钦定四库全书　　　　集部六
　怀麓堂集　　　　　　　别集类五(明/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案怀麓堂集一百卷明李东阳撰东
　　　　阳有东祀录已著录东阳依阿刘瑾人品事
　　　　业均无足深论其文章则究为明代一大宗
　　　　自李梦阳何景明崛起弘正之间倡复古学
　　　　于是文必秦汉诗必盛唐其才学足以笼罩

　　　　一世天下亦响然从之荼陵之光焰几烬逮
　　　　北地信阳之派转相摹拟流弊渐深论者乃
　　　　稍稍复李东阳之传以相撑拄盖明洪永以
　　　　后文以平正典雅为宗其究渐流于庸肤庸
　　　　肤之极不得不变而求新正嘉以后文以沉
　　　　博伟丽为宗其究渐流于虚憍虚憍之极不
　　　　得不变而务实二百馀年两派互相胜负盖
　　　　皆理势之必然平心而论何李如齐桓晋文

　　　　功烈震天下而霸气终存东阳如衰周弱鲁
　　　　力不足禦强横而典章文物尚有先王之遗
　　　　风殚后来雄伟奇杰之才终不能挤而废之
　　　　亦有由矣其集旧板已燬此本为
　　　国朝康熙壬戌荼陵州学正廖方达所校刻凡
　　　　诗稿二十卷文稿三十卷诗后稿十卷文后
　　　　稿三十卷又杂稿十卷曰南行稿曰北上录
　　　　曰经筵讲读曰东祀录曰集句录曰哭子录

　　　　曰求退录凡七种其诗后稿本十卷张鸿烈
　　　　跋作二十卷笔误也前有正德丙子杨一清
　　　　序及东阳自序然自序为拟古乐府作不为
　　　　全集作后人移弁全集耳乾隆四十六年十
　　　　月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　总　校　官　(臣/)陆　费　墀

怀麓堂集原序
古之人所以名世而不朽者有三立德立功立言是已
今天下政化出于一六经四书之旨如日丽天固无俟
于所谓立言者其见于著作若纪述铺叙之为文咏歌
吟讽之为诗可以考见得失垂世鉴戒而兴起其善端
大则用之朝廷施诸天下以鸣一代之盛谓非古者立
言之遗意哉今少师致仕西涯李先生以扶舆间气挺
生于重熙累洽之朝弱冠入翰林已负文学重名金梓

所刻卷帙所录几遍海内大夫士得其片言以为至宝
后进之士凡及门经指授辄有时名中年益深造远诣
比掌帝制登政府则又衍而为经纶黼黻之文稽古代
言以定国是变士习禆政益化有非文章家之可名言
者矣且文至今日而盛而弊亦随之故联篇累帙盈天
壤间皆是物也其能追古名家超然自立于世者盖亦
不数数见已自馀作者各挟所长非无足取汇而阅之
乐恣肆者失之驳而不醇好摹拟者伤于局而不畅近

或习为瘦辞硬语使人不复可句以是为古所谓以艰
深文浅近者文之弊一至是可慨也先生高才绝识独
步一世而充之以问学故其诗文深厚浑雄不为倔奇
可骇之辞而法度森严思味隽永尽脱凡近而古意独
存每吮毫伸纸天趣溢发操纵开合随意所如而不踰
典则彼旬锻月鍊以求工者力追之而不可及也譬之
大人君子冠冕佩玉雍容委蛇于庙堂之上指麾百执
事各任其职未尝有叱咤怒骂之威而望之者起敬即

之者倾心至其众体具备无所不宜探之而益深索之
而益远则如大河之源出于昆崙至于积石又至于龙
门底柱既乃吞纳百川以达于海涵浴日月顷刻万变
而不知其所穷呜呼至矣孔子曰有德者必有言先生
孝友天至其素行金完玉粹名满天下而自视欿然位
极人臣而乐善如不及履常应变恒介介不易守盖其
文章与功业并懋断有以立于世者而谓其不本之德
不可也先生尝自辑其诗文凡九十卷总名之曰怀麓

堂稿诗稿二十卷文稿三十卷在翰林时作诗后稿十
卷文后稿三十卷在内阁时作外有南行稿北上录以
及经筵讲读东祀集句哭子求退诸录则附于全稿之
末以皆杂记故不入卷中徽州守熊君桂先生礼闱所
取士间从所知得副本乃谋诸同知王君仲仁辈刻之
郡斋走书京师索余序予辱先生知与四十年多所规
益每有撰述辄为指摘疵垢不少隐顾庸惰不立少而
学焉老而未能测其溪径况望窥其室堂哉然平生企

向之怀得托姓名于不朽以为幸而熊君汲汲公善之
心亦不可以不白故僭为之言先生所著别有燕对录
藏于家及密勿章疏文字甚多人不及见予承乏内阁
始得窥见之若致仕以后诗文则别为续稿他日当自
有传之者正德丙子秋七月朔光禄大夫柱国少傅兼
太子太傅吏部尚书武英殿大学士知制诰兼经筵官
石淙杨一清撰