钦定四库全书
　怀麓堂集卷二十七
　　　　　　　　　　　　　　明　李东阳　撰
　文稿七
　　序
　　　赠右谕德谢君序
储宫之有左右春坊犹朝廷之有翰林以讲说道德制作文
章为职地位清秘联华并峙其有迁转则视其班级高下或

相出入或相兼摄以为恒制而台阁之选皆于是须焉其在
春坊为大学士为庶子为谕德皆秩五品阶大夫与翰林诸
学士相埒必累考屡迁而后得与惟以状元及第为修撰者
九载一陟辄迁谕德最为超擢然状元名地荣峻多不俟满
考而陟近岁始稍稍有之故虽一陟五品人犹若以为滞于
是知春坊之职固重状元之选为尤重也馀姚谢君于乔以
成化乙未状元在翰林为修撰甫九载陟右春坊右谕德初君
廷对时所献策明白正大得告君之体胪传陛引之际仪观

修洁气宇凝重公卿以下莫不目属以为远大器故其
陟也亦莫不宜之台阁台鼎之望盖不谋而合也宋王
沂公赋诗未遇时人已知其为状元宰相世固有以文
章占器业者君之陟宁直为今日贺邪夫春坊之官固
以辅翼储德亦以基太平辅相之业于天下者也故必
德纯学正发之文章形之议论皆仁义礼乐之宣著则
其朝夕左右必有所感格规正以归于道虽未见于用
而所以辅天下之治本者亦厚矣况由此而施焉其所

沾被于天下可胜道哉说者谓治安之策言忠而道疏
教本之书言华而要寡承华之箴言切而心诈君之贤
宜择之审矣安知其经纶密勿之业不兆于今日一谕
德时邪初君在翰林有乞文为达官赠者君辞曰是人
方不为公议所予恶可以谀言说之竟不作推是以往
则其他日必能持节秉义不为谀说骫行以负天下岂
独以文章占之哉予在翰林久知君为详既喜储宫之
得人又将为国家天下贺将有言于君君同年进士通

政参议毛君秉彝实倡于六科请给事六部诸郎官为
君贺而属予以辞因次第所欲言者为君赠
　　　林氏族谱序
福州林氏出光之固始五代时从王氏入闽代有令闻
有讳比者仕元为福建镇抚守南关元末寇临城守义
不屈阖门就戮遗一子阳依祖母郭于外氏故得免阳
二子信任信美信任三子秀康寿信美一子文表诸孙
至十有馀人秀子玭玠瑭康子瑨皆举乡贡而玭及

瑭皆举进士瑭为行人玭为南京刑部主事恒念其先
世之湮没危其家之中微幸其所可传者而惴惴焉惟
宗族散失是惧乃自比以下著为谱系以世传附以家
规以传于家刑部君以予同年进士请为序呜呼承传
之际重矣族有氏宗有祀家有业得其人而传之乃可
以久而不绝故圣人以有后为孝示重也然天下之事
有常有变小而扎瘥天阏之患大而兵革锋镝之厄有
不能保其必无者君子之心盖曰吾之所不得与者莫

能彊也吾之所得为者吾不敢忽也吾之德足以贻吾
后吾之孝足以承吾前吾之法足以维持保护使之久
而不坠如是而已矣林氏之先不可得而知矣及其遭
变世罹奇祸以一人之身承累世就尽之绪岌岌乎千
钧之一发可谓危矣及其传世数百指贵显五六人蔓
延波衍愈长而未艾则亦可谓盛矣是虽传与继之各
得其道要亦有得于天者乎夫以数百指之族存于一
人之身则其恩不可忘而其名字不可不识识其名念

其所自存则所以保其业者不容以不谨矣是故子孙
之所赖以传宁独非祖考之望于子孙者乎夫吾之兄
弟皆知为吾父之所出则其情必亲吾之伯叔兄弟皆
知为吾祖之所出则其义不至于散由是而推焉则虽
亲尽服穷而喜庆忧吊之义有不能已者谱之作其亦
重矣乎刑部君兄弟饫经学慎官操并闻于时而敬宗
收族惓惓不置此可以继而亦可以传矣嗣其后者欲
引而勿替尚于谱乎观之

　　　宾山楼诗序
试御史闽人陈君文用世居城南大义乡其面有山曰
烟台平山左曰袋顶右曰文峰环拱起伏文用之父抑
庵翁欲作楼对之未就而卒文用既举进士拜潮州推
官便道归乃为楼五间适与山对若礼迓之者其从兄
江西按察使文耀名之曰宾山文用曰夫山者无情之
物也而宾与主礼之所寓也礼施于无情可乎文耀曰
可也夫山峨其巅若高冠然丰其址若褒衣然其竦也

