钦定四库全书
　空同集卷六十一　　　　明　李梦阳　撰
　　杂文
　　　六箴
　　太仆储先生曰人有六事心事身事家事官事人
　　事文事空同子闻之曰嗟乎有非在我者焉如彼
　　何著六箴
　　　心一

不可对人言曰慝言之而不行曰惑行之而不至曰画
非所存而言曰贼亡是而靡获自尽则天也
　　　身二
烈女能必其已之不污不能必其夫之不愚时之弗踰
夫是则烈女也已
　　　家三
有负郭田百亩莳桑数十株可以聚庐矣进竭其躬退
为耒夫不亦可乎

　　　官四
君子徇道志士徇名啬夫徇利是究是图毋腼厥位
　　　人五
信道莫如守已省事莫如寡交君子曰中古贵施报苟
以礼至斯应之矣
　　　文六
古之文以行今之文以葩葩为词腴行为道华嗟彼千
钧一发奈何

　　　六戒
　　匡衡曰聪明疏通者戒于太察寡闻少见者戒于
　　壅蔽勇猛刚强者戒于太㬥仁爱温良者戒于无
　　断湛静安舒者戒于后时广心浩大者戒于遗忘
　　李子读而韪之著六戒
　　　太察一
容以畜众察则无徒先民有言毋及渊鱼厥昔圣王瑱
耳纩目聪罔弗悉明靡不烛

　　　壅蔽二
圣明四目复达四聪县鼓置铎维恐弗通颛任生奸偏
听生谗刍荛罔遗大道之咸
　　　太㬥三
勇以扬奋强以义发用之弗端鲜不殄伐受绝于武桀
陨于汤秦政弗戒二世而亡
　　　无断四
匪阳曷舒匪阴曷藏弗济以义仁曷由臧孝元优游汉

叶用隳衡丁其时空言式悲
　　　后时五
有虞鼓琴穆穆其和及闻善言沛若江河王者之德应
时若响居则山静动则飙往
　　　遗忘六
衽席萌变萧墙伏忧遵薮射鹿归而忘牛武事四夷海
内虚耗垂暮攸省轮台有诏
　　　荣养堂颂

彼美者堂有南其户前临伊阙缑氏嵩阜文杏为梁兰
橑桂柱谁其居之乐彼寿母桓桓大夫建旄兹土夕之
晨之登降堂只丰膳孔时笾豆纚纚剥有肥羜脍有文
鲤维是大夫崇志远辱人以体养我养者色夙夜寅畏
内训攸服洛水泱泱贯于斯城母氏寿康子也令名
　　　三仲颂
汤汤涪水流清源巨谁其浚之爰美爰聚珠必骈辉鷟
岂孤翥瑶海既光赤霄攸煦伯氏明经郎曹发硎贾帷

载搴召棠继青大国用监汝相汝卿仲游兰台季也黄
扉豸冠鹭绅分直彤闱为草指佞为羊触邪如桂之馨
如玉之华是曰三仲一门萃之萃之伊何三仲连芳历
祀三十乃验乃彰事有豫定神有前识易垂馀庆书阐
阴骘匪善匪积厥梦讵获
　　　邃庵辞
　　石淙夫子旧居京国有室一区突静幽纡左图右
　　史前授生徒是之谓庵而称邃焉愚也窃尝慕之

　　而未获游也后夫子提学关辅愚始得随乡邦士
　　抠衣讲坐下然自恨限于势分未几窃科第辄复
　　违去不得从容左右如庵中诸子卒业以立于世
　　而有私幸究绪论遵显则若有自得焉者虽不敢
　　自谓得其门而入亦不敢苟焉以自弃乃作邃庵
　　辞以志愚衷辞曰
荪壁兮桂宇药橑兮在下水潏潏兮溜渠兰葳蕤兮当
户庵之构兮何所接紫闼兮崇期庵何为兮闭寂窈棼

