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行状¶ 第 726a 页
石门文字禅卷第三十
宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范著
门人觉慈编录毗陵天宁法云堂校

* 行状

** 云庵真净和尚行状

师讳克文黄龙南禅师之的嗣陜府阌乡郑氏子生
而颖异在龆龀中气宇如神人与群儿戏辄相问荅
语言奇怪闻者骇愕不能晓则复轩渠笑悦而去奕
世缙绅既长喜观书不由师训自然通晓事后母至
孝母嚚数困辱之亲旧不忍视其苦使游学四方旅
次复州北塔寺长老归秀道价方重于时词辩无碍
因侧聆坐下感悟流涕愿毁衣冠为门弟子秀笑曰
君妙年书生政当唾手取高第荣亲乃欲委迹寂寞
岂亦计之未熟耶对曰心空及第岂止荣亲又将济
之委迹寂寞非所同也秀奇其志而纳之服勤五年
如一日年二十五岁试所习为僧明年受具足戒即
游京洛翱翔讲肆贤首慈恩性相二宗凡大经论咸
造其微解帙捉尘词音朗润谈辩如云学者依以扬
声燕居龙门山偶经行殿庑间见塑比丘像蒙首瞑
目若在定者忽自失谓同学者曰我所负者如道子
画人物虽曰妙尽终非活者既焚其疏义包腰而南
平易艰险安乐劳苦诸方大道场多所经历自重其
才以求师为难尝至云居谒舜老夫机语不契不宿
而去又至德山应禅师方夜参雌黄先达有六祖不
及云门之语失笑黎明发去闻云峰悦禅师之风兼
程而往至湘乡悦巳化去叹曰既无其人吾何适而
不可山川虽佳未暇游也因此行寓居大沩夜闻僧
诵云门语曰佛法如水中月是否云清波无透路豁
然心开时南禅师巳居积翠径造其庐南曰从什么
处来曰沩山南曰恰值老僧不在曰未审向什么处
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去也南曰天台普请南岳云游曰若然者亦得自在
去也南曰脚下鞋是甚处得来曰庐山七百钱唱得
南曰何曾得自在师指曰何曾不自在耶南公大骇
参依久之辞去至西山翠岩长老顺公与之夜语自
失曰起临济者子也厚自爱而师亦神思豁然德其
赏音及南公居黄龙复往省觐南公尝谓师曰适令
侍者卷帘问渠卷起帘时如何曰照见天下放下帘
时如何曰水泄不通不卷不放时如何侍者无语汝
作么生师曰和尚替侍者下涅槃堂始得南厉语曰
关西人真无头脑乃顾旁僧师指之曰只这僧也未
梦见在南公笑而巳隆庆閒禅师与师友善方掌客
閒问曰文首座何如在黄檗时南公曰渠在黄檗时
用钱如粪土今如数世富人一钱不虚用自是为同
时饱参者所服南公入灭学者归之如云所至成丛
林熙宁五年住筠州大愚太守钱公弋来游怪禅者
骤多众以师有道行奔随而至钱公即其室未有以
奇之翌日命斋师方趋就席有犬逸出屏帷间师少
避之钱公嘲之曰禅者固能伏虎反畏犬耶师应声
曰易伏隈岩虎难降护宅龙钱公大喜愿日闻道乃
虚圣寿寺命师居之师方饭于州民陈氏家使符至
遁去钱公系同席数十人将僧吏求必得之而后巳
有见于新丰山寺者即奔往陈氏因叩首泣下曰师
不往吾党受苦矣师曰以我故累君辈如此因受之
遂阐法焉未几移居洞山普和禅院元丰之末思为
东吴山水之游舍其居扁舟东下至钟山谒丞相舒
王王素知其名阅谒喜甚留宿定林庵时公方病起
乐闻空宗恨识师之晚谓师曰诸经皆首标时处圆
觉经独不然何也师曰顿乘所谈直示众生日用现
前不属今古只今老僧与相公同入大光明藏游戏
三昧互为宾主非关时处又曰经云一切众生皆證
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圆觉而圭峰易證为具谓译者之讹其义如何师曰
圆觉如可改则维摩亦可改也维摩岂不曰亦不灭
受而取證夫不灭受蕴而取證与皆證圆觉之义同
盖众生现行无明即是如来根本大智圭峰之言非
是公大悦因舍第为寺以延师为开山第一祖又以
神宗皇帝问安汤药之赐崇成之是谓报宁岁度僧
买庄土以供学者而自撰请疏有独受正传力排戏
论之句者叙师语也又以其名请于朝赐紫方袍号
真净大师金陵江淮大会学者至如稻麻粟苇寺以
新革室宇不能容士大夫经游无虚日师未及𠻳盥
而户外之屦满矣殆不堪劳于是浩然思还高安即
日渡江丞相留之不可遂卜老于九峰之下作投老
庵绍圣之初御史黄公庆基出守南康虚归宗之席
以迎师师曰今老病如此岂宜复剌首迎送为我谢
黄公乞死于此其徒哀告曰山穷食寡学者益众师
德腊虽高而精神康强康山自总祐二大士之后丛
林如死灰愿不忘祖宗赴舆情之望不得巳乃行先
是黄公尝望见师于丞相广坐中师既去丞相语公
曰吾阅僧多矣未有如此老者故公尽礼力致之庐
山诸刹素以奢侈相矜居者安软暖师率以枯淡学
者困于语言醉于平实师纵以无碍辩才呵其偏见
未期年翕然成风三年今丞相张公商英出镇洪府
道由归宗见师于净名庵明年迎居石门崇宁元年
十月示疾十六日中夜沐浴更衣趺坐众请说法师
笑曰今年七十八四大相离别火风既分散临行休
更说遗戒弟子皆宗门大事不及其私言卒而殁寿
七十八腊五十二茶毗之日五色成燄白光上腾烟
所及处舍利分布道俗千馀人皆得之馀者尚不可
胜数塔于独秀峰之下师纯诚慈爱出于天性气韵
迈往超然奇逸见人无亲疏贵贱温颜软语礼敬如
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一主持丛林法度甚严有犯令者必罚无赦以故五
坐道场为诸方所法得游戏三昧有乐说之辩词锋
智刃斫伐邪林如堕云崩石开发正见光明显露如
青天白日人人自以谓臻奥至于入室投机则如铜
崖铁壁不可攀缘性喜施随有随与杖笠之外不置
一钱行道说法五十馀年布衣坏衲翛然自守于江
西有大缘民信其化家家绘其像饮食必祠嗣法弟
子自黄檗道全兜率从悦而下十人馀此其平生大
概也至其道之精微皆非笔墨可能形容窃尝论之
其弃儒冠而入道类丹霞奔经论之学而颖悟类南
泉寻师之艰苦凛然不衰类雪峰说法纵横融通宗
教类大珠至于光明伟杰荷担宗教类百丈此非某
之言丛林学者之言也呜呼兼古宗师之美而全有
之可谓集厥大成光于佛祖者欤崇宁二年十月十
五日门人某谨状。

