钦定四库全书
　怀麓堂集卷三十三
　　　　　　　　　　　　明　李东阳　撰
　　记
　　　武昌府学重修记
武昌旧有学在府治东南北直布政司盖自宋庆历建
学时已有之而重建于国朝正统间久寝颓敝今天子
嗣位之初湖广左布政使张公公实莅政于兹间以月

朔偕藩臬诸公谒庙至学感而言曰夫学舍至此吾辈
之责也谋于巡抚都御史郑公巡按御史史公请新之
乃发官帑得赢赀若干两曰此足吾用藉民之有力者
若干辈曰此任吾役又简其官属之贤者数人曰此办
吾事刻日就役撤明伦堂之旧而新之为间五其崇三
丈直前为绰楔题曰礼义其后建小台名曰望鲁台后
为一亭曰仰高堂左右四斋为间皆三而两翼各增其
一东斋之后广学官之廨曰履素西齐之后为斋沐之

所曰精白又西为会馔之堂又西为号房房八联以间
计者百四十惟孔子庙规制宏伟不敢轻议兴革乃饰
其垣楹增堂之高数寸前其池楯其四旁又前有戟门
为扉六其东为神厨西为神库又于大门之外为堂曰
聚德又南为方桥三中为神道左右为通衢经始于弘
治已酉之冬暨庚戌之秋而成其始则材石山积工徒
鱼贯旁午交错莫知所定既其成也金碧髹垩峥嵘绚
烂离立交映蔚为巨观者殆不知其所繇致也昔者圣

人作宫室以为民用其利甚博有阙庭而后可以朝会
有宗庙而后可以祭飨有廨署而后可以行政令有学
校而后可以为教诲肄习之地是故道法兼用本末具
举苟二者不得兼焉与其藻饰以为重凭藉以为华而
不得其实曾不如茅茨土阶者固足以朝诸侯除坏扫
地者固可以奉鬼神棠阴之苃可以听讼绵蕝之区可
以议礼而奚必以宫室为哉学之为政实兼庙祀廨舍
而有之所系甚重而政之废亦莫此若者盖非特业习

之荒落乃并其居处而忽焉以为政不在是呜呼是岂
知政者哉湖广大藩武昌首郡国家渐涵育教之泽馀
百斯年轨文章绂之盛不待北学于中国而孔子之道
明矣是其学政所系不亦有徵而可使弗继乎哉张公
以春秋举进士绩学翰林历著声迹今日之事足徵所
尚而吾藩诸贤大夫实左右之良有司又奉而成之其
于圣天子维新之化不为无助矣凡学之为师为弟子
者居其室盍思尽其业睹人之功盍亦思所以称其志

哉始是役者江夏知县魏宏武昌府指挥刘能及义官
李寅而终之者知府昌君政也训导梅某辈及其诸生
致书京师请予言以纪其成故书之
　　　端友斋记
锡山盛舜臣氏性好砚尤喜端石尝得于从父都宪公
又购诸好事者凡四方求名工斲为钟鼎黼黻之形请
予及诸学士为铭意不可狎视也构一斋以贮之名之
曰端友斋而重请记于予予曰何义也舜臣曰虞闻砚

者昔人所谓四友之一也而端者义之正也虞将与之
处而比德焉者也予笑曰有是哉若是则器可以友视
而地可以名取也曰人必有所用食饮居起百凡之用
皆器也德性之所资气习之所赖以成有不可以朝夕
离者然则虽友之云可也古之人弓剑有铭盘盂有书
席必正坐割必正食佩琮以象方中矩以为步固也以
至于泉盗者不饮蒿邪者不食木恶者不息几曲者必
斩被不正者必却恶其名而实则避之安所往而不用

其极哉虞少也癖颇事于辞藻翰绘之间宜不得不资
于所谓四友者其三盖日代月易不能久与之俱久要
而不忘者莫如砚而砚之出于端者名莫加焉虞之有
取乎兹友者非独其器且以名故也予曰然则名为砚
而又假诸四者之形何居曰砚者吾用之所切而用不
止是故假诸有用者而为形钟鼎者吾之所不能有也
黼与黻者吾之所未始与见焉者也而取之取其形而
归之吾名则凡器之有用者皆友也皆友之端者也使

吾友禄钟铭鼎被黼黻于庙廊之上用而不失乎正而
吾以艺与名托之不亦有终乎予曰天下之友端而可
取者亦多矣子不往资焉而顾假诸物诚知非贱人而
贵物亦好奇之过也曰虞盖虑夫天下之人高者不我
就卑者不我益疏者不可亲而亲者或流于狎也故不
得已而取焉若以奇为虞好固不可得而辞也予谓其
言辩而理既不可屈且不能无取焉姑记其事使刻诸
斋壁于所谓友者励其端以考乎其终若观者谓予为

