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钦定四库全书
经义考卷一百二十三
翰林院检讨朱彝尊撰
周礼(四/)
胡氏(铨/)周礼传(或作周官解/)
宋志十二卷
佚
铨自序曰臣闻六经之道同归而二礼相为表里其
经义考卷一百二十三
翰林院检讨朱彝尊撰
周礼(四/)
胡氏(铨/)周礼传(或作周官解/)
宋志十二卷
佚
铨自序曰臣闻六经之道同归而二礼相为表里其
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来尚矣考王制而知六官之备考月令而知太史保
章氏冯相氏之精考曾子问杂记及间传四制而知
司服之等考文王世子而知大胥之教考礼运礼器
而知大宗伯之位考郊特牲而知封人牧人牛人之
分考内则而知师氏之制考玉藻而知典瑞之则考
明堂位而知朝士司仪之别考大传而知肆师之职
考少仪而知巾车典路车人之别考学记而知大司
乐成均之法考乐记而知大胥小胥之律考大记而
章氏冯相氏之精考曾子问杂记及间传四制而知
司服之等考文王世子而知大胥之教考礼运礼器
而知大宗伯之位考郊特牲而知封人牧人牛人之
分考内则而知师氏之制考玉藻而知典瑞之则考
明堂位而知朝士司仪之别考大传而知肆师之职
考少仪而知巾车典路车人之别考学记而知大司
乐成均之法考乐记而知大胥小胥之律考大记而
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知劝防之严考祭法祭义祭统而知郁人鬯人典礼
之经考经解而知太师六诗六德之本考哀公问昏
义而知媒氏之源考仲尼燕居社郊尝禘而知小宗
伯之仪考孔子閒居五至之义而知乐师之意考坊
记而知秋官环人之卫考中庸而知大司徒中和之
教考表记卜筮而知龟人筮人之敬考缁衣丝纶之
言而知内史外史之书考深衣规矩准绳而知轮人
之度考投壶之弦而知乐师狸首之奏考儒行而知
之经考经解而知太师六诗六德之本考哀公问昏
义而知媒氏之源考仲尼燕居社郊尝禘而知小宗
伯之仪考孔子閒居五至之义而知乐师之意考坊
记而知秋官环人之卫考中庸而知大司徒中和之
教考表记卜筮而知龟人筮人之敬考缁衣丝纶之
言而知内史外史之书考深衣规矩准绳而知轮人
之度考投壶之弦而知乐师狸首之奏考儒行而知
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司谏德行道艺之尊考大学正心而知弓人无邪之
谕考冠义而知弁师之等考乡饮而知酒正之德考
射义而知司裘之鹄考燕义而知秋官诸子之职考
聘义而知玉府之藏故曰二礼相为表里也前贤论
学之源如江出汶至于沟渠所并大川三百小川三
千然后往而与洞庭彭蠡同波下而与南溟北海同
味又如禹治水知络脉开塞而至于九川涤源四海
会同者也窃观大川小川之说生于礼经三百威仪
谕考冠义而知弁师之等考乡饮而知酒正之德考
射义而知司裘之鹄考燕义而知秋官诸子之职考
聘义而知玉府之藏故曰二礼相为表里也前贤论
学之源如江出汶至于沟渠所并大川三百小川三
千然后往而与洞庭彭蠡同波下而与南溟北海同
味又如禹治水知络脉开塞而至于九川涤源四海
会同者也窃观大川小川之说生于礼经三百威仪
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三千之说然二礼条分贯别亦岂止三百三千而已
哉而其旨意吻合相为表里端若脉络交通四海会
同而不殊诚有味其言之也臣既为易春秋礼记传
又覃思周官凡十有馀年仅成集解尝以谓韩愈辟
邪说欲尊六经而邪说卒不能革欧阳修欲删去九
经纬书而异端故在臣之区区欲卒欧韩之业而学
术肤浅志苦心劳徒益芜累终莫能采赜发潜重念
昔之贤士伸于知已臣自癸未夏迄辛卯秋四侍经
哉而其旨意吻合相为表里端若脉络交通四海会
同而不殊诚有味其言之也臣既为易春秋礼记传
又覃思周官凡十有馀年仅成集解尝以谓韩愈辟
