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钦定四库全书
文献通考卷二百十八
鄱 阳 马 端 临 贵 与 著
经籍考四十五
子(农家/)
汉艺文志曰农家者流盖出于农稷之官播百榖劝
耕桑以足衣食故八政一曰食二曰货孔子曰所重
民食此其所长也及鄙者为之以为无所事圣王欲
文献通考卷二百十八
鄱 阳 马 端 临 贵 与 著
经籍考四十五
子(农家/)
汉艺文志曰农家者流盖出于农稷之官播百榖劝
耕桑以足衣食故八政一曰食二曰货孔子曰所重
民食此其所长也及鄙者为之以为无所事圣王欲
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使君臣并耕悖上下之序
宋三朝艺文志岁时者本于敬授平秩之义殖物宝
货著谱录者亦佐助衣食之源故咸见于此
陈氏曰农家者流勤耕桑以足衣食神农之言许
行学之汉世野老之书不传于后而唐志著录杂
以岁时月令及相牛马诸书是犹薄有关于农者
至于钱谱相贝鹰鹤之属于农何预焉今既多从
其类而花果栽植之事犹以农圃一体附见于此
宋三朝艺文志岁时者本于敬授平秩之义殖物宝
货著谱录者亦佐助衣食之源故咸见于此
陈氏曰农家者流勤耕桑以足衣食神农之言许
行学之汉世野老之书不传于后而唐志著录杂
以岁时月令及相牛马诸书是犹薄有关于农者
至于钱谱相贝鹰鹤之属于农何预焉今既多从
其类而花果栽植之事犹以农圃一体附见于此
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其实则浮末之病农者也
汉志九家一百一十四部
隋志五部一十九卷
唐志十九家二十六部二百三十五卷
宋三朝志三十二部二百一十三卷
宋两朝志十二部四十七卷
宋四朝志一十九部三十三卷
宋中兴志六十四家六十九部一百四十八卷
汉志九家一百一十四部
隋志五部一十九卷
唐志十九家二十六部二百三十五卷
宋三朝志三十二部二百一十三卷
宋两朝志十二部四十七卷
宋四朝志一十九部三十三卷
宋中兴志六十四家六十九部一百四十八卷
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齐民要术十卷
晁氏曰元魏贾思协撰记民俗岁时治生种莳之
事凡九十二篇农家者本出于神农氏之学仲尼
既称礼义信足以化民焉用稼以诮樊须而告曾
参以用天之道分地之利为庶人之孝言非不同
意者以躬稼非治国之术乃一身之任也然则仕
之倦游者讵可不知乎故今所取皆种艺之书也
前世录史部中有岁时子部中有农事两类实不
晁氏曰元魏贾思协撰记民俗岁时治生种莳之
事凡九十二篇农家者本出于神农氏之学仲尼
既称礼义信足以化民焉用稼以诮樊须而告曾
参以用天之道分地之利为庶人之孝言非不同
意者以躬稼非治国之术乃一身之任也然则仕
之倦游者讵可不知乎故今所取皆种艺之书也
前世录史部中有岁时子部中有农事两类实不
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可分今合之农家又以钱谱寘其间今以其不类
移附类书
陈氏曰起自耕农终于醯醢资生之业靡不毕书
其曰治生之道不仕则农盖名言也
巽岩李氏序孙氏齐民要术音义解释曰贾思协
著此书专主民事又旁摭异闻多可观在农家最
峣然出其类而近世学者忽焉第奇字错见往往
艰读今运使秘丞孙公为之音义解释略备其正
移附类书
陈氏曰起自耕农终于醯醢资生之业靡不毕书
其曰治生之道不仕则农盖名言也
巽岩李氏序孙氏齐民要术音义解释曰贾思协
著此书专主民事又旁摭异闻多可观在农家最
峣然出其类而近世学者忽焉第奇字错见往往
艰读今运使秘丞孙公为之音义解释略备其正
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名辨物盖与扬雄郭璞相上下不但借助于思协
也此书李淳风尝演之淳风书遽亡韩谔又撮思
