钦定四库全书
　怀麓堂集卷六十二
　　　　　　　　　　　　　　明　李东阳　撰
　文后稿二
　　序
　　　送耕隐徐公还宜兴诗序
东阳旧从少传谦翁徐先生获闻厥祖大守府君及厥考渔
隐翁之贤近始获识其叔父耕隐公则知为府君之中子也

盖府君有子五人渔隐父子世为大宗公之生仅长先生一
岁与同庠塾同笔砚既习举子未有以试也及见先生以进
士及第入翰林则尽弃其业不复求仕惟守故庐治先墓
以力田教子为事游不出百里旅不过信宿虽密迩南都足
迹不一至世之所谓公卿大夫非执麾秉节方巡而礼访者
未始与接也暨先生历省曹入台阁践孤卿之位以一品诰封
及三世公与有荣宠而敛退自若不欲以门阀辈行加于人
人独自念遭盛时生贵族而未尝睹宫阙之壮丽都市之繁庶

轨文玉帛之盛大乃买舟北上以偿夙昔顾其练袍角
带长揖缓步雍雍曳曳犹有山林之风焉时先生方重
伦睦族置义田修家乘推所以事父者以及于公怀思
数年而输之一旦礼义之交驩心腑之相托无所不用
其极者君子盖两贤之公既阅月翻然南还舆马之送
集于门杯俎之张罗于野风帆月耀容与而归播明圣
之休风谈升平之盛事举平生之所未见而一慊于怀
岂非天下之至乐哉由是而敦率子姓化行乡党岿然

为老成人则固不必登华陟要得志行道如先生者然
后为贤也抑又闻公以明年正月初度寿跻七十时乎
归哉其所以享色养于庭闱施礼节于阶戺娱心志而
延岁年者殆亦有在矧阳羡之田足以种谷荆溪之水
足以酿酒高居腆奉随所欲而无不遂然则公亦何求
于世而天下之物乌足以累其中耶议者以为江南文
献地诗歌文字之作可以陶情而适志或其所不能无
好者夫赠人而以其所不好犹不赠也于是分曹而赋

之合馆阁之彦若干人文一篇成轴以饯公且为公寿
而东阳序其首
　　　送国子助教罗君致仕序
泰和罗君舜臣举天顺己卯乡贡有声场屋间明年庚
辰上礼部得乙榜乙榜之士例年二十五而上不得辞
教官君时甫二十三辄拜青田县学教谕青田旧乏科
目而教谕例必举二人乃得升秩君所校士连得举九
年以成绩告擢安庆府学教授教授所举例必得四人

而安庆士亦不常有君又以绩告乃内迁国监历两京
再命以至今官时其子钦顺进士及第为翰林编修同
在朝籍居京第不数月其次子钦德钦忠又同举于乡
荐书至君曰吾可以休矣即上疏乞致仕致仕例以七
十为限君之年仅六十耳夫取之廉者其子必轻进之
难者其退必易观人之始可以知其终也今之仕者苟
有所避或减年以幸其免苟有所顗或减年以幸其留
充其念自少至老而不能变盖患得者未有不患失焉

者也乃或矫情制欲有所激而为之而日改月易销铄
委靡以终予不自振殆亦多矣如君之廉取易退慎始
而保终者几人哉且官之责任有大小轻重而人之才
力亦不同彼汲汲于进者虽其力有所不胜犹强勉负
荷至于颠踬偾败终无益乎其身而后已其有谦抑敛
括宁使吾之有馀而不使人以我为不足竟以成其功
而保其终如君者又孰得而孰失耶况君子之道将以
成物物不能以必成必吾之时与地有所得为而后可

遂其所不得为者弗与也君由邑及郡随所得教皆能
竭心力著功效则其去也不可谓非成功而退亦岂忽
于恒事以为简果于肥遁以为高者可例论哉然则君
之贤其可以观矣予考礼部得钦顺之文奇其才及在
翰林闻君之贤而未始见也君之行与其子同官者编
修徐舜和辈送之国门而请予以辞故书之
　　　东泷遗稿序
吾友东泷彭先生既捐馆从子礼部郎中桓辑其遗诗

