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钦定四库全书
经义考卷一百八十八
翰林院检讨朱彝尊撰
春秋(二十一/)
杨氏(简/)春秋解
宋志十卷
未见
简自序曰易诗书礼乐春秋一也天下无二道六经
经义考卷一百八十八
翰林院检讨朱彝尊撰
春秋(二十一/)
杨氏(简/)春秋解
宋志十卷
未见
简自序曰易诗书礼乐春秋一也天下无二道六经
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安得有二旨以属辞比事为春秋者国俗之所教习
也非孔子之旨也故孔子曰属辞比事而不乱则深
于春秋者矣不乱者不睹其纷纷一以贯之也春秋
之不乱即诗之不愚即书之不诬即乐之不奢易之
不贼礼之不烦也一也孔子继曰天有四时春秋冬
夏风雨霜露无非教也地载神气神气风霆风霆流
形庶物露生无非教也清明在躬志气如神嗜欲将
至有开必先天降时雨山川出云见诸孔子家语而
也非孔子之旨也故孔子曰属辞比事而不乱则深
于春秋者矣不乱者不睹其纷纷一以贯之也春秋
之不乱即诗之不愚即书之不诬即乐之不奢易之
不贼礼之不烦也一也孔子继曰天有四时春秋冬
夏风雨霜露无非教也地载神气神气风霆风霆流
形庶物露生无非教也清明在躬志气如神嗜欲将
至有开必先天降时雨山川出云见诸孔子家语而
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小戴所记乃脱简于孔子閒居之后閒居之旨已明
继此章为赘此言诗之不愚书之不诬乐之不奢易
之不贼礼之不烦春秋之不乱旨犹未白不可无此
章以发挥也圣言至矣不可以思虑得也不可以言
语索也孔子不得已而有言曰吾志在春秋于二百
四十二年扰扰颠倒错乱中而或因或作是是非非
靡不曲当所是是道所非非道如四时之错行如日
月之代明皆所以彰明大道古诸侯无私史周官小
继此章为赘此言诗之不愚书之不诬乐之不奢易
之不贼礼之不烦春秋之不乱旨犹未白不可无此
章以发挥也圣言至矣不可以思虑得也不可以言
语索也孔子不得已而有言曰吾志在春秋于二百
四十二年扰扰颠倒错乱中而或因或作是是非非
靡不曲当所是是道所非非道如四时之错行如日
月之代明皆所以彰明大道古诸侯无私史周官小
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史掌邦国之志费誓周书汉汝江沱之诗编诸二南
自晋之乘楚之梼杌鲁之春秋三史作而诸侯有私
史矣孔子因之道之变也
林氏(栗/)春秋经传集解
宋志三十三卷
未见
玉海淳熙十年六月知潭州林栗著春秋经传集解
三十三卷乞投进十一年十二月上之付秘省
自晋之乘楚之梼杌鲁之春秋三史作而诸侯有私
史矣孔子因之道之变也
林氏(栗/)春秋经传集解
宋志三十三卷
未见
玉海淳熙十年六月知潭州林栗著春秋经传集解
三十三卷乞投进十一年十二月上之付秘省
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陈振孙曰其学专主左氏而黜二传故为左氏传解
表上之
王氏(日休/)春秋明例(宋志作名义/)
宋志一卷
佚
春秋孙复解三传辨失
宋志四卷
佚
表上之
王氏(日休/)春秋明例(宋志作名义/)
宋志一卷
佚
春秋孙复解三传辨失
宋志四卷
佚
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中兴书目春秋明例一卷绍兴中舒州布衣王日休
撰凡十篇通谓之明例又冠以例要例释例意又有
孙复解三传辨失四卷
左氏正鉴
佚
葛立方曰虚中治春秋学为四传辨失左氏正鉴绍
兴初尝抱其书质于先人文康公文康深许之濡削
遗之曰远类康成发公羊之墨守下卑元凯为左氏
撰凡十篇通谓之明例又冠以例要例释例意又有
孙复解三传辨失四卷
