钦定四库全书
　怀麓堂集卷六十九
　　　　　　　　　　　　明　李东阳　撰
　文后稿九
　　表
　　　代袭封衍圣公谢表
孔子六十二代孙袭封衍圣公臣孔闻韶弘治十六年
九月初六日钦奉恩命袭封衍圣公爵臣闻韶诚惶诚

恐稽首顿首上言伏以道崇先觉褒扬每荷于明廷礼
正大宗封爵竟归于世胄仰值右文之盛俯惭接武之
难负重奚堪临深莫喻兹盖伏遇皇帝陛下天衷纯粹
圣学渊微绍惟精惟一之心传守不愆不忘之古训隆
师重傅穷六经制作之原崇德象贤具百代彝章之美
粤自前汉肇牲牢之祀后周极茅土之封逮及本朝益
增旧典银章玉带班超一品之阶左羽右干祭备八佾
之舞以至分田赐第建学设官朝则丰馆饩之仪代则

谨承传之序弟兄继命事同宋世之蒙虚父子沾恩光
遍鲁山之桥梓矧庙貌方新之日正车书大会之辰臣
闻韶早厕黉宫粗通章句执豆笾以行礼乐非曰能之
竭忠孝以事君亲是所愿也伏冀皇风雍穆至治馨香
岱视三公世世居东而享德嵩呼万岁年年拱北以来
朝
　　　重建阙里庙成谢表
袭封衍圣公臣孔闻韶弘治十七年正月修建祖庙落

成钦蒙御制碑文遣官祭告者臣闻韶诚惶诚恐稽首
顿首上言伏以礼必积百年而后兴事有旷百世而始
见是盖政关治体好本民彝凡在斯文式均庆戴若乃
馀波剩泽沾被子孙其视恒情何啻百倍窃惟阙里祖
庙肇自前朝列圣以来累加修葺比岁郁攸示戒煨烬
无遗伏遇皇帝陛下天启圣衷道符先揆顾宫墙之旧
地实海宇之具瞻爰敕有司重加修建集四方之公帑
阅五载之程期材干坚良工制精密庙貌严整轮奂伟

然既不替于前规复恢张于新制足以妥灵昭佑崇德
报功极天下之大观亘古今而不再者也又有奎章睿
藻降自重霄石刻金书垂之万代出容台之香币备郡
邑之粢牺特遣重臣远称殷礼衣冠毕集宅里增辉臣
闻韶甫袭官封方婴服制念君命重于家事而祖庙尊
于父丧易服以迎拜天颜而敢后趋朝而谢率族姓以
偕行伏愿圣学缉熙儒风丕振家诗书而户礼乐益弘
世道之光天日月而地山川永贲人文之化徒深祝颂

曷罄名言
　　　代衍圣公贺登极表
伏以运合风云万物睹龙飞之象心倾江汉千官肃虎
拜之仪华夏交欢臣工胥贺恭惟皇帝陛下睿资神授
圣德天成尧仁荡荡以难名周道平平而有极问安视
膳养已备于两宫出閤授经学必根乎二典当文轨大
同之世正讴歌毕至之辰隆准重瞳共识吾君之子黄
童白叟幸为斯世之民方五百年气数之常承六七作

圣贤之后一人有庆亘古希逢臣闻韶系出尼山书传
鲁壁深恩罔极荷圭组于先朝景命维新拜冕旒于当
宁伏愿皇纲振举王政敷宣仰更化之初薄海闻风而
丕变叨象贤之末举家与国以咸休
　　　初开经筵谢宴赉表
伏以圣道在六经为政必先于论道君心理万事讲学
乃所以正心盖自虞廷阐精一之传商宗承逊敏之戒
辟雍拜老礼重于汉家崇政说书官专于宋代愿治者

