卷二百二十一 第 1a 页 WYG0679-0831c.png
钦定四库全书
经义考卷二百二十一
翰林院检讨朱彝尊撰
论语(十一/)
周氏(是修/)论语类编
二卷
佚
杨氏(守陈/)论语私抄
经义考卷二百二十一
翰林院检讨朱彝尊撰
论语(十一/)
周氏(是修/)论语类编
二卷
佚
杨氏(守陈/)论语私抄
卷二百二十一 第 1b 页 WYG0679-0831d.png
十卷
未见
守陈自序曰经以注而明亦以注而晦注之下复有
注焉经宜益明而或反晦焉者盖烛笼添骨则障其
明朱子尝言之矣论语自汉魏以来传注日众然何
晏所集八家之解惟训诂而已至宋邢炳之疏稍陈
文义犹有未详说奥论也厥后说寖详论寖奥经从
而寖明然或流于芜蔓或堕于幽玄至有假儒先以
未见
守陈自序曰经以注而明亦以注而晦注之下复有
注焉经宜益明而或反晦焉者盖烛笼添骨则障其
明朱子尝言之矣论语自汉魏以来传注日众然何
晏所集八家之解惟训诂而已至宋邢炳之疏稍陈
文义犹有未详说奥论也厥后说寖详论寖奥经从
而寖明然或流于芜蔓或堕于幽玄至有假儒先以
卷二百二十一 第 2a 页 WYG0679-0832a.png
文异端如张无垢者经其不晦乎朱子以论语与孟
子大学中庸合为四书初取程张以下九家之说为
论孟精义寻改名集义复因之而作集注辞简而尽
义精而周经于是乎大明矣后儒乃复杂取其集义
或问语录及诸儒之说皆附注其下若纂疏辑释发
明大全之类皆博而寡要初学读之茫乎若泛巨涨
棼乎若治乱丝徒足以弊精神惑心志虽集注亦反
为之晦而况经乎夫经之言不过人心之理耳使微
子大学中庸合为四书初取程张以下九家之说为
论孟精义寻改名集义复因之而作集注辞简而尽
义精而周经于是乎大明矣后儒乃复杂取其集义
或问语录及诸儒之说皆附注其下若纂疏辑释发
明大全之类皆博而寡要初学读之茫乎若泛巨涨
棼乎若治乱丝徒足以弊精神惑心志虽集注亦反
为之晦而况经乎夫经之言不过人心之理耳使微
卷二百二十一 第 2b 页 WYG0679-0832b.png
传注人但熟读详味之久将见吾心之理亦与经遇
而自无不明其有难明者集注既明之矣何用杂说
以反晦之哉彼烛笼之剩骨良可除也故蒙独抄经
与集注以诵味之集注间有义尤深辞甚简者择抄
他说以明之然亦罕矣若蒙见未逮朱子而不能无
疑者以附之各篇之末俟异日学进而无疑直削耳
罗氏(用俊/)论语类编
佚
而自无不明其有难明者集注既明之矣何用杂说
以反晦之哉彼烛笼之剩骨良可除也故蒙独抄经
与集注以诵味之集注间有义尤深辞甚简者择抄
他说以明之然亦罕矣若蒙见未逮朱子而不能无
疑者以附之各篇之末俟异日学进而无疑直削耳
罗氏(用俊/)论语类编
佚
卷二百二十一 第 3a 页 WYG0679-0832c.png
杨廉志墓曰公讳用俊字舜臣号栗斋晚号西冈泰
和人天顺乙卯领乡荐就青田教谕迁安庆教授升
南京国子监学正转助教以子钦顺贵累封南京吏
部右侍郎
王氏(承裕/)论语近说
未见
论语蒙读
未见
和人天顺乙卯领乡荐就青田教谕迁安庆教授升
南京国子监学正转助教以子钦顺贵累封南京吏
部右侍郎
王氏(承裕/)论语近说
未见
论语蒙读
未见