文若干篇手录成帙将刻梓以传而请序于予予辍涕
终读为之凄然掩卷以悲曰先生之文固止此哉盖先
生始以经学魁天下名翰林高才博识肆为丰溢奔放
之辞杂文歌诗衮衮不竭及读礼之馀日就超诣则由
博归约敛华就实益为简洁峻绝出群之作观其志直
欲追古作者故虽一时快意适兴之所为瞬息信宿已
自不满片纸断墨不悉存录今所辑者仅十二三而止
然知者于此亦可以观矣先生耿介明决每权衡人物

论国家天下事慨然思有以大施于世使之遇盘根肩
重负必能振厉风节杨勋绩于无穷其于制作盖略见
之矣顾为嫌忌所中疾疢所困年仅踰四十官不过六
品编摩考授之外无由自试所恃以不朽者惟文耳而
文又弗尽其蕴则世之知先生者岂非仅得其粗也哉
且自唐宋以来状元之选特为隆重考德校业良有难
乎其人如先生者名实校副方为时望所属而不幸止
此大夫士无问识不识皆为悼叹不能置然则天下固

知其人而况其文乎文之传者以人不以官先生之文
宜不待乎科第而后显官不暇论也先生讳教字敷五
吉水人东泷其所自号天顺甲申状元官至翰林侍讲
文之散于四方者尚多他日庶有续焉
　　　洛阳刘氏族谱序
洛阳刘氏族谱太子太保礼部尚书兼武英殿大学士
晦庵先生所自作也刘氏始自开封之大康元有讳聚
者生二子长讳敬祖为枢密知院次讳绍祖为顺德路

总管总管二子长讳玉次讳荣荣值世乱不复归大康
从月翟依舅氏于洛阳入国朝始占籍以居二子长讳
宽次讳亮举乡贡士累官三原县学教谕四子长胤次
先生名健次信次伟先生二子长来早卒次东举进士
今所由起始祖而下得五世而大宗之派莫知所在
群从子姓缌以上才数十人盖自草昧以来戎马交
中原文献类多丧失先生尝闻之曾大母仅得其世系
名爵又于宦辙所经搜访遗迹亦间有所得惧其久而

益忘乃用欧阳氏例为谱图而传之且引于其端既乃
视东阳属为序窃惟古者诸侯有国卿大夫有家皆以
佐天子治天下家之有谱犹国之有典籍也典籍不具
不可以为国具而不实其弊顾有甚焉者惟家亦然自
世本不作谱局不置而天下之宗法遂废其为谱者或
又傅会冒妄慕华贵而讳寒畯君子以为不足信则并
其实者疑之谱之所以传信而反召疑则虽无作可也
此所谓弊也且姓之难辨者惟刘与李言李者悉出陇

西言刘者悉出彭城旧有是弊矣唐刘知几撰谱学者
服其博宋河南刘烨十世之谱具存此其最著者也而
今皆不可考已况其他乎先生以实学笃行生明圣世
为大臣元老方使朝信道工信度史信事以施实政于
天下族谱之修亦移忠教睦之端也东阳在馆阁从先
生后获闻绪论于姓氏之辨尤严故其为谱惟断自所
知虽大康之近宁阙焉而不敢及其严如此然谱之所
为重必先贤而次贵若教谕公之厚德善教固将有传

焉况先生官至一品赠踰二代所以望天下而祖后昆
者又恢乎其有馀地使冒妄之徒虽世累千百恶足以
相轻重哉东阳恒患吾谱之难欲修之而未敢作于先
生之谱有感焉于是乎书
　　　送太子少保南京吏部尚书倪公序
礼部尚书青溪倪公莅部事十年将以二品满三载矣
间尝念金陵旧乡不得归会南京兵部尚书阙吏部暨
诸大夫臣议以为国务所系闻望才力惟公是称时在

