钦定四库全书
　直斋书录解题卷九　　　宋　陈振孙　撰
　　儒家类
孔子家语十卷
　孔子二十二世孙猛所传魏散骑常侍王肃为之注
　肃辟郑学猛尝受学于肃肃从猛得此书与肃所论
　多合从而證之遂行于世云博士安国所得壁中书
　也亦未必然其间所载多已见左氏传大戴礼诸书

　云肃东海人父朗
曾子二卷(案唐书艺文志及文献通考俱/作二卷原本作十卷误今改正)
　凡十篇具大戴礼后人从其中录出别行慈溪杨简
　注
晏子春秋十二卷
　齐大夫平仲晏婴撰汉志八篇但曰晏子隋唐七卷
　始号晏子春秋今卷数不同未知果本书否(案崇文/总目谓)
　(其书已亡世所传者盖后人采婴行事而成故柳/宗元谓墨氏之徒有齐人者为之非婴所自著也)

荀子二十卷
　楚兰陵令赵国荀况撰汉志作孙卿子云齐稷下祭
　酒其曰孙者避宣帝讳也至杨倞始改为荀卿
荀子注二十卷
　唐大理评事杨倞注案刘向序校中书三百二十二
　篇以校除复重二百九十篇定著三十二篇隋志为
　十二卷至倞始分为二十卷而注释之淳熙中钱佃
　耕道用元丰监本参校刋之江西漕司其同异著之

　篇末凡二百二十六条视他本最为完善
贾子十一卷(案崇文总目云隋唐志皆九卷新唐书/艺文志作十卷此本作十一卷疑误)
　汉长沙王太傅洛阳贾谊撰汉志五十八篇今书首
　载过秦论末为吊湘赋馀皆录汉书语且略节谊本
　传于第十一卷中其非汉书所有者辄浅驳不足观
　决非谊本书也
盐铁论十卷
　汉庐江太守丞汝南桓宽次公撰本始元年召问贤

　良文学对愿罢盐铁𣙜酤均输与御史大夫宏羊相
　诘难于是止罢𣙜酤而盐铁卒不变故昭纪赞曰议
　盐铁而罢𣙜酤也及宣帝时宽推衍增广著数万言
　凡六十篇其末曰杂论班书取以为论赞其言桑大
　夫据当世合时变上权利之略虽非正法钜儒宿学
　不能自解博物通达之士也呜呼世之小人何尝无
　才以熙宁日录言之王安石之辩虽曰儒者其实桑
　大夫之流也霍光号知时务与民更始而盐铁之议

　乃俾先朝首事之臣与诸儒议论反覆不厌或是或
　非一切付之公论而或行或否未尝容心焉以不学
　无术之人而暗合乎孟庄子父臣父政之义曾谓元
　祐诸贤而虑不及此乎
新序十卷
　汉护都水使者光禄大夫刘向子政撰舜禹以来迄
　于周嘉言善行往往在焉其书最为近古(案曾巩序/略曰向之)
　(序此书于今最为近古虽不能无失然远至舜禹而/次及于周秦以来古人之嘉言善行亦往往而有也)

　(此云自舜禹以来/迄于周疑有脱句)
说苑二十卷
　刘向撰序言臣向所校中书说苑杂事除去与新序
　复重者其馀浅薄不中义理别集以为百家后今以
　类相从更以造新事凡二十篇七百八十四章号曰
　说苑案汉志刘向所序六十七篇谓新序说苑世说
　列女传颂图也今本南丰曾巩序言崇文总目存者
　五篇从士大夫得十五篇与旧为二十篇未知即当

　时篇章否新苑之名亦不同
法言十卷(案唐书艺文/志作六卷)
　汉黄门郎蜀扬雄子云撰凡十三篇篇各有序本在
　卷末如班固叙传然今本分冠篇首自宋咸始也
法言注十三卷音义一卷
　晋尚书郎李轨宏范注此本历景祐嘉祐治平三降
　诏更监学馆阁两制校定然后颁行与建宁四注本
　不同钱佃得旧监本刻之与孟荀文中子为四书

太玄经十卷
　扬雄撰五业主事章陵宋衷仲子解诘吴郁林太守
　陆绩公纪释文晋尚书郎范望叔明解赞案汉志扬
　雄所叙三十八篇太玄十九本传三方九州二十七
　部八十一家七百二十九赞分为三卷有首冲错测
　摛莹数文掜图告十一篇皆以解剥玄体盖与本经
　三卷共为十四今志云十九未详初宋陆二家各依
　旧本解释范望折中长短或加新意既成此注乃以