** 泐潭准禅师行状

公讳文准兴元府唐固梁氏子生始幼见佛像辄笑
张牙不喜闻酒胾金仙寺沙门虚普乞食至其家师
唐门酬酢如老成时年八岁即辞父母愿从普归授
以法华经伊吾即上口元丰僧检童子较所习以藉
名先后度师艺精坐年少不得奏名陜西经略范公
过普庐普腊高应对领略师侍其旁申辩详明进止
可喜范公欲携与俱西师辞曰登山求玉入海求珠
人各有志本行学道世好非素心范公阴奇其语度
以为僧剔发既往依梁山乘禅师呵曰驱乌未受戒
敢学佛乘乎师捧手曰坛场是戒耶三叠结磨梵行
行阿阇梨是戒耶乘大惊师笑曰虽然敢不受教遂
受具足戒于唐安律师遍游成都讲肆倡诸部纲目
即弃去曰吾不求甚解大法师昙演佳其英特抚之
曰汝法船也南方有亚圣大士有若沩山真如九峰
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真净者知之乎宜往求之师拜受教与同学志恭出
诣沩山久之不契乃造九峰见真净于投老庵问曰
什么处来对曰兴元府曰近离何处曰大仰曰夏在
什么处曰沩山真净展手曰我手何似佛手师罔然
左右视真净呵曰适来句句无丝毫差错灵明天真
才说个佛手便成隔碍病在甚处师曰不会真净曰
一切现成更教谁会师服膺就弟子之列馀十年所
至必随绍圣三年真净移居石门衲子益盛凡入室
叩问必瞑目危坐无所示见来者必起从园丁壅菜
率以为常师每谓公曰老汉无意于法道乎莫能测
也一日举杖决渠水溅衣因大悟方见老人平日用
处走叙其事真净骂曰此中乃敢用磊苴耶自是迹
愈晦而名声愈著自其东游淮浙所至衲子成丛林
显谟阁待制李景直守洪州仰其风请开法于云岩
未几殿中监范公帅南昌移居泐潭方是时禅林以
饮食为宗以软暖为嗜好以机缘为戏论师悲叹之
师槌柫之下常三百人而宿户外者又百馀许求人
室就学师难之乃谓之曰十方无壁落四面亦无门
阇梨从什么处入对皆不契每曰我只畜一条柱杖
佛来也打祖来也打不将元字脚涴汝枯肠如此临
济一宗不到冷落学者莫窥其奥然升堂说法辩如
建瓴不留影迹一时公卿大夫宗向之以政和五年
夏卧病侍者进药饵师泛然如无意诫须忌食毒物
师亦未尝从有问其故曰病有自性乎病无自性则
毒物宁有心乎以空纳空吾未尝颠倒而汝辈欲吾
昏迷耶七月二十二日更衣说偈而化阅世五十有
五坐三十五夏阇维得舍利晶圆净光不坏道俗千
馀人皆得之门弟子等收塔于南山之阳呜呼云庵
之神悟于南公之门超轶绝尘者也予每疑嗣之者
难及观师之风格殆所谓家名辩才气宇逸群者耶
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谨状。

