钦定四库全书
　于湖集卷十五
　　　　　　　　　　　　宋　张孝祥　撰
　　序
　　　广招后序
广招吾友郭从范为丞相赵公作也丞相没南荒不及
见绍兴乙亥冬致事天下哀之故从范作此文以慰九
原之思张子曰丞相以忠受知天子同列媢疾群纤嗾

吠丞相以迁死丞相之死不死也今大憝幽戮圣政日
起丞相志愿毕矣挟奸欺君虽生犹死谓丞相之魂可
无招也从范年未三十长不满五尺胸次浩然常欲轩
轾天下士闻不平事攘臂齧齿椎床唾壁终日咄咄使
从范幸而见用必不淟涊帖然随流波也又区区为赵
公作此文从范之心可知也已可知也已
　　　龙舒净土文序
阿弥陀如来以大愿力摄受群品系念甚简證果甚速

或者疑之余尝为之言阿弥陀佛即汝性是极乐国土
即汝身是众生背觉合尘沦于七趣立我与佛夫地悬
隔佛为是故慈悲方便开示悟入现诸无量如幻三昧
庄严其国备极华好复以辩智而为演说令诸众生欢
喜爱乐于日用中能发一念念彼如来欲生其国即此
一念清净坚固还性所有与佛无异当是念时不起于
坐阿弥陀佛极乐国土悉皆现前如是修习乃至纯熟
幻身坏时此性不坏金莲华台由性种生往生其中如

归吾庐诸佛菩萨即我眷属性无异故自相亲爱友人
龙舒王虚中端静简洁博极群书训传六经诸子数十
万言一旦捐之曰是皆业习非究竟法吾其惟西方之
归自是精进惟佛惟念行年六十布衣蔬茹重趼千里
以是教人风雨寒暑弗皇恤閒居日课千拜夜分乃寝
面目奕奕有光望之者信其为有道之士也绍兴辛巳
秋过家君于宣城留两月始见其净土文凡修习法门
与感验章著者具有颠末将求信道者锓木传焉或病

虚中公儒者而好佛之酷若是又欲率天下举以从公
不亦戾吾圣人之意耶虚中应之曰圣人固云然也书
非圣人删耶而曰惟狂克念作圣夫狂去圣远甚而一
念之克即到圣处众生一念念佛即到佛处如之何不
可商太宰问圣于孔子自三皇五帝皆不以云而曰西
方有圣人焉庸讵知西方之圣人非佛谓耶虚中诿予
序其书故并载之虚中名日休是岁十月旦历阳张某
序

　　　送王寿朋归霅川序
王寿朋自临川相从度彭蠡登庐阜方舟顺流尽览东
南山川之胜盖三阅月至吴门而后别去寿朋幼游太
学为名进士以其馀力旁通神农黄帝之书探囊起死
退然无骄色乡来宾客相与游从如寿朋耐久可二三
数也临分置酒齐云惘然为书隆兴初元六月二十五
日
　　　送吴教授序

临川于江西号士乡王介甫曾子固李太伯以文为一
代宗主而皆其郡人故居民多业儒碌碌者出于它州
足以长雄故能文者在其乡里不甚齿录独素行可考
而后贵也吴氏子镒余为州将时所举进士方群试于
有司予因识之登于朝中乙科知举者尝欲以冠多士
既不果则为之延誉一时名声藉甚分教郴州学以余
之素也来广西从余历三时而后之官余谓镒不以文
胜盖见贵于乡里者虽然古之君子固有独行自立举

世非之而不悔至贵于乡里犹未足道镒也盖尚友古
人益思未见其止者与必试于烈火而后知玉万物俱
流而金石乃止余欲金玉镒也镒勉之
　　　送野堂老人序
乾道丁亥六月余来长沙于是金华宋君子华为之丞
子华老于学校忠厚慈祥练习典章事之来也子华虽
不言而意之所属盖得之于眉睫之间某得师焉以免
于戻子华今归矣某盖屡申之于有位者而未达也虽

然达不达于子华何足道夫不在其身必在其子孙子
华年固未艾也子华由是显以为天子之名卿才大夫
则必惟其宜将其后四世五公也耶未可知也十有二
月六日历阳张某安国书
　　　送临武雷令序
雷氏子潨为临武县令将行问所以为县于子张子敬
与之言夫虎豹之暴也犹豢而畜之岂非度其意之所
安而逆其情之惧者与是以王者之治本人情今吾临

