钦定四库全书
　空同集卷五十二　　　　明　李梦阳　撰
　　序
　　　熊士选诗序
熊士选者丰城人也名卓字士选弘治丙辰进士为平
湖知县擢监察衔史以刘瑾黜之归黜者四十有八人
而余亦与焉瑾以其名诏天下号曰党人瑾诛起余官
江西过丰城访其人于曲江之滨亡矣余既往哭其墓

复收辑其遗诗得六十篇然皆精细言华录之俾藏于
家李子曰夫予于士选之亡而疑于祸福之几也盖苦
失要实不甚解又无所测夫往来昭昭者云曩余在曹
署窃幸侍敬皇帝是时国家承平百三十年馀矣治体
宽裕生养繁殖斧斤穷于深谷马牛遍满阡陌即闾阎
而贱视绮罗梁肉糜烂之可谓极治然是时海内无盗
贼干戈之警百官委蛇于公朝入则振佩出则鸣珂进
退理乱弗婴于心盖暇则酒食会聚讨订文史朋讲群

咏深钩赜剖乃咸得大肆力于弘学于乎亦极矣于是
士选为御史日与四方士游声光赫赫颇有千仞览辉
之望夫治极乱继名高毁入丁卯后事余难言之矣今
上既诛乱贼反之正民志烝烝不奸又号一治厥亦往
来之道乃今盗贼顾日益弗靖学士大夫相与释俎豆
而议干戈诚使天假士选年于是时膺寄受托必岳立
虎跃表见流辈乃顾死也悲哉古人有言曰胜观数定
观理盖言祸福治乱之必反也士选前罹党祸惨矣今

顾又死独不不值其定何邪夫测往来者未有不据要
实者也要实明然后几验几验然后治乱理而祸福彰
今既不值其定则余又安所据而测夫往来也故曰余
于士选之亡而疑于祸福之几也然盗贼平且有日乃
其人则竟已矣夫予安得而不悲故既收辑其遗诗而
又重之以辞
　　　徐迪功集序
徐迪功集六卷并谈艺录子容寄我豫章予即豫章刋

焉印传同好意表迪功文云初迪功亡京师也予在梁
子容讣予曰昌榖遗言子序其遗文于是手其文歔欷
久之曰嗟乎予忍序吾友文邪麟凤芝宝世所希遘见
遘见之而遽夭灭亡也天生之故夺之邪抑生不生生
而修或短非天所谙哉迪功以文赋起吴中十数年间
鷟翔而虎变彬彬乎出人士前矣然竟轗轲夭灭亡也
凡此天果弗谙之邪乃予观李唐人李杜轗轲勃贺则
天未始不怜才流涕也然犹异代足宽解孰谓亲遘见

之如迪功者云客曰气积久斯漓三代以后圣人罕生
孔子以周末故不得位观其大可占其细若是则魏徵
将为鬼魅之说非邪客曰群体迪功奚以之也予曰谈
艺录备矣夫追古者未有不先其体者也然守而未化
故蹊径存焉虽然辞荣而耽寂浮云富贵慷慨俯仰迪
功所造诣予莫之竟究矣今详其文温雅以发情微婉
以讽事爽畅以达其气比兴以则其义苍古以蓄其词
议拟以一其格悲鸣以泄不平参伍以错其变该物理

人道之懿阐幽剔奥纪记名实即有蹊径厥俪鲜已脩
短细大又曷论焉不载迪功履历以别有志述
　　　秦君饯送诗序
夫学者称饯送率于诗尚矣然烝民首列乎崧高韩奕
亦曰奕奕梁山此何哉盖诗者感物造端者也是以古
者登高能赋则命为大夫而列国大夫之相遇也以微言
相感则称诗以谕志故曰言不直遂比兴以彰假物讽
谕诗之上也昔者郑六卿饯宣子于郊也宣子请各赋

以觇郑志故闻野有蔓草则曰吾有望矣闻赋羔裘则
曰起不堪闻褰裳则曰敢勤它人夫蔓草细物也羔裘
微也褰裳末事也曷与于郑志奚感于宣子而有斯哉
亦假物讽谕之道耳故古之人之欲感人也举之以似
不直说也托之以物无遂辞也然皆造始于诗故曰诗
者感物造端者也无锡秦君为河南提学副使而饯者
为之赋嵩山有赋大河苏门梁园铜雀台五老堂德星
亭者夫嵩山者言其高也大河者渊而长也苏门者源