** 花药英禅师行状(代)

临济九世之孙云庵真净之嗣师讳进英字拙叟出
于罗氏其先吉州太和人幼孤母怜之性慧敏龆龀
中日诵千馀言通诗礼大义与群儿嬉游侮玩之气
出其上亲旧爱敬之使著缝掖为书生辄病至于死
邻母泣曰吾始娠梦有乘空而语曰而出家则疾有
瘳矣于是击钟梵放誓于佛前乞以为僧洞隆童子
而藉名于善集才年十八试所习得度受具戒即欲
经行诸方以观道报劬劳之德其母有难色于是庵
于母室之外名曰精进士大夫喜其为人赋诗为赠
多佳句螺川父老迨今道之母殁心丧三年修白业
为冥福即游淮海所至少留当时号明眼尊宿遍谒
巳虽未契而尝识多贤者晚谒云庵夜参闻贬剥诸
方以黄檗接临济云门接洞山机缘为入道之要擿
其疑处以启问师恍然大悟如桶底脱佛印禅师丛
林号大宗师有盛名慎许可独以师为俊彦师有爽
气喜暴所长以激后学三十年一节不移故佛印呼
为铁喙初开法住长沙之开福十年之间殿阁崇成
又五年弃之翩然北游五台遍览圣迹乃南还庵梁
山天下衲子益追崇之政和甲午衡阳道俗迎住花
药之天宁劝请皆一时名公卿师以教外别传之宗
授上根以沤和般若化道俗老益康强精进不替尝
中夜礼佛作息饮食不肯与众背丛林信其诚民人
化其教得法而为一方领袖者不可胜数搥拂之下
尝二千指龙象杂遝方进而未艾也其激扬大事游
泳语言备存三录曰报慈曰雁峰游台盛行于世宣
和三年冬谢事复庵梁山越明年腊月示疾蝉蜕呜
呼若人巳矣予窃为桑门惜之参学禀淳一日泣诉
于予以予知其师之深者欲干其状而求铭故为书
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云耳长沙孙承之谨状。

* 传

** 十世观音应身传(并赞)

唐大菩萨僧宽公出于益州孝水杨氏方其娠也母
失常性却酒胾有慧辩及其生也无痛苦闻异香忽
然在前即能言言我名慧宽有女兄信相亦神异年
相联于龆龀中终日论说听者一不能晓其父玮以
符咒为两川道俗所归而不知有佛经人录其所论
百许纸时怀龙山会禅师闻其异至玮舍玮出示之
会惊曰与佛经合不测人也俄有异比丘入火光三
昧于净慧寺特召信相信相至曰此室皆火聚其可
入哉曰以水灭之可入信相即作水观而入于是异
比丘化其父母使出家父母曰许娉矣奈何乡里争
出财赎之公因信相亦俱依慧空寺慎公避太祖御
讳剃落焉公时年十三从会公授经律会畏之如神
反从质疑天姿谦敬未尝怒怀龙众三千指皆躬力
作公独闲适人以为言会曰此吾先师也昔周灭吾
法吾从昙相禅师隐于终南山及隋教复兴吾辞而
归蜀昙相嘱曰汝当领徒大作佛事有童子名慧宽
者善视之此其后身众因不敢复言公年三十乃还
绵竹庐于无为山以神异化而全蜀争师事之如淮
泗之僧伽七闽之定光公尝赴江陵大会朝发夕返
荆州府前有拳石含五音天下闻之公取以归今置
定身龛中什邡陈氏施园为寺公以竹标其中曰以
此为基拔去竹泉泫然而出掘之得巨石石下有宝
瓶舍利公作礼乃放光永徽四年夏六月二十有五
日殁于净慧寺阅世七十坐五十五夏。