　玄首一篇加经赞之上玄测一篇附赞之下为九篇
　列为四卷首测一序仍载之第一卷之首盖犹王弼
　离合古易之类也卷首有陆绩述元一篇
　本传尚有二百四十三表六字(随斋/批注)
说玄一篇
　唐宰相河南王涯广津撰明宗立例揲法占法辨首
　凡五篇
太玄释文一卷

　相传自侯芭虞翻宋衷陆绩互相增损非后人所作
　也吴秘尝作音义岂即此耶
太玄集注六卷
　司马光撰自宋衷而下四家之外有直昭文馆宋惟
　干注天水尉陈渐演元司封郎吴秘音义通前凡七
　家集取其说断以已意
玄解四卷玄历一卷
　右丞襄陵许翰崧老撰所解十一篇通温公注为十

　卷仿韩康伯注系辞合王弼为全书之例也大抵玄
　首如彖赞如爻(案原本脱彖赞如三字/今据文献通考补入)测如象文如
　文言摛莹掜告如系辞数如说卦冲如序卦错如杂
　卦之类其于易也规规然拟之勤矣太玄历者亦翰
　所传云温公手录不著何人作
申鉴五卷
　汉黄门侍郎颍川荀悦仲豫撰献帝颇好文学政在
　曹氏恭已而已悦志在献替而谋无所用乃作此书

　五篇奏之其曰教化之废推中人而堕于小人之域
　教化之行引中人而纳于君子之涂古今名言也
　本传止载政体一篇有曰前鉴既明后复申之故名
　(随斋/批注)
中论二卷
　汉五官将文学北海徐干伟长撰唐志六卷今本二
　十篇有序而无名氏盖同时人所作(案贞观政要太/宗尝称见干中)
　(论复三年丧篇宋时馆阁本已阙又魏志文帝/称干著中论二十馀篇则知二十篇非全书也)

孔丛子七卷
　孔氏子孙杂记其先世系言行之书也小尔雅一篇
　亦出于此中兴书目称汉孔鲋撰一名盘盂案孔光
　传夫子八世孙鲋魏相顺之子为陈涉博士死陈下
　则固不得为汉人而其书纪鲋之没第七卷号连丛
　子者又记太常臧而下数世迄于延光三年季彦之
　卒则又安得以为鲋撰案儒林传所载为博士者又
　曰孔甲颜注曰将名鲋而字甲也今考此书称子鱼

　名鲋陈人或谓之子鲋或称孔甲然则颜监未尝见
　此书耶艺文志有孔甲盘盂二十六篇本注谓黄帝
　史或曰夏帝孔甲似皆非也其书盖田鼢所学者与
　孔鲋初不相涉也中兴书目乃曰一名盘盂不知何
　据岂以汉志所谓孔甲即陈王博士之孔甲邪
帝范一卷(案旧唐书经籍志作四/卷宋史艺文志作二卷)
　唐太宗撰凡十二篇以赐高宗
中说十卷

　隋河汾王通仲淹撰唐志五卷今本第十卷有文中
　子世家房魏论礼乐事书关子明事及王氏家书杂
　录旧传以此为前后序非也(案晁公武读书志是书/系王通之门人共集其)
　(师之/语)
中说注十卷
　太常丞阮逸天隐撰
中说注十卷
　正议大夫淄川龚鼎臣辅之撰自甲至癸为十卷而

　所谓前后序者在十卷之外亦颇有所删取李格非
　跋云龚自谓明道间得唐本于齐州李冠比阮本改
　正二百馀处
潜虚一卷
　司马光撰言万物皆祖于虚玄以准易虚以准玄
潜虚发微论一卷
　监察御史张敦实撰凡九篇
周子通书一卷太极图说一卷

　广东提刑舂陵周敦颐茂叔撰
周子通书遗文遗事一卷
　侍讲朱熹集次刋于南康
帝学八卷(案文献通/考作十卷)
　侍讲成都范祖禹淳父元祐中编集上自三皇五帝
　迄于本朝神宗凡圣学事实皆具焉
正蒙书十卷
　崇文校书长安张载子厚撰凡十九篇(案晁公武读/书志是书初)

　(无篇次其后门人苏/炳等区别成十七篇)范育吕大临苏炳为前后序皆
　其门人也又有待制胡安国所传编为一卷末有行
　状一卷
经学理窟一卷
　张载撰
西铭集解一卷
　张载作订顽砭愚二铭后更曰东西铭其西铭即订
　顽也大抵发明理一分殊之旨有赵师侠者集吕大