议列避不署名名既上上意若曰是惟予礼官之长式
克佐朕以洽神人宣教化不可使去左右故不果已而
南京吏部又阙上洞察公情知其乐于南也意又若曰
兹惟予祖宗根本地是官也实长寮不可以简远是忽
乃命公且念公青宫旧学劳绩久弗录特加太子少保
以行时仅浃旬而先后异命大夫士之仕于朝游于京
师者闻公去无问识不识皆骇且惜之及见加官之诏
于是晓然知圣意所在又相与荣公之行无异辞焉夫

所谓大臣者必其身足以任天下之事如大车之载大
川之济有馀力而无遗憾然后为能非若分一职领一
务苟可以塞其责而止者之为也今官冠于六卿儒者
之极也秩至于官保盖公孤之亚出乎常格之外者也
得之而人不以为过又从而惜之今之两都皆宫阙所
在台省之并置百辟之所具瞻者未始有异也而论者
犹疑其在彼而不在此岂可以强而致哉盖公以世臣
家学砺志砥行名于翰林入侍经幄敷对宏畅为讲官

第一出理曹务引据精确不为群疑所夺及其表仪朝
署谋猷庙堂风采玉立论议英发才者让其能贤者服
其善皆隐然倚以为重虽咸释之有弗能已者亦岂非
夫人之至情也哉或以为君子之处剧曹居近地惟所
欲为而未尽遂则忧患生焉乃若赴逸而舍劳脱繁而
就简去人之所不足而我之有馀者固存又加以山川
之佳丽乡里之荣耀公私大小两遂而兼全其在公者
谓非天下之至乐不可也于戏公之心在天下虽处江

湖之外固不能忘乎朝廷之上顾岂若独行一节偶有
所激而姑为彼孑孑者哉夫苟不失其乐而存其所有
馀则随厥所处皆足为国家天下重吾第恐优逸之时
未久而忧劳之日尚殷兹所以为公惜者方以为公望
也抑以期公之未尽遂于天下者终有时乎尽也公之
行金溪徐公等以赠言属予予不佞不能效尹吉甫式
遄其归之颂而韩昌黎无疾其驱之什尚能为公诵之
以期其来于戏公其有感于予言也哉

　　　送张兵部还南京诗序
予辱张公公实交三十馀年合而离离而合者数矣自
弘治辛亥至今凡七年公始自南京兵部考绩京师晨
夕会晤旬再浃辄复言归予于其行窃有感焉惟我同
年举进士者二百五十人同入翰林为庶吉士者十八
人所谓一百五十人者升沉荣辱莫可得而齐也方今
仕两京为列卿不过十三人而吾十八人者不过四人
而止可谓难矣然今之所谓列卿不过数十人数十人

者而吾得其四焉又多而至于十有三焉亦可不谓之
盛耶且予所谓盛者非冠绂舆马之谓也勋绩之交辉
誉望之相闻官之评物之论必在乎此而不能舍而之
彼者万得一人焉则谓之杰千得一人焉则谓之俊俊
与杰不可以常得而吾同举者如彼而所得者如此也
此所谓盛也试以考绩之制论之分曹而处受职而任
称则最负则殿者皆然也今公历副都御史至侍郎阅
再命而为一考台之与部邈乎若不相为谋顾公之为

台也巡山右移陜西其所总者虽在刑宪实兵戎之务
也以三载之劳足之以两月之近所考之职宜不以部
而以台台与部相合而其绩成矣况所谓兵者又其为
郎官为大夫之所尝分治而素习者乎然则明廷之奏
圣天子之命其最固有大焉者又非独以官评物论为
也吾十八人者若刘户部时雍传礼部曰川皆尝者三
载之绩而近时倪礼部舜咨来自南曹其所考者皆礼
之绩犹部之于台也若公之清裁重价交辉并映称之

天下皆可以无愧其为难且盛又可知也惟予之谫薄
疏陋据非其地无绩之可书者于公兹行宁不大有所
感哉古之君子同学则相勉以德同仕则相期以业然
则公之行亦非独予二三人者之私也于是闵都宪朝
瑛曾工部克明王大理用敬皆饯而赋之予与公又尝
同举于乡也故为之序
　　　送倪吏部考绩还南京诗序
今年夏青溪倪先生以礼部尚书加太子少保改南京

