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钦定四库全书
刘宾客文集卷十 唐 刘禹锡 撰
书
上杜司徒书(时元和元年/)
月日故吏守朗州司马员外置同正员刘某谨斋沐
致诚命仆夫持书敢献于司徒相公閤下昔称韩非
善著书而说难孤愤尤为激切故司马子长深悲之
为著于篇显白其事夫以非之书可谓善言人情使
刘宾客文集卷十 唐 刘禹锡 撰
书
上杜司徒书(时元和元年/)
月日故吏守朗州司马员外置同正员刘某谨斋沐
致诚命仆夫持书敢献于司徒相公閤下昔称韩非
善著书而说难孤愤尤为激切故司马子长深悲之
为著于篇显白其事夫以非之书可谓善言人情使
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逢时遇合之士观之固无以异于它书矣而独深悲
之者岂非遭罹世故益感其言之至邪小人受性颛
蒙涉道未至末学见浅少年气粗常谓尽诚可以绝嫌
猜徇公可以弭谗愬谓慎独防微为近隘谓艰贞用
晦为废忠刍狗巳陈刻舟徒识罟擭随足怅然无知
事去凝想时时自笑然后知韩非之善说司马子长
之深悲迹符理会千古相见虽欲勿悲可乎大凡恒
人之所以灵于庶类以其能群以胜物也烈士之所
之者岂非遭罹世故益感其言之至邪小人受性颛
蒙涉道未至末学见浅少年气粗常谓尽诚可以绝嫌
猜徇公可以弭谗愬谓慎独防微为近隘谓艰贞用
晦为废忠刍狗巳陈刻舟徒识罟擭随足怅然无知
事去凝想时时自笑然后知韩非之善说司马子长
之深悲迹符理会千古相见虽欲勿悲可乎大凡恒
人之所以灵于庶类以其能群以胜物也烈士之所
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以异于恒人以其仗节以死谊也然则交相丧者世
与道难合并者机与时是以有死谊之心而卒不获
其所者世人悲之获其所矣而一旦如不得终焉者
君子悲之世人之悲悲其不遇无成而亏故其感也
近君子之悲悲其不幸既得而丧故其感也深其悲
则同其所以为悲则异若小人者其不幸欤间者昧
于藩身推致危地始以飞谤生衅终成公议抵刑旬
朔之间再投裔土外黩相公知人之鉴内贻慈亲非
与道难合并者机与时是以有死谊之心而卒不获
其所者世人悲之获其所矣而一旦如不得终焉者
君子悲之世人之悲悲其不遇无成而亏故其感也
近君子之悲悲其不幸既得而丧故其感也深其悲
则同其所以为悲则异若小人者其不幸欤间者昧
于藩身推致危地始以飞谤生衅终成公议抵刑旬
朔之间再投裔土外黩相公知人之鉴内贻慈亲非
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疾之忧常恐恩义两乖家国同负寒心销志以生为
惭虽欲沥血以自明吁天以自诉适足来众多之诮
岂复有特达见知者邪遂用诅盟于心不复自白以
内咎为弭谤之具以吞声为窒隙之媒庶乎日月至
焉而是非乃辨会友人江陵法曹掾韩愈以不幸相
悲且曰相国扶风公之遇子也厚非独余知之天下
之人皆知之矣余闻初子之横为口语所中独相国
深明之及不得巳而退则为之流涕以诀又不得巳
惭虽欲沥血以自明吁天以自诉适足来众多之诮
岂复有特达见知者邪遂用诅盟于心不复自白以
内咎为弭谤之具以吞声为窒隙之媒庶乎日月至
焉而是非乃辨会友人江陵法曹掾韩愈以不幸相
悲且曰相国扶风公之遇子也厚非独余知之天下
之人皆知之矣余闻初子之横为口语所中独相国
深明之及不得巳而退则为之流涕以诀又不得巳
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而谴则为之择地以居求之于今难与侔矣抑余又
闻曩子之介于司徒府奉诚敬于山园上公亟称于
人以为不懈于位今则有修仪以赞其诏相者有备
物以赞其容卫者七月礼毕一朝庆行诰言扬之授
以显秩子独足趾一跌而前劳并捐祝网之辰动絓
疏目可封之代乃为穷人斯常情之所悲矧知子之
厚者夫踣者想起必謼而求拯疾者思愈必呻而求
医子宜謼于有力而呻于有术如何以钳口自绝为
闻曩子之介于司徒府奉诚敬于山园上公亟称于
人以为不懈于位今则有修仪以赞其诏相者有备
物以赞其容卫者七月礼毕一朝庆行诰言扬之授
以显秩子独足趾一跌而前劳并捐祝网之辰动絓
疏目可封之代乃为穷人斯常情之所悲矧知子之
厚者夫踣者想起必謼而求拯疾者思愈必呻而求
医子宜謼于有力而呻于有术如何以钳口自绝为