　临胡安国张九成朱熹四家之说为一编刻之兴化
　军
通书西铭集解三卷
　户部侍郎新昌王梦龙庆翔所集
河南师说十卷
　尚书颍川韩元吉无咎以河南雅言伊川杂说及诸
　家语录釐为十卷以尹和靖所编为卷首不若遗书
　之详订也

山东野录七卷
　殿中丞临淄贾同公疏撰本名罔真宗御笔改之盖
　祥符祀汾阴时所放经明行修进士也
程氏遗书二十五卷附录一卷外书十三卷
　朱熹集录二程门人李吁端伯而下诸家所闻见问
　答之语附录行状哀词祭文之属八篇其年谱朱公
　所撰述也外书则又二十五篇之所遗者
皇极经世书十二卷

　邵雍尧夫撰其学出于李之才挺之之才受之穆脩
　伯长脩受之种放明逸放受之陈抟盖数学也曰元
　会运世以元经会以运经世自帝尧至于五代天下
　离合治乱兴废得失邪正之迹以天时而验人事以
　阴阳刚柔穷声音律吕以穷万物之数末二卷论所
　以为书之意穷日月星辰飞走动植之数以尽天地
　万物之理述皇王帝霸之事以明大中至正之道书
　谓之皇极经世篇谓之观物凡六十二篇其子伯温

　为之叙系具载先天后天变卦反对诸图又为易学
　辨惑一篇叙传授本末真伪然世之能明其学者盖
　鲜焉
观物外篇六卷
　康节门人太常寺簿张岷子望记其言虽十才一二
　而足以发明成书
观物内篇二卷
　康节之子右奉直大夫伯温撰即经世书之第十一

　十二卷也张氏曰先生观物有内外篇内篇先生所
　著之书也外篇门人所记先生之言也内篇理深而
　数略外篇数详而理显学先天者当自外篇始先生
　诗云若无扬子天人学安有庄周内外篇以此知外
　篇亦先生之文门人盖编集之耳又曰皇极经世者
　康节之易先天之嗣也观物篇立言广大措意精微
　如系辞然稽之以理既无不通参之以数亦无不合
　(案以上三书皆已见易类而/解题详略互异今并仍之)

近思录十四卷
　朱熹吕祖谦取周程之书关于大体而切于日用者
　六百十九条取切问近思之义以教后学
元城语录三卷
　右朝散郎维扬马永卿大年撰永卿初仕亳州永城
　主簿从寓公刘安世器之学记其所闻之语
刘先生谈录一卷
　知秀州韩瓘德全撰瓘亿之曾孙缅之孙官二浙道

　睢阳往来必见刘元城记其所谈二十一则
道护录一卷
　胡珵德辉所录刘元城语凡十九则以上三书皆刻
　章贡末又有邵伯温吕本中所记数事附焉
庭闱槁录一卷
　即杨迥所录当政和八年其父亡恙时也
龟山别录二卷
　不知何人所录

龟山语录五卷
　延平陈渊几叟罗从彦仲素建安胡大原伯逄所录
　杨时中立语及其子迥槁录共四卷末卷为附录墓
　志遗事顺昌廖德明子晦所集也
尹和靖语录四卷
　冯忠恕祈宽居之吕坚中崇实所录尹焞彦明语
胡氏传家录五卷
　曾几吉父徐时动舜邻杨训子中所记胡安国康侯

　问答之语及其子宁和仲所录家庭之训
无垢语录十四卷言行编遗文共一卷
　张九成子韶之甥于恕所编心传录及其门人郎昱
　所记日新录近时徐鹿卿德夫教授南安复裒其言
　行系以岁月及遗文三十篇附于末
南轩语录十二卷
　蒋迈所记张栻敬夫语
晞颜录一卷

　张栻取经传中凡言及颜子者录为一编
晦庵语录四十六卷
　著作佐郎陵阳李道传贯之裒晦翁门人廖德明子
　晦而下三十二家刻之九江
晦庵续录四十六卷
　李太史之弟枢密性传成之又得黄干直卿而下四
　十一家及前录所无者并刻之合贯之前录益见该
　备矣

节孝先生语一卷
　江端礼季恭所录山阳徐积仲车语
童蒙训一卷
　中书舍人东莱吕本中居仁撰
师友杂志一卷杂说一卷
　吕本中撰
胡子知言一卷
　五峰胡宏仁仲撰文定公安国之季子张南轩从之

　游
忘筌书二卷
　浦城潘植子醇撰多言易亦涉异端凡五十一篇此
　书载鸣道集为九十二篇附见者又十有三而馆阁
　书目又称七十七篇皆未详
诸儒鸣道集七十二卷
　不知何人所集涑水濂溪明道伊川横渠元城上蔡
　无垢以及江民表刘子翚潘子醇凡十一家其去取

