钦定四库全书
　怀麓堂集卷二十八
　　　　　　　　　　　　　　明　李东阳　撰
　文稿八
　　序
　　　送萧海钓诗序
士之出处必视时与义以为节时之利钝不与乎人不可得
而彊苟富贵而合义未尝不屑为之而合者恒鲜凡瘝官以

保位趋捷径以媒进取者皆害吾义为之得之者多厚颜不
免于失则终其身而有馀愧故于此有择焉彼甘寂寞者一
迁而失其身不求温饱者亦不能不婴情于既失之后后之
君子曾不逮夫十一而望其脱然于此讵不难哉海钓萧文
明先生为给事以直言被谪出为镇宁州佐者数年更化之
初谪者多以荐次第迁陟先生独不见录久之稍迁衢州佐
贰府又久而迁福建为佥事未一年以公事入朝遂上疏致
政以去方为州时已无意进取独以引慝故不敢言归为府

将求去而为知者所留不获自遂及为按察则慨然曰
吾以方面官归不犹愈于以州县吏归乎时朝士大夫
留者益多而其意愈决不可夺上请之明日不待报而
遂行焉夫以先生之才行声望使少自缄括保侍从出
入之荣积以资格不为曹省必为藩牧屈指可立待使
其优游恬嬉更假以时月之久虽在外服亦岂独如是
止哉今之论仕进者争能竞巧惟恐其弗工凡守分待
次者皆其所嗤笑所訾议者也然则以当得之理乘不

可遏之势而几决义断如先生者亦可谓之难非邪且
士之舍富贵而事恬退者必其中有可乐而后能无悔
于心抑而强之则可以暂不可以久可使其并力于碎
璧之时而不能使其忘情于破甑之后先生见义知命
固不待言若其有屋以蔽风雨有田以共衣食有子孙
以承箕裘终构穫又不必论顾尤有可乐者谓山川之
形胜地里之幽僻可以颐志气陶情性而清词妙墨又
足以发之则以其夙夜匪懈之忧易而为俯仰不愧之

乐又何意欲之累而形骸之劳乎使天下称敢谏如前
日勇退如今日而优游无累如后日者惟先生是与则
其所得亦多矣他不足校也诸旧故知先生者多为诗
不及赠则寓其子鸣凤以归予于先生厚且久既不忍
释又从而解之于是乎序
　　　嘉兴府志序
先王之政随世文质以为简繁盖自天下之有书契有
坟典以明理道纪政事有丘索以象风气名土物世久

事繁国有史地有志至周大备史之在朝廷者固不俟
论天下图志尤详而不杀职方所司外史所掌皆是物
也春秋列国各置史官秦罢侯置守废经书而图籍未
尽去汉高定天下始收得之虽郡国并置制亦未备东
汉以降纪载日益繁而放逸磨灭不可胜计守令之贤
者未尝不致意于斯凡制度名物人材风俗工作之事
前有继后有据而国家之史亦有资焉然视为细事末
务而不加之意者亦多矣嘉兴府古扬州域历代之为

县为州为郡沿革不同五季以前未有图志宋袁似道
为郡治中家多书江浙图志惟此焉阙真宗时诏诸道
修图经仅得海盐一志而已理宗时郡守张元成始延
闻人伯纪为志后守岳珂命关表卿重修未成而去元
某宗时经历单庆命学官徐硕复修之入国朝为府领
嘉兴海盐崇德三县宣宗朝始析嘉兴为秀水为嘉善
析海盐为平湖析崇德为桐乡为县七今天子御极之
二年吾友仪真柳君邦用来知府事得宋元旧志病其

简略乃博米群籍下诸属县诹访耆宿属平湖教谕林
缉熙大修之为卷十有三于是秩然为完书焉予闻为
政之道必准诸古而因革损益亦惟其时今文运熙洽
疆域之广人物之富殆过前代浙江首藩嘉兴大郡非
上古之荆蛮偏安之畿辅可比凡天下之号令制度皆
累朝德泽所在正修典章隆文献之日而况地之尤盛
如兹郡者乎然世所谓政若教化若户口若赋税词讼
往往取办乎书簿文字间而究其实不及其半此则文

胜之弊分保邦制治之虑者所宜加意也若志以文尚
其胜质尤易志而不质亦孰若勿志之为愈哉观是志
者苟取其序述之详纪录之实则文质之际两无遗憾
由是而传之可以久而不坠矣君名琰世为仪真人成
化丙戌进士以户部主事历佐四府至今官廉慎而文
其所为志特其一事耳
　　　会试录序
弘治六年春二月礼部当会试天下士尚书臣耿裕左