协所记别著四时纂要五卷本朝天禧四年诏并
刻二书以赐劝农使者然其书与律令俱藏众弗
得习市人辄抄要术之浅近者摹印相师用才一
二此有志于民者所当惜也今公幸以稽古馀力
悉发其隐盍并刻焉岂惟决疑紏缪有益学者抑
使斯民日用知所本末更被天禧遗泽不亦可乎
也此书李淳风尝演之淳风书遽亡韩谔又撮思
协所记别著四时纂要五卷本朝天禧四年诏并
刻二书以赐劝农使者然其书与律令俱藏众弗
得习市人辄抄要术之浅近者摹印相师用才一
二此有志于民者所当惜也今公幸以稽古馀力
悉发其隐盍并刻焉岂惟决疑紏缪有益学者抑
使斯民日用知所本末更被天禧遗泽不亦可乎
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四时纂要五卷
晁氏曰唐韩谔撰谔遍阅农书取广雅尔雅定土
产取月令家令叙时宜采泛胜种树之书掇崔寔
试榖之法兼删韦氏目录齐民要术编成
陈氏曰虽时令之书然皆为农事也
山居要术三卷
陈氏曰称王撰馆阁书目作王旻皆莫知何时
人也
晁氏曰唐韩谔撰谔遍阅农书取广雅尔雅定土
产取月令家令叙时宜采泛胜种树之书掇崔寔
试榖之法兼删韦氏目录齐民要术编成
陈氏曰虽时令之书然皆为农事也
山居要术三卷
陈氏曰称王撰馆阁书目作王旻皆莫知何时
人也
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蚕书二卷
陈氏曰孙光宪撰光宪事迹见小说类
秦少游蚕书
见少游淮海集第六卷序略曰予閒居妇善蚕从
妇论蚕作蚕书考之禹贡扬梁幽雍不贡茧物兖
篚织文徐篚元纤缟荆篚元纁玑组豫篚纤纩青
篚檿丝皆茧物也而桑土既蚕独言于兖然则九
州蚕事兖为最乎子游济河之间见蚕者豫事时
陈氏曰孙光宪撰光宪事迹见小说类
秦少游蚕书
见少游淮海集第六卷序略曰予閒居妇善蚕从
妇论蚕作蚕书考之禹贡扬梁幽雍不贡茧物兖
篚织文徐篚元纤缟荆篚元纁玑组豫篚纤纩青
篚檿丝皆茧物也而桑土既蚕独言于兖然则九
州蚕事兖为最乎子游济河之间见蚕者豫事时
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作一妇不蚕比屋詈之故知兖人可为蚕师今予
所书有与吴中蚕家不同者皆得之兖人也
禾谱五卷
陈氏曰宣德郎温陵曾安止移忠撰东坡所为赋
秧马歌也谓禾谱文既温雅事亦详实惜其不谱
农器故以此歌附之安止熙宁进士尝为彭泽令
农器谱三卷 续二卷
陈氏曰耒阳令曾之谨撰安止之侄孙也追述东
所书有与吴中蚕家不同者皆得之兖人也
禾谱五卷
陈氏曰宣德郎温陵曾安止移忠撰东坡所为赋
秧马歌也谓禾谱文既温雅事亦详实惜其不谱
农器故以此歌附之安止熙宁进士尝为彭泽令
农器谱三卷 续二卷
陈氏曰耒阳令曾之谨撰安止之侄孙也追述东
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坡作歌之意为此编周益公为之序陆务观亦作
诗题其后
周平园序曰绍圣初元苏文忠公轼南迁过太和
邑人宣德郎致仕曾公安止献所著禾谱文忠美
其温雅详实为作秧马歌又惜不谱农器时曾公
已丧明不暇为也后百馀年其侄孙耒阳令之谨
始续成之凡耒耜耨镈车戽蓑笠铚刈筱篑杵臼
斗斛釜甑仓庾厥类惟十附以杂记勒成三卷皆
诗题其后
周平园序曰绍圣初元苏文忠公轼南迁过太和
邑人宣德郎致仕曾公安止献所著禾谱文忠美
其温雅详实为作秧马歌又惜不谱农器时曾公
已丧明不暇为也后百馀年其侄孙耒阳令之谨
始续成之凡耒耜耨镈车戽蓑笠铚刈筱篑杵臼
斗斛釜甑仓庾厥类惟十附以杂记勒成三卷皆
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考之经传参合今制无不备者是可补伯祖之书
成苏公之志矣其序牛犁盖一编之管辖予尝学
稼因演其说山海经曰后稷之孙叔均始作牛耕
世以为起于三代予谓不然牛若常在畎亩武王
平定天下胡不归之三农而放之桃林之野乎故
周礼祭牛之外以享宾驾车犒师而已未及耕也