邪说欲尊六经而邪说卒不能革欧阳修欲删去九
经纬书而异端故在臣之区区欲卒欧韩之业而学
术肤浅志苦心劳徒益芜累终莫能采赜发潜重念
昔之贤士伸于知已臣自癸未夏迄辛卯秋四侍经
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筵屡蒙奖谕受知实深陛辞之日亲承玉音令臣缮
写所解经进呈伏惟陛下天纵之姿圣学高妙卓冠
百王顷因论治道有及于惟礼可以已之之说大哉
王言非精于礼孰能与于斯顾臣糠秕曷补万一殆
如无荣所云者倘辱皇慈宽狂瞽之诛略加睿览则
臣之志愿毕矣
吴氏(沆/)周礼本制图论
佚
写所解经进呈伏惟陛下天纵之姿圣学高妙卓冠
百王顷因论治道有及于惟礼可以已之之说大哉
王言非精于礼孰能与于斯顾臣糠秕曷补万一殆
如无荣所云者倘辱皇慈宽狂瞽之诛略加睿览则
臣之志愿毕矣
吴氏(沆/)周礼本制图论
佚
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六官析微论
佚
楼钥曰环溪深于易三十而著璇玑图论深于礼故
又二年而著周礼本制图论六官析微论皆行于世
周氏(必大/)周官讲义
佚
按清源丘氏引之
尤氏(袤/)周礼辨义
佚
楼钥曰环溪深于易三十而著璇玑图论深于礼故
又二年而著周礼本制图论六官析微论皆行于世
周氏(必大/)周官讲义
佚
按清源丘氏引之
尤氏(袤/)周礼辨义
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佚
中兴馆阁录尤袤字延之毗陵人王佐榜进士出身
淳熙十五年权礼部侍郎
王氏(十朋/)周礼详说
佚
按清源丘氏引之
郑氏(锷/)周礼解义
宋志二十二卷
中兴馆阁录尤袤字延之毗陵人王佐榜进士出身
淳熙十五年权礼部侍郎
王氏(十朋/)周礼详说
佚
按清源丘氏引之
郑氏(锷/)周礼解义
宋志二十二卷
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未见
王与之曰三山郑氏锷字刚中有周礼全解淳熙十
年经进
中兴艺文志周礼一经说者多穿凿淳熙中郑锷为
解义详制度明经旨学者宗其书
王应麟曰郑刚中解义如冕服九章授田三等治兵
大阅旗物之互建六乡六遂师都之异名阴阳之祀
有用牲之疑九畿之国有朝贡之惑豆区钟釜有多
王与之曰三山郑氏锷字刚中有周礼全解淳熙十
年经进
中兴艺文志周礼一经说者多穿凿淳熙中郑锷为
解义详制度明经旨学者宗其书
王应麟曰郑刚中解义如冕服九章授田三等治兵
大阅旗物之互建六乡六遂师都之异名阴阳之祀
有用牲之疑九畿之国有朝贡之惑豆区钟釜有多
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少之差世室重屋非明堂之制皆辨明使有条理
薛氏(季宣/)周礼辨疑
未见
王与之曰永嘉薛季宣字士隆有周礼释疑
陈氏(傅良/)周礼说
宋志一卷(读书附/志三卷)
未见
赵希弁曰周礼说三卷朝奉郎秘书少监陈傅良所
薛氏(季宣/)周礼辨疑
未见
王与之曰永嘉薛季宣字士隆有周礼释疑
陈氏(傅良/)周礼说
宋志一卷(读书附/志三卷)
未见
赵希弁曰周礼说三卷朝奉郎秘书少监陈傅良所
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进旧刋于止斋文集中曹叔远别为一书而刻之且
为之说
朱子曰陈君举推周官制度亦详然亦有杜撰错说
处
傅良进周礼说序曰王道至于周备矣文武周公成
康之心考其行事尚多见于周礼一书而熙宁用事
之臣经术舛駮顾以周礼一书理财居半之说售富
强之术凡开基立国之道斲丧殆尽而天下遂日多
为之说
朱子曰陈君举推周官制度亦详然亦有杜撰错说
处
傅良进周礼说序曰王道至于周备矣文武周公成
康之心考其行事尚多见于周礼一书而熙宁用事
之臣经术舛駮顾以周礼一书理财居半之说售富