　不可晓
兼山遗学六卷
　河南郭雍录其父忠孝之遗书前二卷为易蓍卦次
　为九图又次说春秋又次为性说三篇末卷问答杂
　说忠孝父子世系出处本末详见易类
玉泉讲学一卷
　沙随程迥可久所记喻樗子才语樗本末见语孟类
周简惠圣传录一卷

　参政荆溪周葵惇义撰(案周惇义名葵原/本误作蔡今改正)自尧舜至
　孔孟圣传正统为绝句诗二十章而自著其说自为
　一家然无高论
小学书四卷
　朱熹所集古圣格言至论以教学者皆成童幼志进
　学之序也内篇曰立教明伦敬身稽古外篇曰嘉言
　善行
吕氏读书记七卷

　吕祖谦撰乾道癸巳淳熙乙未家居日阅之书随意
　手笔或数字或全篇盖偶有所感发或以备遗忘者
阃范十卷
　吕祖谦撰集经史子传发明人伦之道见于父子兄
　弟之间者为一篇时教授严州张南轩守郡实为之
　序
少仪外传二卷
　吕祖谦撰杂取经传嘉言善行切于立身应世者皆

　博学切问之事也而大要以谨厚为本
尊孟辨七卷
　建安余允文隐之撰以司马公有疑孟及李遘泰伯
　常语郑厚叔友折衷皆有非孟之言故辨之为五卷
　后二卷则王充论衡刺孟及东坡论语说中与孟子
　异者亦辨焉
先圣大训六卷
　龙图阁学士慈溪杨简敬仲撰(案杨简官龙图阁学/士此本脱龙图二字)

　(今补/正)取礼记家语左传国语而下诸书凡称孔子之
　言皆类为此编然圣人之言旨意未易识也丧欲速
　贫死欲速朽自门弟子已不能知其有为而言况于
　百氏所记其间浅陋依托可胜道哉多闻阙疑庶乎
　其弗畔也
已易一卷
　杨简撰
慈湖遗书三卷

　杨简撰前二卷杂说末一卷遗文慈湖之学专主乎
　心之精神是谓圣一语其诲人惟欲发明本心而有
　所觉然其称学者之觉亦颇轻于印可盖其用功偏
　于上达受人之欺而不疑窃尝谓诚明一理焉有诚
　而不明者乎当淳熙中象山陆九渊之学盛行于江
　西朱侍讲不然之朱公于前辈不肯张无垢于同流
　不肯陆象山为其本原未纯故也象山之后一传而
　慈湖遂如此甚矣道之不明贤知者过之也

明伦集十卷
　高安涂近止撰取经传言行之要以孝为本推而广
　之为十篇涂有子登科得初品官致仕
心经法语一卷
　参政建安真德秀希元撰集圣贤论心格言
三先生谥议一卷
　嘉定中魏了翁华父为潼川宪奏请赐周程谥宝庆
　守李大谦集而刻之并及诸郡祠堂记文

言子三卷
　言偃吴人相传所居在常熟县庆元间邑宰孙应时
　季和始为立祠求朱晦翁为记近新昌王爚伯晦复
　裒论语诸书所载问答为此书邑中至今有言氏亦
　买田教养之
　　道家类
老子道德经二卷
　周柱下史李耳伯阳撰昔人言谥曰聃故世称老聃

　然聃之为训耳漫无轮也似不得为谥
御注老子二卷
　徽宗皇帝御制
老子注二卷
　魏王弼撰魏晋之世玄学盛行弼之谈玄冠于流辈
　故其注易亦多玄义晁说之以道曰弼本深于老子
　而易则未也其于易多假诸老子之旨而老子无资
　于易其有馀不足之迹可见矣世所行老子分道德

　经为上下卷此本道德经且无章目当是古本
老子道德论述要二卷
　司马光撰太史公曰老子著书言道德之意后人以
　其篇首之文名上篇曰道下篇曰德夫道德连体不
　可偏举合从本名温公之说如此其不曰经而曰论
　亦公新意也
老子新解二卷
　苏辙撰东坡跋曰使战国有此书则无商鞅韩非使

　汉初有此书则孔老为一使晋宋间有此书则佛老
　不为二
老子解二卷
　叶梦得撰其说曰孔子称窃比于我老彭孟子辟杨
　墨而不及老氏老氏之书孔孟所不废也所解生之
　徒十有三死之徒十有三(案老子解云生之徒十有/三死之徒十有三原本作)
　(死之徒有三/误今改正)以为四肢九窍本韩非子解老之说
易老通言十卷