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智以甘心受诬为贤嗛然自咎求知于默彼李斯逐
焉而为上卿邹阳囚焉而为上客二子者岂默以求
知者邪若可诉而不言则陷于畏可言而不辩则邻
于怨畏与怨君子之所不处子其处之哉韩生之言
未及竟而小人不知感从中来始赧然以愧又缺然
以慄终悄然以悲悲斯叹叹斯愤愤必有泄故见乎
词敢闻左右投所闵也嗟夫人之至信者心目也天
性者父子也不惑者圣贤也然而于窃铁而知心目
焉而为上卿邹阳囚焉而为上客二子者岂默以求
知者邪若可诉而不言则陷于畏可言而不辩则邻
于怨畏与怨君子之所不处子其处之哉韩生之言
未及竟而小人不知感从中来始赧然以愧又缺然
以慄终悄然以悲悲斯叹叹斯愤愤必有泄故见乎
词敢闻左右投所闵也嗟夫人之至信者心目也天
性者父子也不惑者圣贤也然而于窃铁而知心目
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之可乱于掇蜂而知父子之可间于拾煤而知圣贤
之可疑况乎道谢孔颜恩异天性是非之际爱恶相
攻争先利途虞相轧则衅起希合贵意虽无嫌而谤
生鲁酒致邯郸之围飞鸢生博者之祸伯仁之杀由
偶对伯奢之冤以器声动罹险中皆出意表虽欲周
防亦难曲施加以吠声者多辨实者寡飞语一发胪
言四驰萌芽如奋枝叶俄茂方谓语怪终成祸梯呜
呼人必求知不能自达何投分效节有积尘之难何
之可疑况乎道谢孔颜恩异天性是非之际爱恶相
攻争先利途虞相轧则衅起希合贵意虽无嫌而谤
生鲁酒致邯郸之围飞鸢生博者之祸伯仁之杀由
偶对伯奢之冤以器声动罹险中皆出意表虽欲周
防亦难曲施加以吠声者多辨实者寡飞语一发胪
言四驰萌芽如奋枝叶俄茂方谓语怪终成祸梯呜
呼人必求知不能自达何投分效节有积尘之难何
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谮行爱弛有决防之易何将进之日必自见其可而
后亲何将退之时乃人言其否而遂弃良由邪人必
微邪谋必阴阴则难明微则易信罔极太甚古今同
途是以前脩鉴其若此姑以推心取信不以循迹生
嫌由是求忠臣于孝子求良妇于骂巳食子尽节也
推其忍可以疑心放麛违命也推其仁可以属国若
谓其孝于亲未必能忠专于夫未必能贞忍于子未
必能忍于其它仁于兽未必能仁于其类则是天下
后亲何将退之时乃人言其否而遂弃良由邪人必
微邪谋必阴阴则难明微则易信罔极太甚古今同
途是以前脩鉴其若此姑以推心取信不以循迹生
嫌由是求忠臣于孝子求良妇于骂巳食子尽节也
推其忍可以疑心放麛违命也推其仁可以属国若
谓其孝于亲未必能忠专于夫未必能贞忍于子未
必能忍于其它仁于兽未必能仁于其类则是天下
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之人尽不可信而尽可诬固不然也凡人之行巳必
恒于所安苟非狂易不能甚异小人自居门下仅踰
十年未尝信宿而不侍坐率性所履固无遁逃言行
之间足见真态伏惟推心以明其迹追往以鉴于今
苟谓其尝掩人以自售矣尝近名以冒进矣尝欺谩
于言说矣尝沓贪于求取矣尝狎比其琐细矣尝媒
孽其僚友矣尝矫激以买直矣尝詀讘以取容矣尝
漏言于咨诹矣尝败务以簿书矣有一于此虽人谓
恒于所安苟非狂易不能甚异小人自居门下仅踰
十年未尝信宿而不侍坐率性所履固无遁逃言行
之间足见真态伏惟推心以明其迹追往以鉴于今
苟谓其尝掩人以自售矣尝近名以冒进矣尝欺谩
于言说矣尝沓贪于求取矣尝狎比其琐细矣尝媒
孽其僚友矣尝矫激以买直矣尝詀讘以取容矣尝
漏言于咨诹矣尝败务以簿书矣有一于此虽人谓
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其贤我得而刑也岂止于弃乎苟或反是虽人谓其
盗我得而任也庸可而弃乎由是而言小人之善否
不在众人所以受谴巳还行及半岁当食而叹闻弦
尚惊不以众人之善为是非唯以相公之意为衡准
自违间左右亟蒙简书慰诲勤勤穷悴增感伏想仁
念必思有以拯之况礼道贵终人情尚旧尝尽其力
必加以仁于犬马之微有帷盖之报顾异于是岂无
庶几傥浮言可以事久而明众嗤可以时久而息弘
盗我得而任也庸可而弃乎由是而言小人之善否
不在众人所以受谴巳还行及半岁当食而叹闻弦
尚惊不以众人之善为是非唯以相公之意为衡准
自违间左右亟蒙简书慰诲勤勤穷悴增感伏想仁
念必思有以拯之况礼道贵终人情尚旧尝尽其力
必加以仁于犬马之微有帷盖之报顾异于是岂无