不然牵以蹊田正使藉稻何足为异乃设夺而罪
之之喻邪在诗有云载芟载柞其耕泽泽千耦其
成苏公之志矣其序牛犁盖一编之管辖予尝学
稼因演其说山海经曰后稷之孙叔均始作牛耕
世以为起于三代予谓不然牛若常在畎亩武王
平定天下胡不归之三农而放之桃林之野乎故
周礼祭牛之外以享宾驾车犒师而已未及耕也
不然牵以蹊田正使藉稻何足为异乃设夺而罪
之之喻邪在诗有云载芟载柞其耕泽泽千耦其
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耘徂隰徂畛又曰有略其耜俶载南亩以明竭作
于春皆人力也至于穫之积之如墉如栉然后杀
时犉牡有救其角以为社稷之报若使之耕曾不
如迎猫迎虎列于蜡祭乎厥后王弼传易以为稼
穑之资宋景文公祁辟之曰古者牛惟服车书肇
牵车牛易服牛乘马汉赵过始教牛耕盖本贾思
协齐民要术子谓辅嗣固失矣贾氏及景文亦未
为得也按论语子谓仲弓曰犁牛之子骍且角虽
于春皆人力也至于穫之积之如墉如栉然后杀
时犉牡有救其角以为社稷之报若使之耕曾不
如迎猫迎虎列于蜡祭乎厥后王弼传易以为稼
穑之资宋景文公祁辟之曰古者牛惟服车书肇
牵车牛易服牛乘马汉赵过始教牛耕盖本贾思
协齐民要术子谓辅嗣固失矣贾氏及景文亦未
为得也按论语子谓仲弓曰犁牛之子骍且角虽
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欲勿用山川其舍诸此圣人格言也盖犁田之牛
纯杂牝牡皆可祭牛则非纯非牡不可故曰骍且
角也注疏乃以犁为杂色骍为赤纯色角为周正
近世诸儒并从此义今观周礼牧人时祀牲必用
牷牷纯色也外祭毁事用尨尨杂色也是则纯杂
之辨也封人设其楅衡鲁颂夏而楅衡白牡骍刚
是则言角之意也窃疑犁起于春秋之间故孔子
有犁牛之言而弟子冉耕亦字伯牛彼礼记吕氏
纯杂牝牡皆可祭牛则非纯非牡不可故曰骍且
角也注疏乃以犁为杂色骍为赤纯色角为周正
近世诸儒并从此义今观周礼牧人时祀牲必用
牷牷纯色也外祭毁事用尨尨杂色也是则纯杂
之辨也封人设其楅衡鲁颂夏而楅衡白牡骍刚
是则言角之意也窃疑犁起于春秋之间故孔子
有犁牛之言而弟子冉耕亦字伯牛彼礼记吕氏
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月令季冬出土牛示农耕早晚贾谊新书刘向新
序俱载邹穆公曰百姓饱牛而耕暴背而耘大率
在秦汉之际何待赵过过特教人耦犁共二牛费
省而功倍尔易传出于魏晋第见牛耕不复考其
初而贾公彦考工正义遂谓起于后汉其失尤甚
农书三卷
陈氏曰称西山隐居全真子陈雱撰未详何人其
书曰田曰牛曰蚕洪庆善为之后序
序俱载邹穆公曰百姓饱牛而耕暴背而耘大率
在秦汉之际何待赵过过特教人耦犁共二牛费
省而功倍尔易传出于魏晋第见牛耕不复考其
初而贾公彦考工正义遂谓起于后汉其失尤甚
农书三卷
陈氏曰称西山隐居全真子陈雱撰未详何人其
书曰田曰牛曰蚕洪庆善为之后序
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耕桑治生要备二卷
陈氏曰宣教郎通判横州何先觉撰绍兴癸酉序
耕织图一卷
陈氏曰于潜令鄞楼璹玉撰攻愧参政之伯父也
竹谱一卷
晁氏曰戴凯之撰凯之字庆预武昌人裒辑竹事
四字一读有韵类赋颂李邯郸云未详何代人
笋谱二卷
陈氏曰宣教郎通判横州何先觉撰绍兴癸酉序
耕织图一卷
陈氏曰于潜令鄞楼璹玉撰攻愧参政之伯父也
竹谱一卷
晁氏曰戴凯之撰凯之字庆预武昌人裒辑竹事
四字一读有韵类赋颂李邯郸云未详何代人
笋谱二卷
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晁氏曰皇朝僧惠崇撰
陈氏曰僧赞宁撰
续酒谱十卷
晁氏曰唐郑遨云叟撰纂辑古今酒事以续王绩
之书
酒谱一卷
陈氏曰汶上窦苹子野撰其人即著唐书音训者
北山酒经三卷
陈氏曰僧赞宁撰
续酒谱十卷
晁氏曰唐郑遨云叟撰纂辑古今酒事以续王绩