楣兮参差蔽修栊兮连延错瓴甓兮委蛇穆空洞兮内
启豁廉隅兮外直回巷前通兮嘉树后植迩莫可探兮
遐乎可即匪邃曷名兮厥惟庵德庵中兮何有玉佩兮
青衿惠我人兮不貌以心遹我人兮可杗可桷可栋可
楹兮维庵是学赤帷兮翠幰庵中人兮西游斗晖晖兮
昼揭岳岩岩兮夕秋予边鄙兮贱夫怅瞻庵兮弗早幸
门墙兮未麾矢贞心兮恒保
　　　挽歌辞

中庭阒兮今日何日繐帷扬兮苔生于室怅游子兮西
归木飒飒兮风振悲邈山川兮愁叹兴望城阙兮魂若
崩历故阶兮吊丛萱白露陨兮霜霰繁椒酒兮桂浆羞
余珍兮杜蘅神懭恍兮若来奄踰佚兮逝不回柏輀兮
杉椁文幢兮素旌送完璧兮山阿从君子兮允宁
　　　许子诔(有序/)
　　正德三年岁在戊辰六月己巳工科都给事中许
　　天锡卒李梦阳曰呜呼哀哉许子乃作诔曰

闽产其杰受命端固孤行介直践道靡豫爰放厥辞靡
届靡究执言不回贞厉获咎怀诚匪察渎经自效踰中
奋志白刃是蹈义同尸谏信勇可悼伯奇申生厥履是
绍
　　　月坞痴人对
张生含者金齿人也含侍其父南园大夫于京师尝从
北郡李子游李子居梁也有称月坞痴人者见焉见之
则含也李子曰子奚斯称也张生曰含盖坞于郡之大

保山业焉月东出则对坞而升光触形应划焉颜破递
映曾入亏蔽流徙放也槛辉堂白枕簟波溢含也于是
出坞而立仰而视俯而睨恍乎若失已充乎若有获也
久之塌焉而忘李子曰嗟冥哉且子忘者月乎坞乎张
生曰含始见其岩矸焉木烂焉暝析实浮虚系谷泠风
淅已而耳更目易迷不知所精发灵飞飘若鸿翥矫若
霞举不知孰月安知孰坞山中人有呼含者含兀兀无
以应也于是山中人走告南园大夫曰而郎痴于是大

夫乃亟召含问故含兀兀无以应也大夫乃大惊抚含
背曰儿真痴邪于是遣含复北游于京师夫安一枝者
难语天池之运据腐之鸢仰而嚇鹄者非其智不如也
处小则大者昧恬于幽则熠乎眩故观廊庙钟鼎之盛
则事功之心兴览声文冠冕之会则进为之志增与四
方豪贤友刚识广学登于是冥寂可移而痴可遗也李
子曰大哉大夫之教子也含归何也张生曰方枘圆凿
虽公输不能强之使入故材有异宜性有难移彼巧我

拙彼佞我讷彼通我塞是以诸弗入也京师识含者不
谓含弗入也顾咎含曰子奚不仕含兀兀无以应也乃
又咸大惊曰南园大夫儿痴含自笑曰后痴人痴前痴
我痴吾人痴乎宁我痴乎于是月坞痴人称焉李子曰
异哉若是则子之痴瘳且有时矣吾不子病而子之幸
　　　虚里子对
虚里子问于龙溪公曰敢问处世有道乎龙溪公曰有
浑浑默默惟道之极窅窅莫莫惟神之窟虚里子曰异

乎吾所闻君子磢人之爽告人之谷于是龙溪公勃然
变色曰迂哉遐乎子之言也且子以若为爽非欲其靡
爽邪若不以子为欲其靡爽必将曰是诚诟我必孽子
之短还而诟之曰亦犹吾子之磢我也语若以谷若不
以子为欲其谷必将曰是诚襄我(襄陵/之襄)必思以加于子
者复之曰亦犹吾子之告我也二端交战于中故面然
而背诋公与而私忌群议而单诅如是有不危邪夫耽
誉者世之恒情希胜者士之通患今徒示直以贾祸吾