卷二百二十一 第 3b 页 WYG0679-0832d.png
童氏(品/)鲁经
佚
林氏(士元/)论语衍义
未见
黄虞稷曰字舜卿琼州人正德甲戌进士浙江按察
使
黄氏(省曾/)论语洙泗万一本旨
未见
佚
林氏(士元/)论语衍义
未见
黄虞稷曰字舜卿琼州人正德甲戌进士浙江按察
使
黄氏(省曾/)论语洙泗万一本旨
未见
卷二百二十一 第 4a 页 WYG0679-0833a.png
省曾自序略曰论语之书素王日觉群英之昭训也
后代儒家不究厥奥辄以偏长局识繁释秽诂二千
馀年本旨晦遏未显说者每欲独诵经文尽削注解
良有感也省曾少涵鲁训侵寻三十闻道师门存泳
之馀颇有微绪乃敢搜撮古今兼阐鄙蕴庶几求获
仲尼之心然圣道如海学者如川安能必达于归墟
乎故命曰万一本旨若曰得本旨万分之一尔用传
子孙以为家训非敢通之于四方之哲彦也
后代儒家不究厥奥辄以偏长局识繁释秽诂二千
馀年本旨晦遏未显说者每欲独诵经文尽削注解
良有感也省曾少涵鲁训侵寻三十闻道师门存泳
之馀颇有微绪乃敢搜撮古今兼阐鄙蕴庶几求获
仲尼之心然圣道如海学者如川安能必达于归墟
乎故命曰万一本旨若曰得本旨万分之一尔用传
子孙以为家训非敢通之于四方之哲彦也
卷二百二十一 第 4b 页 WYG0679-0833b.png
万氏(表/)论语心义
未见
刘氏(教/)论语笔义
未见
吉安府志刘教字道夫庐陵人嘉靖乙酉举人历官
梧州知府
蔡氏(国熙/)论语偶见
未见
未见
刘氏(教/)论语笔义
未见
吉安府志刘教字道夫庐陵人嘉靖乙酉举人历官
梧州知府
蔡氏(国熙/)论语偶见
未见
卷二百二十一 第 5a 页 WYG0679-0833c.png
陈氏(士元/)论语解
二十卷
存
士元自序曰论语者孔子答弟子时人及弟子相与
言而所闻于孔子之语也论语谶谓子夏六十四人
撰郑玄谓仲弓游夏辈撰而程正叔以为成于有子
曾子之门人洪景卢又谓兼成于闵子之门人云其
书古论二十一篇齐论二十二篇鲁论二十篇汉孝
二十卷
存
士元自序曰论语者孔子答弟子时人及弟子相与
言而所闻于孔子之语也论语谶谓子夏六十四人
撰郑玄谓仲弓游夏辈撰而程正叔以为成于有子
曾子之门人洪景卢又谓兼成于闵子之门人云其
书古论二十一篇齐论二十二篇鲁论二十篇汉孝
卷二百二十一 第 5b 页 WYG0679-0833d.png
文置论语博士平帝召通论语者驾轺诣京师盖慎
其选而重兹科也张禹本受鲁论兼讲齐论合而考
之删其烦复主鲁论二十篇除齐论问王知道二篇
称为张侯论今所传论语是已齐古二学遂不传明
兴设科举士初试七义论语居先而世之学子幼时
即承斯业及从政为邦则目为筌蹄不复省览予于
是盖病焉昔人有言论语始于不愠终于知命为君
子儒洙泗为仁之方一贯之道具于此可终身违乎
其选而重兹科也张禹本受鲁论兼讲齐论合而考
之删其烦复主鲁论二十篇除齐论问王知道二篇
称为张侯论今所传论语是已齐古二学遂不传明
兴设科举士初试七义论语居先而世之学子幼时
即承斯业及从政为邦则目为筌蹄不复省览予于
是盖病焉昔人有言论语始于不愠终于知命为君
子儒洙泗为仁之方一贯之道具于此可终身违乎