驳杂无实以成其不中之戏则吾亦过矣
　　　潮州府复三利溪记
潮州府旧有三利溪盖自海阳附郭而西历揭阳潮阳
以入于海其间迤逦曲折若千里三县利之溪是以名
正统间大水为泥沙所堙天顺间朝廷修大明一统志
而名不载是其利之废久矣弘治初永州周君万里来
知府事病民之往来三县者肩任背负利不偿力怨声
载涂环海而行则颠风怒涛多坠不测乃询诸故老得

是溪议修复之命属吏籍丁夫具畚锸尺计日督以要
其成自郭西至于陈桥云梯岗枫溪诸里水既告复虑
其缩而涸也浚南壕渠韩江之水以益之又筑关置键
以节启闭使历冬夏经旱溢常平而无虞于是耕者沾
灌溉商者行者免踣溺数十年之利复于一旦而名亦
随之皆仍称为三利溪云潮去广州不甚远予闻洗马
梁君叔厚称是溪之利甚博非苟焉塞吏责者吾长沙
与永亦地相迩素知周君为君喜而潮人大谨督事谢

君某辈谓是役宜有所记请予记乃为之言曰易以利
为四德凡卦之象川者必言利涉书成六府始于水而
三事亦称利用利恶可废哉顾浅于谋国者急功效伤
本基则利未获而已见其害如以水言固有壑邻以召
衅者于是孟子舆司马迁诸子皆以利为深戒夫圣人
言之而贤人以下乃不屑道非以名同而实异故邪守
令之职固以利民也民不能自安必藉提警驱使之力
而后遂故凡以佚道使民者虽劳不怨也苟玩事废日

一听其所自为利以至于弊而不能救亦恶以守令为
哉方君之议是溪盖亦有挠之者矣深猷熟计暂废而
大蠲今之民独非昔之民乎其不曰劳我所以佚我者
殆非其情也君之利于兹溪者其有穷乎君名鹏举戊
戌进士历刑部主事员外郎慎而有为其为府兴利除
弊为多凡不涉是溪者弗道也
　　　平阳府新修利泽渠记
平阳府城北旧有利泽渠渠云者汉儒以为水所居也

盖自元中统间始引汾水由赵城县卫店材堰而东流
与霍涧二水合为是渠以溉赵城洪洞临汾三县田为
亩馀四万南北计为里百二十有五大德七年地震渠
坏至顺元年晋宁路达噜噶齐多尔济遣翼城知县张
证浚之为汧口五十有二为小夹口十有九为桔槔三
为井一编置夫伍以专守护每岁孟春则浚渠增堰教
农兴事引溉有法盗次有禁而总其税于官国初天造
时渠坏水壅有司久弗议治民失故利而顾偿空税或

躬挽水出家赀凿井以自给岁旱水碱则苗弗获济以
为恒患成化甲辰以来屡岁大旱人相食盗稍稍起山
谷间维时刑部侍郎何公乔新奉敕往视会巡抚都御
史叶公淇分遣郡县大加抚贷事既定询可以佐荒政
者于是知平阳府李君琮暨平阳卫指挥杨辅等请复
故渠以通水利二公以为然乃委同知沈志通判王旻
推官杨杲令辅督县丞叶全百户袁刚募丁壮给日饩
出公帑以集材木瓦甓百凡之具引汾于洪洞之西北

筑坝以断其流复取霍涧之合流于羊獬岭凿地四区
洼而级之以为涛泄之地又于高河筑坝二丈洼十有
四节启闭而时溉灌之田既受沃又引其馀入于城城
中人藉以为饮者万馀室民皆称利田久芜不艺者价
增至数十倍经始于乙已四月十有八日讫于六月十
有八日月再间而成府学教授某某等谓此事重大不
可无纪走书京师请予记盖自沟浍不行于天下言水
利者不得已于陂堰渠井之间虽非古法亦不失其遗

意东南多江湖水易为利故虽旱岁田不甚槁西北多
平原高陵雨则易泄旱则无所救渠堰之制尤不可不
加之意也汾之为利自汉番孙已引以溉皮氏汾阴诸
县底柱以东遂不复漕唐韦武凿渠灌田至万亩馀今
沿汾而下渠堰相接其迹盖未泯也宋史亦称晋地多
土山旁接川谷雨后水浊宜灌溉如程师孟所制皆是
物也利泽之设其此类也乎且丰凶固有天数然亦视
人事以为重轻春秋襄公二十四年秋书大水冬书大