赞曰予读无为山广录公始发心日诵观世音名十
万遍生五天十世为居士生震旦十世为比丘皆出
杨氏又瞻其画像天骨秀特和敬之威望之肃然是
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所谓真比丘也。

** 钟山道林真觉大师传

梁大菩萨僧宝公以宋元嘉中生于金陵之东阳民
朱氏之妇上巳日闻儿啼鹰巢中梯树得之举以为
子面方莹彻如镜手足皆鸟爪七岁去依钟山大沙
门僧俭为童子俭名之曰宝志长而落发专修禅观
坐必越旬久之忽无定居多往来𤾂山剑岭之下发
而徒跣著锦袍饮啖同于凡俗恒以镜铜剪刀镊属
挂杖负之而趋经聚落儿童哗逐之或徵索酒殽或
累日不食尝从食鲙者求鲙食者与而心笑之即起
吐水中皆成鱼相传始惊异时时题诗初不可晓后
皆有验建元间异迹甚著丞相高嵩为武帝言之以
礼自皖山迎至都舍于陈征虏之家辄自釐其面分
披之出十二首观世音慈严妙丽倾都聚观欲争尊
事之武帝忿其惑众收付建康狱旦夕咸见游行市
里既而检校犹在狱中其夜又语吏门外有两舆金
钵盛饭汝可取之果文惠太子竟陵王送供至建康
令吕文显以事启帝帝迎至禁中俄有旨屏除后宫
为家人宴公例常与众出巳而犹见行道于景阳山
比丘七辈从其后帝怒遣使至阍吏曰公久出在省
中吏就视之身如涂墨然武帝闻之大惊陈显达镇
江州大司马段齐之从行往辞公公无他语但引纸
画鸦画毕授之曰缓急可用此显达叛齐之遁去显
达大怒遣骑追之将及齐之窘甚见鸦喧暮林即匿
其下鸦翔集自如骑既失其踪但见鸦林必非人所
寄遂去齐之方悟公意也鄱阳忠烈王饭公于私第
顾左右觅荆枝有折以献者则以安门上而去俄有
旨以王领荆州卫尉胡谐卧病以书哀诉幸以屈临
庶几疾有瘳公题其书尾曰明屈翌日果卒僧法平
欲以衣献公不知所寓遣使遍求之龙光罽宾两寺
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皆曰夜宿此黎明去矣又尝所厚善厉侯伯家侯伯
曰公夜行道于此今睡未兴使人视之笑去公在华
林园忽重著三布帽亦不知自何得之俄而武帝崩
文惠太子豫章文献王相继崩齐亦于此年终矣灵
味寺沙门宝亮欲以衲帔遗之未及有言公忽来牵
帔而去蔡仲熊尝问仕何所至公不自荅直解杖头
左索绳掷与之莫之解仲熊果至尚书左丞永明中
住东宫后堂平旦门中出入末年忽云门上血污衣
褰裳走过至郁林见害果以犊车载尸自此门舍故
阉人徐龙驹宅而帝头血流于门限焉建武中明帝
害诸王高士江泌忧念南康王子琳以访公问其祸
福公覆香炉示之曰都尽无馀后皆如其语徐陵儿
时其父携诣公公拊之曰天上石麒麟也陵果名誉
显于世又文惠太子迎释僧惠至京师惠过公公拊
其背曰亦龙子也慧终以辩才显闻其徒屯骑桑偃
有不臣之心公见之戟手诟曰若乃欲反耶奈斫头
穴胸何偃汗下不敢仰视遁去梁武帝受禅尤深敬
事前朝以超放动辄禁锢至是下诏释之尝问曰弟
子烦惑未除何以治之荅曰十二又问十二之旨在
何荅曰书字时节刻漏中又问何时得净心修习荅
曰安乐禁之又问年祚远近荅曰元嘉元嘉帝欣然
以为享祚倍宋文之年天监五年冬旱雩祭备至而
雨不降公谓左右曰吾病不差就官乞活傥不奏白
官应得祸即上启愿于华光殿讲圣鬘经请雨帝即
命沙门讲之终夕雨公又以刀横水盂良久又雨帝
初繁刑公假以神力令见高祖受极苦于地下自是
省刑诏画工张僧繇写公像藏禁中僧繇下笔辄不
自定叩头哀恳公笑曰毗婆尸佛早留心直至而今
不得妙帝偶与公临流纵望有物溯流而上公举杖
引之随杖而至盖紫栴檀也诏供奉官俞绍雕公像
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顷刻而肖神情如生帝大悦命置内庭为子孙世世
福田法云寺云光师讲经天为之雨华帝意其證圣
夜于含光殿焚疏命公云光僧俭傅大士齐翌日独
云光不至公尝听法云讲妙法莲华经至假使黑风
问风果有否荅曰世故有第一义谛故无公曰若体
是假有此亦可解耶法云默然公则自为主客辩难
锋生一坐尽倾然莫有解者帝尝从容问国祚有留
难否公但指喉示之侯景之乱尤追绎公言也有僧
浮杯来谒帝帝方与客棋吟曰杀之棋罢命僧侍卫
奏曰适蒙旨巳杀之矣帝嗟悼不巳以问公公曰陛
下前身蚯蚓也僧尝为薙草者误杀之今偿夙债耳
天监十三年公移华林园金像置所居房帝闻之曰
师将去我耶是岁十二月忽命奏丝竹彻昼夜至六
日终于兴皇寺临亡然一烛以付后阁舍人吴庆以
闻帝叹曰大师不复留矣烛者将以后事嘱我乎帝
昔与公登钟山之定林指前冈独龙阜曰此为阴宅
则永其后帝曰谁当得之公曰先行者至是念公以
此言以金二十万易其地以葬焉皇女永康公主薨
尽施其妆奁建浮图五层于其上置以无价宝珠仍
建开善精舍敕陆倕制铭于冢内王筠勒碑于寺门
处处传其遗像焉毕工驾御寺公忽现于云间万众
欢呼声振山谷敕谥广济大师公显迹之著数可五
六十许及终亦不老莫测其年有徐犍道者年九十
三自言是公外舅弟小公四岁计其时九十七矣李
氏有国日谥曰妙觉公作四柱记五公符十二时偈
璧记心镜图数千言传于世本朝太平兴国七年舒
州民柯萼者遇异僧于岁山下以杖指松根令萼钁
之得瑞石一篆文皆谶圣宋国祚无疆萼进其石于
京师太宗皇帝遣中使置斋于钟山诏自今不可以
名斥以显尊异赐号道林真觉大师。
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* 祭文