卷二百二十一 第 6a 页 WYG0679-0834a.png
予素梼昧有一得辄出入口耳之间见子弟即与谈
字义越旬季复讯之忘矣乃著此编贮之右塾凡二
十卷为类十有八目四百九十有四云于乎论语八
寸策较六经之策三分居一聘礼疏可稽也传录者误
为八十宗徐遵明曲为之解为王应麟所诋诮予兹
曲解不但八十宗三言耳其不免览者诋诮哉嘉靖
三十九年
许氏(孚远/)论语述
字义越旬季复讯之忘矣乃著此编贮之右塾凡二
十卷为类十有八目四百九十有四云于乎论语八
寸策较六经之策三分居一聘礼疏可稽也传录者误
为八十宗徐遵明曲为之解为王应麟所诋诮予兹
曲解不但八十宗三言耳其不免览者诋诮哉嘉靖
三十九年
许氏(孚远/)论语述
卷二百二十一 第 6b 页 WYG0679-0834b.png
三卷
未见
章氏(潢/)论语衍言
未见
李氏(栻/)论语外编
十卷
未见
沈氏(懋孝/)论语类求
未见
章氏(潢/)论语衍言
未见
李氏(栻/)论语外编
十卷
未见
沈氏(懋孝/)论语类求
卷二百二十一 第 7a 页 WYG0679-0834c.png
未见
懋孝自序曰孔子自称述而不作第与来学者讲说
尧舜以来人生日用之常道以定千古学法盖具在
鲁论之书其言平易明白中正确当可由可知可传
可久下学循此可以上达而自宋以来学道之士各
从其资之近溺其师之说据其见之独以诸子之膺
胸而欲入仲尼数仞之墙亦何由得入哉某昔在馆
下尝言学六籍者宜以鲁论为衡必类求其故然后
懋孝自序曰孔子自称述而不作第与来学者讲说
尧舜以来人生日用之常道以定千古学法盖具在
鲁论之书其言平易明白中正确当可由可知可传
可久下学循此可以上达而自宋以来学道之士各
从其资之近溺其师之说据其见之独以诸子之膺
胸而欲入仲尼数仞之墙亦何由得入哉某昔在馆
下尝言学六籍者宜以鲁论为衡必类求其故然后
卷二百二十一 第 7b 页 WYG0679-0834d.png
六籍可论百家之统纪可得而一此颜氏之子所以
潜心守约竭才不厌而如有卓然参前者其真体见
也其他门人高第弟子之言与其所记自宜列之后
简使各成家不相淆乱其因问以对因事以发者又
可自为一类以观圣人接物应机之槩惟其旷然独
发一言半诠折衷千古若易晓若不能尽晓者此中
多极致之言以俟默成上士从容玩思以有得焉吁
亦甚微矣盖宇内书籍不可胜原惟此书宜终身诵
潜心守约竭才不厌而如有卓然参前者其真体见
也其他门人高第弟子之言与其所记自宜列之后
简使各成家不相淆乱其因问以对因事以发者又
可自为一类以观圣人接物应机之槩惟其旷然独
发一言半诠折衷千古若易晓若不能尽晓者此中
多极致之言以俟默成上士从容玩思以有得焉吁
亦甚微矣盖宇内书籍不可胜原惟此书宜终身诵
卷二百二十一 第 8a 页 WYG0679-0835a.png
习而默会之有终古不能尽其妙者仍令儿子代为
类钞予手加损益乃始成编嗟乎微言犹在规矩可
循果能如孔子之信而好古发愤敏求乎庶几得门
而可入矣
余氏(懋学/)读论勿药
四卷
存
管氏(志道/)论语订释
类钞予手加损益乃始成编嗟乎微言犹在规矩可
循果能如孔子之信而好古发愤敏求乎庶几得门
而可入矣
余氏(懋学/)读论勿药