左氏正鉴
佚
葛立方曰虚中治春秋学为四传辨失左氏正鉴绍
兴初尝抱其书质于先人文康公文康深许之濡削
遗之曰远类康成发公羊之墨守下卑元凯为左氏
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之忠臣
赵氏(敦临/)春秋解
佚
周氏(孚/)春秋讲义
一卷
存
按周氏讲义止及隐公凡一十六条附载蠹
斋铅刀编
赵氏(敦临/)春秋解
佚
周氏(孚/)春秋讲义
一卷
存
按周氏讲义止及隐公凡一十六条附载蠹
斋铅刀编
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胡氏(元质/)左氏摘奇
通考十二卷
佚
陈振孙曰给事中吴郡胡元质长文撰
卢熊苏州府志胡元质字长文长洲人绍兴中进士
高第淳熙中四川制置使知成都卒赠少师谥献惠
按宋志有左氏摘奇十二卷不著撰人姓氏
当即是书
通考十二卷
佚
陈振孙曰给事中吴郡胡元质长文撰
卢熊苏州府志胡元质字长文长洲人绍兴中进士
高第淳熙中四川制置使知成都卒赠少师谥献惠
按宋志有左氏摘奇十二卷不著撰人姓氏
当即是书
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余氏(哲/)春秋地例增释纪年续编
佚
谢氏(谔/)春秋左氏讲义
三卷
佚
陈氏(持/)左氏国类
二十卷
佚
佚
谢氏(谔/)春秋左氏讲义
三卷
佚
陈氏(持/)左氏国类
二十卷
佚
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按持字守之金华人官迪功郎筠州高安县
主簿吕伯恭为作墓志
唐氏(阅/)左史传
五十一卷
佚
绍兴府志唐阅字进道山阴人举进士历都官员外
郎乾道间为浙东检察尝以左氏春秋仿迁固史例
以周为纪列国为传又为表志赞合五十一卷号左
主簿吕伯恭为作墓志
唐氏(阅/)左史传
五十一卷
佚
绍兴府志唐阅字进道山阴人举进士历都官员外
郎乾道间为浙东检察尝以左氏春秋仿迁固史例
以周为纪列国为传又为表志赞合五十一卷号左
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史传行于世
石氏(朝英/)左传约说
宋志一卷
佚
左传百论
宋志一卷
佚
陈振孙曰奉议郎新昌石朝英撰又有王道辨一书
石氏(朝英/)左传约说
宋志一卷
佚
左传百论
宋志一卷
佚
陈振孙曰奉议郎新昌石朝英撰又有王道辨一书
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未板行仅存其书于此编之末其为说平平无甚高
论
李氏(焘/)春秋学(程氏本义作集注考/)
宋志十卷
佚
何氏(涉/)春秋本旨
佚
程端学曰涉字济川
论
李氏(焘/)春秋学(程氏本义作集注考/)
宋志十卷
佚
何氏(涉/)春秋本旨
佚
程端学曰涉字济川
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章氏(冲/)春秋左传类事始末
宋志五卷
存
冲自序曰始冲少时侍石林叶先生为学先生作春
秋谳考传使冲执左氏之书从旁备检阅左氏传事
不传义每载一书必先经以发其端或后经以终其
旨有越二三君数十年而后备近者亦或十数年有
一人而数事所关有一事而先后若异君臣之名字
宋志五卷
存
冲自序曰始冲少时侍石林叶先生为学先生作春
秋谳考传使冲执左氏之书从旁备检阅左氏传事
不传义每载一书必先经以发其端或后经以终其
旨有越二三君数十年而后备近者亦或十数年有
一人而数事所关有一事而先后若异君臣之名字
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有数语之间而称谓不同间见错出常病其不属如