泉有本也梁园铜雀五老德星老俛仰之旷也而大景
行故称者物也指者事也高长源泉者德业之经也景
行者徵也斯非所谓假物讽谕者哉且夫德以立政业
以广志徵以推信是学校之要也秦君一举饯而获斯
三要然而造始于诗诗非感物造端者邪
　　　缶音序
诗至唐古调亡矣然自有唐调可歌咏高者犹足被管
弦宋人主理不主调于是唐调亦亡黄陈师法杜甫号

大家今其词艰涩不香色流动如入神庙坐土木骸即
冠服与人等谓之人可乎夫诗比兴错杂假物以神变
者也难言不测之妙感触突发流动情思故其气柔厚
其声悠扬其言切而不迫故歌之心畅而闻之者动也
宋人主理作理语于是薄风云月露一切铲去不为又
作诗话教人人不复知诗矣诗何尝无理若专作理语
何不作文而诗为邪今人有作性气诗辄自贤于穿花
蛱蝶点水蜻蜓等句此何异痴人前说梦也即以理言

则所谓深深款款者何物邪诗云鸢飞戾天鱼跃于渊
又何说也孔子曰礼失而求之野予观江海山泽之民
顾往往知诗不作秀才语如缶音是已缶音歙处士佘存
修作处士商宋梁间故其诗多为宋梁人作予游大梁
不及见处士见其子育处士有文行育嗜学文雅亦善
诗传曰是父是子此之谓邪育以疾不游反其乡今数
年矣以书抵予曰育恒惧先人之作泯没不见于世也
幸子表之予于是作缶音序处士行详见志表予故不

述第述作诗本旨焉
　　　送杨希颜诗序
希颜曰夫自吾离乡土侍两皇帝奉王藩也倏忽四十
年馀矣然无异朝夕焉夫吾颠毛今种种矣而梦魂常
游于故乡李子官免之明岁君乃言于王曰臣铸昧死
请臣有先人墓在太行之阳汾河之傍荆榛翳如狐兔
穴之敢请王曰吁汝归其遄归君于是秣驷于郊载脂
其辖旆旗设軷马首载西将展墓而游于其乡周诸王

诸将军暨群大夫士与执事者壮君归也于是佩玉者
冕者绅者绂者车者马者俎而醑者咸祖君至至鲜不
歌也有鸿篇焉有寥言焉有铿铿而参差者焉有严而
鼎鼎者焉有敛而逸放而井井者焉左史景阳谓李子
曰夫祖必有诗何也李子曰祖必有诗者自崧高蒸民
始也夫歌以永言言以阐义因义抒情古之道也然而
靡专于祖故诗于人有颂箴讽于己则思是故古之人
之遇也必陈诗谕志焉昔者郑人赋缁衣也晋侯曰敢

不拜郑君之不贰也此取诸颂者也国子赋辔之柔矣
者则诸箴者也叔孙相鼠穆子茅鸱本诸讽者也庄舄
越吟激诸思者也之数者皆古之道也而靡专于祖然
祖也必歌焉事者情于离难也故郑六卿饯宣子于郊
也使各赋占志焉志以立行则事有名矣名以顺义则
行有程矣执义建程则人不爱情矣景阳曰乃予今始
知祖之必歌也且希颜之能得情何也李子曰夫名莫
大于展墓义莫隆于追亲程莫要于思本情莫先于颂

义是有其一足以得情矣况兼之乎况兼之乎
　　　刻戴大理诗序
浮梁有戴大理者好吟而早逝德崇而宦卑乃其吟简
复火之亡矣戴有子摭遗简获其吟八十四篇手之泣
曰嗟吾父崇德若是而官止是邪夫吟者万物之共情
也奚损于天乃亦火之亡邪斯位与名共灭之邪且弗
刻兹遗后世孰谓父吟者李子曰孝哉戴子孝子之于
亲是而无非爱而无憎修而无短斯非无非也见其是