四卷
存
管氏(志道/)论语订释
卷二百二十一 第 8b 页 WYG0679-0835b.png
十卷
存
李氏(材/)论语大意
十二卷
未见
袁氏(黄/)论语笺疏
十卷
存
存
李氏(材/)论语大意
十二卷
未见
袁氏(黄/)论语笺疏
十卷
存
卷二百二十一 第 9a 页 WYG0679-0835c.png
郝氏(敬/)论语详解
二十卷
存
王氏(肯堂/)论语义府
二十卷
存
王纲振曰损庵先生见世所行讲说类多芜陋不足
发明圣贤本旨乃裒集儒先语录下及近儒诸说经
二十卷
存
王氏(肯堂/)论语义府
二十卷
存
王纲振曰损庵先生见世所行讲说类多芜陋不足
发明圣贤本旨乃裒集儒先语录下及近儒诸说经
卷二百二十一 第 9b 页 WYG0679-0835d.png
者凡数百家选而辑之时折衷以数语名曰义府论
语最先脱稿计四十馀万言因先刻之
杨氏(惟相/)论语肤义
未见
王氏(衡/)论语驳异
二十卷
存
陆元辅曰缑山王氏驳异方具草而疾作既殁其子
语最先脱稿计四十馀万言因先刻之
杨氏(惟相/)论语肤义
未见
王氏(衡/)论语驳异
二十卷
存
陆元辅曰缑山王氏驳异方具草而疾作既殁其子
卷二百二十一 第 10a 页 WYG0679-0836a.png
太常时敏刊行之嘉定娄坚为之序
钟氏(韶/)论语逸编
三十一卷
存
郑心材曰牙台先生此编根据六籍节取百家其体
近其旨远其文简其味长盖尊圣也笃故其汇辑也
周为书也正故其悦心也同愚荷先生之教信先生
之学不容以不传也
钟氏(韶/)论语逸编
三十一卷
存
郑心材曰牙台先生此编根据六籍节取百家其体
近其旨远其文简其味长盖尊圣也笃故其汇辑也
周为书也正故其悦心也同愚荷先生之教信先生
之学不容以不传也
卷二百二十一 第 10b 页 WYG0679-0836b.png
李氏(频/)论语测
未见
论语或问臆说
未见
刘氏(宗周/)论语学业
四卷
存
陈氏(懿典/)论语贯义
未见
论语或问臆说
未见
刘氏(宗周/)论语学业
四卷
存
陈氏(懿典/)论语贯义
卷二百二十一 第 11a 页 WYG0679-0836c.png
二卷
存
懿典自序略曰论语注疏各篇之首有正义论次一
篇次第之意孔颖达所著也朱子传注亦间有之予
偶为推广联贯始于微子一篇后因渐演积久成帙
考之曾子有子两家弟子序次之意未必尽合不无
牵强聊用以发明分篇之意而已
葛氏(寅亮/)论语湖南讲
存
懿典自序略曰论语注疏各篇之首有正义论次一
篇次第之意孔颖达所著也朱子传注亦间有之予
偶为推广联贯始于微子一篇后因渐演积久成帙
考之曾子有子两家弟子序次之意未必尽合不无
牵强聊用以发明分篇之意而已
葛氏(寅亮/)论语湖南讲
卷二百二十一 第 11b 页 WYG0679-0836d.png
四卷
存
周氏(宗建/)论语商
二卷
存
缪泳曰公字季侯吴江人万历癸丑进士除知武康
县事调仁和擢福建道御史巡按湖广坐忤魏珰逮
问死镇抚司狱后赠太仆卿谥忠毅论语商二卷成
存
周氏(宗建/)论语商
二卷
存
缪泳曰公字季侯吴江人万历癸丑进士除知武康
县事调仁和擢福建道御史巡按湖广坐忤魏珰逮