游群玉之府虽珩璜圭璧璀璨可爱然不以汇聚骤
焉观之莫名其物冲窃谓左氏之为丘明与受经于
仲尼其是否固有能辨之者若夫文章富艳广记备
言之工学者掇其英精会其离析各备其事之本末
则所当尽心焉者古今人用力于是书亦云多矣而
为之事类者未之见也冲因先生日阅以熟乃得原
始要终捃摭推迁各从其类有当省文颇多裁损亦
游群玉之府虽珩璜圭璧璀璨可爱然不以汇聚骤
焉观之莫名其物冲窃谓左氏之为丘明与受经于
仲尼其是否固有能辨之者若夫文章富艳广记备
言之工学者掇其英精会其离析各备其事之本末
则所当尽心焉者古今人用力于是书亦云多矣而
为之事类者未之见也冲因先生日阅以熟乃得原
始要终捃摭推迁各从其类有当省文颇多裁损亦
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有裂句摘字联累而成文者二百四十二年之间小
大之事靡不采取约而不烦一览尽见又总记其灾
异力役之数时君之政战阵之法与夫器物之名并
系于后读之者不烦参考而毕陈于目前惜乎先生
已没不及见类书之成久欲锓板勉卒前功而虑有
阙遗载加订證未敢自以为无恨也姑广其传以便
童蒙则庶几焉淳熙乙巳岁冲假守山阳尝刊之郡
庠适会卧疾继有易地之命卒卒雠挍其间多有字
大之事靡不采取约而不烦一览尽见又总记其灾
异力役之数时君之政战阵之法与夫器物之名并
系于后读之者不烦参考而毕陈于目前惜乎先生
已没不及见类书之成久欲锓板勉卒前功而虑有
阙遗载加订證未敢自以为无恨也姑广其传以便
童蒙则庶几焉淳熙乙巳岁冲假守山阳尝刊之郡
庠适会卧疾继有易地之命卒卒雠挍其间多有字
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画谬误题空差失者朅来天台簿领之暇遂加是正
复刊之郡庠尚冀有可教者
谢谔序曰谔幼年于诸书爱左氏之序事因一事必
穷其本末或翻一二叶或数叶或展一二卷或数卷
惟求指南于张本至其甚详则张本所不能尽往往
一事或连日累旬不得要领况掣肘于他书他事则
力有不专自长至老应桑蓬于四方辨此者为谁氏
近收天台使君章冲茂深书且以左氏事类本末为
复刊之郡庠尚冀有可教者
谢谔序曰谔幼年于诸书爱左氏之序事因一事必
穷其本末或翻一二叶或数叶或展一二卷或数卷
惟求指南于张本至其甚详则张本所不能尽往往
一事或连日累旬不得要领况掣肘于他书他事则
力有不专自长至老应桑蓬于四方辨此者为谁氏
近收天台使君章冲茂深书且以左氏事类本末为
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寄于是恍然见所未见盖春秋之法年为主而事系
之使君之法事为主而年系之以事系年而事为之
碎以年系事而事为之全二者不可一废纪年也故
以事系而年全纪事也故以年系而事全事系年而
年全者史法也年系事而事全者考史法也乃相为
表里欤初使君由山阳移天台谔久知其政之宜乎
民今又知其书之明乎古书之明古所以为政之宜
民又岂有二道耶使君欲谔题数字遂以喜于见所
之使君之法事为主而年系之以事系年而事为之
碎以年系事而事为之全二者不可一废纪年也故
以事系而年全纪事也故以年系而事全事系年而
年全者史法也年系事而事全者考史法也乃相为
表里欤初使君由山阳移天台谔久知其政之宜乎
民今又知其书之明乎古书之明古所以为政之宜
民又岂有二道耶使君欲谔题数字遂以喜于见所
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未见者报之
陈振孙曰朝请大夫吴兴章冲茂深撰子厚之曾孙
叶少蕴之婿
陈耆卿曰冲霅川人淳熙十四年以奉直大夫守台
州
李氏(孟传/)左氏说
宋志十卷
佚
陈振孙曰朝请大夫吴兴章冲茂深撰子厚之曾孙
叶少蕴之婿
陈耆卿曰冲霅川人淳熙十四年以奉直大夫守台
州
李氏(孟传/)左氏说
宋志十卷
