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钦定四库全书
经义考卷二百三十二
翰林院检讨朱彝尊撰
孟子(二/)
扬氏雄等四注孟子
宋志十四卷
佚
中兴艺文志题扬雄韩愈李翱熙时子四家注旨意
经义考卷二百三十二
翰林院检讨朱彝尊撰
孟子(二/)
扬氏雄等四注孟子
宋志十四卷
佚
中兴艺文志题扬雄韩愈李翱熙时子四家注旨意
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浅近盖依托者
王氏(充/)刺孟
一卷
存
后汉书王充字仲任会稽上虞人师事扶风班彪好
博览而不守章句通众流百家之言仕郡为功曹不
合去刺史董勤辟为从事转治中同郡谢夷吾上书
荐其才学肃宗特诏公车徵病不行永元中卒
王氏(充/)刺孟
一卷
存
后汉书王充字仲任会稽上虞人师事扶风班彪好
博览而不守章句通众流百家之言仕郡为功曹不
合去刺史董勤辟为从事转治中同郡谢夷吾上书
荐其才学肃宗特诏公车徵病不行永元中卒
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邵博曰大贤若孟子其可议乎后汉王充乃有刺孟
近代何涉有删孟刺孟出论衡韩退之赞其闭门?
思论衡以修矣则退之于孟子醇乎醇之论亦或不
然也
按刺孟计六篇
赵氏(岐/)孟子注
隋志十四卷
存
近代何涉有删孟刺孟出论衡韩退之赞其闭门?
思论衡以修矣则退之于孟子醇乎醇之论亦或不
然也
按刺孟计六篇
赵氏(岐/)孟子注
隋志十四卷
存
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岐题辞曰孟子题辞者所以题号孟子之书本末指
义文辞之表也孟姓也子者男子之通称也此书孟
子之所作也故总谓之孟子其篇目则各自有名孟
子邹人也名轲字则未闻也邹本春秋邾子之国至
孟子时改曰邹矣国近鲁后为所并又言邾为楚所
并非鲁也今邹县是也或曰孟子鲁公族孟孙之后
故孟子仕于齐丧母而归葬于鲁也三桓子孙既以
衰微分适他国孟子生有淑质夙丧其父幼被慈母
义文辞之表也孟姓也子者男子之通称也此书孟
子之所作也故总谓之孟子其篇目则各自有名孟
子邹人也名轲字则未闻也邹本春秋邾子之国至
孟子时改曰邹矣国近鲁后为所并又言邾为楚所
并非鲁也今邹县是也或曰孟子鲁公族孟孙之后
故孟子仕于齐丧母而归葬于鲁也三桓子孙既以
衰微分适他国孟子生有淑质夙丧其父幼被慈母
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三迁之教长师孔子之孙子思治儒术之道通五经
尤长于诗书周衰之末战国纵横用兵争强以相侵
夺当世取士务先权谋以为上贤先王大道陵迟隳
废异端并起若杨朱墨翟放荡之言以干时惑众者
非一孟子闵悼尧舜汤文周孔之业将遂湮微正涂
壅底仁义荒怠佞伪驰骋红紫乱朱于是则慕仲尼
周流忧世遂以儒道游于诸侯思济斯民然由不肯
枉尺直寻时君咸谓之迂阔于事终莫能听纳其说
尤长于诗书周衰之末战国纵横用兵争强以相侵
夺当世取士务先权谋以为上贤先王大道陵迟隳
废异端并起若杨朱墨翟放荡之言以干时惑众者
非一孟子闵悼尧舜汤文周孔之业将遂湮微正涂
壅底仁义荒怠佞伪驰骋红紫乱朱于是则慕仲尼
周流忧世遂以儒道游于诸侯思济斯民然由不肯
枉尺直寻时君咸谓之迂阔于事终莫能听纳其说
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孟子亦自和遭苍姬之讫录值炎刘之未奋进不得
佐兴唐虞雍熙之和退不能信三代之馀风耻没世
而无闻焉是故垂宪言以贻后人仲尼有云我欲托
之空言不如载诸行事之深切著明也于是退而论
集所与高第弟子公孙丑万章之徒难疑答问又自
撰其法度之言著书七篇二百六十一章三万四千
六百八十五字包罗天地揆叙万类仁义道德性命