** 祭云庵和尚文

我生九岁则知有师寤寐悦慕想见形仪识师新丰
等父母慈欣然摩顶使执军持长游大梁薙发而归
省于九峰凛然德威霜雪雨露物以茂滋师成就我
妙如四时紫霄之下泐水之湄前后七年龙起云随
今古一律妒毁陷挤爱怜收拾终不弃遗我昔出山
师则有辞子幼英发终必有为顾吾老矣见子无期
指其二子藉汝教之谴呵皆可不可相离德音在耳
星霜八移师成新塔我亦陈衰昔师既化品坐对啼
佥遣本明远乞铭诗事济而还僵仆于地山川隔阻
久绝音题独携希祖千里来辞一酬夙心死无憾悲
师之平生累德巍巍必兴其后在我无疑敢不激励
上荅恩私。

** 祭昭默禅师文

政和八年二月初六日甘露灭致以香羞之奠祭于
佛寿灵源真归无生之塔宝觉以拳授法宗纲区别
背触天非苍苍如履虎阱非愚则狂公少奇逸发硎
剑铓横机试之切玉无伤体露情尽凡圣两忘沩仰
机辩如珠走盘父喜自匿暴子所长追还此风名闻
诸方临济法道始于南昌大于汝颖盛于衡湘黄龙
三关建无胜幢奕世护持不离觉场天魔愁怖走仆
且僵剪拂流辈高师门墙庸有匪人卖公自扬骐驎
种性自异犬羊狠触怒疾夫岂知量俨临清泉精严
激昂如万星月如百谷王高明广大洞彻汪洋成就
法器坚趐飞翔下视毒龙命将灭丧划海为两抟而
取将老则移疾古寺闲房听万象说以默自藏猿鸟
厌见天下想望我初见公骏气腾骧溟涬弟之但加
敬庄人以谤掩公慰愈光置麝溺器更增其香取而
有之簏于药囊坐交时埋瓮于南荒零落苦李人弃
行状¶ 第 729c 页
路旁公犯世忌愈益称赏万人浮议泳消其汤既幸
生还陆沉故乡岂不愿见恃公康强计至失声事出
仓皇中流欲济俄丧楫航夜泪殷枕起喟失床我忧
禅学终背教纲造论导之排斥否臧公闻乃曰彼自
无疮以书教诫欹倾数行至言吐凤自然文章马鸣
龙胜论著精详文字于道疑不相妨索珠层渊采玉
崇冈人各有志咸酸异尝但馀此意拜未敢当嗟吁
惜哉巍巍堂堂遂成千古丛林荒凉然观斗柄阴晴
晦彰示有出没夫岂真亡。