用臻至化好文者亦致小康肆我皇明益隆盛典英庙
九龄而伊始宪皇二纪而成终追先帝十八载之间贻
圣子亿万年之训恭惟皇帝陛下天资首出圣德躬行
能自得师守一祖六宗之法取人为善合九州四海之
公家传心学于储宫日御讲帷于便殿聿当元祀诞启
经筵信明君之大有为在今日乃急先务登延儒硕列
侍公卿臣等非仁义不陈夙秉孟轲之敬无慢游是好
敢为帝舜之箴天本高而听则卑云方上而泽已降白

金綵币式颁九府之藏鹤酝鸾羞兼赐八珍之品窃念
班叨振鹭迹幸从龙嘘萤爝以助羲娥心知无补输涓
尘以裨海岳分所难辞伏愿声入心通言以道接不为
声色货利移其志不以寒暑夙夜间其功占奎聚于五
星共识文明之有象效嵩呼于三祝永祈圣寿以无疆
　　　进历代通鉴纂要表
伏以世有古今史册鉴兴衰之迹圣无先后文章昭作
述之光事或因旧以为新体则似轻而实重司存纂辑

道切规箴宁辞寸晷之多图效万分之一洪惟孝宗建
天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝陛下德
运尧文圣跻汤敬求多闻于古训发涣命于群臣谓先
儒纲目之书本明正统顾上古帝皇之世未粹成编下
逮宋元尤多卷帙盈箱充栋寔繁四库之藏旰食宵衣
岂有三馀之暇亲分义例预锡名称寒暄阅二载之期
朱墨更数人之手攀龙髯而莫及捧麟简以增悲不敏
是惭无功可录兹盖伏遇皇帝陛下英明出类刚健居

中上同舜哲之重华下轶启贤之继道实录方修于金
匮馀功载续于汗青非徒撮要以删繁抑亦要终而原
始政必稽其得失行必著其忠邪词虽省而事已该人
既往而言独在慱采诸家之断略致商评间陈一得之
愚代为讲说法多从旧理贵折衷不求敝力于难知务
期开卷而有益肇呈首帙进读经帏渐底终篇告成寝
庙臣等或躬承神授或续奉宸音心徵河岳之涓尘识
陋海天之蠡管治鉴开英皇馆局而成于神宗之朝政

要本贞观君臣乃辑于开元之世矧兹庸劣讵免稽迟
幸惟往责之粗偿敢诧前时之未有伏愿圣不自圣益
弘作圣之功新又日新茂著知新之效考治乱存亡之
故为赏刑黜陟之规主善为师岂谓借才于异代建中
制事用能垂裕于后昆
　　　重建大明会典表
伏以有谟训以贻子孙垂万年之燕翼观会通以行典
礼昭百世之鸿规盖非天子则不考文然惟孝者为善

继志粤自结绳政代契托书传象魏法陈理同家喻制
备于周官之后经存于孔壁之馀汉模略定乎三章唐
式仅颁乎六典会要作于宋而光岳弗完经世纪于元
而彝伦斯斁肆天心之厌乱属圣主之开基俊德神功
弥纶宇宙宏纲大法敷贲臣民文皇绍统于昌期列圣
承休于奕叶政由俗革道与治同中间或斟酌以随时
大抵皆后先而合节顾夫简编禳浩条贯繁多彼宿儒
老吏亦不暇详岂僻壤遐陬之所能遍故慱学贵乎知

要必会极然后可归欲图文献之足徵须及典刑之尚
有昔我孝皇之志实惟英庙之遗上溯累朝仰稽烈祖
谓一代开基之制在诸司职掌之书或更定于暮龄或
增修于继世发石室金滕之秘徵两京百府之藏仪文
每据乎旧章义例特施乎宸断命官分局开六馆以编
摩类事归曹备百年之损益盖自洪武戊申之岁迄于
弘治壬戌之秋既絜领以提纲亦删繁而就简体之重
者虽微必录令之善者虽寝亦书庶几爱礼以存羊非

敢按图而索骏文取达而不胜乎质信可传而宁阙其
疑制异典坟宜于今而不泥于古法殊纪传叙其事而
不录其名标题荣华衮之褒序简焕云章之锡告成虽
久刋布未遑恭惟皇帝陛下焕有尧文缉熙汤学兵民
利弊以次罢行礼乐章程悉加釐革特令臣等重订是
编当卷帙之粗成荷奎文之载赐献诸天府副在有司
期言之而必有行庶习矣而无不察譬则丽空之宿一
举首而在目中合辙之车不出户而通天下臣等才轻