祸福粲然靡所不载帝王公侯遵之则可以致隆平
佐兴唐虞雍熙之和退不能信三代之馀风耻没世
而无闻焉是故垂宪言以贻后人仲尼有云我欲托
之空言不如载诸行事之深切著明也于是退而论
集所与高第弟子公孙丑万章之徒难疑答问又自
撰其法度之言著书七篇二百六十一章三万四千
六百八十五字包罗天地揆叙万类仁义道德性命
祸福粲然靡所不载帝王公侯遵之则可以致隆平
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颂清庙卿大夫士蹈之则可以尊君父立忠信守志
厉操者仪之则可以崇高节抗浮云有风人之托物
二雅之正言可谓直而不倨曲而不屈命世亚圣之
大才者也孔子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所
乃删诗定书系周易作春秋孟子退自齐梁述尧舜
之道而著作焉此大贤拟圣而作者也七十子之畴
会集夫子所言以为论语论语者五经之錧辖六艺
之喉衿也孟子之书则而象之卫灵公问陈于孔子
厉操者仪之则可以崇高节抗浮云有风人之托物
二雅之正言可谓直而不倨曲而不屈命世亚圣之
大才者也孔子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所
乃删诗定书系周易作春秋孟子退自齐梁述尧舜
之道而著作焉此大贤拟圣而作者也七十子之畴
会集夫子所言以为论语论语者五经之錧辖六艺
之喉衿也孟子之书则而象之卫灵公问陈于孔子
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孔子答以俎豆梁惠王问利国孟子对以仁义宋桓
魋欲害孔子孔子称天生德于予鲁臧仓毁鬲孟子
孟子曰臧氏之子焉能使子不遇哉旨意合同若此
者众又有外书四篇性善辨文说孝经为正其文不
能弘深不与内篇相似似非孟子本真后世依仿而
托之者也孟子既殁之后大道遂绌逮至亡秦焚灭
经术坑戮儒生孟子徒党尽矣其书号为诸子故篇
籍得不泯绝汉兴除秦虐禁开延道德孝文皇帝欲
魋欲害孔子孔子称天生德于予鲁臧仓毁鬲孟子
孟子曰臧氏之子焉能使子不遇哉旨意合同若此
者众又有外书四篇性善辨文说孝经为正其文不
能弘深不与内篇相似似非孟子本真后世依仿而
托之者也孟子既殁之后大道遂绌逮至亡秦焚灭
经术坑戮儒生孟子徒党尽矣其书号为诸子故篇
籍得不泯绝汉兴除秦虐禁开延道德孝文皇帝欲
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广游学之路论语孝经孟子尔雅皆置博士后罢传
记博士独立五经而已迄今诸经通义得引孟子以
明事谓之博文孟子长于譬喻辞不迫切而意已独
至其言曰说诗者不以文害辞不以辞害志以意逆
志为得之矣斯言殆欲使后人深求其意以解其文
不但施于说诗也今诸解者往往摭取而说之其说
又多乖异不同孟子以来五百馀载传之者亦已众
多余生西京世寻丕祚有自来矣少蒙义方训涉典
记博士独立五经而已迄今诸经通义得引孟子以
明事谓之博文孟子长于譬喻辞不迫切而意已独
至其言曰说诗者不以文害辞不以辞害志以意逆
志为得之矣斯言殆欲使后人深求其意以解其文
不但施于说诗也今诸解者往往摭取而说之其说
又多乖异不同孟子以来五百馀载传之者亦已众
多余生西京世寻丕祚有自来矣少蒙义方训涉典
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文知命之际婴戚于天遘屯离蹇诡姓遁身经营八
纮之内十有馀年心𠞰形瘵何勤如焉尝息肩弛儋
于济岱之间或有温故知新雅德君子矜我劬瘁眷
我皓首访论稽古慰以大道予困吝之中精神遐漂
靡所济集聊欲系志于翰墨得以乱思遗老也惟六
籍之学先觉之士释而辨之者既已详矣儒家惟有
孟子闳远微妙蕴奥难见宜在条理之科于是乃述
己所闻證以经传为之章句具载本文章别其旨分
纮之内十有馀年心𠞰形瘵何勤如焉尝息肩弛儋