饥者戒不备也故救于仓卒不若豫于平素使平阳之
渠不塞则灌溉所及犹能十一旱暵之害岂若是惨哉
然则求三年之艾于七年之病固君子所当深虑也李
君之功其亦思所以勿替之哉君括苍世家予同年进
士廉慎子谅得牧民体此特其一事耳按山西志正统
间知洪洞县王彧以此渠久塞尝引二霍合大涧水为
渠亦名利泽今故渠既浚名当归其旧而民多称丽泽
渠者并当以利泽为正云

　　　重修吕梁洪记
徐州有二洪一以州名一以山名山名者曰吕梁吕梁
之为洪有二上下相距可五里盖河之下流与济水会
于徐以达于淮国家定都北方东南漕运岁百馀万艘
使舡来往无虚日民舡贾舶多不可籍数率此焉道此
其喉杂最要地也洪石狞恶廉利虎踞剑擢阳扼阴龃
中仅可下上水势为所束不得肆则激为飞流怒为奔
湍哮吼喧閧见者皆骇愕失度巨缆弦引进不得寸尺

乘流而放瞥掠瞬迭迅不复措手其艰如此铅山费君
仲玉以工部主事督水利于徐顾而叹曰此可以人谋
胜也乃循行洪北见其支流水所泄处旧阏以束稿水
至则荡为浮梗以去州县所具稿岁至二十五万以钱
输者加十有三而恒病不足则又叹曰谋之不臧劳无
益也乃白诸部长及总漕都御史张公瓒平江伯陈公
锐聚徒给廪辇块石埴坏叠为长堤百六十有五丈广
五尺而崇不过五尺水小则迫之归洪河用不涸大则

纵之使漫流其上又于堤西筑坝二十馀丈以杀湍悍
而堤得以不齧又观于东堤丛石间民困牵挽足不能
良步乃畚瓦砾实其洼隙外以石甃之为夫四百二十
有奇又东则甃为长衢为丈七百九十而梁于衢上者
三以析牵挽之壅而行者因以为利吕梁之洪历数千
万年而十去五六君于是有奇绩焉然问其役则洪夫
之馀力问其费所出则岁课之赢财问其食所由致则
剥载之馀粟而自以经画佐之未尝责办于有司劝假

于漕士及往来之商民而所奏减稿束岁十馀万民钱
至三十馀万功倍而费益省可谓难矣初君自成化庚
子越三年而成西堤任满当代民交章借君又三年而
东堤成君既报政迁武选员外郎吾友华容刘国纪亦
与君有夙昔及知徐州达观君所营作叹其绩不可以
无述请予记予复闻于君从子翰林修撰子充者为详
乃为说曰天地之道必赖乎财成辅相然后可以利乎
民故唐虞置虞官而益掌山泽佐禹治水周礼以中士

为川师掌川泽之名辨其物与其利害其为制不可详
而其职固在也今漕河所经各有分职要害之地则委
郎官以总之利害因革惟其所任然不过水道之疏塞
如所谓沟逆地泐水属不理孙者则溽涤之而已矣修
治之而已矣若长虑倍力去险为夷因害以为利者讵
不甚难矣哉天下事固有一劳而永逸者故苟其利倍
于旧则虽殚财力而不惜今以利校之殆不可訾矣然
则阅历代之险而为永久不迁之利者诚可谓之难非

邪夫功不必已出惟其有益于民与世继费君者尚葺
而保之则兹洪之益于国愈大而圣天子财成之治不
为小补矣君名瑄仲玉其字其为放舟之厅集夫之营
市易之场皆洪事所赖又值岁歉以馀粟千石赈州民
以六百石给漕士亦洪之馀费故附载之
　　　汉丞相黄公祠堂记
无锡邵国贤知许州首考图志谓许为颍川故郡汉丞
相黄公尝所治地求其祠谒之无有也因叹曰此史所

谓生有荣号没见奉祀者奈何弗继欲图建之而州寡
隙地间于州治之北东得尼寺焉则又叹曰此不得而
彼得之何哉乃驱其徒若干人辟地去秽撤故宇构为
堂四楹设主其中岁春秋仲则率寮属师生往举祀事
于是公之祠历数百年而复兴国贤复具书抵予曰愿
为宝记之以告许人施同知文显上京师又请焉汉之
初高帝以宽仁除苛暴逮文景为尤盛武帝始尚刑法
天下骚然终昭帝之世吏竞为严酷民不堪命当是时