武之人人也其好生而恶死趋利而避害与吾等也独
奈何以蛮视之故吾愿雷子之居是官不欲蛮其民善
推其所愿欲而已摩而抚之搏而磔之其宽其猛各有
攸当雷子之为临武将以是而有济与未可知也
　　　史警序
余自荆州得请还湖阴未至黄州二十里扁舟溯浪来
迎者故人谈献可也握手问无恙命酒相劳苦略赤壁
泊黄冈望武昌西山余叹曰壮哉周公瑾之为丈夫也

一举而三国之势定使老瞒屏息帖耳不敢睥睨吴蜀
者终其身献可曰是则然矣孰知三国之势定而天下
之人不复知有汉也公瑾孔明外托大义实自为计确
乎以刘氏为心者谁与余惕然正色不敢复议献可又
出所作史警十馀篇相示纯正剀切得古人论议所未
到余三复击节之同舟至蕲阳而别因书以冠诸篇首
献可蕲水人献可名也字亦云乾道己丑四月既望
　　铭

　　　陈季陵借轩铭(并序/)
陈子借邻居之水竹以名其轩张子曰万物皆备于我
矣奚以借为虽然陈子之意则有在也作轩铭铭曰
自我观物有一不可反身而诚至于备我混为一家抉
其藩篱曾谓陈子而不是知利欲移人抑或盗取施施
夸人曰已实有我登借轩闻子德音息阴俯流以洗我
心
　　　吴春卿高远轩铭

坎井之蛙爬沙终日大鹏垂天六月一息穴壁而窥见
不盈尺我登泰巅洞视八极今春卿览德辉于千仞之
表期汗漫于九垓之外高矣远矣此余之所以名其室
者欤
　　　取友铭
直谅多闻我友三益言则我从斯我之贼天高听卑好
是正直侧僻取容幽有鬼殛隳节败名祸止汝身当官
而行将疚我民揆己何如以处它人汝诲汝思汝铭汝

绅
　　　龚养正芥隐铭一鸡之争覆我龟蒙或俛而拾以华厥躬是子龚子矫
矫六尺敛而藏之寄此一粒龙伯触氏孰大孰小我铭
此庵不满一笑
　　　橘隐铭
采芝之仙藏于橘中江头木奴比千户封彼君子兮从
吾所好霜落橘熟持杯一笑

　　　墨沼铭
直大而方重厚少文德比玉磨砻圭角虚以受人不碌
碌坐阅万物与古为徒受命独有酌者水和而不流满
不覆瑞我翰墨散为膏泽润民屋是谓墨沼天实畀我
奠南服
　　　永宁寺钟铭
谓声非钟谓钟非声离是二想此钟常鸣声无尽藏钟
亦不坏如雷如霆震此岭海

　　　李周翰所藏洮石铭(周翰蕲州人中/洲乃其隐号也)
出西河之结绿荐中洲之隐君盖未始用吾力也不必
发于硎若夫砥节砺行不见其颖则所以表一世而无
群者耶　　说
　　　二张字说(吴宫教祗/若之甥)
涉世欲浅造道欲深故涉之字深伯舜为法于天下可
传于后世我犹未免为乡人也故法之字传伯过涉灭

顶在易则凶居安资深左右其逢鞅法起秦卒轘而躬
弗敝以传厥惟圣功尔深尔传惟是之诲谓予不然质
尔舅氏
　　　勉过子读书
学无早晚但恐始勤终惰今有二人焉皆有百里之适
一人鸡鸣而驾马瘠车敝憩于涂者数焉则穷日之力
未必能至一人日中而驾马良车驶其行不息吾知其
必先于鸡鸣者矣故夫车马者质也作辍其勤惰也过

氏子年二十有一矣弃其旧学之佛而惟吾儒之归质
甚美也志甚勤也犹惧其画也故书此以劝之
　　　讳说
某屏迹念咎不接外事然所寓浅狭东西行者语音辄
相闻窃听小民藉藉称说新使君之政宽而不沦于弛
严而不入于暴老吏敛手不得措可否其间如平舅甥
之狱于谈笑顷事关教化皆可纪述父子相告私自抃
蹈谓士以所学所行析为两涂久矣今公经术学问轨