强之术凡开基立国之道斲丧殆尽而天下遂日多
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故老生宿儒发愤推咎以是为用周礼之祸诋排不
遗力幸以进士举犹列于学官至论王道不行古不
可复辄以熙宁尝试之效藉口则论著诚不得已也
故有格君心正朝纲均国势说各四篇
王应麟曰陈君举说周礼纲领有三曰养君德曰正
朝纲曰均国势
周礼制度精华
玉海二十卷
遗力幸以进士举犹列于学官至论王道不行古不
可复辄以熙宁尝试之效藉口则论著诚不得已也
故有格君心正朝纲均国势说各四篇
王应麟曰陈君举说周礼纲领有三曰养君德曰正
朝纲曰均国势
周礼制度精华
玉海二十卷
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未见
朱子曰上半册陈君举下半册徐元德
王应麟曰陈傅良徐元德撰
易氏(祓/)周礼总义
宋志三十六卷(读书附志三十卷/)
未见
赵希弁曰周礼总义三十卷山斋易韨所著也许仪
为之序刻于衡阳
朱子曰上半册陈君举下半册徐元德
王应麟曰陈傅良徐元德撰
易氏(祓/)周礼总义
宋志三十六卷(读书附志三十卷/)
未见
赵希弁曰周礼总义三十卷山斋易韨所著也许仪
为之序刻于衡阳
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魏了翁曰易彦章周礼汉军制端足补先儒传记之
所未及
王与之曰长沙易彦祥有周礼总义皆推广诸家说
王应麟曰易氏总义云府史胥徒通典总言其为六
万三千六百七十五人愚考之通典周六万三千六
百七十五员内二千六百四十三人外诸侯国官六
万一千三十二人此乃官数非谓府史胥徒也
胡氏(维宁/)周官类编
所未及
王与之曰长沙易彦祥有周礼总义皆推广诸家说
王应麟曰易氏总义云府史胥徒通典总言其为六
万三千六百七十五人愚考之通典周六万三千六
百七十五员内二千六百四十三人外诸侯国官六
万一千三十二人此乃官数非谓府史胥徒也
胡氏(维宁/)周官类编
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佚
黄氏(硕/)周官讲义
佚
俞氏(庭椿/)周官复古编
宋志三卷
存
庭椿自序曰六经厄于秦至汉稍稍始复然而多出
于儒者记诵传授之学不能无讹误既成篇秩相传
黄氏(硕/)周官讲义
佚
俞氏(庭椿/)周官复古编
宋志三卷
存
庭椿自序曰六经厄于秦至汉稍稍始复然而多出
于儒者记诵传授之学不能无讹误既成篇秩相传
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至今世儒信其师承之或有所自也无或疑议遂使
圣经之旧泯焉不可复见周礼一书皆周之旧典礼
经然方诸侯恶其害己而去班爵禄之籍已有亡失
之渐况一燔于煨烬而堇堇出于口传追记之馀安能
尽复其故耶伏生年过九十口授尚书自非孔壁所
藏古文出而考證则舜典与尧典孰分益稷与皋陶
谟奚别盘庚不得而异篇康王之诰不得而殊体信
以传信未必不至于今日也六经惟诗失其六书逸
圣经之旧泯焉不可复见周礼一书皆周之旧典礼
经然方诸侯恶其害己而去班爵禄之籍已有亡失
之渐况一燔于煨烬而堇堇出于口传追记之馀安能
尽复其故耶伏生年过九十口授尚书自非孔壁所
藏古文出而考證则舜典与尧典孰分益稷与皋陶
谟奚别盘庚不得而异篇康王之诰不得而殊体信
以传信未必不至于今日也六经惟诗失其六书逸
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其半独周礼司空之篇有可得言者反覆之经质之
于书验之于王制皆有可以足正者而司空之篇实
杂出于五官之属且因司空之复而五官之讹误亦
遂可以类考诚有犁然当于人心者盖不啻宝玉大
弓之得而郓欢龟阴之归也虽然由汉迄今世代邈
远大儒硕学项背相望而区区末学乃尔起义是不
得罪于名教者几希呜呼学者宁信汉儒而不复考
