙称周王之风雅防
邪之萌虽小不舍厚污若成悔何及也于是连呼童奴
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疾致如意当案辍餐对客攘臂指西风而骂曰未断尔
祖终恶尔类营营乎青蝇止于藩(原阙/)
 
 
 
 
 
 乖崖集卷六

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