佚
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宋史李孟传字文授学士光之子也浙东提点刑狱
加直秘阁进直宝谟阁致仕
李氏(心传/)春秋考义
宋志十三卷
佚
胡氏(箕/)春秋三传会例
三十卷
佚
加直秘阁进直宝谟阁致仕
李氏(心传/)春秋考义
宋志十三卷
佚
胡氏(箕/)春秋三传会例
三十卷
佚
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周必大曰箕字斗南庐陵人迪功郎监潭州南岳庙
吉安府志箕忠简公从子
沈氏(棐/)春秋比事
宋志二十卷
佚
陈亮序曰春秋继四代而作者也圣人经世之志寓
于属辞比事之閒而读书者每患其难通其善读则
曰以传考经之事迹以经考传之真伪如此则经果
吉安府志箕忠简公从子
沈氏(棐/)春秋比事
宋志二十卷
佚
陈亮序曰春秋继四代而作者也圣人经世之志寓
于属辞比事之閒而读书者每患其难通其善读则
曰以传考经之事迹以经考传之真伪如此则经果
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不可以无传矣游夏之徒胡为而不能措一辞也余
尝欲即经以类次其事之始末考其事以论其时庶
几抱遗经以见圣人之志客有遗余以春秋总论者
曰是习春秋者之秘书也余读之洒然有当于予心
虽其论未能一一中的而即经类事以见其始末使
圣人之志可以舍传而独考此其为志亦大矣惜其
为此书之勤而卒不见其名也或曰是沈文伯之所
为也文伯名棐湖州人尝为婺之挍官以文字称而
尝欲即经以类次其事之始末考其事以论其时庶
几抱遗经以见圣人之志客有遗余以春秋总论者
曰是习春秋者之秘书也余读之洒然有当于予心
虽其论未能一一中的而即经类事以见其始末使
圣人之志可以舍传而独考此其为志亦大矣惜其
为此书之勤而卒不见其名也或曰是沈文伯之所
为也文伯名棐湖州人尝为婺之挍官以文字称而
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不闻以经传也使其非文伯也此书可不传乎使其
果文伯也人固不可以浅料也因为易其名曰春秋
比事锓诸木以与同志者共之
吴师道曰棐衢人字文约陈亮序以为湖州人陈振
孙谓湖有沈文约名长卿不名棐知亮误也
都穆曰春秋比事二十卷旧名春秋总论宋陈龙川
谓湖州沈棐文伯撰为更其名曰比事序而刻之嘉
定辛未庐陵谭卿月序则以为著于莆阳刘朔非文
果文伯也人固不可以浅料也因为易其名曰春秋
比事锓诸木以与同志者共之
吴师道曰棐衢人字文约陈亮序以为湖州人陈振
孙谓湖有沈文约名长卿不名棐知亮误也
都穆曰春秋比事二十卷旧名春秋总论宋陈龙川
谓湖州沈棐文伯撰为更其名曰比事序而刻之嘉
定辛未庐陵谭卿月序则以为著于莆阳刘朔非文
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伯也盖谭亲见刘氏家本故云
张萱曰宋淳熙间婺州挍官沈棐注前以诸国为类
后以朝聘盟会侵伐等类凡事之相同者各为之说
李氏(起渭/)春秋集解
佚
刘氏(夙/)春秋讲义
一卷
佚
张萱曰宋淳熙间婺州挍官沈棐注前以诸国为类
后以朝聘盟会侵伐等类凡事之相同者各为之说
李氏(起渭/)春秋集解
佚
刘氏(夙/)春秋讲义
一卷
佚
卷一百八十八 第 12b 页 WYG0679-0506b.png
真德秀后序曰昌黎公寄玉川子诗有春秋三传束
高阁之语学者疑之谓未有舍传而可求经者今观
著作刘公讲义一以圣笔为据依其论秦穆公以人
从死者晋文之召王宋襄之用人于社皆以经證传
之失所谓伟然者也昔欧阳子患伪说之乱经著为
论辨自谓时虽莫同千岁之后必有予同曾未二百
年而刘公之论春秋盖与之合公而有知当不恨后
世之无子云矣所讲才十有二条麟经大指略尽于