庶几傥浮言可以事久而明众嗤可以时久而息弘
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我大信以祛群疑使茕茕微志无已矣之叹觊乎异
日得夷平民然后裹足西向谢恩有所复以尘缨黧
貌称故吏于相门此言朝遂可以夕死何则复于变
者其义重拯于危者其感深暌而后合示终不可暌
也否而后泰示终不及否也获宝于巳丧得途于既
迷与夫平居不为艰故所激者其味异矣伏以大君
继明元宰柄用鸿钧播平分之气悬象廓无私之照
涣汗大号与人惟新昭回汪濊旁下郡国投荒为民
日得夷平民然后裹足西向谢恩有所复以尘缨黧
貌称故吏于相门此言朝遂可以夕死何则复于变
者其义重拯于危者其感深暌而后合示终不可暌
也否而后泰示终不及否也获宝于巳丧得途于既
迷与夫平居不为艰故所激者其味异矣伏以大君
继明元宰柄用鸿钧播平分之气悬象廓无私之照
涣汗大号与人惟新昭回汪濊旁下郡国投荒为民
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者咸释拲梏遂还里闾系于稍食犹在羁绊伏读赦
令许移近郊今武陵距京师赢二千者无几小人祖
先壤树在京索间瘠田可耕陋室未毁濡露增感临
风永怀伏希闵其至诚而少加推恕命东曹补吏置
籍于荥阳伍中得奉安舆而西拜先人松槚誓当赍
志没齿尽力于井臼之间斯遂心之愿也如或官谤
未塞私欲未从虽为裔民乃有善地则北距澧浦资
宿舂而可行无道途之勤蠲仆赁之费重以镇南用
令许移近郊今武陵距京师赢二千者无几小人祖
先壤树在京索间瘠田可耕陋室未毁濡露增感临
风永怀伏希闵其至诚而少加推恕命东曹补吏置
籍于荥阳伍中得奉安舆而西拜先人松槚誓当赍
志没齿尽力于井臼之间斯遂心之愿也如或官谤
未塞私欲未从虽为裔民乃有善地则北距澧浦资
宿舂而可行无道途之勤蠲仆赁之费重以镇南用
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和辅理扇仁风于上游霁严施惠得以自遂斯便家
之愿也伏惟降意详察择可行者处之乞恩于指顾
之间为惠有生成之重虽百谷之仰膏雨岂喻其急
焉嗟哉小人仕逢圣日岂曰不辰知有相君岂曰不
遇而乘运钟否俾躬罹灾同生无手足之助终岁有
病贫之厄孰不求达而独招嫌孰不求安而独乘棘
赋命如此虽悔何追湘沅之滨寒暑一候阳雁才到
华言罕闻猿哀鸟思啁啾响异莫夜之后并来愁肠
之愿也伏惟降意详察择可行者处之乞恩于指顾
之间为惠有生成之重虽百谷之仰膏雨岂喻其急
焉嗟哉小人仕逢圣日岂曰不辰知有相君岂曰不
遇而乘运钟否俾躬罹灾同生无手足之助终岁有
病贫之厄孰不求达而独招嫌孰不求安而独乘棘
赋命如此虽悔何追湘沅之滨寒暑一候阳雁才到
华言罕闻猿哀鸟思啁啾响异莫夜之后并来愁肠
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怀乡倦越吟之苦举目多似人之喜俯视遗体仰安
高堂悲愁惴慄常集方寸尽意之具固不在言身远
与寡舍慈何托是以因言以见意恃旧以求哀敢希
未光下烛幽蛰孤志多感重恩难忘顾瞻门馆惭恋
交会伏纸流涕不知所云禹锡惶悚再拜
献权舍人书
禹锡在儿童时巳蒙见器终荷荐宠始见知名众之
指目忝阁下门客惧无以报称故厚自淬琢靡遗分
高堂悲愁惴慄常集方寸尽意之具固不在言身远
与寡舍慈何托是以因言以见意恃旧以求哀敢希
未光下烛幽蛰孤志多感重恩难忘顾瞻门馆惭恋
交会伏纸流涕不知所云禹锡惶悚再拜
献权舍人书
禹锡在儿童时巳蒙见器终荷荐宠始见知名众之
指目忝阁下门客惧无以报称故厚自淬琢靡遗分
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阴乃今道未施于人所蓄者志见志之具匪文谓何
是用颛颛恳恳于其间思有所寓非笃好其章句沈
溺于浮华时态众尚病未能也故拙于用誉直绳朗
鉴乐所趋也故锐于求益今谨录近所论撰凡十数
篇蕲端较是非敢关于左右犹夫矿朴纳于容范尝
闻昔宋广平之沈下僚也苏公味道时为绣衣直指
使者广平投以梅花赋苏盛称之自是方列于闻人
之目是知英贤卓荦可外文字然犹用片言借说于
是用颛颛恳恳于其间思有所寓非笃好其章句沈
溺于浮华时态众尚病未能也故拙于用誉直绳朗
鉴乐所趋也故锐于求益今谨录近所论撰凡十数
篇蕲端较是非敢关于左右犹夫矿朴纳于容范尝
闻昔宋广平之沈下僚也苏公味道时为绣衣直指