窃于子弗取矣虚里子曰予成若德焉尔知不知奚恤
焉苟有以复我适我乎益苟孽我奚辱焉龙溪公曰恶
是何言欤愚龙溪鄙人也往有翁出龙溪之野见巨卵
五色携以归伏以舒雁居顷之剖子嵬颡尾杀蛇身四
足青黑斑若鳞是日瑞氛郁盘紫气亘下上翁大惊喜
祝曰兹殆龙子天锡我祉龙子性劣恶好缘树骑屋翻
盆倒罂生之日鸡犬咸鸣走龙子又嗜血食翁顾无所
得血食若且怖于是斋沐诹日请龙子诣溪焉适有妇

浣于溪龙子击杀食之其家因即击翁曰是翁家物后
数年夜雷电有龙降翁室绕其故巢三匝而去夫今之
欲成人之德者不为豢龙翁几希矣故君子之于人三
宿而后见非崇傲也三年而不言非贬行也诚不通则
交不固中不孚则听不入故楚客以售璞遇刑齐人以
操瑟蒙诟国佐以语尽见杀屈原以言直殒躯奈何逐
汶汶之烦而招訾訾之议乎虚里子于是冁然笑曰子
之言似矣独不曰拯溺不畏濡履救焚不惜燎衣必欲

为浑默窅莫之行必蚓而后充者是岂可哉龙溪公艴
然不悦曰子不闻坤著括囊之文蒙阐击蒙之义诗申
玷圭之咏传立守瓶之训信如子说则三缄之铸孔子
奚取焉二子争论不能决明日以其言质诸中河子中
河子不答鼓枻而去歌曰瞻彼中洲兮有凫居居翔而
复集兮择匹而游渴饮水兮饥餐吾鱼夫复何求兮
　　　马对
秦子北游京师堕马伤足时郁郅子亦有霜露之疾二

子共巷而处郁郅子素善秦子居顷之谓其门人曰西
不有秦子乎然吾闻其人矣非所谓守道自信者邪于
是作黄鹄之歌以其门人上官氏为使往遗秦子秦子
是日会使使来遇诸涂使异其事各反于主而后交焉
久之秦子愈先造郁郅子遂及堕马事郁郅子强起问
故秦子曰吾南产也不习马出卒假人马即不解良恶
是以堕尔郁郅子曰异哉言也且子能尽习天下之马
乎曰不能能尽解其良恶而后假乎曰不能曰二者既

不能矣子能终身弃马乎曰又不能曰子堕马何伤曰
伤足曰幸若是乡使伤藏络捩脰磕脑抉眦毁齿子尚
能即起邪殆哉殆哉秦子闻之詟慑无人色呫呫语曰
奈何先生幸以教之郁郅子曰昔者伯乐学相马于其
师三月不进其师曰可以益乎伯乐曰未得其骨三月
得其骨矣曰未得其神又三月得其神矣曰吾未得马
之外竟尽其师之术乃辞归于是持以相天下之马聆
其声而会其精睨其形而贯其灵然后天下无逃马当

是时也而暇于习乎今吾子不求诸马之外日仆仆较
良恶堕且滋甚秦子于是冁然笑曰阔哉谈也千里马
常有而伯乐不常有子以伯乐望予无乃过乎虽然伯
乐即幸而生今之世吾恐骊黄牝牡之徒得以铄金而
刺天也诚使人众议坚伯乐即幸而复生故不得破其
非良也郁郅子不答怃然有间曰夫物非天不生非地
不长非人不成故材美弗牣是谓弃天刍粟丰足怠厥
力是谓戕地材牣矣弗怠厥力而世无王良造父之俦

是之谓命故马一也遇王良造父则过都历块靡流景
逐奔电蹀足万里显名天下不遇则放之沮泽之中与
鹿豕鸟鸢并游岂非命哉岂非命哉昔有献马于楚王
者王爱之衣之文绣处之华屋席之露床之安啖之枣
脯终其身弗驾也马惭愤悲鸣蹄齧思效王一日之用
王不从竟老死厩下故知而弗爱不如弗知爱而弗用
不如无用故宁甘心沮泽之中与鹿豕鸟鸢并游不愿
衣文绣之衣席华屋露床之安故即有枣脯之餐弗餐