袜线识小瓮天功不厌详贯惟仍旧拂尘埽叶深知校
阅之难测海窥天讵免遗忘之失伏愿上念宗祧之重
大下知稼穑之艰难主善为师任贤立政惟一心之克
协罔庶狱之攸兼不愆不忘率祖考宪章于有艾可久
可大配乾坤德业于无疆
　　　进孝宗皇帝实录表
伏以君明臣良极一代治功之盛父作子述垂万年简
策之光行道者必待其人观政者则存乎史春秋世远

变纪传以编年实录书存在祖宗为故事粤自起居罢
注编撰设官九建岁元五开史局尧言如见具瞻典册
之可尊夏礼足徵岂但和钧之有则钦惟孝宗建天明
道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝道通三极行
备五伦伭默躬修诚明内蕴礼隆郊庙尤严祧祫之仪
养极宫闱每谨晨昏之节爱人材不轻于废弃恤民情
恒切于咨询讲筵勤经史之功苑囿绝畋游之好翼翼
文心之不已巍巍舜德以难名虎步龙行识太平之天

子河清海宴知中国有圣人方当善治之将更尚有遗
恩之未尽一朝厌代万国伤心恭惟皇帝陛下刚健体
乾聪明首物得圣功于豫教昭文命于诞敷谓孝在显
亲必有扬名之实谓人惟建事可无师古之规乃命臣
东阳等发秘府之缄縢给尚方之笔札曹分类析纲举
目张于凡礼乐刑政之施以及名物度数之等经因革
者详而弗厌关劝惩者细亦不遗是曰是非曰非岂得
专于独见疑传疑信传信庶以备于将来恭成孝宗敬

皇帝实录二百二十四卷宝训十卷合目录凡例总二
百三十六册臣等学愧三长力穷寸晷管窥虽小随所
向以皆天勺量成劳亦何由而尽海义例勉遵于指授
勋华莫罄于揄扬伏愿继体守文任贤图治监于成宪
确乎家国之蓍龟贻厥孙谋远矣河山之带砺
　　　历代通鉴纂要凡例
一纂要之法编年叙事一以通鉴纲目为主而周威烈
以前则参用前编大纪诸书宋以后则用本朝续纲目

贯穿成书备古今数千年之事以成一代之典
一编年以君为主甲子书于本年之上其年有事则书
无事则不书元年虽无事亦书高辛以前事载籍不详
则不书年略准前编以前后为序
一高辛以前事惟明白正大者则书疑者略之其怪诞
茫昧者不录
一凡事有关治乱善恶足为劝戒者则书皆用旧文节
纂成篇其大者虽详不厌若凡人之进退恒事之成败

并不悉载
一凡相臣始命及罢黜去国及卒皆书以考治乱
一经史异体二帝三皇事载于经惟以事举及辞之关
于事者馀不敢溷录
一五帝称帝三王称王唐虞书载夏书岁商书祀周以
后书年(唐天宝至/德亦书载)皆从其实
一周事载春秋者皆书列国事关王朝及天下之故者
则书馀不悉载其爵号名称皆以前编为准并从旧例

一纂要用编年体不书时月惟关系事重(如践阼及月/朔日食非时)
(雨雪之类经/史可考者)则书之
一凡正统书帝号于元年之上其非正统及无统者则
分书于甲子之下正统之世自周东迁以后有列国者
其始建及继世及国亡皆书馀不详注以从简便
一夏桀五十三岁乙未下注云是为商汤十八祀至商
汤别为卷仍书十八祀不再书乙未而注云即夏桀五
十三岁商纣仿此