侍郎臣倪岳右侍郎臣费訚以考试官请上命少卿臣
李东阳少詹事臣陆简辍讲事以往同考则侍读臣江
澜侍讲臣武卫臣张天瑞修撰臣钱福臣杨时畅臣涂
瑞编修臣白钺臣罗玘臣靳贵左给事中臣夏昂右给
事中臣季源郎中臣谈诏主事臣唐弼臣周东监试御
史臣王璟臣周南若提调印卷诸执事推择惟谨围棘
锁院糊名易书百凡之务以次举行合士之与试者几
四千经分地析取其醇者三百人文七万有奇刻其尤

者二十二篇而汇书为录皆如制惟士之额两具以请
得命而后定亦制也臣东阳窃惟圣王统天下均教化
以一德成俗天下之士辑志恊力以效于世然后尽其
才而用之以天下之才理天下之事故不劳而治唐虞
世远万国共臣之举敷言之制莫传焉周自比长累升
于司马于是有进士之名及科举法行虽制与古异然
所谓进士固天下选也我国家疆域过前代而文教随
之自都甸以及藩臬虽荒陬绝徼皆有学垂髫总丱者

亦游乎其间当代之圣谟古圣贤之经传义论诏诰表
判策之文百馀年来教不易道业不改习而士之籍益
加于旧有不可胜计者举士之法博求而慎择简于部
使群试于藩然后会于京师而大试之举礼部者积千
百而得一繇此以策大廷名进士则有殿最而无去取
焉盖天下之文于是乎同所谓才者至于是而后尽及
就列受事分曹累秩以极乎公卿辅相佐理承化参天
地赞化育之功未有不由是出者其关于天下之治岂

小哉且士之仕亦犹国之求士也儒先谓宇宙间事皆
吾分内民物之责有身则有之凡瘥札疵疠天下有一
焉义不可以坐视顾非吾力之所得与而上之人亦有
待乎我者故出而应之言必践力必效以求与乎天下
之治则吾之责与求我者之意皆塞矣故古之士不以
获天下之选为荣而以成天下之功为慊若群超萃拔
于人人中乃旅逐旅进取一第占一职以自餍而实无
益乎民与物甚者又从而戕之积岁而教尽法而取国

之求之者如何而顾以是应然则奚贵乎文而必以科
举称进士于天下为哉为国求士有司职也求什一于
千百之馀势有所不尽盖不敢有遗力焉求而得之为
士者或不克终效则非有司所敢知而亦与有责也臣
用是惧故于士之始进也既录其名又辞以励之
　　　叶文庄公集序
叶文庄公集若干卷帙同而名异其曰水东稿者为诸
生及为给事中参政为都御史巡抚宣府而作曰开封

纪行稿者为给事奉使河南而作曰菉竹堂稿者在广
东西巡抚而作曰泾东稿者为礼吏二部侍郎而作诗
则以次汇录文则计体而分皆公手自编定而总之曰
文庄集者则其子贡士晨所名盖将为天下道而不敢
以私集视也予尝读而论之曰公之文博取深诣而得
诸欧阳文忠公者为多公虽未尝自言然观其纡馀委
备详而不厌要知为欧学也夫欧之学苏文忠公谓其
学者皆知以通经学古为高救时行道为贤犯颜敢谏

为忠盖其在天下不徒以文重也后之为欧文者未得
其纡馀而先陷于缓弱未得其委备而已失之覼缕以
为恒患文之难亦如此苟得其文而不得其所以重天
下且犹轻之而况乎两失之者哉公学勤好古而志切
济时其在朝廷敷陈献替多见采纳在藩镇威惠并行
在部曹清鉴雅操始终不贰其正违志咈意不克自尽
则欷歔颦蹙若有已而不能已者然则得于欧学也顾
不已多而况文哉今论者无问可不可文必归之翰林

政必推之法家执议如此则其势不容以不判若持法
守律又能以经籍为根抵以文章为藻饰为天下重者
独非人之所难哉国朝文臣得谥为文者翰林之外近
时惟吴文恪公讷魏文靖公骥姚文敏公夔及公要诸
当世诚不可易得予生也晚所接见者不过一二人公
于我蒙翁岳公为知己故虽不敢知公而获接言论得
其大者凡所以为公计不止为当世道也因以贡士之
请为序公讳盛字与中别号及庵所著有奏谕录及水

东日记则其家所藏故不载云
　　　徐中书挽诗序
君之于臣父之于子一也君于臣之贤且劳者必优其
身及其子孙父于其子之孝者必钟爱焉终其身而愈
不忘此情也亦理也夫臣之诚贤天下盖莫不羡之曰
其贤与劳如是是可优也而况于君乎子之孝天下莫
不称之曰其孝如是是诚可爱也不幸而没则曰是可
哀也而况为之亲者乎今有孝子出于贤臣之门宠沐