公独以宽和为治及事宣帝久不变虽习律法察民隐
而务包容虽严覈属吏而成就全安不擿细过颖川之
治实朝廷所最天下所视以为重者夫不为世俗所诱
惟所见以为治又怀其精智锐力遏而不用皆天下之
所难公于是贤乎人远矣或者谓宣帝泽薄故善归于
吏殆不尽然盖帝虽不免尚法往往最公治为第一赐
车封爵以示宠异而卒以相位授之使天下为吏者皆
公其人帝之治宜不若是刻而泽亦广矣然则公之益

于天下已多而况其郡之人哉史又称公柄用损于治
郡尤以鹖雀为公累予谓自汉以来论学者多以灾祥
为理道公在狱中受书夏侯胜胜之论洪范固是学也
故谓公学之不纯则有之若谓其以伪先天下如张敞
者所论不已过乎然则论公之世者法其治民可也夫
善之在天下无今古迩远其归一致使今吏于许者皆
慕公之遗不敢后则所谓孝子弟弟贞妇顺孙者今之
民独非公之民哉国贤以进士出守文学政事卓卓可

纪录盖知所慕者也踵焉而不敢后者也故为记于祠
俾来者有继云
　　　方岩书院记
方石谢先生作方岩书院于台州太平之缌山盖旧所
名杜山者也山有孝子府君墓墓有会缌庵因更名其
山山之旁有狮子虎头诸岩娄旗文笔诸峰仙人迹月
岭桃溪诸境其外则环以大海浩淼无际其后则天台
雁宕诸山竦立乎霄汉之表委灵输秀至是而极则结

为方岩巉耸峭拔为一方之胜故院以是名为堂四楹
其左右翼而相观恐闻二斋以居学徒置田三十亩以
资养而仰高望海采藻三亭及桃溪书屋方石山房于
右焉自先生叔父愚得公以宝庆守致仕始为会缌仰
高而下次第交作先生又欲为是院请公主教其中会
有纂修之命乃留赀于族叔怡云翁世弼越一年而以
成报则弘治己酉八月也夫书院之置肇于宋初若白
鹿石鼓应天岳麓其名最著盖乡党之学士大夫所建

而朝廷因之及州县学立顾为具文而此独不废其他
聚徒讲道皆足以为教于世而不独此也然程子讲于
洛而朔蜀之徒不能相通朱子讲于考亭而江西永康
之徒各不相下要其是非得失有不可易者则存乎其
人而亦不系乎地也厥后朱子之学遍天下其在台者
有若石子重及杜良仲仁仲兄弟及其孙成之以及车
清臣氏问学之传远有端绪先生家自师友又友乡之
善士以及天下尚论于古之人而究其实则身检力践

未尝设崖岸立门户惟名是务然乡之徒薰其德而善
焉者亦多矣院既成先生有归志又踰年拜南京祭酒
不可以遽言去而愚得公实领之昔胡安定教湖州太
学取以为法后自为之而天下始被其化方岩之教殆
自是行矣使被先生之化者溯厥教源兹院之名将不
可朽公虽退处林壑亦岂不隐然为天下重哉请以是
为方岩书院记
　　　改建忻州庙学记

有来自西谈太原忻州庙学之美者谓其地势高爽构
结闳壮庙之中屹然而耸立者为大成殿其旁翼然而
分列者为两庑峙于其前者为戟门又前为棂星门学
之中为明伦堂旁为三斋后为尊经阁后之旁为射圃
四散而周环者为肄诵之室委积之所为庖为湢视旧
学之湫溢庳陋其为善不啻倍之环山以西称府州县
学者莫加焉未几州学正训导率其诸生具书托介以
请于予曰此吾王侯之绩也盖自侯之来知是州属意

庙学图革其故而新之会按察副使陈公分巡兹土力
赞其决且为相兹善地略规定之而王侯籍会官帑虑
弗给重烦民力不欲有所徵适发地得藏钱十万曰此
可以供兹役矣物计而工给之沛然而有馀而又采木
伐石皆躬入林谷手阅书簿累时阅岁而后终事此学
之所以成也夫其废之久而成之若是难则其为役不
可以不纪吾徒之为师生者愿有请也予惟学之道有
本有具穷理力行进德修业其本也教有法名有籍用

有器其具也然又有地焉盖非离喧避俗之为群高堂
广室之为居闳制巨丽之为观足以壹志虑移习养则
虽严驱力禁强而使之学亦散涣流荡而不可得是所
谓地又其急者也为士者盍亦思之乎择其所从入犹
择地也挟书诗操文艺以为业犹治其具也日省时察
反而求诸身心之间推之家庭及于邦国者皆执此以
往非本之可恃者乎此其精粗外内固有次第必并举
而不偏废然后足以为成人上之所教即下之所学也