一事系纲目其提要疑误与朱子凡例不合者本朝成
化间略加考订与旧本不同今多从之系续纲目者亦
多从其旧其系前编者多所更易一以朱子凡例为准
一事系续纲目者乃本朝成化间奉旨纂修义例皆从
旧但加省节
一事有首尾并见远者注云见某君某年近者则从重
归并以初后等字别之
一事有原文太繁者略节其冗字长语而不失本意有

原文未备散见他书者间为补入而不改其旧亦不复
标识
一事有经先儒论断纲目以来而关系治乱及切于时
宜者仍存其旧其未来者间亦补入词繁者并从省节
各著姓名或未经论断而尤大且急者别为论说以代
讲读及有所考订釐正者亦附其下以臣等谨按别之
一每代之后必有总断以历年图为主类加省节而商
以前宋以后则补之

一凡奇字发声及隐义僻事略加音注各附于本字本
句之下以便考阅
　　　大明会典凡例
一会典之作一遵敕旨以本朝官职制度为纲事物名
数仪文等级为目凡有籍册可据者先后具载其因革
损益间与见行不同者亦存其旧(如五军都督府/断事官之类)
一本朝旧籍惟诸司职掌见今各衙门遵照行事故会
典本职掌而作凡旧文皆全录而诸书所载事有相关

者亦并录之若大明律已通行天下尤当遵奉故于刑
部照职掌律令条律分类备载而服制图则附于礼部
一凡事有纲有目于目之中又有分类多不能悉举则
各以类书而总注其后曰已上某事(如已上文/附之类)或注于
本目之下曰某事附(如铁券/附之类)其类注有不尽者依诸司
职掌例各注于本条之下
一事类纲目一依诸司职掌其后所增益职掌所未载
者则增立之随事比类各附于本条之次(如改调/之类)

一凡纂辑诸书各以书名冠于本文之上采辑各衙门
造报文册及杂考故实则总名之曰事例而以年月先
后次第书之或岁久卷籍不存不能详考者则止书年
号(如洪武/初之类)又不能详则止书曰初曰后洪武初草创未
定及吴元年以前者则总书曰国初其无所考见者不
敢臆说宁阙而不备
一事例出朝廷所降则书曰诏曰敕臣下所奏则书曰
奏准曰议准曰奏定曰议定或总书曰令或有增革减

罢者则直书之若常行而无所考据者则指事分款以
凡字别之其事系于年或年系于事者则连书之繁琐
不能悉载者则略之
一本朝设官大抵用周制虽文武并置而政事皆归文
职故诸司职掌所载衙门惟六部都察院通政使司大
理寺及五军都督府断事官其文武官制则分见于吏
兵二部今会典义当从备故文武衙门各有职掌者逐
另开具(文职如宗人府之类武/职如五军都督府之类)叙其建置沿革及所掌

职事而事必归之六部
一衙门官职品级有定于诸司职掌之后者今仍书职
掌旧文而各注其下曰后改为某衙门(如太常寺后改/大理寺之类)
某官(如仪礼司正后改/为鸿胪寺卿之类)其另开衙门则直书后所定名
而注其下曰旧为某衙门(如鸿胪寺旧为/仪礼司之类)官职有增添
改革者皆备见品级资格并存其旧而增书后所定于
本品之下(如都给事中增/于正七品之类)
一六部分职而体统本同故于吏部总书建置沿革各

衙门有沿革同者则书曰诸衙门悉同其各部诸司建
置同者止书于吏部文选司之下更不复出
一五军都督府及六科体统皆同而分掌有异故于中
府吏科总书建置沿革其职掌之异者分书于各府各
科之下同者则总书于后
一官制衙门诸司职掌所载具有次第今另开衙门以
此为准惟詹事府职掌未载后因左右春坊司经局无
所统属而设故增于三品之列而以坊局系之仪礼司

已改鸿胪寺升四品衙门添设官属故于礼部存其旧
而另开于四品之列上林苑监职掌亦未载今增于五
品之列
一诸司职掌所关衙门皆今之南京后两京并置以北
京为政令所出故事例悉载于是而南京衙门各开于
后其见行事例有不同者则别书之
一衙门官职各有统属者皆互也(如都司卫所互见/兵部五府之类)其
文移有互相管摄者各分书其带管衙门(如户部十三/司带管衙门)