吏部予尝为诗及文赠之先生尚书几三载至南京考
绩上京师既陛引得旨令复旧职以去其行也翰林诸
先生之同在讲幄者及六曹诸公卿太学两儒师之同
出翰林者各赋诗为饯是日予朝退先往待先生未至
感而有诗既乃得诸诗读之益有感焉两京之制曹分
而秩应苟官与品相埒皆可以积岁而计类绩而考先
生由北徙南自礼迁吏合两月而为三载固宜且先生
典秩百神助祭九庙掌朝仪知贡举敷宣教化纲提而

绪举见之乎章牍记录之文今虽以吏名官而其所考
者皆礼之绩也若远迩繁简之间殊地异势足优裕之
乐而无事心剸裁之扰政有馀力而绩无所与施此先
生之去而来来而去吾辈之所为天下惜者诚非特交
游燕笑之私也然吏部之职实百司殿最之所关群议
日直之所恃以先生之贤为具瞻表率非徒泥守常法
坐镇雅俗亦隐然为留都天下重况圣天子眷经帏旧
学之勋念储宫保傅之职恐墨突不黔而曹装已趣如

予向所云者予及诸君其无以惜为也请以是终未尽
之说南曹诸卿大夫出自翰林者今犹有四人焉读是
诗亦宁不感于言也夫
　　　封右谕德静乐王先生八十寿诗序
士之仕者必有爵秩以为身荣或不得仕而有子能仕
则亦封及其身二者皆不可以兼得有一于此斯可矣
然仕必壮而后成及有子而仕仕而封则其年亦老而
或有不能待者故非仕之难封之为难若既仕而复封

封而至再年虽老而未艾者岂不诚难乎哉如静乐王
先生其人也先生居楚之洞庭年二十五始知学笃志
力行自殊流俗以国子生需次吏部知襄阳光化县数
年弃官归其乡时其子济之已进士及第入翰林以编
修贵封先生越二十馀年以谕德贵再封今济之超拜
少詹事兼侍读学士而先生之寿实八十二封锡之宠
盖未艾也方先生强仕时惓惓以养民守官为事襄阳
之地流移所聚议者欲尽歼之以为功而光化独留不

遣诸县有疑狱悉从重论而光化独多所平反用是忤
当道宁弃其官而不顾此当时巧宦躁进者之所讥笑
及夫蚤发先萎急行窘步覆辙踣足相寻于道路之间
而独从容暇逸飨其乐于生恶可已之地是其敦厚之
基仁爱之泽所自为地者不亦既多矣乎夫仕之乐成
于休致知休致之乐者仕虽荣不复以累其心若封锡
之荣则其所乐者固在也况年齿之高筋力之健足以
飨之而不负哉圣天子方兴贤劝孝长仁寿之风以弘

熙洽之化而济之以文行被简侍经幄辅储宫爵秩之
登进锡命之稠叠皆由此进则先生虽不获聘车于途
礼杖于朝而撰几之奉燕毛之会饰之以纶綍章服之
宠岂独为一家之严君一乡之宿望而止哉予尝游阆
门临大湖扁舟独擢会不得与高人士如先生者徜徉
容与于江风山月之下及与济之官翰林盖尝分题赋
诗为六十寿今二十年矣而先生封益加寿益高在朝
诸卿士赋而寿者日益众济之乃以序属予予故不得

而辞云
　　　会试录序
今上御极之十有二年为弘治己未天下士会试于礼
部者三千五百人上命臣东阳臣某为考试官暨诸执
事慎简备集如制先是癸丑之试臣东阳实与试事尝
尽观天下之文今乃获再至再观其所谓文者校诸曩
岁有加焉为之目眩心动累日不置择其纯以俟宸断
得三百人其限于制额而不能悉取者盖亦多矣乃相

