钦定四库全书
　旧五伐史卷一百四十三
　　宋门下侍郎参知政事监修国史薛居正等撰
　志五
　　礼志下
后唐长兴元年九月太常礼院奏来年四月孟夏禘飨
于太庙谨按礼经三年一禘以孟冬五年一祫以孟夏
已毁未毁之主并合食于太庙之庙逐庙功臣配飨于

本朝之庭本朝宝应元年定礼奉景皇帝高祖太宗为
始封之祖既庙号太祖百代不迁每遇禘祫位居东向
之尊自代祖元皇帝高祖太宗已下列圣子孙各序昭
穆南北相向合食于前圣朝中兴重修宗庙今太庙见
飨高祖太宗懿宗昭宗献祖太祖庄宗七庙太祖景皇
帝在祧庙之数不列庙飨将来禘礼若奉高祖居东向
之尊则禘飨不及于太祖代祖若以祧庙太祖居东向
之位则又违于礼意今所司修奉祧庙神主及诸色法

物已备合预请参请事须具状申奏敕下尚书省集百
官详议户部尚书彦恽等奏议曰伏以本朝尊受命
之祖景皇帝为始封之君百代不迁长居庙食自贞观
至于天祐无所改更圣祖神孙左昭右穆自中兴国祚
再议宗祊以太祖景皇帝在祧庙之数不列祖宗欲尊
太祖之位将行东向之仪爰命群臣同议可否伏详本
朝列圣之旧典明皇定礼之新规开元十年特立九庙
子孙遵守历代无亏今既行定礼之规又以祧太祖之

室昔德宗朝将行禘祫之礼颜真卿议请奉献祖居东
向之位景皇帝暂居昭穆之列考之于贞元则以为误
行之于今日正得其礼今欲请每遇禘祫之岁暂奉景
皇帝居东向之尊自元皇帝以下叙列昭穆从之
周广顺三年冬十月礼仪使奏郊庙祝文礼例云古者
文字皆书于册而有长短之差魏晋郊庙祝文书于册
唐初悉用祝版唯陵庙用玉册玄宗亲祭郊庙用玉为
册德宗朝博士陆淳议准礼用祝版祭已燔之可其议

贞元六年亲祭又用竹册当司准开元礼并用祝版梁
朝依礼行之至明宗郊天又用竹册今详酌礼例祝版
为宜从之　周广顺三年九月南郊礼仪使奉郊祀所
用圭璧制度准礼祀上帝以苍璧祀地祗以黄琮祀五
帝以圭璋琥璜其玉各依本方正色祀日月以圭璋祀
神州以两圭有邸其用币天以苍色地以黄色配帝以
白色日月五帝各从本方之色皆长一丈八尺其圭璧
之状璧圆而琮八方圭上锐而下方半圭曰璋琥为虎

形半璧曰璜其圭璧琮璜皆长一尺二寸四圭有邸邸
本也圭著于璧而整肃也日月星辰以圭璧五寸前件
圭璧虽有图样而长短之说或殊按唐开元中玄宗诏
曰祀神以玉取其精洁比来用珉不可行也如或以玉
难办宁小其制度以取其真今郊庙所修圭璧量玉大
小不必皆从古制伏请下所司修制从之显德四年夏
四月礼官博士等准诏议祭器祭玉制度以闻时国子
祭酒尹拙引崔灵恩三礼义宗云苍璧所以祀天其长

十二二寸盖法天之十二时又引江都集白虎通等诸
书所说云璧皆外圆内方又云璜琮所以祀地其长十
寸以法地之数其琮外方内圆其径九寸又按院氏郑
玄圆皆云九寸周礼玉人职又有九寸之璧及引尔雅
云肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环郭
璞注云好孔也肉边也而不载尺寸之数崇义又引各
官玉人云璧好三寸尔雅云肉倍好谓之璧两边肉各
三寸通好共九寸则其璧九寸明矣崇义文云璜琮八

方以象地每角各剡出一寸六分共长八寸厚一寸按
周礼疏及阮氏图并无好又引冬官玉人云琮八角而
无好崇义又云琮璜圭璧俱是祀天地之器而尔雅唯
言璧环瑗三者有好其馀璜琮诸器并不言之则璜琮
八角而无好明矣太常卿田敏以下议以为尹拙所说
虽有所据而崇义援周礼正文其理稍优请从之其诸
祭器制度亦多以崇义所议为定　显德二年秋八月
兵部尚书张昭上言今月十二日伏蒙宸慈召对面奉

圣旨每年祭祀多用太牢念其耕稼之劳更备牺牲之
用比诸豢养特可悯伤令臣等讨故事可以佗牲代否
臣仰禀纶言退寻礼籍其三牲八簋之制五礼六乐之
文著在典彝迭相沿袭累经朝代无所改更臣闻古者
燔黍捭豚尚多质略近则梁武面牲竹脯不可宗师虽
好生之德则然于奉先之仪太劣盖礼主于信孝本因
心黍稷非馨鬼神飨德不必牲牢之巨细笾豆之方圆
苟血祀长保于宗祧而牲俎何须于茧栗但以国之大