使者广平投以梅花赋苏盛称之自是方列于闻人
之目是知英贤卓荦可外文字然犹用片言借说于
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先达之口席其势而后骧首当时矧碌碌者畴能自
异今阁下之名之位过于苏公之曩日而鄙生所赋
或钜于梅花则沈泥干霄悬在指顾间其词汰而喻
僭诚黩礼也繄游藩之久觊尚旧而霁严禹锡惶悚
再拜
为京兆李尹荅于襄州第一书
閤下以大墓世在三原而去河南益远尚系于数百
年之外于义不安遂奋然移群从率先行古占数为
异今阁下之名之位过于苏公之曩日而鄙生所赋
或钜于梅花则沈泥干霄悬在指顾间其词汰而喻
僭诚黩礼也繄游藩之久觊尚旧而霁严禹锡惶悚
再拜
为京兆李尹荅于襄州第一书
閤下以大墓世在三原而去河南益远尚系于数百
年之外于义不安遂奋然移群从率先行古占数为
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京兆人且命使者脩敬于鄙薄缺然不敢当此之重
洪惟閤下世雄朔易四姓之冠其宗勋有八柱之贵
其硕德有三老之重因都入雒锡之土田自生齿已
上列于侯籍与夫其先尝为编户民者大殊谨按永
徽格贯在两都者无害为本部官盖神州赤县尊有
所厌非它土之比实待罪辇毂下閤下宣风江汉为
诸侯师介圭入觐必参大政其展礼措事宜为群伦
所观非据之荣赧然汗下不宣实再拜
洪惟閤下世雄朔易四姓之冠其宗勋有八柱之贵
其硕德有三老之重因都入雒锡之土田自生齿已
上列于侯籍与夫其先尝为编户民者大殊谨按永
徽格贯在两都者无害为本部官盖神州赤县尊有
所厌非它土之比实待罪辇毂下閤下宣风江汉为
诸侯师介圭入觐必参大政其展礼措事宜为群伦
所观非据之荣赧然汗下不宣实再拜
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第二书
实白前辱阁下书厚自枉屈执州人之礼兼示移群
从书明所以去河南从京兆为望之旨于古仪为得
然而通行之自久或献疑焉是以前书不敢不逡巡
牢让亦有以发閤下之雄辨使皭然为世程者今月
某日函使至果贻理言大明时人之所以失而我独
障颓波而逢其原既一辞不获命又学浅不堪往复
敢不敬从前史称以大将军而有揖客岂不为重循
实白前辱阁下书厚自枉屈执州人之礼兼示移群
从书明所以去河南从京兆为望之旨于古仪为得
然而通行之自久或献疑焉是以前书不敢不逡巡
牢让亦有以发閤下之雄辨使皭然为世程者今月
某日函使至果贻理言大明时人之所以失而我独
障颓波而逢其原既一辞不获命又学浅不堪往复
敢不敬从前史称以大将军而有揖客岂不为重循
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汲直之言则有以略其礼而增高者今鄙人之不让
适有以增閤下之重耳实白
答饶州元使君书
传使至蒙致书一函辱示政事与治兵之要明礼以
及用通经以知权视阴阳惨舒之节取震虩泽濡之
象知天而不泥于神怪知人而不遗于委琐先乡社
之治以浃于举郡首队伍之法以及于成师犹言数
者起一而至万操律者本黄钟以极八音诚通人之
适有以增閤下之重耳实白
答饶州元使君书
传使至蒙致书一函辱示政事与治兵之要明礼以
及用通经以知权视阴阳惨舒之节取震虩泽濡之
象知天而不泥于神怪知人而不遗于委琐先乡社
之治以浃于举郡首队伍之法以及于成师犹言数
者起一而至万操律者本黄钟以极八音诚通人之
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说章章必可行者也鄙人涉吏日浅尝耳剽老成人
之言熟矣今研覈至论渊乎有味非游言架空之徒
喜未尝不至抃也故扬㩁所见以累下执事云盖丰
荒异政系乎时也夷夏殊法牵乎俗也因时在乎善
相因俗在乎便安不知发叙重轻之道虽岁有顺成
犹水旱也不知日用乐成之义虽俗方阜安犹荡析
也徙木之信必行则民不惑此政之先也置水之清
必励则人知敬此政之本也缿筒之机或行则奸不
之言熟矣今研覈至论渊乎有味非游言架空之徒
喜未尝不至抃也故扬㩁所见以累下执事云盖丰
荒异政系乎时也夷夏殊法牵乎俗也因时在乎善
相因俗在乎便安不知发叙重轻之道虽岁有顺成
犹水旱也不知日用乐成之义虽俗方阜安犹荡析
也徙木之信必行则民不惑此政之先也置水之清
必励则人知敬此政之本也缿筒之机或行则奸不
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敢欺此政之助也则有以其弛张雄雌唯变所适古