** 祭妙高仁禅师文

孤凤两雏名著诸方我初识誉未识华光政和甲午
还自南荒夜宿衡岳草屋路旁仆奴传呼妙高大方
连璧而来惊喜失床高谊照人笑语抵掌潇湘平远
烟雨孤芳举以赠我不秘箧箱追绎陈迹云更几霜
去年中秋宿师云房为留十日夜语琅琅曰我出吴
游淮涉湘今三十年倦鸟忘翔偶如慧晓怀思故乡
想见明越云泉苍茫巳遣阿涌先渡钱塘不见半年
岭谷想望计至惊定泪落沾裳思归之念夫岂其祥
呜呼师乎忠义激昂高风逸韵仁肝义肠缙绅相志
远公支郎此生逆旅巳熟黄粮梦中吴楚宁能取将
唯方广誉躬至影堂如我致辞而炷此香清净法身
败橐脓囊光透毛孔不可掩藏昔日非在今未尝忘
如水中乳莫逃鹅王则我与誉何用叹伤。

** 祭觉林山主文

惟灵简易似放閒静似懒以法为林滴水为限夜归
村落投枕再鼾灶黔无烟童仆啼饭而兄直视为一
笑莞然三十年事事成办我愚且鄙少去故乡岂不
怀归路脩且长遂成永隔死生相忘念俱事师落发
游方如宿逆旅各梦同床闻讣一年乃奠灵几触目
悽恸语讫酸鼻嗟乎人生有恩有义荐此钵饭泪堕
行状¶ 第 730a 页
如洗。

** 祭幻住庵明师弟文

子少弃家从我游嬉三十一年如梦顷时于此梦境
忧患半之我窜万里白骨重肉子卧一庵亦失双目
心知馀年再见不复敢料来归先馆子庐即视模索
认声惊呼我亦念子形神巳枯百不如人谓当寿考
心期恻然正尔难保如临崖树先自枯倒不见两月
果以讣闻既通世契久同师门临终之语骨须我焚
携法兄祖疾驰三日瓦灯昼昏寂然空室相视以恸
荐此钵食。

** 祭鹿门灯禅师文

维皇宋建炎元年岁次丁未五月庚寅朔二十日特
叙复僧某谨以茗果之奠敢昭告于灯公禅师之灵
明安宗风续佛寿命几绝而存至师大振芙蓉东去
随至磻阳如道吾智而有石霜定惠既化迁住鹿门
如青林虔而继新丰虽牧万僧如数三四观其规模
宝觉是似重和改元发僧宫寺褦襶之师包羞惜死
谄谀之极遂拜黄冠师笑视之泚其面颜苏岭之下
宝坊幻出何以致之盖其愿力既孝其师又悌其兄
有光丛林不负佛恩凛然风神今成万古薄奠在盘
泪落无所。

** 祭五祖自老文

古人尚友不短千载苟曰气合何必面对崎岖远来
侥倖为会坐未欢禅师不少待如人噬脐不及何悔
掩泪莫陈意折心碎十方现前去来无碍师岂真亡
觌露妙在。

** 祭郭太尉文

公起徒步丝絇人侍遂断国论危言谠议在妒忌中
刚而有礼天子敬之爱等昆弟虽无知名民阴受赐
如汉子房如唐陆贽人众胜天觉中妒忌公笑径去
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道固如是一斥不复而又早世奸邪色矜天下陨涕
我初闻计中夜而喟公之精神与天终始宜终功名
宜身富贵乃殁瘴乡又寓旅邸人之奇祸至此极矣
唯德是辅殆虚语耳天定胜人果不容伪妒忌伎穷
反自相噬邪正日分晓如泾渭今馀十年归骨万里
我昔观光混迹都市游公卿间如梁宝志公每延礼
忘其势位我亦径造必至卧内兵卫如云不敢呵止
爱憎相夺有万赞毁坐尝厚善囚我棘寺几失头颅
终禦魑魅敢期白发奠于湘水世相新奇习为巧士
教训谄谀钩取禄利貌虽光泽行可愧耻闻公之风
面熟颡泚吾闻阴德荣亨必至不身尝之当在其子
格言不欺果见伟器沐浴道德冠冕仁义定世其家
行矣是似则公之生亦何尝死。

