钦定四库全书
　白氏长庆集卷三十九
　　　　　　　　　　　　唐　白居易　撰
　　铭赞


箴谣偈(凡二十/一首)
　　　续座右铭(并序/)
崔子玉座右铭余窃慕之虽未能尽行常书屋壁然其
间似有未尽者因续为座右铭云勿慕贵与富勿忧贱与贫自问道何如贵贱安足云闻

毁勿戚戚闻誉勿欣欣自顾行何如毁誉安足论无以
意傲物以远辱于人无以色求事以自重其身游与邪
分岐居与正为邻于中有取舍此外无疏亲修外以及
内静养和与真养内不遗外动率义与仁千里始足下
高山起微尘吾道亦如此行之贵日新不敢规他人聊
自书诸绅终身且自勖身殁贻后昆后昆苟反是非我
之子孙
　　　驺虞画赞(并序/)

驺虞仁瑞之兽也其所感所食暨形状质文孙氏瑞应
图具载其事元和元年夏有以驺虞图赠予者予爱其
外猛而威内仁而信又嗟旷代不觌引笔赞之词云尔
孟山有兽仁心毛质不践生刍不食生物有道则见非
时不出三季巳还退藏于密我闻其名徵之于书不识
其形得之于图白质黑文猊首虎躯是耶非耶孰知之
乎巳矣夫已矣夫前不见往者后不见来者吁嗟乎驺
虞

　　　貘屏赞(并序貘读陌白豹也/)
貘者象鼻犀目牛尾虎足生南方山谷中寝其皮辟瘟
图其形辟邪予旧病头风每寝息常以小屏卫其首适
遇画工偶令写之按山海经此兽食铁与铜不食他物
因有所感遂为赞曰邈哉奇兽生于南国其名曰貘非铁不食昔在上古人
心忠质征伐教令自天子出剑戟省用铜铁羡溢貘当
是时饱食终日三代以降王法不一铄铁为兵范铜为

佛佛像日益兵刃日滋何山不刬何谷不隳铢铜寸铁
罔有孑遗悲哉彼貘无乃馁而呜呼非貘之悲惟时之
悲
　　　画雕赞(并序/)
寿安令白昊予宗兄也得丹青之妙传写之要毛群羽
族尤是所长长庆元年以画雕贶予予爱之因题赞云
鸷禽之英黑雕丁丁钩缀八爪剑插六翎想入心匠写
从笔精不卵不雏一日而成轩然将飞戛然欲鸣毛动

骨活神来著形始知造物不必杳冥但获天机则与化
争韩干之马籍籍知名薛稷之鹤翩翩有声研工覈能
较真斗灵岂无他人不如我兄
　　　续虞人箴(元和十五年/)唐受天命十有二圣业业惕惕咸勤于政鸟生深林兽
在丰草春蒐冬狩取之以道鸟兽虫鱼各遂其生君民
朝野亦克用宁在昔玄祖厥训孔彰驰骋畋猎俾心发
狂何以验之曰羿与康曾不是诫终然覆亡故我列圣

鉴彼前王虽有畋游乐不至荒高祖方猎苏长进言不
满十旬未足为欢上心忽悟为之辍畋故武德业垂二
百年降及宋璟亦諌玄宗温颜听纳献替从容及璟趋
出鹞死怀中故开元事播于无穷噫逐兽于野走马于
路岂不快哉衔橛可惧噫夜归禁苑朝出皇都岂不乐
哉寇戎可虞臣非兽臣不当献箴辄思出位敢諌从禽
蝼蚁命小安危计深苟禆万一臣死甘心
　　　三谣(并序/)

予庐山草堂中有朱藤杖一蟠木几一素屏风二时多
杖藤而行隐几而坐掩屏而卧宴息之暇笔砚在前偶
为三谣各导其意亦犹座右陋室铭之类尔
　　　　蟠木谣
蟠木蟠木有似我身不中乎器无用于人下拥肿而上
辚菌桷不桷兮轮不轮天子建明堂兮既非梁栋诸侯
斲大辂兮材又不中唯我病夫或有所用用尔为几承
吾臂支吾颐而巳矣不伤尔性不枉尔理尔怏怏为几

之外无所用尔尔既不材吾亦不材胡为乎人间徘徊
蟠木蟠木吾与汝归草堂去来
　　　　素屏谣
素屏素屏胡为乎不文不饰不丹不青当世岂无李阳
冰之篆字张旭之笔迹边鸾之花鸟张藻之松石吾不
令加一点一画于其上欲尔保真而全白吾于香炉峰
下置草堂二屏倚在东西墙夜如明月入我室(一作/怀)晓
如白云围我床我心久养浩然气亦欲与尔表里相辉

光尔不见当今甲第与王宫织成步障锦屏风缀珠陷
钿贴云母五金七宝相玲珑贵豪待此方悦目晏然寝
卧乎其中素屏素屏物各有所宜用各有所施尔今木
为骨兮纸为面舍吾草堂欲何之
　　　　朱藤谣
朱藤朱藤温如红玉直如朱绳自我得尔以为杖大有
禆于股肱前年左迁东南万里交游别我于国门亲友
送我于浐水登高山兮车倒轮摧渡汉水兮马跙蹄开