若拱而立其安也若尸而坐其迩也若乡而语于斯楼
有宾道焉盖其风采修洁如司马长卿之一坐尽倾意
度直率如王子猷之径造竹所气岸轩揭如汲长孺之
长揖不拜草树芬郁如荀令君之馨香累日而不去于
此必有以处之势疏而情亲交简而意尽要久而谊不
忘如是而已矣若丝竹以游则近于亵拄笏以观则过
于傲袍笏以拜则失于谄又可如陈元龙之于许汜卧
之于百尺之下哉今之人冠屦以交樽俎以欢高门大

厦朝可容驷马而暮可张雀罗者多矣而吾山固在也
孰谓有情者之不若哉然则礼而接之可也且可以儆
夫世之不足礼者也文用闻而抚然乃作肃宾之歌曰
层楼兮两扉君之来兮委蛇洁吾席兮修我仪我延君
兮君勿辞迎君兮朝霏送君兮夕晖君不我兮遐弃澹
终日兮忘归又代宾答曰风檐兮露闼昼筵兮夜榻我
之来兮莫予或遏礼我兮燕我楼之中兮席之左朝荣
兮夕悴谁定其交兮其宁以我为可大夫士闻而和者

若干篇文耀既捐馆文用自潮以徵上京师念父兄所
与礼者而修好焉以其所得诗请予序文用方登高科
为能官无暇乎所谓宾山者予亦居都城门第湫隘无
容客地山不负吾而吾负山久矣姑序是诗而归之
　　　送毕验封充淮府册封副使诗序
吏部验封员外郎毕君嘉会奉命充淮府册封副使朝
士大夫谓其与重礼沾荣命莫不宜之而能诗者赠之
以言予惟古者先王以礼乐治天下为诸侯者或封于

国都或仕于王朝封建爵命皆由上出若世子继位必
入而受命童子当嗣则使大夫就其国命之凡侯国皆
然而同姓之国封则有金路之仪贡则有宝玉之赉郊
则有脤膰之赐尤其所厚者也今之王府即古侯国必
宗室而后得封虽内不通朝籍外不涉民事然恩逮小
宗王之再世专之以制诏之书备之以册宝之物可谓
重矣为之使者必以文武大臣而副之者非曹省之大
夫则郎官之侍从具名而后命御殿而后遣亦可谓荣

矣则与于兹命者恶可以恒典视之哉夫所贵乎使者
必其威仪足以耸瞻视辞令足以宣德意文学足以考
据理道才略足以酬应事变而其大者则忠信节义足
以持其身而不辱其君所谓重者不可不尽而所谓荣
者不徒以自幸也故曰君使臣以礼臣事君以忠贤如
嘉会信宜乎所谓使矣且嘉会之举乡贡登进士也以
礼经进其于礼无所不学而职在郎署邦国王朝之礼
尤究习焉溯厥所自远有端绪嘉会之父朴庵先生以

礼举乡贡历教四学更训道教谕二秩弃官就封予所
及见嘉会之师佩之冯先生以礼举进士自翰林庶吉
士累官按察副使提学江西又予之所尝缔交者也今
嘉会奉使地实提学所按而济南故庐密迩畿甸还朝
取道又得归省其父母于家质旧闻告成事礼之教于
是乎徵而礼之业亦于是乎成矣民生于三事之如一
嘉会一行而三事举焉又可不谓之贤乎顾程期职务
缓急先后尤礼之不可紊者故予于嘉会先序其所以

行而诸君之赠言者皆互见云
　　　顺天府乡试录序
皇上临御之二十有二年为成化丙午戒谕廷臣用惩
弗恪维时诸司百执事夙夜检饬惟不职是惧乃秋八
月实天下乡试之期顺天府请如故事上命臣东阳臣
瀚为考试官臣等受命惟谨既入院与提调官臣玘同
考官臣钦臣昌臣守经臣釴臣浚臣华臣景元臣寅监
试官臣澄臣庠暨凡执事胥誓于庭曰今日之事各涤

厥心勤厥务务得贤俊以称圣心其有恣情以挠法者
假公事以售私利者视为恒事细故苟焉以塞责者惟
典法与鬼神在于是内外就列合赴试之士二千三百
人试而中者百三十有五人遵制额所定弗敢过也臣
东阳窃惟天下之政若礼乐兵刑钱榖各有攸司独贤
才乃致治之器庶政所由出古帝王未始不以求贤为
第一事自乡举里选之后代殊制异弊与法随议者谓
孝廉失之谬辟举失之诡限年失之同九品失之伪势