** 祭朱承议文

吾闻明珠白璧石韬水藏山川草木被其容光临川
之民共此盱上如湘老庞道德光华照映两邦吾侪
微踪云浮四方眷此不去是亦故乡叹公杖履人群
轩昂忠信岂弟易亲难忘忽厌梦境高蹈八荒公有
贤子如麟凤凰王室柱石吾法垣墙终大公后公岂
真亡想闻此语抵掌脱冠未忘世礼聊荐积香。

** 祭许先之文

维公于国尽忠于家尽孝岂特天资亦学之效德富
才高川增岳秀荐登清华出缙绅右用舍进退有命
有义一斥而终料岂及此圣恩不赀五日而至公独
不沾阳城陆贽嗟余惷鄙于物多迕幸不终穷有公
知遇屋归山丘舟逃夜壑寓词一觞心折涕落。

** 祭赵君文

惟灵忠信恭敬耀于西州不为无闻年馀七十笑傲
林丘不为无寿生有令子派佛祖流不为无庆有一
于此足以忘忧而况三者兼有之耶兹山弗嗣麋鹿
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所游十年之间百废具修凡以令子德义之优故也
余闻之鸟巢南枝狐死首丘彼亦何知能恩厥由矧
轻势急道超然特立者乃肯为之羞乎呜呼计来万
里物故越秋等视阎浮譬如一沤公之云亡非去非
留薄奠告焉世礼则由虽神魂竟无不知也尚能为
之歆不。

** 瑫上人祭母文

我生顽钝雀息鸠视不归庸人亦幸而巳矧堕三宝
高出尘累俨临人天福田于世坐推其因何以至是
皆吾母慈念极心碎我昔东游志亦勇锐访道名山
酬此恩尔身虽四方心挂漳水岂不怀归料岂及此
三月甲寅计来千里弃杖南奔露行草止天降荼毒
乃不及巳呼天泣血夺我母氏今何能为中扃乱矣
昔每归省迎门笑喜堂今阒然瓦灯尘几慈和粹温
竟作川逝抚柩长号泪迸如洗杯露垆香区区世礼
天地有终此恨无既。

** 祭通判夫人文(代)

窃闻汉王霸之室有智识而柔懿然子孝而不学夫
虽贤而弗仕又闻唐王圭之母阅房杜而知子及圭
身登三事则其母又巳即世唯夫人之高风特有异
于是二者矣夫有霸之贤而为熙丰之名臣子有圭
之材而名冠缙绅寿阅诸孙而视听敏捷孙能酌古
而心醉六经盖功名之念如云之必雨富贵之盛如
川之方增寔清规之所训祭景慕之遐想懿德必光
于史牒计夫人虽死其何憾乎。

** 祭文七首(代)

我闻如来世尊将般涅槃自披其胸紫磨黄金卐字
之相而告大众曰汝等各各瞻仰令足无生后悔及
巳掩棺迦叶后至又出双趺以示眷怜呜呼如来世
尊正传法嗣覆荫此邦三十馀年凡在道俗上与清
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众下与奴隶若亲若疏若小若大皆受馀庇今以入
塔攀恋无巳精明之温岂弟之容不可复见柔软之
音慈诲之语不可复闻宗乘微论差别之义不可复
解言念至此意折心摧呜呼禅师葬灵骨于九原想
音容于万古雪云方惨兮悲风飘飖松声萧瑟兮哀
声连朝陈微诚兮以荐薄奠望慈云兮其不可招呜
呼哀哉。

我来淮山寒暑九迁倾诚于师遂尔忘年比邻追随
合并周旋每一会语莫不欢然法属之故无时造膝
师尝顾我笑指坐席曰终当主我此丈室谓师为戏
不敢怒嗔今日何日果继后尘血指汗颜不善斧斤
而师旁观教之谆谆今既逝矣夫复何云先德遗训
何敢不遵法侣现前聊荐溪蘋礼虽不腆情无鲜陈
因法相逢以法为亲非子则侄绳绳诜诜倾囷倒廪
不秘珠珍煖其孤寒赏其贱贫自师退居其德日新
诸方奇衲川输云屯大法将颓谓必中兴不见一夕
遂以讣闻如方欲渡遂迷要津中夜起喟弃床失声
慈和粹温永失依怙香羞在筵泪落无所。