之书
酒谱一卷
陈氏曰汶上窦苹子野撰其人即著唐书音训者
北山酒经三卷
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陈氏曰不知撰人
茶经三卷
晁氏曰唐太子文学陆羽鸿渐撰载产茶之地造
作器具古今故事分十门
陈氏曰羽自号竟陵子又号桑苧翁
顾渚山记二卷
晁氏曰陆羽撰羽与皎然朱放辈论茶以顾渚为
第一顾渚山在湖州吴王夫差顾望欲以为都故
茶经三卷
晁氏曰唐太子文学陆羽鸿渐撰载产茶之地造
作器具古今故事分十门
陈氏曰羽自号竟陵子又号桑苧翁
顾渚山记二卷
晁氏曰陆羽撰羽与皎然朱放辈论茶以顾渚为
第一顾渚山在湖州吴王夫差顾望欲以为都故
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以名山
煎茶水记一卷
晁氏曰唐张又新撰其所尝水凡二十种因第其
味之优劣
陈氏曰唐涪州刺史张又新撰本刑部侍郎刘伯
刍称水之与茶宜者凡七等又新复言得李季卿
所笔陆鸿渐水品凡二十欧公大明水记尝辨之
今亦载卷末余足迹所至不广于水品仅尝三四
煎茶水记一卷
晁氏曰唐张又新撰其所尝水凡二十种因第其
味之优劣
陈氏曰唐涪州刺史张又新撰本刑部侍郎刘伯
刍称水之与茶宜者凡七等又新复言得李季卿
所笔陆鸿渐水品凡二十欧公大明水记尝辨之
今亦载卷末余足迹所至不广于水品仅尝三四
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若惠山泉甘美置之第二不忝特未知康王谷水
何如尔其次吴松第四桥水亦不恶虎邱剑池殊
未佳而在第四已不可晓至于雪水清甘绝佳而
居其末尤不可晓也大抵水活而后宜茶活而不
清洁犹不宜故浮泉石池漫流者为上为其活且
洁也若夫天一生水烝为云雨水之活且洁者何
以过此余尝用净器承雨水试以烹煎不减雪水
故知又新之说妄也
何如尔其次吴松第四桥水亦不恶虎邱剑池殊
未佳而在第四已不可晓至于雪水清甘绝佳而
居其末尤不可晓也大抵水活而后宜茶活而不
清洁犹不宜故浮泉石池漫流者为上为其活且
洁也若夫天一生水烝为云雨水之活且洁者何
以过此余尝用净器承雨水试以烹煎不减雪水
故知又新之说妄也
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茶谱一卷
晁氏曰伪蜀燕文锡撰记茶故事其后附以唐人
诗文
建安茶录三卷
晁氏曰皇朝丁谓撰建州研膏茶起于南唐太平
兴国中始进御谓咸平中为闽漕监督州吏创造
规模精致严谨录其团焙之数图绘器具及叙采
制入贡法式卢仝讥阳羡贡茶有安知百万亿苍
晁氏曰伪蜀燕文锡撰记茶故事其后附以唐人
诗文
建安茶录三卷
晁氏曰皇朝丁谓撰建州研膏茶起于南唐太平
兴国中始进御谓咸平中为闽漕监督州吏创造
规模精致严谨录其团焙之数图绘器具及叙采
制入贡法式卢仝讥阳羡贡茶有安知百万亿苍
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生坠在颠崖受辛苦之句余于谓亦云
北苑拾遗一卷
晁氏曰皇朝刘异撰北苑建安地名茶为天下最
异庆历初在吴兴采新闻附于丁谓茶录之末其
书言涤磨调品之器甚备以补谓之遗也
补茶经一卷 又一卷
晁氏曰皇朝周绛撰绛祥符初知建州以陆羽茶
经不载建安故补之又一本有陈龟注丁谓以为
北苑拾遗一卷
晁氏曰皇朝刘异撰北苑建安地名茶为天下最
异庆历初在吴兴采新闻附于丁谓茶录之末其
书言涤磨调品之器甚备以补谓之遗也
补茶经一卷 又一卷
晁氏曰皇朝周绛撰绛祥符初知建州以陆羽茶
经不载建安故补之又一本有陈龟注丁谓以为
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茶佳不假水之助绛则载诸名水云
试茶录二卷
晁氏曰皇朝蔡襄君谟撰襄皇祐中修注仁宗尝
面谕云昨卿所进龙茶甚精襄退而记其烹试之
