钦定四库全书
　咸平集卷十三　　　　　　宋　田锡　撰
　　箴
　　　相箴(并序/)
智周万物曰圣道济万民曰贤圣乃君德也贤亦君德
也然天无二日土无二王故圣人立则贤者事之贤者
立则圣人事之周公相成王乃以圣事贤者也仲虺相
成汤乃以贤事圣者也舜禹在十六相之间即以圣事

圣者也高宗命相称若金用尔为砺若旱用尔为霖若
和羹用尔为盐梅若济川用尔为舟楫此得命相之大
旨也昔管仲相桓公也以隰朋善摈赞之礼请立为司
宾以宁戚能稼穑之政请立为司田以宾胥无明于刑
法请立为大理以王子城父谙于战阵请立为大司马
以东郭牙忠鲠谠直请立为大谏乃曰君欲理国强兵
则五子在焉若欲霸王则夷吾在此此乃得为相之大
体也是知宰相所居者国之大位所务者国之大事所

忧者国之大难所理者国之大柄百职如网罟群官若
襟袂也提纲则网罟不紊举领则襟袂自整所谓挈霸
王之器授于圣哲之主也故陈平不言细务丙吉耻按
小吏所以府无铃阁门不施闑示与邦国大同也不于
众务之有隔也许扣阁以白事呼宜禄以立闻是表宰
相之贵异于臣僚之贵也宰相之职贰于帝王之职也
君在座见宰相则起赞拜者揖而告之君在车见宰相
则下赞礼者导而告之故伊尹谓之阿衡吕望谓之尚

父圣人所以隆其礼若是也贵其才亦然也所任非轻
所责亦重若天地有大变邦国有大灾则引咎责躬谢
病免职天下知其隆贵而不知其忧劳受其陶镕而不
知其功业五帝之时人谨事约故宰相得致其理三季
而下俗薄文弊故宰相尤劳其精昔玄宗用姚崇宋璟
则开元之初天下康济用林甫国忠则天宝之末海内
丧乱岂独臣之过也抑亦君心之怠也当忧勤之时则
逆鳞犯颜之臣谓之忠荩而听纳也及安逸之后则苦

口沃心之谏谓之狂妄而厌闻也岂徒然哉昔魏徵相
太宗也以抗直克保其终宪宗之用李绛也以刚正不
得其死盖君臣之际委遇方深则谗谤生焉祸难起焉
谗言不惑则匕首窃发岂惟正直忌于众目抑亦富贵
摇于人心王涯遂死于疑兵窦参亦逢于刺客是知为
相不易为君亦难不惑谗疑君之难也不事富贵相之
不易也德宗勤俭之令主也惑于谗疑赞皇才略之贤
相也溺于富贵故宰相所先者才略所重者识量刘幽

求克平内难唐休璟善料边功乃才略者也张九龄请
诛禄山娄师德密荐仁杰乃识量者也有量则深沉而
难测有识则敏速于先见使玄宗用九龄之言则禄山
之乱不生矣使天后不言师德之荐则仁杰之明不知
矣夫俾人迁善远罪而不自觉者礼也致君去危就安
而不自悟者贤相也盖弭乱于未形制理于未兆群官
但受其节制万机莫测于运用也黄阁之下敢献箴曰
惟天有斗斡运化机日月五纬阴阳四时斗柄所指随

其推移惟君有相调燮天下朝廷百揆天地万化政柄
所指随其强霸一国具瞻三台之象所务才略所先识
量量若不宽不能容众识若不明不堪大用才若不长
不堪任重略若不深不谋公共识量有智为相之器礼
乐征伐为相之辔按辔理人利器事君献替辅弼启沃
经纶乃成大业乃集大勋尧得元凯垂衣而理汤得伊
仲顺人而起汉得良平乱略乃弭唐得房魏王道如砥
君之股肱禄既厚焉君之耳目贵亦极焉禄厚骄生贵

极忘迁延龄调上林甫忌贤元载专宠吉甫弄权众僚
位卑不敢抗言百官礼隔谁肯犯颜阿顺久矣倾亡忽
然性习相近始终勿渝进贤为党道则不孤至公为任
身则无虞民既富寿物亦昭苏狂生不佞敢告仆夫
　　　将箴(并序/)
圣人能御将良将能御兵御得其道则运筹料敌留侯
运筹知彼我胜败如观掌上王剪攻于荆土非六十万
不足禦敌晋宣图于寿春非三百日不足用兵其筹料

本末若是之审也然而有谋而迟缓者将之病也有谋
而心速者将之病也故军志曰智而心怯可窘也急而
心速可久也有骤胜则骄不可不戒也有骤胜则怠不
可不备也项梁败于定陶骤胜而骄者也庸人败于临
品骤胜而怠者也能理其偏材知其所病戒其骄怠是
谓知与为将也伊尹吕望王者之将也郤榖管仲霸主
之将也孙吴吴起战国之将也其材不同同归于料敌
其功不同同归于用谋谋既素定战无不克故武侯以

葛巾羽扇指麾三军羊祜以轻裘缓带总提万旅谢安
知合淝之胜对棋自若宋武知外水之宜封函预言其
何然哉盖所料无失而当必捷者也虽云五帝有武备
而无所用是谓善师不阵者也汤武之举是谓善阵不
战者也桓文之举是谓善战不败者也锡以为制理于
未乱即善师不阵者也制胜于未战则善阵不战者也
得机于一时则善战不败者也何必桓文之师不及汤
武之举乎汤武之举不及五帝之有备乎韩信以尺书