于济岱之间或有温故知新雅德君子矜我劬瘁眷
我皓首访论稽古慰以大道予困吝之中精神遐漂
靡所济集聊欲系志于翰墨得以乱思遗老也惟六
籍之学先觉之士释而辨之者既已详矣儒家惟有
孟子闳远微妙蕴奥难见宜在条理之科于是乃述
己所闻證以经传为之章句具载本文章别其旨分
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为上下凡十四卷究而言之不敢以当达者施于新
学可以寤疑辨惑愚亦未能审于是非后之明者见
其违阙倘改而正诸不亦宜乎
后汉书赵岐字邠卿京兆长陵人初名嘉生于御史
台因字台卿后避难故自改名字示不忘本土也少
明经有才艺娶扶风马融兄女永兴二年辟司空掾
举理剧为皮氏长中常侍唐衡兄玹为京兆虎牙都
尉岐数为贬议玹深毒恨延熹元年玹为京兆尹岐
学可以寤疑辨惑愚亦未能审于是非后之明者见
其违阙倘改而正诸不亦宜乎
后汉书赵岐字邠卿京兆长陵人初名嘉生于御史
台因字台卿后避难故自改名字示不忘本土也少
明经有才艺娶扶风马融兄女永兴二年辟司空掾
举理剧为皮氏长中常侍唐衡兄玹为京兆虎牙都
尉岐数为贬议玹深毒恨延熹元年玹为京兆尹岐
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惧祸逃避之玹果收岐家属以重法尽杀之岐遂逃
难四方江淮海岱靡所不历自匿姓名卖饼北海市
中后诸唐死灭因赦乃出拜并州刺史遭党锢十馀
岁中平元年徵拜议郎举燉煌太守后迁太仆终太
常年九十馀卒
张镒曰题辞即序也赵注尚异故不谓之序而谓之
题辞也
马总曰蜀郡赵台卿作章句章句曰指事
难四方江淮海岱靡所不历自匿姓名卖饼北海市
中后诸唐死灭因赦乃出拜并州刺史遭党锢十馀
岁中平元年徵拜议郎举燉煌太守后迁太仆终太
常年九十馀卒
张镒曰题辞即序也赵注尚异故不谓之序而谓之
题辞也
马总曰蜀郡赵台卿作章句章句曰指事
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晁公武曰台卿后汉人为章指析为十四篇其序云
轲战国时以儒术干诸侯不用退与公孙丑万章之
徒难疑答问著书七篇三万四千六百八十五字秦
焚书以其书号诸子故得不泯绝又为外书四篇其
书不能洪深似非孟子本真也按韩愈以此书为弟
子所会集与岐之言不同今考其书载孟子所见诸
侯皆称谥如齐宣王梁惠王梁襄王滕定公滕文公
鲁平公是也夫死然后有谥轲无恙时所见诸侯不
轲战国时以儒术干诸侯不用退与公孙丑万章之
徒难疑答问著书七篇三万四千六百八十五字秦
焚书以其书号诸子故得不泯绝又为外书四篇其
书不能洪深似非孟子本真也按韩愈以此书为弟
子所会集与岐之言不同今考其书载孟子所见诸
侯皆称谥如齐宣王梁惠王梁襄王滕定公滕文公
鲁平公是也夫死然后有谥轲无恙时所见诸侯不
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应皆前死且惠王元年至平公之卒凡七十七年轲
始见惠王目之曰叟必已老矣决不见平公之卒也
后人追为之明矣则岐之言非也苟子载孟子三见
齐王而不言弟子问之曰我先攻其邪心扬子载孟
子曰夫有意而不至者有矣未有无意而至者也今
书皆无之则知散轶也多矣岐谓秦焚书得不泯绝
亦非也或曰岂见于外书耶若尔则岐又不当谓其
不能洪深也
始见惠王目之曰叟必已老矣决不见平公之卒也
后人追为之明矣则岐之言非也苟子载孟子三见
齐王而不言弟子问之曰我先攻其邪心扬子载孟
子曰夫有意而不至者有矣未有无意而至者也今
书皆无之则知散轶也多矣岐谓秦焚书得不泯绝
亦非也或曰岂见于外书耶若尔则岐又不当谓其
不能洪深也
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陆九渊曰古注惟赵岐解孟子文义多略
黄澈曰孟子七篇论君与民者居半欲得君盖以安
民也
王应麟曰黄霸之受尚书赵岐之注孟子皆在患难