法成书二卷进御世传欧公闻君谟进小团茶惊
曰君谟士人何故如此
东溪试茶录一卷
晁氏曰皇朝朱子安集拾丁蔡之遗东溪亦建安
试茶录二卷
晁氏曰皇朝蔡襄君谟撰襄皇祐中修注仁宗尝
面谕云昨卿所进龙茶甚精襄退而记其烹试之
法成书二卷进御世传欧公闻君谟进小团茶惊
曰君谟士人何故如此
东溪试茶录一卷
晁氏曰皇朝朱子安集拾丁蔡之遗东溪亦建安
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地名其序谓七闽至国朝草木之异则产臈茶荔
子人物之秀则产状头宰相皆前代所未有以时
而显可谓美矣然其草木厚味难多食其人物多
智难独任亦地气之异云
吕惠卿建安茶记一卷
晁氏曰皇朝吕惠卿撰
圣宋茶论一卷
晁氏曰右徽宗御制
子人物之秀则产状头宰相皆前代所未有以时
而显可谓美矣然其草木厚味难多食其人物多
智难独任亦地气之异云
吕惠卿建安茶记一卷
晁氏曰皇朝吕惠卿撰
圣宋茶论一卷
晁氏曰右徽宗御制
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茶杂文一卷
晁氏曰集古今诗文及茶者
北苑总录十二卷
陈氏曰兴化军判官曾伉录茶经诸书而益以诗
歌二卷
茶山节对一卷
陈氏曰摄衢州长史蔡宗颜撰
宣和北苑贡茶录一卷
晁氏曰集古今诗文及茶者
北苑总录十二卷
陈氏曰兴化军判官曾伉录茶经诸书而益以诗
歌二卷
茶山节对一卷
陈氏曰摄衢州长史蔡宗颜撰
宣和北苑贡茶录一卷
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陈氏曰建阳熊蕃叔茂撰其子克义益写其形制
而传之
北苑别录一卷
陈氏曰赵汝砺撰
品茶要录一卷
陈氏曰建安黄儒道父撰元祐中东坡尝跋其后
荔枝谱一卷 荔枝故事一卷
晁氏曰皇朝蔡襄记建安荔枝味之品第凡三十
而传之
北苑别录一卷
陈氏曰赵汝砺撰
品茶要录一卷
陈氏曰建安黄儒道父撰元祐中东坡尝跋其后
荔枝谱一卷 荔枝故事一卷
晁氏曰皇朝蔡襄记建安荔枝味之品第凡三十
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馀种古今故事
陈氏曰君谟为此书且书而刻之与牡丹记并行
闽无佳石以板刋岁久地又温皆蠹朽至今犹藏
其家而字多不完可惜也
增城荔枝谱一卷
陈氏曰无名氏其序言福唐人熙宁九年承乏增
城多植荔枝盖非峤南之大山实类吾乡之晚熟
搜境内所出得百馀种其初亦得闽中佳种植之
陈氏曰君谟为此书且书而刻之与牡丹记并行
闽无佳石以板刋岁久地又温皆蠹朽至今犹藏
其家而字多不完可惜也
增城荔枝谱一卷
陈氏曰无名氏其序言福唐人熙宁九年承乏增
城多植荔枝盖非峤南之大山实类吾乡之晚熟
搜境内所出得百馀种其初亦得闽中佳种植之
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故为是谱
四时栽接花果图一卷
陈氏曰无名氏
桐谱一卷
陈氏曰铜陵逸民陈翥撰皇祐元年序
何首乌传一卷
陈氏曰初见唐李翱集今后人增广之耳
海棠记一卷
四时栽接花果图一卷
陈氏曰无名氏
桐谱一卷
陈氏曰铜陵逸民陈翥撰皇祐元年序
何首乌传一卷
陈氏曰初见唐李翱集今后人增广之耳
海棠记一卷
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陈氏曰吴人沈立撰
橘录一卷
陈氏曰知温州延安韩彦直子温撰世忠长子也
菊谱一卷
陈氏曰史正志志道撰孝宗朝为发运使者也
范村梅菊谱二卷
陈氏曰范成大至能撰有园在居第之侧号范村
糖霜谱一卷
橘录一卷
陈氏曰知温州延安韩彦直子温撰世忠长子也
菊谱一卷
陈氏曰史正志志道撰孝宗朝为发运使者也
范村梅菊谱二卷
陈氏曰范成大至能撰有园在居第之侧号范村
糖霜谱一卷
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陈氏曰遂宁王灼晦叔撰言四方所产遂宁为冠