之经耶无宁观其说而公其是非以旁證于圣人之
于书验之于王制皆有可以足正者而司空之篇实
杂出于五官之属且因司空之复而五官之讹误亦
遂可以类考诚有犁然当于人心者盖不啻宝玉大
弓之得而郓欢龟阴之归也虽然由汉迄今世代邈
远大儒硕学项背相望而区区末学乃尔起义是不
得罪于名教者几希呜呼学者宁信汉儒而不复考
之经耶无宁观其说而公其是非以旁證于圣人之
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言而幸复于圣经之故耶知我罪我所弗敢知此复
古编之所为作也
丘葵曰宋淳熙间临川俞廷椿著复古编新安朱氏
一见以为冬官不亡考索甚当郑贾以来皆当敛衽
退三舍也
陈深曰周礼六职先王设五职以存体而虚其一以
待用故司空有官而无职盖自唐虞已然故禹作司
空平水土而亦以总百揆召康公以太保而营洛仲
古编之所为作也
丘葵曰宋淳熙间临川俞廷椿著复古编新安朱氏
一见以为冬官不亡考索甚当郑贾以来皆当敛衽
退三舍也
陈深曰周礼六职先王设五职以存体而虚其一以
待用故司空有官而无职盖自唐虞已然故禹作司
空平水土而亦以总百揆召康公以太保而营洛仲
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山甫以冢宰而城齐召穆公平淮亦命以营谢宋皇
国父以太宰为平公筑台而司城子罕以行扑春秋
筑城作邑无虑至千能者为之亦未有专属于司空
也且其命官则谓之冬冬者藏也董仲舒亦云阴常
居大冬积于空虚不用之地而时出以佐阳故谓之
司空曰空与冬圣人之意见矣由此言之司空不补
何害宋俞庭椿作复古编谓冬官不亡错简五官之
内于是取其近似者别为一卷以补冬官又于五官
国父以太宰为平公筑台而司城子罕以行扑春秋
筑城作邑无虑至千能者为之亦未有专属于司空
也且其命官则谓之冬冬者藏也董仲舒亦云阴常
居大冬积于空虚不用之地而时出以佐阳故谓之
司空曰空与冬圣人之意见矣由此言之司空不补
何害宋俞庭椿作复古编谓冬官不亡错简五官之
内于是取其近似者别为一卷以补冬官又于五官
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之内尽剔其不类者而各之其类夫周官曷尝有类
其精神脉络环流于三百六十之属而无所不通非
如后世某官而任某职某事而专责一官也安用类
为自俞氏之求类也而五官大乱以古本校之非复
周公之旧矣其后王次点氏丘葵氏吴澄氏最后何
乔新氏相继而增损之以补俞氏之未备此五家者
人各持其所见于是有临川之书有永嘉之书清源
之书崇仁之书椒丘之书此如无主之田而五人为
其精神脉络环流于三百六十之属而无所不通非
如后世某官而任某职某事而专责一官也安用类
为自俞氏之求类也而五官大乱以古本校之非复
周公之旧矣其后王次点氏丘葵氏吴澄氏最后何
乔新氏相继而增损之以补俞氏之未备此五家者
人各持其所见于是有临川之书有永嘉之书清源
之书崇仁之书椒丘之书此如无主之田而五人为
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之耦也其不垦而伤也者希矣
江西通志庭椿字寿翁临川人乾道八年进士仕至
古田令
徐即登曰俞氏复古一编儒者称其超越于汉儒之
见而有功于周礼信然
徐常吉曰周礼阙冬官汉儒以考工记补之盖惜其
书之未完而为是缀缉之计虽不免续貂之诮而于
圣人之全经犹为无害至宋俞庭椿乃以工官散见
江西通志庭椿字寿翁临川人乾道八年进士仕至
古田令
徐即登曰俞氏复古一编儒者称其超越于汉儒之
见而有功于周礼信然
徐常吉曰周礼阙冬官汉儒以考工记补之盖惜其
书之未完而为是缀缉之计虽不免续貂之诮而于
圣人之全经犹为无害至宋俞庭椿乃以工官散见
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于五官之内而未尝阙遂掇取五官之属而用以补