问死镇抚司狱后赠太仆卿谥忠毅论语商二卷成
卷二百二十一 第 12a 页 WYG0679-0837a.png
于武康官廨
罗氏(喻义/)论语分篇
二卷
存
喻义自序曰论语二十篇其别为二分前十篇圣贤
分开宗言学终之以时易之道也后十篇帝王分开
宗言用终之以中书之道也一者显诸仁一者藏诸
用一者可与立一者可与权题曰读论语分篇诒予
罗氏(喻义/)论语分篇
二卷
存
喻义自序曰论语二十篇其别为二分前十篇圣贤
分开宗言学终之以时易之道也后十篇帝王分开
宗言用终之以中书之道也一者显诸仁一者藏诸
用一者可与立一者可与权题曰读论语分篇诒予
卷二百二十一 第 12b 页 WYG0679-0837b.png
同好
虞氏(世恺/)论语传习
二卷
存
陆氏辅曰淳安虞世恺字百揆纂论语传习二卷邑
人商氏宗为之序
孙氏(奇逢/)论语近指
二十卷
虞氏(世恺/)论语传习
二卷
存
陆氏辅曰淳安虞世恺字百揆纂论语传习二卷邑
人商氏宗为之序
孙氏(奇逢/)论语近指
二十卷
卷二百二十一 第 13a 页 WYG0679-0837c.png
未见
奇逢自序曰学者学为圣人而已孟子曰乃所愿则
学孔子仲尼犹天之不可阶而升乌能学亦学吾之
心而已心以天地万物为一体其操功却在日用饮
食之间尽心知性以知天而圣人之能事毕矣鲁论
二十篇无一言不传圣人之精神色笑而出二千馀
年学圣人之学者戴圣人之天而忘其高履圣人之
地而忘其深此仲尼之天地所以为大也刘静修著
奇逢自序曰学者学为圣人而已孟子曰乃所愿则
学孔子仲尼犹天之不可阶而升乌能学亦学吾之
心而已心以天地万物为一体其操功却在日用饮
食之间尽心知性以知天而圣人之能事毕矣鲁论
二十篇无一言不传圣人之精神色笑而出二千馀
年学圣人之学者戴圣人之天而忘其高履圣人之
地而忘其深此仲尼之天地所以为大也刘静修著
卷二百二十一 第 13b 页 WYG0679-0837d.png
有四书指要惜久失传鹿忠节说约一编刻画生动
予老矣偶读论语谨识数言于其首标曰近指以告
吾党士之读论语者亦以示不可求之于远且难之
意
李氏(弘明/)论语测疑
未见
万氏华曰李公弘明绍见罗先生止修之学比谢公
车授阌乡教谕不就官而归弟子益进或请其书示
予老矣偶读论语谨识数言于其首标曰近指以告
吾党士之读论语者亦以示不可求之于远且难之
意
李氏(弘明/)论语测疑
未见
万氏华曰李公弘明绍见罗先生止修之学比谢公
车授阌乡教谕不就官而归弟子益进或请其书示
卷二百二十一 第 14a 页 WYG0679-0838a.png
之论语测疑而弟子传之
毛氏(奇龄/)论语稽求篇
七卷
存
亡名氏论语对偶
二卷
未见
按论语对偶不知谁氏所撰见吴兴书估目
毛氏(奇龄/)论语稽求篇
七卷
存
亡名氏论语对偶
二卷
未见
按论语对偶不知谁氏所撰见吴兴书估目
卷二百二十一 第 14b 页 WYG0679-0838b.png
录索之则已售矣大约与徐氏春秋类对赋
相似然不敢臆定也
孔子三朝记
汉志七篇
佚
孔子徒人图法
汉志二卷
佚
相似然不敢臆定也
孔子三朝记
汉志七篇
佚
孔子徒人图法
汉志二卷
佚