之贤而治者称谓各异非至当有二也顾遭时不同
耳夫民足则怀安安则自重而畏法乏则思滥滥则
迫利而轻禁故文景之民厚其生为吏者率以仁恕
显武宣之民亟于役为吏者率以武健称其宽猛迭
用犹质文循环必稽其弊而矫之是宜审其救夺耳
太史公云身脩者官未尝乱也然则脩身而不能及
治者有矣未有不自已而能及民者今之号为有志
之贤而治者称谓各异非至当有二也顾遭时不同
耳夫民足则怀安安则自重而畏法乏则思滥滥则
迫利而轻禁故文景之民厚其生为吏者率以仁恕
显武宣之民亟于役为吏者率以武健称其宽猛迭
用犹质文循环必稽其弊而矫之是宜审其救夺耳
太史公云身脩者官未尝乱也然则脩身而不能及
治者有矣未有不自已而能及民者今之号为有志
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于治者咸能知民困于杼柚罢于征徭则曰司牧之道
莫先于简廉奉法而巳其或材拘于局促智限于罢懦
不能斟酌盈虚使人不倦以不知事为简以清一身为
廉以守旧弊为奉法是心清于枨闑之内而柄移于胥
吏之手岁登事简偷可理也岁札理丛则溃然携矣故
曰身脩而不及理者有矣若执事之言政诣理切情斥
去迂缓简而通和而毅其脩整非止乎一身必将及物
也其程督非务乎一切必将经远也坊民之理甚周而
莫先于简廉奉法而巳其或材拘于局促智限于罢懦
不能斟酌盈虚使人不倦以不知事为简以清一身为
廉以守旧弊为奉法是心清于枨闑之内而柄移于胥
吏之手岁登事简偷可理也岁札理丛则溃然携矣故
曰身脩而不及理者有矣若执事之言政诣理切情斥
去迂缓简而通和而毅其脩整非止乎一身必将及物
也其程督非务乎一切必将经远也坊民之理甚周而
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不至皎察字民之方甚裕而不使侵蛑知革故之有悔
审料民之多挠厚发奸之赏峻欺下之诛调赋之权不
关于猾吏逋亡之责不迁于丰室因有年之利以补败
汰不急之用以啬财为邦之要深切著明若此其悉也
推是言按是理而笃行之乌有不及治邪古称言之必
可行非乐垂空文耳有人民社稷固可践其言也濒江
之郡饶为大履番君之故地渐瓯越之遗俗馀干(音/翰)有
亩钟之地武林有千章之材其民牟利斗力狃于轻悍
审料民之多挠厚发奸之赏峻欺下之诛调赋之权不
关于猾吏逋亡之责不迁于丰室因有年之利以补败
汰不急之用以啬财为邦之要深切著明若此其悉也
推是言按是理而笃行之乌有不及治邪古称言之必
可行非乐垂空文耳有人民社稷固可践其言也濒江
之郡饶为大履番君之故地渐瓯越之遗俗馀干(音/翰)有
亩钟之地武林有千章之材其民牟利斗力狃于轻悍
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故用暴虐闻重以山茂槚苦金丰镣铣齐民往往投镃
錤而即铲铸损丝枲而工搴撷乘时诡求其息倍称间
闻主分土者尽笼其利而斡之坐簿书舛错为中执法
所劾事下三府以受赇论其刑甚渥于今列郡不寒而
慄彼邦人聆其风声固曰彼浚民者上罪之若此其念
民也至矣今二千石以前失职非其罪执事者即人心
而用之彼邦人是必翘然须其至而安矣以思治之民
遇习治之守欲不至于富庶得乎昌黎韩宣英好实蹈
錤而即铲铸损丝枲而工搴撷乘时诡求其息倍称间
闻主分土者尽笼其利而斡之坐簿书舛错为中执法
所劾事下三府以受赇论其刑甚渥于今列郡不寒而
慄彼邦人聆其风声固曰彼浚民者上罪之若此其念
民也至矣今二千石以前失职非其罪执事者即人心
而用之彼邦人是必翘然须其至而安矣以思治之民
遇习治之守欲不至于富庶得乎昌黎韩宣英好实蹈
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中之士也前为司封郎以馀刃剸剧于计曹号无逋事
能承其家法而绍明之庭坚仲容之族也坐事为彼郡
司马更闰馀者再焉是必能知风俗之良窳采寮之善
否盍尝问焉足为群疑之宝龟也至于否臧文律戢玩
之戒均权以制动函𨽻以稔勇平居使不堕萃聚使不
哗坐作疾徐心和气振诚纤悉于所示也故置之以须
执事异日承进律之命握兽符而驾寅车然后贡其瞽
言重晓左右耳
能承其家法而绍明之庭坚仲容之族也坐事为彼郡
司马更闰馀者再焉是必能知风俗之良窳采寮之善
否盍尝问焉足为群疑之宝龟也至于否臧文律戢玩
之戒均权以制动函𨽻以稔勇平居使不堕萃聚使不