冬官之阙夫周礼一书圣人用意深远精密其设一
官分一职即如府史胥徒之贱酒醴盐酱之微好用
匪颁之末分布联属靡不各有意义而于其中任意
割裂以相补塞则此足而彼亏者惟冬官之阙而今
则五官俱阙也昔之周礼虽阙而犹全今则虽补而
实亡也其为圣经害也大矣
按俞氏复古编以天官之属兽人𤣏人鳖人
冬官之阙夫周礼一书圣人用意深远精密其设一
官分一职即如府史胥徒之贱酒醴盐酱之微好用
匪颁之末分布联属靡不各有意义而于其中任意
割裂以相补塞则此足而彼亏者惟冬官之阙而今
则五官俱阙也昔之周礼虽阙而犹全今则虽补而
实亡也其为圣经害也大矣
按俞氏复古编以天官之属兽人𤣏人鳖人
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兽医司裘染人追师屦人掌皮典丝典枲改
入冬官以地官之属鼓人舞师改入春官封
人载师闾师县师均人遂人遂师遂大夫土
均草人稻人土训山虞林衡川衡泽虞丱人
角人羽人掌葛掌染草囿人场人改入冬官
以春官之属天府世妇内宗外宗太史小史
内史外史御史改入天官典瑞典同巾车司
常冢人墓大夫改入冬官以夏官之属弁师
入冬官以地官之属鼓人舞师改入春官封
人载师闾师县师均人遂人遂师遂大夫土
均草人稻人土训山虞林衡川衡泽虞丱人
角人羽人掌葛掌染草囿人场人改入冬官
以春官之属天府世妇内宗外宗太史小史
内史外史御史改入天官典瑞典同巾车司
常冢人墓大夫改入冬官以夏官之属弁师
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司弓矢稿人职方氏土方氏形方氏山师川
师原师改入冬官以秋官之属大行人小行
人司仪行夫掌客掌讶掌交环人改入春官
许氏(奕/)周礼讲义
六卷
佚
薛氏(衡/)周礼序官考
未见
师原师改入冬官以秋官之属大行人小行
人司仪行夫掌客掌讶掌交环人改入春官
许氏(奕/)周礼讲义
六卷
佚
薛氏(衡/)周礼序官考
未见
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王与之曰金华薛衡字平仲有周礼序官考
李氏(叔宝/)周礼精意
未见
王与之曰莆阳李叔宝字景齐有周礼精意刋行
戴氏(仔/)周礼传
佚
俞氏(哲/)周礼释
佚
李氏(叔宝/)周礼精意
未见
王与之曰莆阳李叔宝字景齐有周礼精意刋行
戴氏(仔/)周礼传
佚
俞氏(哲/)周礼释
佚
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高氏(崇/)周官解
十二卷
佚
魏了翁状曰崇字西叔世家邛之蒲江以进士出身
知黎州兼管内安府有周官解十二卷
马氏(之纯/)周礼随释类编
佚
史氏(守道/)周礼略
十二卷
佚
魏了翁状曰崇字西叔世家邛之蒲江以进士出身
知黎州兼管内安府有周官解十二卷
马氏(之纯/)周礼随释类编
佚
史氏(守道/)周礼略
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十卷
佚
赵氏(汝谈/)周礼注
佚
乐氏(思忠/)周礼考疑
读书附志七卷
未见
赵希弁曰周礼考疑七卷祝融居士乐思忠仲恕所
佚
赵氏(汝谈/)周礼注
佚
乐氏(思忠/)周礼考疑
读书附志七卷
未见
赵希弁曰周礼考疑七卷祝融居士乐思忠仲恕所
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著也永嘉戴溪肖望丰城刘德秀仲洪为之序
乔氏(行简/)周礼总说
佚
宋史乔行简字寿朋婺州东阳人学于吕祖谦之门
登绍熙四年进士嘉熙三年拜平章军国重事封萧
国公进封鲁国公卒赠太师谥文惠著有周礼总说
余氏(复/)礼经类说
佚
乔氏(行简/)周礼总说
佚
宋史乔行简字寿朋婺州东阳人学于吕祖谦之门
登绍熙四年进士嘉熙三年拜平章军国重事封萧
国公进封鲁国公卒赠太师谥文惠著有周礼总说