颠沛中 又曰滕定公文公赵氏注云古纪世本滕
国有考公麇元公弘即定公文公也世本今无传此
可备参考 又曰曹交赵氏注云曹君之弟按左传
哀公八年宋灭曹至孟子时曹亡久矣曹交盖以国
黄澈曰孟子七篇论君与民者居半欲得君盖以安
民也
王应麟曰黄霸之受尚书赵岐之注孟子皆在患难
颠沛中 又曰滕定公文公赵氏注云古纪世本滕
国有考公麇元公弘即定公文公也世本今无传此
可备参考 又曰曹交赵氏注云曹君之弟按左传
哀公八年宋灭曹至孟子时曹亡久矣曹交盖以国
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为氏者 又曰赵氏孟子章指引论语曰力行近仁
误以中庸为论语
何异孙曰六经论语孟子前后凡经几手训解宋诸
儒不过集众说以求一是之归如说易便骂王弼讲
周礼便责郑𢆯贾公彦解尚书便驳孔安国伤乎已
甚毕竟汉儒亦有多少好处赵岐在夹柱中三年注
一部孟子也合亮他勤苦
郑公晓曰孟子至汉后始盛传于世注有赵岐陆善
误以中庸为论语
何异孙曰六经论语孟子前后凡经几手训解宋诸
儒不过集众说以求一是之归如说易便骂王弼讲
周礼便责郑𢆯贾公彦解尚书便驳孔安国伤乎已
甚毕竟汉儒亦有多少好处赵岐在夹柱中三年注
一部孟子也合亮他勤苦
郑公晓曰孟子至汉后始盛传于世注有赵岐陆善
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经自善经以降训说虽小有异同而共宗赵氏七篇
各有上下赵所分也
陈士元曰赵氏谓孟子七篇二百六十一章今七篇
二百六十章赵谓三万四千六百八十五字今实有
三万五千四百一十字较赵说多七百二十五字详
考赵注孟子文与今本不差赵盖误算也
按宋郑耕老说亦与赵氏同
程氏(曾/)孟子章句
各有上下赵所分也
陈士元曰赵氏谓孟子七篇二百六十一章今七篇
二百六十章赵谓三万四千六百八十五字今实有
三万五千四百一十字较赵说多七百二十五字详
考赵注孟子文与今本不差赵盖误算也
按宋郑耕老说亦与赵氏同
程氏(曾/)孟子章句
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佚
后汉书程曾字秀升豫章南昌人著书百馀篇皆五
经通难又作孟子章句建初三年举孝廉迁海西令
高氏(诱/)正孟子章句
佚
郑氏(𢆯/)孟子注
隋志七卷
佚
后汉书程曾字秀升豫章南昌人著书百馀篇皆五
经通难又作孟子章句建初三年举孝廉迁海西令
高氏(诱/)正孟子章句
佚
郑氏(𢆯/)孟子注
隋志七卷
佚
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刘氏(熙/)孟子注
隋志七卷
佚
按刘熙注孟子李善文选注凡三引之
綦毋氏(邃/)孟子注
七录九卷(唐志七卷/)
佚
按李善注文选引綦母邃孟子注秋阳以暴
隋志七卷
佚
按刘熙注孟子李善文选注凡三引之
綦毋氏(邃/)孟子注
七录九卷(唐志七卷/)
佚
按李善注文选引綦母邃孟子注秋阳以暴
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之释曰周之秋于夏为盛阳也驱蛇龙而放
之菹释曰泽生草言菹
陆氏(善经/)孟子注
唐志七卷
佚
崇文总目善经唐人以轲书初为七篇因删去赵岐
章指与其注之繁重者复为七篇
按孟子为长者折枝赵注云折枝按摩折手
之菹释曰泽生草言菹
陆氏(善经/)孟子注
唐志七卷
佚
崇文总目善经唐人以轲书初为七篇因删去赵岐
章指与其注之繁重者复为七篇
按孟子为长者折枝赵注云折枝按摩折手
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节解罢枝也陆云折草树枝朱子集注从之
有私龙断焉龙断义赵注未详陆云有冈陇
断而高者集注亦从之性犹湍水也赵注云
湍水圜也谓湍水湍萦水也陆云湍波流也
集注兼从之馀若配义与道陆言以道义配