高阁之语学者疑之谓未有舍传而可求经者今观
著作刘公讲义一以圣笔为据依其论秦穆公以人
从死者晋文之召王宋襄之用人于社皆以经證传
之失所谓伟然者也昔欧阳子患伪说之乱经著为
论辨自谓时虽莫同千岁之后必有予同曾未二百
年而刘公之论春秋盖与之合公而有知当不恨后
世之无子云矣所讲才十有二条麟经大指略尽于
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此其言曰吾闻法吏以一字轻重矣未闻圣人以一
字轻重春秋也旨哉言乎足以破世儒之陋学者其
深味之
叶适志墓曰隆兴乾道中天下称莆之贤曰二刘公
著作讳夙字宾之弟正字讳翔字复之二公治春秋
于三家凡例外自出新义尔雅独至无能及者著作
释褐调吉州司户临安府教授召试馆职除秘书省
正字减员移枢密院编修官兼史院编修官除著作
字轻重春秋也旨哉言乎足以破世儒之陋学者其
深味之
叶适志墓曰隆兴乾道中天下称莆之贤曰二刘公
著作讳夙字宾之弟正字讳翔字复之二公治春秋
于三家凡例外自出新义尔雅独至无能及者著作
释褐调吉州司户临安府教授召试馆职除秘书省
正字减员移枢密院编修官兼史院编修官除著作
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佐郎出知衢州
周氏(淳中/)春秋说约
六卷
佚
叶适志墓曰淳中字仲古温州瑞安县人及进士第
乞监潭州南岳庙教授全州以心丧去又教授广德
军改知台州宁海县主管淮西安抚司机宜文字授
茶陵军使乞主管台州崇道观成都府玉局观授淮
周氏(淳中/)春秋说约
六卷
佚
叶适志墓曰淳中字仲古温州瑞安县人及进士第
乞监潭州南岳庙教授全州以心丧去又教授广德
军改知台州宁海县主管淮西安抚司机宜文字授
茶陵军使乞主管台州崇道观成都府玉局观授淮
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东安抚司参议官乞主管建宁府武夷山冲佑观淳
熙十六年卒著文集十卷春秋说约六卷
马氏(之纯/)春秋左传纪事
佚
徐氏(得之/)春秋左氏国纪
宋志二十卷
佚
陈傅良序曰自荀悦袁宏以两汉事编年为书谓之
熙十六年卒著文集十卷春秋说约六卷
马氏(之纯/)春秋左传纪事
佚
徐氏(得之/)春秋左氏国纪
宋志二十卷
佚
陈傅良序曰自荀悦袁宏以两汉事编年为书谓之
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左氏体盖不知左氏于是始矣昔夫子作春秋博极
天下之史矣诸不在拨乱世反之正之科则不录也
左氏独有见于经故采史记次第之某国事若干某
事书某事不书以发明圣人笔削之旨云尔非直编
年为一书也古者事言各有史凡朝廷号令与其君
臣相告语为一书今书是已被之弦歌谓之乐章为
一书今诗是已有司藏焉而官府都鄙邦国习行之
为一书今仪礼若周官之六典是已自天子至大夫
天下之史矣诸不在拨乱世反之正之科则不录也
左氏独有见于经故采史记次第之某国事若干某
事书某事不书以发明圣人笔削之旨云尔非直编
年为一书也古者事言各有史凡朝廷号令与其君
臣相告语为一书今书是已被之弦歌谓之乐章为
一书今诗是已有司藏焉而官府都鄙邦国习行之
为一书今仪礼若周官之六典是已自天子至大夫
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士氏族传序为一书若所谓帝系世本是已而他星
卜医祝皆各为书至编年则必序事如春秋三代而
上仅可见者周谱他往往见野史竹书穆天子传之
类自夫子始以编年作经其笔削严矣左氏亦始合
事言二史与诸书之体依经以作传附著年月下苟
不可以发明笔削之旨则亦不录也盖其辞足以传
远而无与于经义则别为国语至夫子所见书左氏
有不尽见又阙不敢为传唯谨如此后作者顾以为
卜医祝皆各为书至编年则必序事如春秋三代而