不得不归之科举顾其为法亦自不同我国朝稽古定
制敷言之义宾兴之礼取诸虞周劝驾之意取诸汉围
棘之制取诸唐糊名易书之法取诸宋而又主经义参
论策罢黜诗赋因革损益萃为宏规故虽求贤路广必
出乎是者乃正且贵盖天下第一途也乡之试分经校
艺定额录名两畿则国监所在戎卫所籍里社所肄诸
司庶府所𨽻皆出乎郡县学之外其额独多于诸藩顺
大尤密近辇毂题必封奏录必廷献宴必请于朝士必

见于阙又南畿所无者由今日观之盖天下第一地也
况孚号于上惕厉于下矢心涤虑所以奉其职者加严
核名考实所以会入试之籍者加简蒇事庀物申著品
式凡所以给于有司者加备安知无卓荦奇伟恢闳博
大之士先天下而兴乎然士之生于时由斯地以出岂
徒以自幸也于此有道焉念遭际则思作我者之恩视
名籍则思荐我者之意縻爵受禄则思所以用我者之
责必砥砺名节卓然为第一流人以无负乎畿甸科目

之士则今日之选所谓萃以正者也类聚而吉者也观
国而利于用者也若怠弛纵逸坏名检耽爵禄以自后
于天下之士亦安所望于诸生哉夫策名受职以图自
效于世固凡为士者事也臣特为畿士言之以为天下
倡云
　　　送户部郎中郑君督粮宣府序
闽人郑君叔亮以户部员外郎督粮德州召还为郎中
予与谈秦晋河洛饥荒死徙之状因及今岁畿郡之丰

熟以为贺君愀然曰人皆知丰之为利而不知其为害
也当秋成时榖粟委藉率数石而得银一两田赋力役
或累岁年而大同宣府边储告阙又方有转运之令官
所给馀粟不能给道里费则又取足于民数者并困不
得已而鬻一饱之外殆无嬴畜则不待阅岁而已不知
其为丰矣乃忆古人所谓榖贱伤农者相与太息不能
置时君将有宣府之行予因告之曰边镇之地将有饩
卒有饷不可一日而无食屯积弗继则取之转运固有

不能已于民者苟纳有经出有制使民之力皆足以充
国之用则其劳也亦可以无憾矣而或过取妄费民愈
劳而国用愈不给其为弊又可道哉故司出纳者必其
心常在于民而不在其身在于民则为之经画谋度利
则存病则去不在其身则侵渔之利不以及妻子请托
之惠不以易声誉凡吾之所得为者皆得以自尽而莫
之挠则亦庶乎其可也今宣府之储畿郡之所给在焉
君之所得为固其所为慨焉者也而君又清慎干固忧

乎民而不利其身则其兴利去弊有益于人之家国也
可冀矣君起曰吾教不于斯言是图越数日君同官陶
君廷用辈请予言遂以是为赠
　　　送伍广州诗序
知广州府安成伍君孟贤考绩还自京师翰林修撰傅
君曰川以同年之好辑凡与游者为诗诗有题题自越
秀山至大通桥凡一十人赋一篇为钜卷予既得滕王
阁又获睹诸君诗而并序之广之去京师其远则数千

里也或航于波或骑于原或舆于山其久则数月也乾
维所覆地络所至其间名山胜地遗迹巨浸固未易以
枚举若匡庐大庾阁皂之为高彭蠡龙江射阳之为深
鹭洲牛渚之为清高洁则孺子之亭神俊则谪仙之楼
井则有彭祖之空诞祠则有黄石之奇秘阁则有滕王
之富贵盖天下之大观备矣夫奇胜之在天下凡征夫
贾客樵童渔叟由之而不知道流释徒雄据独占而无
所有事虽骚人墨士操铅椠而携壶觞者亦不过流连

放浪同归于无用之地若长安之日太行之云魏子牟
宫阙之心范文正庙堂之忧随所感寓皆足以寄君亲
之念以至于司马迁之探禹冗杜子美之观巫峡苏子
瞻之汎南海其发诸文章见诸歌咏者皆足以寓彝伦
系风化为天下重岂徒为耳目之快情欲之乐而已哉
故观其所历与其所择则其人可知已京师者天下之
聚也而广州者东南之大都会也君以春秋举进士高
第为刑曹正郎见称为才为贰守为大郡而名绩茂著