卷二百二十一 第 15a 页 WYG0679-0838c.png
按徒人图法三朝记汉艺文志俱在论语部
所谓徒人图法者殆即家语所云弟子解史
记所云弟子籍也
又按论语出于子夏等六十四人所撰其意
专主尊其师故于弟子之过具书之以明师
之善诱宰我之短丧冉有之聚敛季路之鼓
瑟樊须之学稼学圃孔子以为野为小人甚
者谓非吾徒皆纪于策若后人为之曲为同
所谓徒人图法者殆即家语所云弟子解史
记所云弟子籍也
又按论语出于子夏等六十四人所撰其意
专主尊其师故于弟子之过具书之以明师
之善诱宰我之短丧冉有之聚敛季路之鼓
瑟樊须之学稼学圃孔子以为野为小人甚
者谓非吾徒皆纪于策若后人为之曲为同
卷二百二十一 第 15b 页 WYG0679-0838d.png
学者徇没而不书矣乃议者因子禽之问子
贡子服景伯之欲肆公伯寮遂欲黜其配食
不知弟子获载于论语悉以六艺表见者也
其馀姓名仅存无行事可考者翻得免罢祀
若是则非之无举刺之无刺之乡愿贤于狂
狷远矣非六十四人意也
郑氏玄论语孔子弟子目录
隋志一卷
贡子服景伯之欲肆公伯寮遂欲黜其配食
不知弟子获载于论语悉以六艺表见者也
其馀姓名仅存无行事可考者翻得免罢祀
若是则非之无举刺之无刺之乡愿贤于狂
狷远矣非六十四人意也
郑氏玄论语孔子弟子目录
隋志一卷
卷二百二十一 第 16a 页 WYG0679-0839a.png
佚
苏氏(过/)孔子弟子别传
佚
晁说之志墓曰通直郎苏过叔党东坡先生之季子
也元祐元年先生知杭州叔党年十有九以诗赋解
两浙路七年先生为兵部尚书仕右承务郎明年先
生出帅定武即谪知英州继贬惠州安置三年迁儋
耳安置既四年渐徙廉州永州居住邈乎万死不测
苏氏(过/)孔子弟子别传
佚
晁说之志墓曰通直郎苏过叔党东坡先生之季子
也元祐元年先生知杭州叔党年十有九以诗赋解
两浙路七年先生为兵部尚书仕右承务郎明年先
生出帅定武即谪知英州继贬惠州安置三年迁儋
耳安置既四年渐徙廉州永州居住邈乎万死不测
卷二百二十一 第 16b 页 WYG0679-0839b.png
之险也独叔党侍先生往来于先生饮食服用凡生
理昼夜寒暑之所需一身百为而不知其难翁版则
儿筑之翁樵则儿薪之翁赋诗著书则儿更端起拜
之先生尝命作孔子弟子别传先生不至永州稍还
仕版居阳羡不幸疾不起叔党兄弟得吉地于汝州郏
城县之小峨嵋山以襄事遂家于颍昌叔党偶从湖
阴营水竹可赏者数亩名之曰小斜川自号斜川居
士以示终焉之志曰吾未即从先大夫于地下则生
理昼夜寒暑之所需一身百为而不知其难翁版则
儿筑之翁樵则儿薪之翁赋诗著书则儿更端起拜
之先生尝命作孔子弟子别传先生不至永州稍还
仕版居阳羡不幸疾不起叔党兄弟得吉地于汝州郏
城县之小峨嵋山以襄事遂家于颍昌叔党偶从湖
阴营水竹可赏者数亩名之曰小斜川自号斜川居
士以示终焉之志曰吾未即从先大夫于地下则生
卷二百二十一 第 17a 页 WYG0679-0839c.png
也何事为泯泯浮沉里巷或时一至京师自得于醉
醒而徜徉一世之外嘻笑谑浪间节槩存焉惟知之
者知之也惜乎以暴疾卒于镇阳行道中年五十有
二时宣和五年十二月乙未悲夫
按晁以道所撰墓志则叔党可谓孝子矣考