于上爱钟于内而不幸以至于没则其亲之情可知而
凡贤士大夫之辞其容以或已乎此中书舍人徐弘量
挽诗所由作也弘量名元概常之宜兴人礼部尚书兼
文渊阁大学士谦斋先生季子也先生在天顺间以翰
林编修侍讲春官成化间官至侍郎兼学士宪庙嘉其
旧劳而录弘量以官今上即阼先生入秘阁预机务命
弘量归娶于家未几以疾卒先生念其平居谨顺无违
志至每候公退于门风雨不易者二十年非世家子弟

习骄成惰者比哭之甚恸又追忆先皇帝优礼儒臣之
恩出于恒品而弗获俾其子图报于后其哀益深乃以
仲子元相子文熺为弘量后且自为铭以葬之大夫士
闻者思有以泄先生之哀而是诗作焉昔中晋王悦为
其父丞相导所爱凡出入台省必送至车后悦亡导哭
于常所送处今徐氏父子事与此正同且悦以从子混
为嗣累世之仕者不绝天所以续弘量之嗣而昌徐氏
者于此亦可以占矣予在翰林从先生久自朝廷优礼

之盛而于家教之懿亦与有闻焉惟诗之用与史通而
昔之人或有所谓诗史者故于是诗之作引前史以證
之亦庶几其有传也夫
　　　定兴王墓瑞芝诗序
太傅兼太子太师英国张公既葬其先定兴忠烈王于
城西南连三冈之原越四十年今皇上纪元弘治礼部
尚书丘公撰王勋绩为平定交南录勒石墓祠乃有灵
芝产于神道烂如朵云紫英黄跗状极奇伟流播迩远

蔚为殊观咸谓盛美不可无述赋而和者前后凡若干
篇按唐河中王之连理木北平王之猫相乳昌黎韩愈
皆有颂述传之至今矧芝者天下之上瑞古瑞命记所
谓王者慈仁则芝草生神农论所谓山川云雨四时五
行阴阳得昼夜之精为圣王休祥者嗟乎尚矣甘泉函
德之产弗论其或生于他州产于民间皆以贡阙廷书
简策若辅国定难分茅列爵功在社稷誓同山河者其
所繇致岂一家之瑞哉惟王起世胄从文皇帝定大业

以功封信安伯进封新城侯又以平交阯功建国称公
食禄三千石仁庙时加太师预军国机务知经筵事监
修三朝实录逮事英庙累号为奉天靖难推诚宣力辅
运佐理武臣阶特进光禄大夫勋左柱国扈从北狩死
于王事景泰初封王赐谥上及三代益耀于无穷焉方
王之存长子忠为锦衣勋卫女弟及女继册为两妃既
其薨也仲弟輗尝封文安侯季弟軏为裕国公而今公
懋嗣有名爵得世世代盖王之丰功伟烈显朝廷著天

下而褒宠之隆荫覆之厚自本朝以来不能以一二数
也故休徵庆积薰为至和根托于赐葬之地兆恊于建
石之日天之锡报不亦明甚矣乎且古者定乱以武饰
治以文故武功之盛亦必藉文章以传后世今公遭世
重熙坐镇阃幄戢武不用又以经筵国史趾美于王从
容论道之职委蛇自公之咏故台阁馆局之耆儒硕士
皆形为文章播为歌诗非未同而言无稽而述者然则
考物论瑞其固以家视耶抑将为天下贺也东阳谬职

史事缀名公后谨阐其义而序之
　　　送石邦彦检诗序
今之所谓先后进者有父执有座主之为先通家予及
门生之为后父执云者或同科第或同官署或同游处
而相契信有兄弟之义焉则为之子者固不敢以礼抗
而势轧若东西南北之人偶会暂聚情未孚迹未密而
欲责望于再世则已难矣座主之义自有科举以来有
之盖凡出于其门者或登堂而拜或分屏而坐有不同

于涂之人者既其甚也乃至于徇私而忘公故宋之初
尝革之以为弊其亦矫枉而过者哉稿城石邦彦吾同
年云南按察副使大器公之子也其于予始未通问及
予典试京闱得易卷佳甚遂以魁学易者既揭榜询而
知其人后被简入翰林为庶吉士凡预阁试辄在优等
予用是爱且重之及受秩为检讨朝夕相与处义加密
而邦彦视予若弟子之于师坐立称谓匪惟不为抗又
若有过焉者徐而察之非独以前所云也此古之所谓