与叹曰文之盛一至此哉夫文之在人实关乎行在天
下则政治系之我国家天造之初气化浑厚历数十年
渐以宣朗又数十年而条制之精明典仪之贲饰已极
故文之于科举亦然洪武永乐之制简而不遗质而成
章通于今日屡出屡变悆趋于盛然议经析理细入秋
毫而大义或略设意造语争奇斗博惟陈言之务去而
正气或不充若必如是而后可以为文则其议论识见
见诸猷为著于事业布于朝廷天下者视前辈何如也

故文之极盛亦识治体者之所慎也是宁独士之责哉典
教之官惟程课是急司考校者操尺寸以临之而于大
且正者鲜加之意故其为法虽精而顾不能无弊亦势
使之然也昔人有言先王质文相变以济天下质敝则
佐之以文文敝则复之以质圣天子方法祖宗监成宪
挈一世之文而殴之以复于旧意向所示盖自求真才
始诸士子录于有司藉是以进尚以其素所学者躬体
而践之俾官有定守言有确论功有著业不独于文之

纯而止要其成自朝廷达于天下无所往而弗效则斯
文者庶几实用乎世而非徒盛也且唐虞之代敷奏考
言期于底绩汉之制策往往见之于行唐宋以科举取
士而韩愈陈颢者出焉其辟邪辅正明圣道开来学之
功乃世之所以为重文之实用固如此国朝教试既纯
乎经文之盛又将复而之古若二子者岂无其人臣不
佞与有以人事君之责今日之事亦禆益圣治之端也
其敢不慎以求之第愧无陆贽欧阳修之明终未免遗

才之憾尔
　　　章恭毅公年谱序
赠南京礼部尚书章公恭毅之卒也既有状有志有神
道之碑哀挽之诗其子伭应为南京给事中时尝自为
年谱一帙以属于予请为序比以陜西参政入朝复申
前请予弗能让也夫天将昌国家之运必有忠贞鲠亮
之臣出为世用以播其勋业即不得用亦发为谠言正
论使天理赖之以存人心恃之以不死名教立而命由

长其进其退固天下所视以为重而况死生之际哉当
景泰时颠危甫定而邦本遽摇于是有章公者以仪制
郎中言复储事坐与钟恭悯公同通下锦衣卫狱备极
考讯又与廖恭悯公庄同赐杖钟竟死廖亦远谪而公
独在缧绁几死者亦数矣天顺初特擢为礼部侍郎成
化中请老致仕而去方其职在一司秩不过五品开口
攘臂论国家大计虽身困言屈一时天下皆知有所谓
名义所谓风节以至于英祖之光复宪皇之显绍神功

圣德铿鍧炳耀于天地间而公之身及际其盛后虽远
处南国亦隐然为天下重微公辈二三人则名义风节
皆未可知而天下之事去矣是岂非天之有意于国家
亿万载灵长之祚而然哉观入狱之时有黄雾四塞之
警属纩之夕有山颓石坏之异彼天下之人纷纷藉藉
群生而旅尽者固不得而与也故书生以志其始书卒
以志其终其间履历论言患难宠荣之故皆备书而不
绝兹谱也诚不可以不作也士之披览前史见忠臣义

士起敬兴慕必考其世行而求其为人况出本朝生近
岁风声义槩之所动耳目之所系者固是而求之岂不
足为廉贪立懦之地哉谱之作殆非为一家计也公奏
疏载国史文章著家集族谱但存其名不复录庶他日
得以互见云公讳纶字大经温之乐清人正统己未进
士
　　　学士柏诗序
翰林后堂之后有双柏焉学士竹岩柯先生所植也先

生当天顺甲申奉诏授诸吉士业东阳辱在十八人之
例后三年为成化丁亥先生实掌院事乃植兹柏其初
仅三尺强耳及先生以少詹事终制于莆被召不起而
卒越三十年柏已踰二丈郁然对峙其风致不减于昔
而干格有加弘治癸丑东阳为大常少卿兼侍讲学士
踵先生故事乃以此题课诸吉士于是顾清士廉辈二
十二人赋一歌感旧怀贤各极思致东阳亦怅然感之
续为一章以毕未尽之志欲汇书成帙遗先生之子中