上仅可见者周谱他往往见野史竹书穆天子传之
类自夫子始以编年作经其笔削严矣左氏亦始合
事言二史与诸书之体依经以作传附著年月下苟
不可以发明笔削之旨则亦不录也盖其辞足以传
远而无与于经义则别为国语至夫子所见书左氏
有不尽见又阙不敢为传唯谨如此后作者顾以为
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一家史体而读左氏者浸失其意见谓不释经是书
之存亡几无损益于春秋故曰袁荀二子为之也由
是言之徐子所为左氏国纪曷可少哉余读国纪周
平桓之际王室尝有事于四方其大若置曲沃伯为
侯诗人美焉而经不著师行非一役亦与王风刺诗
合而特书伐郑一事王子颓之祸视带为甚襄书而
惠不书也学者诚得国纪伏而读之因其类居而稽
之经某国事若干某事书某事不书较然明矣于是
之存亡几无损益于春秋故曰袁荀二子为之也由
是言之徐子所为左氏国纪曷可少哉余读国纪周
平桓之际王室尝有事于四方其大若置曲沃伯为
侯诗人美焉而经不著师行非一役亦与王风刺诗
合而特书伐郑一事王子颓之祸视带为甚襄书而
惠不书也学者诚得国纪伏而读之因其类居而稽
之经某国事若干某事书某事不书较然明矣于是
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致疑疑而思思则有得矣徐子殆有功于左氏者也
余苦不多见书然尝见唐阅左氏史与国纪略同而
无所论断今国纪有所论断矣余故不复赞而道其
有功于左氏者为之序
赵希弁曰右清江徐得之所编也自周而下各系以
国又因事而为之论断
江西通志徐得之字思叔清江人梦莘之弟淳熙中
登进士历任州县以朝请郎致仕时号西园先生
余苦不多见书然尝见唐阅左氏史与国纪略同而
无所论断今国纪有所论断矣余故不复赞而道其
有功于左氏者为之序
赵希弁曰右清江徐得之所编也自周而下各系以
国又因事而为之论断
江西通志徐得之字思叔清江人梦莘之弟淳熙中
登进士历任州县以朝请郎致仕时号西园先生
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谢氏(畴/)春秋古经
十二篇
未见
李焘序曰汉艺文志有春秋古经一十二篇经十一
卷隋唐志同古经十二篇十一卷者本公羊谷梁两
家所传吴士燮始为之注隋志载焉又有贾逵春秋
三家经本训诂十二卷宋三家经二卷唐志又有李铉
春秋二传异同十二卷李氏三传异同例十三卷冯
十二篇
未见
李焘序曰汉艺文志有春秋古经一十二篇经十一
卷隋唐志同古经十二篇十一卷者本公羊谷梁两
家所传吴士燮始为之注隋志载焉又有贾逵春秋
三家经本训诂十二卷宋三家经二卷唐志又有李铉
春秋二传异同十二卷李氏三传异同例十三卷冯
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伉三传异同三卷元和国子监修定春秋加减一卷
士燮贾逵宋及李冯元和诸书今皆不存独抱遗经
者莫适为正盖公羊得立学官最先谷梁次之左氏
最后故士燮但注二家不及左氏贾逵既立左氏始
通三家逵燮并宋以下异同加减文字悉已亡佚莫
知其举厝何也隋末唐初左学特盛二家浸微自杜
预集解左氏合经传为一正观十六年孔颖达承诏
修疏永徽四年长孙无忌等重上正义丘明传学愈
士燮贾逵宋及李冯元和诸书今皆不存独抱遗经
者莫适为正盖公羊得立学官最先谷梁次之左氏
最后故士燮但注二家不及左氏贾逵既立左氏始
通三家逵燮并宋以下异同加减文字悉已亡佚莫
知其举厝何也隋末唐初左学特盛二家浸微自杜
预集解左氏合经传为一正观十六年孔颖达承诏
修疏永徽四年长孙无忌等重上正义丘明传学愈
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益盛矣而仲尼遗经无复单行学者或从杜解抄出
独存左氏摈落二家幸陆德明与颖达同时于太学