也此之谓尽性以俟天者也且子亦将俟其在天者乎
抑需在人者乎秦子出郁郅子呼上官氏记之顷之郁
郅子疾亦愈秦子客久郁郁不得意乃卒取学职往教
于楚下邑郁郅子往饯之曰子记畴昔堕马之说乎子
之不为天下知亦久矣奈何虽然行有物色子者第行
矣
　　　郁郅子解
郁郅子寝疾杜门谢客客无以见也金城段炅过武功

康海问曰郁郅子何以不出康子曰郁郅子疾也段子
曰郁郅子疾乎疾奚杜门谢客疾而杜门谢客是有托
者也盍谓郁郅子忠臣不洁名以㬥君君子不违众以
要勋且未形而彰是曰自戕无忧而戚其忧必集若诚
有托譬诸县铎急趋响必及之矣康子曰咈是罔郁郅
子也吾将见郁郅子明日康子固请见郁郅子于是郁
郅子拥黄狐之裘冯文石之几尚以白雪之縠强起见
康子坐上坐郁郅子休安若山貌若敷腴徐觇其息俞

俞于于焉然顾有靡豫之色康子于是辟席问曰夫子
奚病也郁郅子欠伸喟然仰叹久之目康子曰吾诚不
能状吾疾吾始焉惄焉若饥若思若悲已而轮囷于邑
怲怲悒悒纠错积郁其状丝棼埃结氤氲靡绝发于脾
萦于心浸淫于肌肠腠理之间充之不见其际究之莫
知根柢驱之未已触之复起故居则恍焉惚焉恍若有
遗步之不能端履也梦岑岑焉若将举而控于帝阖家
人惊怪诘予予茫然无以答也故陈之钟鼓管籥不知

其为音炫之黼黻繁褥县瓈结绿不知其为华啖之芳
醲珍烈之品不知其为甘故饫之不肥膏之弗泽问之
莫可名象而排之不能自解也然遍国中无医之者有
玄机先生者号灵医往使迓之语以状玄机不肯命驾
教使者曰能置泰始之鼎无为之榻坐我廓然之宇食
我切玉之馔元化之羹则迓我顾卒不能置故厥疾罔
获瘳康子出以其言告段子段子曰予闻在形为疾在
心为忧郁郅子殆有忧乎

　　　直臣字义
举人吴廷对字直臣李子曰字直臣何也吴生曰廷对
者对于廷之名对不直不可以为臣故曰直臣李子曰
生奚直焉吴生瞿然避席而请曰直不同乎李子曰夫
博问强记奋辞而骇人曰我能为逢为干此其直以言
也而未必有诸气天威临于上斧钺在侧鼎镬在前扬
眉吐胆能批逆鳞触忌讳屹然山立此其气直矣然退
而悔焉不可谓心也古之直也莫如史鱼孔子赞鱼曰

邦有道如矢邦无道如矢是矣乃它日又曰邦无道危
行言孙孙者非直之反乎子读易乎王臣蹇蹇直矣又
曰遇主于巷又曰纳约自牖一何曲而徐也夫水性曲
而木则直二者愚夫愚妇所知也木生石底不侧出不
获达而建瓴屋脊水之下也虽贲获之勇不能使之曲
也故臣无二道而直有五义一曰言二曰气三曰心四
曰时五曰势生也奚直焉吴生曰愿闻其详李子曰夫
直人者未有自不直者也故隐污之行行于家而光大

之议扬于国共驩其身而以尧舜之道责君者此所谓
言直者也非直之实也故言者其华也气者其充也心
者本也时者逢也势者用也故直言者必气直气者必
心识时者先几审势者有为五者而能全则圣矣殷之
三仁或去或不去孔子之无可无不可是也孟子论气
曰直养而无害易曰敬以直内学之事也通乎上下者
也生也奚直焉吴生于是俯而思仰而叹曰大哉对也
往谓臣之直也问焉如蕡焉已矣诤焉如云焉已矣犯