余氏(复/)礼经类说
佚
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陆元辅曰复宁德人光宗初策士大廷擢第一后入
史馆兼实录检讨
叶氏(秀发/)周礼说
佚
姓谱秀发字茂叔金华人师事吕祖谦知高邮军
徐氏(筠/)周礼微言
宋志十卷
未见
史馆兼实录检讨
叶氏(秀发/)周礼说
佚
姓谱秀发字茂叔金华人师事吕祖谦知高邮军
徐氏(筠/)周礼微言
宋志十卷
未见
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续中兴馆阁书目徐筠学周官于陈傅良记所口授
成书十卷自谓闻于傅良曰周礼纲领有三养君德
正纪纲均国势郑氏注误有三王制汉儒之书今以
释周礼司马法兵制也今以證田制汉官制皆袭秦
今引汉官以比周官其误三也
江西通志徐筠字国坚清江人得之子蚤岁擢第初
主攸县簿后知金州
曹氏(叔远/)周官讲义
成书十卷自谓闻于傅良曰周礼纲领有三养君德
正纪纲均国势郑氏注误有三王制汉儒之书今以
释周礼司马法兵制也今以證田制汉官制皆袭秦
今引汉官以比周官其误三也
江西通志徐筠字国坚清江人得之子蚤岁擢第初
主攸县簿后知金州
曹氏(叔远/)周官讲义
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佚
宋史曹叔远字器远温州瑞安人少学于陈傅良登
绍熙元年进士第历礼部侍郎终徽猷阁待制谥文
肃
林氏(椅/)周礼纲目
宋志八卷
佚
周礼摭说
宋史曹叔远字器远温州瑞安人少学于陈傅良登
绍熙元年进士第历礼部侍郎终徽猷阁待制谥文
肃
林氏(椅/)周礼纲目
宋志八卷
佚
周礼摭说
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宋志一卷
佚
陈振孙曰周礼纲目八卷摭说一卷绍兴府教授括
苍林椅奇卿撰嘉定初上之朝
王与之曰林氏周礼纲目于开禧间曾进
括苍汇纪林椅字奇卿丽水人绍熙庚戌进士以周
礼为周公经世之书凡民极所由立日用之常诚伪
之变莫不区别纤悉毕备乃随类条列之名曰周礼
佚
陈振孙曰周礼纲目八卷摭说一卷绍兴府教授括
苍林椅奇卿撰嘉定初上之朝
王与之曰林氏周礼纲目于开禧间曾进
括苍汇纪林椅字奇卿丽水人绍熙庚戌进士以周
礼为周公经世之书凡民极所由立日用之常诚伪
之变莫不区别纤悉毕备乃随类条列之名曰周礼
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纲目翰林学士楼钥礼部尚书倪思表进除工部架
阁
陈氏(兢/)周礼解
佚
陆元辅曰漳州陈兢戒叔绍熙进士撰周礼解
陈氏(汪/)周官小集
佚
丘葵曰汪字蕴之永嘉人
阁
陈氏(兢/)周礼解
佚
陆元辅曰漳州陈兢戒叔绍熙进士撰周礼解
陈氏(汪/)周官小集
佚
丘葵曰汪字蕴之永嘉人
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孙氏(之宏/)周礼说
佚
丘葵曰之宏字伟夫山阴人
杨氏(恪/)周礼辨疑
佚
丘葵曰恪字谨仲永嘉人
陈氏(汲/)周礼辨疑
佚
佚
丘葵曰之宏字伟夫山阴人
杨氏(恪/)周礼辨疑
佚
丘葵曰恪字谨仲永嘉人
陈氏(汲/)周礼辨疑
佚
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丘葵曰汲字及之永嘉人
陈氏(谦/)周礼说
佚
王瓒曰谦字益之永嘉人乾道壬辰进士历官宝谟
阁待制江西湖北宣抚副使
徐氏(畸/)周礼发微
三卷
佚
陈氏(谦/)周礼说
佚
王瓒曰谦字益之永嘉人乾道壬辰进士历官宝谟
阁待制江西湖北宣抚副使
徐氏(畸/)周礼发微
三卷
佚
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经义考卷一百二十三