哗坐作疾徐心和气振诚纤悉于所示也故置之以须
执事异日承进律之命握兽符而驾寅车然后贡其瞽
言重晓左右耳
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荅容州窦中丞书
健步刘子良至猥奉书教以愚为希儒之徒重言一发
华衮非贵世之服儒衣冠道古语居学官者为不鲜矣
求其知所以然者几何人借曰有之未必不诟病耳今
夫挟弓注矢溯空而发者人自以为皆羿可矣移之于
泽宫则噤而不敢言何哉有的不可欺故也今夫儒者
函矢相攻蜩螗相喧不啻于彀弓射空矢者孰为其的
哉异日兄道大行则言益重使儒者之的悬于舌端不
健步刘子良至猥奉书教以愚为希儒之徒重言一发
华衮非贵世之服儒衣冠道古语居学官者为不鲜矣
求其知所以然者几何人借曰有之未必不诟病耳今
夫挟弓注矢溯空而发者人自以为皆羿可矣移之于
泽宫则噤而不敢言何哉有的不可欺故也今夫儒者
函矢相攻蜩螗相喧不啻于彀弓射空矢者孰为其的
哉异日兄道大行则言益重使儒者之的悬于舌端不
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得让也由是知辱教之喜可胜既乎间承得一二易生
列侍绛帐荒服之外持经鼎来争捐珠玑以易编简不
疾而速其君子之德风欤而裔憬俗已丕变矣顾其风
候非民和可移地泄恒燠冬无严气其在啬神以佐药
兼味以禦祲所谓养贤以及万民颐之时义不可不顺
苟以有待及物为心则养已与养民非二道也矧群情
之颙颙乎禹锡再拜
荅柳子厚书
列侍绛帐荒服之外持经鼎来争捐珠玑以易编简不
疾而速其君子之德风欤而裔憬俗已丕变矣顾其风
候非民和可移地泄恒燠冬无严气其在啬神以佐药
兼味以禦祲所谓养贤以及万民颐之时义不可不顺
苟以有待及物为心则养已与养民非二道也矧群情
之颙颙乎禹锡再拜
荅柳子厚
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禹锡白零陵守以函置足下书爰来屑末三幅小章书
仅千言申申亹亹茂勉甚悉相思之苦怀胶结赘聚至
是泮然以销所不如晤言者无几书竟获新文二篇且
戏余曰将子为巨衡以揣其钧石铢黍余吟而绎之顾
其词甚约而味奫然以长气为干文为支跨跞古今鼓
行乘空附离不以凿枘咀嚼不有文字端而曼苦而腴
佶然以生癯然以清余之衡诚悬于心其揣也如是子
之戏余果何如哉夫矢发乎羿彀而中微存乎它人子
仅千言申申亹亹茂勉甚悉相思之苦怀胶结赘聚至
是泮然以销所不如晤言者无几书竟获新文二篇且
戏余曰将子为巨衡以揣其钧石铢黍余吟而绎之顾
其词甚约而味奫然以长气为干文为支跨跞古今鼓
行乘空附离不以凿枘咀嚼不有文字端而曼苦而腴
佶然以生癯然以清余之衡诚悬于心其揣也如是子
之戏余果何如哉夫矢发乎羿彀而中微存乎它人子
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无曰必我之师而能我衡苟然则誉羿者皆羿也可乎
索居三岁理言芜而不治临书轧轧不具禹锡白
与柳子厚书
间发书得筝郭师墓志一篇以为其工独得于天姿使
木声丝声均其所自出抑折愉绎学者无能如繁休伯
之言薛访车子不能曲尽如此能令鄙夫冲然南望如
闻善音如见其师寻文寤事神骛心得倘佯伊郁久而
不能平嗟夫郭师与不可传者死矣弦张柱差(楚宜/反)枵
索居三岁理言芜而不治临书轧轧不具禹锡白
与柳子厚书
间发书得筝郭师墓志一篇以为其工独得于天姿使
木声丝声均其所自出抑折愉绎学者无能如繁休伯
之言薛访车子不能曲尽如此能令鄙夫冲然南望如
闻善音如见其师寻文寤事神骛心得倘佯伊郁久而
不能平嗟夫郭师与不可传者死矣弦张柱差(楚宜/反)枵
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然貌存中有至音含糊弗闻噫人亡而器存布方册者
是已余之伊郁也岂独为郭师发邪想足下因仆书重
有慨耳不宣禹锡白
荅道州薛侍郎论方书书
禹锡再拜初兄出中台守江华人咸曰函牛之鼎以之
烹小鲜惜乎馀地澶漫而无庸也愚独心有慨焉以为
君子受乾阳健行之气不可以息苟吾位不足以充吾
道是宜寄馀术百艺以泄神用其无暇日与得位同久
是已余之伊郁也岂独为郭师发邪想足下因仆书重
有慨耳不宣禹锡白
荅道州薛侍郎论方书书
禹锡再拜初兄出中台守江华人咸曰函牛之鼎以之
烹小鲜惜乎馀地澶漫而无庸也愚独心有慨焉以为
君子受乾阳健行之气不可以息苟吾位不足以充吾