今之贤大夫也入则有观国之美出则有衔命之荣布
德施惠扬威力而腾声光者其于山川景物之际得之
必深而感之亦大矣春秋之义送出使者必有诗使于
大国者必观乐而登高能赋亦大夫之所有事也然则
君之行其有取于是诗也夫其亦有和于是诗也夫
　　　送荆庭春之云南按察副使序
荆君庭春之以御史按浙江也有伪造布政牒窜名胥
吏者为所按因尽发伪吏多至八百人禠巾服加桎梏

者道相属传闻京师流播远迩以为奇绩盖庭春在浙
改定粮税计郡县地里定图与籍以祛吏弊在广东劾
武臣贪墨察夷酋私馈赠而释冤脱死严科举以得士
则二藩皆然其在内台总献纳司考覈皆籍籍有称誉
而按吏事以奇故尤著在人口予尝因之而有感焉国
家熙洽既久法存而弊生宏纲阔制之中不能无孽牙
鏬隙之患就一事言之则其日累月积起于微鲜而极
于蕃炽蟠据郡邑公行藩省历铨曹而布天下非有精

勤严正之士力扫除之其患之所极有不可胜言者矣
夫以江浙近藩官吏重务尚如此况要荒之地耳目之
所不及而庶政万事尤有系于此者乎此先天下之忧
者所宜虑也今年庭春擢云南按察副使督屯田事朝
大夫士多以为庭春之贤而置远地领偏任俾不获大
施所蕴为庭春惜予则以为云南虽在要荒而壤地最
要华夷错处疆埸之所关甚重居安思危之图有不可
后者而民之所赖以生兵之所藉以为用皆于是资焉

赵充国之屯田湟中诸葛亮之屯田汉中皆出于一时
攻守之计犹能以此为务则专官特任为久安长治之
策尤今日所急而贤如庭春者所宜任也况官为按察
以法为名则官吏之臧否民庶之利害皆所得闻亦其
所得行者恶在其为远且偏乎予在场屋知庭春于文
字间考言徵行若合符契而庭春亦过以予为可信非
徒世俗以礼貌相际书牍相往复为旦夕之好者也故
予虽不获从诸卿士大夫饯之而独为之辞以附予私

焉
　　　汪氏家乘序
予同年进士福建按察副使汪君希颜以家乘视予曰
此吾汪氏所藏而进之所修也请为序按汪氏出黄帝
之后至后稷为姬姓伯禽封于鲁传至成公黑肱之子
召汪食采平阳卒葬颍川孙诵以王父名为氏后有曰
锜者死于郎之战谥烈侯曰文和汉献帝时为龙骧将
军渡江南居会稽曰旭晋成帝时封淮安侯曰叔举为

齐司马以兵镇歙乃迁新安子勋名梁成帝时封戴国
公曰华当隋乱保歙宣杭睦婺饶六州后归唐封越国
公血食兹土宋元间累封昭忠广仁武烈灵显王弟七
子爽为王府兵曹曰师全累官国子祭酒殿中侍御史
曰道安为唐兵马使都虞侯镇婺源仲子濆累官御史
大夫都知兵马使戍婺之三吾镇世以御史故称为端
公曰中元始即镇之上流鳙溪之大畈家焉后有曰䋐
者通春秋子敦诗世其业曰廷桂举进士广德军司户

参军其在国朝为希颜曾大父讳文亮两举茂才奉使
应天诸郡出冤狱蠲荒税以功显大父讳濡有隐德考
讳棻封承德郎刑部山西司主事行义重于乡三子长
灴次爇希颜其季初名煟后改名进盖自得姓以来至
于希颜凡七十有七代矣古者世国世家代有谱谍晋
咸康二年诏索天下诸谱淮安侯实表奏之唐贞观二
年复下诏越国公又奏之自馀若棻若延之若仔若瑜
若斌若德馨若㪫累世修葺并以累朝诰敕及碑志序

记诗歌附之先世之遗诗文亦附之此家乘之所以名
也𣲖既益衍不后修续者四世希颜乃与其族子大理
寺副坚按察佥事舜民从子贡士俨玺星嵩辈参考旧
谱会祁门休宁歙县诸族惟同出越国者乃书出兵曹
者详之出端公者又详之居大畈者其详尤甚而诰敕
以下亦以例续附焉吾于是谱得六始四疑一异六始
者谓鲁汪为受民之始文和为居江南之始叔举为歙
之始道安为婺源之始中元为鳙溪大畈之始绒及敦