自落音义兼存二家本书仍各注左氏别字顾亦无
决择惟正元末陆淳纂例列三传经文差缪凡二百
四十一条自言考挍从其有义理者然往往亦言未
知孰是兼恐差缪不止二百四十一条惜啖赵集传
今俱失坠无从审覆耳余患苦此久矣尝欲即三家
所传纯取遗经心以为是者则大书之仍细书其不
独存左氏摈落二家幸陆德明与颖达同时于太学
自落音义兼存二家本书仍各注左氏别字顾亦无
决择惟正元末陆淳纂例列三传经文差缪凡二百
四十一条自言考挍从其有义理者然往往亦言未
知孰是兼恐差缪不止二百四十一条惜啖赵集传
今俱失坠无从审覆耳余患苦此久矣尝欲即三家
所传纯取遗经心以为是者则大书之仍细书其不
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然者于其下数十年间游走东西志弗获就会潼川
谢畴元锡来从余游其治春秋极有功因付以斯事
居三月而书成旁蒐远引不一而足反说以约厥功
弥著余抚其书喜甚亟刻板与学者共之昔司马迁
言春秋文成数万张晏曰春秋才万八千字迁误也
今细数之更阙一千四百二十八字数最易见者尚
尔错误何况圣人笔削之旨乎余向所谓心以为是
者众未必以为是也亦独纂例考挍从其有义理者
谢畴元锡来从余游其治春秋极有功因付以斯事
居三月而书成旁蒐远引不一而足反说以约厥功
弥著余抚其书喜甚亟刻板与学者共之昔司马迁
言春秋文成数万张晏曰春秋才万八千字迁误也
今细数之更阙一千四百二十八字数最易见者尚
尔错误何况圣人笔削之旨乎余向所谓心以为是
者众未必以为是也亦独纂例考挍从其有义理者
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云耳既心以为是则于證据操舍必具成说其说自
当别出兹第刻春秋纯经庶学者相与尽心焉仍用
汉志旧名题曰春秋古经十二公各为一篇不复分
为十一卷盖卷第于经义初无当也
陆元辅曰谢畴字元锡潼川人
徐氏(定/)潮州春秋解
通考十二卷
佚
当别出兹第刻春秋纯经庶学者相与尽心焉仍用
汉志旧名题曰春秋古经十二公各为一篇不复分
为十一卷盖卷第于经义初无当也
陆元辅曰谢畴字元锡潼川人
徐氏(定/)潮州春秋解
通考十二卷
佚
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叶适序曰昔余为潮州铭言其学博而要文约而费
诸子又自列铭旁曰春秋解十二卷书社问答二卷
礼经疑难一卷诗文崇孝同参录并藏于家余颇疑
之而未克见后二十六年始见所谓春秋解者良悔
前铭称美未免且怪诸子不早示余也盖笺传之学
惟春秋为难工经理也史事也春秋名经而实史也
专于经则理虚而无證专于史则事碍而不通所以
难也年时闰朔禘郊庙制理之纲条不专于史也济
诸子又自列铭旁曰春秋解十二卷书社问答二卷
礼经疑难一卷诗文崇孝同参录并藏于家余颇疑
之而未克见后二十六年始见所谓春秋解者良悔
前铭称美未免且怪诸子不早示余也盖笺传之学
惟春秋为难工经理也史事也春秋名经而实史也
专于经则理虚而无證专于史则事碍而不通所以
难也年时闰朔禘郊庙制理之纲条不专于史也济
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西河曲丘甲田赋事之枝叶不专于经也薛伯卒经
无预然杞滕邾莒之兴废固明也诡诸卒史无预然
戊寅甲子之先后固察也观潮州此类皆卓然信明
而笃矣至于授霸者之权彼与此夺录夷狄之变先
略后详诸侯群诛大夫众贬凡春秋始终统纪所系
自公谷以来画为义例名分字别族贵人微其能本
末相顾隐显协中如潮州殆鲜焉然则理之熟故经
而非虚事之类故史而非碍欤古人以教其国而使
无预然杞滕邾莒之兴废固明也诡诸卒史无预然
戊寅甲子之先后固察也观潮州此类皆卓然信明
而笃矣至于授霸者之权彼与此夺录夷狄之变先
略后详诸侯群诛大夫众贬凡春秋始终统纪所系
自公谷以来画为义例名分字别族贵人微其能本