焉如允语黑子云焉已矣而不知直之义若是浩也乃
今闻教矣
　　　维极字义
刘峻字维极何也诗曰崧高维岳峻极于天峻者高大
之名然不极不至天不天不可谓学也故曰洋洋乎发
育万物峻极于天道犹山也故咸称峻焉继之以极夫
然后高大备矣孔子赞尧曰大哉惟天为大惟尧则之
而史臣亦曰克明峻德史之峻孔子由天欤惟尧极之

不尧则之哉而论者则曰六爻莫极于上圣人训辞垂
戒焉故龙极曰亢城极曰复于隍鸟极曰翰音登于天
而不知易时也有位焉二者非在我者也故道以极成
时以极厉位以极危成以达天时以规动位以行时而
后学之义备矣峻生长匡岳间瞻崧高者也而复业诗
书诵法孔子末游予门予名之曰峻请字予曰维极请
字义予曰云云峻乃曰天曷能即至也夫孔子不云下
学而上达知我者其天乎

　　　董生兄弟字义
董大夫遣其二子见李子李子问焉长澜次润李子曰
二子冠乎礼冠而字之吾字汝矣二子请焉曰澜字汝
巨源润字汝真玉请义焉李子曰吾闻君子之名其子
也必昭物以勖志其字人也必广才以章义义以阐训
训以副名名以责实夫然后父有其家子有其身名无
忝实字无辱勖夫澜者源之达而润者玉之发也故君
子测源于澜揆润于玉澜以观道玉以比德即末以验

本缘用以占体巨小相形真伪以别故弗巨弗长弗真
弗光长则澜涌光则润永涌以知巨永以知真是故轲
之言道也称澜焉继之以明以光惧遗本也记之言德
也称润焉继之以密以栗思务体也子亦观水乎江汉
河淮天下之至澜也然其出岷也嶓冢也昆崙也桐柏
也非其本细而末巨也亦观玉乎瑜瑾璆瑶天下之至
润也然廉而不刿其声清越孚尹旁达气如白虹非其
体伪而用真也是故君子志道求达考德视发于是乎

有澜与润之名达必先本发以后体于是乎有巨源真
玉之字本植体实训义乃行于是名副字彰父兄荣之
师友成之身无损名家无弃子斯古今之共义也
　　　弟汝含字义
二十而冠冠而字礼也弟生三月先吏隐府君名之曰
孟章矣十六岁而弟通诗书大义能为绝句诗责以成
人之道可也于是冠弟字之曰汝含在坤之六三曰含
章可贞夫刚柔相杂而成文之谓章患其不章何以含

之坤顺道也六三居下之上得位之象人臣有美含之
归功于君坤之道也尝观天下无分外之事君子亦惟
求其在我而已是故有所自足于内则无待汲汲以求
见乎其外先王制礼盛服必袭德旌必结则服饰之章
晦博文强识而让则问学之章晦书曰汝惟不矜天下
莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功则章于事业
者必晦况三方进而位不中者乎故虽有美含之不敢
挟才能而躐进坤之道也得坤之道可以常久而无咎

故曰可贞夫圣人之言大小前后不相背引而伸之自
功业之大问学之切服饰之常细求乎言动起居苟非
分外之事殆未有可掀揭以自衒誉者可不含欤有美
含之而况未美者欤汝含省察无功涵养寡力有长惟
恐不扬有能惟恐不知出必修其貌动必华其服又强
毅多悔吝是未能有三之章己不能含矣况有之而能
含欤君子退则修已进则事君所以自修者掀揭衒誉
如此它日得位其不可贞也较然矣可不戒欤汝含柔

顺体坤之性直方大法坤之德足于内而无待乎外居
三则以时发进之于五则美在其中畅于四支发于事
业其章也至矣终含乎哉故既字之复说其义
　
　
　
　
　空同集卷六十一