事儒者久行易以佗牢恐未为便以臣愚见其南北郊
宗庙社稷朝夕夕月等大祠如皇帝亲行事备三牲如
有司摄行事则用少牢已下虽非旧典贵减牲牛是时
太常卿田敏又奏云臣奉圣旨为祭用犊事今太仆寺
供犊一年四季都用犊二十二头唐会要武德九年十
月诏祭祀之意本以为民穷民事神有乖正直杀牛不
如礿祭明德即是馨香望古推今民神一揆其祭圜丘
方泽宗庙已外并可止用少牢用少牢者用特牲代时

和年丰然后克修常礼又按会要天宝六载正月十三
日赦文祭祀之典牺牲所备将有达于虔诚盖不资于
广杀自今后每大祭祀应用骍犊宜令所司量减其数
仍永为恒式其年起请以旧料每年用犊二百一十二
头今请减一百六十三头止用三十九头馀祠飨并停
用犊至上元二年九月二十一日赦文国之大事郊祀
为先贵其至诚不美多品黍稷虽设犹或非馨牲牢空
多未为能飨圜丘方泽任依恒式宗庙诸祠临时献熟

用怀明德之馨庶合西邻之祭其年起请昊天上帝太
庙各太牢一馀祭并随事市供若据天宝六载自二百
一十二头减用三十九头据武德九年每年用犊十头
圜丘方泽一宗庙五据上元二年起请祗昊天上帝太
庙又无方泽则九头矣今国家用牛比开元天宝则不
多比武德上元则过其大半案会要太仆寺有牧监掌
孳课之事乞今后太仆寺养孳课牛其犊遇祭昊天前
三月养之涤宫取其荡涤清洁馀祭则不养涤宫若临

时买牛恐非典故奉敕祭祀尚诚祝史贵诚非诚与信
何以事神礿祭重于杀牛黍稷轻于明德牺牲之数具
载典经前代以来或有增损宜采酌中之礼且从贵少
之文起今后祭圜丘方泽社稷并依旧用犊其太庙及
诸祠宜准上元二年九月二十一日制并不用犊如皇
帝亲行事则依常式
后唐同光二年三月十日祠部奏本朝旧仪太微宫每
年五荐献其南郊坛每年四祠祭吏部申奏请差中书

问下摄太尉行事其太庙及诸郊坛并吏部差三品已
上摄太尉行事从之至其年七月中书门下奏据尚书
祠部状每年太尉宫五荐献南郊坛四祠祭并宰相摄
大尉行事惟太庙时祭独遣庶僚虽为旧规虑成阙礼
臣等商量今后太庙祠祭亦望差宰臣行事从之　三
年十一月礼仪使奏伏准礼经丧三年不祭天地社稷
为越绋行事此古制也爰自汉文益尊神器务徇公绝
私之义行以日易月之制事久相沿礼从顺变今园陵

已毕祥练既除宗庙不可以乏乏神祗不可以废祀宜
遵礼意式展孝思伏请自贞简太后升祔礼毕应宗庙
使乐及群祀并准旧施行从之　天成四年九月太常
寺奏伏见大祠则差宰臣行事中祠则差诸寺卿监行
事小祠则委太祝奉礼今后凡小祠请差五品官行事
从之　其年十月中书门下奏太微宫太庙南郊坛宰
臣行事宿斋百官皆预人事伏以奉命行事精诚斋宿
傥遍见于朝官涉不处于祠祭今后宰臣行事文武两

班望令并不得到宿斋处者奉敕宜依　其年十二月
书中门下奏今后宰臣致斋内请不押班不知印不起
居或遇国忌应行事官受誓戒并不赴行香并不奏覆
刑杀公事及大祠致斋内请不开宴从之　长兴二年
五月尚书左丞崔俭奏大祠差官行事皇帝虽不预祭
其日亦不视朝伏见驾驾其日或出于理不便今后请
每遇大祀中祀车驾不出从之　四年二月太常博士
路航奏比来小祠已上公卿皆著祭服行事近日唯郊

庙太微宫具祭服五郊迎气日月诸祠并秖常服行事
兼本司执事人等皆著随事衣装狼籍鞋履便随公卿
升降于坛墠按祠部令中祠以上应斋郎等升坛行事
者并给洁服事毕收纳今后中祠已上公卿请具祭服
执事升坛人并着具绯衣帻子又臣检礼閤新仪太微
宫使卯时行事近年依诸郊庙例五更初便行事今后
请依旧以卯时从之　清泰元年五月中书门下奏据
太常礼院申明宗圣德和武钦孝皇帝今月二十日祔