末相顾隐显协中如潮州殆鲜焉然则理之熟故经
而非虚事之类故史而非碍欤古人以教其国而使
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人知其深于是书者欤虽然诗书礼所以纪尧舜三
代之盛而春秋衰世之竭泽也示不泯绝而已或者
遂谓一事一义皆圣人之用则予未敢从也孔子曰
桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也又曰管仲之
器小哉夫有齐桓无晋文夷吾为小是春秋不命霸
也又曰齐景公有马千驷死之日民无得而称焉伯
夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之盖其节目疏
远如此则苛文密例而辨人之荣辱于毫釐者非欤
代之盛而春秋衰世之竭泽也示不泯绝而已或者
遂谓一事一义皆圣人之用则予未敢从也孔子曰
桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也又曰管仲之
器小哉夫有齐桓无晋文夷吾为小是春秋不命霸
也又曰齐景公有马千驷死之日民无得而称焉伯
夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之盖其节目疏
远如此则苛文密例而辨人之荣辱于毫釐者非欤
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余恨不及潮州而正也因私附于后 又墓志曰定
字德操泉州晋江人解褐授秀州崇德县尉历处州
台州教授知邵武县判太平州知潮州
苏氏(权/)春秋解
三卷
佚
闽书权字元中仙游人从张南轩登淳熙第调梧州
推官终辰州守
字德操泉州晋江人解褐授秀州崇德县尉历处州
台州教授知邵武县判太平州知潮州
苏氏(权/)春秋解
三卷
佚
闽书权字元中仙游人从张南轩登淳熙第调梧州
推官终辰州守
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陈氏(震/)春秋解
佚
闽书震字省仲晋江人淳熙进士累官太府丞
汤氏(璹/)春秋要论
佚
卢熊曰汤璹字君宝潭州浏阳人淳熙十四年进士
历枢密国子两院编修除秘书丞兼权礼部郎官忤
韩侂胄谪居赣州宝庆初以中大夫直徽猷阁致仕
佚
闽书震字省仲晋江人淳熙进士累官太府丞
汤氏(璹/)春秋要论
佚
卢熊曰汤璹字君宝潭州浏阳人淳熙十四年进士
历枢密国子两院编修除秘书丞兼权礼部郎官忤
韩侂胄谪居赣州宝庆初以中大夫直徽猷阁致仕
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李氏(浃/)左氏广诲蒙
宋志一卷
未见
郑元庆曰李浃字谦善德清人丞相彦颖子以胄监
授承务郎监淮西惠民局复锁厅试礼部词致瑰特
有司异之曰此执政子也嫌弗敢上亲友交唁之浃
曰吾既仕矣学有大于此者科目何为遂不复求试
博览群书尤好左氏著有广诲蒙曰众宝所藏也猎
宋志一卷
未见
郑元庆曰李浃字谦善德清人丞相彦颖子以胄监
授承务郎监淮西惠民局复锁厅试礼部词致瑰特
有司异之曰此执政子也嫌弗敢上亲友交唁之浃
曰吾既仕矣学有大于此者科目何为遂不复求试
博览群书尤好左氏著有广诲蒙曰众宝所藏也猎
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而有之在我矣宁宗朝历提举浙东常平至太府少
卿建言忤韩侂胄出为福建运判二年召还卒
按广诲蒙一卷西亭宗正聚乐堂艺文志有
之
卿建言忤韩侂胄出为福建运判二年召还卒
按广诲蒙一卷西亭宗正聚乐堂艺文志有
之
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经义考卷一百八十八