之则能充塞为之诡遇陆言诡计以要禽也
所过者化所存者神陆言君子所过人者在
于政化存其身者在于神明盎于背陆言如
有私龙断焉龙断义赵注未详陆云有冈陇
断而高者集注亦从之性犹湍水也赵注云
湍水圜也谓湍水湍萦水也陆云湍波流也
集注兼从之馀若配义与道陆言以道义配
之则能充塞为之诡遇陆言诡计以要禽也
所过者化所存者神陆言君子所过人者在
于政化存其身者在于神明盎于背陆言如
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负之于背子莫执中陆言子等无执中有达
财者陆言达财周恤之一本作才以有善才
就开其性理也变其彀率至能者从之陆云
彀率法也跃如心愿中也能者从之当勤求
也被袗衣陆言衣之美者近圣人之居若此
其甚也然而无有乎尔则亦无有乎尔陆本
作然而无乎尔则亦有乎尔注云邹鲁相邻
故云近圣人之居无乎尔有乎尔疑之也孟
财者陆言达财周恤之一本作才以有善才
就开其性理也变其彀率至能者从之陆云
彀率法也跃如心愿中也能者从之当勤求
也被袗衣陆言衣之美者近圣人之居若此
其甚也然而无有乎尔则亦无有乎尔陆本
作然而无乎尔则亦有乎尔注云邹鲁相邻
故云近圣人之居无乎尔有乎尔疑之也孟
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子意自以当之以况绝笔于获麟也是书旧
唐书经籍志失载今已无存见孙宣公音义
张氏(镒/)孟子音义
唐志七卷(宋志三卷/)
佚
旧唐书张镒苏州人朔方节度使齐邱之子也大历
五年除濠州刺史为政清静州事大理乃招经术之
士讲训生徒撰三礼图九卷五经微旨十四卷孟子
唐书经籍志失载今已无存见孙宣公音义
张氏(镒/)孟子音义
唐志七卷(宋志三卷/)
佚
旧唐书张镒苏州人朔方节度使齐邱之子也大历
五年除濠州刺史为政清静州事大理乃招经术之
士讲训生徒撰三礼图九卷五经微旨十四卷孟子
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音义三卷寻拜中书侍郎平章事集贤殿学士卢杞
忌镒名重道直无以陷之以方用兵因荐镒以中书
侍郎为凤翔陇右节度使李楚琳作乱镒出凤翔三
十里为候骑所得楚琳杀之赠太子太傅
姑苏志镒字季权一字公度
按张氏音义云睊睊胥谗侧目视貌言睊睊
然怒目相嫉而相谗也徒杠成杠方桥也可
通徒人行过者杯棬屈木为之其趋一也趋
忌镒名重道直无以陷之以方用兵因荐镒以中书
侍郎为凤翔陇右节度使李楚琳作乱镒出凤翔三
十里为候骑所得楚琳杀之赠太子太傅
姑苏志镒字季权一字公度
按张氏音义云睊睊胥谗侧目视貌言睊睊
然怒目相嫉而相谗也徒杠成杠方桥也可
通徒人行过者杯棬屈木为之其趋一也趋
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读趣言其趣而正道无异也朱子集注从之
邹与鲁閧閧斗声从门下者朱子从而节之
馀若善为说辞说音税捆屦捆作祵子哙燕
易王子訑訑盖言辞不正欺罔于人自誇大
之貌与诸家诠释差别旧唐书经籍志亦失
载仅见孙氏音义
丁氏(公著/)孟子手音
宋志一卷
邹与鲁閧閧斗声从门下者朱子从而节之
馀若善为说辞说音税捆屦捆作祵子哙燕
易王子訑訑盖言辞不正欺罔于人自誇大
之貌与诸家诠释差别旧唐书经籍志亦失
载仅见孙氏音义
丁氏(公著/)孟子手音
宋志一卷
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佚
按丁氏手音今亦无传其见于孙氏音义者
愿比死者一洒之音洗谓洗雪其耻也独乐
乐上音岳下音洛从兽无厌厌平声反其旄
倪旄老也倪谓繄倪小儿也乃属其耆老属
会聚也尔何曾比予于是曾音憎则也乃也
悻悻然见于其面悻悻作婞婞恨也直也舍
皆取诸其宫中而用之舍音赦止也劳之来
按丁氏手音今亦无传其见于孙氏音义者
愿比死者一洒之音洗谓洗雪其耻也独乐