庙太尉合差宰臣摄行缘冯道在假李愚十八日私忌
在致斋内今刘煦又奏见判三司事烦请免祀事今与
礼官参酌诸私忌日遇大朝会入閤宣召尚赴朝参今
祔飨事大忌属私斋日请比大朝会宣召例差李愚行
事从之
晋开运三年六月西京留司监祭使奏以祠祭所定行
事官临日或遇疾病或奉诏赴阙留司吏部郎中一人
主判有阙便依次第定名庶无阙事从之　天成三年

十一月太常定唐少帝为昭宣光烈孝皇帝庙号景宗
博士吕朋龟奏谨按礼经臣不诔君称天以谥之是以
本朝故事命太尉率百僚奉谥册告天子圜丘回读于
灵座前并在七月之内谥册入陵若追尊定谥命太尉
读谥册于太庙藏册于本庙伏以景宗皇帝顷负沈冤
岁月深远园陵已修不祔于庙则景宗皇帝亲在七庙
之外今圣朝申冤追尊定谥重新帝号须撰礼仪又礼
云君不逾年不入宗庙且汉之殇冲质君臣已成晋之

惠怀悯俱负艰难皆不列庙食止祀于园寝臣等切详
故实欲请立景宗皇帝庙于园所命使奉册书宝绶上
谥于庙便奉太牢祀之其四时委守奉荐请下尚书省
集三省官详议施行右散骑常侍萧希甫等议请依礼
院所奏奉敕宜令本州城内选地起庙乃于曹州立庙
　四年五月中书门下奏先据太常寺定少帝谥昭宣
光烈孝皇帝号景宗者伏以景宗生曾为帝飨乃承祧
既号景宗合入宗庙如不入宗庙难以言宗于理而论

祧一远庙安少帝神主于太庙即昭穆序而宗祀正今
或且居别庙即请不言景宗但云昭宣光烈孝皇帝兼
册文内有基字是玄宗庙讳虽寻常诏敕皆不回避少
帝是继世之孙不欲斥烈圣之讳今改基为宗字从之
(五代会要风俗通陈孔璋云尊卑有叙丧祭哀敬各有/攸终欲令言著而可遵事施而不犯礼云卒哭之后宰)
(执木铎徇于宫曰舍故而讳新故谓毁庙之主也恩远/属绝名不可讳今昭宣上去玄宗十四世奏改册文非)
(典故/也)八月戊申明宗服衮冕御文明殿追册昭宣光烈
孝皇帝毕毕册使兵部尚书卢质押册出应天门登车

卤簿鼓吹前导入都停驿翌日登车赴曹州时议者以
追尊则可立之为宗不入太庙深为失礼夫言宗者功
业纂于祖祢德泽被于生民发号申令可也且辉王纂
嗣之日国命出于贼臣君父衔冤母后涂炭遭罹放逐
鼎祚覆亡追谥易名当循故实如汉之冲质晋之闵怀
但尊称而无庙号前代亡国者周赧汉献魏陈留亦不
称宗中兴之追谥者孺子婴光武竟无追宗之典设如
自我作古酌于人情则谓之为景宣光烈深不称也古

之周景汉景周宣汉宣皆中兴再造之主至如国朝太
祖曰景皇帝以受命而有唐室宣宗皇帝以隔代承运
皇纲复振故也今辉王亡国坠业谓之宣宗得无谬乎
先是太常既奏下尚书省集议虽有智者依违不言至
是既立为景宗陵号温陵乃于曹州置庙以时告享仍
以本州刺史以下为三献官后宰臣知其非乃奏去庙
号　晋天福四年十一月太常礼院奏议立唐朝引武
德年故事祀隋三帝今请立近朝庄宗明宗闵帝三庙

庶合故事诏曰德莫盛于继绝礼莫重于奉先庄宗立
兴复之功明宗垂光大之业逮乎闵帝实继本枝然则
丕绪洪源皆尊唐室继周者须崇后稷嗣汉者必奉高
皇将启严祠当崇茂典宜立唐高祖太宗及庄宗明宗
闵帝五庙　其月太常礼院又奏唐庙制度请以至德
宫正殿隔为五室三分之南去地四尺以石为塪中容
二主庙之南一屋三门门戟二十有四东西一屋一门
开无棨戟四仲之祭一羊一豕如其中祠币帛牲牢之

类光禄主之祠祝之文不进不署神厨之具鸿胪督之
五帝五后凡十主未迁者六未立者四未谥者三高宗
太宗与其后暨庄宗明宗凡主在清化里之寝宫祭前
二日以殿中伞扇二十迎置新庙以享祀闵皇帝庄宗
明宗二后及鲁国孔夫人神主四座请修制祔庙及三
后请定谥法从之
周广顺元年二月太常礼院上言准敕迁汉庙入升平
宫其唐晋两朝皆止五庙迁移今汉七庙未审总移为

复移移五庙敕宜准前敕并移于升平宫其法物神厨
斋院祭服祭器馔料皆依中神例用少牢光禄等寺给
其读文太祝及奉礼郎太常寺差每仲飨以汉宗子为
三献从之
　
　
　
　　旧五代史卷一百四十三