定燕亦善师不战者也穆子以全城克鼓亦善阵不战
者也但务察机在目料敌在心自严将军之令不受天
子之诏为将之道尽矣呜呼机时难得而易失功业难
成而易败不可以图富贵而欲为将也不可以爱威严
而欲为将也有全材受君之命可也无全材辞君之命
可也不可以已之好尚而欲陷民于锋刅三军之起千
里趋战一国奉战万民陷沉应机之速破敌之急血膏
草野尸拥流水而将帅自以为功名以为富贵以为威

严以为便利可不恻隐乎可不咨嗟乎况胜不可保袁
绍败于官渡众不可恃马服挫于长平皆图功贪名之
过无辑乱爱民之心加有私忿谋逆者有幸乱而叛者
如汉之黥布韩王信即私忿谋逆之人也晋之王敦桓
玄即幸乱以叛之人也轻士卒之命为嗜欲之深志可
不为伤心哉且周之饥也伐商而年丰卫之旱也伐邢
而降雨岂徒顺于人欲抑亦合于天意是谓天人合发
万变定机乎欲期将帅之臣先本仁信之用故作箴曰

兵者凶器战者危事国有外患君先择帅受服于庙授
钺于社凿门而出建牙指敌一国所仰三军以律苟非
将材必自败绩先以仁信次以智勇勇则三军增气智
则谋虑必中信则赏罚无党仁则甘苦必共信智未明
仁勇或亏难保强胜必致倾危天之雷霆警物为威国
之征讨吊民为辞晋文伐原以信为机汉祖约法以仁
为机羊祜近吴以礼为机韩信袭齐以智为机吕蒙袭
荆以恩为机合若符契不差毫釐叛者伐之服者舍之

乱者平之凶者戮之谲诈有时不可常施残忍非仁不
可念兹苟违斯理是奉其私
　　　嫉恶箴
仲尼有云人而不仁嫉之大甚乱必攸因敬违斯言祸
反乘身傥无威柄又无权政欲攻其过适令距命朱云
抗讦方庆纠弹愈谏佛骨蕡怒阉官言出众怒贻讥谪
官上自君臣下及朋友善道以告忠言而诱言苟弗从
悔追勿后欲捐彼怒宜缄余口周公嫉恶有权有威去

恶之易易于转规伊尹惩过位重言崇惩过弗难速于
旋踵若异于兹戚无自贻宽以蓄众藏机待时时至机
发诛除罔遗诫之守之无忘箴药之辞
　　　用材箴
天运四时地生万类以覆以载各得其位天地犹尔人
胡求备尧以仁化舜以孝理稷专播谷禹务导水圣贤
犹然人胡求全是以有才者不必有德有德者不必有
言与人结交能护其短掩短录长交即悠远任人之职

能从其长录长掩短邦实阜昌毋好之则忘其不肖恶
之则忘其允臧执心至公取其所强马或奔踶乃致千
里士有跅𧿇可任以事一善可称则勿求具美然后会
众善以涖庶官民实攸暨
　　　求名箴
君子所懋者德所贵者名名高由乎德厚誉美由乎艺
成德艺苟(阙/)谤毁亦生誉善毁恶如影随形勿学小人
欲诬君子唯已弗脩唯名是企设矫与诈违谤避毁矫

终不常久而遂彰人皆指笑名亦消亡箴行在巳华名
自至戒于曲求无忝无愧
　　　规过箴
人或有过尔欲相规过且未改中已生疑疑不一途滋
蔓多岐惩怨召怒何莫由斯怨浅谤生怒深祸随是以
君子慎于枢机枢机之理总乎慎言规人之过其言犹
难孰虑其宜细详厥理言苟轻出过反在已虽云忠告
不能者止妄欲善导岂独疑尔愈令其心增于汰侈

　　　守默箴
惟天之默三辰灿然惟地之默万物生焉君子之默百
行昭宣苟无昭昭之名赫赫之德德未为人所仰行未
为人之式欲讷而言欲寡而词孰谓尔无包藏孰以尔
为秉持夫事有节而理有机机赴节会一言众怡所谓
时然后言敢忘圣人之规
　　　听箴
听贵于微方谓之聪无怒抗直无悦顺从顺从之言如

簧如绮闻之勿喜当酌于理抗直之言如锋如铓勿以
为伤当从其长未必逆耳皆谓之是未必顺词皆生于
疑外得所闻内宜深思无自忽略差于毫釐有谕有告
语难遽发必托微词冀尔深察有猜有嫌言虽直形必
露微言贵尔审听心驰意征听则不明凡聆其语必专
乃诚
　　　视箴
视贵于微方谓之明察于未兆见于未形盖以理取不

以目视既得兆朕预图臧否祸福有自成败有源得丧
有迹理乱有先忧乐在色喜怒亦然如万物在地而众
象在天如珠玉沉潜而辉采昭宣观象知来识鉴宜前
违难逭恶尔自图全拯危救祸尔合勉㫋视人之祸从
微拯之无待祸炽方欲扶危视人之难从危安之无待
难至方欲维持见机之理念兹在兹
　
　咸平集卷十三