东坡先生以徽宗建中靖国元年辛巳卒于
常州先生既卒而蔡京由尚书左丞进左右
仆射蔡卞旋知枢密院事自崇宁元年迄于
醒而徜徉一世之外嘻笑谑浪间节槩存焉惟知之
者知之也惜乎以暴疾卒于镇阳行道中年五十有
二时宣和五年十二月乙未悲夫
按晁以道所撰墓志则叔党可谓孝子矣考
东坡先生以徽宗建中靖国元年辛巳卒于
常州先生既卒而蔡京由尚书左丞进左右
仆射蔡卞旋知枢密院事自崇宁元年迄于
卷二百二十一 第 17b 页 WYG0679-0839d.png
四年籍党人榜朝堂定上书人上中下六邪
等责逐责降而又编管子弟不许到阙一刻
石于端礼门再刻石于诸州三刻石于文德
殿门帝既亲书之京复自书颁之天下是时
叔党潜身救过之不给宁有富贵利达之念
萌于中哉惟因梁师成自言为东坡出子尝
愬于裕陵曰先臣何罪禁诵其文章灭其尺
牍于是先生遗文手迹始稍稍复出叔党之
等责逐责降而又编管子弟不许到阙一刻
石于端礼门再刻石于诸州三刻石于文德
殿门帝既亲书之京复自书颁之天下是时
叔党潜身救过之不给宁有富贵利达之念
萌于中哉惟因梁师成自言为东坡出子尝
愬于裕陵曰先臣何罪禁诵其文章灭其尺
牍于是先生遗文手迹始稍稍复出叔党之
卷二百二十一 第 18a 页 WYG0679-0840a.png
不忍显绝师成者此也然党禁初弛后虽得
入京师借诙谐以玩世未尝薰染以道所云
嘻笑谑浪节槩存焉是已乃毁之者谓叔党
謟事师成自居乾儿夫师成既以东坡为父
称曰先臣则必以昆弟遇叔党岂有业为兄
弟而又降称乾儿之理此助洛攻蜀者谤之
贝锦南箕尚论者不可不白其冤也
夏氏(洪基/)孔门弟子传略
入京师借诙谐以玩世未尝薰染以道所云
嘻笑谑浪节槩存焉是已乃毁之者谓叔党
謟事师成自居乾儿夫师成既以东坡为父
称曰先臣则必以昆弟遇叔党岂有业为兄
弟而又降称乾儿之理此助洛攻蜀者谤之
贝锦南箕尚论者不可不白其冤也
夏氏(洪基/)孔门弟子传略
卷二百二十一 第 18b 页 WYG0679-0840b.png
二卷
存
洪基自述曰家语弟子解止记姓名邑里大槩而言
行散见别卷不相统摄史记则杂撮经书语无伦次
是编各傅首叙圣贤教学次及行事终以评论其有
岁年可考者则依先后审定有一事而诸贤同见则
审所归重止载一传者如颜子传孔子游农山之类
是也有两贤共一事而彼此叙次详略各异者如冉
存
洪基自述曰家语弟子解止记姓名邑里大槩而言
行散见别卷不相统摄史记则杂撮经书语无伦次
是编各傅首叙圣贤教学次及行事终以评论其有
岁年可考者则依先后审定有一事而诸贤同见则
审所归重止载一传者如颜子传孔子游农山之类
是也有两贤共一事而彼此叙次详略各异者如冉
卷二百二十一 第 19a 页 WYG0679-0840c.png
有樊迟战于郊之类是也有一事而两传俱载各有
取义者如子游为武城宰于子羽则表其行已于子
游则表其得人之类是也有事相类而疑载两傅者
如闵子曾子听音之类是也
取义者如子游为武城宰于子羽则表其行已于子
游则表其得人之类是也有事相类而疑载两傅者
如闵子曾子听音之类是也
卷二百二十一 第 19b 页 WYG0679-0840d.png
经义考卷二百二十一