灼自号颐堂
蟹谱二卷
陈氏曰称怪山傅肱子翼撰嘉祐四年序怪山者
越之飞来山也
蟹略四卷
陈氏曰高似孙续古撰
越中牡丹花二卷
灼自号颐堂
蟹谱二卷
陈氏曰称怪山傅肱子翼撰嘉祐四年序怪山者
越之飞来山也
蟹略四卷
陈氏曰高似孙续古撰
越中牡丹花二卷
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陈氏曰僧仲林撰其序言越之所好尚惟牡丹其
绝丽者三十二种始乎郡斋豪家名族梵宇道宫
池台水榭植之无间来赏花者不间亲疏谓之
花局泽国此月多有轻云微雨谓之养花天里语
曰弹琴种花陪酒陪歌末称丙戌岁八月十五日
移花日序丙戌者当是雍熙三年也越在国初繁
富如此殆不减洛中今民贫至骨种花之风遂绝
何今昔之异邪其故有二一者镜湖为田岁多不
绝丽者三十二种始乎郡斋豪家名族梵宇道宫
池台水榭植之无间来赏花者不间亲疏谓之
花局泽国此月多有轻云微雨谓之养花天里语
曰弹琴种花陪酒陪歌末称丙戌岁八月十五日
移花日序丙戌者当是雍熙三年也越在国初繁
富如此殆不减洛中今民贫至骨种花之风遂绝
何今昔之异邪其故有二一者镜湖为田岁多不
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登二者和买白著数倍常赋势不得不贫也
牡丹谱一卷
晁氏曰欧阳修撰初调洛阳从事见其俗重牡丹
因著花品凡三篇
陈氏曰蔡君谟书之盛行于世
冀王宫花品一卷
陈氏曰题景祐元年沧州观察使记以五十种分
为三等九品而潜溪绯平头紫居正一品姚黄反
牡丹谱一卷
晁氏曰欧阳修撰初调洛阳从事见其俗重牡丹
因著花品凡三篇
陈氏曰蔡君谟书之盛行于世
冀王宫花品一卷
陈氏曰题景祐元年沧州观察使记以五十种分
为三等九品而潜溪绯平头紫居正一品姚黄反
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居其下此不可晓也
吴中花品一卷
陈氏曰庆历乙酉赵郡李英述皆出洛阳花品之
外者以今日吴中论之虽曰植花未能如承平之
盛也
花谱二卷
陈氏曰荥阳张峋子坚撰以花有千叶多叶黄红
紫白之别类以为谱凡千叶五十八品多叶六十
吴中花品一卷
陈氏曰庆历乙酉赵郡李英述皆出洛阳花品之
外者以今日吴中论之虽曰植花未能如承平之
盛也
花谱二卷
陈氏曰荥阳张峋子坚撰以花有千叶多叶黄红
紫白之别类以为谱凡千叶五十八品多叶六十
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二品又以芍药附其末峋与其弟岷子望同登进
士第岷尝从邵康节学
牡丹芍药花品七卷
陈氏曰不著名氏录欧公及仲林等诸家牡丹谱
孔常甫芍药谱共为一篇
洛阳贵尚录一卷
陈氏曰殿中丞新安邱浚道源撰专为牡丹作也
其书援引该博而迂怪不经浚天圣五年进士通
士第岷尝从邵康节学
牡丹芍药花品七卷
陈氏曰不著名氏录欧公及仲林等诸家牡丹谱
孔常甫芍药谱共为一篇
洛阳贵尚录一卷
陈氏曰殿中丞新安邱浚道源撰专为牡丹作也
其书援引该博而迂怪不经浚天圣五年进士通
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数知未来寿八十一及敛衣空人以为尸解新安
志云尔
芍药谱一卷
陈氏曰中书舍人清江刘攽贡甫撰
芍药图序一卷
陈氏曰待制新淦孔武仲常甫撰
芍药谱一卷
陈氏曰知江都县王观通叟撰三家皆述维扬所
志云尔
芍药谱一卷
陈氏曰中书舍人清江刘攽贡甫撰
芍药图序一卷
陈氏曰待制新淦孔武仲常甫撰
芍药谱一卷
陈氏曰知江都县王观通叟撰三家皆述维扬所
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产花之盛
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文献通考卷二百十八