书舍人宗文因循荏苒又六七年二十人者亦已物故
复多散处仅得十有几篇勒为卷呜呼人与物之相须
也尚矣物固因人而重人亦藉物以传经史所载不可
缕数我先生以清才直道简帝衷负时望而不竟于世
不朽之业庶于文章见之其追踪昔贤启迪来学遗风
馀韵亦有寓乎兹柏者然则后之君子固将因人以重
其物睹物以思其人而况出乎其门者耶东阳不足道
也彼十九人者文学行业幸引而伸之则东阳于先生

可以不负于兹柏也无愧色矣姑序其诗以俟其未备
者他日尚补录云
　　　寿都宪闵公七十诗序
太子少保都察院左都御史闵公朝瑛寿七十同年进
士之在朝者各赋诗一章会贺其家谓东阳宜序首简
自分曹限职以来朝著无私语道途不并驱惟庆贺之
事则有会会未有以寿举即有之亦未有联章汇帙如
今日之盛者盖寿至七十古人所希不可无会会亦不

可以无赋有之者实自今始将以为例也昔在宪宗御
极之初吾同举者二百五十人年之少长地之远近固
杂然殊也荏苒至今三十六七年存者不过五之一存
而仕者不过十之一仕而在朝者又不过数人其间阶
秩之崇卑显晦职务之繁简劳逸又有莫能同者公起
西浙出入内外台历河洛楚粤燕蓟之墟累南北曹正
佐领兵刑风宪之职以至今官可谓甚劳阶二品兼两
秩率群属以纠百司将满九载甚要且久而其年甚高

公之寿固天下所望实同年之重也古者大夫七十有
引年之制亦有贤而不得谢者公初度前十日上疏恳
辞天子以其端慎老成方切倚任优诏慰留之公之检
身持法正而不激明而不刻悆久而不为变故命下之
日舆论翕然咸以为宜夫风纪之崇重朝章之繁缛法
令之详密民情国计之深且远新进之士虽隽才精识
未易周知而遍举必累任之历试之则其激扬操纵兴
革予夺乃能中理而不失其度朝廷之所咨议寮属之

所视效士民之所瞻望皆必赖之然非涵养之纯持守
之定者则虽久而无所于赖是亦诚难其人若有之宜
足为天下重而未可以轻释如公是也然则公之寿岂
独吾同年之私贺而止哉夫惟不为私贺则今日之会
之赋之盛如此者非侈也宜也东阳在同年最少今亦
既颁白矣而朴劣无似徒念平生附托交与之情同舟
共济之谊期勉祝颂之心有不异乎诸公者乃为辞以
先之其诗则以齿为次如前所序云

　　　成国太夫人寿七十诗序
弘治庚申三月二十九日实我外姑成国太夫人设帨
之辰朝之元臣钜卿学士大夫与其子成国朱公辅相
还往者赋诗若干篇以寓颂祷而东阳谊不敢后乃序
其简端夫所谓世臣大家者虽其功德所自树立亦必
有夫内助之贤而后家政成有阴教之善而后家法正
其扶掖启诱之功隐不外见而徵诸夫若子则不可诬
然非高年遐寿偕始终阅少长亦有不能遂者故令妻

寿母诗家颂之圣人取焉岂非以得于家者诚难乎哉
初太夫人归我外舅大师庄简公闻东平武烈王之遗
范逮事平阴武悯王亲执馈飨称贤宗妇及公嗣爵被
封岁朝宫闱礼奉家庙闼之内敬同宾友从居留都
者三十馀年官有常禄门无私赂宁壹之治静专之化
太夫人之于公犹公之于官也今嗣公孝谨清俭承颜
养志斛粟疋帛必禀命而后用识者谓其器业所就将
无忝祖考以保于有家二孙麟凤亦率遵矩度从子羽