道是宜寄馀术百艺以泄神用其无暇日与得位同久
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欲以是理求有得于兄而未有路会崔生来辱书教果
惠以所著奇方十通商古今之宜而去其并猥以一物
足以了病者居多非累试辄效不在是族或取诸屑近
亦以捃拾虑恒人多怠忽不省必建言显白扬其功于
已然其它立论率以弭病于将然为先而攻治为后言
君臣必以时言宣补必以性言砭火必本其输荥言祓
攘必因其风俗齐和之宜炮剔之良暴炙有阴阳之候
煎烹有少多之取挠(火高/反)劳以制驶露置以养洁味有
惠以所著奇方十通商古今之宜而去其并猥以一物
足以了病者居多非累试辄效不在是族或取诸屑近
亦以捃拾虑恒人多怠忽不省必建言显白扬其功于
已然其它立论率以弭病于将然为先而攻治为后言
君臣必以时言宣补必以性言砭火必本其输荥言祓
攘必因其风俗齐和之宜炮剔之良暴炙有阴阳之候
煎烹有少多之取挠(火高/反)劳以制驶露置以养洁味有
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所走薰有所归存诸纤悉易则生患非博极遐览之士
孰能知其所从来哉愚少多病犹省为童儿时夙具襦
裤保姆抱之以如医巫家针烙灌饵咺然啼号巫妪辄
阳阳满志引手直求竟未知何等方何等药饵及壮见
里中儿年齿比者必睨然武健可爱羞已之不如遂从
世医号富于术者借其书伏读之得小品方于群方为
最古又得药对知本草之所自出考素问识荣卫经络
百骸九窍之相成学切脉以探表候而天机昏浅布指
孰能知其所从来哉愚少多病犹省为童儿时夙具襦
裤保姆抱之以如医巫家针烙灌饵咺然啼号巫妪辄
阳阳满志引手直求竟未知何等方何等药饵及壮见
里中儿年齿比者必睨然武健可爱羞已之不如遂从
世医号富于术者借其书伏读之得小品方于群方为
最古又得药对知本草之所自出考素问识荣卫经络
百骸九窍之相成学切脉以探表候而天机昏浅布指
卷十 第 17a 页 WYG1077-0393a.png
于位不能分累菽之重轻第知息至而已然于药石不
为懵矣尔来垂三十年其术足以自卫或行乎门内疾
辄良已家之婴儿未尝诣医门求治者顷因欲编次已
试者为一家方书顾力不足今兄能我先所以辱贶之
喜信踰拱璧有以赏音适道耳尝思世人居平不读一
方病则委千金于庸夫之手至于甚殆而曰不幸岂真
不幸邪甚者或乘少壮之气笑人言医以为非急昌言
曰饴口饱腹药其如我何所承之气有时而既于祷神
为懵矣尔来垂三十年其术足以自卫或行乎门内疾
辄良已家之婴儿未尝诣医门求治者顷因欲编次已
试者为一家方书顾力不足今兄能我先所以辱贶之
喜信踰拱璧有以赏音适道耳尝思世人居平不读一
方病则委千金于庸夫之手至于甚殆而曰不幸岂真
不幸邪甚者或乘少壮之气笑人言医以为非急昌言
曰饴口饱腹药其如我何所承之气有时而既于祷神
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佞佛遂甘心焉兄以愚言覆观之其人固比肩耳前蒙
示药焙法谨如教地之慝果不能伤虽茈(音/柴)胡水泻喜
速朽者率久居而无害万物不可以无法谓生不由养
致其诬乎山川匪遐事使之远形不接而谕者莫贤乎
书临纸怊怅不宣禹锡再拜
与刑部韩侍郎书
退之从丞相平戎还以功为第一官然犹议者嗛然如
未迁陟此非特用文章学问有以当众心也乃在恢廓
示药焙法谨如教地之慝果不能伤虽茈(音/柴)胡水泻喜
速朽者率久居而无害万物不可以无法谓生不由养
致其诬乎山川匪遐事使之远形不接而谕者莫贤乎
书临纸怊怅不宣禹锡再拜
与刑部韩侍郎书
退之从丞相平戎还以功为第一官然犹议者嗛然如
未迁陟此非特用文章学问有以当众心也乃在恢廓
卷十 第 18a 页 WYG1077-0393c.png
器度以推贤尽材为孜孜故人心乐其道行行必及物
故耳前日赦书下郡国有弃过之目以大国材富而失
职者多千钧之机固省度而释岂鼷鼠所宜承当然譬
诸蛰虫坯户而俯者与夫槁死无以异矣春雷一振必
歆然翘首与生为徒况有吹律者召东风以薰之其化
也益速雷且奋矣其知风之自乎既得位当行之无忽
禹锡再拜
荅连州薛郎中论书仪书
故耳前日赦书下郡国有弃过之目以大国材富而失
职者多千钧之机固省度而释岂鼷鼠所宜承当然譬
诸蛰虫坯户而俯者与夫槁死无以异矣春雷一振必
歆然翘首与生为徒况有吹律者召东风以薰之其化
也益速雷且奋矣其知风之自乎既得位当行之无忽
禹锡再拜
荅连州薛郎中论书仪书