世立范立朝如是治郡如是全德具美稽之昔贤无所
与让敢再拜贺但有避讳一事始闻而笑中闻而疑终
之不能自决而私布之执事何者以公高明直谅万万
不应有此谈者妄谬已甚是故始之以笑谈者至于三
数人而不已又闻有所苛治是故中之以疑以某受知
疑焉不告则为有罪是故终言之而不敢以逆公意而
止盖二名不偏讳卒哭乃讳礼也私讳不及吏民不讳
嫌名律也不偏讳属联则讳徵在是也卒哭乃讳生者

之名不当自讳也私讳不及吏民惟天子之讳通乎天
下不讳其私示不敢与尊者抗也不讳嫌名雨禹丘蓲
是也礼不应偏讳偏讳某字犹之可也偏讳其嫌犹之
可也今凡支申之属音之近者皆讳之支使谓之察推
收支谓之收给状申谓之状呈申时谓之衙时果然也
岂不甚可笑也则与退之所谓宦官宫妾之不敢言谕
及机者何异以公之刚正而欲人以宦官宫妾之态事
己必不然也此某所以始闻而笑也谈者又曰不独此

也虽公之名亦不欲人及之昨者小吏误以言笞之百
矣误公名且受笞宜吏民之讳支讳申也此某所以中
之以疑也故相名桧谓脍鱼生王氏讳山易山为岩又
有郎位名说而自讳月使其隶候月则曰汝往视天大
星出告我家讳礼客李姓者更以季至如墨池皮绷载
在稗官不举进士退之作辩此公之所熟闻而讪笑者
夫宁躬自蹈之意者群吏求容悦于公而为是耶抑公
未之闻耶其笞吏也将它罪耶此某终之不能自决而

私言之执事也果有是也公更之不难不然也愿公进
群吏而谕之使言一循其故春秋之法责贤者备公垂
意焉或谓某曰公或无是以告者过也公得无怒子某
谨应之曰公属为御史闻无不陈责难于君天下归忠
焉士有争友况某于公也无而言之公必谅某之心奚
怒之有
　　　欧阳氏子字说
春而萌芽夏而长养揫敛于秋而闭藏于冬天之时如

此可以仕则仕可以止则止可以久则久可以速则速
圣人之时如此知时之义者其发而中节之谓乎涉于
过不及则必为小人而无忌惮故君子曰时中欧阳氏
子年十有一育于外大父袁仲礼其生也有以时鱼馈
者袁君名之曰时时楚产也出必春莫渔伺之识岁月
以其时也故以时名夫时非有知也乘气而化时且如
此今吾之时天所命也人欲既胜颠倒错乱曾时之不
若故字时曰伯时而书其所以告之

　　　赠时起之
时氏彭城大族渡江而南一居秀之崇德一居吴兴一
居庐陵居崇德则某之外王父也尝为登闻检院通判
吉州知雷州卒葬崇德两子伯舅讳歈不及仕而死亦
两子长嘉之迪功郎其季三岁随母适庐陵伍氏从伍
姓今年三十三矣某守临川同舍郎王宣子守庐陵遣
人访寻得之告以家世为更其名曰起之而字之曰子
家仲舅名檄居官廉正惠爱办治今为朝散郎新通判

汀州子男四人胜之恭之文之惠之未艾也居吴兴曰
衍之卒官朝请大夫成都转运判官子五人俊登进士
科杰侃佐行以任入官居庐陵曰开之两子佑倚某于
时氏既外诸孙又娶仲舅之女因书遗子家使槩知其
生出本末云年月记
　　赞
　　　赠白云道人赞
白云说相口舌澜翻南山雾中时见一斑是耶非耶吾

不得而知也
　　　题刘仁瞻告赞
劫火洞然玉石皆空天存此书于以劝忠
　　　题桂林刘真人真赞
河目甚口须髯怒张人貌而天者耶其骨已朽其人不
死与天地齐年者耶山高谷深变化成空一笑相从惟
我与公
　　　龚养正写真赞

山泽臞儒诗中仙独立肮脏遗拘挛服以幽兰佩芳荃
临风高咏离骚篇不知画工胡为而得其传耶
　　　自赞
于湖于湖只眼细只眼粗细眼观天地粗眼看凡夫
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　于湖集卷十五