林指挥辂感其鞠育义均子事下逮臧获皆听令议职
罔敢有违越者盖不异乎公之存而太夫人动履之康
适福祉之深厚日殷岁积裕乎犹有待于后又以见其
家之方昌也然则贤且寿如太夫人者求之乎勋阀之
间殆未见其比而况其馀乎夫以贾则颂以寿则祷感
乎情而形之乎言此大夫士之所有事太夫人通文字
达辞义嗣公于捧觞之际取是诗而侑焉未必非悦志
养寿之一助也且太夫人实少保胡忠安公之女厚德

雅教得之闺门者为多忠安年至九十寿偕诸弟尝以
寿恺名其堂母夫人张氏亦踰八十东阳皆及见之慕
为盛事今太夫人与其女弟阳武侯太夫人年略似近
而友爱笃至联辉而继美福泽之盛其亦有所自而然
哉故因序是诗而并及之
　　　云谷遗芳集序
新建之熊氏有世德焉至云谷封君乃显君讳源字仁
山云谷其所自号以子桂初命赠太理寺左评事用是

扬于朝廷闻于四方显其家文儒墨卿交誉迭赞赋咏
有作颂祷有作哀挽有歌而李白洲都宪之铭张东白
学士之表尤详且备桂乃汇而藏之釐为三卷名曰云
谷遗芳集盖于是有家乘焉夫名之在天下惟乡党耳
目所逮有不容伪然必善者之好而后为贤故汝南之
评非许劭不能任犹必月一易之者诚以老少之戒殊
始终之不易保也且言之毁誉以时文之褒贬以世铭
表之作出于盖棺事定之后而东白白洲非独一许劭

比者其称君惠足济物义能除害皆据事纪实事涉乡
人不善者至斥其名姓不少避其可徵而信也较然矣
若祖父之于子孙处者则遗之以安仕者则遗之以清
此皆君子之泽其道可久籯金一经之喻乃时人所羡
慕未足深论至积阴德为长久计是涉于有为其言虽
是而意则非说者以为非司马文正公语也君有八子
分经而教科第之名扬爵秩之登进封诰之褒锡虽非
其所要致而取必者而平反之惠抚字之绩皆君之训

熊氏之泽独非云谷之所遗乎今徽人视其守若视其
父母又推其尽以及所生亦有为之撰述者然则君之
名与君之泽其益显也夫
　　　白洲诗集序
白洲李先生诗集若干卷知府熊君桂刻于徽州以书
抵予曰是诗之传非先生莫可与属者予恶得以不敏
辞哉先生少有能诗名其为辞峭拔矫健不犯尘俗不
蹈袭前人陈迹或对客挥毫或联白叠韵新意奇语间

见层出迫之而不以为难引之而不知其所穷当其兴
况所寄群纷众虑一不以婴其心然官剧曹理重狱庭
无留案圄无滞囚耳目所逮有羡慕而无訾议固未尝
以此而废彼也其亦可谓难已及扬历藩臬出入台省
前后数十年往复数千里江山之助固不俟论而学校
之绳矩牧字之惠泽敌忾之锋力间于是焉发之校之
岩居窟处枯槁穷瘠之士殆不可同日而语然放情邱
壑模象景物则不待以侍郎谢病都宪请老而后得也

非其身固有之其能然乎昔裴中立以御史大夫出掌
是柄而官属燕饮不废咏歌白乐天为刑部宾友倡和
殆无虚日绿墅之堂香山之社卒以鸣当时传后世然
则所谓诗人少达而多穷者岂天下之定论哉盖亦有
兼之者矣若先生负抱遭际两得其盛弛而能张忧而
能乐岂山林所得而久閟亦岂庙堂可得而终滞者耶
予与先生夙相知厚为文章道义交过从倡和动穷日
夜或沿流忘归或燃絮继烛亦尝有脱习远俗而为之

者今乃得尽观其诗而有感焉顾是编尝拾于煨烬之
馀两浙以前类多遗帙当有求而补之者且先生身尚
健兴益豪后所续得未可以卷帙计也比予解组之后
方喜盍簪而先生复别我以去然则徽州虽不吾请固
将有以张之况其请之勤耶徽州先生门人予礼部所
举士郡治卓异有不止于政通人和者此盖其馀力云
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　怀麓堂集卷六十二