　程大昌撰其序言名为训老而实该六经故曰易老
　通言易在而六经皆在矣盖以易为六经之首也
列子八卷
　郑人列禦寇撰穆公时人(案刘向校定八篇谓列禦/寇与郑缪公同时柳宗元)
　(云郑缪公在孔子前几百载禦寇书言郑杀其相驷/子阳则郑繻公二十四年当鲁穆公之十年向盖因)
　(鲁穆公而/误为郑耳)
列子注八卷
　晋光禄勋张湛处度撰

列子释文二卷
　唐当涂县丞殷敬顺撰(案殷敬顺撰列子释文/原本作处顺今改正)
庄子十卷
　蒙漆园吏宋人庄周撰案史记与齐宣梁惠同时则
　亦当与孟子相先后矣
庄子注十卷
　晋太傅主簿河南郭象子元撰案本传向秀解义未
　竟而卒颇有别本迁流象窃以为已注乃自注秋水

　至乐二篇又易马蹄一篇其馀点定文句而已其后
　秀义别出故今有向郭二庄其义一也然向义今不
　传但时见陆氏释文
庄子音义三卷
　唐陆德明撰即经典释文二十六至二十八卷
庄子疏三十卷
　唐道士西华法师陕郡成元英子实撰元英隐东海
　贞观五年召至京师永徽中流郁州不知坐何事唐

　艺文志云
鬻子一卷
　鬻熊为周文王师封于楚为始祖汉志云尔书凡二
　十二篇今书十五篇陆佃农师所校
鬻子注一卷
　唐郑县尉逄行圭撰止十四篇盖中间以二章合而
　为一故视陆本又少一篇此书甲乙篇次皆不可晓
　二本前后亦不同姑两存之

关尹子九卷
　周关令尹喜盖与老子同时启老子著书言道德者
　案汉志有关尹子九篇而隋唐及国史志皆不著录
　意其书亡久矣徐藏子礼得之于永嘉孙定首载刘
　向校定序篇末有葛洪后序未知孙定从何传授殆
　皆依托也序亦不类向文
亢仓子三卷(案唐书艺文志文/献通考俱作二卷)
　何粲注首篇所载与庄子庚桑楚同亢仓者庚桑声

　之变也其馀篇亦皆依托唐柳子厚辨其非刘向班
　固所录是矣今唐志有王士元亢仓子二卷注云天
　宝元年诏号庄子为南华真经列子冲虚文子通元
　亢仓子洞灵真经然亢仓子求之不获襄阳处士王
　士元谓庄子作庚桑子太史公列子作亢仓子其实
　一也乃取诸子文义类者补其亡然则今之亢仓士
　元为之也宗元唐人岂偶不之知耶
文子十二卷

　题默希子注案汉志有文子九篇老子弟子与孔子
　同时而称周平王问似依托者也又案史记货殖传
　徐广注计然范蠡师名钘裴骃曰计然葵丘濮上人
　姓辛氏字文子默希子引以为据然自班固时已疑
　其依托况又未必当时本书乎至以文子为计然之
　字尤不可考信柳子厚亦辨其为驳书而亦颇有取
　焉默希子不著名氏晁公武曰唐徐灵府自号也
鹖冠子三卷

　陆佃解案汉志鹖冠子楚人居深山以鹖为冠今书
　十九篇韩吏部称十有六篇故陆谓非其全也韩公
　颇道其书至柳柳州则曰尽鄙浅言也好事者伪为
　其书反用鵩赋以文饰之其好恶不同如此自今考
　之柳说为长
抱朴子二十卷
　晋句漏今丹阳葛洪稚川撰洪所著书内篇言神仙
　黄白变化之事外篇驳难通释此二十卷者内篇也

　馆阁书目有外篇五十卷
坐忘论一卷
　唐逸人河内司马承祯子微撰言坐忘安心之法凡
　七条并枢翼一篇以为修道阶次其论与释氏相出
　入
天隐子一卷
　司马子微作序言不知其何许人著书八篇修鍊形
　气养和心灵长生久视无出此书今观其言殆与坐

　忘论相表里岂天隐云者托之别号欤(案洪兴祖云/司马子微得)
　(天隐子之学/未知何据)
元真子外篇三卷
　唐隐士金华张志和撰唐志元真子十二卷今才三
　卷非全书也既曰外篇则必有内篇矣志和事迹详
　见余所集碑传
无能子三卷
　不著名氏唐志云光启中隐民间盖其自序云尔

庄子义十卷
　参政清源吕惠卿吉父撰元丰七年先表进内篇其
　馀盖续成之
庄子十论一卷
　题李士表撰未详何人
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　直斋书录解题卷九