不见其非非无憎也爱之而不知所憎亦非无短欲其
修而无短故亲之身非无期也孝子曰吾亲如金石如
柏松如彭如聃非不知人之身非六者伦也乃其心恒
若斯矣故曰孝子爱日爱生于见其是见其是斯又何
憎矣故亲之名亚乎彼孝子曰吾亲德才罔亚彼乃位
亚彼故亲之善即小罔闻也则求使闻也人谈亲过则
仇之非彼仇也憎吾亲者吾仇也故亲之言即小罔闻
也则求使闻也诗也者固言之章也言之章无小大无

多寡无巧拙必求使之闻也斯孝子之心也于戴子见
之故曰孝哉戴子且物不能无声也于是乎吟出焉声
生于窍窍激而吟视形为巨纤人之吟则视所集为多
寡巧拙然均之情也情感于遭故其言人人殊因言以
布章因章以察用故先王之政不诗废也故小大者其
受也多寡者摛也巧拙者思也李子曰予于诗昧故罔
克明于戴诗然其子之心则固孝矣则固孝矣戴子今
为开封府同知刻父诗于大梁

　　　完名荣寿编序
洪洞韩公以户部尚书致仕之十六年是为正德辛巳
会今皇帝即位搜俊乂掇遗佚绎劳伐起废屈元卿硕
旧罔不祗礼于是使使赍玺书往问前尚书文岁增其
夫月加米焉是年公年八十一矣河内守曰嗟吾父斯
不谓完名乎玺书及之矣抑非荣乎非寿何谓于是以
公凡所受制书及凡所赠公言萃为编曰完名荣寿之
编君子览之曰编有六懿四韪是成何谓六懿政信德

贞天利人同君礼臣忠政信则孚德贞则久天利则寿
同善则赞君礼则荣臣忠则完名之所生必斯六者故
曰成韪李子曰完者参诸败者也名者验乎害者也荣
者彰乎厄者也寿者徵乎独者也是故君子之败也非
恬之也败而人完之也道直而位黜者也害也非忺之
也害而人名之也谗行而身斥者也厄也非求之也厄
而人荣之也前黜之后陟之前斥之后直之者也独也
非幸之也均寿不夭也人完之天久之名之厚之荣之

枯之也何也德贞则政孚政孚则人赞人赞则天利夫
然后名寿获而宠锡绵矣斯韪之义也今夫玉无不知
其贵也然有击而碎之者玉何罪也五谷无不知其美
也然有揠而槁之者五谷何罪也骐骥无不知其良也
然盐车困矣骐骥何罪也何也以在人也乃人不知其
在人也于是惧败以求完位完而名轻矣又于是违道
以干名名伪而厄及之矣又于是趋利以避厄厄去而
荣遗矣又于是巧冒以要荣荣获而众弃之矣又于是

委曲以来赞赞行而天殃之矣所谓非其身必其子孙
者也即有非殃也变也非天之定也斯不知违者之弊
也于乎闻韩公者亦足以廉矣立矣或问韩公之德之
政李子曰善而不之见谓之心盲嘉而不之闻谓之心
聋见之而不审闻之而不悟谓之心惑欲知韩公者观
斯编也可矣
　　　何公四图诗序(并诗/)
何公曰予为职方也使秦陇焉于是有出使图于河南

参政焉有旬宣图太仆卿焉有考牧图今都御史巡抚
云南焉有出镇图李子曰予观何公四图而区域情理
之槩昭矣诗曰膂力方刚经营四方川岳盘郁河海爰
会江湖之巨滇蜀之崄嵬目汇心发之以才是故事优
政敷蕃物阜财和氓绥夷迩悦遐来故旗牙舆马鼓笳
鞣矛之拥卫图之不谓之侈饯绅祖绶云滃雾潗摛馨
布英骊驹是赓玉振金戛丝鸣竹咽图之不谓之靡藻
峻绘深千隍百城林谷蔽亏径路回萦星轺霜幰出有

恤入有问图之不谓之矜何也绘者象乎形者也咏者
踊乎情者也庸者章乎功者也实者流乎声者也政者
实也庸者秩也故其图尚象取诸易典叙则之书祖饯
体乎礼吟歌效诸诗褒誉法诸颂协音比乎乐称诗谕
志则春秋之例回路相赠则孔门之义于乎四图韪哉
邃矣
环环大抵职方是司省疆植民匪尔畴咨关𩂓逐轓
陇氛曳旗援还聚米虞笏画之堂堂边略西土用资