(之/类)后又更易不同者各列于后(如见今带管/衙门之类)
一各衙门事有相关者皆互见惟举其重者详书其馀
则略不必互见者止书曰见某衙门(如致仕条下事例/见考功司之类)
其目同而事异者则各书之(如户部兵部皆/有赏赐之类)
一事有各司掌行与旧不同者今仍据诸司职掌书而
注曰今归某司(如文选司吏条下旧𨽻本/司掌行今归验封司之类)于本司则增
立条目而注曰今归本司(如验封司吏条下旧𨽻文/选司掌行今归本司之类)
一户口赋税等项数目则例诸司职掌所载后有增减

不同者各书于原数之后
一仪注依诸司职掌例各具于本事之下惟先定者备
书间有损益止书所损益者于后(如朝贺条下洪武/三年奏吏之类)其
同少而异多者别书之
一郊社等项图式诸司职掌所载者存其旧有未备者
则补之(如在京大/祀殿之类)若冠服花样等项散见于律例榜册
者皆具列以示一代之制(如文武品官/冠服之类)
一在外衙门布政使司及府州县列于户部图志条下

按察司统于都察院故列于本院刷卷条下寺监及仓
场驿递巡检河泊等衙门名目各以类附例其名目皆
同者不复备列
一土官衙门属吏部者列于府州县之次属兵部者列
于卫所之次
一诏敕诰旨等文不能悉载止书其事惟制辞冠辞致
词乐章等项常行而旧所未载者依诸司职掌例书之
一凡各衙门职掌事重及新增者于纲目之下略叙大

意以见始末
一会典文字主于行事务从质实凡有司行移字样悉
因其旧其籍册纪述曾经润饰者亦用本色字样易之
以便遵行
　　　阙里志凡例
一宣圣遗像世传不同今取诸书所载行教小影凭几
乘辂及司寇像冠于卷首而府县山川林庙诸图附焉
一宣圣著述在六经言行在论语天下后世所共诵法

不烦表见其族系生卒履历惟见传纪诸书者多牵合
附会莫可据信惟司马迁史记世家独为近古今谨据
其说续以十三代褒成君霸而下以至于今世爵世职
之次第而世表姓谱诸篇则以总其纲于前云
一祖庭广记所载诞生瑞应固不敢尽信然皆出家传
世传已久亦不敢尽削其尤诞者则附注其下
一林墓庙宇自汉以来代有增饰其地里岁月制度沿
革皆备书而启圣尼山诸林庙及袭封宅第学校户役

附焉
一圣门弟子自颜鲁而下固传道通艺之士若后世从
祀自孟子而下或递相授受或代有发挥亦皆羽翼六
经有功于圣门者取史记弟子列传并历代褒赠并附
于后而颜孟二氏独详焉
一尊崇典礼若谥号章服祀典歌章历代兴行有增有
缺至我国朝始极完备稽其详悉而以给田免役科贡
之典附之

一历代之君义同师表多有诏诰祭赞等文而御制碑
文则惟我朝列圣始有之谨考次世年备录于卷事关
颜孟诸贤者皆附之而孔氏累世爵职封赠诸文又附
之
一历代贤臣名士造谒林庙碑记祭告题咏之作皆所
以表尊崇识修建纪游历有慕于圣道各以类分而繁
琐者不能尽录
一历代修庙袭爵奏疏表章皆事实所在存者录之而

虚其左方以俟诸无穷焉
一历代爵职及宗人之贤见于历代史传者不待录其
有墓志碑铭等文皆出名笔亦孔氏世家遗泽故并录
之
一孔氏旧多谱乘今止存祖庭广记谨掇其大者并按
孔氏实录孔子编年素王记事孔庭纂要等书采辑附
类以成此书而其繁者不尽录
一元朝母后公主间有遣祭致献于礼不合碑碣虽存

并不录
一旧志事有琐细文有烦拟不系圣门轻重者悉从删
去
　
　
　
　
　怀麓堂集卷六十九