乐上音岳下音洛从兽无厌厌平声反其旄
倪旄老也倪谓繄倪小儿也乃属其耆老属
会聚也尔何曾比予于是曾音憎则也乃也
悻悻然见于其面悻悻作婞婞恨也直也舍
皆取诸其宫中而用之舍音赦止也劳之来
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之劳来皆去声门人治任将归治任谓担任
之具蔂土笼也梩土舆也先儒说五霸不同
有以夏霸昆吾商霸大彭豕韦周霸齐桓晋
文为五霸者訑訑自足其智不嗜善言之貌
两马之力与古人驾车以两马轨谓限之辙
迹也孟子意言城门限迹切深以日久远为
车所轹多故也岂是一时两马驾车而过之
使然以上皆为朱子集注所取其文异者是
之具蔂土笼也梩土舆也先儒说五霸不同
有以夏霸昆吾商霸大彭豕韦周霸齐桓晋
文为五霸者訑訑自足其智不嗜善言之貌
两马之力与古人驾车以两马轨谓限之辙
迹也孟子意言城门限迹切深以日久远为
车所轹多故也岂是一时两马驾车而过之
使然以上皆为朱子集注所取其文异者是
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罔民也罔作司止或尼之尼作㞐相与辅相
之相作押音甲辅也义与夹同使民肸肸然
肸肸作肸肸师死而遂倍之倍作背蝇蜹姑
嘬之蜹作䗜云䗜未详所出或以䗜与䖻同
谓蜉䖻也音由一说䗜姑即蝼姑也抟而跃
之抟音团一匹雏匹作疋音节疋雏小雏也
是以言餂之按字书及诸书并无此餂字郭
璞方言注云音忝谓挑取物也其字从金今
之相作押音甲辅也义与夹同使民肸肸然
肸肸作肸肸师死而遂倍之倍作背蝇蜹姑
嘬之蜹作䗜云䗜未详所出或以䗜与䖻同
谓蜉䖻也音由一说䗜姑即蝼姑也抟而跃
之抟音团一匹雏匹作疋音节疋雏小雏也
是以言餂之按字书及诸书并无此餂字郭
璞方言注云音忝谓挑取物也其字从金今
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此字从食盖传写误也又有音异者污音蛙
不平貌恔音皎憭也许行行音衡弤朕弤音
彫义与弴同掊克在位掊薄侯切深也聚敛
也貉稽曰貉貊鹤二音既是人姓当音鹤又
有义异者龙断龙与隆声相近隆高也盖古
人之言耳如胥须之类也媒妁之言谓媒氏
酌二姓之可否故谓之媒妁晋之乘楚之梼
杌云晋名春秋为乘者取其善恶无不载楚
不平貌恔音皎憭也许行行音衡弤朕弤音
彫义与弴同掊克在位掊薄侯切深也聚敛
也貉稽曰貉貊鹤二音既是人姓当音鹤又
有义异者龙断龙与隆声相近隆高也盖古
人之言耳如胥须之类也媒妁之言谓媒氏
酌二姓之可否故谓之媒妁晋之乘楚之梼
杌云晋名春秋为乘者取其善恶无不载楚
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谓春秋为梼杌者在纪恶而兴善也播种而
耰之耰壅苗根也有梏亡之矣谓悔吝利害
也利害之乱其性犹桎梏之刑其身故喻之
变其彀率率循也谓彀张其弩又当循其射
道令必中于表跃如犹言卓尔虎贲先儒言
如猛虎之奔
刘氏(轲/)翼孟
三卷
耰之耰壅苗根也有梏亡之矣谓悔吝利害
也利害之乱其性犹桎梏之刑其身故喻之
变其彀率率循也谓彀张其弩又当循其射
道令必中于表跃如犹言卓尔虎贲先儒言
如猛虎之奔
刘氏(轲/)翼孟
三卷
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佚
(缺名/) 曰刘御史轲上京师白乐天以书介绍于所
知若庾补阙杜拾遗元员外牛侍御萧正字杨主簿
兄弟谓其开卷慕孟轲为人所著翼孟三卷于圣人
之旨作者之风往往而得惜乎所著书散佚无存也
(缺名/) 曰刘御史轲上京师白乐天以书介绍于所
知若庾补阙杜拾遗元员外牛侍御萧正字杨主簿
兄弟谓其开卷慕孟轲为人所著翼孟三卷于圣人
之旨作者之风往往而得惜乎所著书散佚无存也
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经义考卷二百三十二