卷十 第 18b 页 WYG1077-0393d.png
吾兄不知愚无似猥以书见攻其非且曰我与子中外
属当为伯仲其抵我书执礼太卑按旧仪凡兄姊之齿
有唯无伏它以是为率其于匹敌即前云愿后云白而
巳大历初李赞皇贾常侍犹守之无渝二公何人也我
与子何人也乌有从末俗以姑息为礼而不虞识者所
窥邪其旨云尔愚得书退而思惟愀然自贺曰在恒人
为宜而在愚为过岂不能幸欤故尽言于兄期有以相
畅耳夫礼之文为著定宜尊宜卑犹四方上下左右前
属当为伯仲其抵我书执礼太卑按旧仪凡兄姊之齿
有唯无伏它以是为率其于匹敌即前云愿后云白而
巳大历初李赞皇贾常侍犹守之无渝二公何人也我
与子何人也乌有从末俗以姑息为礼而不虞识者所
窥邪其旨云尔愚得书退而思惟愀然自贺曰在恒人
为宜而在愚为过岂不能幸欤故尽言于兄期有以相
畅耳夫礼之文为著定宜尊宜卑犹四方上下左右前
卷十 第 19a 页 WYG1077-0394a.png
后称谓一立古先圣贤所不敢移管敬仲不敢当命卿
之飨虞人不敢承士之招先礼而后身也汲黯不为大
将军而亏九卿王祥不为录尚书而屈三公先道而后
时也是则非据之荣虽君命有所不受非道之利虽众
尚有所不为兄长于大历初尝接前辈游故其风采去
承平时不甚相远愚长于贞元中所与游皆后来诸生
然犹于稠人广坐时闻老成人之说灌注耳目斑斑然
不绝如线其后为御史四方诸侯悉以书来贺校其礼
之飨虞人不敢承士之招先礼而后身也汲黯不为大
将军而亏九卿王祥不为录尚书而屈三公先道而后
时也是则非据之荣虽君命有所不受非道之利虽众
尚有所不为兄长于大历初尝接前辈游故其风采去
承平时不甚相远愚长于贞元中所与游皆后来诸生
然犹于稠人广坐时闻老成人之说灌注耳目斑斑然
不绝如线其后为御史四方诸侯悉以书来贺校其礼
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皆駮不同唯洪州牧李常侍巽潭州牧杨中丞凭始言
执事其它如仪而同在宪司者咸以二牧为不逊愚时
与其僚柳宗元昌言于众曰监察八品也当衣碧言执
事为宜不当经怪众咸听然而咍复谓愚云子奚不碧
其服邪其不堪执事色深不可以言解及谪官十年居
僻陋不闻世论所以书相问讯皆昵亲密友不容变更
而时态高下无从知耳前年祗召抵京师偶故人席夔
谈因及是事乃知与十年前大殊至有同姓属尊致书
执事其它如仪而同在宪司者咸以二牧为不逊愚时
与其僚柳宗元昌言于众曰监察八品也当衣碧言执
事为宜不当经怪众咸听然而咍复谓愚云子奚不碧
其服邪其不堪执事色深不可以言解及谪官十年居
僻陋不闻世论所以书相问讯皆昵亲密友不容变更
而时态高下无从知耳前年祗召抵京师偶故人席夔
谈因及是事乃知与十年前大殊至有同姓属尊致书
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于属卑而贵者其纸尾言起居新妇夔独窃笑之而已
然犹不敢显言诋之今有人谓东为西者一言发则凡
人嗤为騃且狂苟不众非之则东西易位久矣尊卑失
其仪恬而不怪安得使人如东西不敢易之哉曾子有
云君子之爱人也以德细民之爱人也以姑息谓古人
悉朴且贤则斯言不当发于洙泗间耳盖三代之尚未
尝无弊由野以至僿岂一日之为渐靡使之然也嫉其
弊而救之以归于中道以俟乎荐绅先生德与位并者
然犹不敢显言诋之今有人谓东为西者一言发则凡
人嗤为騃且狂苟不众非之则东西易位久矣尊卑失
其仪恬而不怪安得使人如东西不敢易之哉曾子有
云君子之爱人也以德细民之爱人也以姑息谓古人
悉朴且贤则斯言不当发于洙泗间耳盖三代之尚未
尝无弊由野以至僿岂一日之为渐靡使之然也嫉其
弊而救之以归于中道以俟乎荐绅先生德与位并者
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揭然建明之斯易也语曰俟自直之箭则百代无一矢
俟自圆之木则千岁无一轮执矫揉之器者视之灌丛
无非良材耳窃观今之人于文章无不慕古甚者或失
于野于书疏独陋古而汩于浮二者同出于言而背驰
非不能尽如古也盖为古文者得名声为今书者无悔
吝如水走下兄其以愚言为然否耶禹锡再拜
刘宾客文集卷十
俟自圆之木则千岁无一轮执矫揉之器者视之灌丛
无非良材耳窃观今之人于文章无不慕古甚者或失
于野于书疏独陋古而汩于浮二者同出于言而背驰
非不能尽如古也盖为古文者得名声为今书者无悔
吝如水走下兄其以愚言为然否耶禹锡再拜
刘宾客文集卷十