　　　　右出使图诗
汤汤河洛襟荥带嵩隰淤原沙易霾恒风振槁布润
汝勤汝公厥榖离离黍苗芃芃有棠是绍简在帝衷
　　　　右旬宣图诗
駉牡鲁吟騋牝卫歌思既无邪心乎岂它物以人茁
召祥者和攻驹载殷锦云駊駊牧人乃梦维鱼罔颇
　　　　右考牧图诗
秦收黔中汉通西南百蛮编户华夷是参我公莅

之王化愈覃献琛锡贝驲寡停骖翡翠象齿猫睛金蚕
　　　　右出镇图诗
　　　萍会图序
萍会图图王官十有五人纪善一教授十二典膳二十
五人者所谓东西南北之人也生不同同王官官不同
同地也于是十五人者约曰始吾侪生东西南北也固
不谓同王官即知有王官知同地乎夫势无常形止无
定踪吾侪知自是不复散而东西南北乎夫萍之未水

也知水乎水知萍乎及飘风过焉萦花絮于涟漪之曲
于是萍者布清而根深泛精以化神绰约娉婷嬉波上
下始与水一矣故有寤寐其求而终身无邂逅之遇而
倾盖于涂路者非素相闻也斯所谓偶然之合也夫合
未有不散者故君子同也必聚而酒食相乐于是乎有
会会者所以系情防散者也有类乎萍故称萍会焉散
而思必及其猊又子孙所世讲焉世讲必曰吾祖吾父
昔与某同王官同地盖同会云于是会不可不图图者

所以示永而存义之道也李子先人亦尝为王官兹地
览其图而叹曰嘉哉会也然亦时使之焉夫叔世寡安
枕危邦鲜甘食设境内有绿林铜马之警国无河间东
平之誉辅之以端而拒之不信导之以良而专恣者自
遂也诸君方背刺以忧责荷担以谋迁非穆生逃则张
衡去即有系情防散示永存义之心弗暇为心矣而奚
会之有图故曰宁渊无焦鳞时使之耳此之谓也
　　　代同榜序齿录序

嘉靖五年秋八月河南乡试成业以其名并文录之献
矣于是榜中士谷宇龄等乃相谋为私录而齿序焉注
其字年籍经并榜之名第题曰同榜序齿录乃于是请
之监察陈公观焉陈公曰嗟诸生公录之矣汝复私录
之乎宇龄等乃再拜而言曰夫私者有必不能无者也
以其类私而实公也是以君子安焉盖天下有必义焉
亦有必情焉义者公之天下者也如孔子正名是也情
者出于不可必无者虽私犹公也如周公之于伯禽之

疾是也夫乡党莫如齿今一旦得意于乡而直以文之
高下名之又恬然而安之愚惧人之挟贤也夫人之伦
五序居其一故长幼者必不能无者也今一旦以名之
高下而安之昔也兄之今也弟之昔也后之今也先之
以是而行于乡愚惧人之无长也故榜之名公也天下
之义也齿之序私也人之必情也似私而实公者也陈
公曰嗟诸生韪哉可与仕矣夫国家之取士文也而用
之则行也名也而责之则实也诚使挟贤以骄之乡则

其居官必矜已而凌侪又使挟长以先人则有官必自
高而忿争是故先王之制礼也乡党必齿以教让也长
幼必伦以敦逊也逊让立而实必循实循则行成行成
则名茂名茂则同榜有光嗟诸生可与仕矣是年冬十
二月某滥以左史至河南之藩幸谒陈公又幸见兹录
已又获闻公与诸生问答之言乃窃叹曰嗟事有小而
关之大者以其本正也有近而通之远者以其始慎也
故正莫先于礼让慎莫大于厚伦诸生发轫者也而不

文骄也不名之竞而于序焉齿焉图之他日阶品功业
尚可量哉夫监察公因其请而遂成之不获本始乎诗
曰淑人君子正是国人陈公有焉又曰敬慎威仪维民
之则诸士子之谓也
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　空同集卷五十二