诗为学春秋之始四疑者谓汪非氏于汪芒非国于汪
野平阳为鲁平阳非晋地颍川为鲁颍川而非豫州其
说盖出于松寿一异者谓坑口诸汪非越国之族其说
则出于德馨而成于斌夫谱之法莫大于知本尤莫要
于究实故予所谓始者知本之论也所谓疑与异者究
实之义也汪氏之乘其备于此乎孔子称先代必徵诸
后裔文与献之谓也汪氏之文臣武士宏才硕德载简
册刻金石者不可殚纪而希颜经学宦迹不失其世守

于是有所徵其前而后来者不可以不慎也予族高祖
布蘧府君尝同知婺源为汪氏序记各一皆予家集所
载亦徵之一事故予因希颜请附著于遗文之末亦庶
几所谓世讲者云
　　　琼台吟稿序
昔人谓必行万里道读万卷书乃能读杜诗盖杜之为
诗也悉人情该物理以极乎政事风俗之大无所不备
故能成一代之制作以传后世非惟不易学亦不易读

也礼部尚书琼台先生丘公蚤能诗信口纵笔若不经
意而思味隽永援据该博平生所得近万篇往往为好
事者取去晚乃掇其存者分类为编殆二十之一而已
东阳在翰林从公久近见其所编者如探宝藏入武库
心悸目眩应接不暇盖于此得大观焉公自岭海踰江
淮以入京师其远则万里也自稗官野录以至金縢玉
局缥囊汗简之书未始不读其多殆不下万卷也故出
其所得为剧谈高论如缫丝炙毂竟日不竭议古今成

败天下之地里风俗夷险美恶如画图指掌历历可槩
见著而为文如鳌负山鹏运海气势轩揭莫之与抗而
不独诗也然公之学亦于诗焉见之夫去古既远至唐
以诗赋取士士专门而久业旬锻而月炼乃有以一句
合格篇未成而传诵人口者此诗之盛亦诗之弊也公
之学于诗固有所不屑专而实专门者所不逮彼肤见
谫识管窥蠡测岂复能尽其妙哉论诗者以气运为主
亦或以江山为助国朝熙平百年礼乐方作气运之盛

固有攸徵而岭海之灵秀又水银丹砂灵芝赤箭所不
能当者是诗之成固公学业所就抑亦岂偶然之故哉
公虽欲辞一代制作之名以靳于后世有不可得者矣
公所著有大学衍义补已上进世史正纲朱子学的诸
书多梓行于世而杂文尤多则别刻以传兹特其诗集
云
　　　两畿录刑诗序
今天子御极之四年稽据旧典当五年一录囚之期既

遣官会录于两法司复命刑部简官属分录两畿诸御
史录天下州县于是郎中陈君一夔往北畿何君商臣
往南畿二君者入而辞于朝赐之敕曰朕虑天下之有
疑狱有司或弗能直致有屈抑以干阴阳之和心甚忧
之今特命尔章尔说分历畿辅检阅簿籍貌稽辞察毋
惑于浮言毋狃于成案其有情可矜事可凝徒以下减
论开释罪死者具录以闻钦哉二君皆拜手稽首奉命
惟谨退而参于庭尚书乃进而戒之曰刑重事死大罪

吾方慎简吾属以属郎中也郎中其殚志竭力服念而
审察之勿重嫌以避事勿诿命以自解勿恃聪明以为
人莫我欺勿倦于道路以为事可遥辩务期有所平反
以答宵旰之勤勉乎哉二君皆拜手奉令惟谨又出而
舍于国门之外诸曹大夫士从而饯之乃胥揖而告曰
贤哉二大夫其荷天子之简命贤大臣之推荐以有此
行也独念夫民之屈抑者闻朝廷之有命大夫也孰不
翘首跂立以徯其至哉孰不望其引手投足以求旦夕

之命哉傥至而弗获伸焉则亦已矣不可以复望矣是
其曲直生死皆系于二人决于一时其必有所自致以
慰此民也二君皆揖而别曰某某敢不于诸公言是图
于是各以其意为诗若干首录为卷以分赠二君时予
亦在列因诵其诗而叹曰诗之用于刑亦寡矣盖以讴
歌倡叹之声施之乎箠朴鈇锧之事固已甚难然其恩
德之所感动声誉之所流播有不能已于人者故召伯
之听讼见诸风皋陶之淑问见诸颂是诗也宜有所取

焉而况四牡之使蒸民之饯槩之以大雅之义又有不
可已者然则圣谕之谆复官箴之详备亦孰谓饯赠规
益无助于万一乎哉二君同署又同官同以廉慎著声
绩而审录之命畿甸之地无弗同者予故总序所以行
之故各冠乎其诗之首若托物起兴因地论事则存乎
诗恶能以尽同哉
　
　怀麓堂集卷二十七