知己者而于今见之予安可负哉予尝患世之君子或
挟长以为骄或任情以为智虽有美才妙质卒归于无
所用之地及夫旷百世而相感远千里而相信者或间
有之奚可以多得哉邦彦蕴才饬行必欲企古之人而
欿然若不足观其势不但于今日止也于文章必能鸣
一代之盛于功名必有益乎一世之人于道义必能全
所赋之天而不为庸众人所汨乃可以言至苟可以言
至则夫所以相与所以相信者不诬耳矣邦彦勉乎哉

今之存者寡规而多颂邦彦之归省于其乡也谓予曰
何以教瑶予方感于邦彦之知又重其以规请故以后
所云者赠之且望其来重相与讲焉
　　　镜川先生诗集序
诗与诸经同名而体异盖兼比兴恊音律言志厉俗乃
其所尚后之文皆出诸经而所谓诗者其名固未改也
但限以声韵例以格式名虽同而体尚亦各异汉唐及
宋代与格殊逮乎元季则愈杂矣今之为诗者能轶宋

窥唐已为极致两汉之体已不复讲而或者又曰必为
唐必为宋规规焉俛首蹜步至不敢易一辞出一语纵
使似之亦不足贵矣况未必似乎说者谓诗有别才非
关乎书诗有别趣非关乎理然非读书之多识理之至
则不能作必博学以聚乎理取物以广夫才而比之以
声韵和之以节奏则其为辞高可讽长可咏近可以播
而远亦可以传矣岂必模某家效某代然后谓之诗哉
顾惟其异于文也故虽以文章名者或有憾焉兼之者

盖间世而始一见韩昌黎之诗或讥其为文苏东坡之
诗或亦有不逮古人之叹今观其宏才远趣拔时代而
超人群也恶可与不知者道哉镜川杨先生夙抱古学
以文名一世而复深于诗自入翰林三十馀年积晋庵
东观桂坊金坡诸稿若干卷某得而观之窃以为先生
之诗博采深诣典则深厚成一家言当意所得杂体及
七言古似宋五七言律似唐五言古似汉然于其时犹
当择以为对非苟同时代称名字者比而爱君忧国感

事写物则得诸三百篇之旨为深元之盛时称范德机
善作刘会孟善评先生生圣世称大家殆于范有所不
屑某之愚不知于会孟何如也独自髫丱蒙奖识至于
今不改评且益加厚某虽愚不敢以是私于先生盖其
名在天下不待知诗者然后知其为重也先生历编修
洗马侍讲学士少詹事以至吏部侍郎天下之望方隆
未艾于是疑少达多穷之说为未必然又以见先生之
学非于诗焉止也稿以文类者若干视诗尤多则别为

卷云
　　　桃溪杂稿序
予与方石先生同试礼部时已闻其有能诗名及举进
士同为翰林庶吉士又同舍见所作京都十景律诗精
刻有法为保斋刘公松岩柯公所甄奖又见其经史之
隙口未始绝吟分体刻日各得其肯綮乃已予少且劣
心窃愧畏之同官十有馀年先生学愈高诗亦益古日
追之而不可及然先生爱我日至每有所规益必尽肝

腑见所撰述亦指摘瑕垢不少匿及先生以忧去谢病
几十年每恨不及亟见见所寄古乐府诸篇奇古深到
不能释手比以史事就召尽见其桃溪杂稿若干卷乃
起而叹曰诗之妙一至此哉夫学有二要学与识而已
矣学而无识譬之失道兼程终老不能至有识矣而学
力弗继虽复知道其与不知者均也汉唐以来作者特
起必其识与学皆起乎一代乃足以称名家传后世肩
差而踵接者代亦不过数人其馀冥行窘步卒归于泯

灭澌尽之地者不知其几也世岂患无诗哉患不得其
要耳先生蚤负绝识虽古人诗鲜或意满而自视亦严
甚命志帅气顾劣者所不及则其屣脱尘靡力起颓废
以至于此也岂非世之所必传哉或乃谓古今文章局
时代关气运断不相及遂不复致力其间亦自弃之甚
矣然此犹以体格言之又尝观三百篇之旨根理道本
情性非体格言之可尽先生好古力践深猷远计发而
为言者固其所自立也又可独归之时代也乎然于此

见今日之盛有古之所谓献者非徒文也亦以见先生
之贤断有以立乎世者而非徒言也予无似惧终不能
自振以名托交游为幸因序论之先生姓谢氏名铎字
鸣治台之太平人累官翰林侍讲号方山后更号方石
桃溪其所居地也
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　怀麓堂集卷二十八