东山真子白云的孙迅机妙辩褒然逸群黄河流天
太山吐云无有穷极莫知津垠师罢住持其道益尊
酣歌自乐昼常掩门世不得见言岂得闻槛撰积香
垆焚室熏今既非去昔亦岂存此意昭然即曰全真
道大德高名闻诸方禅林耆艾觉苑凤凰三十馀年
化行此邦我辈晚生幸登觉场闻金石诲熏知见香
譬如珠玉山韬水藏而其草木亦被馀光今既云逝
抚心悼伤呜呼师乎巍巍堂堂遂成千古天岂真亡
念昔侍坐恭闻诲言辞亲出家是大因缘本出生死
期离盖缠求师之难自古则然如芥子针如鸾胶弦
我等何辈萃此法筵如海之大而会百川教诲成就
长养抚怜如物发生雨露无偏又霜雪之使其气全
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恩有四种报效当先百未一施师我弃捐师之道德
如月在天誉月之明何以加焉恭陈薄奠俨如在前
情断志讫泪落九泉。

天姿旷达纯素任真妙年出蜀汎爱亲仁淹通宗教
广见精闻我亦何幸早获相亲义为朋友法为弟昆
于师父子两为比邻周旋之久三十馀年怀我宗伯
宗门凤麟不幸早逝殒此伟人谓师英气可续芳尘
今又巳矣抚泪沾巾呜呼禅师梦幻视身而视生死
如夜与晨十方现前孰亡孰存我独何为浪自酸辛
无忘世礼薄奠聊陈。

** 祭老黄龙谥号文(代)

崇宁四年四月某日住山某敢昭告于南禅师之塔
窃闻巢由穑者夷齐饿夫初若无求于一时终必有
称于百世观其措虑深远盖亦维持化风故知德泽
之在民是乃声名之不舍又况荷担大法提携四生
者乎恭惟禅师家于此山名落天下起临济于将仆
传少室于无穷厥集大成有光先觉乃者明天子沛
流殊恩大昭懿德特旌普觉之号用励后学之徒仰
惟觉灵祇此荣福呜呼春葩华于万物而不自以为
功日昭明于四方而不知以为德凡所以歌咏和气
褒赞高明者皆天下之至情然则禅师于此岂曰不
然耶。

** 崇仁知县赦后祭神文

唯三代之训夏至日恭祭地祇斯古先哲王之懿德
礼也而历世堙没不嗣今天子力举而行之致礼既
毕奇祥荐兴欢声和气充塞天地犹以名山大川庙
貌所在有功血食于民者未克躬至则以守令使告
行吏其敢不肃虔哉谨用某日特具牲酹以奠于祠
下神之听之祇此荣福。

** 祈雨文
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仍岁馑凶民之艰食亦以众矣而菜色喘沫者犹并
首以望有秋如痿者之不忘起也春夏之交风雨时
若方将奋跃似有生意而比日毒暑益炽四无云阴
车鸦夜鸣田龟昼坼馑凶之忧恐在朝夕传曰亨牛
而不咸败所成矣又曰行百里者半九十为不克终
岂神之赐昌其始而终夺之邪吏以不职上天降罚
吏躬任之民其何辜而神亦坐视其病哉谨率丞佐
群趋并走致恭于祠下雀息以俟休荅神其哀怜之。

** 谢雨文

比日以来民以不时霣雨望天焦劳盖饥馑之馀情
易惊扰如禽伤弦念痛于曲木如稚惊雷失声于破
釜是用率丞佐上渎神聪香火未收云气巳布连日
继夕霖雨沾足呜呼虽父兄之所哀怜其必从何以
迨比舞翠浪于山原兆黄云于囷廪岁登讼简民乐
吏閒荷神之赐孰大于此式奠昭告岂不休哉。
石门文字禅卷第三十







| (佛历二千九百四十八) |年纪次辛酉 |(阴) |历 |(九) |月 |(初一日) |竣工 |
| (中华民国十) |(阳) |(十) |(第一号) |

   常州天宁寺刻经处出资刻此全部
         经理清镕谨识
         湖北陶舫溪刊
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