中途不进部曲多回唯此朱藤实随我来瘴疠之乡无
人之地扶卫衰病驱呵魑魅吾独一身赖尔为二或水
或陆自北徂南泥黏(泥占/切)雪滑足力不堪吾本两足得
尔为三紫霄峰头黄石岩下松门石磴不通舆马吾与
尔披云拨水环山绕野二年蹋遍匡庐间未尝一步而
相舍虽有佳子弟良友朋扶危助蹇不如朱藤嗟乎穷
既若是通复何如吾不以常杖待尔尔勿以常人望吾
朱藤朱藤吾虽青云之上黄泥之下誓不弃尔于斯须

　　　无可奈何歌
无可奈何兮白日走而朱颜颓少日往而老日催生者
不住兮死者不回况乎宠辱丰悴之外物又何常不十
去而一来去不可挽兮来不可推无可奈何兮巳焉哉
惟天长而地久前无始兮后无终嗟吾生之几何寄瞬
息乎其中又如太仓之稊米委一粒于万钟何不与道
逍遥委化从容纵心放志泄泄融融胡为乎分爱恶于
生死系忧喜于穷通倔强其骨髓龃龉其心胸合冰炭

以交战秪自苦兮厥躬彼造物者云何不为此与化者
云何不随或煦或吹或盛或衰虽千变与万化委一顺
以贯之为彼何非为此何是谁冥此心梦蝶之子何祸
非福何吉非凶谁达此观丧马之翁俾吾为秋毫之杪
吾亦自足不见其小俾吾为泰山之阿吾亦无馀不见
其多是以达人静则吻然与阴合迹动则浩然与阳同
波委顺而巳孰知其他时耶命耶吾其无奈彼何委耶
顺耶彼亦无奈吾何夫两无奈何然后能冥至顺而合

太和故吾所以饮太和扣至顺而为无可奈何之歌
　　　自诲乐天乐天来与汝言汝宜拳拳终身行焉物有万类锢
人如锁事有万感热人如火万类递来锁汝形骸使汝
未老形枯如柴万感递至火汝心怀使汝未死心化为
灰乐天乐天可不大哀汝胡不惩往而念来人生百岁
七十稀设使与汝七十期汝今年已四十四却后二十
六年能几时汝不思二十五六年来事疾速倏忽如一

寐往日来日皆瞥然胡为自苦于其间乐天乐天可不
大哀而今而后汝宜饥而食渴而饮昼而兴夜而寝无
浪喜无妄忧病则卧死则休此中是汝家此中是汝乡
汝何舍此而去自取其遑遑遑遑兮欲安往哉乐天乐
天归去来
　　　八渐偈(并序/)
唐贞元十九年秋八月有大师曰凝公迁化于东都圣
善寺钵塔院越明年二月有东来客白居易作八渐偈

偈六句四言以赞之初居易常求心要于师师赐我八
言焉曰观曰觉曰定曰慧曰明曰通曰济曰舍繇是入
于耳贯于心达于性于兹三四年矣呜呼今师之报身
则化师之八言不化至哉八言实无生忍观之渐门也
故自观至舍次而赞之广一言为一偈谓之八渐偈盖
欲以发挥师之心教且明居易不敢失坠也既而升于
堂礼于床跪而唱泣而去偈曰　　　　观偈

以心中眼观心外相从何而有从何而丧观之又观则
辨真妄
　　　　觉偈
惟真常在为妄所蒙真妄苟辩觉生其中不离妄有而
得真空
　　　　定偈
真若不灭妄即不起六根之源湛如止水是为禅定乃
脱生死

　　　　慧偈
慧之以定定犹有系济之以慧慧则无滞如珠在盘盘
定珠慧
　　　　明偈
定慧相合合而后明照彼万物物无遁形如大圆镜有
应无情
　　　　通偈
慧至乃明明则不寐明至乃通通则无碍无碍者何变

化自在　　　　济偈
通力不常应念而变变相非有随求而见是大慈悲以
一济万
　　　　舍偈
众苦既济大悲亦舍苦既非真悲亦是假是故众生实
无度者
　　　绣阿弥陀佛赞(并序/)

绣西方阿弥陀佛一躯女弟子京兆杜氏奉为妣范阳
县太君卢夫人八月十一日忌辰所造也五綵庄严一
心恭敬愿追冥福誓报慈恩赞曰
善始一念千念相属绣始一缕万缕相续功绩成就相
好具足金身螺髻玉毫绀目报罔极恩荐无量福
　　　绣观音菩萨赞(并序/)
故尚书膳部郎中太原白府君讳行简妻京兆杜氏奉
为府君祥斋敬绣救苦观音菩萨一躯长五尺二寸阔

一尺八寸纫针缕綵络金缀珠众色彰施诸相具足发
弘愿于哀恳荐景福于幽灵稽首焚香跪而赞曰
集万缕兮积千针勤十指兮虔一心呜呼鉴悲诚而介
冥福实有望于观音
　　　画水月菩萨赞
净绿水上虚白光中一睹其相万缘皆空弟子居易誓
心归依生生劫劫长为我师
　

　
　
　
　
　
　
　
　白氏长庆集卷三十九