呜呼兹学修而士之为学者亦知所励矣向之玩岁废
业无所恃以为成者犹可以自诿乎哉王侯之为州也
疏两河立四仓兴利去弊庶务毕举而又躬率生徒示
之程督以为惩劝诚志乎古之所谓富教者其所修治
宜不止于地与具也因并书以俟陈公名金成化壬辰
进士王侯名轩弘治丁未进士工始于癸丑之夏成于
甲寅之冬而记于乙卯之秋九月之望云
　　　修复茶陵州学记

吾茶陵在宋为县有儒学在城西门外太常丞陈兰始
建孔子庙元升县为州知州吴端卿创学舍以兵燬国
朝洪武初复为县知县成麟重建永乐初知县王贯继
之正统间知县徐亨刘惟铭成化初知县吴真次第修
葺大抵皆故地也予省墓归特造焉比还京师县复升
为州予同年俞君荩以御史出知州事病其湫隘不足
以施教行令迁于城中广济仓之旁其地盖左觖右空
前崎后阽论地势者弗以为宜累二十年科目响绝士

子凋落而栋宇亦蠹坏弗能支顾业已改建莫任其咎
澧州判刘君逊亦以前御史来摄州乃用群议复故地
别为堂三间视旧加伟未成而遽去及季侯永珍为州
守图成厥役乃会材籍工卜日将事为缭垣崇址为庙
庑为斋舍为讲堂皆从新制功且就学正江君海训导
胥君安詹君凤谓不可无纪会茶陵卫指挥佥事刘侯
震上京师乃致书介国子生周麟请予记按茶陵当胜
国词赋取士时如陈志同之天马及先提举之黄河皆

以赋擅场其馀取名第称士林者踵相接高皇帝一统
之初定经义式实学士刘先生三吾所制天下传之山
川之灵秀固嶷然殊也百馀年来师不倚席士不废业
而功效不昔若至是尤极亦孰使然哉夫有此天地即
有此山川岂其限一郛郭间而隆替顿异又有识者所
未韪也今文教大洽虽穷荒末裔皆业经书习礼乐而
湖南近在中服士之淹贯经传向慕名义者甚众顾岁
月之玩愒俗尚之移易或不能无修复之役亦厉志改

习之端也且学之制自古以明彝伦训功业本非为科
目设者顾后世之士不能不假科目以进则虽程课书
簿之细亦不免焉况居业行教之所乎嗟夫极则变变
则通物有恒数吾乡之士其勉躅前哲上企乎古之人
使文章行业为天下重不独于科目而止则是役亦不
为无助也宜记其岁月使后之守吾土者请继修之以
图于厥终役始于弘治某年某月某日其成则某年某
月日也

　　　裕远庵记
方石先生尝谓予曰吾人有身有家国天下之寄必深
思远计以为无穷图乃可言仕必自少至壮以及于老
自一世十世以及于百世乃可言远予仰观于古之人
恒攀企而不可及上溯先世知吾之所自来惧无以承
继振厉为持循芘荫之地盖尝自吾身始又将于家焉
图之天下计非所敢与者然推行之端亦学者所有事
也予感其言夷观其所为检察践履久而不懈非志乎

远者莫之能也先生为侍讲归葬文林封君高孺人于
太平洋山世墓与其叔父逸老太守公修祀治墓作
谱合族凡为家之事类足以传之子孙又自作圹室于
封君之侧及以祭酒致仕归自南都始伐墓木斲山石
构庵八楹以备奠扫逸老名之曰裕远前为石门而总
名之曰大梦山工既以书报予曰此予结局一大事也
子志吾父表吾祖独于此无言乎予闻之重为叹曰先
生之计其可谓远哉盖是墓也有节妇之风烈封君之

矩范而先生实克扬之昭穆之相承幽明之相质者百
岁犹一日也先生以身事亲期在不辱修短存没之际
正俟而全归者无所不慎殆曾子所谓仁以为任死而
后已张子所谓存吾顺事没吾宁者此所谓远也远而
能裕者也彼区区顾计如汉水之沉碑桓山之石椁谋
乎外无益乎其内者亦恶可同日语哉先生二子兴仁
兴毅皆蚤世比乃有遗孙焉族系之蕃衍将与风范相
为无穷今其名再入荐剡朝廷将复起之功业之在天

下又不独言与德之不朽矣顾兹举为家而设故子教
家之事加详而并及其馀云逸老亦自为墓在庵南二
里许所谓会缌庵合祭其高祖孝子府君者则在其西
皆别有记可以互见也
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　怀麓堂集卷三十三